Podcasts about uiteindelijk

Het is in ieder geval nooit saai bij ons. Onze romantische trip naar Spanje begon rampzalig toen onze koffers in geen velden of wegen te bekennen waren. Ook over de achtervolging van de hardloopmaffia en Piets bezoekje aan het dark web was Danique niet bepaald te spreken. Uiteindelijk waren 1 kamerupgrade plus 1 getraumatiseerde piccolo genoeg om er tóch een topvakantie van te maken. Saily: krijg nu een exclusieve korting van 15% op Saily eSim data plans! Gebruik de code unfinishedbusiness. Download de Saily app of ga naar https://saily.com/unfinishedbusiness

In De Perstribune ontvangt Margreet Reijntjes deze week oud-correspondent Paul Sneijder en sportjournalist Kees Jongkind. Het gezicht van journalist Paul Sneijder associeren we met politieke leiders als Helmut Kohl, Bill Clinton en NAVO-topman Jaap de Hoop Scheffer. Jarenlang was hij correspondent in Washington en daarna in Brussel. Hij berichtte daar over Europa en bezocht ook meerdere NAVO-toppen. In 2011 begon hij zijn eigen communicatiebureau en een paar jaar later besloot hij zich voor de PvdA kandidaat te stellen voor de Europese verkiezingen. Zijn vijfde plek bleek niet voldoende om verkozen te worden. Sportjournalist Kees Jongkind is al 35 jaar verbonden aan NOS sport; begonnen als bureauredacteur, daarna judocommentator en verslaggever. Uiteindelijk werd hij de man van de bijzondere sportdocumentaires en bleek hij in staat gesloten sportbastions te ontsluiten. Vijf jaar geleden werd hij verkozen tot sportjournalist van het jaar. Inmiddels heeft hij een nieuwe kleur aan zijn NOS Sport-palet toegevoegd; hij is adjunct hoofdredacteur geworden.

Op het Haagse schoolplein ging het deze week over wie er straks mag meespelen. De pestcoördinator had het er maar druk mee.  Ook was er geruzie binnen de coalitie van 3 over wie de nieuwe asielminister zou moeten leveren. Uiteindelijk kwamen ze met een creatieve oplossing. En dan stond er nog een bijzondere vacature op de site van NSC. De partij is op zoek naar een nieuwe ‘charismatische en inspirerende leider.' Wat betekent dit voor de toekomst van Nicolien van Vroonhoven? 

Ieder jaar is het van half maart tot half mei weer dringen geblazen bij de Keukenhof. Zo'n anderhalf miljoen toeristen bewonderen dan de bloemenpracht en praal van de Nederlandse sierteelt. En dus zagen bloemenveiling Royal Flora Holland en promotiebureau Bloemen Bureau Holland eind jaren tien een kans. Wat als er het hele jaar een bloemenbeleving zou zijn voor toeristen? Zo ontstond het idee voor FloriWorld. Voor het opzetten van deze experience gingen de bloemenveiling en het promotiebureau in zee met de organisatie van de Heineken Experience. Gezamenlijk staken zij bijna dertig miljoen euro in het project. Op het terrein van Royal Flora Holland kwam in 2019 een gloednieuw, speciaal ontworpen gebouw te staan, waar bezoekers zouden worden ondergedompeld in een wereld van bloemen en planten, zowel echt als virtueel. FloriWorld moest 350.000 bezoekers per jaar gaan trekken en zou zich richten op de buitenlandse toeristenmarkt, met als belangrijke doelgroep de Aziatische toerist. Het idee was zelfs dat bussen vanaf de Keukenhof zouden doorrijden naar Aalsmeer, om zo mee te liften op het succes. Zo ver is het echter nooit gekomen. FloriWorld opende de deuren uiteindelijk in augustus 2020. De coronacrisis had toen al om zich heen gegrepen, maar in de zomer waren de regels wat minder streng. De volgende lockdown liet echter niet lang op zich wachten. Uiteindelijk was FloriWorld meer dicht dan open. In plaats van de 100.000 bezoekers die nodig waren om zwarte cijfers te schrijven, kwamen er slechts enkele duizenden, zo schreef Het Parool. Grote groepen Aziatische bezoekers kwamen sowieso niet vanwege langdurige reisbeperkingen. Eind 2022 was de financiële koek echt op en in december gaan de deuren van FloriWorld dicht. De verliezen en de schulden zijn te hoog om nog langer door te gaan. Een zoektocht naar een partij die de bloemenbeleving nog een kans wil geven mislukt en uiteindelijk gaat FloriWorld op 7 februari 2023 failliet, met alle planten er nog in. Hoe verkoop je als curator een gloednieuw, maar heel specifiek ontworpen gebouw? En hoe raak je op een goede manier de vele planten in het gebouw kwijt, zonder dat ze dood gaan? Te gast is Daphne Beunk, curator en advocaat bij Florent. Onder curatoren Niet elk ondernemersavontuur eindigt met een notering in de Quote 500, niet elk bedrijf overleeft een flinke crisis, niet elke onderneming weet het financiële spel goed te spelen. En als alles misgaat, als de chaos regeert en schuldeisers aan de poort rammelen, dan breekt het tijdperk van de curator aan. In deze serie praten financieel journalisten Elisa Hermanides en Thomas van Zijl over onvergetelijke faillissementen met curatoren, de puinruimers van het bedrijfsleven. Abonneer je om elke twee weken op vrijdag een nieuwe aflevering te krijgen. Of luister vrijdag om 13.00 naar BNR. Redactie: Jochem Visser & Viggo Rijswijk/ Vormgeving: Gijs Friesen en Connor Clerx / Audiobewerking: Maxim van Mil / Artwork: FDMG | Milja Oortwijn / Eindredactie: Elisa Hermanides / Met dank aan: Wendy Beenakker en Sharine de Rooij See omnystudio.com/listener for privacy information.

Galaten (5 minuten) In Paulus' tijd was Galatië een regio in Klein-Azië, grofweg het huidige Turkije. Een interessant weetje is dat hier veel Galliërs woonden die enkele eeuwen daarvoor, vanuit wat nu Frankrijk is, waren verhuisd. Uiteindelijk veroverden de Romeinen deze regio. Paulus stichtte kerken in enkele grote steden in het zuiden van Galatië: Antiochië, Ikonium, Lystra en Derbe. Je kunt hierover lezen in Handelingen 13 en 14. De brief die wij ‘Galaten' noemen, is gericht aan de kerken in de hele regio. En hij is niet mals. We hadden natuurlijk in Handelingen al gezien dat er veel strijd was tussen de Joodse en de niet-Joodse volgelingen van Jezus. Het ging dan om de vraag of de wetten en voorschriften uit het Oude Testament moesten worden nageleefd. De Joden hielden zich nog steeds aan de gebruiken en wilden dat de niet-Joden dat ook gingen doen. De ‘wet' hoorde er gewoon bij en wilde je bij Gods familie horen, dan moest je je daaraan houden. Paulus teleurgesteld Het ging zelfs zover dat deze Joodse christenen hun niet-Joodse broeders wilden dwingen zich te laten besnijden. Velen ondergingen deze pijnlijke operatie. Toen Paulus dit hoorde, was hij zwaar teleurgesteld en gefrustreerd. Hij schreef daarom deze brief, waarschijnlijk kort na het jaar 49. Hij vermeldt namelijk de Jeruzalem-conferentie waarin de kerkleiders met elkaar discussieerden over de wet en deze bijeenkomst vond waarschijnlijk plaats in 49. Het zit Paulus hoog dat de christenen in Galatië de lijn hebben gekozen dat mensen zich nog steeds aan de wet moeten houden om te worden gered. Dat is een verdraaiing van het evangelie. Jezus redt, niet de Wet. Twee dingen vallen op in deze brief. Ten eerste dat Paulus geen positief woord over heeft voor de christenen en ten tweede dat deze brief heel erg lijkt op de brief aan de Romeinen, die Paulus een jaar of tien later zou schrijven. Dezelfde thema's komen aan bod, al is de brief voor de gelovigen in Rome een stuk positiever. Samenvatting van het goede nieuws Paulus geeft eerst een samenvatting van het goede nieuws en vertelt hoe God hem heeft gered, terwijl hij nota bene de christenen vervolgde. God koos hem uit om het evangelie aan de niet-Joden te vertellen. Na zijn bekering op de weg naar Damascus bracht Paulus drie jaar door in Arabië, het huidige Jordanië. Pas daarna bezocht Paulus Jeruzalem, waar hij sprak met ‘Kefas'. Kefas is een andere naam voor Petrus. Vervolgens ging Paulus evangeliseren onder de heidenen en hij kwam pas veertien jaar later terug in Jeruzalem. Hij sprak daar met de leiders van de kerk en vertelde hun dat in de kerken die hij had gesticht, de niet-Joden zich niet hoefden te laten besnijden. De kerkleiders in Jeruzalem waren het met hem eens. Toch kwam het enige tijd later tot een confrontatie met Petrus. Want toen Petrus op bezoek ging in Antiochië, ging hij opeens alleen met de Joden eten, en niet met de niet-Joodse kerkleden. Paulus riep hem openlijk ter verantwoording en Petrus verontschuldigde zich. (Die arme Petrus. In de evangeliën moet Jezus hem regelmatig corrigeren, nu zoveel jaar later doet Paulus dat.) Paulus vat dit als volgt samen: ‘Hoewel wij Joden van geboorte zijn en geen zondaars uit andere volken, weten we dat niemand als rechtvaardige wordt aangenomen door de wet na te leven, maar door het geloof in Jezus Christus. Ook wij zijn tot geloof in Christus Jezus gekomen om daardoor, en niet door de wet, rechtvaardig te worden, want niemand wordt rechtvaardig door de wet na te leven.' - Galaten 2:15-16 Met ‘rechtvaardig worden' bedoelt hij dat we vrijgemaakt zijn van zonde en dus weer bij God kunnen komen. Je houden aan Gods voorschriften is goed, maar kan je innerlijk niet schoonmaken. In mijn woorden: vergelijk jezelf eens met een spiegel. Door te zondigen, veeg je modder op die spiegel. Door niet te zondigen, wordt de spiegel niet smerig. Maar als de spiegel eenmaal vies is, hoe maak je die dan schoon? Jezus heeft dat gedaan. Als wij in Jezus geloven, wast God ons schoon van die zonden. God ziet de volmaaktheid van Jezus in ons Dat is belangrijk, omdat God volmaakt goed is. Hij kan geen onvolmaaktheid in Zijn nabijheid tolereren, want dan is Hij zelf niet meer volmaakt. Die standaard is voor ons te hoog gegrepen, zoals de wet heeft aangetoond. Door ons vertrouwen op Jezus te stellen, verbinden we ons met Hem. Als God naar ons kijkt, ziet Hij de volmaaktheid van Jezus. In Paulus' woorden: ‘Want ik ben gestorven door de wet en leef niet langer voor de wet, maar voor God. Met Christus ben ik gekruisigd: ikzelf leef niet meer, maar Christus leeft in mij. Mijn leven hier op aarde leef ik in het geloof in de Zoon van God, die mij heeft liefgehad en Zich voor mij heeft prijsgegeven.' - Galaten 2:19-20 Als je gelooft in Jezus, accepteer je het offer dat Hij heeft gebracht. Je bent nu met Hem gekruisigd en gestorven. De dood is de straf voor de zonde. Dus die straf is betaald. Je bent ook met Christus opgestaan. Hij leeft in jou en dus hoef je niet te leven voor de wet maar kun je leven voor God. Vertrouwen maakt rechtvaardig Dit is een bevrijdende waarheid. We hoeven niet te werken om rechtvaardig te worden. We zijn al rechtvaardig, omdat we in Jezus geloven. Dat principe gold trouwens ook al voordat Jezus voor ons stierf. Paulus toont aan dat Abraham vertrouwde op Gods belofte en dat maakte hem rechtvaardig. Iedereen die gelooft in Jezus, is dus een kind van Abraham. Maar iedereen die vertrouwt op de wet is vervloekt, want niemand kan zich daaraan houden. De poorten van het koninkrijk van God staan dus wijd open voor zowel Joden als niet-Joden. Het zijn niet Gods voorschriften die ons toegang verlenen, maar ons geloof in Jezus Christus. Waarom gaf God dan toch de wet? Paulus legt dit in Romeinen uitgebreider uit, maar ook hier laat hij zien dat de rol van de wet is om aan te tonen wat goed en niet goed is. De wet is goed, maar de idealen zijn te hoog gegrepen. Daarom was Jezus' offer nodig. Zijn offer was in eerste instantie bestemd voor Israël, maar zeker ook voor de niet-Joden. Vanuit Israël verspreidt de zegen van God zich over de wereld, precies zoals God duizenden jaren geleden tegen Abraham zei. Abrahams nageslacht zou de aarde zegenen. Hoe dan? In de eerste plaats doordat Jezus een afstammeling is van Abraham en in de tweede plaats doordat het goede nieuws zich vanuit Israël verspreidde over de rest van de wereld. Gods Geest in ons Omdat Jezus voor ons de wet heeft vervuld, hoeven we ons aan veel voorschriften niet meer te houden. Mannen hoeven niet besneden te worden en we mogen vrijwel al het voedsel eten dat de natuur ons te bieden heeft. Maar stelen, overspel plegen, een ander haten, et cetera is natuurlijk nog steeds fout. Met dat soort zonden willen we afreken. Niet omdat de wet dit zegt, maar omdat de Geest van God nu in ons leeft. We proberen de ander lief te hebben zoals we onszelf lief hebben. De vrucht van de Geest is namelijk liefde, vreugde, geduld, vriendelijkheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing. Als we leven door de Geest, worden we liefdevoller, ervaren we vreugde enzovoort. We leven nog steeds in een wereld met tekortkomingen en maken zelf ook fouten, maar het is mogelijk om de Geest ons leven te laten leiden. Hier mogen we wél voor werken. Dan gaan we steeds meer op Jezus lijken. We proberen te stoppen met slechte gewoontes en gedrag dat niet past bij een christen. We werken dus niet voor onze verlossing. Jezus heeft ons al bevrijdt. Wij geloven in Hem, waardoor Gods Geest in ons werkzaam wordt. Daardoor kunnen wij aan onszelf werken en zo worden we de persoon die God in gedachten heeft als Hij aan ons denkt.

