Podcasts about Tempel

In Folge 411 von RollingSushi geht es um Tempel als Nachbarschaftstreffpunkte, Pflegemangel, Strafen fürs Müllwegwerfen, KI für Suizidprävention, Kritik am Flaggengesetz, wirksame Maßnahmen gegen Senioren-Betrug, den neuen LGBTQ-Grundplan, Ende von Cool Japan, den fragwürdigen Umgang mit Journalisten, die Video-Affäre von der Premierministerin, funktionierende Integration und mehr.

Tauche ein in ein Thema, das viele übersehen – und doch zentral ist: Cherubim – die Wächter der Gegenwart Gottes. Was verbirgt sich wirklich hinter diesen geheimnisvollen Wesen aus der Bibel? Sind sie nur symbolisch zu verstehen – oder tragen sie eine tiefere geistliche Realität in sich? In diesem Video gehen wir zurück zu den Ursprüngen der Schöpfung, durch den Garten Eden, die Stiftshütte und den Tempel – bis hin zur Erfüllung in Jesus Christus. Du wirst entdecken: > Warum die Cherubim den Zugang zu Gott bewachen. > Was Gottes Heiligkeit wirklich bedeutet. > Warum der Mensch nicht aus eigener Kraft zurück in Gottes Gegenwart finden kann. > Und wie sich der Zugang durch Christus radikal verändert hat. Dieses Video richtet sich an Menschen, die mehr suchen als oberflächliche Spiritualität. An Christen, die tiefer gehen wollen. Und an Suchende, die spüren: Es gibt mehr zwischen Himmel und Erde. ✨ Die Gegenwart Gottes ist nicht symbolisch – sie ist real. ✨ Und sie verändert dich. Am Ende erwartet dich ein Gebet, das dich bewusst in diese Gegenwart hineinführt. Das gesamte Seminar über Engel findest du hier: https://www.torezumhimmel.de/engel.html .

Schulz, Benedikt www.deutschlandfunk.de, Tag für Tag

In einem illegalen Steinbruch in Indien zerstören Lastwagen Straßen und Steinstaub schadet Kindern, während Bildhauer daraus Götter und Tempel der kosmischen Harmonie schaffen. Bettina Weiz fragt: Wie passt das zusammen?

1 Korinthe 6:12-20 | Je lichaam is geen privé bezit maar tempel van de Heilige Geest by Jef & Herlinde

Send us Fan MailSpreuke 3:5-8 Vertrou volkome op die Here en moenie op jou eie insigte staatmaak nie. Ken Hom in alles wat jy doen en Hy sal jou die regte pad laat loop. Moenie dink jy het die wysheid in pag nie, dien die Here en vermy wat sleg is: dit is die geneesmiddel vir jou, die verkwikking vir jou liggaam. Selfontdekking is deesdae baie gewild. Ek moet myself ken en nie skaam wees oor wie ek werklik is nie. Ja, dis reg... Kyk om jou rond. Hoe goed werk al daardie introspeksie vir ons in hierdie toenemend selfbehepte, narsistiese wêreld waarin ons leef?Die Griekse filosoof, Aristoteles, het beweer dat om jouself te ken, die begin van alle wysheid is. Inderdaad! Die bekende leuse "Ken jouself" is in die Tempel van Apollo in Delphi gegraveer. Sokrates en Plato was ook groot aanhangers van hierdie denkpatroon.So, wat het daardie antieke geskiedenis vandag met ons te doen? Wel, daar is 'n multi-miljard dollar, globale selfhelpbedryf wat gewortel is in hierdie idee van selfontdekking; in die idee dat jy jou eie oplossing is; dat jy reeds alles wat jy nodig het, binne-in jou het - jy hoef dit net te ontsluit. Eindelose gereedskap, boeke, kursusse en afrigting is alles ontwerp om jou te help om "jou ware self te ontdek."Maar hoe dieper jy in hierdie bodemlose put van introspeksie afdaal, hoe dieper sink jy in subjektiewe selfgesentreerdheid. Sien jy ook hoe dit alles om die eie-ek draai?God se plan is net mooi die teenoorgestelde:Spreuke 3:5-8 Vertrou volkome op die Here en moenie op jou eie insigte staatmaak nie. Ken Hom in alles wat jy doen en Hy sal jou die regte pad laat loop. Moenie dink jy het die wysheid in pag nie, dien die Here en vermy wat sleg is: dit is die geneesmiddel vir jou, die verkwikking vir jou liggaam.Nou-ja, dis korrek om selfbewus te wees, maar ek praat van mense wat oorboord gaan; mense wat glo dat ware wysheid bekom word deur na binne te kyk. Nee, my vriend, wysheid kom van om op te kyk. Vertrou volkome op die Here en moenie op jou eie insigte staatmaak nie. Ken Hom in alles wat jy doen en Hy sal jou die regte pad laat loop.Dis Sy Woord. Vars ... vir jou ... vandag.Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Nach 15 Jahren Bauarbeiten wird diese Woche der Sri Ganesha Tempel in Berlin Neukölln eingeweiht. Autorin: Milena Kupka. Von Daily Good News.

