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Brock from the Pickle Home Companion Podcast returns to talk about On The Fritz by Steve Taylor. It was released sometime in April or May of 1985 and is celebrating a 40 year anniversary. CalebTheSpy on TwitterCaleb_The_Spy on InstagramThe Album Anniversary Podcast on PatreonEmail me at calebthespypodcasts@gmail.com
Episode 255: Jay & Ray are going to hell in a handbasket. -Encorehell in a handbasketpandemoniumon the fritzmayhemSubscribe, review, and come find us on Twitter, Instagram, & FB.Big Science Music is an award-winning original music and sound boutique. Providing scoring, sound design, radio, podcast, and all audio-post production services for the advertising, film, and video industries. Grab a taste of the groove salad at bigsciencemusic.comsome of the W9Y sources include phrase finder uk, word wizard forums, etymology online, the OED, American Dictionary of Idioms, Wiki, newspapers.com, stackexchange, worldwidewords.
¿De dónde vienen todos nuestros conflictos?, sino del inmenso ego que tenemos. Nos hacemos la vida imposible, los unos a los otros. Las relaciones se convierten en una lucha de poder, por la que muchas se rompen, tarde o temprano. Sin embargo, nadie piensa en ello cuando se une a otros. Así los discípulos de Jesús no entienden en el Evangelio según Marcos cómo Jesús puede decir que le van a traicionar y matar (9:31-32). Como observa el músico cristiano Steve Taylor, "el orgullo mata". Se da cuenta que hasta "se pueden cantar canciones religiones y mantener el ego" (On The Fritz). Oímos esta vez la versión en vivo de este tema, que abre el concierto que se grabó en disco y vídeo en el festival de Greenbelt que hubo en el castillo de Ashby (Inglaterra) en 1985 ante veinte mil personas, entre las que estaba José de Segovia en el espacio de prensa delante del escenario. "Si alguno quiere ser el primero, será el postrero y el servidor de todos", dice Jesús en el v. 35. Lori Chaffer puso música a estas palabras con su dúo de Nashville, Waterdeep. Tras llamar a la "paz, los unos con los otros" (v. 50), Jesús habla del divorcio (10:1-12). Es "la dureza del corazón", la que está detrás de toda ruptura. Neil Young escribe sobre "La gran separación" tras su divorcio en el año 2000. Si hay una película reciente que muestra con especial dureza la amargura de una ruptura matrimonial es "Regreso a Hope Gap" (2019). Es un proyecto muy personal de William Nicholson, el autor de "Tierras de penumbra", una obra que aprecian muchos creyentes por el retrato que hace de la fe ante el sufrimiento del profesor de Oxford convertido al cristianismo, C. S. Lewis. En lo que no se fijan tanto los cristianos, es que es también la historia del divorcio y nuevo matrimonio de la escritora judía comunista Joy Davidman. Nicholson ha querido volver al cine con otra pieza teatral que hizo después el guion de "Gladiator". Se llamaba "La retirada de Moscú" por la obsesión histórica con el desastre de Napoleón que tiene el personaje que hace tan magistralmente, Bill Nighy. El profesor que aquí interpreta, quiere divorciarse de la sorprendida esposa que hace la ya veterana actriz estadounidense, Annette Bening con un logrado acento británico, difícil de conseguir para un americano. El enfrentamiento se produce en la casa que tienen en la localidad costera inglesa de Seaford, cuando viene el hijo que encarna el siempre vulnerable Josh O´Connor, que hizo del actual monarca británico en la serie "The Crown". José de Segovia comenta varias escenas de la obra de Nicholson, basada en el divorcio de sus padres, sobre la banda sonora original de Alex Heffes. No podía faltar en este programa, el mayor álbum de divorcio de todos los tiempos, el "Rumours" de Fleetwood Mac, que refleja la amarga ruptura de las dos parejas que formaban el grupo en 1977 y se convierte en uno de los discos más vendidos de todos los tiempos. Escuchamos sus "Sueños" en la impresionante voz de Stevie Nicks. Es un tema tan típico de los 70 como "50 formas de dejar tu amante", la canción que hace el cantautor judío Paul Simon, tras su separación de Garfunkel y el divorcio de su primera esposa. Acabamos con una canción de inspiración cristiana, hecha por una de las primeras bandas de "rock duro" de la Gente de Jesús, la Rez Band de Chicago. En "Mamá ya no quiere más a Papá" (1981), el matrimonio de antiguos "hippies", Glen y Wendi Kaiser, nos introducen la perspectiva de los hijos, los niños sobre los que habla Jesús en los versículos 13-16. Seguiremos nuestro viaje por la vida en esta Ruta a los largo de los 66 libros de la Biblia, a la luz de "la trampa" que muestra Jesús a continuación en este capítulo 10 de la Buena Noticia según Marcos...