Uiteindelijk gaan we allemaal dood. Dat geldt niet alleen voor mensen, maar ook voor planeten, sterren en zelfs het hele universum. Wetenschappers brengen in kaart hoe dit echte einde der tijden eruit zal zien. Onze kosmisch correspondent George van Hal presenteert de nieuwste verrassende inzichten. Presentatie: Tonie Mudde Montage: Lotte Groenendijk Eindredactie: Corinne van Duin en Julia van AlemSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Het was tot het laatst spannend in de strijd om het presidentschap in Polen. Uiteindelijk kwam de conservatieve en EU-kritische Nawrocki als winnaar uit de bus. Wat gaat dit beteken voor Polen, maar ook voor Nederland en Europa? Presentator Tijs van den Brink gaat in gesprek met: * Pieter de Wilde, hoogleraar Europese Politiek & Maatschappij * Dirk Gotink, Europarlementariër voor NSC

Vandaag bespreken we het boek Kleine filosofie van de digitale onthouding van Hans Schnitzler. Schnitzler is filosoof - columnist voor Fllow the Money en docent aan de Bildung Academie. Dit boek kwam uit in 2017 en we lazen de vijfde druk uit 2020. Een meer recent boek van hem is Filosofie van de kroeg. We bespraken eerder zijn boek Wij Nihilisten. Schnitzler is sinds 2015 als mede-grondlegger betrokken bij de Bildung Academie http://debildungacademie.nl/ Aanvankelijk opgeleid als docent geschiedenis, werkte hij vanaf 1996 in het voortgezet en hoger (beroeps)onderwijs en een aantal jaren als loopbaancoach. In 2009 voltooide hij zijn studie filosofie aan de Vrije Universiteit in Amsterdam. Sindsdien houdt hij zich bezig met het uitwerken van zijn filosofische inzichten en het schrijven van essays en opiniestukken. Centrale thema's in zijn werk zijn de invloed van digitalisering op de alledaagse leefwereld, ethiek, onderwijs en burgerschapsvorming. In dit boek onderzoekt hij, aan de hand van de ‘digitale detox'-ervaringen van zijn studenten, wat het betekent om offline te gaan in een wereld die altijd online is. Het is een dun boek dat uitkwam (2017) voor Wij Nihilisten (2021) dat we eerder bespraken. Voor de studenten van de Bildungsacademie aan wie Schnitzler les geeft vraagt hij ze om een week lang een digitale detox te doen. Dit experiment levert interessante inzichten op bij de studenten die Schnitzler koppelt aan lessen van filosofen. Het is een leuk boek dat inzichten van deze jonge mensen koppelt aan filosofische inzichten uit het verleden, en daarnaast open deuren intrapt. In de documentaire bij Tegenlicht in 2022 heeft hij een ‘domme' telefoon, die hemzelf slim en verbonden houdt. In plaats van slimme apparaten die je als mens dom en afgesloten maken. De Bezige Bij Ter inleiding Smartphone uit, werkelijkheid aan? Vervreemding De aanval op onze aandacht Ter uitleiding: de laatste mens? Ter inleiding Het detox experiment gaat over verhouden tot. Hoe verhoudt je je tot jezelf, tot de ander en tot de samenleving. Uiteindelijk werd de ervaring breder en ging het over wat betekent het om in het digitale te zijn, wat gebeurt daar? Hoe verhoudt de digitale werkelijkheid zich tot de analoe? Smartphone uit, werkelijkheid aan? Echt. Het woord dat er uitsprong van de studenten. Ruimtes, gesprekken en ontmoetingen voelden echte, dieper en actueler aan tijdens de digitale detox. Een gevoel van bevrijding en opluchting tijdens een concert.  Het beeld van Plato met schaduwen van mensen in de grot. Je bent er bij, maakt het mee, maar ziet niet de echte wereld. Plato's ideeënwereld is naar Silicon Valley verplaatst. Bewuster nadenken en over welke technologietoepassingen we wel of niet toelaten in het weefsel van het menselijke bestaan. De hedendaagse beeldcultuur, de kiekjes-impressionisme. Alledaagse gebeurteniisen in ideaal-typische impressies te vangen. Detox ervaring: ontsnappen aan de hebberige basishouding die een camera aan je opdringt. Zodra de foto is gemaakt kun je door. Het vereenvoudigen van de werkelijkheid met fotograferen. Zonder de telefoon leef je alsof je op vakantie bent, een aanscherping van de zintuigelije beleving. Het medium kneedt onze indruk van de werkelijkheid (The medium is the massage). Bij hete media  (zoals fotografie) is er weinig om aan de fantasie over te laten. De participatiegraaf blijft hierdoor laag. De mens is een gemankeerd wezen, zij bezit van nature geen aangeboren kwaliteiten om te overleven. De mens is van huis uit een technologisch dier (want technologie nodig om te overleven). Vervreemding De smartphone beperkt je, het maakt het leven minder uitdagend, spannend en leuk. De ruimte krijgen om dingen te doen die jezelf leuk vindt. Door op te gaan in de maalstroom van alledaagse verstrooiingen verliezen we het zicht op onze eigen sterfelijkheid en verliest de mens zichzelf.

2 Korintiërs (5 minuten) Van de brieven die Paulus aan de gemeente in Korinte heeft geschreven, zijn er twee bewaard gebleven. Over de eerste hebben we het in het vorige hoofdstuk gehad. We weten echter dat er veel meer contact is geweest tussen de kerkleden in het Griekse Korinte en de apostel Paulus. Hij was deze kerk zelf gestart, maar van een leien dakje ging het allemaal niet. Zeker niet nadat hij leiders had aangesteld en zelf was doorgereisd naar de volgende stad. Er kwamen bij herhaling berichten dat het niet goed ging. De kerk moest dus worden gecorrigeerd. Helaas reageerden de meeste kerkleden niet erg positief op Paulus' pogingen hen van afstand te besturen. De brief die we hiervoor hebben besproken, werd grotendeels afgewezen. Dus stuurde Paulus medewerkers en minimaal nog een brief. Hij ging zelf ook nog een keer terug, en dat was een ‘pijnlijk' bezoek, zoals hij dat zelf omschrijft in 2 Korintiërs. Uiteindelijk ging een groot deel van de christenen in Korinte inzien dat Paulus gelijk had. Maar niet iedereen. Sommigen probeerden Paulus nog steeds door het slijk te halen. De tweede brief aan Korinte die in de Bijbel is opgenomen, is waarschijnlijk geschreven in het jaar 55 of 56. Paulus wil de Korintiërs laten zien dat hij nog steeds van hen houdt en met hen verder wil. Tegelijk grijpt hij de gelegenheid aan om zich te verdedigen tegen de mensen die achterbakse dingen over hem zeggen. Verzoening met de gemeente De brief bestaat uit drie delen. In het eerste deel verzoent Paulus zich met de gemeente. Hij zegt blij te zijn dat ze tot inkeer zijn gekomen, maar vraagt zich hardop af waarom ze het conflict met hem zochten. Het heeft te maken met de ‘schijnapostelen' die zijn gekomen. Dat zijn de mensen die achter zijn rug om slecht over hem praten. Hun evangelie klopt niet en ze proberen aan invloed te winnen. In tegenstelling tot Paulus zijn dit rijke, succesvolle mannen, die ook nog eens goed in het openbaar kunnen spreken. Paulus toont aan dat de christenen in Korinte te werelds denken. Ze moeten juist de waarden en normen van het koninkrijk van God volgen. Het gaat niet om je status of je vaardigheden. Het is veel belangrijker dat je nederig bent en de ander dient. Toen Paulus naar Korinte kwam, was het niet zijn doel om zelf indruk te maken. Nee, hij wilde laten zien hoe indrukwekkend Jezus is. Jezus zelf gaf het goede voorbeeld door zijn troon in de hemel op te geven en als een slaaf naar deze aarde te komen. Paulus wil Hem navolgen, leeft daarom nederig en dient zo de Korintiërs. Vrijgevigheid en schijnapostelen Daarna schakelt Paulus naar een ander heikel thema: vrijgevigheid. De christenen in Jeruzalem waren getroffen door een hongersnood en hadden grote tekorten. Terwijl andere kerken in de regio collectes hielden om hun broeders en zusters te helpen, deden ze dat in Korinte in eerste instantie niet. Paulus vindt dat vreemd, want ‘Jezus werd arm omwille van ons, zodat wij rijk konden worden. Hij stierf als een arme slaaf, wij werden rijk door genade'. Hij gebruikt hier financiële termen om uit te leggen wat Jezus voor ons heeft gedaan. In de brief aan de Romeinen lezen we dat de christenen in Korinte uiteindelijk wel een collecte hebben gehouden voor Jeruzalem. Tot slot rekent Paulus af met de schijnapostelen. Deze mannen laten zich voorstaan op hun afkomst en Bijbelkennis, maar ze moeten het toch afleggen tegen Paulus. Hij kent het hele Oude Testament uit zijn hoofd. Hij heeft zelf tijd doorgebracht met de opgestane Jezus en heeft Jezus ook in visioenen gezien. Het belangrijkste is echter dat Paulus zijn hele leven in dienst heeft gesteld van het evangelie. Hij heeft altijd zijn eigen broek opgehouden en nooit om geld gevraagd, in tegenstelling tot de valse apostelen. Het lijkt bijna alsof Paulus er spijt van krijgt dat hij zich zo laat gaan. Alles wat hij net heeft gezegd, telt eigenlijk niet. Paulus is zwak en heeft vele tekortkomingen. Dat is echter juist zijn kracht, want God kan veel beter werken door zwakke mensen heen. In hun zwakheid wordt Gods kracht zichtbaar. Paulus roept de lezer / luisteraar op om zichzelf te onderzoeken Prachtige beelden van God, Jezus en heilige Geest Hoewel de brief leest als een reactie op discussies die gaande zijn, zitten er ook veel pareltjes van wijsheid in. Als je de tekst met aandacht bekijkt of luistert, dan zie je dat Paulus een prachtig beeld van God de Vader, Jezus de Zoon en de heilige Geest schildert. God is een Trooster, de Schepper, heeft Jezus opgewekt uit de dood en zal gelovigen ook laten opstaan. Jezus heeft geleden voor ons, heeft Gods beloften vervuld, is de Heer die Gods licht laat schijnen in ons hart en is omwille van ons arm geworden. De heilige Geest is God en het bewijs dat de gelovige gered is. Gods tegenstrever, Satan, wordt ook benoemd. Hij is de ‘god van deze wereld' (met een kleine ‘g'!), een bedrieger en de leider van de hemelse en menselijke bedriegers. Paulus zegt in feite dat Satan zeker macht heeft. Hij beïnvloedt mensen die niet aan Gods kant staan. Hij heeft ook een leger demonen. Dat zijn de engelen die Satan zijn gevolgd toen hij in opstand kwam tegen God. Toch is zijn macht beperkt en, zoals we verder in de Bijbel zullen zien, tijdelijk. Het evangelie in één vers In hoofdstuk 5, vers 21 vat Paulus bovendien het hele evangelie samen in één vers: ‘God heeft Hem die de zonde niet kende voor ons één gemaakt met de zonde, zodat wij door Hem rechtvaardig voor God konden worden.' Ofwel: Jezus was zonder zonde en hoefde niet te sterven. Maar Hij nam de zonde op zich, zodat wij zondeloos konden worden. Hij stierf in onze plaats, waardoor wij - net als Hij - bij God mogen horen. Twee hoofdstukken verder zegt Paulus hoe wij moeten reageren op dat offer: we moeten tot inkeer komen. Een ander woord dat vaak wordt gebruikt is: ‘bekeren'. Je kunt dat ook vertalen met ‘omkeren'. We lopen als het ware op een pad naar de zonde en moeten ons omkeren en weer naar God lopen. Wij kunnen dat doen, omdat Jezus de prijs heeft betaald voor de zonde. Dat is een cadeau dat wij mogen aannemen en uitpakken. Het is gratis, maar niet goedkoop.