Was geschieht, wenn Menschen der realen Gegenwart Gottes begegnen? Ist Gottes Herrlichkeit nur Symbolik — oder eine erfahrbare geistliche Realität? In diesem intensiven Interview spricht Autor Frank Krause gemeinsam mit Markus Herbert über die Herrlichkeit Gottes, geistliche Erfahrungen, Visionen, die Gegenwart Gottes und die tiefe Sehnsucht des Menschen nach echter geistlicher Realität. Ausgehend von biblischen Ereignissen wie: ✦ Mose am Sinai ✦ der Berg der Verklärung ✦ die Herrlichkeit im Tempel ✦ und die Offenbarung Gottes in Jesus Christus geht es um die zentrale Frage: Kann Gottes Herrlichkeit heute noch erlebt werden? Themen dieses Interviews: ✦ Unterschied zwischen Gottes Gegenwart und Herrlichkeit ✦ Warum viele Christen wenig von Gottes Realität erleben ✦ Geistliche Erfahrungen biblisch prüfen ✦ Die Sehnsucht moderner Menschen nach Spiritualität ✦ Visionen, Träume und geistliche Wahrnehmung ✦ Die Rolle von Jesus Christus als Zugang zur Herrlichkeit Gottes ✦ Transformation durch Gottes Gegenwart ✦ Hindernisse für geistliches Wachstum und Gottesnähe Dieses Gespräch richtet sich an reife Christen und geistlich Suchende, die tiefer verstehen möchten, warum Menschen weltweit nach Spiritualität suchen — und warum die Bibel von einer realen Begegnung mit Gottes Herrlichkeit spricht. Das komplette Seminar über Gottes Herrlichkeit findest du hier: https://www.torezumhimmel.de/herrlichkeit.html .

Wenn im Zentrum einer Stadt ein riesiges Grundstück frei wird, hofft die Bevölkerung auf Wohngebäude. Die 17.500 qm, auf denen das Strafjustizzentrum und das Amtsgericht München in der Nymphenburger Straße beheimatet sind, entfachen unzählige Wünsche. Doch die Haushalte des Landes Bayern bzw. der Hauptstadt München sind wohl dermaßen angespannt, dass immer noch der Verkauf an Privatinvestoren dräut. Eine Sanierung der Gebäude scheint unrentabel, zumal in den 70er Jahren dort Asbest verbaut wurde. Eines aber ist klar: Das Strafjustizzentrum erhält eine neue Adresse und ist baulich – wie immer mit einer nahezu doppelt so hohen Bausumme – fertiggestellt und eingeweiht worden. Hoffentlich so, dass in 50 Jahren keine Bausünden eine Weiterverwendung erschweren. Unser Autor Nicolas Riedl hat sich den „Bayerischen Justiz-Tempel“ angesehen: Foto: Nicolas Riedl www.radiomuenchen.net/​ @radiomuenchen www.facebook.com/radiomuenchen www.instagram.com/radio_muenchen/ twitter.com/RadioMuenchen Radio München ist eine gemeinnützige Unternehmung. Wir freuen uns, wenn Sie unsere Arbeit unterstützen. GLS-Bank IBAN: DE65 4306 0967 8217 9867 00 BIC: GENODEM1GLS Bitcoin (BTC): bc1qqkrzed5vuvl82dggsyjgcjteylq5l58sz4s927 Ethereum (ETH): 0xB9a49A0bda5FAc3F084D5257424E3e6fdD303482

