Podcasts about escritura

Paypal: https://www.paypal.com/paypalme/editorialtpv   "En Ginebra, un profesor consiguió que la teología aprendiera a disputar sin dejar de orar. Este episodio presenta a Francis Turretin (1623–1687) como la cúspide de la alta ortodoxia: su Institutio theologiae elencticae (1679–1685) codificó, con precisión escolástica, la herencia reformada para una Europa “amante de las disputas”.  Explicamos su método elénctico (status quaestionis–argumenta–solutiones) y sus prolegómenos: la Escritura como principium cognoscendi, la razón como ancilla y la clave de teología arquetípica/ectípica que vacuna contra el racionalismo y el fideísmo.  Recorremos su teología del pacto (pacto de obras, pacto de gracia y pactum salutis) al servicio de la sola gratia y su infralapsarianismo pastoral, lejos de caricaturas fatalistas. En la década de 1670, Turretin pasó del aula a la magistratura confesional: el Consenso Helvético (1675) blindó Escritura e inerrancia quoad apographa y rechazó el amyraldismo, en parte para ordenar la casa ginebrina.  Cerramos con su recepción: Ginebra giró hacia una “ortodoxia ilustrada”, pero el sistema de Turretin viajó y se convirtió en gramática teológica de la tradición anglo-escocesa y de la Teología de Princeton. Una guía ágil para leer hoy a Turretin: precisión al servicio de la piedad, Escritura sobre la razón y distinciones que abren respiro teológico." Siguenos: - Web: https://teologiaparavivir.com/ - Blog: https://semperreformandaperu.org/ - Facebook: https://www.facebook.com/teologiaparavivir/ - Instagram: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/ - Youtube: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/

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Paypal: https://www.paypal.com/paypalme/editorialtpv Más sobre la Primera Confesión Helvética (1636), aquí: https://teologiaparavivir.com/dennison-confesiones-vol-1/  Una confesión “olvidada” que sostuvo una Reforma entera. En 1536, la Primera Confesión Helvética unificó a Zúrich, Berna, Basilea y aliados en 27–28 artículos (latín/alemán) redactados por Bullinger, Leo Jud, Myconius, Grynäus y Megander, con Bucer y Capito como mediadores. Su meta: asegurar el Bündnis interno y abrir un canal con Lutero.  En doctrina, fijó un comienzo sorprendente: Sola Scriptura y reglas de interpretación bíblica (la Escritura se interpreta a sí misma), delineó Iglesia, ministerio y disciplina (Kirchenbann) y proclamó al magistrado como custos utriusque tabulae (cuidado de religión y justicia).  En los sacramentos apostó por una fórmula irénica: cœna mystica—“se exhibe la verdadera comunión del cuerpo y sangre de Cristo”—que permitió conversar sin ceder la comprensión espiritual reformada.  El episodio narra su génesis en el sínodo de Basilea, su uso junto con la Declaratio de Zúrich y por qué, aunque triunfó como pacto suizo, fracasó como concordia con Wittenberg. Explicamos también su eclipse por la Helvética posterior (1566) y cómo su transmisión manuscrita, frente al nuevo confesionalismo impreso, selló su destino. Siguenos: - Web: https://teologiaparavivir.com/ - Blog: https://semperreformandaperu.org/ - Facebook: https://www.facebook.com/teologiaparavivir/ - Instagram: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/ - Youtube: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/

Paypal: https://www.paypal.com/paypalme/editorialtpv Más sobre La Suma de la Religión Cristiana (1546) de Juan Díaz, aquí: https://teologiaparavivir.com/dennison-confesiones-vol-1/  "Un librito latino, una imprenta ducal y un reloj político implacable. En Neuburg an der Donau, el 27 de febrero de 1546, Juan Díaz —erudito conquense en la red de Bucero— imprimió su Christianae religionis summa: no un catecismo para España, sino una confessio breve dirigida a Europa y dedicada al príncipe Ottheinrich. Allí afirma Sola Scriptura pero acoge los tres Credos y los cuatro primeros concilios quatenus Scripturae consentanea, fijando un humanismo patrístico-reformado justo cuando Trento canonizaba Escritura y Tradición “pari pietatis affectu”.  Cuarenta días separan la Summa del Decretum tridentino (8 de abril); un mes, de su martirio a manos de su hermano (27 de marzo). El texto salió del taller de Hans Kilian —la imprenta-nodo de la Reforma del sur alemán— donde ese mismo año se publicaba también el tratado eucarístico de Bucero.  El episodio reconstruye el expediente material (formato 8º, colofón, dedicatoria), el programa doctrinal (Biblia, Iglesia, dos sacramentos) y la circulación: fama del mártir, olvido del texto en la Península, y rescate decimonónico por Usoz.  Concluimos con claves para leer hoy esta “confesión portátil”: Biblia con los Padres, culto sobrio y comunión que une rigor y caridad." Siguenos: - Web: https://teologiaparavivir.com/ - Blog: https://semperreformandaperu.org/ - Facebook: https://www.facebook.com/teologiaparavivir/ - Instagram: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/ - Youtube: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/

