Podcasts about boeddhisme

Wat gebeurt er als je alles loslaat – spullen, status, social media – en jezelf opsluit in stilte?Ik deed het. Letterlijk. Ik werd boeddhistisch monnik. In India. Onder de Bodhiboom. En wat ik daar ontdekte, veranderde mijn kijk op het leven compleet.In deze aflevering vertel ik hoe het was, wat ik zag, voelde en begreep… én waarom jij daar misschien geen gewaad voor nodig hebt.

Meer van Rogier en alles over SilentHands op https://silenthands.org en https://rogiergielen.nl Gebruik de kortingscode LevenzonderstressSHDS100 voor 100 euro korting voor een Discovery Session of de code LevenzonderstressSHFTbonusDS voor een gratis sessie bij de Factilator Training

Vanuit het traditioneel Boeddhisme kennen we ‘de Vijf leefregels'. De vijf leefregels dienen niet als geboden te worden gezien maar als richtlijn, als aandachtspunten om mee te oefenen. Ze worden daarom ook wel de ‘Boeddhistische Morele Voorschriften' genoemd. Onderzoek de leefregels telkens weer met wijsheid en bedenk of iets heilzaam (bevordelijk) is of niet. 1. Vermijd te doden en handel met respect jegens alle vormen van leven.

Vanuit het traditioneel Boeddhisme kennen we ‘de Vijf leefregels'. De vijf leefregels dienen niet als geboden te worden gezien maar als richtlijn, als aandachtspunten om mee te oefenen. Ze worden daarom ook wel de ‘Boeddhistische Morele Voorschriften' genoemd. Onderzoek de leefregels telkens weer met wijsheid en bedenk of iets heilzaam (bevordelijk) is of niet. 1. Vermijd te doden en handel met respect jegens alle vormen van leven.

In de tweede aflevering van een tweeluik over de Boeddha en de verspreiding van het boeddhisme vertelt prof. dr. Paul van der Velde van de Radboud Universiteit in Nijmegen ons uitgebreid over de verspreiding van het boeddhisme in de tweede helft van het eerste millennium voor onze jaartelling. Wat maakte het boeddhisme zo geschikt voor missionering? Welke rol speelden bijvoorbeeld de heersers van het Mauryarijk bij die verspreiding? En hoe ontstonden de eerste tempels en het beeld van de Boeddha?Shownotes

Lezing uit het boek dat Recovery Dharma gebruikt voor haar programma van herstel. Dit keer betreft de lezing het derde toevluchtsoord van het Boeddhisme: de Sangha. Sangha - wat meestal wordt vertaald als 'gemeenschap' - wordt ook gezien als de derde juweel in het boeddhisme, naast de Dharma en de Boeddha. De essentie van sangha is bewustzijn, begrip, acceptatie, harmonie, integriteit en liefdevolle vriendelijkheid. Herstel begint wanneer we leren om aandacht te besteden aan onze ervaringen en gevoelens, en deze beginnen te onderzoeken in het huidige moment. In plaats van er voor te vluchten, het te ontkennen, te negeren of er tegen te vechten, zoals we gewend waren in onze verslaving. De sangha kan ons daarbij helpen door ons te leren voor het eerst volledig aanwezig te zijn. Het vormt onze gemeenschap van vertrouwde vrienden op ons pad van herstel en maakt het voor ons mogelijk om samen de dharma te beoefenen en ons een opmerkzame aandacht te ontwikkelen, voor onszelf en voor de wereld om ons heen. Wil jij het boek van Recovery Dharma NL zelf lezen? Dat kan! Je kunt het boek geheel kosteloos downloaden via onze website. Daar kun je het boek tevens als paperback bestellen.

In deze aflevering duiken we dieper in het begrip ‘onvoorwaardelijk', een kernprincipe dat Maartje van Hooft ervaart binnen zowel yoga als het Shingon Boeddhisme. Voor haar is dit één van de meest essentiële thema's die zowel haar spirituele als dagelijkse leven beïnvloeden. Maar wat betekent ‘onvoorwaardelijk' precies in deze context? En hoe kan je dit principe inzetten om meer rust en harmonie te vinden in je eigen leven? In deze podcast neemt Maartje je mee op een inspirerende reis door haar persoonlijke inzichten en ervaringen. Ontdek hoe de wijsheden van yoga en het Boeddhisme elkaar versterken, en hoe je deze kunt integreren in je dagelijkse routines om dieper verbonden te raken met jezelf en je omgeving.

In deze aflevering duiken we in de fascinerende wereld van yoga en Boeddhisme door de ogen van Maartje van Hooft. Op jonge leeftijd vond ze haar weg naar het Okido Yoga Dojo in Laren, en vanaf dat moment heeft haar reis haar naar bijzondere plekken gebracht, van een Japans yogacentrum in Milaan tot een Boeddhistische tempeltraining in Japan. In dit eerste deel van ons interview vertelt Maartje over de diepe verbinding tussen yoga en het Shingon Boeddhisme, en wat haar zo aantrekt in deze levensfilosofie. Luister mee naar haar inspirerende verhaal en ontdek hoe deze twee spirituele stromingen haar leven hebben gevormd. Het tweede deel volgt in een latere aflevering, dus blijf op de hoogte!

