Podcasts about Toch

Ruim 8 jaar nadat vlucht MH17 boven het Oosten van Oekraïne uit de lucht werd geschoten, krijgen vier verdachten die zijn aangeklaagd, morgen hun straf te horen. Ze zijn er niet bij in de rechtszaal en belanden bij een veroordeling in ieder geval op dit moment ook niet in de cel. Toch is deze uitspraak ontzettend belangrijk, niet alleen voor de nabestaanden, maar ook omdat de uitspraak onderdeel is van de grotere oorlog die nu gaande is in Oekraïne, zegt Nieuwsuur-verslaggever Gert-Jan Dennekamp in deze podcast. "In warfare is ook 'lawfare' een belangrijk wapen." Gert-Jan Dennekamp was was in 2014 als een van de eersten op de rampplek aanwezig, en deed voor Nieuwsuur in de loop der jaren meerdere keren onderzoek in Oekraïne, onder meer naar de verdachten die morgen terechtstaan.  Universitair docent internationaal strafrecht Marieke de Hoon volgt het juridische proces ook al jaren. Het is een ongelooflijk complex proces, zegt ze, dat teruggebracht naar de kern interessante vragen opwerpt over wat we als samenleving onder rechtvaardigheid verstaan. Reageren? Mail dedag@radio1.nl

We zijn bijna een week na de midterms, maar nog altijd weten we nog niet alle uitslagen. Wat wel duidelijk is is dat de Democraten de Senaat in handen houden, bij het Huis van Afgevaardigden hebben de Republikeinen de beste papieren. Toch valt er voor beide partijen nog heel veel te halen. Luister ook | Wat wordt het grote nieuws van Trump?See omnystudio.com/listener for privacy information.

Willem van Hanegem is niet helemaal verrast dat Jasper Cillessen niet bij de definitieve selectie van Oranje zit voor het WK voetbal. De keuze voor Justin Bijlow is de juiste, zegt Van Hanegem in de nieuwste aflevering van de AD Willem & Wessel-podcast. Ook spreekt hij zich uit over de titelstrijd in de eredivisie. AD Willem&Wessel Podcast is iedere vrijdag vanaf 16.00u te beluisteren via AD.nl/Willem. Geen enkele aflevering van de AD Willem&Wessel Podcast missen? Abonneer je dan op dit kanaal. Support the show: https://krant.nlSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Het was een moeilijk jaar voor Lotto Soudal DSTNY. Ewan viel weg op cruciale momenten, soms letterlijk, en de jonge garde is talentvol maar grillig. Toch hielden ze de moed er in. Onze gast van deze aflevering voorop. Op de fiets was hij de bodyguard van Caleb Ewan. Daarbuiten was hij degene die zorgde voor sfeer, eenheid en met een rake imitatie van deze of gene ook voor de nodige humor en ontspanning. Een goeie prater dus, ideaal om aan de tand te voelen over wat er mis ging afgelopen jaar en hoe het volgend jaar wél gaat lukken. Fredrik Frison praat met Jonne en Bram op een wel heel speciale plek.Deze aflevering wordt gesponsord door Bamigo. Ga naar bamigo.com en gebruik de actiecode 'wiel25' voor 25 procent korting op een eerste bestelling. Daar vind je onder- en bovenkleding gemaakt van duurzame bamboe. Zowel ademend als warm en heerlijk zacht. Ideaal voor bankzitters.De Rode Lantaarn wordt mede mogelijk gemaakt door onze sponsoren Toto, Canyon en Auto.nl.Volg ons via @DeRodeLantaarn op Twitter en Instagram.Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

(1) Op dit ogenblik maakt Bondscoach Martinez zijn selectie voor Qatar bekend. (2) Onhoorbare klanken hebben toch effect op de mens. (3) Vraag het aan Rika (4) Er is een Nederlands palindroomlied. Middagjournaal van Koen Lemmens

(1) De Amerikaanse midterms (2) Er wordt gewerkt aan een neusspray die beschermt tegen alle coronavirussen (3) Het Ontbreekwoord (4) Hommels spelen graag met een balletje. Middagjournaal van Koen Lemmens

In Kick-off bespreken chef voetbal Valentijn Driessen, Ajax-volger Mike Verweij en presentator Pim Sedee een enerverende weekje Europees voetbal. Feyenoord zakte door het ijs in Oostenrijk tegen Sturm Graz en PSV stuntte thuis tegen Arsenal. Driessen: ,,Als je Luuk de Jong ziet invallen, vraag je je af waarom Ajax die niet heeft geprobeerd te halen.'' ,,De scouting van Ajax moet in elk geval vol aan de bak,'' stelt Verweij, na de ruime nederlaag in de Champions League tegen Liverpool deze week. Verder in Kick-off: welke internationals staan er goed voor en welke belabberd zo kort voor het WK in Qatar? En de truc van Antony: lust voor het oog of nooit meer doen?See omnystudio.com/listener for privacy information.

Al jaren komen verhalen naar buiten over arbeidsmigranten in Nederland die onder erbarmelijke omstandigheden wonen en werken. Toch verandert er weinig. Redacteur Bram Endedijk zag hoe in Helmond dertien arbeidsmigranten opgepropt in één huis wonen. Waarom wordt er in Nederland weinig gedaan om dit soort praktijken tegen te gaan?Gast: Bram EndedijkPresentatie: Gabriella AdèrRedactie: Nina van HattumMontage: Ruben PestIllustratie: Lynne BrouwerZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Short gaan. Het is dé manier om te profiteren van ellende. Toch raadt Maarten het af. Tom vraagt of er een historische kans was dat carnaval ook in Noord-Nederland traditie was. Verder: de DDR-bikini, hotel-tips, BOLCOM én de hond van Poetin.

Het is drie jaar geleden dat Israel van Dorsten ontsnapte uit de boerderij in Ruinerwold. In Het beste uit het Oog blikt hij terug op zijn leven daar, totaal afgezonderd van de buitenwereld. De decaan van de rechtenfaculteit van de Universiteit Leiden vertelt over collega's en oud-studenten die in het maatschappelijk debat grenzen opzoeken, of daar zelfs overheen gaan. De Tweede Wereldoorlog is alweer bijna tachtig jaar geleden. Toch worden er nog altijd oude gevechtsvliegtuigen geborgen. Vliegtuigberger Hubert Schuncken weet er alles van, net als Johan Graus, die vrijwillig onderzoek doet naar gevechtsvliegtuigen. Het is een goed jaar voor eikels. Het zijn er dit jaar uitzonderlijk veel en ze zijn erg groot. Hoe komt dat? Ambassadeur van de Bomenstichting Wim Eikelboom legt het uit.

Geregeld krijg ik berichtjes met de opmerking 'ik snap niet hoe jij dat allemaal voor elkaar krijgt?' Terwijl dat voor mij eigenlijk helemaal niet zo ingewikkeld is. Het gaat over mindset, doelen, prioriteiten, keuzes, focus en nog heel veel meer. Tijdens het opnemen kwam ik er dus al achter dat dit niet 1 podcast is maar een 2 of 3 luik wordt en dus vandaag deel 1 waarin ik je een aantal kritische vragen zal stellen over het begrip 'tijd'. Heel veel luisterplezier!