Tomar en serio la ley de Dios no es legalismo. Distorsionar los mandamientos de Dios y añadirles sí lo es. Esta semana en Renovando Tu Mente, R.C. Sproul señala el problema del legalismo como una distorsión tanto de la ley como del evangelio. Sin lugar a dudas, hay ciertos temas en la vida que son blancos o negros. Es decir, o están bien o están mal. Pero ¿qué hay de aquellas áreas que parecen poco claras? ¿Cómo vive un cristiano en la tensión de esas áreas grises con una conciencia limpia? Al iniciar esta serie sobre la formación de una conciencia cristiana, el Dr. Sproul nos enseña los principios que Dios nos ha dado en la Escritura para tomar decisiones correctas. Lee la transcripción: https://es.ligonier.org/rtm/la-distorsion-legalista/ Una iniciativa de Ministerios Ligonier apoyada por donantes. Haz tu donativo: https://gift.ligonier.org/1119/spanish-outreach

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan 2, 13-22 Se acercaba la Pascua de los judíos. Jesús subió a Jerusalén y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas y a los cambistas sentados delante de sus mesas. Hizo un látigo de cuerdas y los echó a todos del Templo, junto con sus ovejas y sus bueyes; desparramó las monedas de los cambistas, derribó sus mesas y dijo a los vendedores de palomas: «Saquen esto de aquí y no hagan de la casa de mi Padre una casa de comercio». Y sus discípulos recordaron las palabras de la Escritura: "El celo por tu Casa me consumirá". Entonces los judíos le preguntaron: «¿Qué signo nos das para obrar así?» Jesús les respondió: «Destruyan este templo y en tres días lo volveré a levantar». Los judíos le dijeron: «Han sido necesarios cuarenta y seis años para construir este Templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?» Pero Él se refería al templo de su cuerpo. Por eso, cuando Jesús resucitó, sus discípulos recordaron que él había dicho esto, y creyeron en la Escritura y en la palabra que había pronunciado. Palabra del Señor.

Jn 2,13-22.Se acercaba la Pascua de los judíos. Jesús subió a Jerusalény encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas y a los cambistas sentados delante de sus mesas.Hizo un látigo de cuerdas y los echó a todos del Templo, junto con sus ovejas y sus bueyes; desparramó las monedas de los cambistas, derribó sus mesasy dijo a los vendedores de palomas: "Saquen esto de aquí y no hagan de la casa de mi Padre una casa de comercio".Y sus discípulos recordaron las palabras de la Escritura: El celo por tu Casa me consumirá.Entonces los judíos le preguntaron: "¿Qué signo nos das para obrar así?".Jesús les respondió: "Destruyan este templo y en tres días lo volveré a levantar".Los judíos le dijeron: "Han sido necesarios cuarenta y seis años para construir este Templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?".Pero él se refería al templo de su cuerpo.Por eso, cuando Jesús resucitó, sus discípulos recordaron que él había dicho esto, y creyeron en la Escritura y en la palabra que había pronunciado.

Cuando se acercaba la Pascua de los judíos, Jesús llegó a Jerusalén y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas con sus mesas. Entonces hizo un látigo de cordeles y los echó del templo, con todo y sus ovejas y bueyes; a los cambistas les volcó las mesas y les tiró al suelo las monedas; y a los que vendían palomas les dijo: "Quiten todo de aquí y no conviertan en un mercado la casa de mi Padre".En ese momento, sus discípulos se acordaron de lo que estaba escrito: El celo de tu casa me devora.Después intervinieron los judíos para preguntarle: "¿Qué señal nos das de que tienes autoridad para actuar así?" Jesús les respondió: "Destruyan este templo y en tres días lo reconstruiré". Replicaron los judíos: "Cuarenta y seis años se ha llevado la construcción del templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?"Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Por eso, cuando resucitó Jesús de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho aquello y creyeron en la Escritura y en las palabras que Jesús había dicho.

Todos nós somos pecadores e, certamente, já sofremos em virtude de escolhas e atitudes erradas que tomamos. A Escritura nos ensina o caminho para por fim a estas dores, o caminho da confissão e do perdão de Deus. Ser perdoado é uma experiência libertadora e feliz. Jesus veio ao mundo para trazer o perdão de Deus para aquele que se arrepende, confessa e crê nele com salvados. O perdão é fonte de alegria incomparável.