Was passiert, wenn der lebendige Gott einem Menschen wirklich begegnet? Nicht als fromme Idee, sondern als Erfahrung, die alles verändert? In unserer neuen Predigtserie begleiten wir Menschen der Bibel, die genau das erlebt haben: Mose, der an einem ganz gewöhnlichen Arbeitstag vor einem brennenden Busch steht. Jesaja, der im Tempel zusammenbricht. Petrus, der nach einer durchwachten Nacht im Boot auf die Knie fällt. Paulus, den ein Licht vom Pferd wirft. Sie alle machen dieselbe Erfahrung: Gottes Nähe ist überwältigend – und sie lässt niemanden so, wie er war. Sie erschüttert, sie reinigt, sie beruft. Und am Ende zeigt sich: Heiligkeit ist kein Soloprojekt. Gott baut aus einzelnen Begegnungen eine Gemeinschaft. Sechs Sonntage. Sechs Begegnungen. Eine Frage: Was passiert, wenn Gott dir nahe kommt?

Wie entstand das Königreich Israel? Welche Rolle spielten Tempel, Exil und König David? Eine Spurensuche zwischen Altem Testament und Archäologie. Zwei Theologen, ein Historiker und eine Archäologin blicken auf dieses historische Kapitel.**********Ihr hört in dieser Folge "Eine Stunde History":00:05:19 - Deutschlandfunk-Nova-Reporterin Veronika von Borries fasst zusammen, was über den Tempelbau durch Davids Sohn Salomo in der Bibel steht.00:10:43 - Die deutsch-israelische Archäologin Katharina Galor beschäftigt sich mit Mythos und Wahrheit beim ersten Tempelbau.00:20:45 - Der Tübinger Theologe und Leiter des Instituts für antikes Judentum, Michael Tilly, erläutert den Beginn des Judentums.00:31:37 - Der Berliner Theologe Bernd Schipper erklärt wesentliche Aspekte der vorchristlichen Geschichte Israels.**********Mehr zum Thema bei Deutschlandfunk Nova:4.000 vor Christus: Die Hochkultur der Sumerer und die Erfindung der Keilschrift40.000 v. Chr.: Moderne Menschen hinterlassen Bilder in der Chauvet-HöhleKonflikt um Tibet: Die britisch-chinesische Tibetkonvention von 1906**********Den Artikel zum Stück findet ihr hier.**********Ihr könnt uns auch auf diesen Kanälen folgen: TikTok und Instagram .**********In dieser Folge mit: Moderation: Steffi Orbach Gesprächspartner: Dr. Matthias von Hellfeld, Deutschlandfunk-Nova-Geschichtsexperte

