NEWS SO WHAT

Vanuit het traditioneel Boeddhisme kennen we ‘de Vijf leefregels'. De vijf leefregels dienen niet als geboden te worden gezien maar als richtlijn, als aandachtspunten om mee te oefenen. Ze worden daarom ook wel de ‘Boeddhistische Morele Voorschriften' genoemd. Onderzoek de leefregels telkens weer met wijsheid en bedenk of iets heilzaam (bevordelijk) is of niet. 1. Vermijd te doden en handel met respect jegens alle vormen van leven.

Het zoeken naar de stier betekent dan dus niet het verstandelijk zoeken naar 'de zin van het leven', maar contact maken met de grondslag van het leven zelf, de realisatie van iemands ware natuur. Dat is de betekenis van het zoeken naar de stier. Het zoeken voert naar de kern van het bestaan.

Hij zou een zandweg kunnen inslaan, twijfel niet.

De strijd is voorbij, eindeloos ritme.

Na grootste inspanning heeft de herder de os gevangen. Te heftig nog diens luimen, zijn kracht nog te razend, om gemakkelijk zijn wildheid te temmen. Nu eens gaat hij ervandoor en klimt naar hoge vlakten, dan weer dringt hij ver door in diepe, nevelige, bewolkte plaatsen en wil zich verbergen. (Nico Tydeman)

Plotseling klinkt boven in de kruin van de boom het heldere gezang van een nachtegaal. De zonstraalt warm, zachtjes waait de wind, aan de oever lopen de wilgen uit. Er is geen plaats meer waar de os zich zou kunnen verstoppen. Zo mooi is die prachtige kop met de hoog oprijzende horens, dat geen schilder hem zou kunnen schilderen.

Onder de bomen aan de waterkant zijn her en der de sporen van de os dicht afgedrukt. Heeft de herder de weg gevonden tussen het dicht woekerende, geurende gras? Hoe ver de os ook weglopen mag, tot in de achterste plaats van het diepe gebergte: zijn neus reikt tot in de uitgestrekte hemel, zodat hij zich niet verbergen kan. (Tydeman)

Eenzaam en alleen in een eindeloze wildernis, schrijdt de herder door het woekerende gras en zoekt zijn os. Breed stroomt de rivier, tot in wijde verte strekken zich de bergen uit, en het pad loopt steeds dieper in het vergroeide. Het lichaam dodelijk vermoeid en het hart vertwijfeld. Toch vindt de zoekende herder geen geleidende richting. In de avondschemering hoort hij enkel krekels op de ahorn zingen. (Tydeman)

De meest bekende vertolking van de zenweg zijn de tien stadia van het temmen van de os, geschreven en geïllustreerd door Guoan Shiyuan, een Chinese zenmeester uit de 12e eeuw. De vertaling van Guoan's tien verzen, met illustraties, die traditioneel worden toegeschreven aan de Japanse schilder Tensho Shubun (15e eeuw).

Altijd een keuze, maar wat is het?

Hoe verhoudt hypnose zich tot mantra's, meditatie en spiritualiteit?

Van de USA naar de geschiedenis van democratie.

Over de vertegenwoordiging van waarde in historisch perspectief.

Een oneindig interessant thema en nog zoveel te ontdekken.

Wat is doodgaan, een verkenning van het proces.

Op zoek naar lang leven? Deze factoren bepalen.

Drugs, droog, invoer en (lange) effect.

Wat bedoelen we daarmee. De mislukte aanslag op Trump wordt zo gezien, door sommigen.

Wat wordt er bedoeld met ‘onschuld' of ‘de onschuldigheid'. Een begrip dat best lastig is om te definieren.

Is van alle tijd. Een gesprek dat je rust geeft.

Aha … eindelijk kan ik me iets voorstellen bij de omhelzing van het universum. De les van Femke.

Een manier van leven tussen controle en ‘let it go.

Mijn omgeving ziet mij, voelt mij, merkt mij. Een vervolg op de vorige aflevering; de interactie met de buitenwereld en de binnenwereld.

Zoveel complexe processen, interactie binnen en buiten je lichaam.

We zijn gewend aan gesloten systemen. Ademen, een open verbinding met de kosmos.

Net ontdekt, of langer geleden. Meer dan driemaal de hoeveelheid water dat nu op aarde is, in alle oceanen, bevindt zich op 700km diepte in de aarde. In potentie en in welke vorm dan ook. Onze beperktheid wordt zichtbaar.

Boven, beneden, binnen, buiten, geschiedenis en toekomst.

Gedichten en allerlei vormen van kunst ontstaan uit …?

Het land is groot, de ontwikkelingen gaan snel en de mensen … in vrijheid en kansen. Een verkenning naar het effect van culturele omstandigheden bij het maken van een gedicht.

Nieuwe vrije vormen. Herkomst en nu.

Een glimp van de toekomst, toeval, betekenisvol?

In India heeft premier Modi een nieuwe hindoetempel geopend, op een religieuze site waar al lang conflict over is tussen moslims en hindoes. De tempel is controversieel, want die is gebouwd op de plek waar vroeger een moskee stond. Premier Modi voert een hindoenationalistisch beleid, de tempel is belangrijk in zijn campagne voor de verkiezingen deze lente.

Misschien wel het begin van alles. Wanorde en verwarring. Een vormloze massa.

Als je denkt dat je het begrijpt, dan heb je het verkeerd. Maar langzaam schuift het gordijn opzij. Natuurkunde en spiritualiteit komen samen. Ergens.

Lucifer en verder.

Een gesprek over aliens. Kansrijk en hoe belangrijk is het?

Over vrijheid binnen de WHO, volgend jaar is belangrijk.

Verkiezingen laten zien dat er altijd een schuldige is.

Er is er een de schuldige en de verkiezingen.

De aanleiding is een interview met Gabor Mate over het maken van de documentaire over Prins Harry en zijn boek 'Spare'. Angst, woede en schuld beïnvloeden ons leven op een belangrijke manier.

Waarom kom je in rituelen water tegen?

Uiteindelijk; wat is het verschil tussen een paar druppels water uit de rivieren van India, gebruikt in een ritueel, en water uit de kraan?

Er zijn er veel, veel werkelijkheden. Waar is de compassion?

Wat we met een mandala willen vinden is de bron die ook duurzame vrede nastreeft en tegen oorlog en geweld is. Universele liefde .

Sanskrit voor “circle” or “discoid object,” een geometrisch ontwerp. In het boeddhisme wordt de mandala voor meditatie en inwijding gebruikt. Een verkenning van de Mandala, er gaat een wereld open.

Wat begint in de keuken met gerommel komt uit in de moestuin met de opname van groenten.

De habitat van onze gewassen is belangrijk. Onze habitat eigenlijk namelijk de natuur. We weten wat eten doet met ons. Althans dat denken we. Hoe makkelijk is kant en klaar en wat ontzeggen we onszelf?