Homilia Padre Jonas Magno, IVE:Evangelho de Jesus Cristo segundo João 2,13-22Estava próxima a Páscoa dos judeuse Jesus subiu a Jerusalém.No Templo,encontrou os vendedores de bois, ovelhas e pombase os cambistas que estavam aí sentados.Fez então um chicote de cordase expulsou todos do Templo,junto com as ovelhas e os bois;espalhou as moedase derrubou as mesas dos cambistas.E disse aos que vendiam pombas:"Tirai isto daqui!Não façais da casa de meu Pai uma casa de comércio!"Seus discípulos lembraram-se, mais tarde,que a Escritura diz:"O zelo por tua casa me consumirá".Então os judeus perguntaram a Jesus:"Que sinal nos mostras para agir assim?"Ele respondeu:"Destruí, este Templo,e em três dias o levantarei".Os judeus disseram:"Quarenta e seis anos foram precisos para a construçãodeste santuário e tu o levantarás em três dias?"Mas Jesus estava falando do Templo do seu corpo.Quando Jesus ressuscitou,os discípulos lembraram-se do que ele tinha ditoe acreditaram na Escritura e na palavra dele.Palavra da Salvação.

Muchos más recursos para tu vida de fe (Santo Rosario, Oración, etc.) en nuestra web https://sercreyente.com________________Domingo, 9 de noviembre de 2025 (Dedicación de la Basílica de Letrán)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/dedicacion-de-la-basilica-de-letran/[Juan 2, 13-22] Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. Y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y, haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparció las monedas y les volcó las mesas; y a los que vendían palomas les dijo: «Quitad esto de aquí: no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre». Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito: «El celo de tu casa me devora». Entonces intervinieron los judíos y le preguntaron: «¿Qué signos nos muestras para obrar así?». Jesús contestó: «Destruid este templo, y en tres días lo levantaré». Los judíos replicaron: «Cuarenta y seis años ha costado construir este templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?». Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Y cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo había dicho, y creyeron a la Escritura y a la palabra que había dicho Jesús.________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com

Jesús llega a Jerusalén para la Pascua y, indignado, expulsa a los vendedores de animales y cambistas del templo, volcándoles las mesas y ordenándoles no convertir la casa de su Padre en un mercado. Sus discípulos recuerdan la Escritura sobre el celo por la casa de Dios que lo devora. Ante la demanda de una […] L'articolo Vendedores en el Templo – Viernes 07 Noviembre 2025 proviene da Radio Maria.

Juan 2, 13-22Cuando se acercaba la Pascua de los judíos, Jesús llegó a Jerusalén y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas con sus mesas. Entonces hizo un látigo de cordeles y los echó del templo, con todo y sus ovejas y bueyes; a los cambistas les volcó las mesas y les tiró al suelo las monedas; y a los que vendían palomas les dijo: "Quiten todo de aquí y no conviertan en un mercado la casa de mi Padre". En ese momento, sus discípulos se acordaron de lo que estaba escrito: El celo de tu casa me devora. Después intervinieron los judíos para preguntarle: "¿Qué señal nos das de que tienes autoridad para actuar así?" Jesús les respondió: "Destruyan este templo y en tres días lo reconstruiré". Replicaron los judíos: "Cuarenta y seis años se ha llevado la construcción del templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?" Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Por eso, cuando resucitó Jesús de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho aquello y creyeron en la Escritura y en las palabras que Jesús había dicho.

Juan 2,13-22Se acercaba la Pascua de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén.Y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y, haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparció las monedas y les volcó las mesas; y a los que vendían palomas les dijo:«Quitad esto de aquí; no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre.»Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito: «El celo de tu casa me devora.»Entonces intervinieron los judíos y le preguntaron:«¿Qué signos nos muestras para obrar así?»Jesús contestó:«Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.»Los judíos replicaron:«Cuarenta y seis años ha costado construir este templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?»Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Y, cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo había dicho, y dieron fe a la Escritura y a la palabra que había dicho Jesús.

08 de Noviembre. Reflexiones sobre la Santa Escritura con el Padre Francisco Orta de la Parroquia Nuestra Señora del Refugio, Zapopan, Jalisco, México, Lucas 16, 9-15 “No puedes servir a dos amos”.

07 de Noviembre. Reflexiones sobre la Santa Escritura con el Padre Edgar Martínez de la Parroquia San Judas Tadeo, Tlajomulco, Jalisco, México, Lucas 16, 1-8 “El administrador astuto”.