Huib Hudig, een ervaren speechcoach en auteur van Het Speechboekje. De aflevering draait om de kunst van spreken in het openbaar en het schrijven van krachtige verhalen. Huib deelt zijn inzichten over hoe je een boeiend verhaal vertelt dat mensen raakt, of je nu op een podium staat of een speech schrijft voor een politicus.Huib vertelt openhartig over zijn eigen reis van advocaat tot speechschrijver en hoe zijn fascinatie voor verhalen hem leidde naar een carrière waarin hij anderen helpt om hun verhaal op een inspirerende manier te vertellen. Met een achtergrond in de politiek en als coach voor TEDx-sprekers, zoals de fotograaf Jimmy Nelson, biedt Huib waardevolle lessen over de structuur van een goed verhaal en de kracht van emoties en lichaamstaal.De podcast zit vol met praktische tips voor iedereen die zijn presentatievaardigheden wil verbeteren. Huib benadrukt het belang van authenticiteit en verbinding met het publiek, en geeft voorbeelden van hoe kleine details en een goed gekozen structuur een groot verschil kunnen maken.

Dit is een prachtige inleiding in het Tibetaans boeddhisme. Het raakt de kern van de problemen van ons lijden en onze angsten en hoe we binnen onszelf een staat van welzijn kunnen ontwikkelen. Uitgegeven door Uitgeverij Maitreya Spreker: Ruben de Goede

In deze aflevering een lezing van Bart van Melik, onderdeel van de verdiepingsreeks 'Een Leven Gericht Op Ontwaken'. Deze on-demand verdiepingsreeks is een samenwerking tussen Bart van Melik en Joost van den Heuvel Rijnders, waarin ze de Satipatthana Sutta verkennen. Deze oeroude tekst biedt praktische richtlijnen voor het integreren van mindfulness, wijsheid en compassie in het dagelijkse leven. De verdiepingsreeks omvat zes videolezingen, elk verrijkt met reflecties en contemplaties die je op eigen tempo kunt verkennen. Bart van Melik, die sinds 2009 meditatieonderwijs verzorgt in New York City en wereldwijd retraites begeleidt, deelt zijn inzichten. Hij woont in New York City en heeft zijn opleiding gevolgd aan de Spirit Rock/IMS Teacher Training. Benieuwd naar meer van deze verdiepingsreeks? Bezoek 30now.nl/een-leven-gericht-op-ontwaken-vr voor meer info en volledige toegang.

Het boeddhisme spreekt over Verlichting, ontwaken, Nirwana of Nibbana. Wat betekent dat eigenlijk? Is dat een bovenwereldse staat, of meer de manier waarop je je verhoudt tot de wereld om je heen? Joost sluit af met een reflectieve vraag die je uitnodigt om vanuit een ander perspectief naar jezelf te kijken.In de podcastreeks “De Spirituele Krijger” komt de wereld van het boeddhisme samen met die van Defensie. Twee Boeddhistisch Geestelijk Verzorgers van Defensie – Paul van Gogh en Alie Rozendal – schuiven aan tafel bij zenleraar Annetje Jikai Brunner en vipassanaleraar Joost van den Heuvel Rijnders. Ze nemen je mee op een innerlijke reis en verkenningen van meditatie en boeddhisme. En dat alles vanuit de kwaliteiten van een spiritueel krijger: moedig, sterk, maar ook open en kwetsbaar. Kortom, een dosis inspiratie en krachtige down-to-earth spiritualiteit voor iedereen.

In afleving 21 van Boeddha's in Herstel onderzoekt één van onze leden wat het Vierde fundament van Mindfulness betekent voor ons herstel van verslaving. In het Boeddhisme wordt de Zuivere Aandacht - of Mindfulness zoals we de Zuivere Aandacht ook wel noemen - omschreven als Sati. Het pad om mindfulness of Sati te ontwikkelen (de Satipatthana) wordt uitgelegd aan de hand van vier fundamenten. In de podcast is er al ruim aandacht geweest voor de eerste drie fundamenten. Nu gaan we aandacht besteden aan het laatste fundament van de Zuivere Aandacht: de Dhamma's - en welke betekenis deze hebben voor onze verslaving én ons herstel! Aan de hand van eigen ervaring en voorbeelden uit andere herstelprogramma's wordt duidelijk gemaakt hoe inzicht in de Dhamma's, de bouwstenen en de samengesteldheid van onze ervaringen ons kunnen helpen bij ons herstel. De dhamma's worden in het boeddhisme gezien als de 'bouwstenen' van ons universum. Ze vormen volgens de Boeddha onze werkelijkheid en ze worden uitgelegd in de 'Dharma', wat in het boeddhisme wordt aangeduid als 'Waarheid' of Leringen'. Plotseling zijn daar dan toch beste wel moeilijke en zware woorden, met daarbij op de achtergrond ook een religieuze ondertoon. Wat betekent het dus eigenlijk als je de boeddhistische beoefening inzet voor jouw herstel? Moet je plotseling Boeddhist worden om te kunnen herstellen - of gaat het om een aanmoediging tot eigen onderzoek? En wat voor betekenis heeft kennis van de dhamma's dan voor ons begrip van verslaving en ons proces van herstel? Hoe helpt bewuste aandacht voor de dhamma's ons bij het herstellen van verslaving? Wat betekent 'dharma' eigenlijk? Kun je je eigen craving - opgevat als kernervaring van verslaving - beter begrijpen als je weet hoe je je eigen werkelijkheid vormgeeft? Kortom; méér dan genoeg inspiratie voor verdieping en onderzoek tijdens onze bewandeling en beoefening op het Achtvoudige Pad! Wil jij voor jezelf graag onderzoeken wat het bewandelen van het Achtvoudige Pad voor jou betekent, in relatie tot herstel van verslaving? Dan ben je van harte welkom tijdens een van onze bijeenkomsten. Kijk voor informatie op onze website: www.recoverydharma.nl