Eine versunkene Metropole, jahrhundertelang dem Vergessen überlassen - und heute ein spiritueller Sehnsuchtsort: In der neuen Folge begeben wir uns auf eine faszinierende Reise nach Hampi, eine der beeindruckendsten historischen Stätten Indiens.Einst war Hampi das glanzvolle Zentrum eines mächtigen Hindu-Reiches. Nach seinem Niedergang lag die Stadt rund 300 Jahre verlassen in der Landschaft, bis sie Mitte des 19. Jahrhunderts wiederentdeckt wurde. Heute ist Hampi ein Ort, der gleichzeitig mystisch, spirituell und irgendwie surreal wirkt. Zwischen riesigen Felsen, alten Tempeln und Palästen treffen sich Backpacker, Reisende und gläubige Hindus aus aller Welt.Vor genau 40 Jahren wurde Hampi in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen – eine Auszeichnung, die die außergewöhnliche kulturelle und architektonische Bedeutung der Tempelanlagen unterstreicht. Auch literarisch lebt die Geschichte weiter: Der britisch-indische Autor Salman Rushdie widmete dem untergegangenen Reich vor wenigen Jahren mit Victory City eins seiner Werke.In dieser Folge nimmt Reisejournalistin Charlotte Horn uns mit auf eine Entdeckungstour durch die mystischen Ruinen, erzählt von der bewegten Vergangenheit Hampis und schildert, warum dieser Ort bis heute eine so starke Anziehungskraft ausübt.Eine Folge über Lost Places, alte Reiche und die Frage: Was bleibt eigentlich, wenn eine ganze Stadt verschwindet?Lesetipp: „Victory City“, Roman von Salman Rushdie, erschienen im Penguin-Verlag, 2023:https://www.penguin.de/buecher/salman-rushdie-victory-city/buch/9783328602941Historischer Roman von Tirumala Devaraya:In the Empire of the God King by Tirumala Devaraya | Goodreadshttps://www.goodreads.com/book/show/237384871-in-the-empire-of-the-god-kingKurze Video-Dokumentation über Hampi (auf Englisch): What Made Hampi One of the Greatest Cities of Its Time?https://www.youtube.com/watch?v=tMjVqBzSnGs Reise-Tipps Hampi – inklusive Hinweise für die Anreise:Hampi – Travel guide at Wikivoyagehttps://en.wikivoyage.org/wiki/HampiCrosspromotion: Young Adventurers: INDIEN - Floßfahrt ins Unbekanntehttps://www.ardmediathek.de/video/young-adventurers-indien-flossfahrt-ins-unbekannte/young-adventurers-indien-flossfahrt-ins-unbekannte/ndr/Y3JpZDovL25kci5kZS9hYTM3ZDk1Yi0yZGNiLTQyZjUtODdhYS0yMzQxYjY2MWM3MzJfZ2FuemVTZW5kdW5n

Ganz herzlich grüße ich Dich heute aus Assisi, wo wir gestern sehr spät am Abend angekommen sind. Nach gutem und ergiebigem Schlaf und gutem Frühstück ist heute Vormittag die erste Erkundung der Stadt und einiger Stätten geplant, die mit den frühen Jahren des Franziskus zu tun haben: der Dom und das Elternhaus mit der Chiesa Nuova, die Piazza del Comune mit der Erinnerung an das Leben in der kleinen Stadt im Mittelalter und der dortigen Kirche im ehemaligen Tempel der Minerva.Und ganz am Anfang unseres Stadtspazierganges im Dom San Rufino, der mit seiner prachtvollen Fassade begeistert, steht rechts in einer Ecke ganz unspektakulär der Taufstein. Er ist der originale Taufstein, an dem tatsächlich Franziskus und Klara und ein Kaiser getauft worden sind. Dort werden wir mit der Gruppe eine kurze Tauferinnerungsfeier halten. Die Tauferinnerung wird ja am eindrücklichsten immer in der Osternacht gefeiert mit den Fragen nach dem Widersagen an das Böse und dem Glauben an den einen Gott. Und manchmal habe ich das Gefühl, dass wir sehr wenig bedenken, wie groß dieser so einfache Ritus ist, der durch übergießen mit Wasser jeden Täufling in die Gemeinschaft der Christen und in das Volk Gottes aufnimmt.Ein Text, den ich in einem frühen Reisebegleitheft gefunden habe, gebe ich Dir und uns heute mit in den Tag."Ich bin getauft. Sie haben mir einen Namen gegeben.Ich bin keine Nummer, kein ES und kein Fall. Ich bin von Ewigkeit gewollt. Bezeichnet mit dem Siegel des Lebens.Ich bin getauft. Sie haben mir Wasser über den Kopf gegossen.Sie haben mir den Heiligen Geist zugesagt. Ich bin nicht haltlos hinausgetrieben in eine Welt, in der Hass und Geistlosigkeit den Ton angeben.Ich bin getauft. Sie haben mir keine Lehre aufgeschwätzt, kein Vorbild präsentiert, nicht mit Argumenten vor die Entscheidung gestellt.Lange bevor ich mich entscheiden konnte, hat sich EINER für mich entschieden. Jetzt ist es an mir, ob ich seine Entscheidung annehme.Ich bin getauft. Sie haben mir eine Heimat angeboten: die Kirche.Sie haben mir einen Auftrag gegeben: die Kirche.Ich kann weghören wenn Christus mich ruft.Ich kann weglaufen, wenn er mich braucht.Ich kann auch warten und schweigen, hören und aufbrechen, eine Spur suchen und mein Leben finden."