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerGODS RECHTVAARDIGHEIDInleiding1. De Christus in jou bewoont niet een lichaam. Toch bevindt Hij Zich in jou. En dus moet het zo zijn dat jij niet in een lichaam huist. Wat in jou is, kan niet buiten jou zijn. En het staat vast dat jij niet gescheiden kunt zijn van wat juist in het middelpunt van je leven staat. Wat jou leven schenkt, kan niet in de dood gehuisvest zijn. En jij evenmin. Christus is in een omlijsting van Heiligheid gevat met als enige bedoeling dat Hij gemanifesteerd kan worden aan hen die Hem niet kennen, zodat Hij hen kan oproepen naar Hem te komen om Hem te zien waar ze dachten dat hun lichaam was. Dan zullen hun lichamen wegsmelten, zodat ze Zijn Heiligheid kunnen omlijsten in zichzelf.2. Er is niemand die Christus in zich draagt, die er niet in slagen kan Hem overal te herkennen. Behalve in lichamen. En zolang hij gelooft in een lichaam te zijn, kan Hij niet zijn waar hij denkt dat hij is. En zo draagt hij Hem onwetend, en manifesteert Hem niet. En zo herkent hij Hem niet waar Hij is. De zoon des mensen is niet de verrezen Christus. Toch vertoeft de Zoon van God precies waar hij is, en vergezelt hij hem in zijn heiligheid, even duidelijk zichtbaar als zijn speciaalheid in zijn lichaam wordt tentoongespreid.3. Het lichaam heeft geen genezing nodig. Maar de denkgeest die denkt dat hij een lichaam is, is absoluut ziek! En juist hier brengt Christus de remedie naar voren. Zijn doel hult het lichaam in Zijn licht, en vervult het met de Heiligheid die van Hem uitstraalt. En er is niets wat het lichaam zegt of doet, of het manifesteert Hem. Voor wie Hem niet kennen draagt het Hem in zachtmoedigheid en liefde mee, om hun denkgeest te genezen. Dat is de opdracht die jouw broeder voor jou heeft. En dat moet ook de opdracht zijn die jij hebt voor hem.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerVII. De ontmoetingsplaats1. Hoe bitter verdedigt eenieder die aan deze wereld is gekluisterd de speciaalheid waarvan hij wenst dat ze de waarheid is! Zijn wens is wet voor hem, en hij gehoorzaamt. Niets wat zijn speciaalheid eist houdt hij achter. Niets wat ze nodig heeft ontzegt hij aan wat hij liefheeft. En wanneer ze hem roept, hoort hij geen andere Stem. Geen inspanning te groot, geen uitgave te veel, en geen prijs te hoog om zijn speciaalheid te behoeden voor de minste blijk van minachting, de meest subtiele aanval, een gefluisterde twijfel, een zweem van dreiging of wat dan ook, uitgezonderd de diepste eerbied. Dit is jouw zoon, door jou geliefd zoals jij bij je Vader geliefd bent. Ze staat echter op de plaats van jouw scheppingen, die werkelijk je zoon zijn, zodat jij het Vaderschap van God kunt delen, en het Hem niet ontstelen hoeft. Wat is deze zoon die jij gemaakt hebt om jou tot kracht te zijn? Wat is dit kind van de aarde dat zo met liefde wordt overstelpt? Wat is deze karikatuur van Gods schepping, die de plaats inneemt van de jouwe? En waar zijn zij dan, nu Gods gastheer een andere zoon gevonden heeft die hij boven hen verkiest?2. De Godsherinnering straalt niet alléén. Wat zich in jouw broeder bevindt, bevat nog steeds heel de schepping, al wat geschapen is en wat schept, wat geboren en nog ongeboren is, wat nog in het verschiet ligt en wat klaarblijkelijk voorbij is gegaan. Wat zich in hem bevindt is onveranderlijk, en jouw onveranderlijkheid wordt herkend door dit te erkennen. De heiligheid in jou behoort hem toe. En door die in hem te zien keert ze naar jou terug. Alle huldeblijken die jij speciaalheid hebt geschonken, komen hem toe, en keren zo naar jou terug. Alle liefde en zorg, de krachtige bescherming, de gedachte overdag en ‘s nachts, de diepe bekommernis, en de sterke overtuiging dat jij dit bent, horen hem toe. Er is niets wat jij speciaalheid hebt gegeven, dat hem niet toekomt. En er is niets wat hem toekomt, dat niet ook toekomt aan jou.3. Hoe kun jij jouw waarde kennen, zolang speciaalheid in plaats daarvan aanspraak op jou maakt? Hoe kun je nalaten die te kennen in jouw broeders heiligheid? Probeer niet je speciaalheid tot waarheid te maken, want als ze dat was zou jij zonder meer verloren zijn. Wees eerder dankbaar dat het jou gegeven is zijn heiligheid te zien omdat ze de waarheid is. En wat waar is in hem, moet even waar zijn in jou.4. Stel jezelf deze vraag: kun jij de denkgeest beschermen? Het lichaam wel, enigszins; niet tegen de tijd, wel voor een tijd. En veel wat jij meent te behouden en te behoeden, kwets jij. Waarvoor zou je het willen behouden? Want in die keuze ligt zowel zijn wel als zijn wee. Behoud het voor de sier, als lokaas om een andere vis te vangen, om je speciaalheid stijlvoller te huisvesten of om een omlijsting van lieflijkheid te weven rond je haat, en je veroordeelt het tot verval en dood. En als je die bedoeling in het lichaam van je broeder ziet, is dat jouw veroordeling van het jouwe. Weef liever een omlijsting van heiligheid rond hem, opdat de waarheid op hem mag schijnen, en jou veilig mag stellen voor verval.5. Wat de Vader geschapen heeft bewaart Hij veilig. Je kunt het niet beroeren met de valse ideeën die jij hebt gemaakt, omdat het niet door jou werd geschapen. Laat je niet door je dwaze hersenschimmen verschrikken. Wat onsterfelijk is kan niet worden aangevallen; wat slechts tijdelijk is heeft geen gevolg. Alleen het doel dat jij erin ziet heeft betekenis, en als dat waar is, blijft zijn veiligheid gegarandeerd. Zo niet, dan heeft het geen doel, en is het een middel tot niets. Al wat gezien wordt als middel tot de waarheid deelt in haar heiligheid en rust in het licht, even veilig als zijzelf. Dat licht zal ook niet doven wanneer het verdwenen is. Zijn heilige doel verleende het onsterfelijkheid, waardoor weer een licht in de Hemel wordt geplaatst, waar je scheppingen een gave van jou herkennen, ten teken dat je hen niet vergeten bent.6. De test voor alles hier op aarde luidt eenvoudig als volgt: ‘Waartoe dient het?' Het antwoord maakt het tot wat het voor jou is. Het heeft van zichzelf geen betekenis, maar naargelang het doel dat je dient kun jij er werkelijkheid aan verlenen. Hier ben jij, samen ermee, slechts een middel. God is zowel Middel als Doel. In de Hemel zijn middel en doel één, en één met Hem. Dit is de staat van ware schepping, die niet in tijd, maar in de eeuwigheid wordt gevonden. Dit valt aan niemand hier te beschrijven. Ook is er geen enkele manier om te leren wat deze toestand inhoudt. Pas wanneer je aan het leren voorbijgaat naar het Gegevene, pas wanneer je voor jouw scheppingen opnieuw een heilige woning maakt, pas dan wordt het begrepen.7. Een medeschepper met de Vader moet een Zoon hebben. Maar die Zoon moet geschapen zijn naar Zijn gelijkenis. Een volmaakt wezen, alomvattend en door alles omvat, waaraan niets toe te voegen en waarvan niets af te nemen valt; niet ontstaan uit omvang, plaats of tijd, en evenmin gehouden aan enig soort beperkingen of onzekerheden. Hier verenigen middel en einddoel zich als één, en kent dit ene ook totaal geen einde. Dit alles is waar, en toch heeft het geen betekenis voor iemand die nog één enkele niet-geleerde les, één enkele gedachte met een doel dat nog onzeker is, of één enkele wens met een verdeeld doelwit in zijn geheugen bewaart.8. Deze cursus doet geen poging iets te onderwijzen wat niet makkelijk kan worden geleerd. Zijn niveau gaat het jouwe niet te boven, tenzij om aan te geven dat wat van jou is naar je toe zal komen wanneer jij er gereed voor bent. Hier zijn middel en doel gescheiden omdat ze zo werden gemaakt, en zo worden waargenomen. En daarom behandelen we ze alsof dat ook zo was. Het is van wezenlijk belang in gedachten te houden dat alle waarneming nog steeds op z'n kop staat, tot haar doel is begrepen. Waarneming lijkt geen middel te zijn. En juist dit zorgt ervoor dat moeilijk volledig te vatten is in welke mate ze noodgedwongen afhangt van dat waarvoor jij haar aanziet. Waarneming lijkt jou te onderwijzen wat jij ziet. Toch getuigt ze slechts van wat jij onderwezen hebt. Ze is de uitwendige weergave van een wens; een beeld waarvan jij wilde dat het waar was.9. Kijk naar jezelf, en je ziet een lichaam. Bekijk dit lichaam in een ander licht, en het ziet er anders uit. En zonder licht lijkt het verdwenen. Toch ben je er gerust op dat het er is, omdat je het nog altijd met je handen kunt voelen en het kunt horen bewegen. Ziehier een beeld waarvan jij wilt dat jij het bent. Het is het middel waarmee jouw wens werkelijkheid wordt. Het verschaft je de ogen waarmee je ernaar kijkt, de handen die het voelen, en de oren waarmee je luistert naar de geluiden die het maakt. Het bewijst jou zijn eigen realiteit.10. Zo wordt het lichaam gemaakt tot een theorie over jezelf, zonder dat voorzieningen worden getroffen voor bewijsmateriaal van buiten, en zonder ontsnappingsmogelijkheid binnen zijn blikveld. Gezien door zijn eigen ogen ligt zijn koers vast. Het groeit en verderft, bloeit en sterft. En jij kunt jezelf niet los daarvan voorstellen. Je brandmerkt het als zondig en haat zijn daden, want naar jouw oordeel is het slecht. Maar je speciaalheid fluistert: ‘Hier is mijn eigen geliefde zoon, in wie ik welbehagen heb.' Zo wordt de ‘zoon' het middel om zijn ‘vaders' doel te dienen. Niet identiek, zelfs niet soortgelijk, maar nog steeds een middel om de ‘vader' te geven wat hij wil. Dat is de parodie op Gods schepping. Want zoals de schepping van Zijn Zoon Hem vreugde schonk, van Zijn Liefde getuigde en Zijn doel deelde, zo getuigt het lichaam van het idee waardoor het is gemaakt, en pleit het voor de realiteit en waarheid daarvan.11. En zodoende zijn er twee zonen gemaakt, en beide schijnen deze aarde te bewandelen, zonder ontmoetingsplaats en zonder elkaar te treffen. De ene zie jij buiten jezelf: je eigen geliefde zoon. De andere, de Zoon van zijn Vader, rust vanbinnen, binnen jouw broeder zoals hij is in jou. Hun verschil zit niet in hoe ze eruitzien, in waar ze heengaan, en zelfs niet in wat ze doen. Ze hebben een ander doel. Juist dit verbindt hen met hun gelijken, en scheidt elk van hen van alle aspecten met een ander doel. De Zoon van God bewaart Zijn Vaders Wil. De zoon des mensen neemt een wezensvreemde wil waar en wenst dat die zou gelden. En zo is zijn waarneming dienstbaar aan zijn wens door er een schijn van waarheid aan te geven. Toch kan waarneming een ander doel dienen. Ze is alleen aan speciaalheid gebonden door jouw keuze. En het is jou gegeven een andere keuze te maken, en waarneming voor een ander doel te gebruiken. En wat je ziet zal dat doel goed dienen, en zijn eigen werkelijkheid bewijzen aan jou.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerVI. De verlossing van angst1. In tegenwoordigheid van jouw broeders heiligheid is de wereld stil, en daalt er vrede over haar neer in een lieflijkheid en zegening zo compleet, dat niet één spoortje strijd overblijft om jou te kwellen in het duister van de nacht. Hij is het die jou verlost van de dromen van angst. Hij is het die jou geneest van je gevoel van opoffering, en van de angst dat wat jij hebt, verstrooid zal raken door de wind en tot stof vergaan. In hem vind jij de zekerheid dat God hier is, en met jou nu. Terwijl hij is wat hij is, kun jij er zeker van zijn dat God kenbaar is en door jou zal worden gekend. Want Hij kan Zijn eigen schepping nooit verlaten. En het teken dat dit zo is vind jij in jouw broeder, jou geschonken opdat al je twijfels over jezelf zouden verdwijnen in tegenwoordigheid van zijn heiligheid. Zie in hem Gods schepping. Want in hem wacht zijn Vader op jouw erkenning dat Hij jou als deel van Hem geschapen heeft.2. Zonder jou zou er een gemis zijn in God, een incomplete Hemel, een Zoon zonder Vader. Universum noch werkelijkheid zouden kunnen bestaan. Wat God wil is namelijk heel en deel van Hem, want Zijn Wil is Eén. Er is niets wat leeft dat geen deel van Hem is, en er is niets dat is of het leeft in Hem. De heiligheid van jouw broeder toont je dat God één is met hem en met jou, en dat wat hij heeft het jouwe is omdat jij niet van hem, noch van zijn Vader gescheiden bent.3. Niets gaat er in heel het universum voor jou verloren. Niets is er wat God geschapen heeft dat Hij niet liefdevol voor jou heeft neergelegd, als voor eeuwig het jouwe. En geen enkele Gedachte in Zijn Denkgeest ontbreekt in die van jou. Het is Zijn Wil dat jij Zijn Liefde voor jou deelt, en jezelf even liefdevol beziet als Hij Zich jou heeft ingedacht voor de wereld begon, en zoals Hij jou nog steeds kent. God verandert niet van Gedachten over Zijn Zoon door een voorbijgaande omstandigheid die in de eeuwigheid waar Hij, en jij samen met Hem, verblijf houdt geen betekenis heeft. Jouw broeder is zoals Hij hem heeft geschapen. En dit is het wat jou van een wereld verlost die Hij niet geschapen heeft.4. Vergeet niet dat de genezing van Gods Zoon het enige is waartoe de wereld dient. Dat is de enige bedoeling die de Heilige Geest erin ziet, en dus de enige die ze heeft. Totdat jij de genezing van de Zoon als het enige ziet wat je wenst dat door de wereld, de tijd en alle verschijningsvormen wordt volbracht, zul jij zowel de Vader als jezelf niet kennen. Want je zult de wereld aanwenden voor wat niet haar bedoeling is, en zult niet ontkomen aan haar wetten van geweld en dood. Toch is het jou gegeven om boven haar wetten te staan, in alle opzichten, op iedere manier en in elke omstandigheid, in elke verleiding om iets te zien wat er niet is, en in heel het geloof dat Gods Zoon pijn kan lijden omdat hij zichzelf ziet zoals hij niet is.5. Kijk naar jouw broeder, en zie in hem heel de ommekeer van de wetten die deze wereld lijken te regeren. Zie in zijn vrijheid de jouwe, want zo is het. Laat zijn speciaalheid niet de waarheid in hem verdoezelen, want niet één wet des doods waaraan jij hem bindt, zul jij ontlopen. En er is niet één zonde die jij in hem ziet, of ze houdt jullie beiden in de hel. Maar zijn volmaakte zondeloosheid zal jullie beiden bevrijden, want heiligheid is volstrekt onpartijdig, en heeft maar één oordeel geveld over al wat ze ziet. En dat wordt niet door haarzelf geveld, maar via de Stem die namens God spreekt in al wat leeft en Zijn Wezen deelt.6. Het is Zijn zondeloosheid die ziende ogen kunnen aanschouwen. Het is Zijn lieflijkheid die ze in alles zien. En het is naar Hem dat ze overal uitkijken, en ze vinden beeld noch plaats noch tijd waar Hij niet is. In de heiligheid van jouw broeder, het volmaakte kader voor jouw verlossing en die van de wereld, is de stralende herinnering gezet van Hem in Wie jouw broeder leeft, en jij samen met hem. Laat je ogen niet verblind worden door de sluier van speciaalheid die het gelaat van Christus voor hem en jou verborgen houdt. En laat de angst voor God jou niet langer de visie onthouden die bedoeld was om door jou te worden gezien. Het lichaam van jouw broeder laat jou niet de Christus zien. Die is in zijn heiligheid tentoongespreid.7. Kies dus zijn lichaam of zijn heiligheid als wat jij wenst te zien, en wat je kiest is wat er voor jou te zien valt. Maar je zult in talloze situaties en in de loop der tijd die geen einde lijkt te hebben, kiezen totdat de waarheid jouw beslissing is. Want de eeuwigheid wordt niet herwonnen door eens te meer Christus in hem te verloochenen. En waar is jouw verlossing, als hij slechts een lichaam is? Waar is jouw vrede behalve in zijn heiligheid? En waar is God Zelf anders dan in dat deel van Hem dat Hij voor immer in de heiligheid van jouw broeder heeft geplaatst, opdat jij de waarheid omtrent jezelf zou kunnen zien, eindelijk uiteengezet in bewoordingen die je herkende en begreep?8. De heiligheid van jouw broeder is sacrament en zegening voor jou. Zijn dwalingen kunnen Gods zegen niet aan hem onthouden, noch aan jou die hem waarlijk ziet. Zijn vergissingen kunnen uitstel teweegbrengen, waarvan het jou gegeven is dat van hem weg te nemen, opdat jullie beiden een reis mogen beëindigen die nooit begonnen is, en geen eind vereist. Wat nooit was, is geen deel van jou. Toch zul je denken dat dit wel zo is, tot je beseft dat het geen deel uitmaakt van hem die naast jou staat. Hij is de spiegel van jezelf, waarin jij het oordeel ziet dat jij over jullie beiden hebt uitgesproken. De Christus in jou aanschouwt zijn heiligheid. Jouw speciaalheid kijkt naar zijn lichaam, en ziet hem niet.9. Zie hem als wat hij is, opdat jouw bevrijding niet lang op zich laat wachten. Een zinloze omzwerving, zonder doel en zonder dat er ook maar iets wordt bereikt, is al wat die andere keuze jou bieden kan. De nutteloosheid van een niet vervulde functie zal jou kwellen zolang jouw broeder ligt te slapen, totdat wat jou werd toegewezen is volbracht, en hij uit het verleden is verrezen. Hij die zichzelf veroordeeld heeft, en jou evengoed, is jou toevertrouwd om van veroordeling te worden verlost, samen met jou. En jullie beiden zullen Gods glorie zien in Zijn Zoon, die jij voor vlees hebt aangezien en gebonden hebt aan wetten die niet de minste macht uitoefenen over hem.10. Zou jij niet met blijdschap willen inzien dat deze wetten niet voor jou zijn bestemd? Zie hem dan ook niet als gevangene daarvan. Het kan niet zo zijn dat wat een deel van God regeert niet ook geldt voor heel de rest. Je stelt jezelf onder wetten die jij over hem ziet heersen. Bedenk dan hoe groot Gods Liefde voor jou moet zijn, dat Hij jou een deel van Hemzelf gegeven heeft om jou van pijn te verlossen en je geluk te brengen. En twijfel er nooit aan dat jouw speciaalheid zal verdwijnen voor de Wil van God, die elk deel van Hem met gelijke liefde en aandacht liefheeft. De Christus in jou kan jouw broeder waarlijk zien. Zou jij kiezen tegen de heiligheid die Hij ziet?11. Speciaalheid is de functie die jij jezelf gegeven hebt. Ze geldt voor jou alleen, als een zelfgeschapen, zichzelf handhavend iets dat niets nodig heeft, en met niets buiten het lichaam verbonden is. In haar ogen ben jij een afzonderlijk universum, dat over alle macht beschikt om zichzelf in zichzelf compleet te houden, en daarbij elke ingang tegen indringing afgesloten en ieder venster tegen het licht vergrendeld heeft. Alsmaar aangevallen en aldoor razend, en met een altijd volkomen gerechtvaardigde woede heb jij dit doel nagejaagd met een waakzaamheid die je nooit dacht op te geven, en met een inspanning die je nooit dacht te staken. En heel deze grimmige vasthoudendheid diende hiertoe: je wilde dat speciaalheid de waarheid was.12. Nu wordt jou slechts gevraagd een ander doel na te streven, met veel minder waakzaamheid, met weinig inspanning en weinig tijd, en met de kracht van God, die het instandhoudt en succes belooft. Maar van de twee is het juist deze die jij het moeilijkst vindt. Het ‘offer' van het zelf begrijp je, en deze prijs acht je ook niet te zwaar. Maar een heel klein beetje bereidwilligheid, een knikje in Gods richting of een groet aan de Christus in jou vind je een vermoeiende en vervelende last, te zwaar om te dragen. Maar voor de toewijding aan de waarheid zoals God die heeft gegrondvest wordt geen offer gevraagd, geen spanning opgeroepen, en heel de kracht van de Hemel en de macht van de waarheid zelf worden geschonken om het middel te verschaffen en te garanderen dat het doel wordt bereikt.13. Jij die gelooft dat het makkelijker is je broeders lichaam te zien dan zijn heiligheid, vergewis je ervan dat jij begrijpt wat tot dit oordeel kwam. Hier wordt de stem van de speciaalheid duidelijk gehoord, die tegen de Christus oordeelt en voor jou uiteenzet welk doel je kunt bereiken, en wat je niet kunt doen. Vergeet niet dat dit oordeel geldt voor wat jij verricht met haar als bondgenoot. Want ze heeft geen weet van wat jij verricht door Christus. Voor Hem is dit oordeel totaal zinloos, want alleen wat Zijn Vader wil is mogelijk, en voor Hem valt er geen alternatief te zien. Uit het feit dat het Hem aan conflict ontbreekt vloeit jouw vrede voort. En van Zijn doel stamt het middel voor moeiteloze verwezenlijking en rust.