Iedereen krijgt in zijn leven te maken met stress. Van alledaagse zorgen tot de unieke uitdagingen op het werk die zorgen voor Defensiestress. In deze aflevering verkennen we de wereld van stress: wat zijn de oorzaken, hoe herkennen we het, en hoe kunnen we er op een constructieve manier mee omgaan? Alie rondt af met een oefening voor bij de koffiemachine.In de podcastreeks "De Spirituele Krijger" komt de wereld van het boeddhisme samen met die van Defensie. Twee Boeddhistisch Geestelijk Verzorgers van Defensie - Paul van Gogh en Alie Rozendal - schuiven aan tafel bij zenleraar Annetje Jikai Brunner en vipassanaleraar Joost van den Heuvel Rijnders. Ze nemen je mee op een innerlijke reis en verkenningen van meditatie en boeddhisme. En dat alles vanuit de kwaliteiten van een spiritueel krijger: moedig, sterk, maar ook open en kwetsbaar. Kortom, een dosis inspiratie en krachtige down-to-earth spiritualiteit voor iedereen.

We staan voor enorme uitdagingen, de wereld zit er niet bepaald hoopvol en vredelievend uit..  Natuurlijk is er ook veel schoonheid, maar mensen zijn ook bruut en egoïstisch. Geen wonder dat veel mensen zich onzeker voelen over de toekomst, de samenleving en de voortdurende razendsnelle veranderingen. Er leven zoveel vragen… Hoe kunnen we meer grip krijgen op de wereld waarin we leven? Kunnen we de grote problemen van deze tijd zoals de klimaatcrisis en oorlog aanpakken? Ligt dat binnen onze kring van invloed? Zijn deze problemen te groot voor ons of kunnen we wel degelijk zelf aan een oplossing werken? ______________________________ Een toegankelijk en constructief artikel over onze eigen invloed staat op de site van Jelle Hermus https://sochicken.nl/mooiere-wereld Een steviger artikel van Rutger Bregman over de toestand in de wereld… https://decorrespondent.nl/1077/hoe-ideeen-de-wereld-veranderen/ea0e31b7-3b14-0db0-11e5-c86c2dfd0e1f Het boek van Rob Wijnberg - Voor ieder wat waars wordt hier besproken. https://www.goodreads.com/book/show/200116253-voor-ieder-wat-waars Bert Wiegman schreef in 2022 over een levend ideaal in een gebroken samenleving https://www.apgen.nl/levenskunst/wekelijkse-inspiratie/duurzaam-samenleven-in-een-wereld/ Bij Eburon is het boek Bosbeekje of brede rivier? verschenen, genoemd door Annemarieke Meelker in deze podcast. Bestellen kan hier: https://eburon.nl/product/bosbeekje-of-brede-rivier Veel van de besproken ideeën in deze podcast hebben raakvlakken met het Boeddhisme. Niet verrassend dat er over dit onderwerp een mooie serie is verschenen vanuit de Boeddhistische Blik. https://npo.nl/start/serie/de-boeddhistische-blik/seizoen-15/ik-kan-de-wereld-veranderen/afspelen

Paul, Alie, Annetje en Joost hebben talloze uren doorgebracht op het meditatiekussen. Nu kijken ze terug en reflecteren ze op de vraag: welke waardevolle inzichten heeft meditatie hen gebracht? En, hoe heeft meditatie hun persoonlijke groei beïnvloed? Welke innerlijke hulpbronnen zijn aangeboord? Paul sluit af met een korte meditatie 'De veilige plek'.In de podcastreeks "De Spirituele Krijger" komt de wereld van het boeddhisme samen met die van Defensie. Twee Boeddhistisch Geestelijk Verzorgers van Defensie - Paul van Gogh en Alie Rozendal - schuiven aan tafel bij zenleraar Annetje Jikai Brunner en vipassanaleraar Joost van den Heuvel Rijnders. Ze nemen je mee op een innerlijke reis en verkenningen van meditatie en boeddhisme. En dat alles vanuit de kwaliteiten van een spiritueel krijger: moedig, sterk, maar ook open en kwetsbaar. Kortom, een dosis inspiratie en krachtige down-to-earth spiritualiteit voor iedereen.

Wat ervaar je wanneer je enkele dagen op retraite gaat en in stilte vertoeft? Welke aspecten van jezelf, die doorgaans verborgen blijven in het alledaagse leven, komen aan het licht en worden beleefd? In deze aflevering verkennen we deze vragen. Annetje rondt af met een hartverwarmende oefening in dankbaarheid.In de podcastreeks "De Spirituele Krijger" komt de wereld van het boeddhisme samen met die van Defensie. Twee Boeddhistisch Geestelijk Verzorgers van Defensie - Paul van Gogh en Alie Rozendal - schuiven aan tafel bij zenleraar Annetje Jikai Brunner en vipassanaleraar Joost van den Heuvel Rijnders. Ze nemen je mee op een innerlijke reis en verkenningen van meditatie en boeddhisme. En dat alles vanuit de kwaliteiten van een spiritueel krijger: moedig, sterk, maar ook open en kwetsbaar. Kortom, een dosis inspiratie en krachtige down-to-earth spiritualiteit voor iedereen.