Steun ons geluid via iDeal: https://bunq.me/LuMens Dank je wel. LuMens - Seizoen 4: Mijn Essentie Ontwaakt Help mee dit groeiende kanaal verder te brengen om meer mensen te inspireren. Als je waardeert wat wij maken, abonneer je dan op dit kanaal, zet de meldingen aan en verspreid onze content via je eigen socials en in je eigen familie/vriendengroepen. Heel veel dank daarvoor! Jouw steun (en financiële bijdrage) zorgt voor de voortgang, kwaliteit en groeiend bereik van LuMens. https://www.tijdboeklumens.nl LuMens #408 Lenie van Schie, auteur en GZ-psycholoog Seizoen 4 Aflevering 8 (S04E08) Zoeken om te vinden: van ego naar essentie Voor deze aflevering rijden wij naar het plaatsje Havelte in Drenthe, waar wij gastvrij worden ontvangen door auteur, GZ psycholoog en spiritueel coach Lenie van Schie. Lenie schreef verschillende boeken waaronder het in 2021 verschenen boek ‘Langs de weg van het hart'. In al haar werkzaamheden maakt ze gebruik van zowel spirituele tradities als psychologische kennis op het gebied van groei en ontwikkeling. De wereld om ons heen verandert sneller dan ooit en steeds meer mensen zijn op zoek naar nieuwe betekenis in hun leven. Volgens Lenie ligt een potentieel van wijsheid opgesloten in de ego-identiteit. Door bevrijding van die wijsheid kan een fascinerende ontdekkingstocht ontstaan. Lenie van Schie is een kind van haar tijd, als babyboomer maakte ze de sterke groei van de tweede feministische golf, gebaseerd op sociale- en seksuele gelijkheid, bewust mee. Na haar studie sociale wetenschappen gaf ze ruim 10 jaar les aan de sociale academie in Den Bosch. In die periode volgde ze haar eerste opleiding als lichaamsgericht therapeut in de biodynamische psychologie. Daarnaast volgde ze bijscholingen en vervolgtrainingen en verdiepte ze zich in traumatherapie en voice dialogue. Eind jaren 90 kreeg ze officieel haar GZ-registratie op basis van het aantal door haar behandelde cliënten. Lenie is altijd geïnteresseerd geweest in spiritualiteit en heeft zich verdiept in het esoterische en mystieke christendom, in Sjamanisme, Keltische spiritualiteit, Tibetaanse Boeddhisme en de Godinnentradities. In 1985 startte ze haar eigen praktijk. De naam van haar praktijk is in de loop van de tijd een aantal keren veranderd. Uiteindelijk vond ze de naam Soekja, een oud-Noors woord dat ‘Zoeken om te vinden' betekent, het meest passen bij haar missie. Wat Lenie bij haar cliënten vaak tegenkomt, is het lijden dat veroorzaakt wordt, doordat we de weg verliezen in de complexiteit van het dagelijks leven. We zijn niet langer verbonden met onze kern, onze Essentie. Hierdoor voelen mensen zich vaak onzeker en bang. Mensen hebben volgens haar een diep verlangen om zichzelf te zijn, om spontaan en open te zijn, om thuis te komen in zichzelf. Die diepe drijfveer naar heling en Zijn is een kracht die in ons werkzaam is, die ons zoekt als we willen vinden. Mensen te begeleiden op die zoektocht, is haar belangrijkste drijfveer. Wat haar verder fascineert in haar werk is het onbegrensde groeipotentieel van mensen. Vanaf 1998 begon ze zich te verdiepen in de Diamantbenadering (Diamond Approach), de spirituele school van grondlegers A.H. Almaas en Karen Johnson. De Diamantbenadering is een hedendaagse traditie die de tegenstellingen tussen psychologie, spiritualiteit, lichaam en ziel, het aardse en het goddelijke probeert te overbruggen. Het is een spiritueel pad dat ons opent voor onze essentie, voor wie wij ten diepste zijn. Het is een unieke vorm van zelfonderzoek in onze persoonlijke en directe ervaring zoals die zich ... .....YouTube geeft slechts 5000 karakters voor dit tekstveld. We nodigen je uit om de rest van de tekst verder te lezen op onze eigen website https://www.tijdboeklumens.nl/podcast-lenie-van-schie  Tevens kun je je op onze site aanmelden voor onze nieuwsbrief. Zo blijven we in directer en onafhankelijker contact met elkaar.  Bestel ook absoluut onze Tijdboeken om een documentatie in huis te halen van krachtige visies bij elkaar, gebundeld in een premium hardcover met goudfolie artwork en fractal imprint. https://www.tijdboeklumens.nl Tot slot: als je het waardevol vindt wat wij maken, dan vragen we je graag om een vrijblijvende vergoeding via onze site of direct via iDeal (https://bunq.me/LuMens). Je houdt ons daarmee op de been, want we blijven dit werk enorm graag voortzetten maar daar hebben we hulp bij nodig. Enorm veel dank dus voor ieders bijdrage, al is het maar een klein gebaar, het maakt hét verschil voor onze draagkracht. Onze wens is dat het positieve, niet-polariserende en verbindende geluid van LuMens steeds meer gehoord en aangereikt kan worden, om de toename van spanning en strijd in de wereld te kanaliseren naar een constructief alternatief. Het delen van onze content wordt dan ook zeer gewaardeerd! https://www.tijdboeklumens.nl/doneren    Podcast host: Ferdinand van der Neut #zielsgeluk #manifesteren #bewustzijnsontwikkeling #christusbewustzijn #floreerspiraal

Terwijl om ons heen het leven voortdendert wassen wij hier onze kommen. Zo duiken we de Sega geschiedenis in, lopen we tegen onze gebrekkige arcade-kennis aan en dromen we weg bij het frictievoile, maar gewichtloze Outer Wilds. Keez maakte verder een doldwaze bezorg-tocht in Deliver at all Costs en kwam diepgang tegen in onverwachte hoek. We kunnen het niet laten het toch even over Death Stranding te hebben waar Maarten in een stipje aan de horizon is veranderd. Uiteindelijk hield expeditie 33 ons toch het meeste bezig deze week. Maar wat vind Maarten eigenlijk van The Last of Us Season 2 op HBO? Hoor het hier in De Videogame Show! Radiant Silvergun (00:05:15) Astroids (00:06:05) Sega Saturn (00:07:50) Nine Sols (00:10:10) Outer Wilds (00:11:50) Blue Prince (00:17:15) Death Stranding (00:22:20) Slay the Spire (00:26:10) Deliver At All Costs (00:26:45) Konami (00:27:20) Clair Obscur: Expedition 33 (00:36:30) Mickey 17 (00:59:40) The Last of Us s2 (01:09:05) Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Tijdens een practicum op haar studie ontdekt de docent van Roos Vliegen (26) een hartafwijking. Eerst neemt ze haar klachten niet zo serieus, totdat ze tijdens een filmavond besluit naar de eerste hulp te gaan. Uiteindelijk blijkt dat ze haar studentenleven om moet gooien, waar ze uiteindelijk erg mee worstelde.  De studententijd is voor iedereen anders. Voor de één is het feesten, voor de ander keihard werken. Sommigen hebben de tijd van hun leven, anderen worstelen zich erdoorheen. In Studententijd gaan Joes en Annemoon in gesprek met studenten met een bijzonder verhaal. Ze spreken mensen die afwijken van het standaardplaatje – door wat ze hebben meegemaakt, waar ze vandaan komen of wat ze belangrijk vinden. Deze aflevering is gemonteerd door Joes de Heus, en het interview is afgenomen door Annemoon van den Broek. David Weel heeft de feedback op de aflevering verzorgd. Heb, of ken jij iemand met een verhaal waarvan jij denkt dat het geschikt is voor een aflevering? Neem contact op via studententijd@studenten.com.

In de Zitterd Allein Podcast praten we je bij over alles rondom Fortuna Sittard. Deze week bespreken Paul, Jiry, danny en Gaston het slotakkoord van de competitie, kijken we voorzichtig vooruit en blikken we terug naar een succesvol seizoen. Te beluisteren via: https://podcasts.apple.com/nl/podcast/zitterd-allein-podcast/id1494220016 https://open.spotify.com/show/3kUuoS7ks5WfjLL2NHZ9Qq

Jarenlang vergreep een onbekende wielrenner zich aan vele vrouwen in de omgeving van Leiden, Gouda en Zoetermeer. De man fietste voorbij en greep de vrouwen bij hun bil, borst of vagina. Tót hij ontdekt werd en zich in de rechtbank moet verantwoorden. In de rechtbank vertelt Nicolien hoe ze haar favoriete rondje liep, door een park dat haar zeer dankbaar is. „Ik zie vanuit mijn ooghoek dat je naast me fietste, en voel hoe jij me bij mijn bil grijpt. Sindsdien schrik ik als ik een wielrenner zie.’’ Uiteindelijk worden er camerabeelden van de man gemaakt. Hij heeft zeker dertig vrouwen betast en moet zich in de rechtbank verantwoorden. Hij blijkt een hyperseksuele stoornis te hebben. Verslaggever Serena Hofman volgt de zaak namens AD Groene Hart: „Je betrekt zoiets gelijk op jezelf, stel je voor dat je aan het wandelen of fietsen bent, en ineens komt iemand langs je die je ergens op je lichaam vastpakt, dat kan elke vrouw overkomen.’’See omnystudio.com/listener for privacy information.

Nu op dit moment zijn jij en ik in het midden van een oorlog. Het is een geestelijke oorlogsvoering, we strijden tegen hemelse vorsten, de heersers en de machthebbers van de duisternis, tegen de kwade geesten in de hemelsferen. (Efeze 6:12) We moeten de geest van de Heilige Geest hebben om de strijd te winnen. Verdrietig genoeg zijn er veel gelovigen die handelen naar de geest van het vlees. Maar als we willen leven op een manier dat we onze wereld kunnen veranderen, dan moeten we stoppen met het leven vanuit het vlees en beginnen met te leven vanuit de Geest. Ieder van ons zal continue aanpassingen moeten maken om onze vleselijke verlangens onder de heerschappij van de Heilige Geest te brengen om ons niet door onze emoties of verstand te laten beheersen. De bijbel legt ons uit dat de geest oorlog voert tegen het vlees en het vlees oorlog voert tegen de geest, dus staan ze voortdurend vijandig tegenover elkaar. Het is een oorlog! De duivel haat ons, en hij is voortdurend aan het overwerken en probeert zeker te stellen dat we toegeven aan het vlees. Uiteindelijk beslis jij wie er wint in je leven. Het goede nieuws is dat je niet onderworpen hoeft te zijn aan je vlees. Je kunt in de Geest leven, terwijl je je vlees in lijn brengt met Zijn Wil. Je kunt vandaag de strijd winnen!

Inkomensongelijkheid, een uit de klauwen gelopen woningmarkt, segregatie in het onderwijs... Als ergens in Nederland de verschillen tussen arm en rijk zichtbaar zijn, dan is het wel in een stad als Amsterdam. Waar komen die verschillen in de grote steden vandaan? En nog belangrijker: hoe zijn ze te overbruggen? Te gast is Marjolein Moorman, wethouder in Amsterdam. Gasten in BNR's Big Five van rijk worden en arm blijven: -Tim 'S Jongers, journalist en auteur van het boek ‘Armoede uitgelegd aan mensen met geld’ -Reinier Kooiman, belastingexpert verbonden aan de Universiteit van Amsterdam -Peter Boelhouwer, hoogleraar woningmarkt aan de TU Delft -Peter Hein van Mulligen, hoofdeconoom van het CBS -Marjolein Moorman, wethouder van Amsterdam op de portefeuilles onderwijs, jeugd (zorg), armoede en schuldhulpverleningSee omnystudio.com/listener for privacy information.

S5E19 - Voor Mo en Kaj is het alweer even geleden, maar voor onze luisteraar ligt het nog in het verschiet: de ontmaagding. Eerst maar eens een paar spijkerbroeken verslijten aan dry humping, en dat is minstens zo leuk. Uiteindelijk is de eerste keer ook niet meer dan een mislukte magnetronmaaltijd.⚡ Ontdek of stroom en gas van Oxxio voordelig voor jou is op oxxio.nl

Het begon met af en toe een knikje, alsof hij een vlieg op zijn neus had. Carlijn haar paard ging mettertijd steeds meer 'headshaken' en werd daarbij ook aggressief naar anderen. Uiteindelijk zat ze met de handen in het haar, omdat een oplossing heel ver weg leek. Toch kwam het goed en heeft ze nu weer een blij paard. Een inspirerend verhaal in deze aflevering van de rubriek Hooked on Horses met presentator Anouk van Dijk.> Wil je de Paardenpodcast steunen én toegang krijgen tot exclusieve webinars, Q&A's en andere content van experts? Check dan de Paardenpodcast Community: https://petjeaf.com/paardenpodcast

Iemand vroeg mij eens hoe ik vrij kan leven ondanks mijn onderdrukt verleden. Mijn antwoord was heel simpel: God heeft mij de genade en welwillendheid gegeven om de waarheid over mijzelf onder ogen te zien. Ik ben opgegroeid in een boze en onstabiele sfeer. Vanwege mijn opvliegendheid was ik de meeste tijd opstandig. Omdat ik verontrust was, groeide ik depressief, teleurgesteld en ontmoedigd op. Ik wenste dat ik een beter leven zou hebben, maar met wensen lost niets op. Het verspilde mijn tijd omdat ik de schuld van mijn problemen bleef wijten aan mijn slechte familie achtergrond. Uiteindelijk hielp God mij te realiseren dat, alhoewel ik niet verantwoordelijk was voor hetgeen mij overkomen was en ik mijn verleden ook niet kon veranderen, ik moest ophouden met wensen en moest beginnen met de verantwoordelijkheid te nemen voor de manier waarop ik voort leefde. Ik moest ophouden de schuld te leggen bij anderen en bij mijn omstandigheden en ik moest stoppen om excuses voor mijzelf te maken. Toen ik dit deed en op God ging vertrouwen om mijn leven te genezen en te herstellen, toen veranderde ik. Nu heb ik vrede en geniet van mijn leven. Misschien zit jij in een soortgelijke situatie. De waarheid over jezelf onder ogen zien is beangstigend, maar je hoeft het niet alleen te doen. Al je tekortkomingen zijn blootgesteld aan God en als je Hem om Zijn mening vraagt, zal Hij je helpen om jezelf bij elkaar te rapen, verantwoordelijkheid te nemen en een vredig leven te leven. Wees vandaag niet bang om de waarheid over jezelf onder ogen te zien, maar laat God je de weg wijzen naar een nieuwe morgen.