Middelvinger naar Iraanse regime De protesten in Iran gaan de vierde week in en ondanks de keiharde repressie blijven de demonstranten doorgaan. Ordetroepen vallen nu ook scholen binnen om scholieren te arresteren. Het regime blijft wijzen op ‘invloed van buiten' als reden voor de protesten, maar dat verhaal slaat bij de bevolking niet aan. Hoe zullen de autoriteiten de protesten dan in de kiem smoren? Hierover in Bureau Buitenland filmmaker Beri Shalmashi. To Truss or not to Truss Ze zit er pas krap een maand. Toch lijkt de Britse premier Truss het voor elkaar te krijgen een toch al kwakkelende Tory-partij nog verder te laten kelderen in populariteit. De Britse pers verdringt zich al om de rampzalige start van Truss als Prime Minister te duiden. Morgen komt het Britse Parlement voor het eerst bijeen, sinds het aankondigen van haar beruchte begroting die het instorten van het pond tot gevolg had. Binnen de partij leeft al de vraag: '"Of we gaan ten onder met Liz of we maken ons belachelijk door weer een leider weg te sturen?" Voormalig correspondent Hieke Jippes is te gast. Uitgelicht Paard en wagen zijn niet langer welkom in de Marokkaanse stad Casablanca. Daarover correspondent Samira Jadir. Presentatie: Sophie Derkzen.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerWat is de Heilige Geest?De Heilige Geest bemiddelt tussen illusies en de waarheid. Aangezien Hij de kloof tussen werkelijkheid en dromen moet overbruggen, leidt waarneming tot kennis dankzij de genade die God Hem gegeven heeft, als Zijn geschenk aan ieder die zich voor de waarheid tot Hem wendt. Over de brug waarin Hij voorziet worden alle dromen tot de waarheid gebracht, om ten overstaan van het licht van de kennis te worden verdreven. Daar worden beelden en geluiden voor eeuwig terzijde gelegd. En waar die tevoren werden waargenomen, heeft vergeving een vredig einde van alle waarneming mogelijk gemaakt.Het doel van het onderricht van de Heilige Geest is nu juist deze beëindiging van dromen. Want beelden en geluiden moeten worden omgezet van getuigenissen van angst in die van liefde. En wanneer dit volledig is tot stand gebracht, heeft leren het enige doel bereikt dat het in werkelijkheid bezit. Want leren, zoals de Heilige Geest dat leidt naar het door Hem voorziene resultaat, wordt het middel dat zichzelf overstijgt om te worden vervangen door de eeuwige waarheid.Als je eens wist hoezeer jouw Vader ernaar smacht dat jij jouw zondeloosheid inziet, dan zou je Zijn Stem niet tevergeefs laten smeken, en je niet afkeren van wat Hij aanbiedt als vervanging van de beangstigende beelden en dromen die jij hebt gemaakt. De Heilige Geest begrijpt de middelen die jij hebt gemaakt, waarmee je wilt bereiken wat eeuwig onbereikbaar is. En als je die aan Hem geeft zal Hij de middelen die jij ter verbanning hebt gemaakt, aanwenden om jouw denkgeest terug te brengen naar waar die waarlijk thuishoort.Vanuit kennis, waar Hij door God is geplaatst, roept de Heilige Geest jou op om vergeving op je dromen te laten rusten en weer je innerlijke gezondheid en vrede te hervinden. Zonder vergeving zullen je dromen jou angst blijven aanjagen. En de herinnering van al je Vaders Liefde zal niet terugkeren om aan te geven dat aan dromen een eind is gekomen.Aanvaard je Vaders geschenk. Het is een Uitnodiging van Liefde aan Liefde om louter Zichzelf te zijn. De Heilige Geest is Zijn geschenk, waarmee de hemelse rust aan Zijn geliefde Zoon wordt teruggegeven. Zou jij willen weigeren de functie op je te nemen om God compleet te maken, wanneer al wat Hij wil is dat jij compleet bent?LES 283Mijn ware Identiteit woont in U.Vader, ik heb een beeld van mezelf gemaakt en dat noem ik de Zoon van God. Toch is de schepping zoals ze altijd is geweest, want Uw schepping is onveranderlijk. Laat me geen afgoden aanbidden. Ik ben degene van wie mijn Vader houdt. Mijn heiligheid blijft het licht van de Hemel en de Liefde van God. Is niet datgene veilig wat door U wordt bemind? Is niet het licht van de Hemel oneindig? Is niet Uw Zoon mijn ware Identiteit, wanneer al-wat-is door U geschapen werd?Nu zijn wij één in gemeenschappelijke Identiteit, met God onze Vader als onze enige Oorsprong en al het geschapene als deel van ons. En zo schenken we alles onze zegen, terwijl we ons liefdevol verenigen met heel de wereld, die dankzij onze vergeving één met ons geworden is.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerV. De Christus in jou1. De Christus in jou is heel stil. Hij kijkt naar wat Hij liefheeft, en kent dat als Zichzelf. En aldus verheugt Hij Zich over wat Hij ziet, want Hij weet dat het één is met Hem en met Zijn Vader. Ook speciaalheid schept vreugde in wat ze ziet, ofschoon het niet waar is. Maar wat jij zoekt is een bron van vreugde zoals jij je die voorstelt. Wat jij wenst, is waar voor jou. Het is niet mogelijk dat jij iets kunt wensen en het jou aan geloof ontbreekt dat dit zo is. Wensen maakt even zeker tot werkelijkheid als de wil schept. De kracht van een wens houdt illusies even sterk overeind als liefde zich uitbreidt. Zij het dat het ene misleidt, terwijl het andere geneest.2. Er is geen droom van speciaalheid – hoe verborgen en vermomd de vorm ook is, hoe lieflijk hij ook lijkt, hoe subtiel hij ook hoop geeft op vrede en een ontsnapping biedt aan pijn – waarin jij niet van je veroordeling te lijden hebt. In dromen worden oorzaak en gevolg verwisseld, want hier gelooft de maker van de droom dat wat hij maakte hem overkomt. Hij beseft niet dat hij een pluisje oppikt van hier, een plukje van daar en uit niets een beeld geweven heeft. Want de delen horen niet bij elkaar, en het geheel draagt niets bij aan het verlenen van betekenis aan de delen.3. Waaruit zou jouw vrede voort kunnen komen behalve uit vergeving? De Christus in jou kijkt louter naar de waarheid en ziet geen veroordeling waarvoor vergeving nodig kan zijn. Hij is in vrede omdat Hij geen zonde ziet. Vereenzelvig je met Hem, en wat heeft Hij dan dat jij niet hebt? Hij is jouw ogen, jouw oren, jouw handen en jouw voeten. Hoe zachtaardig zijn de beelden die Hij ziet, de geluiden die Hij hoort. Hoe prachtig is Zijn hand die Zijn broeders hand vasthoudt, en hoe liefdevol wandelt Hij aan diens zijde, waarbij Hij hem toont wat er kan worden gezien en gehoord, en waar hij niets zal zien en waar geen geluid te vernemen valt.4. Maar laat jouw speciaalheid hem zijn weg wijzen, en jij zult die volgen. En beiden zullen gevaar lopen, elk eropuit om, in het donkere woud van de blinden – waar geen ander licht is dan het wisselvallige zwakke schijnsel dat vanaf de vuurvliegjes der zonde een ogenblik vonkt en dan weer dooft – de ander naar een afgrijselijke afgrond te voeren en hem daarin te storten. Want waarin kan speciaalheid zich anders verlustigen dan in te doden? Wat zoekt ze anders dan het aanzicht van de dood? Waartoe leidt ze anders dan naar vernietiging? Maar denk niet dat ze eerst naar jouw broeder keek, of hem haatte voor ze jou haatte. De zonde die haar ogen in hem zien en waarnaar ze graag kijken, zag ze in jou, en ze kijkt er nog steeds met vreugde naar. Maar is het wel vreugde om verval en waanzin te zien, en te geloven dat dit uiteenvallend ding, waarvan het vlees reeds van het bot loslaat, en dat blinde gaten heeft in plaats van ogen, jou gelijk is?5. Verheug je erover dat jij geen ogen hebt om te zien, geen oren om te horen, geen handen om iets mee vast te houden en geen voeten om je te leiden. Wees blij dat alleen Christus jou de Zijne kan lenen, zolang jij ze nodig hebt. Ook die zijn illusies, evenzeer als de jouwe. Maar juist omdat ze een ander doel dienen, wordt hun de kracht gegeven die hun doel in zich draagt. En wat zij zien en horen en vasthouden en leiden wordt licht geschonken, opdat jij mag leiden zoals jij werd geleid.6. De Christus in jou is heel stil. Hij weet waarheen je gaat, en Hij leidt jou in zachtmoedigheid en zegening de hele weg erheen. Zijn Liefde voor God neemt de plaats in van alle angst die jij in jezelf dacht te zien. Zijn Heiligheid laat jou Hemzelf zien in hem wiens hand jij vasthoudt, en die jij naar Hem leidt. En wat je ziet is jou gelijk. Want wat behalve Christus is er te zien, te horen, lief te hebben en naar huis te volgen? Hij heeft eerst naar jou gekeken, maar zag in dat jij niet compleet was. En dus ging Hij in elk levend wezen dat Hij ziet en liefheeft, op zoek naar jouw completering. En is nog steeds daarnaar op zoek, opdat elk jou Gods Liefde zou schenken.7. Toch is Hij vredig, want Hij weet dat liefde nu in jou aanwezig is, veilig in jou vastgehouden door dezelfde hand die jouw broeders hand in de jouwe houdt. Christus' hand houdt al Zijn broeders in Hemzelf bijeen. Hij geeft aan hen visie voor hun niet-ziende ogen, en Hij zingt hen van de Hemel, zodat hun oren het geluid van strijd en dood niet langer hoeven horen. Hij reikt uit via hen en steekt Zijn hand uit, opdat eenieder alle levende wezens mag zegenen, en hun heiligheid zien. En Hij verheugt Zich erover dat deze beelden de jouwe zijn, om er samen met Hem naar te kijken en Zijn vreugde te delen. Zijn volmaakt gebrek aan speciaalheid is wat Hij jou schenkt, zodat jij alle levende wezens kunt redden van de dood, en daarbij van elk de gave van het leven ontvangt die jouw vergeving aanbiedt aan jouw Zelf. De aanblik van Christus is al wat er is te zien. Het lied van Christus is al wat er is te horen. De hand van Christus is al wat er is om vast te houden. En er is geen andere reis dan die jij aan Zijn zijde gaat.8. Jij die met speciaalheid genoegen wilt nemen, en verlossing zoekt in een oorlog met liefde, neem dit eens in overweging: de heilige Heer van de Hemel is Zelf tot jou afgedaald, om jou je eigen compleetheid te schenken. Wat het Zijne is, is het jouwe, want in jouw compleetheid ligt die van Hem. Hij die niet zonder Zijn Zoon wilde zijn, kan nooit willen dat jij broederloos bent. En zou Hij jou een broeder geven als die niet even volmaakt was als jijzelf, en in heiligheid even gelijk aan Hem als jij dat moet zijn?9. Er moet eerst twijfel zijn voor er conflict kan zijn. En elke twijfel moet over jezelf gaan. Christus kent geen twijfel, en uit Zijn zekerheid vloeit Zijn vredigheid voort. Hij zal Zijn zekerheid voor al jouw twijfels in de plaats stellen, als jij het ermee eens bent dat Hij Eén is met jou, en dat dit Eenzijn eindeloos en tijdloos is, en binnen handbereik omdat jouw handen de Zijne zijn. Hij is in jou, en toch loopt Hij naast je en voor je uit, en wijst de weg die Hij moet gaan om Zijn compleetheid te vinden. Zijn vredigheid wordt jouw zekerheid. En waar blijft twijfel wanneer zekerheid is gekomen?