Is meditatie ingewikkeld, of zweverig? Enkel bedoeld voor spiritueel georiënteerde mensen? Wat zou meditatie voor Defensie kunnen betekenen? In deze aflevering duiken we in deze vragen. Annetje sluit deze aflevering af met een korte, verrijkende 'Soft front, strong back' meditatie.In de podcastreeks "De Spirituele Krijger" komt de wereld van het boeddhisme samen met die van Defensie. Twee Boeddhistisch Geestelijk Verzorgers van Defensie - Paul van Gogh en Alie Rozendal - schuiven aan tafel bij zenleraar Annetje Jikai Brunner en vipassanaleraar Joost van den Heuvel Rijnders. Ze nemen je mee op een innerlijke reis en verkenningen van meditatie en boeddhisme. En dat alles vanuit de kwaliteiten van een spiritueel krijger: moedig, sterk, maar ook open en kwetsbaar. Kortom, een dosis inspiratie en krachtige down-to-earth spiritualiteit voor iedereen.

In de podcastreeks ‘De Spirituele Krijger' komt de wereld van het boeddhisme samen met die van Defensie. Twee Boeddhistisch Geestelijk Verzorgers van Defensie - Paul van Gogh en Alie Rozendal - schuiven aan tafel bij zenleraar Annetje Jikai Brunner en vipassanaleraar Joost van den Heuvel Rijnders. Ze nemen je mee op een innerlijke reis en verkenningen van meditatie en boeddhisme. En dat alles vanuit de kwaliteiten van een spiritueel krijger: moedig, sterk, maar ook open en kwetsbaar. Klaar voor een dosis inspiratie en krachtige down-to-earth spiritualiteit?

Welke rol kan een Geestelijk Verzorger spelen in de dynamiek en hectiek binnen Defensie, als het gaat om te reflecteren op de diepgaande vragen van het leven? En wat kenmerkt de boeddhistische invalshoek van de aanwezigheid van Paul en Alie?In de podcastreeks "De Spirituele Krijger" komt de wereld van het boeddhisme samen met die van Defensie. Twee Boeddhistisch Geestelijk Verzorgers van Defensie - Paul van Gogh en Alie Rozendal - schuiven aan tafel bij zenleraar Annetje Jikai Brunner en vipassanaleraar Joost van den Heuvel Rijnders. Ze nemen je mee op een innerlijke reis en verkenningen van meditatie en boeddhisme. En dat alles vanuit de kwaliteiten van een spiritueel krijger: moedig, sterk, maar ook open en kwetsbaar. Kortom, een dosis inspiratie en krachtige down-to-earth spiritualiteit voor iedereen.

De relationele kant van ziek zijn staat in deze vierde aflevering centraal. Chronisch ziek zijn en de omgeving. Ziek zijn doe je niet alleen. Chronisch ziek zijn' is een 5-delige podcastreeks met Ank Schravendeel en Mirjam Schild, waarin zij in vijf afleveringen in gesprek gaan over het thema chronisch ziek zijn. Voor meer informatie, ga je naar 30NOW.nl/podcast

In deze aflevering gaan we in gesprek over het omgaan met ziek zijn. We verkennen wat je tegenkomt bij het verwerken hiervan. Hoe je omgaat met verlies en rouw, en het onbekende. Ook bespreken we wat 'levende rouw' precies inhoudt en hoe je je geest kunt trainen in het omgaan met ziekte. Chronisch ziek zijn' is een 5-delige podcastreeks met Ank Schravendeel en Mirjam Schild, waarin zij in vijf afleveringen in gesprek gaan over het thema chronisch ziek zijn. Voor meer informatie, ga je naar 30NOW.nl/podcast

Ziek worden: er verandert iets in mijn lichaam. We kijken in deze eerste aflevering naar de eerste fase van ziek zijn en ook het onder ogen zien van een diagnose. De schok die we wellicht ervaren.Chronisch ziek zijn' is een 5-delige podcastreeks met Ank Schravendeel en Mirjam Schild, waarin zij in vijf afleveringen in gesprek gaan over het thema chronisch ziek zijn. Voor meer informatie, ga je naar 30NOW.nl/podcast

In deze video staan we stil bij het Boeddhistisch wereldbeeld en de verschillen met een bijbels-christelijk wereldbeeld. Mijn gast, broeder Sam, legt ons uit hoe Boeddhisme in zijn leven eruit zag en hoe hij tot een christelijke geloofsovertuiging is gekomen. Ons gebed is dat deze video je helpt om een effectiever getuige te zijn van Jezus in gesprek met de Boeddhist.Muziek: Khi Rho Beats

Het boeddhisme is niet alleen maar zen, het heeft ook een 'dark side', vol geweld en intriges. Het is een kant die minder vaak belicht wordt. Nederlanders denken bij het zien van een Boeddha-beeldje vaak aan rust, meditatie en mindfulness. Maar het boeddhisme is minder zen dan je denkt. In deze video laat Paul van der Velde (Radboud University) zijn met boeddha's gevulde huis zien en vertelt over de duistere kant van deze religie. 00:00 - Een huis vol boeddha's 01:29 - Wat is boeddhisme? 02:34 - De duistere kant van het boeddhisme 03:00 - De Rohingya's in Myanmar 03:48 - Misbruik in het boeddhisme 04:31 - De kruistochten van het boeddhisme 05:05 - Zijn mannen en vrouwen gelijk in het boeddhisme? 05:53 - Waarom is het boeddhisme zen? 07:40 - Boeddhistische wijsheid Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Zen, we gebruiken het woord wel vaker. 'Doe ff Zen, man!' Of als we naar de sauna gaan schrijven we op social media 'ff Zen doen'. Of we zitten op een mooie plek en denken dan 'Nu voel ik me helemaal Zen'.Gebruiken we dit woord wel correct? Wat betekent Zen zijn. En hoe bereik je dat? Zenleraar en coach Bas Gemmink over.... Zen.Website van Bas Gemmink: https://bascoacht.nl/Bas Gemmink op Linkedin: https://nl.linkedin.com/in/basgemminkVoor journalisten en redacteuren: https://redactiecoach.nl/

We geloven dat 'verlicht raken' iets te maken heeft met het bereiken van de hoogste bewustzijnstoestand. Zodra je verlicht bent, ben je een sort guru, iemand die pure liefde uitstraalt en geen enkele gedachte meer in zijn hoofd heeft. Toch? Daar klopt dus niks van als je de oude boeddhistische geschriften erop nazoekt.  Verlichting is iets dat wij allemaal kunnen beoefenen. Hoe? Dat leg ik uit in deze podcast.