Het einde van Handelingen betekent ook het einde van de verhalende delen van de Bijbel. Nu volgt een serie brieven geschreven door sommige van de hoofdfiguren uit het Nieuwe Testament: de apostelen Paulus, Petrus en Johannes, twee broers van Jezus (Jakobus en Judas) en een onbekende schrijver. Deze brieven zijn ontzettend belangrijk, want ze leggen ons uit wat het Goede Nieuws nu precies is. We horen rechtstreeks van mensen die Jezus op aarde hebben meegemaakt, die jarenlang het Oude Testament hebben bestudeerd en die specifieke openbaringen van Jezus hebben gehad. Dit zijn de mensen die door Jezus persoonlijk zijn geroepen om te vertellen wat Gods reddingsplan voor de wereld is. Zij hebben de eerste kerken gesticht en geleid. Maar de brieven zijn wel allemaal in een bepaalde context geschreven. Het is makkelijk om ze uit hun verband te rukken en helaas gebeurt dat ook vaak. Omdat in de volgende hoofdstukken elke brief kort wordt besproken, gaan we niet op alle details diep in. We richten ons op de hoofdlijnen en het grote verhaal van God en mens. Bij elke brief geef ik je voor zover mogelijk de achtergrond, zodat we de tekst en de boodschap beter begrijpen.   Romeinen (10 minuten) Na het Oude Testament zagen we eindelijk de beloofde Verlosser op het toneel verschijnen, maar… Hij ging ook weer terug naar de Hemel. Wel kwam de heilige Geest en die nam het werk over. De heilige Geest is actief in mensen en één van die mensen was Paulus. In Handelingen kwamen we Paulus tegen als de Jood die de volgelingen van Jezus gevangen probeerde te nemen en zelfs te doden als zij het goede nieuws probeerden te delen. Jezus greep Hem op een dag in zijn nekvel en ook Paulus werd een christen. Sterker nog, hij is één van de belangrijkste verspreiders van het geloof geworden. Dankzij de kerken die hij stichtte bereikte het evangelie de uithoeken van het Romeinse rijk. Paulus schreef ook veel brieven, waarvan sommige bewaard zijn gebleven. Eén van de bekendste en zeker één van de belangrijkste brieven, is de brief die hij aan de kerk in Rome richtte. Voordat we dieper op de brief ingaan, even een korte biografie van deze Paulus. Paulus is zijn Griekse naam. In het Hebreeuws heet hij Saul (of Saulus), net zoals de eerste koning van Israël. Hij werd omstreeks het jaar nul geboren en kwam uit de stad Tarsus, gelegen in het huidige Turkije. Hij was een Jood, maar ook een Romeins staatsburger. Hij moet een gedreven man zijn geweest, want hij was lid van de Farizeeën. Dat waren godsdienstige leiders die zich erg strikt aan de wetten van God hielden. Een groot deel van zijn leven woonde hij in Jeruzalem. Tot hij Jezus, na diens dood en opstanding, ontmoette op de weg naar Damascus. Hij kwam tot geloof en verbleef enkele jaren in wat nu Jordanië is. Tijdens die periode heeft hij veel openbaringen van God gekregen. Die theologische kennis heeft hij verwerkt in zijn brieven. Paulus en Rome Zoals we in Handelingen zagen, heeft Paulus minstens drie zendingsreizen gemaakt. Aan het eind van zijn derde reis ging Paulus naar Jeruzalem. Daar werd hij opgepakt door de Joden en uiteindelijk kwam hij in handen van de Romeinen. Na twee jaar in ‘voorlopige hechtenis' te hebben gezeten, deed Paulus een beroep op de keizer. Als Romeins burger had hij het recht om in Rome te worden berecht. Na een gevaarlijke reis, die zijn metgezellen en hij ternauwernood overleefden, kwam Paulus in Rome aan. Daar werd hij onder huisarrest geplaatst. In deze periode schreef hij een groot deel van zijn brieven. Niet de brief aan de Romeinen overigens. Die had hij voor zijn arrestatie al geschreven, waarschijnlijk in het jaar 56 vanuit Korinte. Uiteindelijk werd Paulus vrijgesproken en kon hij weer enige tijd buitenshuis evangeliseren. Hij kon niet lang van zijn vrijheid genieten. Paulus werd opnieuw opgepakt. Inmiddels was er een nieuwe keizer en was de vervolging toegenomen. Paulus werd in een cel gestopt en uiteindelijk onthoofd. Vermoedelijk ergens tussen 64 en 68 na Christus. In de tijd dat Paulus zijn brief aan de Romeinen schreef, bestond de kerk daar al enige tijd. Het zou zelfs kunnen dat de wortels van de Romeinse kerk helemaal teruggaan naar de dag waarop de apostelen de heilige Geest in zich kregen en ze op straat preekten tegen alle pelgrims. In het begin bestond de kerk in Rome dus vooral uit Joden, later kwamen daar ook andere nationaliteiten bij. Op een gegeven moment kwam er echter een keizer aan de macht die alle Joden verdreef uit Rome. Pas na vijf jaar mochten ze terugkomen. Al die tijd hadden de niet-Joden de kerk in Rome geleid en dus waren veel Joodse gebruiken verdwenen. Dat zorgde voor verdeeldheid, vooral tussen het Joodse en het niet-Joodse kamp. Paulus besloot Rome te bezoeken en kondigde zijn bezoek aan met deze brief. Hij hoopte twee dingen te bereiken: ten eerste dat er meer eenheid zou komen en ten tweede dat de christenen in Rome hem konden helpen een zendingsreis naar Spanje te maken. (Het is niet bekend of hij deze reis ooit heeft gemaakt.) De brief aan de Romeinen is lang en soms ingewikkeld. Zelfs de apostel Petrus geeft toe dat de brieven van Paulus af en toe moeilijk te begrijpen zijn, maar ze vertellen wel de waarheid (2 Petrus 3:16). Tegelijk is ‘Romeinen' misschien wel de beste uitleg van wat het goede nieuws precies is. Laten we maar eens naar deze brief gaan kijken. ‘Voor dit evangelie schaam ik mij niet' Direct aan het begin vat Paulus bovendien zijn hele boodschap samen, als hij zegt: Voor dit evangelie schaam ik mij niet, want het is Gods reddende kracht voor allen die geloven, voor Joden in de eerste plaats, maar ook voor andere volken. In het evangelie openbaart zich dat God enkel en alleen wie gelooft als rechtvaardige aanneemt, zoals ook geschreven staat: ‘De rechtvaardige zal leven door geloof.' - Romeinen 1:16-17 In de rest van dit Bijbelboek legt hij uit wat het evangelie inhoudt, hoe God de mensen redt die geloven, zowel de Joden als de niet-Joden, en dat wij dus alleen maar hoeven te geloven. Paulus toont aan dat de wereld van binnen verrot is door het werk van de zonde. Ons hart en ons verstand zijn niet zuiver meer. Van nature keren we ons af van God en omarmen we afgoden. We proberen ons geluk en onze betekenis te vinden in materiële dingen. We eren wat geschapen is en niet de Schepper. Als de Joden dit lezen, zouden ze naast hun schoenen kunnen gaan lopen. Zij zijn toch Gods uitverkoren volk? Maar zo werkt het niet, legt Paulus uit. Ook zij staan schuldig tegenover God, zoals blijkt uit de verhalen in het Oude Testament. Zij hebben Gods wetten en voorschriften gekregen, maar niemand kan zich daaraan houden. Het logische gevolg is dat ieder mens verloren zou moeten gaan. Gelukkig is er evangelie - goed nieuws! Paulus zegt: Gods gerechtigheid, waarvan de Wet en de Profeten al getuigen, wordt nu ook buiten de wet zichtbaar: God schenkt vrijspraak aan allen die in Jezus Christus geloven. En er is geen onderscheid. Iedereen heeft gezondigd en ontbeert de nabijheid van God; en iedereen wordt uit genade, die niets kost, door God als een rechtvaardige aangenomen omdat hij ons door Christus Jezus heeft verlost. - Romeinen 3:21-24 God ziet je zonden niet meer De wet laat zien wat goed is in Gods ogen, maar is niet in staat om ons te bevrijden van de zonde. God moet dus iets buiten de wet om doen. Dat heeft hij gedaan door Jezus in onze plaats te straffen. Iedereen heeft gezondigd, maar als je in Jezus gelooft, ziet God jouw zonden niet meer. Er is voor jouw overtredingen betaald en dus mag je bij Gods familie horen. Paulus noemt dit proces ‘rechtvaardiging'. Je wordt ‘rechtvaardig' gemaakt. Al je zonden uit het verleden en alle zonden die je in de toekomst nog zult begaan, zijn vergeven. Het enige wat nodig is, is dat je gelooft. Met andere woorden: dat je vertrouwt op God, zoals we eigenlijk door de hele Bijbel heen hebben gezien. Paulus beschrijft dat Abraham, die de wet niet had, op Gods beloften vertrouwde en dat hij zo ‘rechtvaardig werd'. Dit leidt natuurlijk wel tot een probleem. Als onze zonden zijn vergeven, maakt het dan nog uit dat we zondigen? Sterker nog, hoe meer we zondigen, hoe meer genade God uitstort. Dus misschien is het wel beter juist meer te zondigen. Dat in geen geval, zegt Paulus. Door ons geloof verbinden we ons met de dood en opstanding van Jezus. Hij is dood voor de zonde en wij ook. Hoewel we moeten accepteren dat we altijd blijven zondigen, moeten we toch proberen dat niet te doen. Als we de heilige Geest in ons laten werken, gaan we steeds meer op Jezus lijken en Jezus was vrij van zonde. Dit proces noemen we ‘heiliging'. Het woord ‘heilig' betekent ‘apart gezet voor God' en het staat los van ‘rechtvaardiging'. Wij kunnen niets bijdragen aan onze rechtvaardiging. Jezus heeft ons verlost en als we in Hem geloven, zijn we rechtvaardig. We zijn dus gered en horen bij Gods familie. Het is niet zo dat God ons pas accepteert als we ons gedrag aanpassen, als we de zonde verslagen hebben. Wij kunnen die zonde niet verslaan, dat heeft Jezus al gedaan. Als we eenmaal zijn opgenomen in die familie, dan willen we steeds meer op Jezus gaan lijken. We doen ons best en de heilige Geest stelt ons in staat om te breken met zondig gedrag. Tegelijk zullen we nooit honderd procent volmaakt zijn en God weet dat. Niets kan ons scheiden van Zijn liefde Dit leidt wel tot strijd in ons binnenste, maakt Paulus duidelijk in hoofdstuk 7. We weten dankzij d...

Voor onze Handbalmannen was het een alles of niets week. Van de resterende duels in de EK-kwalificatie tegen Oekraïne en Kosovo moest er in ieder geval eentje gewonnen worden om plaatsing voor het EK af te dwingen. Uiteindelijk werden beide duels gewonnen en dus mogen onze mannen begin 2026 afreizen naar het continentale kampioenschap in Noorwegen, Zweden en Denemarken. We spraken erover met Stijn Steenhuis van Handbal Inside. Presentatie: Robert Denneman

In deze aflevering neem ik je mee in een tussentijdse reflectie. Geen jaarafsluiting, maar een eerlijk kijkje in waar ik nu sta – als ondernemer, moeder en mens. Ik deel over mijn glow-up, het loslaten van social media, homeschooling, ondernemen met een anders bedraad kind en wat het betekent om steeds dichter bij jezelf te komen. Een aflevering vol inzichten, struggles en lessen nu ik bijna 35 ben.    ⏰ Dit hoor je in de aflevering: 0:00 Ik word bijna 35; tijd voor een tussentijdse reflectie 2:00 Over loslaten en starten met iets nieuws zoals Substack, YouTube 4:26 Glow up: over diepe processen van minderen, en de noodzaak om af te wijken met thuisonderwijs 13:32 Verlangen naar diepe gedragen rust, onthaasten en bijbehorende, soms controversiele, keuzes maken die niet per se aan te raden zijn als je net start met ondernemen 20:19 Twijfels, onzekerheid, intuïtief voelen en stoppen met sprinten op marathonafstand 27:27 Reis in het ondernemen en leven, jouw tempo en je mag afwijken en je mag terugkomen op je keuzes 32:55 Uiteindelijk is dit het allerbelangrijkste wat ik leerde   Volg me op Substack om mee te lezen in mijn persoonlijke leven vol ouderschap & ondernemen; de successen en struggles ➡️ Jeanet | Relaxoholic Moeder | Jeanet Wolf | Substack Abonneer je op mijn YouTube kanaal als je geïnteresseerd bent in diepgaande video's om relaxt in het ouderschap te kunnen staan ➡️ https://www.youtube.com/@RelaxoholicMoeder/   

Mijn echtgenoot, Dave, is een groot voorbeeld van iemand die consequent met vrede en stabiliteit leeft. Hij herinnert mij vaak aan een rots, wat één van de namen van Jezus is. Kijk, net als een stevige rots, blijft Jezus onveranderd. De schrijver van Hebreeën zegt dat Hij dezelfde blijft, gisteren, vandaag en tot in de eeuwigheid. Vroeger worstelde ik om te leven met dezelfde vrede en stabiliteit die Dave heeft. Ik kon de ene dag blij zijn en de volgende dag depressief. Uiteindelijk realiseerde ik me wat Dave zo vredig maakte: Hij vertrouwt in de onveranderlijke God. Hij weet dat ongeacht wat er gebeurt, God dezelfde blijft. De Bijbel vertelt ons dat de Heer onze God, die altijd bij ons is, de Almachtige is (zie Sefanja 3:17)— en ons helpt te overwinnen en te leven naar Zijn onveranderlijke Woord en Geest. Onze God is rotsvast dezelfde. Waarom vertrouw je hem niet vandaag? Wanneer je beseft dat, wat er ook gebeurt, God dezelfde blijft en als jij je leven baseert op Zijn onveranderlijke aard, dan kun je genieten van de voortdurende, kalme vreugde die Hij je verlangt te geven. Waarom start je vandaag niet?