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06 de Noviembre. Reflexiones sobre la Santa Escritura con el Padre Carlos Yáñez de la Parroquia Santiago Apóstol, Tequila, Jalisco, México, Lucas 15, 1-10 “Amor preferencial”.

Escuche esta y más noticias de LA PATRIA Radio de lunes a viernes por los 1540 AM de Radio Cóndor en Manizales y en www.lapatria.com, encuentre videos de las transmisiones en nuestro Facebook Live: www.facebook.com/lapatria.manizales/videos

El 2024 de Miguel Ángel fue muy rocambolesco. En esta historia hay amor, traición, invención, y privación de libertad a causa de todo ello. De alguna manera, una 'Gran Evasión' de la cárcel, pero distinta. ¿Cómo afrontar que tu vida cambie por completo de la noche a la mañana? ¿Qué se siente al pasar la primera noche en la cárcel? Con todo ello Miguel Ángel logró encontrarse, y ahora ya es otra persona. Aquí puedes leer uno de los reportajes originales de los que nació este podcast. Aquí puedes suscribirte a la newsletter de Fuera del Radar. Y aquí puedes escuchar el resto de nuestros podcast. Gracias por escuchar.

04 de Noviembre reflexionamos sobre la Santa Escritura con el Padre Eduardo Salcedo de la Parroquia Nuestra Señora de Zapopan Estadio, Jalisco, México, Lucas 14, 15-24 “Los primeros invitados no disfrutarán de la cena”.

05 de Noviembre. Reflexiones sobre la Santa Escritura con el Padre Juan Martínez de la Parroquia San Miguel Arcángel, Tonalá, Jalisco, México, Lucas 14, 25-33 “No puedes ser mi discípulo”.

Paypal: https://www.paypal.com/paypalme/editorialtpv ¿Quién diseñó el ADN de “Old Princeton”? Este episodio presenta a Archibald Alexander (1772–1851) como el arquitecto que unió ortodoxia reformada, realismo escocés del sentido común y piedad experimental en un modelo formativo que marcaría a la iglesia y la academia en EE. UU. Narramos su llegada en 1812 como primer profesor del Seminario de Princeton—literalmente enseñando a los tres primeros alumnos en su propia casa—y cómo forjó un currículo y un ethos devocional que equilibraba “piedad y aprendizaje”. Recorremos su respuesta al Segundo Gran Despertar: abierto a los avivamientos, pero crítico de las new measures de Finney y de cualquier decisión manufacturada por presión emocional. ¿Criterio? Predicación fiel, oración y fruto duradero. También explicamos cómo su mezcla de fe y razón—con la “recta razón” subordinada a la Escritura—modeló a sus herederos (Hodge, Warfield) y amplificó la influencia de Princeton a través de la Biblical Repertory and Princeton Review. Concluimos preguntando qué puede aprender hoy la formación teológica de su proyecto: rigor bíblico, pensamiento claro y una espiritualidad que transforma la vida y el aula. Más sobre Archibal Alexander, y sus libros aquí: https://teologiaparavivir.com/alexander-experiencia-religiosa/ Siguenos: - Web: https://teologiaparavivir.com/ - Blog: https://semperreformandaperu.org/ - Facebook: https://www.facebook.com/teologiaparavivir/ - Instagram: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/ - Youtube: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/

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Efesios 4 nos enseña que, los que estamos en Cristo, debemos despojarnos de nuestra vieja manera de vivir y vestirnos con lo que somos en Cristo. Tim Lundy comparte un mensaje para las familias compuestas, basado en este pasaje de la Escritura. To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/692/29

03 de Noviembre. Reflexiones sobre la Santa Escritura con el Padre Ramón Aguilar de la Parroquia del Señor de la Santa Cruz, Poncitlán, Jalisco, México, Lucas 14, 12-14 “Tu recompensa será divina”.

¿Cómo pueden los cristianos discernir entre el bien y el mal? Esta semana en Renovando Tu Mente, R.C. Sproul explora la importancia de moldear nuestras vidas conforme a principios bíblicos que reflejan el carácter de Dios, en lugar de seguir los patrones éticos del mundo. Sin lugar a dudas, hay ciertos temas en la vida que son blancos o negros. Es decir, o están bien o están mal. Pero ¿qué hay de aquellas áreas que parecen poco claras? ¿Cómo vive un cristiano en la tensión de esas áreas grises con una conciencia limpia? Al iniciar esta serie sobre la formación de una conciencia cristiana, el Dr. Sproul nos enseña los principios que Dios nos ha dado en la Escritura para tomar decisiones correctas. Lee la transcripción: https://es.ligonier.org/RTM/el-filo-de-la-navaja Una iniciativa de Ministerios Ligonier apoyada por donantes. Haz tu donativo: https://gift.ligonier.org/1119/spanish-outreach

Solo una voz revela lo que realmente necesitamos. En medio del ruido de tantas voces, descubrimos que solo una Palabra permanece firme. En este episodio, Danny Rojas nos invita a redescubrir la autoridad, la inspiración y el poder transformador de la Escritura —la voz viva de Dios que nos llama a confiar, obedecer y descansar en Su verdad.