Wie sieht es eigentlich bei euch rund ums Ehebett aus?

Melissa Tempel v. School District of Waukesha

Schulz, Benedikt www.deutschlandfunk.de, Tag für Tag

S05E03 | Welkom bij TABOE, dé podcast waarin we alle taboes rondom praten over mentale gezondheid gaan verbreken. Vandaag is Lieke te gast in TABOE! Lieke heeft een bijzonder verhaal over haar werk als tempelpriesteres en hoe ze daar gekomen is. Een gesprek dat je waarschijnlijk anders laat kijken naar intimiteit en de taboes hierop. Hier heeft ze ook een boek over geschreven; Heilige hoer. Benieuwd? Check het hier! Wil jij jouw verhaal delen in TABOE? Of heb je opmerkingen en/of feedback? Stuur dan een DM naar ⁠@taboe.podcast⁠ op Instagram. Of laat een bericht achter op de ⁠website⁠: www.taboepodcast.com.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Dr. Nadir lädt uns zu einem Helikopterflug ein. Gleichzeitig geht uns das mysteriöse Rätsel nicht mehr aus dem Kopf. Da stößt Phil plötzlich auf eine heiße Spur – Schatz, wir kommen!

In Episode 7 landen die Playmos und Tiger Ben im Dschungel, und treffen auf Schatzsucher Mateo, der über einer alten Schrift grübelt. Nachdem es Liv gelingt, das Rätsel zu lösen, gelangen sie in einen unterirdischen Tempel, der weitere Aufgaben und Fallen mit sich bringt. Dabei finden die Playmos die sagenumwobene Katzenfigur Felidana. Wird sie vielleicht dazu beitragen, Ben in einen Jungen zurückzuverwandeln? …

Was passiert, wenn der lebendige Gott einem Menschen wirklich begegnet? Nicht als fromme Idee, sondern als Erfahrung, die alles verändert? In unserer neuen Predigtserie begleiten wir Menschen der Bibel, die genau das erlebt haben: Mose, der an einem ganz gewöhnlichen Arbeitstag vor einem brennenden Busch steht. Jesaja, der im Tempel zusammenbricht. Petrus, der nach einer durchwachten Nacht im Boot auf die Knie fällt. Paulus, den ein Licht vom Pferd wirft. Sie alle machen dieselbe Erfahrung: Gottes Nähe ist überwältigend – und sie lässt niemanden so, wie er war. Sie erschüttert, sie reinigt, sie beruft. Und am Ende zeigt sich: Heiligkeit ist kein Soloprojekt. Gott baut aus einzelnen Begegnungen eine Gemeinschaft. Sechs Sonntage. Sechs Begegnungen. Eine Frage: Was passiert, wenn Gott dir nahe kommt?