“Uiteindelijk wordt het kwade niet zozeer gedaan door slechte mensen, maar door goede mensen, die zichzelf niet kennen en zich onvoldoende verdiepen”  Op deze manier drukte Reinhold Niebuhr uit dat we bescheiden moeten zijn met onze pretenties, ook als we het goede voor ogen hebben.  Hoe voorkomt een onrustig geweten volgens Niebuhr dat we doorslaan in cynisme of utopisme? Waarom moeten we lachen om ons falen? En waarom zagen Martin Luther King, Jimmy Carter, John McCain en Barack Obama Niebuhr als hun grote inspiratiebron?  Te gast is Simon Polinder De denker die centraal staat is Niebuhr 

Het einde nadert voor een aantal belangrijke Microsoft-producten. De uitgebreide (extended) ondersteuning voor Office 2016, Office 2019, Exchange 2016 en Exchange 2019 nadert snel. Op 14 oktober valt het doek voor deze producten en een alternatief laat nog op zich wachten. Tenzij je natuurlijk naar de cloud wilt migreren. Organisaties moeten dringend hun Microsoft-software gaan upgraden, anders lopen ze het risico op beveiligingslekken en het ontbreken van technische ondersteuning. Naast Office en Exchange valt ook definitief het doek voor Windows 10. Organisaties worden gedwongen met Windows 11 te gaan werken. Dit tot vreugde van veel pc-fabrikanten, want veel desktops en laptops van drie jaar of ouder werken niet met Windows 11. Dus zullen organisaties de portemonnee moeten trekken voor nieuwe hardware.Microsoft dwingt organisaties naar de cloud Normaliter zouden organisaties al druk bezig zijn om hun nieuwe on-premises Exchange-servers in te richten en te testen. Dat is echter niet mogelijk; Microsoft heeft namelijk nog geen on-premises opvolger gereed. Die Exchange Server SE verschijnt officieel pas begin oktober, wel komt er een zogenaamde RTM-versie in juli (ready to manufacture). Pas dan kunnen organisaties, mits ze toegang hebben tot deze RTM-versie, aan de gang met een migratiepad.Organisaties die geen risico willen lopen wordt aangeraden te upgraden naar Exchange Online, het cloudproduct van Microsoft. Het lijkt erop dat Microsoft deze late release expres zo heeft gepland om klanten naar hun online dienst te forceren. Een migratievenster van 2 maanden midden in de zomervakantie is niet echt realistisch voor grote organisaties.Dit kan gaan zorgen voor de nodige problemen, zeker voor organisaties als banken, verzekeraars en overheidsinstellingen die door regelgeving niet naar de cloud mogen. Zij zijn op on-premises servers aangewezen en moeten het hiermee doen. Dat kan op termijn grote implicaties hebben, zeker als straks blijkt dat er na 14 oktober ineens grote beveiligingslekken in de 2016 of 2019 versie opduiken. Cybercriminelen zouden er zomaar baat bij kunnen hebben om nu te wachten tot na 14 oktober. Een patch komt dan mogelijk niet, of veel te laat, waardoor ze vrij spel hebben om bij grote organisaties binnen te dringen.Uiteindelijk is het doel van Microsoft om meer en meer organisaties afhankelijk te maken van de Azure-cloudomgeving. Als ze daar eenmaal inzitten is het moeilijk om weer weg te komen en gaan organisaties vaak ook meer diensten afnemen. Het is een gehaaid spelletje, waar toezichthouders maar moeilijk grip op krijgen.Alternatieven zijn er beperkt. In de cloud kan je kiezen voor Google Workspace, maar on-premises kom je al snel uit bij open source-oplossingen. Of kleinere Europese opties zoals Collabora Online. Hoewel deze alternatieven aantrekkelijk lijken voor bedrijven die hun afhankelijkheid van Amerikaanse technologie willen verminderen, is de schaalbaarheid en betrouwbaarheid van deze oplossingen nog steeds een vraagteken.Dit en meer in deze aflevering van Techzine Talks.#microsoft #microsoftexchange #exchange #exchange2016 #exchange2019 #office office2016 #office2029 #endofsupport #EOL #windows10 #windows11 #microsoft365 #exchangeonline #cloud #migration #migrationwindow #cybersecurity #onpremises #security #zeroday #monopoly #azure #microsoftcloud 

De rust is weer een beetje wedergekeerd na de Grand Prix van Saoedi-Arabië, die vooral werd gedomineerd door het incident tussen Max Verstappen en Oscar Piastri in de openingsronde van de race. Uiteindelijk is Piastri de nieuwe leider in het kampioenschap, terwijl Verstappen moet hopen op upgrades voor de Red Bull RB21. Het ontwikkelingsplan is er, maar het is de vraag in hoeverre dat ook écht gaat helpen. Profiteer nu van de exclusieve NordVPN-deal en krijg 4 maanden gratis! Probeer daarnaast zonder risico met de 30 dagen geld-terug-garantie! Dus klik hier om je deal te claimen!De race in Miami staat echter alweer voor de deur. Dat was vorig jaar juist de wedstrijd waarin McLaren een grote slag wist te gaan. Kan Red Bull dit jaar hetzelfde doen? Bovendien bespreken Tom Coronel, Ruud Dimmers en Joris Mosterdijk de situatie bij McLaren, de mentale status van Lando Norris en Lewis Hamilton en natuurlijk het zeer succesvolle weekend van Rocco Coronel in het Ginetta Junior Championship. Het komt allemaal ter sprake in de gloednieuwe Formule 1-podcast van RacingNews365! 

Voor deze aflevering ging ik in gesprek met Josje Swinkels. Met onder andere over de tegenslagen in haar leven: Ze werd ernstig ziek tijdens haar zwangerschap, er was lange tijd veel zorg en onzekerheid over de gezondheid van haar dochter en uiteindelijk het overlijden van een van haar kinderen. Maar het gaat ook over hoe zij daarvan leerde en wat ze meenam naar de toekomst: Over leren stilstaan en voelen, dat rouwen en genieten naast elkaar kunnen bestaan, en het besef dat je altijd een keuze hebt hoe je (uiteindelijk!) met je tegenslagen om wilt gaan. Mocht je haar boek willen lezen: dat kan!Ga naar www.josjeswinkels.nl daar vind je meer informatie over Josje en kun je haar boek bestellen. Wil je reageren? Ik vind het heel leuk als je contact opneemt,met een opmerking of wat dan ook. Of stuur een DM of persoonlijk bericht via INSTAGRAMWIENEKE GERRITSofLINKEDINWIENEKE GERRITS Ps. Heb jij de podcast al beoordeeld? Ik zou het heel fijnvinden als je dat wilt doen!! Dat kan in spotify door in de HOOFDpagina van depodcast (dus niet IN een aflevering) op de ster te klikken waar nu staat 4,9 ⭐️(361). Als je deze aanklikt kun jij ook een beoordeling geven. Bij Apple podcast moet je eerst naar beneden scrollen, onderalle afleveringen zie je dan ‘beoordelingen en recensies'.Link naar mijn actieplan:https://wienekegerrits.nl/aanvraag-stappenplanKijk op mijn website voor mijn achtergrondverhaal of andereinformatie!www.wienekegerrits.nl 

In de PokerCity Podcast #71 is Max Broens te gast. Broens beleefde vorige maand een bizarre pokerweek. Hij won eerst $102.000 in een $50 toernooi op GGPoker. En drie dagen later eindigde Broens na een deal tweede in het WSOPC Amsterdam Main Event voor €120.000! Het had niet veel gescheeld of Broens was anderhalf jaar eerder gestopt met zijn hobby poker. In de PokerCity Podcast deelt Max Broens zijn verhaal met Wouter Beltz en Pieter Salet. Wat kost gokken jou? Stop op tijd 18+.PokerCity Podcast aflevering #71 - Max BroensIn deze aflevering van de PokerCity Podcast schuift Max Broens aan bij Wouter Beltz en Pieter Salet. Zowel Broens als Beltz zijn net terug van een mooie Irish Open. In de podcast gaat het echter vooral over een pokerweek een maandje eerder. Een pokerweek zoals je maar zelden ziet gebeuren, laat staan dat je zelf de hoofdrol speelt.Max Broens speelde een $50 WSOP Online Super Circuit event op GGPoker. Dat toernooi had dik 57.000 entry's en Broens haalde de finaletafel in dit driedaagse event. Uiteindelijk werd Max vijfde voor $102.457. Dat was op dinsdagavond 18 maart.Op zondag 16 maart had Broens al Dag 1A van het €1.100 WSOP Circuit Main Event in Holland Casino Amsterdam gespeeld. Broens kwam die speeldag door met een niet al te grote stack. Na de online furore keerde Max op donderdag 20 maart terug in Amsterdam voor Dag 2. Na een geweldige speeldag haalde Broens ook Dag 3, de finaledag. Na een flinke rollercoaster, waarover in de podcast meer, sloot Broens het toernooi af op de tweede plaats. Na een deal bij de laatste drie leverde dat Broens €120.000 op!Wat een pokerweek voor Broens. In de podcast vertelt hij hoe hij aan het pokeren raakte lang geleden, waarom hij er bijna helemaal mee was gestopt en hoe Mateusz Moolhuizen hem overhaalde om nog één trip te maken. En daarna volgenden nog veel meer trips, resulterend in twee $100K+ scores in één week! Veel luisterplezier met deze editie van de PokerCity Podcast!