Efesios 4 nos enseña que, los que estamos en Cristo, debemos despojarnos de nuestra vieja manera de vivir y vestirnos con lo que somos en Cristo. Tim Lundy comparte un mensaje para las familias compuestas, basado en este pasaje de la Escritura. To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/692/29

01 de Noviembre. Reflexiones sobre la Santa Escritura con el Padre Rigoberto García de la Parroquia Santa María Reina, Guadalajara, Jalisco, México, Mateo 5, 1-12 “Bienaventurados sean”.

#626 - Salmo 19 - Deus em Alta Definição - Quando o Universo, a Escritura e a Consciência se unem | JB Carvalho by JB Carvalho

Tres hombres. Una sola Palabra. Hoy descubrimos cómo Zwinglio, Calvino y Knox transformaron la iglesia y la sociedad al volver a la autoridad de las Escrituras. Tres voces distintas, un mismo mensaje: la Palabra de Dios basta para reformar corazones, iglesias y naciones enteras.

==============================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA MUJERES 2025“AMANECER CON JESÚS”Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================31 de OctubreMás advertencias«Si no oyes la voz del Señor tu Dios, ni procuras cumplir todos los mandamientos y estatutos que hoy te mando cumplir, vendrán sobre ti, y te alcanzarán, todas estas maldiciones» (Deuteronomio 28:15, RVC).Sigamos escudriñando Deuteronomio 28 para reafirmar en nuestro corazón que la obediencia a las leyes divinas, es lo mejor para nuestras vidas.Advertencia Deuteronomio 28: 52: «Sitiará todas las ciudades de tu tierra, hasta derribar esas altas y sólidas murallas en las que tú confías. Sitiará todas tus ciudades y toda la tierra que el Señor tu Dios te ha dado». Cumplimiento. ¿Recuerdas por qué Nehemías estaba triste delante del rey? ¡Claro! Porque le habían dicho que los muros de Jerusalén seguían en ruinas (Nehemías 1:3). Pero, ¿cuándo sucedió esto? Muchos años antes cuando fueron llevados cautivos. «Sus tropas quemaron el templo de Dios, derribaron la muralla de Jerusalén, prendieron fuego a todos sus palacios, y destruyeron todos sus objetos más preciados» (2 Crónicas 36: 19).Advertencia vers. 53: «Durante el sitio, y en la desesperación y la angustia ante el enemigo, te comerás el fruto de tu vientre, ¡la carne de tus propios hijos e hijas que el Señor tu Dios te dio!». Cumplimiento. ¿Te parece aterradora la idea de comerte a tus propios hijos? Pues el pueblo elegido lo hizo. Durante el sitio de Samaria se registra la horripilante acción de dos mujeres que hicieron un trato debido a la desesperación del hambre. Dios en su misericordia les había dado reglas y advertencias para que no llegaran a ese punto de vileza, y no obedecieron. «Sin embargo, el rey añadió: ¿Qué te pasa? Y ella respondió: Esta mujer me dijo: "¡Venga acá tu hijo! ¡Vamos a comérnoslo hoy, y mañana nos comeremos el mío!". Entonces cocinamos a mi hijo, y nos lo comimos. Al día siguiente yo le dije: "¡Ahora venga acá tu hijo! ¡Vamos a comérnoslo! ¡Pero ella lo ha escondido!"» (2 Reyes 6: 28-29). Sabiendo que Dios cumple su promesa, ¿habremos de arriesgarnos a desobedecerle? La misma Escritura afirma: «Porque este mandamiento que yo te ordeno hoy no es demasiado difícil para ti ni está lejos de ti» (Deuteronomio 30: 11). Cuando estamos convencidos del amor de Dios y correspondemos a ese amor, automáticamente le obedecemos por amor y no por miedo a las consecuencias. El pueblo actual de Dios también está advertido respecto a la senda final de los malos. La buena noticia es que, como en el pasado, el Señor no abandonará a su pueblo. Hoy sigue llamando, esperando y perdonando a sus hijos que de corazón le buscan. 