Schaalbaarheid. Het lijkt de magische oplossing: veel verdienen in weinig tijd. Ik snap dat dat interessant klinkt, dat vind ik namelijk zelf ook. Toch is niet iedere ondernemer/business klaar om schaalbaarheid door te voeren. In deze podcast leg ik uit wat er minimaal in orde moet zijn om schaalbare omzet te kunnen genereren. Ben benieuwd wat je er van vindt. Verder nodig ik je graag uit voor mijn event op 2 en 3 november aanstaande. Ben je erbij? www.jezaakvoorelkaar.nl/event Dank je wel voor het luisteren en tot de volgende podcast

Een twaalfkoppige jury buigt zich vrijdag over het lot van de 40-jarige Yvo T. uit Limburg vanwege het doodschieten van een Belgische agent. Wat er precies misging in de nacht van donderdag 25 op vrijdag 26 augustus 2018, kan de Nederlander zich niet herinneren. Toch ontkent hij niet: „Ik moet het gedaan hebben, dat kan niet anders.” In een nieuwe aflevering van De Zaak Ontleed bespreken Wilson en Saskia hoe een ontspoorde uitgaansavond voor de Grand Prix in Spa heeft geleid tot de dood van de 38-jarige Amaury Delrez, vader van drie kinderen.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Lekkere titel he? Breekt de week zo lekker. Toch ontkomen we er niet aan om het over deze doom-and-gloom onderwerpen te hebben. Vandaag kwamen de CPI cijfer naar buiten en die waren (zoals verwacht) niet best. Daarnaast daalden de huizenprijzen in het laatste kwartaal harder dan ooit. De kers op de taart zijn het stijgende aantal zombiebedrijven, die in de problemen kunnen komen als ze hun schuld moeten herfinancieren. Verder bespreken we onze plannen met Bitcoin Alpha, Peter zijn lucide dromen en behandelen we een aantal interessante nieuwtjes. Satoshi Radio wordt mede mogelijk gemaakt door: Anycoin Direct, BitBox, Bitvavo, Watson Law, Litebit, Coinmerce, BLOX en BTC Direct (00:00:00) - Opening (00:09:00) - Bitcoin Alpha product update (00:20:00) - Hoe was de week? (00:34:20) - Marktupdate (01:29:00) - Even bellen met: Roel Boer (01:44:00) - Mica update (01:47:00) - Nieuwe interface voor ETH tokens: omkeerbare transacties (01:49:00) - Bitcoin SV introduceert de Blacklist Manager (01:52:00) - CFTC klaagt Ooki DAO aan (01:58:18) - Einde

Evalueren is voor mij een zeer belangrijk deel van succesvol worden. Ik ruim er daarom ruim de tijd voor in per maand. We doen dat bij Je zaak voor Elkaar in 2 delen; we evalueren op cijfers (halen we de omzetdoelstelling, hoe is de kostenontwikkeling) Dat gedeelte behandel ik in deze podcast waarbij ik ook mijn eigen cijfers doorspreek. In een volgende podcast deel ik met je op welk tweede deel ik evalueer ik mijn aantallen, conversies, acties en wat er goed en minder goed ging. Hierover neem ik een andere podcast op. In de podcast van vandaag laat ik je zien op welke punten wij maandelijks onze cijfers evalueren. En ja, ik weet dat dit voor heel veel mensen niet een heeeeeeeeel erg favoriet onderdeel is. Snap ik ook, anders waren we wel accountant geworden ;-) Toch denk ik dat er een paar waardevolle inzichten inzitten en dat het gewoon hoort bij het runnen van een (financieel) gezond bedrijf. Ik sluit af met de wens je te mogen ontvangen tijdens mijn event op 2 en 3 november aanstaande in Hilversum. Alle informatie en het aanschaffen van een ticket kan via deze link: www.jezaakvoorelkaar.nl/event Heel veel luisterplezier!

Tinder bestaat deze maand tien jaar. Wat begon als een populaire app onder studenten om een snelle scharrel te fixen, groeide uit tot medium waar jong en oud duurzame relaties vindt. Daarmee verdween langzaam het taboe op online daten. Toch zijn er ook minder leuke kanten aan het medium. Want ja, het is leuk om talloze mensen te ontmoeten die je anders niet zou tegenkomen, maar hoe om te gaan met alle mensen die jou níet leuk vinden?Groene-redacteur Eva Hofman schreef een essay over liefde in het Tinder-tijdperk. Op wat voor manier draagt online daten bij aan de cultuur van zelfpromotie? Moet je een dikke huid hebben om jezelf te presenteren op de online datingmarkt? Wat zijn Eva's eigen ervaringen met online daten? En wat te denken van alle nieuwe ‘exclusieve' datingapps waar het vooral draait om het in contact komen met mensen die op je lijken?Productie: Stephan Sanders, Gizelle Mijnlieff & Ruben StiftZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Hij is de jongste gast in de Ongelooflijke Podcast tot nu toe, Simon van Teutem is pas 24 jaar maar maakt nu al indruk als denker. Hij studeert politicologie in Oxford, schrijft voor De Correspondent en maak een podcasts voor NRC met Bas Heijne. Oxford was de eerste plek waar hij echt in aanraking kwam met religie want zijn opvoeding was volstrekt seculier, zonder God en geloof. Toch twijfelt hij aan zijn eigen agnosticisme. Waar komen die twijfels vandaan? En is zo'n seculiere opvoeding beter dan een religieuze opvoeding? Een aflevering met mooie discussies, maar het gaat dieper dan dat, zeker in de laatste 20 minuten. David Boogerd in gesprek met Simon van Teutem en uiteraard vaste gast theoloog Stefan Paas.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerII. Het verraad van speciaalheid1. Vergelijken moet wel een kunstgreep van het ego zijn, want liefde doet dat niet. Speciaalheid maakt steeds vergelijkingen. Ze komt tot stand door een tekort dat in een ander waargenomen wordt, en wordt instandgehouden door te zoeken naar alle tekortkomingen die ze maar kan zien, en door die scherp in het vizier te houden. Hier zoekt ze en hier kijkt ze naar. En aldoor had degene die zij aldus kleineert je verlosser kunnen zijn, had jij er niet voor gekozen in plaats daarvan van hem een miezerige maatstaf voor jouw speciaalheid te maken. Tegenover de kleinheid die je in hem ziet, sta jij er rijzig en waardig bij, schoon en eerlijk, puur en onverdorven vergeleken bij wat je ziet. Maar je begrijpt niet dat jij het zelf bent die je zo kleineert.2. Het najagen van speciaalheid gaat altijd ten koste van vrede. Wie kan zijn verlosser aanvallen en neervellen, en toch diens krachtige steun onderkennen? Wie kan aan diens almacht afbreuk doen, en toch delen in zijn macht? En wie kan hem als graadmeter van kleinheid gebruiken, en van beperkingen worden bevrijd? Jij hebt een functie in de verlossing. Het nastreven ervan zal jou vreugde brengen. Maar het nastreven van speciaalheid kan jou niets anders bezorgen dan pijn. Hier is een doel dat het verijdelen van verlossing beoogt, en aldus tegen de Wil van God ingaat. Speciaalheid van waarde achten is achting hebben voor een wezensvreemde wil waarvoor illusies van jezelf dierbaarder zijn dan de waarheid.3. Speciaalheid is het idee van tot werkelijkheid gemaakte zonde. Zonder die basis is het onmogelijk zich zonde zelfs maar voor te stellen. Want de zonde ontsproot eruit, uit het niets, een kwalijke bloem met totaal geen wortels. Hier is de zelfgemaakte ‘verlosser', de ‘schepper' die anders schept dan zijn Vader, en die Diens Zoon naar eigen evenbeeld gemaakt heeft en niet naar dat van Hem. Zijn ‘speciale' zonen zijn talrijk, nooit één, elk in ballingschap buiten zichzelf en buiten Hem van Wie ze deel uitmaken. Ook hebben ze niet de Eenheid lief die hen één met Hem geschapen heeft. Ze verkozen hun speciaalheid boven de Hemel en de vrede, en omwikkelden haar zorgvuldig met zonde om haar tegen de waarheid te ‘beveiligen'.4. Jij bent niet speciaal. Als je denkt dat je dat wel bent, en je speciaalheid zou willen verdedigen tegen de waarheid omtrent wat jij werkelijk bent, hoe kun je dan de waarheid kennen? Welk antwoord dat de Heilige Geest geeft kan jou bereiken, wanneer het jouw speciaalheid is waarnaar je luistert, die de vragen stelt én het antwoord geeft? Haar nietig antwoord, onhoorbaar in de melodie die eeuwig van God naar jou toestroomt in liefdevolle lof om wat jij bent, is het enige waarnaar jij luistert. En deze machtige lof- en liefdeszang om wat jij bent lijkt tegenover haar ‘imposantheid' stil en onvernomen. Je spitst je oren om haar onhoorbare stem te horen, maar intussen is de Roep van God Zelf voor jou onhoorbaar.5. Je kunt je speciaalheid verdedigen, maar nooit zul je daarnaast de Stem namens God horen. Ze spreken verschillende talen en treffen verschillende oren. Voor ieder speciaal persoon is een andere boodschap, met een andere betekenis, de waarheid. Maar hoe kan de waarheid nu voor elk verschillend zijn? De speciale boodschappen die zij die speciaal zijn horen, overtuigen hen ervan dat zij anders en apart zijn: elk in zijn speciale zonden, en ‘veilig' voor de liefde die zijn speciaalheid in het geheel niet ziet. De visie van Christus is hun ‘vijand', want die ziet niet waar zij graag naar kijken, maar wil hun tonen dat de speciaalheid die zij menen te zien een illusie is.6. Wat zouden ze in plaats daarvan zien? De stralende lichtgloed van de Zoon van God, zo aan zijn Vader gelijk dat de herinnering van Hem terstond in de denkgeest opwelt. En met die herinnering herinnert de Zoon zich zijn eigen scheppingen, die evenzeer gelijken op hem als hij is op zijn Vader. En heel de wereld die hij heeft gemaakt, en al zijn speciaalheid, en alle zonden die hij zichzelf had aangerekend ter verdediging daarvan, zullen verdwijnen wanneer zijn denkgeest de waarheid omtrent hemzelf aanvaardt, wanneer die terugkeert om hun plaats in te nemen. Dit is de enige ‘prijs' van de waarheid: je zult niet langer zien wat er nooit was, noch horen wat onhoorbaar is. Is het een offer om niets op te geven, en voor eeuwig Gods Liefde te ontvangen?7. Jij die je verlosser aan jouw speciaalheid hebt geketend en die zijn plaats gegeven hebt, vergeet dit niet: hij heeft niet de macht verloren jou al de zonden te vergeven die jij meent te hebben geplaatst tussen hem en de functie van verlossing die hem ten behoeve van jou gegeven is. Ook zul je zijn functie niet veranderen, net zomin als je de waarheid in hem en in jezelf veranderen kunt. Maar wees er zeker van dat de waarheid in beiden precies dezelfde is. Ze geeft geen verschillende boodschappen, en heeft één betekenis. En dat is er een die jij en je broeder beiden kunnen verstaan, en die jullie beiden bevrijding brengt. Hier staat jouw broeder met de sleutel van de Hemel in zijn hand, die hij jou aanreikt. Laat niet de droom van speciaalheid tussen jullie in blijven staan. Wat één is, is in waarheid verbonden.8. Denk aan de lieflijkheid die je in jezelf zult zien, wanneer je naar hem gekeken hebt als naar een vriend. Hij is de vijand van speciaalheid, maar louter vriend voor wat in jou werkelijkheid is. Niet één aanval die je meent op hem te hebben ondernomen, heeft hem de gave ontnomen die God wil dat hij jou geeft. Zijn behoefte om die te geven is even groot als de jouwe om die te ontvangen. Laat hem jou al je speciaalheid vergeven, jouw denkgeest heel maken en jou één met hem. Hij wacht slechts op jouw vergeving om die aan jou terug te mogen geven. Niet God heeft Zijn Zoon veroordeeld, maar jij, om zijn speciaalheid te redden en zijn Zelf te doden.9. Je bent ver gevorderd op de weg der waarheid, te ver om te weifelen nu. Nog één stap verder, en elk restantje angst voor God zal in liefde wegsmelten. De speciaalheid van je broeder en die van jou zijn vijanden, en moeten in hun haat elkaar onherroepelijk doden en ontkennen dat ze hetzelfde zijn. Toch zijn het niet illusies die zijn doorgedrongen tot dit laatste obstakel dat God en Zijn Hemel zo ver weg doet lijken dat Zij niet kunnen worden bereikt. Hier in deze heilige plaats staat de waarheid inderdaad te wachten om jou en je broeder te ontvangen in stille zegening, en in een vrede zo werkelijk en zo omvattend, dat niets daarbuiten valt. Laat alle illusies van jezelf achter en houd ze buiten deze plaats, waarnaar je vol hoop in alle eerlijkheid komt.10. Hier is hij die jou uit je speciaalheid verlost. Hij heeft jouw aanvaarding van hem als deel van jou nodig, zoals jij de zijne nodig hebt. Jij bent God gelijk, zoals God Zichzelf gelijk is. Hij is niet speciaal, want niet één deel van wat Hij is zou Hij voor Zichzelf willen houden, het Zijn Zoon onthouden en het alleen behouden voor Hemzelf. En dat is wat jij vreest, want als Hij niet speciaal is, heeft Hij gewild dat Zijn Zoon is zoals Hij, en jouw broeder is zoals jij. Niet speciaal, maar in het bezit van alles, jou inbegrepen. Geef hem slechts wat hij heeft, en herinner je dat God Zichzelf in gelijke liefde aan jou en je broeder gegeven heeft, opdat beiden het universum zouden delen met Hem die ervoor koos dat liefde nooit verdeeld en gescheiden kon worden gehouden van wat ze is en voor eeuwig moet zijn.11. Jij bent van je broeder; geen deel van de liefde werd hem ontzegd. Maar is het mogelijk dat jij verlies leed omdat hij compleet is? Wat hem gegeven is, maakt jou compleet, evenals hem. Gods Liefde heeft jou aan hem en hem aan jou geschonken, doordat Hij Zichzelf gegeven heeft. Wat hetzelfde is als God is één met Hem. En alleen speciaalheid zou de waarheid dat God en jij één zijn de schijn kunnen geven allesbehalve de Hemel te zijn, met de hoop op vrede eindelijk in zicht.12. Speciaalheid is het zegel van verraad op het geschenk der liefde. Aan al wat haar doel dient moet het gegeven zijn te doden. Niet één gave die haar zegel draagt, die geen verraad aan gever en ontvanger biedt. Niet één blik in de ogen die zij versluiert, die niet het aanzicht van de dood aanschouwt. Niet één persoon die in haar vermogen gelooft, die niet op zoek is naar handeltjes en compromissen die de zonde zouden bestempelen tot het surrogaat van liefde, en dat trouw zouden dienen. En niet één relatie waarvoor haar doel dierbaar is, die zich niet vastklampt aan moord als veiligheidswapen en aan de grote verdediger van alle illusies tegen de bedreiging' van de liefde.13. De hoop op speciaalheid doet het mogelijk lijken dat God het lichaam heeft gemaakt als huis van bewaring dat Zijn Zoon van Hem weghoudt. Ze eist namelijk een speciale plaats waar God niet kan binnenkomen, en tevens een schuilplaats waar niemand welkom is behalve je nietige zelf. Niets is hier heilig behalve voor jou en voor jou alleen, apart en afgescheiden van al je broeders, gevrijwaard voor elke inbreuk van gezond verstand op illusies, veilig voor God, en behoed voor eeuwigdurende strijd. Hier zijn de poorten van de hel* die jij achter je gesloten hebt, om in waanzin en in eenzaamheid over je speciale koninkrijk te regeren, los van God, weg van de waarheid en van de verlossing.14. De sleutel die jij hebt weggegooid, heeft God aan jouw broeder geschonken, wiens heilige handen die aan jou zouden geven wanneer jij bereid was Zijn plan voor jouw verlossing in de plaats van het jouwe te aanvaarden. Hoe zou deze bereidheid nu kunnen worden bereikt, behalve door het zien van al je ellende en door het besef dat jouw plan er niet in is geslaagd en er ook nooit in zal slagen om jou enige vorm van vrede of vreugde te brengen? Door deze wanhoop reis je nu heen, maar het is slechts een illusie van wanhoop.