Al jarenlang werkt hij eraan, met een toewijding vergelijkbaar met die van Noach. Nils van Rooijen, wetenschapper aan de Universiteit van Wageningen, creëert een unieke 'ark' voor de Nederlandse natuur: een zadenbank. Zijn missie is om zaden van álle wilde plantensoorten in Nederland te verzamelen en veilig te bewaren.Deze cruciale collectie dient als een onmisbare back-up voor de toekomst. Mocht de Nederlandse flora ooit bedreigd worden door klimaatverandering, ziektes of andere calamiteiten, dan kunnen we terugvallen op deze zadenbank om de natuur te herstellen.Het belang hiervan reikt verder dan de planten zelf. Deze wilde plantensoorten vormen de basis van complete ecosystemen. Ze zijn essentieel voor insecten, vogels en andere dieren die in en rond deze planten leven. Uiteindelijk is het behoud van deze biodiversiteit ook van levensbelang voor ons, de mens. Ontdek het inspirerende verhaal van Nils van Rooijen en zijn baanbrekende werk voor het behoud van de Nederlandse natuur!Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Lucas gaat verder met Jezus' veertig dagen in de woestijn en de pogingen van de duivel om Hem te verleiden. Die mislukken jammerlijk en Jezus trekt langs dorpen en steden om te preken in synagogen (zeg maar: de Joodse kerk). Overal wordt Hij geprezen. Overal, behalve in de woonplaats van Zijn ouders. Ook hier staat Hij op om te vertellen dat de woorden van Jesaja in vervulling gaan: ‘De Geest van de Heer rust op Mij, want Hij heeft Mij gezalfd. Om aan armen het goede nieuws te brengen heeft Hij Mij gezonden, om aan gevangenen hun vrijlating bekend te maken en aan blinden het herstel van hun zicht, om onderdrukten hun vrijheid te geven, om een genadejaar van de Heer uit te roepen.' - Lucas 4:18-19 De aanwezigen kennen Jezus echter nog uit Zijn jeugd. Toen was Hij gewoon één van hen. Waarom dan nu zo verheven doen? En wat waarschijnlijk ook meespeelde: ze weten waarschijnlijk dat Maria al zwanger was vóór haar huwelijk. Hoe kan de zoon van Jozef dan zich nu vergelijken met de Verlosser die moet komen? Jezus confronteert hen met hun ongeloof en de menigte wordt kwaad. Ze drijven hem naar de rand van de stad om Hem van de berg af te duwen. Dan gebeurt er een wonder. Ze kunnen niet verder en Jezus loopt gewoon tussen hen door weg. Jezus ging naar Kafarnaüm, de stad waar Hij woonde en ging door met Zijn onderwijs. Goed nieuws voor de armen Zijn boodschap was waarschijnlijk telkens dezelfde, de woorden uit Jesaja. Lucas presenteert Jezus als de Messias, maar meer dan de andere schrijvers van de evangeliën heeft Lucas oog voor de onderkant van de samenleving. Voortdurend laat hij zien dat Jezus is gekomen om het goede nieuws te brengen aan de armen. En met armen bedoelt hij niet alleen mensen die weinig of geen geld hebben. Hij bedoelt ook mensen die lichamelijke of geestelijke beperkingen hebben, weduwen, weeskinderen, buitenlanders en andere mensen op wie wordt neergekeken vanwege hun afkomst. Lucas laat ons Jezus aan het werk zien. Hij bevrijdt een man van een demon, laat de koorts verdwijnen van Petrus' schoonmoeder, geneest iemand met een huidziekte, laat een verlamde man weer lopen en verwelkomt een corrupte belastingambtenaar als volgeling. Die belastingambtenaar is natuurlijk Levi, ofwel Matteüs. Hij is niet de enige zondaar die door Jezus wordt vergeven. Hetzelfde gebeurt met een prostituée. Het volk van Israël ervaart het onderwijs en de bediening van Jezus als een bevrijding. Vandaar dat het aantal volgelingen rap toeneemt. Daarom kiest Jezus twaalf leerlingen uit die Zijn intieme vrienden worden. Via deze mannen moet het goede nieuws na Zijn dood worden verspreid, maar één van hen, Judas Iskariot, zal Jezus uiteindelijk verraden. Hij wordt dan ook later door de leerlingen vervangen zodat ze weer een groep van twaalf vormen. Dat getal is niet onbelangrijk. Israël bestond oorspronkelijk uit twaalf stammen. Een radicale boodschap Jezus, de twaalf leerlingen en een grote groep andere volgelingen dalen een berg af en in de vallei begint Jezus te preken. Zijn boodschap is grotendeels hetzelfde als de Bergrede die we in Matteüs zagen. Misschien was het dezelfde toespraak en zat Jezus op de berg, terwijl zijn publiek iets lager zat, of misschien herhaalde Jezus Zijn preken wel eens. Dat is eigenlijk niet zo belangrijk. Het gaat om de boodschap en die is radicaal. Jezus spreekt over het Koninkrijk van God, maar zoals we al eerder zagen: dit is een koninkrijk waar alles net even anders gaat. De rijken houden hun geld niet voor zichzelf, maar delen het met de armen. Leiders dienen hun volgers. Word je iets aangedaan, dan neem je geen wraak maar vergeef je. Je zoekt naar vrede en gerechtigheid en wijst hypocrisie af. Door alles wat Jezus tot nu gedaan heeft, neemt de tegenstand toe. De religieuze leiders hebben juist veel voordeel van hoe de situatie nu is. Zij zijn de belangrijke mensen. Zij vervullen de wet van God. Aan de buitenkant dan. Dus worden zij door de woorden van Jezus te kijk gezet. Bovendien kunnen zij niet de wonderen doen die Jezus doet. Ze verachten Hem omdat Hij omgaat met ‘slechte mensen' en verwijten Hem een dronkaard te zijn. Het ergste is nog dat ze Gods plan verwerpen. Duizenden mensen krijgen te eten Jezus trekt van dorp tot dorp en van stad tot stad om onderwijs te geven en genezingen te doen. Toch besteedt Hij de meeste tijd aan zijn twaalf leerlingen. Hij geeft hen extra uitleg en deelt dingen die Hij niet aan andere mensen vertelt. Uiteindelijk stuurt hij de twaalf twee aan twee uit om zelf te gaan evangeliseren en zelf te bidden voor genezingen. Het is een soort training voor ze en het gaat geweldig goed. De twaalf komen vol vreugde terug en Jezus neemt de tijd om met hen te praten. Maar het volk komt achter hun verblijfplaats en zoekt hen op. Jezus is vriendelijk, geneest mensen en vertelt over Gods koninkrijk. Aan het eind van de dag doet Hij een ander wonder. Met slechts vijf broden en twee vissen geeft Hij duizenden mensen te eten. Lucas beschrijft vervolgens een verhaal dat we ook al in Matteüs en Marcus zagen: Jezus gaat de berg op met drie leerlingen en verandert voor hun ogen. Zijn kleding wordt stralend wit, Hij praat met de profeten Mozes en Elia over zijn ‘levenseinde'. Het Griekse woord dat Lucas hier gebruikt, is ‘exodus'. Hij gebruikt dus een duidelijke verwijzing naar de bevrijding van Israël uit Egypte. Op dezelfde manier zal Jezus zorgen voor bevrijding van de slavernij van de zonde. Dit kan maar op één manier, zoals we verderop in Lucas ontdekken. Even daarvoor had Jezus al proberen uit te leggen aan Zijn vrienden dat de Messias moest lijden en sterven. Nadat ze de berg zijn afgedaald, doet Hij dit nogmaals, maar de mensen begrijpen Hem niet. Ondanks al dit onbegrip richt Jezus Zijn vizier nu volledig op het voltooien van Zijn missie. Lucas 9 vers 51 zegt: ‘Toen de tijd naderde dat Jezus van de aarde zou worden weggenomen, ging Hij vastberaden op weg naar Jeruzalem.' Dit is een duidelijk keerpunt in het verhaal. Jezus is vanaf nu op weg naar de stad waar Hij zal worden gedood. Drie mannen komen één voor één naar Hem toe. Ze willen Hem volgen, maar omdat hun hart niet volledig bij Jezus is, stuurt Hij hen weg. Ditmaal kiest Hij 72 leerlingen uit, die Hij op pad stuurt. Zij moeten voor Hem uit gaan, naar alle steden en dorpen die Hij aan wil doen op weg naar Jeruzalem. Ze vertellen over het Koninkrijk van God, genezen mensen van ziekten en bevrijden van demonen. Dit allemaal in Jezus' naam. Vol vreugde keren ze bij Jezus terug. Jezus antwoordt: ‘Wees niet blij dat de geesten zich aan jullie onderwerpen. Wees blij dat jullie bij God horen.' Op reis met Jezus Het is mooi zoals Lucas Jezus' reis naar Jeruzalem beschrijft. Het is bijna alsof we met Hem meetrekken. We ontmoeten interessante mensen, we leren dingen over het koninkrijk van God, over hoe we het Onze Vader kunnen bidden, over hoe God voor ons zorgt, over hemel en hel, over geld en bezittingen. Jezus laat in woord en daad zien hoe we ons moeten afkeren van aardse bezittingen en hoe we juist voor buitenstaanders moeten zorgen: de armen, de vreemdelingen, de zieken, ja, zelfs de belastingambtenaren! Jezus is gekomen voor hen die hulp nodig hebben. Hij vergelijkt zichzelf met een Herder die 99 schapen achterlaat om het ene verloren schaap te zoeken. En in één van de krachtigste verhalen uit de Bijbel, schildert Jezus een beeld van God van een liefdevolle vader die zijn zondige zoon weer in genade aanneemt, zelfs nadat de zoon hem praktisch heeft doodverklaard. Maar hij heeft ook nog een andere zoon, een man die zijn vader met de lippen eert, maar wiens hart niet bij hem is. Deze oudste zoon gaat niet in op de uitnodiging van de vader om thuis deel te nemen aan het feestmaal. De boodschap? Het is beter als zondaar te hebben geleefd en oprecht tot inkeer te komen dan je hele leven net te doen alsof je van God houdt. Dan komt Jezus in Jeruzalem aan. Het volk verwelkomt Hem als verlosser, maar de Joodse leiders wijzen Hem af en smeden een plan om het volk op te jutten en Hem te doden. Dit verzet tegen Jezus' koninkrijk van vrede en gerechtigheid leidt uiteindelijk tot de opstand van de Joden tegen de Romeinen in het jaar 66. In het jaar 70 werd de tempel uiteindelijk verwoest. Als Jezus in Jeruzalem is, ziet Hij hoe de tempel wordt misbruikt voor handel. Hij is woedend, gooit de marktkramen omver en jaagt de handelaren weg. Deze daad zit vol symboliek. Ten eerste is het een soort voorbode van wat er ruim dertig jaar later zou gebeuren: de vernietiging van de tempel. Ten tweede leidt Jezus' actie tot nog meer debatten tussen hem en de godsdienstige leiders, omdat Hij hun religieuze ideeën omver gooit. Hun besluit staat vast: Jezus moet uit de weg worden geruimd. Ze durven Hem niet op te pakken als Hij omringd is door zoveel mensen en ze wachten hun kans af. Het Pesachmaal Jezus trekt zich terug met zijn leerlingen om het pesachmaal te vieren. Lucas beschrijft hoe Jezus' het Avondmaal instelt, waarbij het brood symbool staat voor Zijn gebroken lichaam en de wijn voor zijn vergoten bloed. Hij is het plaatsvervangende offer voor Abrahams zoon Isaak, voor de Israëlieten in Egypte en voor alle andere zondige mensen die Zijn aanbod tot vergeving aannemen. Zoals we ook in de andere evangeliën hebben gezien, pakken de Joodse leiders Jezus op na die maaltijd. Eerst wordt Hij verhoord door die leiders. Lucas benadrukt Jezus' onschuld. Want als Jezus naar de Romeinse gouverneur Pilatus wordt gebracht, zegt deze tot drie keer toe dat Hij geen overt...

Met het uitbreken van de handelsoorlog op 2 april vreesde de drankensector voor een grimmig toekomstbeeld. Accijnzen oplopend tot wel tweehonderd procent werden weerzijds tussen Europa en Amerika geroepen. Uiteindelijk wist de drankensector door een succesvolle lobby de dans te ontspringen. Maar nu is de vraag, voor hoe lang? In ‘De top van Nederland’ heeft presentator Thomas van Zijl een uitgebreid gesprek met Betty de Boer, directeur van brancheorganisatie SpiritsNL. Over SpiritsNL SpiritsNL is de Nederlandse brancheorganisatie voor gedestilleerde drankproducenten en exporteurs. De organisatie telt 26 leden, variërend van Lucas Bols tot Bacardi. Over Thomas van Zijl Thomas van Zijl is financieel journalist en presentator bij BNR. Hij presenteert dagelijks ‘BNR Zakendoen’, het Nederlandse radioprogramma voor economisch nieuws en zakelijk inzicht, waar 'De top van Nederland’ onderdeel van is. Ook is hij een van de makers van de podcast ‘Onder curatoren’. Abonneer je op de podcast Ga naar ‘De top van Nederland’ en abonneer je op de podcast, ooSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Gertjan van Ginkel is oprichter van motorclub Business Bikers en eigenaar van het Adviesbureau voor Bedrijfsidentiteit.Gertjan had een bewogen jeugd maar wist zich staande te houden. Uiteindelijk koos hij voor het ondernemerschap. En dat was een schot in de roos.Met zijn Adviesbureau voor Bedrijfsidentiteit helpt Gertjan bedrijven om te ontdekken wie ze écht zijn en dat te vertalen naar klinkende marketing. In deze aflevering hoor je: 

Lode van Aken was geen al te best soldaat, wel een beloftevol kunstenaar. Uiteindelijk koos hij voor een bestaan in de luwte en werd in de jaren zeventig één van de eerste huismannen van Vlaanderen. Een carrièreswitch die niet door iedereen werd gewaardeerd. Was hij niet gewoon lui? Na het overlijden van zijn vader duikt Adriaan van Aken in het verleden van de man die juist wel altijd thuis was. Een oude cassette vormt uiteindelijk de opmaat voor een ode aan zijn vader. Soldaat van Aken, de vijand lacht zich dood! is een podcast van Adriaan van Aken en het Nieuwstedelijk, sound design Lucas Derycke en Finster Studio (Joris Caluwaerts), eindredactie Jeroen Stout. DOCS is de documentaire podcast van de publieke omroep onder eindredactie van NTR en VPRO. Presentatie: Dija Kabba Meer informatie: 2doc.nl/docs, vragen of reacties kun je sturen naar: docs@ntr.nl

Lode van Aken was geen al te best soldaat, wel een beloftevol kunstenaar. Uiteindelijk koos hij voor een bestaan in de luwte en werd in de jaren zeventig één van de eerste huismannen van Vlaanderen. Een carrièreswitch die niet door iedereen werd gewaardeerd. Was hij niet gewoon lui? Na het overlijden van zijn vader duikt Adriaan van Aken in het verleden van de man die juist wel altijd thuis was. Een oude cassette vormt uiteindelijk de opmaat voor een ode aan zijn vader. Soldaat van Aken, de vijand lacht zich dood! is een podcast van Adriaan van Aken en het Nieuwstedelijk, sound design Lucas Derycke en Finster Studio (Joris Caluwaerts), eindredactie Jeroen Stout. DOCS is de documentaire podcast van de publieke omroep onder eindredactie van NTR en VPRO. Presentatie: Dija Kabba Meer informatie: 2doc.nl/docs, vragen of reacties kun je sturen naar: docs@ntr.nl

Ripple heeft prime broker Hidden Road volledig overgenomen voor een bedrag van 1,25 miljard dollar. Eerder had Ripple al een minderheidsbelang in het bedrijf. De beslissing om tot een volledige overname over te gaan past in de bredere strategie van Ripple om een brug te slaan tussen traditionele financiële markten en decentrale toepassingen. Hidden Road is een zogenoemde multi-asset prime broker. Dat betekent dat het institutionele klanten toegang geeft tot verschillende markten, waaronder die voor crypto, maar ook valuta, aandelen en derivaten. Die rol is van groot belang in een infrastructuur waar grote partijen met elkaar willen handelen, zonder dat ze elkaar direct hoeven te vertrouwen. Ripple ziet in Hidden Road vooral een manier om de adoptie van de eigen stablecoin, Ripple USD, te versnellen. Die munt moet het mogelijk maken om snel en goedkoop waarde over te dragen tussen verschillende platforms en financiële instellingen. Door de overname kan Ripple die stablecoin direct integreren in de handelsinfrastructuur van Hidden Road, waardoor liquiditeit en bereik toenemen. XRP, de token die van oudsher aan Ripple is verbonden, reageerde nauwelijks op het nieuws. De koers bleef grotendeels stabiel. De overname past in een bredere trend van consolidatie binnen de Amerikaanse cryptosector. Eerder dit jaar kocht Kraken al het derivatenplatform NinjaTrader. Coinbase zou in gesprek zijn om het Nederlandse Deribit over te nemen. Het zijn tekenen dat de markt volwassen wordt en bedrijven zich voorbereiden op strengere regelgeving en meer concurrentie. Door schaalvergroting hopen partijen efficiënter te kunnen opereren én nieuwe producten aan te bieden die voldoen aan wet- en regelgeving. De vraag is wat Europa hier tegenover kan zetten. Op B2B-gebied en op infrastructuurniveau lijken Europese spelers vooralsnog achter te blijven. Er zijn wel initiatieven, maar qua schaal en strategische slagkracht kunnen die zich nog niet meten met wat er in de VS gebeurt. Ondertussen hield de Amerikaanse president Trump deze week de financiële markten in spanning met een voorstel voor importheffingen. Uiteindelijk kondigde hij een pauze van negentig dagen aan, waardoor de onrust wat is geluwd. Beurzen herstelden en ook de bitcoinkoers kreeg wat lucht. Volgens analist Bert Slagter is het nog te vroeg om te spreken van een duidelijke stijgende trend, maar de paniek lijkt voorlopig geweken. Toch is het opvallend dat juist de rente op Amerikaans schuldpapier opliep. Daarmee lijkt Trumps poging om die rente omlaag te drukken voorlopig niet te slagen. Tot slot viel Mantra deze week op door een dramatische koersval. De OM-token daalde van 6 dollar naar 37 cent, een verlies van ruim 90 procent. De oorzaak ligt in een reeks negatieve berichten rond het project, waarbij zowel investeerders als het team elkaar beschuldigen van misleiding. Ook Binance mengde zich in de discussie. Of Mantra nog een toekomst heeft, is onzeker. Co-host is Bert Slagter. Gasten Bert Slagter Links Ripple koopt Hidden Road Mantra stort in Host Daniël Mol Redactie Daniël MolSee omnystudio.com/listener for privacy information.