La Biblia no es un accesorio devocional; es autoridad amorosa sobre tu vida. Someterte a la Palabra implica creerla, entenderla y obedecerla. Lee con oración, estudia con herramientas confiables y practica con humildad. La Escritura no solo informa; transforma. Cuando tu criterio choque con el texto, elige al Rey. Memoriza versos clave, medita en ellos durante el día y compártelos en familia. Deja que la Palabra interprete tus emociones y trace tus decisiones. La iglesia crece sana donde la Escritura gobierna con gracia. Además, el hambre por la Palabra se alimenta leyéndola, no esperándola. Recuerda: “Cristo camina contigo en cada estación de la vida”. Recibe la paz de Cristo como guardiana de tu corazón. La Biblia dice en 2 Timoteo 3:16–17: “Toda la Escritura es inspirada por Dios… a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”. (RV1960).

Paypal: https://www.paypal.com/paypalme/editorialtpv ¿Predicamos lo que el texto realmente dice o lo que queremos que diga? En este episodio exploramos con John A. Broadus los principios esenciales de la interpretación bíblica. Descubriremos los errores más comunes en el púlpito —desde la espiritualización excesiva hasta ignorar el contexto— y cómo evitarlos para ser fieles a la Palabra. Una guía clara y apasionante para predicadores, maestros y líderes que buscan comunicar la Escritura con poder, precisión y relevancia. Basado en: John A. Broadus, La predicación y preparación de sermones: Edición completa y actualizada, ed. Jaime D. Caballero (Lima, Peru: Teología para Vivir, 2024), 47-88. Ver aquí: https://teologiaparavivir.com/broadus-preparacion-y-predicacion-de-sermones/ Siguenos: - Web: https://teologiaparavivir.com/ - Blog: https://semperreformandaperu.org/ - Facebook: https://www.facebook.com/teologiaparavivir/ - Instagram: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/ - Youtube: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/

¿Por qué Jesús nunca escribió nada?Si Jesús es Dios, ¿por qué no dejó textos propios? ¿Podemos confiar en la Biblia si no la escribió Él? En este episodio de Verdad y Fe Podcast, Rick Lipsett explora el contexto histórico de la alfabetización en tiempos de Jesús, la enseñanza oral, los prejuicios detrás de la pregunta y cómo funciona la inspiración divina en la Escritura. Además, veremos por qué la autoridad del mensaje no depende de que el Autor hable con su propia pluma, sino de quién respalda el contenido.Envía tus preguntas a: preguntas@verdadyfe.com

A pior enfermidade que nos atinge é o pecado, pois todos, indistintamente, são afetados por ela. Mesmo sendo uma enfermidade universal há uma cura disponível para todos. A Escritura diz que se confessarmos os nossos pecados o Senhor é fiel para nos perdoar. É claro que para confessar precisamos, primeiro, reconhecer que pecamos, que fizemos o que é contrário à vontade de Deus. Uma vez que reconhecemos nosso pecado, nos arrependemos dele e o confessamos, com sinceridade, somo perdoados e curados da pior enfermidade. Reconheça, confesse e seja curado do seu pecado.

Mucho antes de la Reforma, los primeros cristianos ya hablaban de la autoridad de la Palabra de Dios. En este episodio, Danny Rojas conversa con Mike Pileggi, Jason Arévalo y David Menéndez sobre cómo los Padres de la Iglesia afirmaron la suficiencia de las Escrituras y defendieron la fe frente a las herejías. ¿Podría ser que Sola Scriptura no comenzó con la Reforma, sino con la Iglesia primitiva misma?  

¿Qué significa realmente “Sola Scriptura”? En el inicio de nuestra serie especial “Sola Scriptura: El poder de la Palabra de Dios en la Reforma,” el pastor Danny Rojas conversa con Mike Pileggi, Jason Arévalo y David Menéndez sobre el significado profundo de esta doctrina central de la fe cristiana. Descubre por qué afirmar que la Biblia es suficiente no significa rechazar todo lo demás, sino reconocer que sólo la Palabra de Dios tiene la autoridad final sobre nuestra fe y nuestra vida.  