Doe maar gewoon dan doe je al gek genoeg. Niets willen politici liever dan de steun van - en identificatie met - 'de gewone man'. Wie zichzelf de tolk weet te maken van 'de gewone Nederlander' kan eigenlijk niet meer stuk en kan zich politiek bijna alles veroorloven.Maar wat is dat, 'gewoon'? En wie zijn dat? In deze editie van Betrouwbare Bronnen spitten Jaap Jansen en PG Kroeger in de zompige Hollandse bodem naar de wortels van het gewone. En dat doen ze samen met hun gasten, de wetenschappers Menno Hurenkamp en Jan Willem Duyvendak, van wie deze week het boek verschijnt De macht der gewoonte, populisme in de polder.Want aan al dat gewone blijkt heel veel bijzonders vast te zitten. In onze taal. In onze beelden van onszelf en elkaar. In de verschillen en overeenkomsten tussen mensen en groepen. In reclames, in poitieke campagnes en in veronderstellingen en vooroordelen.Gewoon, dat is de koningin op de fiets. Toch? Maar oh wee als Máxima vertelt de gewone Nederlander nog nooit te zijn tegengekomen! In ons land heet de gewone man 'Jan Modaal', in Amerika 'Joe Sixpack' en in Duitsland 'Otto Normalverbraucher'. Wat zegt dat over ons Nederlanders? En wie is 'Jean Dupont' en waarom woont hij niet in Parijs?Gewoon zijn ook 'onze boeren' die op het platteland met het hele gezin allemaal hard en bedreigd worden door ongrijpbare krachten als stikstof. Gewoon is wat herkenning biedt en zich bedreigd voelt. Wat niet gewoon is, is zowel marginaal als heel eng en gevaarlijk. Is niet Ons Soort Mensen.Waarom hebben wij geen 'gewone vrouw', op Ingrid van Henk en Ingrid na. Terwijl elke Amerikaan weet wie 'Soccer Moms' zijn. Het 'gewone kind' is zelfs een van grootste taboes in het zo doodgewone Nederland. En dat al dat gewone diepe wortels heeft in onze cultuur en historie kan dan niet verbazen.Die hele verkenning der gewoonheid is hoorbaar in een keur van fragmenten. Van Wilders tot Spaan & Vermeegen. Van Rita Verdonk tot Archie Bunker. Van Richard Nixon en Jeroen Dijsselbloem tot Caroline van der Plas. En vlak de behendighied waarmee Mark Rutte ermee omgaat niet uit! Allemaal zijn zij op hun manier een definitie van de macht der gewoonte. En hoe de norm voor wat gewoon is ook alles zegt over macht.***Deze aflevering is mede mogelijk gemaakt door donaties van luisteraars via Vriend van de Show. Sponsoring of adverteren is ook mogelijk. Stuur een mailtje naar adverteren@dagennacht.nl voor informatie.***Hieronder nog meer informatie. Op Apple kun je soms niet alles lezen. De complete tekst vind je altijd hier***Verder kijkenFilm: Bert Haanstra - Alleman (1963)Monty Python: We're all individuals***Verder luisteren195 - PvdA en CDA: ooit dominante machtspartijen, nu grote verliezers. Hoe komt dat? En hoe nu verder?169 - Vijftien jaar Partij voor de Vrijheid van Geert Wilders48 - Wilders gewogen: Gerrit Voerman en Koen Vossen over de PVV152 - De 19e-eeuwse wortels van Forum voor Democratie145 - Forum voor Democratie en de alleenheerschappij van Thierry Baudet31 – Populisten tot mislukken gedoemd***Tijdlijn00:00:00 – Deel 101:03:48 – Deel 201:55:21 – Einde Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Op een zinderende voorjaarsavond bekent Louise haar man Alfred, met wie zij al acht gelukkige jaren getrouwd is, dat zij liever alleen verder gaat.Uitgegeven door MeesterwerkSpreker(s): Cees van Ede

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerI. Speciaalheid als surrogaat voor liefde1. Liefde is uitbreiding. De geringste gave achterhouden is niet weten wat liefde beoogt. Liefde schenkt alles voor altijd. Houd slechts één overtuiging, één geschenk achter, en liefde is verdwenen, omdat je een surrogaat hebt gevraagd haar plaats in te nemen. En nu moet er oorlog komen, het surrogaat voor vrede, samen met het enige alternatief voor liefde dat je kiezen kunt. Jouw keuze ervoor verleende het alle werkelijkheid die het lijkt te bezitten.2. Overtuigingen zullen elkaar nooit openlijk aanvallen, want tegenstrijdige resultaten zijn onmogelijk. Maar een onopgemerkte overtuiging is een besluit om in het geheim oorlog te voeren, waarbij de gevolgen van het conflict onbekend worden gehouden en nooit naar de rede worden gebracht om al dan niet zinnig te worden bevonden. En vele onzinnige resultaten werden bereikt en zinloze beslissingen genomen en verborgen gehouden, om tot overtuigingen te worden waaraan nu de macht wordt verleend alle daaropvolgende beslissingen te dicteren. Vergis je niet in het vermogen van deze verborgen krijgers om jouw vrede te verstoren. Want ze is aan hun genade overgeleverd, zolang jij beslist haar daar te laten. De geheime vijanden van de vrede, je geringste beslissing om een aanval in plaats van liefde te kiezen, onopgemerkt en er vlug bij om je tot een gevecht en tot geweld uit te dagen dat veel meer omvat dan je denkt, zijn er doordat jij die hebt verkozen. Ontken hun aanwezigheid noch hun verschrikkelijke gevolgen. Het enige wat ontkend kan worden is hun werkelijkheid, maar niet hun resultaat.3. Het enige wat ooit als een verborgen overtuiging gekoesterd wordt, die hoewel onopgemerkt toch verdedigd dient te worden, is het geloof in speciaalheid. Dit neemt vele vormen aan, maar botst steeds met de werkelijkheid van Gods schepping en de grootheid en pracht die Hij Zijn Zoon gegeven heeft. Wat anders kan een aanval rechtvaardigen? Want wie zou iemand kunnen haten wiens Zelf het zijne is, en dat hij kent? Alleen wie speciaal is, kan vijanden hebben, omdat zij verschillend en niet hetzelfde zijn. En elk soort verschil legt orden van werkelijkheid op, alsook een noodzaak tot oordelen waaraan niet kan worden ontkomen.4. Wat God geschapen heeft kan niet worden aangevallen, want niets in het universum is ongelijk aan zichzelf. Maar wat verschillend is vraagt om een oordeel, en dat moet van iemand komen die ‘beter' is, iemand die niet in staat is te zijn wat hij veroordeelt, die ‘daarboven' staat en zondeloos is in vergelijking ermee. En zo wordt speciaalheid tegelijk middel en doel. Want speciaalheid zondert niet alleen af, maar dient ook als argument op grond waarvan de aanval op hen die ‘ondergeschikt' lijken aan wie speciaal is, ‘natuurlijk' en ‘rechtvaardig' is. Wie speciaal zijn, voelen zich zwak en broos vanwege de verschillen, want wat hen speciaal maakt, is hun vijand. Toch beschermen ze die vijandschap, en noemen het ‘vriend'. Ten behoeve daarvan vechten ze tegen het universum, want aan niets ter wereld hechten zij meer waarde.5. Speciaalheid is de grote dicteerder van verkeerde beslissingen. Dit is de kolossale illusie van wat jij bent en wat jouw broeder is. En dit is wat het lichaam dierbaar moet maken, en het behoeden waard. Speciaalheid moet verdedigd worden. Illusies kunnen haar aanvallen, en doen dat ook. Want wat je broeder worden moet om jouw speciaalheid te behouden is een illusie. Hij die ‘slechter' is dan jij moet worden aangevallen, zodat jouw speciaalheid kan leven op zijn nederlaag. Want speciaalheid betekent triomf, en haar overwinning vormt zijn nederlaag en schande. Hoe kan hij leven, met al jouw zonden beladen? En wie moet zijn overwinnaar anders zijn dan jij?6. Zou het voor jou mogelijk zijn je broeder te haten als jij was zoals hij? Zou je hem kunnen aanvallen als je inzag dat je samen met hem op reis bent, naar een bestemming die dezelfde is? Zou je hem niet op elke manier die in jouw vermogen ligt helpen die te bereiken, als zijn welslagen als het jouwe werd gezien? Je bent in speciaalheid zijn vijand; in een gemeenschappelijk doel zijn vriend. Speciaalheid kan nooit gemeenschappelijk zijn, want ze is aangewezen op doelen die alleen jij bereiken kunt. En hij mag ze nooit bereiken, anders is jouw doel in gevaar. Kan liefde betekenis hebben waar het doel triomf is? En welke beslissing kan hieromtrent genomen worden die jou niet kwetsen zal?7. Jouw broeder is je vriend omdat zijn Vader hem geschapen heeft zoals jij. Er is geen verschil. Jij bent aan je broeder gegeven, opdat de liefde uitgebreid en niet van hem afgesneden zou worden. Wat je vasthoudt, gaat voor jou verloren. God heeft jou en jouw broeder Zichzelf gegeven, en je dit herinneren is nu het enige doel dat jullie delen. En dus is het ook het enige dat je hebt. Zou jij je broeder kunnen aanvallen als je verkoos geen enkele vorm van speciaalheid tussen jou en hem te zien? Kijk eerlijk naar al wat ervoor zorgt dat jij je broeder slechts ten dele welkom heet, of wat jou doet denken dat jij apart van hem beter af bent. Is het niet steeds je overtuiging dat jouw speciaalheid door je relatie wordt beperkt? En is dit niet de ‘vijand' die jou en je broeder tot illusies maakt voor elkaar?8. De angst voor God en voor jouw broeder komt voort uit elk onopgemerkt geloof in speciaalheid. Want jij eist dat je broeder daar tegen zijn wil voor buigt. En God Zelf dient het in ere te houden of wraak te ondergaan. Iedere golf van kwaadaardigheid, iedere steek van haat of wens je af te scheiden, vindt hier zijn oorsprong. Want hier wordt het doel dat jij en je broeder delen voor jullie beiden verdoezeld. Jij wilt je tegen deze cursus verzetten, omdat die jou leert dat jij en je broeder gelijk zijn. Jullie hebben geen enkel doel dat niet hetzelfde is, en geen dat jullie Vader niet met jullie deelt. Want jullie relatie is gezuiverd van speciale doeleinden. En zou jij nu het doel van heiligheid dat de Hemel eraan gegeven heeft, willen verijdelen? Welk perspectief kan wie speciaal is hebben dat niet mee verandert met iedere schijnbare klap, elke kleinering of elk ingebeeld oordeel over zichzelf?9. Zij die speciaal zijn moeten illusies tegen de waarheid verdedigen. Want wat is speciaalheid anders dan een aanval op de Wil van God? Jij hebt je broeder niet lief zolang je dit tegen hem verdedigen wil. Dit is wat hij aanvalt en wat jij beschermt. Hier ligt de basis van de strijd die jij tegen hem voert. Hier moet hij je vijand zijn, en niet je vriend. Nooit kan er vrede zijn onder hen die verschillen. Hij is je vriend omdat jullie hetzelfde zijn.