In het derde deel van de speciale interviewreeks De Innovatieregisseur van De Technoloog met Robert-Jan Smits, bestuursvoorzitter van de Technische Universiteit Eindhoven en voormalig directeur-generaal Onderzoek en Innovatie bij de Europese Commissie, komt het thema open wetenschap uitgebreid aan bod. Smits voerde een stevige strijd met de industrie achter wetenschappelijke publicaties, want zij wilden een deel van hun verdienmodel niet zomaar opgeven. Deze beweging, die hij in Brussel op gang bracht, had als doel om wetenschappelijk onderzoek dat door overheidsgeld gefinancierd is, direct toegankelijk te maken voor iedereen, zonder de obstakels van dure abonnementen of paywalls. Open Access is namelijk essentieel voor transparantie en maatschappelijke betrokkenheid bij wetenschappelijk onderzoek. Een van de grootste uitdagingen die hij tegenkwam, was het doorbreken van de gevestigde orde van grote uitgeverijen zoals Elsevier en Wiley, die jarenlang een monopoliepositie hadden op wetenschappelijke publicaties. In zijn laatste jaar in Brussel besloot Smits een radicale stap te zetten: alleen nog subsidie verstrekken aan onderzoekers die hun resultaten publiceren in open access journals. Ondanks stevige tegenstand van zowel uitgevers als de academische wereld, wist hij een coalitie te vormen met onderzoeksfinanciers, waaronder NWO en internationale partners zoals de Wellcome Trust. Uiteindelijk werd het een kantelpunt in het Europese wetenschapsbeleid, met als resultaat dat inmiddels bijna 90% van de wetenschappelijke publicaties in Nederland vrij toegankelijk is. Daarnaast vertelt Smits over zijn visie op samenwerking en excellentie in de academische wereld. Hoewel hij erkent dat wetenschappers vaak concurreren om prestigieuze publicaties, ziet hij ook hoe samenwerking juist kan leiden tot innovatieve doorbraken. Het draait volgens hem om het vinden van de balans tussen individuele passie en collectieve vooruitgang. Binnen de universiteit moedigt hij onderzoekers aan om samen te werken met industriepartners, zoals in de Brainport-regio, waar bedrijven als ASML en VDL hun krachten bundelen met de universiteit. De TU Eindhoven is ondanks zijn sterke binding met chip- en quantumonderzoek ook betrokken bij veel wetenschappelijk onderzoek rond sport. De universiteit beschikt over een windtunnel die oorspronkelijk bedoeld was voor bouwkunde en aerodynamica, maar inmiddels ook gebruikt wordt door topsporters zoals wielrenners van Jumbo-Visma. Zo hebben Tom Dumoulin en Wout van Aert de tunnel benut om hun aerodynamica te verbeteren. Ook paralympische sporters uit Ierland hebben baat gehad bij de faciliteiten in Eindhoven. Dit toont aan hoe de universiteit zich niet beperkt tot traditionele onderzoeksgebieden, maar juist ruimte geeft voor creatieve initiatieven die maatschappelijke impact hebben. De universiteit zoekt actief naar samenwerking met zowel lokale bedrijven als internationale kennispartners. Een voorbeeld hiervan is de ontwikkeling van slimme rioolbuizen, waarbij onderzoek wordt gedaan naar manieren om de levensduur van infrastructuur te verlengen. Dit toont volgens Smits aan dat maatschappelijke relevantie en innovatie hand in hand gaan. Tot slot deelt Smits zijn visie op de toekomst van innovatie in Europa. Hij stelt dat het belangrijk is om bureaucratische obstakels weg te nemen en jonge onderzoekers meer ruimte te geven om te experimenteren. Hij ziet veel potentie in de nieuwe generatie, zowel in Nederland als in de rest van Europa, en roept op tot vertrouwen in hun talent en visie. De sleutel tot succes ligt in het omarmen van samenwerking en het creëren van een ecosysteem waar onderzoek, bedrijfsleven en samenleving elkaar versterken.See omnystudio.com/listener for privacy information.

We zijn weer terug na een korte podcastvakantie! Robin is inmiddels herenigd met haar hondje Billy en Myrthe staat te shinen op Papendal. Maret struggled een dikke knie in de halve finale van de Griekse competitie en Laura maakt zich op voor de finaleweek in Amerika. Deze aflevering spreken we over vrouwelijk leiderschap op en naast het veld. Waar halen we onze voorbeelden vandaan? Vrouwen die ons in ieder geval inspireren zijn Michelle Obama, Oprah Winfrey en Eva Jinek. Wat hebben deze vrouwen met elkaar gemeen?Hoe is het om een vrouwelijke hoofdcoach te hebben? En wat is de rol van een aanvoerder in een vrouwenteam? We zijn zelf alle vier aanvoerders geweest van verschillende teams. De een gaat voorop in de strijd en geeft het goede voorbeeld, waar de ander meer focust legt op het bewaken van de harmonie binnen de groep. Uiteindelijk komen we erachter dat iedereen een leider kan zijn, zolang je maar dicht bij jezelf blijft. Wat voor leider ben jij?Veel luisterplezier!Ben je benieuwd naar de missie van DHL? Neem dan snel een kijkje op de website!Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Iedereen houdt van complimenten, maar weinig mensen weten om te gaan met opbouwende kritiek. Niemand vindt het leuk om zich te vergissen, en dat maakt het moeilijk als mensen ons iets moeten zeggen wat we niet willen horen. Maar we moeten dankbaar zijn voor de eerlijkheid in mensen. Ik hoorde ooit iemand zeggen: “Alleen twee mensen zullen je de waarheid over jezelf vertellen: iemand die boos op je is en iemand die heel veel van je houdt”. God gebruikt beide type mensen in ons leven, maar Hij gebruikt vooral de eerlijkheid van vrienden en geliefden. Als iemand je liefdevol en eerlijk kan laten zien hoe jij je kunt verbeteren, dan zijn de resultaten zo veel waardevoller dan lege, ego-strelende complimenten. Het is dit soort relatie die de Bijbel omschrijft als “ijzer scherpt ijzer.” Ik dring er bij jou op aan om dankbaar te zijn voor de mensen die je de waarheid vertellen, zelfs als het iets is wat je niet horen wilt. Wanneer je de waarheid hoort – vooral over iets waar je je niet bewust van was – kun je veranderen. Uiteindelijk zal deze eerlijkheid van jou een beter mens maken.

8 april 2025. Arsenal – Real Madrid. Zonder twijfel één van de grootste, mooiste en meest belangrijke wedstrijden voor Arsenal in de laatste tien jaar. Tegen de Koninklijke titelhouder. Het Emirates kolkte als nooit tevoren na de oproep van Arteta en de spelers. En we konden mee. Het ging aardig gelijk op. Tot het moment dat één man besloot op te staan: Declan Rice. Onder toeziend oog van de Koning van de Curve, Roberto Carlos, schoot hij twee magistrale vrije trappen binnen. Bend it like Declan. Dat gaf zo veel zelfvertrouwen dat Real daarna bij vlagen een speelbal werd van een ontketend Arsenal. Uiteindelijk wordt het 3-0. Het is een ongekende luxe om daarmee af te reizen naar Bernabeu, maar niets is zeker in het voetbal. Remontada is ook niet voor niets een Spaans woord. Natuurlijk moeten we genieten van deze waanzinnig mooie avond in Noord-Londen, één van de mooiste ooit misschien wel. Maar we hebben nog niks. Laten we de woorden van Haaland maar even koesteren, en nederig blijven. We zijn nog niet klaar. - Bend it like Declan- Hulde aan de commentator- Rice, Partey, MLS als uitblinkers- De tactiek in Madrid- Winactie met kaarten voor Arsenal - BournemouthCONTACTWebsite: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠vriendvandeshow.nl/arsenlpodcast⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Instagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@arsenlpodcast⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Mailen kan ook, naar ⁠⁠⁠⁠info@arsenlpodcast.nl

Na de 2-2 in de Kuip, maakten Spanje en Nederland er ook in Valencia weer een boeiend duel van. Jubilaris Memphis Depay en debutant Ian Maatsen scoorden voor Oranje, waardoor het na 90 minuten ook in Spanje 2-2 werd. Uiteindelijk werd het 3-3 na 120 minuten en verloor Oranje na strafschoppen met 5-4. Spanje gaat door naar de Final Four. Maar belangrijker nog, Oranje liet zich zien tegen een topland. In de AD Voetbalpodcast blikt Etienne Verhoeff terug met Sjoerd Mossou, die in Valencia bij het duel aanwezig was. Beluister de hele AD Voetbalpodcast nu via AD.nl, de AD App of jouw favoriete podcastplatform.Support the show: https://krant.nlSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Vandaag bespreken we het boek Give and Take van Adam Grant. Ondertitel: Why helping others drives our success Auteur: American popular science author, and professor at the Wharton School of the University of Pennsylvania specializing in organizational psychology. https://en.wikipedia.org/wiki/Adam_Grant  Dit boek Give and taken (Geven en nemen) komt uit 2013. Zijn nieuwste boek is Hidden Potential. Ander boeken van Grant zijn Originals en Think Again. TED Podcast Re Thinking interviewt bekende mensen https://adamgrant.net/podcasts/rethinking/  TED talks https://adamgrant.net/speaking/  In 2017 Grant co-founded (along with University of Michigan professor Wayne Baker and entrepreneur Cheryl Baker) Give and Take, Inc.,[15] a company that makes a software called Givitas, a web-based SaaS platform designed to help organizations implement the principles from his book Give and Take. https://www.giveandtakeinc.com/givitas  De twee oprichters van dit bedrijf zijn: ‍Adam Grant in Give and Take ‍Dr. Wayne Baker in All You Have to Do is Ask. TED talk https://www.youtube.com/watch?v=YyXRYgjQXX0  Build cultures where givers succeed. protect givers from burnout (5 minute favor) encourage help seeking get the right people on the bus (weeding out the takers) Pronoia - uitgangspunt is dat anderen het goed met je voor hebben. Kern van het boek dat ik deel met anderen: Er zijn givers, takers en matchers in de wereld. Dan vraag ik wie ze denken dat het minst succesvol zijn. Givers wordt dan dan vaak genoemd. Correct. Als je in organsiaties kijkt naar wie de minst succesvolle teamleden zijn, dan zijn dit de givers. Ze geven zoveel dat ze niet toekomen aan hun eigen werk. Dan vraag ik wie denk je dat het meest succesvol zijn? Dan worden takers en matchers genoemd, maar het zijn opnieuw de givers. Er is dus een manier om succesvol te geven, waarbij je anderen helpt en jezelf ook wordt geholpen. Tom las de Nederlandse vertaling en Erno las de Engelse versie. We hadden beide het boek al eerder gelezen, en lazen het opnieuw voor deze boekbespreking. De inhoudsopgave uit de Nederlandse vertaling: 1 Wie goed doet, goed ontmoet?2 De pauw en de panda3 Het rimpeleffect4 Speuren naar ruwe diamanten5 De kracht van krachteloze communicatie6 Gemotiveerd blijven7 Van tobber tot topper8 Het Scrooge-effect9 Uit de schaduw treden Inhoudsopgave Good returns - The dangers and rewards of giving more than you get The Peacock and the Panda - How givers, takers and matchers build networks The ripple effect - collaboration and the dynamics of giving and taking credit Finding the diamond in the rough - The fact and fiction of recognizing potential The Power of powerless communication - How to be modest and influence people The Art of motivation maintenance - Why some givers burn out but others are on fire Chump Change - overcoming the doormat effect The Scrooge Shift - Why a soccer team, a fingerprint and a name can tilt us in the other direction Out of the shadows Actions for impact Good returns  - The dangers and rewards of giving more than you get David Hornik - een investeerder die een ondernemer (voetbalvader) helpt om een investeerder te vinden, en doet zelf ook een aanbod, maar Danny Shader kiest eerst een andere partij. Takers feel they need to be better than others. Givers, you help whenever the benefits to others exceed the personal costs Matchers strive to preserve an equal balance. Uitleg dat Givers are the least and most successful. Dan gaat hij verder om te laten zien dat Hornik zeer succesvol is door vooral te geven. Volgend verhaal is gaat over een gever in de poltiek, een omgeving waar veel takers zijn. Hij beschrijft hoe Sampson een aantal keren probeert in de politiek te komen. Uiteindelijk succesvol, maar meerdere verkiezingen nodig. Dan vertelt hij dat dit over Abraham Lincoln gaat,