De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

1 Timoteus 2:5,6 Daar is immers net een God, en daar is net een Middelaar tussen God en die mense, die mens Christus Jesus wat Homself as 'n losprys vir almal gegee het. Dit was op die bestemde tyd die bewys van die bedoeling van God.Hoekom kritiseer die samelewing Christenskap deesdae so dikwels? Wat maak die Goeie Nuus van Jesus vir so baie mense aanstootlik? Dit voel asof die vervolging van Christene besig is om toe te neem. Hoekom is dit so?'n Ruk gelede het ek 'n klein bybelstudiegroepie van uiteenlopende mense uit verskillende tradisies en perspektiewe bygewoon. Ek was dus nie verbaas oor die verskillende opinies nie.Daar was een man daar wat vas geglo het dat die Bybel net een van baie rigtingwysers na God is. Hy het Boeddhisme en die Koran bestudeer. Hy het allerhande verskillende maniere ywerig ondersoek. Hy het honderde dollars op CD's van ghoeroes en ander materiaal spandeer.Toe ons die Evangelie van Johannes bestudeer, was hierdie man se opinie dat dit slegs figuurlik gestel is, as 'n soort metafoor. En dat dit belaglik is om te glo dat Jesus werklik water in wyn kon verander! En daardie stukkie waar Jesus sê: “Ek is die weg, die waarheid en die lewe. Niemand kan na die Vader kom behalwe deur My nie” … is volgens hom beslis verkeerd vertaal en oorgedra. Daar is volgens hierdie man ook baie maniere om na God te kom. Maar weet jy, dit is nie wat God sê nie.1 Timoteus 2:5,6 Daar is immers net een God, en daar is net een Middelaar tussen God en die mense, die mens Christus Jesus wat Homself as 'n losprys vir almal gegee het. Dit was op die bestemde tyd die bewys van die bedoeling van God.Net omdat ons 'n waarheid ontken, maak dit dit nie minder waar nie. Dis die offer van Jesus aan die Kruis wat betaal het vir jou sonde en myne, Sy dood en opstanding het die deur wawyd oopgegooi na 'n ewige verhouding met God. Daar is slegs een manier. Jesus. Dís die waarheid.En dit is God se Woord. Vars … vir jou … vandag.Enjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

Bright on Buddhism Episode 41 - What is dependent origination? What are the doctrinal implications of it? How does understanding it lead to enlightenment? Resources: Boisvert, Mathieu (1995), The Five Aggregates: Understanding Theravada Psychology and Soteriology, Wilfrid Laurier University Press, ISBN 978-0-88920-257-3; Buddhaghosa (2010), The Path of Purification (Visuddhimagga), translated by Bhikkhu Ñāṇamoli (4th ed.), Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society, ISBN 978-955-24-0023-0; Dalai Lama (1992), The Meaning of Life, translated and edited by Jeffrey Hopkins, Wisdom; Garfield, Jay L. (1994), Dependent Arising and the Emptiness of Emptiness: Why did Nagarjuna start with Causation?, Philosophy East and West, Volume 44, Number 2 April 1994, archived from the original on 7 May 2010, retrieved 3 September 2012; Geshe Sonam Rinchen (2006), How Karma Works: The Twelve Links of Dependent Arising, Snow Lion; Gethin, Rupert (1998), Foundations of Buddhism, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-289223-2; Williams, Paul (2002), Buddhist Thought, Taylor & Francis, Kindle Edition; Schumann, Hans Wolfgang (1997) [1976], Boeddhisme. Stichter, scholen, systemen (Buddhismus - Stifter, Schulen und Systemen), Asoka; Shulman, Eviatar (2008), "Early Meanings of Dependent-Origination" (PDF), Journal of Indian Philosophy, 36 (2): 297–317, doi:10.1007/s10781-007-9030-8, S2CID 59132368; Kevin Trainor: Buddhism: An Illustrated Guide; Donald Lopez: Norton Anthology of World Religions: Buddhism; Robert E Buswell: Encyclopedia of Buddhism Do you have a question about Buddhism that you'd like us to discuss? Let us know by finding us on email or social media! https://linktr.ee/brightonbuddhism Credits: Nick Bright: Script, Cover Art, Music, Voice of Hearer, Co-Host Proven Paradox: Editing, mixing and mastering, social media, Voice of Hermit, Co-Host

Zelf werk ik vanuit hindoeistische tantra en in deze podcast wil ik iets van helderheid geven over de overeenkomsten en verschillen tussen beide stromingen. Kees Schenk is organisator en oprichter van diverse communities (waaronder Eigentijdse Jongeren) en deelt zijn kennis vanuit tantrisch boeddisme met anderen. Zie o.a. www.lotustribe.nl. Op Instagram vind je een foto van het tantravoorwerp van deze aflevering! Meer info over Bliss Your Body: www.blissyourbody.nl

De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

In deze aflevering bespreken Rogier, Neeltje en Nick één van de hartspraktijken in het Boeddhisme: compassie. Een tegenwoordige veelgebruikte term én een essentieel onderdeel van het Recovery Dharma programma. Maar, wat is compassie eigenlijk? En hoe beoefen je dat? Is het noodzakelijk om je pijn eerst te begrijpen? Het zijn vragen waar wij verder mee zijn gekomen door dit leuke en mooie gesprek. Wil jij ook ondervinden wat het voor jou betekent? Sluit eens aan bij een van onze (online) bijeenkomsten. Van harte welkom.