Let's Talk Nature Photography with magical person Aryn Fritz (she/her) From Aryn: With a love of travel born from working on a merchant marine ship, and a love of photography that came from my dad gifting me his 35mm camera. I set out for my storytelling to come in the form of photography. I started On The Fritz in 2015 with a cross country drive. While I did obtain certification my model has always been a desire to teach that great photography is learned through trial and error, and that your gear need not be top of the line to capture images you could be happy to have on your wall. There is so much beauty in our world and using my camera has slowed me down enough to see it. Follow Aryn on facebook.com/onthefritzphotography You can also follow Aryn on tik tok @auntie.aryn Listen to other episodes at RainbowSoul.show --- Send in a voice message: https://anchor.fm/rainbowsoul/message Support this podcast: https://anchor.fm/rainbowsoul/support
When one is at a young age, the way isn't always as straightforward as we initially think. This is true of the subcultures, ideology and even faith communities we find ourselves in. But what remains after we find ourselves on a different path years later? How do those lessons we picked up from a bygone age play now? They remain with us perhaps just as unexpectedly, even when we've become completely different people years down the line. Steve Taylor's 1985 album On the Fritz, an example of the emerging movement of Christian Contemporary Music in 1980s, was an artifact from a different era for Graeme, when he was a very different person. What drew his interest in the music when he first heard it as a 14-year old member of the Evangelical church? And how did he respond to the songs on the album today now that he's left that subculture far behind? More importantly, how did his two Deeper Cuts colleagues react to the record? Was it a come to Jesus moment? Or was it more like a Miltonian fall from grace? Alas, On The Fritz is out of print (though you can find the album to listen to on on YouTube). Our Spotify Playlist covers the rest of the albums covered in this season, as well as our Soundtrack Sessions from a few months ago. And don't forget to talk to us on Twitter (@deepercutscast) and to rate and review us wherever you get your podcasts!
"Creo en Dios como creo en mis amigos", dice Unamuno, "por sentir el aliento de su cariño y su mano invisible e intangible, que me trae y me lleva y me estruja, por tener intima conciencia de una providencia particular y de una mente universal que me traba mi propio destino." Al pararnos en Ester en esta ruta con José de Segovia por los 66 libros de la Biblia, nos encontramos con un mundo como el nuestro, en que no se menciona el nombre de Dios siquiera, pero su Mano invisible se ve en el misterio de la Providencia que reflejan las canciones y películas de nuestro tiempo, así como en nuestra propia vida. Comenzamos nuestro viaje con la hija de Nat King Cole, que nos acerca a esa mujer que es Ester, de la que podríamos preguntarnos con Bob Dylan en su disco "Infieles" (1983), "¿qué hace un encanto como tú en un vertedero como este?". La manera en que utiliza el rey Asuro a su esposa Vasti como un objeto de exhibición nos introduce al mundo del harén en que aparece Ester como un objeto sexual al servicio del hombre poderoso. En ese matrimonio observamos como Stevie Wonder en sus "Canciones en la clave de la vida" (1976) que "el amor necesita amor", para ser algo más que una bonita palabra. Raoul Walsh es uno de los grandes artesanos del Hollywood clásico. Su película sobre Esther y el rey (1960) nos muestra la imagen distorsionada que la gente tiene de esta historia. La tragedia que cae sobre el pueblo judío en el exilio provoca lamento y ayuno, pero no oración. Como en la canción de Héroes del Silencio en su mítico álbum Senderos de traición, "no hay oración capaz de decidir" (1990). En el villano de la historia, Amán, no vemos más que un ser humano hambriento de atención, algo que el hijo de pastor bautista Steve Taylor reconoce en On The Fritz (1985) en la propia iglesia y el afán de popularidad hasta de los músicos cristianos. El antisemitismo que vemos en Ester es el más claro precedente bíblico de las persecuciones que vendrán hasta el Holocausto. Escuchamos el tráiler y una escena de dos películas que reflejan la tragedia desde el punto de vista infantil en dos libros, El niño con el pijama de rayas y Cuando Hitler robó el conejo rosa. "Si hay un Dios, ¿está mirando?", se pregunta el grupo Génesis en "Dime por qué" (1991): "¿Puede darnos un rayo de esperanza en medio de tanto dolor y sufrimiento?". La entrega de Ester se ha presentado a menudo en términos sacrificiales. "Yo vengo a ofrecer mi corazón", cantaba la argentina Mercedes Sosa en la composición de un jovencísimo Fito Páez. Ester ofrece su vida, pero no con el acto de heroísmo que algunos imaginan, Apunta por ello al verdadero Libertador, que todavía no ha venido. Es la redención que anuncia la fiesta del Purim. Para su celebración canta el grupo de judíos ortodoxos de Nueva York, The Maccabeats, que ha sorprendido al mundo del pop con sus canciones "a cappella". Lo último que oímos es la lección espiritual que del libro de Ester saca el tempranamente fallecido músico cristiano Rich Mullins en "Lo que Dios va a usar"...
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This podcast is about ON THE FRITZ from the FULL interview with Steve Taylor, with Frank Jenks. Greatness.
This podcast is about ON THE FRITZ from the FULL interview with Steve Taylor, with Frank Jenks. Greatness.