Carta a los Romanos

Romanos 9:19-24 "Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido a su voluntad? Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así? ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria, a los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles?"

Romanos 9:9-18 "Porque la palabra de la promesa es esta: Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo. Y no sólo esto, sino también cuando Rebeca concibió de uno, de Isaac nuestro padre (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama), se le dijo: El mayor servirá al menor. Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí. ¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera. Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca. Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra. De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece."

Romanos 9:1-8 "Verdad digo en Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio en el Espíritu Santo, que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes según la carne; que son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las promesas; de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén. No que la palabra de Dios haya fallado; porque no todos los que descienden de Israel son israelitas, ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos; sino: En Isaac te será llamada descendencia. Esto es: No los que son hijos según la carne son los hijos de Dios, sino que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes."

Romanos 8:35-9:5 "¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Como está escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; somos contados como ovejas de matadero. Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro. Verdad digo en Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio en el Espíritu Santo, que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes según la carne; que son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las promesas; de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén."

Después de haber terminado con Abdías y Malaquías, llegamos a Romanos 8:28, donde veremos la fortísima seguridad que tenemos en Cristo al haber obedecido el llamado del evangelio. Ahora somos conocidos por Dios y predestinados a ser glorificados. Todo esto nos lleva a la conclusión de que si Dios es por nosotros, ¿quién podría estar contra nosotros y prevalecer?

¿Cuál es el rol del Espíritu Santo? ¿Qué hace por nosotros? Él hace muchas cosas, y una de ellas es ayudarnos en nuestras debilidades (Romanos 8:26). En esta clase veremos varias de las cosas que el Espíritu Santo hace por nosotros y cómo es que nos ayuda en los momentos que no sabemos orar como deberíamos.

A lo largo de Romanos 8 hemos estado recapitulando las cosas aprendidas desde el capítulo 5. A partir de esta sección veremos cómo poner ese conocimiento doctrinal en práctica en el día a día. ¿Cómo lidiamos con este cuerpo y esta vida y sus problemas? La esperanza de gloria es la respuesta de Dios. En esta clase estudiaremos un poco la seguridad de la gloria eterna prometida por Dios a los que estamos en Cristo.

Continuamos con Romanos 8, y vemos que Pablo sigue hablando del andar del hombre justificado. En esta clase hablaremos de las diferentes maneras de hablar en cuanto el andar de una persona, e identificaremos lo que significa “andar conforme,” ¿qué plan o regla sigues? ¿Quién marca la pauta o qué pasos sigues?

“Ninguna condenación en Cristo.” Así comienza el capítulo 8 de la carta a los Romanos. Esta es la conclusión de los primeros 7 capítulos: “En Cristo, no hay condenación.” Y si has seguido las clases anteriores, sabes que al creer el evangelio estás en Cristo. En esta clase veremos más a detalle que significa esto de que ahora no hay condenación en Cristo y brevemente tocaremos el tema de cómo somos guiados por el Espíritu.

Después de que Pablo habló de la debilidad de la ley para salvarnos y mantenernos salvos por nuestra carne, hará ahora un énfasis en los últimos versículos de Romanos 7 para hacerle saber a su audiencia la batalla qué hay en él. Explica cómo el deseo de hacer el bien está en él, más no el poder para hacerlo. En esta clase hablaremos de la batalla qué hay en uno cuando quiere vivir según la carne.

Después de que Pablo le dijo a su audiencia que conocía la ley (Romanos 7:1) que no podemos ser salvos por la ley, y de enseñarles cómo legalmente somos libres de ella (Romanos 7:6), él continúa exponiendo cómo la ley tampoco nos ayuda como medio de servicio a Dios. La ley tiene una debilidad; tú.

“Libres de la ley.” Esta es una frase ofensiva para muchos hoy en día, a pesar de que es una que aparece repetidas veces, y a pesar de que como gentiles nunca se nos fue dada la ley para cumplir. En esta clase veremos cómo Pablo, dirigiéndose a los que conocen la ley (judíos), utiliza la ley para mostrarles cómo legalmente están libres de la ley.

¿Quiénes somos? ¿Continuamos siendo esclavos del pecado? O, ¿será que la completa obra de Cristo tuvo un efecto en nuestra identidad? En esta clase estudiaremos quiénes Dios nos ha hecho por gracia y cuál debería ser nuestra respuesta a esta nueva identidad.

En esta clase continuamos respondiendo la pregunta de cómo vamos a vivir el resto de nuestra vida ahora que hemos sido salvos. Ahora que sabemos que el pecado y la muerte no tienen dominio sobre nosotros, ¿cómo viviremos? La respuesta es conociendo verdades acerca de lo que sucedió al momento de la salvación.