In deze aflevering neem ik je mee in de waardevolle levenslessen van Nelly. Wil jij de basis van het boeddhisme begrijpen en anders naar het leven leren kijken? Dan is dit de aflevering voor jou. We hebben het over dankbaar zijn voor de uitdagingen in je leven. Leren geven en ontvangen. De wereld bekijken door de ogen van een kind en meer plezier maken. Nelly is te bereiken via nellysarpong@gmail.com en je kunt de podcast volgen via @ownpodcast. Malou is eigenaresse van modellenbureau Malou Model Management en op instagram te vinden op @malou.maud en via www.maloumodelmanagement.com.

De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

In deze aflevering spreek ik met Marlie van de Kerkhof van Art of Life over het thema non-dualiteit. Wat is non-dualiteit en wat betekent dit concreet als deze visie onderdeel is van jouw spirituele pad? Want uh, als we allemaal niets anders zijn dan bewustzijn, waarom zouden we dan nog aan meditatie doen? Waarom zouden we uberhaupt nog iets doen? En waarom is het toch nog altijd niet gemakkelijk om die non-dualiteit en bijbehorende eenheid en rust te ervaren? Uiteraard bevat ook deze aflevering weer de vaste rubriek het Tantravoorwerp. Meer over de trainingen en opleidingen van Art of Life vind je hier: www.artoflife.nu. Meer informatie over de Intensive Tantra Training van Bliss Your Body (waar de visie van non-dualiteit een belangrijk onderdeel is) vind je op www.blissyourbody.nl.

De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

YES! Het is weer tijd voor een hagelnieuw Slippertje, deze week is Roel Smelt te gast! Roel Smelt is geboren en getogen in Twente, studeerde technische bedrijfskunde en filosofie en daarna ging hij het bedrijfsleven in en kwam tot de conclusie dat de theorie heel anders is dan de praktijk.Bestudeerde daarna de boeken van Goldratt en begon voor zichzelf in het projectmanagement. Hij kreeg niet zijn antwoorden uit de Westerse filosofie en raakte gefascineerd door het Boeddhisme. Roel deed zelf veel meditatieretraites, zelfs van 30 dagen in totale stilte en organiseert nu ook zelf meditatieretraites.Verder vertelt Roel Smelt onder andere over: Hoe hij opgroeide in Rijssen, zijn revalidatie van 1,5 jaar en hoe hier mentaal mee omging op 7-jarige leeftijd, op welke manier zijn ogen geopend werden tijdens zijn studie, de verschillen tussen theorie en praktijk in het bedrijfsleven, hoe hij zijn eerste stilte retraite ervaarde, Westere filosofie en Boeddhisme én wat de waarde van het leven is..Laten we snel gaan luisteren naar de verhalen van Roel Smelt, Let's Go!STAP Ad post STAP Ad

De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

Sila, de intentie om te leven zonder schade te berokkenen.De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

Dana, genereus zijn. Met een zachte kant: vertrouwen dat er genoeg zal zijn. En een harde kant: met overtuiging weten waaraan en wat je wilt geven. Als we vrijgevig zijn komt er ook zicht op vasthouden, naar jezelf toerekenen, iets terug willen krijgen in ruil voor wat je geeft.De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

Het boeddhisme is geen religieuze of mystieke leer of praktijk, maar is op de eerste plaats een levenskunst, een humanisme, een praktische existentiële filosofie. Net zoals bv. de relativiteitstheorie van Einstein lijkt het boeddhisme aanvankelijk vreemd en moeilijk omdat de uitspraken van de Boeddha zo radicaal zijn en ingaan tegen het zwaartekrachtveld van onze gewoonten en ons intuïtieve 'weten', met name wat betreft het lijden. Net zoals de relativiteitstheorie een eenvoudige, compacte en elegante formulering van het fysieke universum is, is het boeddhisme dat voor het mentale universum en het leven van de geest. Maar net zoals met de relativiteitstheorie wordt de echte schoonheid en diepte pas duidelijk als men de eenvoudige, compacte en elegante formuleringen echt begrepen en geïntegreerd heeft en net zoals de relativiteitstheorie kan men het boeddhisme steeds weer opnieuw bestuderen en altijd weer dieper begrijpen. Mindfulness is een contemplatieve onderzoeksmethode en bewustzijnspraktijk die vooral in het Oosten werd ontwikkeld, maar die recenter - onder meer onder invloed van Jon Kabat-Zinn en de onlangs overleden Thich Nhat Hanh - ook door de westerse psychologie en psychotherapie werd ontdekt als een bijzonder interessante methode om tot meer welzijn te komen. Mindfulness komt in wezen neer op het leren beoefenen van de dharma, d.i. de leer van de Boeddha, hoofdzakelijk in de vorm van bewustzijn en meditatie. Bij meditatie moet niet op de eerste plaats aan kussentjes, kaarsjes, wierook of belletjes gedacht worden, maar aan een praktische, filosofische, beschouwende levenswijze en het nemen van verantwoordelijkheid voor het eigen welzijn in het leven van elke dag. De bedoeling van meditatie is niet gedachten en emoties te bedwingen of te controleren, maar te beletten door gedachten en emoties gecontroleerd te worden. Het komt neer op het inzicht dat gedachten op de eerste plaats alleen maar gedachten zijn, dat wil zeggen zuiver psychische gebeurtenissen die niet noodzakelijk naar een actuele realiteit verwijzen, en dat emoties in de meeste gevallen reacties op gedachten zijn. Door deze inzichten ontstaat de mogelijkheid gedachten en emoties te creëren die ons groter maken en ons welzijn vergroten. De uiteindelijke bedoeling is in het dagelijkse leven een houding van welwillendheid, sereniteit en welzijn te gaan beoefenen. Ook bij coaching en therapie kan mindfulness een belangrijke rol spelen. Eindelijk komt men ook in het westen tot het inzicht dat de meeste problemen niet verdwijnen of opgelost worden door vechten en strijden. Een houding van ‘peace of mind' en van sereniteit blijkt veel effectiever te zijn.