Racisme is verwerpelijk, daar zijn de meeste mensen het over eens. Toch is racisme in Nederland een structureel probleem. Het toeslagenschandaal toonde dat zelfs onze overheid er niet immuun voor is. Maar wie moet of kun je racisme aanrekenen? Als onze racistische ideeën helemaal teruggaan naar ons koloniale verleden, is het dan realistisch om racisme te zien als een persoonlijk probleem? Met andere woorden: is racisme een keuze? En nog belangrijker: kun je het afleren? Farah praat met socioloog Jacob Boersema over wat racisme is, hoe het zich heeft ontwikkeld in Nederland, en wat we in de toekomst kunnen doen om het te verhelpen. Shownotes: Can we unlearn racism? What South Africa teaches us about whiteness van Jacob Boersema. Koop het! Koop het hier! https://www.sup.org/books/title/?id=31759 Alledaags racisme, van Philomena Essed, koop het ook! Koop het! https://www.athenaeum.nl/boek?authortitle=philomena-essed/alledaags-racisme--9789461644336 Als we toch bezig zijn: Witte onschuld van Gloria Wekker! Schaf het aan! Volg deze link! https://www.theblackarchives.nl/gloria-wekker---witte-onschuld.html

Het was een enerverend voetbalweekend, en uiteraard blikken de heren daar uitgebreid op terug. Valentijn Driessen vindt het terecht dat de goal van Giménez werd afgekeurd en Mike Verweij vindt dat het Schreuder valt aan te rekenen dat hij voor een minder sterke opstelling koos tegen Go Ahead Eagles. Over de grenzen ging het faliekant fout voor Erik ten Hag in de clash Manchester City - Manchester United (6-3). Toch begrijpt Driessen dat Ten Hag Cristiano Ronaldo de hele wedstrijd op de bank hield. Verder wordt er uiteraard vooruitgekeken naar een mooie week Europees voetbal, met onder meer de Champions League-kraker Ajax-Napoli.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Denk je aan defensie, dan is het eerste waar je nu wellicht aan denkt: Oekraïne. Toch staat de klimaatcrisis staat hoog op de agenda binnen defensie. Maar van duurzamere wapens, voertuigen of gebouwen ga je toch niet beter vechten? Paul van Liempt stelt jouw vragen aan zijn gasten. Wil je ook een vraag stellen? Stuur dan een tweet naar @BNRdewereld. Te gast zijn opnieuw: - Laura Birkman, senior strategisch analist bij het Den Haag Centrum voor Strategische Studies. - Tülay Berk, programmaleider duurzaamheid en energietransitie bij het ministerie van Defensie. Over deze podcast De Strateeg is een podcast van BNR in samenwerking met het Den Haag Centrum voor Strategische Studies (HCSS). Abonneer je via bnr.nl/destrateeg om geen enkele aflevering te missen. Host: Paul van Liempt Redactie: Michaël Roele & Danah Kolstee  Tips, vragen of andere opmerkingen over De Strateeg? Stuur dan een mailtje naar roele@bnr.nl.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerIV. Boven het slagveld1. Blijf niet in conflict, want zonder aanval is er geen oorlog. De angst voor God is angst voor het leven, niet voor de dood. Toch blijft Hij het enige oord van geborgenheid. In Hem is geen aanval; en geen enkele illusie, in wat voor vorm ook, waart rond in de Hemel. De Hemel is helemaal waar. Geen enkel verschil dringt daar binnen, en wat allemaal hetzelfde is kan niet in conflict zijn. Er wordt je niet gevraagd te vechten tegen je moordzucht. Maar er wordt jou wel gevraagd je er rekenschap van te geven dat achter de vorm die deze aanneemt dezelfde intentie schuilgaat. En dat is wat jij vreest, niet de vorm. Wat geen liefde is, is moord. Wat niet liefdevol is, moet een aanval zijn. Elke illusie is een aanslag op de waarheid en elk doet het idee van liefde geweld aan, omdat die gelijk in waarheid lijkt te zijn.2. Wat kan gelijk aan de waarheid zijn en toch ervan verschillen? Moord en liefde zijn onverenigbaar. Maar als ze beide waar zijn, dan moeten ze hetzelfde en niet van elkaar te onderscheiden zijn. Dat zal het geval zijn voor hen die Gods Zoon als lichaam zien. Want het is niet het lichaam dat op de Schepper van de Zoon gelijkt. En wat levenloos is kan niet de Zoon des Levens zijn. Hoe kan een lichaam worden uitgebreid om het universum te bevatten? Kan het scheppen, en zijn wat het schept? En kan het zijn scheppingen alles schenken wat het is zonder ooit verlies te lijden?3. God deelt Zijn functie niet met een lichaam. Hij schonk de functie tot scheppen aan Zijn Zoon, omdat ze de Zijne is. Het is niet zondig te geloven dat de functie van de Zoon moord is, maar het is wel waanzin. Wat hetzelfde is kan geen verschillende functie hebben. Schepping is het middel voor Gods uitbreiding, en wat van Hem is, is beslist ook van Zijn Zoon. Ofwel zijn de Vader en de Zoon allebei moordenaars, of geen van beiden. Leven maakt geen dood, aangezien het schept zoals het zelf is.4. Het lieflijke licht van je relatie is als de Liefde van God. Het kan de heilige functie die God Zijn Zoon gegeven heeft nog niet op zich nemen, want vooralsnog is jouw vergeving van je broeder niet totaal, en dus kan ze niet naar heel de schepping worden uitgebreid. Elke vorm van moord en aanval die jou nog bekoort en die jij niet als zodanig herkent, beperkt de genezing en de wonderen die jij bij machte bent naar alles en iedereen uit te breiden. De Heilige Geest weet echter hoe Hij jouw kleine gaven tot iets machtigs kan laten uitgroeien. Ook weet Hij hoe jouw relatie boven het slagveld wordt uitgetild, niet langer er middenin. Dit is jouw aandeel: beseffen dat moord in welke vorm ook niet jouw wil is. Het slagveld overzien is nu je doel.5. Laat je optillen en kijk er vanaf een hoger standpunt op neer. Vandaaruit zal jouw perspectief heel anders zijn. Hier, er middenin, lijkt het werkelijkheid. Hier heb je gekozen er deel van te zijn. Hier is moord jouw keuze. Maar van bovenaf valt de keus op wonderen in plaats van moord. En het perspectief dat uit deze keuze voortkomt, toont jou dat de strijd niet werkelijk is en makkelijk kan worden ontlopen. Lichamen kunnen strijden, maar de botsing van vormen betekent niets. En die is voorbij wanneer jij beseft dat die nooit begonnen is. Hoe kan een strijd als niets worden gezien wanneer jij eraan deelneemt? Hoe kan de waarheid van wonderen worden herkend als moord jouw keuze is?6. Wanneer de verleiding om aan te vallen de kop opsteekt om je denkgeest te verduisteren en moordzuchtig te maken, herinner je dan dat je de strijd van bovenaf kunt zien. Zelfs in vormen die je niet herkent, ken je de tekenen. Er is een steek van pijn, een knagend schuldgevoel en bovenal een verlies aan vrede. Dit ken je goed. Wanneer die zich voordoen, verlaat dan niet jouw hoge plek, maar kies snel een wonder in plaats van moord. En God Zelf en alle lichten van de Hemel zullen zich liefdevol naar je toebuigen en je hooghouden. Want jij hebt ervoor gekozen te blijven waar Hij wilde dat jij was en waar geen enkele illusie de vrede van God tezamen met Zijn Zoon kan aanvallen.7. Bekijk niemand vanaf het strijdtoneel, want daar kijk je naar hem vanuit het niets. Dan heb je geen referentiepunt vanwaaruit je kunt kijken, waar betekenis kan worden gegeven aan wat je ziet. Want alleen lichamen kunnen aanvallen en moorden, en als dit je doel is moet je wel één met ze zijn. Alleen een doel verenigt en zij die een gezamenlijk doel hebben, zijn eensgezind in hun denken. Het lichaam heeft geen doel van zichzelf en moet wel solitair zijn. Van onderaf kun je het niet te boven komen. Van bovenaf zijn de grenzen die het oplegt aan hen die nog steeds in strijd verwikkeld zijn, weggevallen en worden ze niet waargenomen. Het lichaam staat tussen de Vader en de Hemel die Hij voor Zijn Zoon geschapen heeft in, omdat het geen doel heeft.8. Bedenk wat er wordt gegeven aan hen die hun Vaders doel delen, en weten dat dit het hunne is. Ze komen niets te kort. Ieder soort verdriet is ondenkbaar. Alleen het licht dat ze liefhebben is in hun bewustzijn, en alleen liefde straalt hun eeuwig toe. Zij is hun verleden, hun heden en hun toekomst; steeds dezelfde, eeuwig compleet en volkomen gemeenschappelijk. Ze weten dat het onmogelijk is dat hun geluk ooit enige vorm van verandering zou kunnen ondergaan. Misschien denk je dat het slagveld jou iets te winnen zou kunnen geven. Kan het iets zijn dat jou een volmaakte rust biedt, en een gevoel van liefde zo intens en kalm dat geen greintje twijfel je zekerheid ooit verstoren kan? En dat eeuwig zal duren?9. Zij die de kracht van God in hun bewustzijn dragen, kunnen nooit aan strijd denken. Wat zouden ze kunnen winnen behalve het verlies van hun volmaaktheid? Want alles waar op het slagveld om gevochten wordt is van het lichaam: iets wat het lijkt aan te bieden of te bezitten. Niemand die weet dat hij alles heeft kan naar beperking streven, of waarde hechten aan wat het lichaam biedt. De onzinnigheid van de verovering is vanuit de vredige sfeer boven het slagveld overduidelijk. Wat kan met alles strijden? En wat ter wereld heeft minder te bieden en is toch begerenswaardiger? Wie, die zich door Gods Liefde gedragen weet, kan de keuze tussen wonderen en moord moeilijk vinden?