Meditación del Evangelio según San Lucas 4, 14-23 por el biblista P. Norberto Padilla, misionero claretiano.Viernes 24/oct/2025, Fiesta de San Antonio María Claret. Me ha enviado a llevar la buena nueva a los pobres.Canción: Himno a San Antonio María Claret----------Lectura del santo evangelio según san Lucas 4, 14-23En aquel tiempo, Jesús, impulsado por el espíritu, regresó a Galilea y su fama se extendió por tota la comarca. Enseñaba en las sinagogas y todos lo alababan. Llegó a Nazaret, donde se había criado; el sábado entró como de costumbre en la sinagoga y se levantó a leer. Le entregaron el libro del profeta Isaías. Desenrolló el volumen y encontró el pasaje en el que está escrito: "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido. Me ha enviado a llevar la Buena Nueva a los pobres, a anunciar la libertad a los presos, a dar la vista a los ciegos, a liberar a los oprimidos y a proclamar el año de gracia del Señor".Enrolló el Libro, se lo dio al ayudante de la Sinagoga y se sentó. Todos tenían sus ojos fijos en él. Y Él comenzó a decirles: «Hoy se cumple ante ustedes, esta Escritura».Palabra del Señor... Gloria a ti, Señor Jesús#SoyClaretiano #Evangelio #MisionerosClaretianos #CMFAntillasIntro: Lámpara Es Tu Palabra, de Ain Karem

A Bíblia está repleta de promessas maravilhosas, mas o nascimento de nosso Salvador é a maior de todas. A grandeza da promessa do nascimento de Jesus não reside apenas no sua gloriosa natureza, mas, também, na beleza da obra que ele veio realizar como nosso Salvador. A maneira como a Escritura descreve a promessa da vinda e obra de Jesus é empolgante, pois ele veio como o Sol da Justiça trazendo cura para nossa vida. É maravilhoso conhecer e crer na pessoa e obra de Jesus, nosso Salvador.

Paypal: https://www.paypal.com/paypalme/editorialtpv El día de hoy hablaremos sobre el capítulo 20 del libro The Oxford Handbook of the Protestant Reformations, titulado “The Reformation of Liturgy”, por Susan C. Karant-Nunn. Ver aquí: https://global.oup.com/academic/product/the-oxford-handbook-of-the-protestant-reformations-9780199646920?cc=gb&lang=en& .  La Reforma no solo cambió doctrinas: reescribió el guion del domingo. Del altar sacrificial y el bosque de imágenes se pasó a un espacio centrado en Escritura, sermón y comunidad disciplinada. Lutero propuso una “Misa” vernácula y flexible (1523/1526), con música y gran aprecio por lo heredado; Zúrich, en cambio, suprimió cantos e imágenes y, en 1525, celebró la Cena con mesa de pan común y vino, silencio y ministros de negro: teología visible en cada gesto. El púlpito se elevó como nuevo centro; la confesión auricular luterana previa a la comunión contrastó con el arrepentimiento colectivo reformado, que además reguló el acceso con fichas de admisión. Bautismo y matrimonio salieron del umbral y entraron ante toda la congregación; la “churching” posparto pervivió en luteranos y anglicanos, mientras los reformados la rechazaron. Hasta los funerales cambiaron: de largas pompas a sobriedad y, en Ginebra, sepultura rápida y sin marcas. Resultado: una liturgia en perpetuo ajuste, donde muebles, palabras y cuerpos enseñaron fe… y gobernaron costumbres. Siguenos: - Web: https://teologiaparavivir.com/ - Blog: https://semperreformandaperu.org/ - Facebook: https://www.facebook.com/teologiaparavivir/ - Instagram: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/ - Youtube: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/

Em Salmo 119.9-16, o Pr. Leandro Peixoto apresenta uma poderosa reflexão sobre como o jovem pode permanecer puro em meio aos desafios da juventude. A mensagem revela que a verdadeira sabedoria e felicidade não estão em seguir o coração, mas em submetê-lo à Palavra de Deus. Com exemplos marcantes da literatura — de Werther, de Goethe, a Bento Santiago, de Machado de Assis — o sermão mostra os perigos de uma vida guiada pelas emoções e prazeres, e contrasta isso com a vida de Davi, que encontrou prazer e direção na lei do Senhor. A pregação destaca que sobreviver espiritualmente à juventude envolve três campos de batalha: intelecto, emoções e vontade — e que a vitória em cada um deles só é possível quando a mente é renovada, o coração é guardado e a vontade é moldada pela Escritura. Uma pregação expositiva fundamentada na teologia reformada, que exorta os jovens (e todos os cristãos) a buscar pureza, prazer e perseverança na Palavra, encontrando nela a verdadeira liberdade e alegria duradoura em Cristo.

Em Hebreus 4.12-13, o Pr. Leandro Peixoto mostra que a Palavra de Deus é viva, poderosa e penetrante, alcançando as profundezas do ser humano e revelando seus pensamentos e intenções. O sermão ensina que o cansaço espiritual e a incredulidade nascem da resistência à Palavra — e que o verdadeiro descanso só é encontrado quando nos rendemos à voz do Senhor. Nesta exposição, aprendemos que a Bíblia não é um texto antigo, mas um instrumento ativo do Espírito Santo, que discerne o coração e transforma toda a vida — corpo, mente e alma. A Palavra confronta, cura e traz à luz o que está oculto, conduzindo o cristão à obediência, à fé e ao descanso prometido em Cristo. Uma pregação expositiva fundamentada na teologia reformada, que revela a autoridade, o poder e a penetração da Escritura, chamando-nos a ouvir, crer e viver sob sua luz transformadora.