Ya que aprendimos que no estamos en Adán, sino que estamos en Cristo; ya que sabemos que cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia y que ahora la gracia es la que reina, ¿cómo viviremos? ¿Continuaremos en pecado para que la gracia abunde todavía más? En Cristo somos una nueva criatura, pero, ¿cómo vive esta nueva criatura? En esta clase responderemos esa pregunta; ¿cómo viviremos?

¿Bajo qué principio podemos decir que la obra de Cristo es sobre todos? En esta clase veremos cómo es que por el acto del hombre Jesucristo vino la justificación gratuita a la humanidad.

En estos versículos Pablo continúa amplificando los beneficios de la cruz, diciendonos lo mucho más que tenemos. "Sé que ya te dije que tenemos paz, justificación, entrada y firmeza en la gracia, la esperanza de la gloria de Dios, gozo en la tribulación, y el amor de Dios, pero tenemos todavía ¡MUCHO MÁS!" En esta clase exploraremos lo mucho más que tenemos AHORA y haremos un contraste con la nación de Israel que, como nación, sigue esperando salvación.

En esta clase veremos cómo el amor de Dios es para con nosotros. Una vez más, nos daremos cuenta de dónde descansa la seguridad de nuestra salvación. Fuimos salvos no porque hayamos hecho algo, sino por el amor de Dios demostrado a través de Cristo a Sus enemigos, impíos y pecadores.

Comenzamos con el capítulo 5 de la carta a los romanos. Después de haber dejado en claro que nuestra justificación y salvación vienen por fe en la completa obra de Cristo aparte de nuestras obras, comenzamos a ver los beneficios de ello. Paz para con Dios, entrada por la fe a la gracia y firmeza en ella, y la esperanza de la gloria de Dios.

¿Cómo es que estamos relacionados con Abraham? ¿En qué creyó él y en qué creemos nosotros? En esta clase hablamos de las diferencias y similitudes de la fe de Abraham y la de nosotros.

Romanos 4:9-16 RVR1960 ¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia. ¿Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión. Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia; y padre de la circuncisión, para los que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado. Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe. Porque si los que son de la ley son los herederos, vana resulta la fe, y anulada la promesa. Pues la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión. Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros

Romanos 4:6-8 RVR1960 Como también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras, diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos. Bienaventurado el varón a quien el Señor no inculpa de pecado.

Romanos 4:3-5 RVR1960 Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia. Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.

Romanos 4:1-2 RVR1960 ¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne? Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no para con Dios.

Romanos 3:27-31 RVR1960 ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe. Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley. ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles. Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión. ¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.

Romanos 3:22-26 RVR1960 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

Romanos 3:21 RVR1960 Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas;

Romanos 3:5-8 RVR1960 ¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado. Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. Sepulcro abierto es su garganta; con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios; su boca está llena de maldición y de amargura. Sus pies se apresuran para derramar sangre; quebranto y desventura hay en sus caminos; y no conocieron camino de paz. No hay temor de Dios delante de sus ojos. Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.

Romanos 3:5-8 RVR1960 Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (Hablo como hombre.) En ninguna manera; de otro modo, ¿cómo juzgaría Dios al mundo? Pero si por mi mentira la verdad de Dios abundó para su gloria, ¿por qué aún soy juzgado como pecador? ¿Y por qué no decir (como se nos calumnia, y como algunos, cuya condenación es justa, afirman que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes?

Romanos 3:3-4 RVR1960 ¿Pues qué, si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿Su incredulidad habrá hecho nula la fidelidad de Dios? De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus palabras, y venzas cuando fueres juzgado.

Romanos 3:1-3 RVR1960 ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿o de qué aprovecha la circuncisión? Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios. ¿Pues qué, si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿Su incredulidad habrá hecho nula la fidelidad de Dios?

Romanos 2:25-29 RVR1960 Pues en verdad la circuncisión aprovecha, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisión viene a ser incircuncisión. Si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, ¿no será tenida su incircuncisión como circuncisión? Y el que físicamente es incircunciso, pero guarda perfectamente la ley, te condenará a ti, que con la letra de la ley y con la circuncisión eres transgresor de la ley. Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.

Romanos 2:17-24 RVR1960 He aquí, tú tienes el sobrenombre de judío, y te apoyas en la ley, y te glorías en Dios, y conoces su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor, y confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas, instructor de los indoctos, maestro de niños, que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad. Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se ha de hurtar, ¿hurtas? Tú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? Tú que abominas de los ídolos, ¿cometes sacrilegio? Tú que te jactas de la ley, ¿con infracción de la ley deshonras a Dios? Porque como está escrito, el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros.

Estudio de la carta a los Romanos versículo por versículo.

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Estudio de la carta a los Romanos versículo por versículo.

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