Frits Bolkestein (1933-2025) leidde een rijk leven vol ervaringen, belevenissen en uitdagingen over heel de wereld en ook nog in diverse levenskringen. Zijn Haagse jaren hebben misschien wel die veelkleurigheid aan het licht onttrokken. Jaap Jansen en PG Kroeger belichten daarom bij Bolkesteins overlijden vooral ook die minder bekende kanten die hun stempel op hem drukten.***Deze aflevering is mede mogelijk gemaakt met donaties van luisteraars die we hiervoor hartelijk danken. Word ook vriend van de show!Heb je belangstelling om in onze podcast te adverteren of ons te sponsoren? Zend een mailtje naar adverteren@dagennacht.nl en wij zoeken contact.Op sommige podcast-apps kun je niet alles lezen. De complete tekst plus linkjes en een overzicht van al onze eerdere afleveringen vind je hier***Zijn eerste avontuur spreekt al boekdelen. Kort na de oorlog stak hij zijn licht op aan Oregon State College. Als bètastudent. Die mooie staat aan de Westkust - met high deserts, een keten van vulkanen, multi-etnische, vruchtbare valleien en een ruige, Bretagne-achtige kust bij de Stille Oceaan - was ongeveer alles wat Nederland niet was. Vervolgens studeerde hij in Amsterdam alle mogelijke vakken. Waarna hij voor Shell opnieuw vertrok naar onbekende streken en avonturen.Vanuit die weidse blik en expertise in het internationale bedrijfsleven was hij gemotiveerd de politieke cultuur van de jaren ‘70 eens lekker op te schudden. Hij was daar net zo kritisch op als de man op wie hij in de jaren '50 nog stemde, PvdA'er Willem Drees.Hij stelde zich kandidaat voor de VVD. Niet vanuit diep liberale bevlogenheid, want in Bolkestein zat altijd een conservatief verscholen. Verantwortingsethik tegen de Gesinnningsethik op links, in termen van Max Weber.Onder premier Ruud Lubbers werd Bolkestein een klassieke 'export-staatssecretaris', maar hij bleek eigenlijk ongeschikt voor die rol. Maar doordat hij binnen de VVD tijdens opeenvolgende leiderschapscrises (Ed Nijpels! Joris Voorhoeve!) als brute 'kingmaker' bereid bleek messen te trekken, werd hij binnen de partij een factor.Als nieuwe VVD-voorman in de oppositie had hij moeite zijn rol te vinden. In de grote debatten hadden leiders als Ruud Lubbers en Hans van Mierlo weinig medelijden met hem. Nu zien we scherper dat Bolkestein de overgangsfiguur was tussen de eerste fase van successen van eerst het ‘Veronica-liberalisme' van Hans Wiegel en Nijpels en later de nog bredere basis onder Mark Rutte.Juist de elitaire conservatief die in Bolkestein school, maakte mogelijk dat hij zijn VVD op sleeptouw nam. Zoals alleen Nixon naar Mao kon reizen, kon alleen Bolkestein het taboe doorbreken dat de VVD nooit met de PvdA zou regeren. Paars was alleen mogelijk met zo'n VVD-leider en alleen met hem in die heel aparte rol van 'oppositieleider in de Kamer' tegenover zijn eigen kabinet. Zijn discipel Geert Wilders heeft in die jaren veel meer van hem afgekeken dan velen - ook Dick Schoof - beseffen.Die rol gaf hem vleugels, omdat hij zich daarin minder partijpolitiek hoefde op te sluiten en precies kon doen wat hem het best beviel: het 'milieu culturel' rond de politiek bespelen en impulsen geven. Bolkestein was hiermee veel meer een klassieke Franse of Duitse politicus dan een typisch Nederlandse. Geen toeval dus dat hij net als de Duitse CDU-leider Friedrich Merz het thema van de 'Leitkultur' naar zich toetrok en bewust breder debat uitlokte.Het voortdurend over van alles publiceren, ook internationaal, en de strijdbijl opnemen tegen 'linkse fanatici' als Noam Chomsky - nu een gepatenteerde Putinversteher - waren de vitamines van zijn politiek bestaan. Want ‘alleen dwazen veranderen nooit van mening', citeerde hij graag de Chinese wijsgeer Confucius.Den Haag was verrast, maar had gewoon slecht opgelet, toen hij na een electorale triomf in 1998 zijn ambitie te kennen gaf een hoofdrol te willen spelen in Brussel. Wat hij als Eurocommissaris aan reeksen fundamentele uitdieping en invulling pleegde binnen de grote architectuur van de Interne Markt van Jacques Delors, zag men in eigen land nauwelijks. Dat fel linkse Franse anti-EU media hem 'Frankenstein' noemde, vond hij natuurlijk prachtig.Het heeft iets tragisch dat dit grote werk onaf moest blijven, toen de eurofobe krachten zich verenigden tegen de Europese Grondwet die deze constructie een krachtig fundament zou geven. Bolkesteins Europese erfenis is in 2005 in zekere zin gebroken door discipel Wilders en EU-haters als Ronald Plasterk.Misschien dat Bolkestein door deze bittere ervaring aanvankelijk Rita Verdonk steunde. Zijn VVD moest nooit meer zozeer in de steek gelaten worden door de volkse aanhang. Uiteindelijk steunde hij Rutte. Maar pas toen helder was dat Verdonk deloyaal en een hol vat bleek. Niets voor een man als Bolkestein!Op een briefje schreef hij alvast hoe na zijn dood de herdenkingsbijeenkomst eruit moest zien. Twaalf sprekers, elk vijf minuten. En Bachs feestelijk slot van het Weihnachtsoratorium."Je moet nooit bang zijn om alleen te staan. Dat ben ik ook nooit geweest", zei hij ooit. Maar bij het eind van zijn leven geeft hij de achterblijvers - met Bach - warempel mee dat ze ook nooit alleen hoeven te staan.***Verder lezenrecente boeken van Frits BolkesteinMax van Weezel en Leonard Ornstein - Frits Bolkestein, portret van een liberale vrijbuiter (Prometheus, 1999)***Verder luisterenFrits Bolkestein in Betrouwbare Bronnen (2019)477 - De VVD staat sterk, maar zit ook klem173 - Onder de pragmatische Mark Rutte werd de VVD de grootste, maar ook kwetsbaar52 - Gerry van der List waarschuwt fletse VVD50 - Vrijheid van onderwijs379 - Migratie: het werkelijke verhaal325 - De mythe van Joop den Uyl; het spookbeeld van Mark Rutte461 - Ruud Lubbers zag het een slag anders64 - Wim Kok, een leven op eigen kracht - gesprek met biograaf Marnix Krop161 - Hans van Mierlo, een politieke popster344 - Nederland in Europa: een masterclass door Tom de Bruijn***Tijdlijn00:00:00 – Deel 100:43:00 – Deel 201:23:00 – Deel 301:33:42 – Einde Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

In deze blog bespreek ik de trend onder sommige predikanten om te beweren dat God onkenbaar is en dat spreken over God zinloos is. Ik betoog dat hoewel directe kennis van God misschien onmogelijk is, de kerk toch kennis van God overbrengt en veronderstelt in haar leer en praktijken. Ik benadruk het belang van het begrijpen van God door de interpretatie van Gods Woord door de kerk, in plaats van alleen te vertrouwen op persoonlijke ervaringen of subjectieve overtuigingen. Uiteindelijk wil ik de these verdedigen dat de kerk ervan uitgaat dat God gekend kan worden door Zijn woord, en daarom verwerp ik het idee uit dat Gods bestaan en karakter zonder meer buiten ons menselijk begrip vallen.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.

De Klassieker. De titelstrijd tussen Ajax en PSV. Hoe moet het nu verder met Feyenoord? Transfers die wel of niet doorgaan. Spelers die niet meer willen spelen door een mogelijke transfer. Twaalf spelers in het veld. Kortom, genoeg te bespreken in de AD Voetbal podcast. Etienne Verhoeff bespreekt het voetbalweekend met Mikos Gouka. ,,Het gaat Feyenoord bij niet meer om details. Het voetbal is niet stabiel genoeg en er gaat te veel fout", begint Gouka zijn terugblik op de Klassieker in de Johan Cruijff Arena. ,,Het was een matige wedstrijd van beide kanten. Uiteindelijk heeft Ajax dit duel terecht gewonnen als je alle kansen op een rijtje zet. Het hele stadion staat na afloop op zijn kop, terwijl het niet het Ajax van vroeger is. Het resultaat is alles geworden nu in Amsterdam." PSV verloor weer punten in de competitie, door in de slotfase nog twee goals weg te geven in Mijegen. ,,Ze geven het momentum aan NEC in de wedstrijd. Maar dat is wel wat het is dit seizoen. Te vaak van dit soort momenten. Peter Bosz is daarin eindverantwoordelijke, maar hij blijft voorlopig nog buiten schot. Ook al is het op vele vlakken minder dan vorig seizoen." Beluister de hele AD Voetbalpodcast nu via AD.nl, de AD App of jouw favoriete podcastplatform.Support the show: https://krant.nlSee omnystudio.com/listener for privacy information.

FCA Short is een korte dagelijkse podcast v an FC Afkicken waarin we de pure voetbalromanticus in onszelf naar boven halen. Want we hebben het in de Daily te weinig over alle mooie verhalen en momenten die deze fantastische sport heeft voortgebracht.Op een trappetje voor de hoofdingang van het Stadium of Light in Sunderland namen Jean-Paul en Mart een toepasselijke short op. In 2015 neemt Dick Advocaat het over bij een tegen degradatie vechtend Sunderland. Uiteindelijk handhaven The Black Cats tegen alle verwachtingen in in de Premier League. In het Emirates houden ze Arsenal op 0-0 en daarmee is de degradatie definitief afgewend. Dick houdt het niet droog na het laatste fluitsignaal. En ook niet op de persconferentie. Hij zal voor altijd een held in Sunderland blijven.In de podcast verwijzen Mart en Jean-Paul naar:Dick Advocaat zijn interview na afloop van Arsenal - Sunderland: https://www.youtube.com/watch?v=I_NCHgpKmWk&ab_channel=SunderlandAFCZijn persconferentie na de handhaving: https://www.youtube.com/watch?v=3uZlzjssSW8&ab_channel=BeanymanSports'We want our Dick back': https://www.youtube.com/watch?v=Z7jAE7zcBf0&ab_channel=declanwelchZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

(00:35) Op Reportage met Saskia Dekkers In onze winterserie 'Op Reportage' voeren we gesprekken met correspondenten over het werk en het leven áchter de reportage. Want werken in internationale contexten en onder hoge druk, zorgt voor sterke verhalen over het werk. Vandaag is Saskia Dekkers te gast. Voor Nieuwsuur reist zij heel Europa door, op zoek naar de verhalen die er echt toe doen. Als 'correspondent van 35 landen' komt ze telkens weer voor nieuwe uitdagingen te staan. Zo zijn er grenzen die eigenlijk dicht zijn, maar die zij toch weet te passeren. Of taalbarrières die lastig te dichten zijn. Uiteindelijk staat alles in het teken van het vertellen van het verhaal. Hoe ze te werk gaat en waarom ze die verhalen zo graag een podium geeft, komt ze vandaag uitgebreid vertellen. Presentatie: Eva Koreman

FCA Short is een korte dagelijkse podcast v an FC Afkicken waarin we de pure voetbalromanticus in onszelf naar boven halen. Want we hebben het in de Daily te weinig over alle mooie verhalen en momenten die deze fantastische sport heeft voortgebracht.Stel je voor: Je bent te gast op iemands bruiloft. Je hebt samen al veel meegemaakt en veel geld verdiend. Het is niet alleen een vriend, maar ook een zaakwaarnemer. Hij bracht je van Rotterdam Zuid naar Rome en van Lazio naar Inter. Uiteindelijk blijkt diegene niet alleen voor jou aan tafel te hebben gezeten, maar ook voor Inter. En je eindigt tegenover elkaar in de rechtbank, door goede tip van Romelu Lukaku. Het is het verhaal van Stefan de Vrij makelaarsbureau SEG tijdens zijn transfer van Lazio naar Inter.Meer weten?De samenvatting van de casus: https://www.rechtspraak.nl/Organisatie-en-contact/Organisatie/Gerechtshoven/Gerechtshof-Amsterdam/Nieuws/Paginas/Sports-Entertainment-Group-moet-De-Vrij-ruim-5-miljoen-euro-schadevergoeding-betalen.aspxZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Feyenoord staat op de rand van de tussenronde Champions League. Door de 4-2 zege op Sparta Praag komt de ploeg van Brian Priske nu op 10 punten. Dat zou genoeg moeten zijn. In de AD Voetbalpodcast blikken Etienne Verhoeff en Sjoerd Mossou terug op het duel, bespreken ze situatie bij Manchester United, het seizoen van NAC en het WK 2034. ,,Het was wel een gekke wedstrijd'’, blikt Mossou terug op Feyenoord-Sparta Praag. ,,De eerste zes minuten was Feyenoord heel zwak. En drie minuten later was het prompt 2-0. Dat was apart en hielp de ploeg enorm. Uiteindelijk was de zege dik verdiend.’' Mossou genoot van het spel van een man: Anis Hadj Moussa. ,,Dat is een man waar je echt voor naar het stadion gaat. Tegenwoordig kom je dat nog weinig tegen. Voetbal is anno 2024 meer een teamsport geworden, maar hij doet dingen die je zelf niet kunt bedenken.’' Beluister de hele AD Voetbalpodcast nu via AD.nl, de AD App of jouw favoriete podcastplatform.Support the show: https://krant.nlSee omnystudio.com/listener for privacy information.

De Russische troepen trekken gestaag op in Oekraïne. Zelfs de Oekraïense president Zelensky lijkt te beseffen dat de oorlog winnen onmogelijk wordt. Toch kan zijn tegenstander, Vladimir Poetin, niet op beide oren slapen. Want al heeft Rusland op militair vlak het overwicht, als er iéts is dat Poetin misschien wél op de knieën krijgt is het de kaduke Russische economie. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Nog geen uur na de opname van de podcast van vorige week stapte NSC-staatssecretaris Achahbar op en beleefde het kabinet een avond in crisissfeer. Was er nou sprake van racisme of geen racisme en hoe dichtbij was de val van het kabinet? En wat deed deze avond met de onderlinge verhoudingen in de coalitie, die toch al niet zo goed zijn.  Een paar dagen later vertrokken ook nog twee Kamerleden van NSC. Is die partij nog te redden? En een groot deel van de week was er onduidelijkheid: komt Pieter Omtzigt nou weer naar z'n werk of niet? Uiteindelijk keerde hij woensdag terug en kondigde aan dat hij het rustig aan gaat doen. Joost en Xander waren in de Wandelgangen bij het persmoment van Omtzigt.