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerIII. Verlossing zonder compromis1. Is het niet waar dat je sommige vormen die een aanval kan aannemen niet herkent? Als het waar is dat elke vorm van aanval jou pijn doet, en wel evenzeer als in een vorm die je wel herkent, dan moet daaruit volgen dat jij niet altijd de bron van pijn herkent. Elke vorm van aanval is even destructief. Zijn doel verandert niet. Moord is zijn enige intentie, en welke vorm van moord leent zich ervoor de zware schuld en uitzinnige angst voor straf te verbergen die de moordenaar voelen moet? Hij kan misschien ontkennen dat hij een moordenaar is en zijn wreedheden met een glimlach rechtvaardigen, terwijl hij aanvalt. Toch zal hij lijden en zijn intentie onder ogen zien in nachtmerries waar hem het lachen is vergaan en waar het doel in zijn met afgrijzen vervuld bewustzijn opdoemt om hem alsnog te achtervolgen. Want niemand denkt aan moord en ontsnapt aan de schuld die deze gedachte met zich meebrengt. Als dood de intentie is, wat maakt dan de vorm die deze aanneemt uit?2. Is de dood in enige vorm, hoe lieflijk en barmhartig die ook mag lijken, een zegen en een teken dat de Stem namens God via jou tot je broeder spreekt? De verpakking vormt niet het geschenk dat je geeft. Een lege doos, hoe mooi ook en hoe vriendelijk ook geschonken, bevat nog altijd niets. En noch ontvanger, noch gever worden lang misleid. Onthoud je broeder vergeving en jij valt hem aan. Je geeft hem niets en ontvangt van hem slechts wat jij gegeven hebt.3. Verlossing is niet een of andere vorm van compromis. Compromissen sluiten is genoegen nemen met slechts een deel van wat jij wilt: een beetje nemen en het opgeven van de rest. Verlossing geeft niets op. Ze is voor iedereen totaal. Laat slechts het idee van een compromis toe, en het besef van het doel van verlossing gaat verloren, omdat het niet wordt herkend. Het is ontkend waar het compromis wordt aanvaard, want een compromis is de overtuiging dat verlossing onmogelijk is. Het houdt vol dat je een beetje aan kunt vallen, een beetje lief kunt hebben, én kunt weten wat het verschil is. Zo wil het onderwijzen dat een beetje van hetzelfde toch verschillend kan zijn en dat desondanks hetzelfde als één geheel intact kan blijven. Is dat zinnig? Valt dat te begrijpen?4. Deze cursus is makkelijk, juist omdat hij geen compromissen sluit. Maar hij lijkt moeilijk voor hen die nog steeds geloven dat compromissen mogelijk zijn. Zij zien niet in dat in dat geval verlossing een aanval is. Het staat echter vast dat de overtuiging dat verlossing onmogelijk is, niet de basis kan vormen voor de rustige, kalme zekerheid dat die al gekomen is. Vergeving kan iemand niet een beetje worden onthouden. Evenmin is het mogelijk omwille van het ene aan te vallen en omwille van het andere lief te hebben, én vergeving te begrijpen. Zou je niet elke vorm van een aanslag op je vrede willen herkennen, als het alleen zo onmogelijk wordt dat je deze uit het oog verliest? Ze kan altijd stralend in jouw visie blijven, voor immer helder en nooit uit het zicht, mits je haar niet verdedigt.5. Zij die geloven dat de vrede verdedigd kan worden en dat in haar naam een aanval gerechtvaardigd is, kunnen niet zien dat ze in hen ligt. Hoe zouden ze dat kunnen weten? Zouden ze vergeving kunnen aanvaarden, hand in hand met de overtuiging dat moord een aantal vormen aanneemt waarmee hun vrede veilig wordt gesteld? Zouden ze bereid zijn het feit te aanvaarden dat hun wrede doel tegen henzelf is gericht? Niemand verenigt zich met vijanden, of stemt met hen overeen qua doel. En niemand sluit compromissen met een vijand, zonder hem nog steeds te haten om wat die hem onthield.6. Verwar wapenstilstand niet met vrede, of een compromis met de uitweg uit een conflict. Van een conflict bevrijd worden betekent dat het voorbij is. De deur is open, je hebt het slagveld verlaten. Je bent er niet blijven rondhangen in de bange hoop dat het niet terug zal keren omdat de kanonnen nu een moment zwijgen en de angst die op die plek des doods rondwaart niet duidelijk voelbaar is. Er is op een slagveld geen veiligheid. Je kunt er van bovenaf veilig op neerkijken, zonder erdoor te worden aangetast. Maar er middenin kun je geen veiligheid vinden. Geen enkele boom die overeind bleef zal jou beschutting bieden. Geen enkele illusie van bescherming houdt stand tegen het geloof in moord. Hier staat het lichaam, verscheurd tussen het natuurlijk verlangen te communiceren en de onnatuurlijke intentie te moorden en te sterven. Denk je dat de vorm die een moord aanneemt veiligheid kan bieden? Kan schuld op een slagveld afwezig zijn?

C/4 dus. Dat zijn snelheden waar we niet vaak mee te maken hebben. Toch werd iets dergelijks gemeten in de buurt van Sagittarius A*, het zwarte gat in het centrum van onze melkweg. Orbital motion near Sagittarius A* - Constraints from polarimetric ALMA observations: https://www.aanda.org/articles/aa/full_html/2022/09/aa44493-22/aa44493-22.html (https://www.aanda.org/articles/aa/full_html/2022/09/aa44493-22/aa44493-22.html)

Vrijwel alle klimaatwetenschappers zijn het erover eens dat klimaatverandering door de mens wordt veroorzaakt. Toch wordt die kennis nog steeds in twijfel getrokken. Waar komt deze tegenstand vandaan? Wie zijn deze mensen en wat voedt hun wantrouwen? En hoeveel invloed hebben zij daadwerkelijk op het klimaatdebat? Interdisciplinair socioloog dr. Jaron Harambam (KU Leuven) over een wereld waarin steeds meer mensen instituties wantrouwen en de waarheid in twijfel trekken.

Apple zet een streep door plannen om de productie van de iPhone 14 dit najaar te verhogen. Het bedrijf hield rekening met extra vraag naar zijn nieuwste serie smartphones, maar die lijkt voorlopig uit te blijven. Leveranciers hebben inmiddels te horen gekregen dat ze de productie toch niet hoeven op te schroeven, meldt Bloomberg. Ook in de Tech Update: De Onderwijsraad waarschuwt voor 'verschraling' door de inzet van kunstmatige intelligentie VKontakte, de Russische tegenhanger van Facebook, is uit de App Store verwijderd Apple Classical lijkt er nu écht aan te komen See omnystudio.com/listener for privacy information.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerII. De wetten van de chaos1. De ‘wetten' van de chaos kunnen aan het licht gebracht, zij het nooit begrepen worden. Chaotische wetten hebben beslist geen betekenis en vallen daarom buiten de sfeer van de rede. Toch lijken ze een struikelblok voor de rede en de waarheid. Laten we ze daarom eens rustig bekijken, opdat we aan ze voorbij kunnen zien door te begrijpen wat ze zijn, niet wat ze zeggen. Het is van wezenlijk belang dat begrepen wordt waartoe ze dienen, omdat het hun doel is betekenis te ontnemen, en de waarheid aan te vallen. Dit zijn de wetten die de wereld regeren die jij hebt gemaakt. En toch heersen ze over niets en hoeven ze niet overtreden te worden; je hoeft ze alleen maar te bekijken en aan ze voorbij te gaan.2. De eerste chaotische wet is: de waarheid is voor iedereen anders. Net als al deze principes zegt deze dat iedereen op zichzelf staat en over een verschillende verzameling gedachten beschikt die hem van anderen scheidt. Dit principe komt voort uit de overtuiging dat er een hiërarchie in illusies bestaat: sommige zijn waardevoller en daarom waar. Iedereen bepaalt dit voor zichzelf, en maakt dit tot waarheid door zijn aanval op wat een ander van waarde acht. En dit wordt gerechtvaardigd doordat de waarden verschillen, en degenen die ze eropna houden ongelijk en dus vijanden lijken te zijn.3. Bedenk eens hoe dit met het eerste principe van wonderen lijkt te botsen. Want dit hier voert gradaties van waarheid bij illusies in, en wekt de schijn dat sommige daarvan moeilijker te overwinnen zijn dan andere. Wanneer werd begrepen dat ze allemaal hetzelfde en even onwaar zijn, zou het makkelijk zijn te begrijpen dat wonderen op elk daarvan van toepassing zijn. Alle soorten vergissingen kunnen juist worden gecorrigeerd omdat ze onwaar zijn. Wanneer ze naar de waarheid worden gebracht in plaats van naar elkaar, verdwijnen ze gewoon. Geen enkel stukje niets kan méér dan een ander tegen de waarheid zijn bestand.4. De tweede wet van de chaos, die elke zondeaanbidder werkelijk na aan het hart ligt, is: iedereen moet wel zondigen en verdient daarom een aanval en de dood. Dit principe, nauw verwant aan het eerste, is de eis dat vergissingen om straf en niet om correctie vragen. Want de vernietiging van degene die de vergissing begaat, plaatst hem buiten het bereik van correctie en vergeving. Wat hij gedaan heeft wordt aldus opgevat als een onherroepelijk vonnis over hemzelf, dat God Zelf niet bij machte is teniet te doen. Er kan geen vergeving van zonde zijn, aangezien ze de overtuiging is dat de Zoon van God fouten kan maken waardoor zijn eigen vernietiging onafwendbaar wordt.5. Bedenk wat dit voor de relatie tussen de Vader en de Zoon lijkt te betekenen. Nu laat het zich aanzien dat Ze nooit meer Eén kunnen zijn. Want de Een moet steeds veroordeeld worden, en wel door de Ander. Nu zijn Ze verschillend, en vijanden. En Hun relatie is er een van weerstand, net zoals de afgescheiden aspecten van de Zoon elkaar alleen ontmoeten om te strijden, maar niet om zich onderling te verbinden. De een wordt zwak, de ander sterk door diens nederlaag. En angst voor God en voor elkaar lijkt nu zinnig, tot werkelijkheid gemaakt door wat Gods Zoon zowel zichzelf als zijn Schepper heeft aangedaan.6. De arrogantie waarop de wetten van de chaos berusten, zou niet duidelijker kunnen zijn dan hier naar voren komt. Hier is een principe dat zou willen bepalen wat de Schepper van de werkelijkheid moet zijn, wat Hij moet denken en wat Hij moet geloven, en hoe Hij moet reageren nu Hij dit gelooft. Het wordt zelfs niet noodzakelijk geacht dat Hem naar het waarheidsgehalte wordt gevraagd van wat er voor Hem is vastgelegd te geloven. Zijn Zoon kan Hem dit vertellen, en Hij heeft slechts de keuze hem op zijn woord te geloven of zich te vergissen. Dit leidt direct tot de derde absurde opvatting, die de chaos eeuwig lijkt te maken. Want als God Zich niet vergissen kan, moet Hij het geloof van Zijn Zoon in wat hij is wel accepteren en hem daarom haten.7. Zie hoe de angst voor God door dit derde principe wordt versterkt. Nu wordt het onmogelijk je in je ellende tot Hem te wenden voor hulp. Want nu is Hij de ‘vijand' geworden, die er de oorzaak van was, en op Wie een beroep doen nutteloos is. En de verlossing kan evenmin gevonden worden in de Zoon, van wie het lijkt dat ieder aspect met Hem in oorlog is en gerechtvaardigd is in zijn aanval. En nu is conflict tot iets onvermijdelijks gemaakt, buiten het bereik van Gods hulp. Want nu moet verlossing wel onmogelijk blijven, omdat de Verlosser de vijand geworden is.8. Er is geen bevrijding en geen ontsnapping mogelijk. Verzoening wordt zo een mythe, en wraak, en niet vergeving, is de Wil van God. Vanaf het punt waar dit alles begint is er geen uitzicht op enige hulp die slagen kan. Alleen vernietiging kan het resultaat zijn. En God Zelf schijnt die kant te kiezen, om Zijn Zoon te overwinnen. Denk niet dat het ego jou de gelegenheid zal geven een uitweg te vinden uit wat het verlangt. Dat is de functie van deze cursus, die geen waarde hecht aan wat het ego koestert.9. Het ego verleent alleen waarde aan wat het neemt. Dit leidt tot de vierde wet van de chaos, die, als de andere worden aanvaard, waar moet zijn. Deze schijnwet is het geloof dat je bezit wat je genomen hebt. Hierdoor wordt andermans verlies jouw winst, en zo wordt niet ingezien dat je nooit iets kunt wegnemen, behalve van jezelf. Toch moeten alle andere wetten hiertoe leiden. Want vijanden geven elkaar niet vrijwillig, en streven er evenmin naar de dingen waaraan ze waarde hechten met elkaar te delen. En wat jouw vijanden je willen onthouden moet wel begerenswaard zijn, want ze houden het verborgen voor jouw blik.10. Alle mechanismen van de waanzin zie je hier naar voren komen: de ‘vijand', sterk gemaakt door het waardevolle erfgoed verborgen te houden dat het jouwe behoort te zijn, jouw gerechtvaardigde opstelling en aanval om wat jou onthouden werd, en het onvermijdelijke verlies dat de vijand moet lijden opdat jij jezelf redden kunt. Zo verklaren de schuldigen plechtig hun ‘onschuld'. Waren ze niet tot deze gemene aanval gedwongen door het gewetenloze gedrag van de vijand, dan zouden zij slechts met zachtaardigheid reageren. Maar de zachtaardigen kunnen in een wrede wereld niet overleven, en dus moeten ze nemen of er wordt van hen genomen.11. En nu is er een vage, onbeantwoorde vraag, die nog niet ‘opgehelderd' is. Wat is dit kostbaar kleinood, deze onschatbare parel, deze verborgen geheime schat, die in rechtvaardige gramschap aan deze uiterst valse en geslepen vijand moet worden ontwrongen? Dat moet wel zijn wat jij verlangt, maar nooit gevonden hebt. En nu ‘begrijp' je de reden waarom je het niet vond. Want het werd je door deze vijand ontstolen en ergens verborgen waar je er niet aan denken zou te kijken. Hij verborg het in zijn lichaam en maakte dat tot dekmantel voor zijn schuld, tot geheime bergplaats voor wat jou toebehoort. Nu moet zijn lichaam wel vernietigd en geofferd worden, opdat jij zult hebben wat jou toebehoort. Zijn verraad roept om zijn dood, opdat jij mag leven. En jij valt alleen aan uit zelfverdediging.12. Maar wat wil jij hebben dat zijn dood vereist? Kun je er zeker van zijn dat jouw moorddadige aanval gerechtvaardigd is, tenzij je weet waartoe die dient? En hier komt een laatste principe van de chaos te ‘hulp'. Het stelt: er is een substituut voor liefde. Dit is de magie die al jouw pijn zal wegnemen, de ontbrekende factor in je waanzin, die haar ‘zinnig' maakt. Juist om die reden moet jij aanvallen. Hier ligt de rechtvaardiging van jouw wraak. Aanschouw, ontsluierd, het geheime geschenk van het ego, aan je broeders lijk ontrukt, daar verborgen in boosaardigheid en haat voor degene aan wie het geschenk toebehoort. Hij zou je willen beroven van het geheime ingrediënt dat aan jouw leven betekenis zou geven. Het substituut voor liefde, voortgekomen uit je vijandschap jegens jouw broeder, moet nu doorgaan voor verlossing. Ze heeft geen substituut en er is er maar één. En al je relaties beogen slechts dit te bemachtigen en je het toe te eigenen.13. Nooit wordt je bezit compleet. En nooit zal je broeder zijn aanval op jou staken voor wat jij gestolen hebt. En evenmin zal God Zijn wraak tegen jullie beiden beëindigen, want in Zijn waanzin wil Hij beslist dit substituut voor liefde hebben en jullie beiden doden. Jij die gelooft dat je innerlijk gezond, met beide voeten op vaste grond door een wereld gaat waarin betekenis kan worden gevonden, overweeg dit eens: dit zijn de wetten waarop je ‘innerlijke gezondheid' lijkt te berusten. Dit zijn de principes die jou vaste grond onder je voeten lijken te geven. En juist hier zoek jij naar betekenis. Dit zijn de wetten die jij voor je verlossing hebt gemaakt. Ze houden het substituut voor de Hemel, waaraan jij de voorkeur geeft, op zijn plaats. Dit is hun doel, hiertoe werden ze gemaakt. Het heeft geen zin naar hun betekenis te vragen. Dat is duidelijk. De middelen van de waanzin moeten wel waanzinnig zijn. Ben jij er net zo zeker van dat je beseft dat waanzin het doel is?14. Niemand wil waanzin, en evenmin klampt iemand zich aan zijn waanzin vast als hij inziet dat het dit is. Waanzin wordt beschermd door het geloof dat die waar is. Het is de functie van krankzinnigheid de plaats van de waarheid in te nemen. Die moet als de waarheid worden gezien om te worden geloofd. En als ze de waarheid is, dan moet haar tegendeel, dat voorheen de waarheid was, nu waanzin zijn. Zo'n omkering, compleet omgedraaid, waarbij waanzin innerlijke gezondheid is, illusies waar zijn, aanval een vriendelijkheid is, haat liefde, en moord een zegening, ziedaar het doel dat de wetten van de chaos dienen. Dit zijn de middelen waardoor de wetten van God lijken te worden omgekeerd. Hier lijken de wetten van de zonde de liefde gevangen te houden en de zonde vrijuit te laten gaan.