In Abu Simbel lernen wir den Archäologen Karl kennen. Er ist ganz fasziniert von den uralten Tempeln – aber warum? Ist dort etwa tatsächlich ein Schatz versteckt? Das müssen wir untersuchen …

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Mit Thilo vom Antenne Alderaan Podcast bespreche ich den zweiten Indianer Jones Film.

Predigt anlässlich der Feier des Abschlusses der Aussenrenovierung von St. Rupert in Burgkirchen am Wald.

Was passiert, wenn der lebendige Gott einem Menschen wirklich begegnet? Nicht als fromme Idee, sondern als Erfahrung, die alles verändert? In unserer neuen Predigtserie begleiten wir Menschen der Bibel, die genau das erlebt haben: Mose, der an einem ganz gewöhnlichen Arbeitstag vor einem brennenden Busch steht. Jesaja, der im Tempel zusammenbricht. Petrus, der nach einer durchwachten Nacht im Boot auf die Knie fällt. Paulus, den ein Licht vom Pferd wirft. Sie alle machen dieselbe Erfahrung: Gottes Nähe ist überwältigend – und sie lässt niemanden so, wie er war. Sie erschüttert, sie reinigt, sie beruft. Und am Ende zeigt sich: Heiligkeit ist kein Soloprojekt. Gott baut aus einzelnen Begegnungen eine Gemeinschaft. Sechs Sonntage. Sechs Begegnungen. Eine Frage: Was passiert, wenn Gott dir nahe kommt?

#row-1830334431 > .col > .col-inner { background-color: rgb(215, 215, 215); } Beschreibung Das Wort Gottes sagt: Der Mensch sieht was vor Augen ist, Gott aber sieht auf das Herz. Darum ist es Weisheit, die Sicht Gottes anzunehmen! Wir sind berufen, von Innen nach Außen zu leben – aus dem Herzen heraus zu leben. Zur Weisheit gehört auch, dein Herz, dein inneres, verborgenes Leben zu behüten. Unser Herz ist nicht nur Sitz unserer Emotionen, sondern auch der Sitz unserer Entscheidungen. Unser Herz ist der Tempel des Heiligen Geistes, aus ihm kommt unsere Anbetung. Was ist das Echte? Das Wort Gottes sagt: Gerechtigkeit, Gottesfurcht, Glaube, Liebe, Geduld, Sanftmut, Friede. Das sind die Früchte des Geistes. Im Unterschied zu den Gaben müssen  sie wachsen, reifen. Gott wirkt in Prozessen, in Zeit, sogar in Bewährung, Herausforderungen! So wird unser Charakter mehr und mehr dem Bild Gottes, dem Ziel unserer Berufung entsprechen. Ist uns bewusst, was für ein Schatz das ist? Darum wollen wir dranbleiben, dem nachjagen was Gott tut: Ihm meine Zeit und Raum geben, um in mir zu wirken. Ebenfalls in Seinem Wort, dem Gebet und auch in der Gemeinschaft zu bleiben. Dann wird Gott etwas Wunderbares, etwas Herrliches aus deinem Leben machen! 1.Sam. 16,7 | Spr. 4,23 | 1.Tim. 6,6-12 | 2.Tim. 2,22 | Gal. 5,22 | Röm. 5, 3-5 | Spr. 10,17 #gap-1223638416 { padding-top: 15px; } Predigtskript #gap-1666092714 { padding-top: 50px; } zurück zu Predigten

Minikatechese zu den Lesungen am 5. Sonntag der Osterzeit 2026:Apg 6,1-7/ 1Petr 2,4-9 / Joh 14,1-12 von Dr. Nina HeeremanWenn Sie diesen Kanal unterstützen wollen, kontaktieren Sie uns bitte unter: vchrist.youtube@gmail.com