Het boeddhisme is geen religieuze of mystieke leer of praktijk, maar is op de eerste plaats een levenskunst, een humanisme, een praktische existentiële filosofie. Net zoals bv. de relativiteitstheorie van Einstein lijkt het boeddhisme aanvankelijk vreemd en moeilijk omdat de uitspraken van de Boeddha zo radicaal zijn en ingaan tegen het zwaartekrachtveld van onze gewoonten en ons intuïtieve 'weten', met name wat betreft het lijden. Net zoals de relativiteitstheorie een eenvoudige, compacte en elegante formulering van het fysieke universum is, is het boeddhisme dat voor het mentale universum en het leven van de geest. Maar net zoals met de relativiteitstheorie wordt de echte schoonheid en diepte pas duidelijk als men de eenvoudige, compacte en elegante formuleringen echt begrepen en geïntegreerd heeft en net zoals de relativiteitstheorie kan men het boeddhisme steeds weer opnieuw bestuderen en altijd weer dieper begrijpen. Mindfulness is geen leer maar is - net als de westerse wetenschap - een methode, met name een contemplatieve onderzoeksmethode van de interne ervaring, die vooral in het Oosten werd ontwikkeld, maar die recenter - onder meer onder invloed van Jon Kabat-Zinn en de onlangs overleden Thich Nhat Hanh - ook door de westerse psychologie en psychotherapie werd ontdekt als een bijzonder interessante methode om tot meer welzijn te komen. Mindfulness komt in wezen neer op het leren beoefenen van de dharma, d.i. de leer van de Boeddha, hoofdzakelijk in de vorm van bewustzijn en meditatie. Bij meditatie moet niet op de eerste plaats aan kussentjes, kaarsjes, wierook of belletjes gedacht worden, maar aan een praktische, filosofische, beschouwende levenswijze en aan het nemen van verantwoordelijkheid voor het eigen welzijn in het leven van elke dag. De bedoeling van meditatie is niet gedachten en emoties te bedwingen of te controleren, maar te beletten door gedachten en emoties gecontroleerd te worden. Het komt neer op het inzicht dat gedachten op de eerste plaats alleen maar gedachten zijn, dat wil zeggen zuiver psychische gebeurtenissen die niet noodzakelijk naar een actuele realiteit verwijzen, en dat emoties in de meeste gevallen reacties op gedachten zijn. Daardoor ontstaat de mogelijkheid gedachten en emoties te creëren die ons groter maken en ons welzijn vergroten. De uiteindelijke bedoeling is in het dagelijkse leven een houding van welwillendheid, sereniteit en welzijn te gaan beoefenen. Ook bij coaching en therapie kan mindfulness een belangrijke rol spelen. Eindelijk komt men ook in het westen tot het inzicht dat de meeste problemen niet verdwijnen of opgelost worden door vechten en strijden. Een houding van ‘peace of mind' en van sereniteit blijkt veel effectiever te zijn Zie video op YouTube: https://youtu.be/ETAEUFqNYVQ Meer informatie op www.academievoorlevenskunst.be