Los pensamientos se convierten en rutas por donde camina la vida. Por lo tanto, renovar la mente implica reemplazar mentiras útiles por verdades eternas. Así que, identifica frases internas que te esclavizan y confróntalas con la Escritura. Además, practica una dieta mental. Es decir, reduce el ruido que amarga, aumenta la lectura que edifica y memoriza versículos que sostienen. La mente que medita en la Palabra aprende a filtrar temores, culpas y comparaciones. Por eso, no se trata de pensamiento positivo; se trata de pensamiento bíblico. Así que, cuando surja la preocupación, transfórmala en una oración específica. La gratitud y la alabanza reentrenan el enfoque. Por eso, el rodearte de una comunidad sana también reconfigura el relato interior. Finalmente, escribe hoy una declaración de verdad para reemplazar una mentira que te persigue y léela por una semana. La transformación del corazón comienza en el laboratorio de la mente. De la misma manera, sigue confiando, porque la gracia del Señor sostiene tu paso. Su paz servirá como guardiana de tu corazón. La Biblia dice en Romanos 12:2: “No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento…”. (RV1960).

Poucos assuntos geram tanta tensão entre fé e cultura quanto o sexo. A Bíblia é clara sobre isso — ou será que não tanto assim? Neste episódio, Bibo e Cacau encaram sem rodeios o tema do sexo antes do casamento, explorando o que a Escritura realmente diz (e o que ela não diz) sobre o assunto. […] O conteúdo de Sexo só no casamento? – BTPapo 097 é uma produção do Bibotalk - Teologia é nosso esporte!.

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#iregistro #isabela #proyectolujo Una investigación de Bonita Radio comprueba que la cabida por el que la Oficina de Gerencia de Permisos tramita la consulta de ubicación del proyecto Isabela Reefs incluye más cuerdas de las que se verifican en la escritura de compraventa del predio en el 2021. Conoce el perfil de quienes intervienen en el Registro de la Propiedad de Aguadilla en el controversial proyecto que según las comunidades se intenta desarrollar en una zona parcialmente inundable. | Bad Bunny con México en el 'mainstream media' y la Convención del PNP con liderato reciclado. ¡Conéctate, comenta y comparte! #periodismoindependiente #periodismodigital #periodismoinvestigativo tiktok.com: @bonitaradio Facebook: bonitaradio Instagram: bonitaradio X: Bonita_Radio

Romanos 16 parece uma simples lista de nomes, mas por trás de cada nome existe uma história de fidelidade. Neste episódio, você vai conhecer os heróis anônimos da igreja primitiva — homens e mulheres que serviram com humildade, trabalharam em silêncio, abriram suas casas e suportaram prisões por causa do Evangelho. Eles não buscavam fama, mas foram eternizados nas páginas da Escritura como servos fiéis. Descubra o que é necessário para fazer parte do verdadeiro Hall da Fé de Deus.Para mais recursos, visite wisdomonline.org/portuguese. Para mais ensinamentos bíblicos, visite nosso site: https://www.wisdomonline.org/?lang=Portuguese

El Señor Jesús habló de orar en lo secreto, no por desprecio a lo público, sino para cuidar el corazón. En el cuarto secreto no hay público, solo Presencia. Allí las máscaras sobran y las apariencias caen. ¿Cómo iniciar? Elije un lugar pequeño, un horario realista y un plan sencillo. Por ejemplo, un Salmo para orientar el alma, un pasaje de los Evangelios para mirar al Señor y una breve oración escrita. Anota cargas, respuestas y nombres por los que interceder. La constancia vale más que la duración. Si un día fallas, regresa sin culpa; la gracia te está esperando. Incluye la confesión: nombra tu pecado sin adornos y recibe el perdón que Cristo compró en la cruz. La culpa tratada a tiempo evita la vergüenza crónica. Cuando la ansiedad levante su voz, respira profundo, repite la Escritura y descansa en Su fidelidad. En lo secreto, Dios endereza lo torcido y fortalece lo débil. De ese cuarto saldrás distinto, no porque cambió todo afuera, sino porque cambió por dentro. La Biblia dice en Mateo 6:6: “Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento… y tu Padre… te recompensará en público”. (RV1960).