Het compilatiefilmpje. Een groter genot is er bijna niet. Vroeger keek ik ter inspiratie op zaterdagochtend voor mijn eigen wedstrijd altijd compilatiefilmpjes van Zlatan. In de hoop dat iets van zijn brille en/of waanzin over zou slaan op mijn eigen geploeter die middag. Tegelijkertijd is het compilatiefilmpje ook een beproeving, een gemengd genoegen. Bij topspelers weet je dat het filmpje wel enigszins klopt, maar bij een nieuwe speler (je gaat toch altijd effe checken) is het maar de vraag of je niet bedrogen uitkomt. Als je zo'n filmpje goed knipt kan het al snel heel wat lijken. Maar eenmaal op het veld… Het is als die mooie man of vrouw die je in de club hebt ontmoet en de volgende ochtend zonder make-up of met z'n mond wijdopen snurkend naast je ziet liggen. Hit or miss. Wie zal het zeggen? Ook van mij zou je echt een heerlijk compilatiefilmpje kunnen maken, maar ik denk niet dat mijn oud-teamgenoten in mij de nieuwe Zlatan zagen. Maar bij Zidane zal het wel kloppen. Toch?

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerI. Onverenigbare overtuigingen1. De Godsherinnering komt tot een denkgeest in rust. Ze kan niet komen waar conflicten zijn, want een denkgeest in oorlog met zichzelf herinnert zich eeuwige zachtmoedigheid niet. Oorlogsmiddelen zijn geen vredesmiddelen, en wat oorlogszuchtigen zich plegen te herinneren is niet liefde. Oorlog is onmogelijk, tenzij er geloof in overwinning wordt gekoesterd. Een conflict in jezelf moet wel betekenen dat je gelooft dat het ego bij machte is te zegevieren. Waarom zou jij je er anders mee vereenzelvigen? Ongetwijfeld besef je dat het ego in oorlog is met God. Het is zeker dat het geen vijand heeft. Maar even zeker is zijn starre overtuiging dat het wel een vijand heeft die het overwinnen moet, en dat het daarin slagen zal.2. Besef je niet dat een oorlog tegen jezelf een oorlog met God zou zijn? Is een overwinning dan denkbaar? En als dat al zo was, is dit dan de overwinning die jij je zou wensen? De dood van God, zo die al mogelijk was, zou jouw dood betekenen. Is dat een overwinning? Het ego marcheert steeds zijn nederlaag tegemoet, omdat het denkt dat het mogelijk is over jou te zegevieren. En God denkt daar anders over. Dit is geen oorlog; het is alleen de dwaze overtuiging dat Gods Wil kan worden aangevallen en tenietgedaan. Je kunt je wel met die overtuiging vereenzelvigen, maar meer dan dwaasheid zal het nooit zijn. En in die dwaasheid zal angst heersen en zal het lijken of die de liefde daar vervangen heeft. Dit is wat het conflict beoogt. En voor degenen die denken dat het mogelijk is, lijkt het middel reëel.3. Wees er zeker van dat het onmogelijk is dat God en het ego, of jijzelf en het ego, elkaar ooit zullen ontmoeten. Het lijkt alsof jullie elkaar ontmoeten, en jullie gaan vreemde verbonden aan op gronden zonder zin. Want jullie overtuigingen treffen elkaar in het lichaam, het uitverkoren woonoord van het ego, waarvan jij gelooft dat dit het jouwe is. Je treft elkaar in een vergissing; een misvatting in de beoordeling van jezelf. Het ego verbindt zich met een illusie van jouzelf die jij met hem deelt. Maar illusies kunnen zich niet verbinden. Ze zijn hetzelfde en ze zijn niets. Hun verbinding berust op niets; twee zijn even betekenisloos als één of duizend. Omdat het niets is, verbindt het ego zich met niets. De overwinning die het zoekt is zonder betekenis, zoals het ego zelf.4. Broeder, de oorlog tegen jezelf is bijna voorbij. Het eind van de reis is op de plaats van vrede. Zou je nu de vrede niet willen aanvaarden die jou hier geboden wordt? Deze ‘vijand', die jij bevocht als een schender van je vrede, is hier voor jouw ogen tot de schenker van je vrede getransformeerd. Jouw ‘vijand' was God Zelf, aan wie alle conflict, zege en aanval, in welke vorm ook, totaal onbekend is. Hij heeft jou volmaakt, totaal en eeuwig lief. De Zoon van God op voet van oorlog met zijn Schepper is een toestand even lachwekkend als de natuur die woedend brult tegen de wind, en verkondigt dat die niet langer deel uitmaakt van haarzelf. Zou de natuur dit ooit tot stand kunnen brengen en waar kunnen maken? Net zomin is het aan jou te zeggen wat deel van jou zal uitmaken en wat daarbuiten wordt gehouden.5. De oorlog tegen jezelf werd ondernomen om de Zoon van God te leren dat hij niet zichzelf is, en niet zijn Vaders Zoon. Hiertoe dient de herinnering van zijn Vader te worden vergeten. Die is vergeten in het leven in een lichaam, en als jij denkt dat je een lichaam bent, zul je geloven die vergeten te zijn. Maar de waarheid kan nooit door zichzelf worden vergeten, en jij bent niet vergeten wat jij bent. Alleen een vreemde illusie omtrent jezelf, een wens te zegevieren over wat jij bent, herinnert zich dat niet.6. De oorlog tegen jezelf is slechts een veldslag tussen twee illusies, die worstelen om de een van de ander te doen verschillen, in de overtuiging dat de ene die wint waar zal zijn. Er bestaat geen conflict tussen hen en de waarheid. Evenmin verschillen ze van elkaar. Beide zijn onwaar. En dus doet niet ter zake welke vorm ze aannemen. Wat hen gemaakt heeft is waanzinnig, en ze blijven deel uitmaken van wat hen heeft gemaakt. Dwaasheid vormt geen bedreiging voor de werkelijkheid en heeft daar geen invloed op. Illusies kunnen niet over waarheid zegevieren, noch haar bedreigen op enige manier. En de werkelijkheid die zij ontkennen, maakt geen deel van hen uit.7. Wat jij je herinnert, is een deel van jou. Want jij moet wel zijn zoals God jou heeft geschapen. De waarheid vecht niet tegen illusies, noch vechten illusies tegen de waarheid. Illusies strijden alleen met zichzelf. Gefragmenteerd als ze zelf zijn, fragmenteren ze. Maar de waarheid is ondeelbaar en ligt ver buiten hun luttele bereik. Je zult je herinneren wat je weet, wanneer jij geleerd hebt dat je niet in conflict kunt zijn. De ene illusie over jezelf kan slag leveren met de andere, maar toch is een oorlog van twee illusies een toestand waarin niets gebeurt. Er is geen overwinnaar en er is geen overwinning. En de waarheid staat en straalt, bezijden het conflict, ongerept en kalm in Gods vrede.8. Een conflict moet zich tussen twee krachten afspelen. Het kan zich niet voordoen tussen één macht en niets. Er is niets wat jij zou kunnen aanvallen dat geen deel van jou is. En door het aan te vallen maak je twee illusies van jezelf die met elkaar in conflict zijn. En dit gebeurt telkens wanneer je iets wat God geschapen heeft anders dan met liefde beziet. Een conflict is beangstigend, want daaruit wordt angst geboren. Maar wat uit niets geboren wordt, kan door strijd geen werkelijkheid verkrijgen. Waarom zou jij je wereld willen vullen met conflicten met jezelf? Laat al deze waanzin voor jou ongedaan worden gemaakt, en wend je in vrede tot de Godsherinnering, die nog steeds in je kalme denkgeest straalt.9. Zie hoe het conflict tussen illusies verdwijnt, wanneer het naar de waarheid wordt gebracht! Want het lijkt alleen maar werkelijk zolang het als oorlog tussen strijdige waarheden wordt gezien, waarbij de overwinnaar uitverkoren is de meest ware en werkelijke te zijn, de bedwinger van de illusie die het minst werkelijk was en die door het onderspit te delven tot illusie werd gemaakt. Aldus is conflict de keuze tussen illusies: de een wordt als werkelijk bekroond en de ander bedwongen en verguisd. Hier zal de Vader nooit herinnerd worden. Toch kan geen enkele illusie Zijn huis binnenvallen en Hem verdrijven uit wat Hij eeuwig liefheeft. En wat Hij liefheeft moet eeuwig in rust en vrede zijn, omdat het Zijn huis is.10. Jij die door Hem wordt bemind, bent geen illusie, want jij bent even waar en heilig als Hij. Jouw stille zekerheid omtrent Hem en jezelf is een thuis voor Jullie Beiden, die als één en niet afzonderlijk wonen. Open de deur van Zijn hoogst heilige woning en laat vergeving elk spoor wegvagen van het geloof in zonde, waardoor God thuisloos blijft, en Zijn Zoon met Hem. Jij bent geen vreemdeling in het huis van God. Verwelkom jouw broeder in het huis waar God hem in vrede en serene rust geplaatst heeft en daar met hem verblijft. Er is voor illusies geen plaats waar liefde woont en jou beschermt tegen alles wat onwaar is. Jij verblijft in een vrede even grenzeloos als haar Schepper, en alles wordt aan hen geschonken die zich Hem herinneren willen. Over Zijn huis waakt de Heilige Geest, in de zekerheid dat de vrede daar nooit kan worden verstoord.11. Hoe kan Gods rustplaats zich tegen zichzelf keren en proberen Degene die daar verblijft te overwinnen? En bedenk eens wat er gebeurt wanneer het huis van God zichzelf ziet als verdeeld. Het altaar verdwijnt, het licht vervaagt, de tempel van de Hoogheilige wordt een huis van zonde. En niets wordt er herinnerd, behalve illusies. Illusies kunnen met elkaar in strijd zijn, omdat hun vormen verschillen. En zij vechten alleen om vast te stellen welke vorm waar is.12. Illusies ontmoeten illusies; de waarheid ontmoet zichzelf. De ontmoeting van illusies leidt tot oorlog. Vrede, kijkend naar zichzelf, breidt zich uit. Oorlog is de toestand waarin angst ontstaat en groeit en ernaar streeft te overheersen. Vrede is de staat waarin liefde woont en ernaar streeft zichzelf te delen. Conflict en vrede zijn tegenpolen. Waar de een verblijft, kan de andere niet zijn; waar de een komt, verdwijnt de ander. Zo wordt de Godsherinnering verduisterd in denkgeesten die het slagveld van illusies zijn geworden. Maar ver voorbij deze onzinnige oorlog straalt ze, klaar om te worden herinnerd wanneer jij je aan de kant van de vrede schaart.