Het boeddhisme is geen religieuze of mystieke leer of praktijk, maar is op de eerste plaats een levenskunst, een humanisme, een praktische existentiële filosofie. Net zoals bv. de relativiteitstheorie van Einstein lijkt het boeddhisme aanvankelijk vreemd en moeilijk omdat de uitspraken van de Boeddha zo radicaal zijn en ingaan tegen het zwaartekrachtveld van onze gewoonten en ons intuïtieve 'weten', met name wat betreft het lijden. Net zoals de relativiteitstheorie een eenvoudige, compacte en elegante formulering van het fysieke universum is, is het boeddhisme dat voor het mentale universum en het leven van de geest. Maar net zoals met de relativiteitstheorie wordt de echte schoonheid en diepte pas duidelijk als men de eenvoudige, compacte en elegante formuleringen echt begrepen en geïntegreerd heeft en net zoals de relativiteitstheorie kan men het boeddhisme steeds weer opnieuw bestuderen en altijd weer dieper begrijpen. Mindfulness is geen leer maar is - net als de westerse wetenschap - een methode, met name een contemplatieve onderzoeksmethode van de interne ervaring, die vooral in het Oosten werd ontwikkeld, maar die recenter - onder meer onder invloed van Jon Kabat-Zinn en de onlangs overleden Thich Nhat Hanh - ook door de westerse psychologie en psychotherapie werd ontdekt als een bijzonder interessante methode om tot meer welzijn te komen. Mindfulness komt in wezen neer op het leren beoefenen van de dharma, d.i. de leer van de Boeddha, hoofdzakelijk in de vorm van bewustzijn en meditatie. Bij meditatie moet niet op de eerste plaats aan kussentjes, kaarsjes, wierook of belletjes gedacht worden, maar aan een praktische, filosofische, beschouwende levenswijze en aan het nemen van verantwoordelijkheid voor het eigen welzijn in het leven van elke dag. De bedoeling van meditatie is niet gedachten en emoties te bedwingen of te controleren, maar te beletten door gedachten en emoties gecontroleerd te worden. Het komt neer op het inzicht dat gedachten op de eerste plaats alleen maar gedachten zijn, dat wil zeggen zuiver psychische gebeurtenissen die niet noodzakelijk naar een actuele realiteit verwijzen, en dat emoties in de meeste gevallen reacties op gedachten zijn. Daardoor ontstaat de mogelijkheid gedachten en emoties te creëren die ons groter maken en ons welzijn vergroten. De uiteindelijke bedoeling is in het dagelijkse leven een houding van welwillendheid, sereniteit en welzijn te gaan beoefenen. Ook bij coaching en therapie kan mindfulness een belangrijke rol spelen. Eindelijk komt men ook in het westen tot het inzicht dat de meeste problemen niet verdwijnen of opgelost worden door vechten en strijden. Een houding van ‘peace of mind' en van sereniteit blijkt veel effectiever te zijn Zie video op YouTube: https://youtu.be/ETAEUFqNYVQ Meer informatie op www.academievoorlevenskunst.be

Mindfulness wordt vaak gedefinieerd als ‘het bewust aandacht geven aan het moment, zonder hierover te oordelen'. Deze definitie verwijst naar het vermogen om opmerkzaam te zijn van gedachten, gevoelens, lichamelijke sensaties en de fysieke omgeving op een accepterende manier, zonder te oordelen of iets goed of fout is. Daarmee leert men om (negatieve) gedachten en gevoelens te beschouwen als voorbijgaande gebeurtenissen in plaats van feiten, zodat zij hier gemakkelijker afstand van kunnen nemen. Mindfulness helpt daarbij in het herkennen van automatische, soms onbehulpzame, patronen. Meer bewustwording in deze patronen kan leiden tot meer keuzevrijheid, om automatische reacties te doorbreken en te leren reageren op een behulpzamere manier. Mindfulness is een aandachtstraining, waarmee een houding van alertheid getraind wordt. Beoefenaars leren om de aandacht te vestigen op het moment, aan alles wat zich aan hen voordoet. Dit kan van het lichaam, emoties of gedachten zijn, maar ook zintuigelijke ervaringen door de omgeving. Daarbij kent Mindfulness invloed vanuit het Boeddhistische denken. Dit is de reden dat het voor christenen de vraag kan oproepen of zij zich wel met deze methodiek bezig kunnen houden? Terwijl ook de Bijbel het over aandachtig leven heeft, spreekt het daar wezenlijk anders over dan dat het Boeddhisme dat doet. Wat is dan het verschil en hoe belangrijk is dat? In welke mate heeft het boeddhistische denken invloed op de manier waarop Mindfulness wordt onderwezen en in hoeverre kunnen wij als christenen ons er dan wel of niet mee bezig houden? Duik met mij mee in dit interessante en momenteel populaire onderwerp! Connecten via de socials? Je kunt me vinden via onderstaande kanalen: Website: https://tessavanolst.com/ Instagram: https://www.instagram.com/tessavanolst/ Facebook: https://www.facebook.com/tessavanolstministries Deze aflevering is mede mogelijk gemaakt door de partners en donateurs van Tessa van Olst Ministries. Wil jij óók de zaaien in Gods Koninkrijk en partner worden? Ga dan naar https://tessavanolst.com/geven/ en word deel van de missie!

De van huis uit katholieke minister van Veiligheid en Justitie, Ferdinand Grapperhaus, ging als kind elke zondag met zijn ouders naar de kerk. Maar van de preken heeft hij weinig onthouden. Net als zijn vader las hij tijdens de dienst namelijk de Bijbel. Omdat die vol prachtige verhalen en metaforen staat. Hoewel Grapperhaus zichzelf nog altijd gelovig noemt, belijdt hij dat geloof niet meer in de kerk. Tijdgebrek en de dogma's die daar volgens hem worden verkondigd, weerhouden hem daarvan. Ook toen zijn vrouw vier jaar geleden plotseling ernstig ziek bleek te zijn, zocht hij zijn heil niet in de kerk. Hij ondervond toen wel steun aan het Boeddhisme, het geloof van zijn vrouw. ‘Zij zei: ‘Accepteer het nou, neem het tot je. Laat de klappen van het lot je leven niet bepalen. Ik vond dat heel erg moeilijk.' De afgelopen maanden woonde Grapperhaus, die ook minister van Eredienst is, wel weer regelmatig een kerkdienst bij. En dat ontroerde hem soms, vanwege de manier waarop de kerkgangers omgingen met de beperkingen die werden opgelegd vanwege corona. Hoewel Grapperhaus niet gelooft in een hiernamaals, zou hij toch ‘hevig teleurgesteld' zijn als Petrus hem niet zou binnenlaten. ‘Natuurlijk ben ik wel eens ijdel en heb ik wel eens gelogen. Maar als hij mij een slecht mens zou vinden, zou ik echt verbouwereerd zijn.'