Im Podcast "Blick in die Bibel" erzählt Kai Witzel heute, wie er vom Rettungssanitäter zum Chirurgen und Diakon wurde: "Heilung bedeutet mehr als Reparatur – es geht um Zuwendung und Fürsorge." Sein Studium der Gesundheitswissenschaften zeigt: "Wissen weitergeben ist Verantwortung. Ich will, dass meine Studenten später gut für mich sorgen können."Im Bibeltext aus dem Johannesevangelium fordern die Juden von Jesus: "Sag offen, ob du der Messias bist!" Er antwortet: "Meine Werke zeugen für mich – doch ihr glaubt nicht, weil ihr nicht zu meinen Schafen gehört." Die Aussage "Ich und der Vater sind eins" erklärt Kai Witzel so: "Jesus offenbart Gott selbst. Wer ihm vertraut, ist in Gottes Hand."Warum Jesus Antwort bis heute herausfordert, erfahrt ihr im Podcast!Aus dem Johannesevangelium:In Jerusalem fand das Tempelweihfest statt. Es war Winter und Jesus ging im Tempel in der Halle Sálomos auf und ab. Da umringten ihn die Juden und fragten ihn: Wie lange hältst du uns noch hin? Wenn du der Christus bist, sag es uns offen! Jesus antwortete ihnen: Ich habe es euch gesagt, aber ihr glaubt nicht.Die Werke, die ich im Namen meines Vaters vollbringe, legen Zeugnis für mich ab; ihr aber glaubt nicht, weil ihr nicht zu meinen Schafen gehört. Meine Schafe hören auf meine Stimme; ich kenne sie und sie folgen mir. Ich gebe ihnen ewiges Leben. Sie werden niemals zugrunde gehen und niemand wird sie meiner Hand entreißen. Mein Vater, der sie mir gab, ist größer als alle und niemand kann sie der Hand meines Vaters entreißen. Ich und der Vater sind eins. (Joh 10,22-30)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Was passiert, wenn der lebendige Gott einem Menschen wirklich begegnet? Nicht als fromme Idee, sondern als Erfahrung, die alles verändert? In unserer neuen Predigtserie begleiten wir Menschen der Bibel, die genau das erlebt haben: Mose, der an einem ganz gewöhnlichen Arbeitstag vor einem brennenden Busch steht. Jesaja, der im Tempel zusammenbricht. Petrus, der nach einer durchwachten Nacht im Boot auf die Knie fällt. Paulus, den ein Licht vom Pferd wirft. Sie alle machen dieselbe Erfahrung: Gottes Nähe ist überwältigend – und sie lässt niemanden so, wie er war. Sie erschüttert, sie reinigt, sie beruft. Und am Ende zeigt sich: Heiligkeit ist kein Soloprojekt. Gott baut aus einzelnen Begegnungen eine Gemeinschaft. Sechs Sonntage. Sechs Begegnungen. Eine Frage: Was passiert, wenn Gott dir nahe kommt?

In einem fensterlosen, feuchten Kellerraum am Güterbahnhof in Thun treffen sich Gläubige in Daunenjacken, um ihre Religion zu feiern. Was wie ein Provisorium klingt, ist die Realität für viele der rund 70.000 Hindus in der Schweiz. Nach einem Brand in ihrem alten Tempel findet die tamilische Gemeinschaft keine neuen Räumlichkeiten mehr. Die Mieten sind zu hoch, die Anforderungen an grosse Feste spezifisch und die Vorurteile bei Vermietern oft gross. Diese Folge von NZZ Akzent beleuchtet die paradoxe Situation einer Minderheit, die so gut integriert und unauffällig lebt, dass ihre Bedürfnisse in der Öffentlichkeit kaum wahrgenommen werden. NZZ-Redaktorin Corinna Gall berichtet von ihrem Besuch im provisorischen Tempel und erklärt, warum das kulturelle Erbe der tamilischen Diaspora, die seit den 1980er-Jahren ein fester Bestandteil der Schweizer Bevölkerung ist, im Verborgenen zu verblassen droht. Gast: Corina Gall, NZZ-Redaktorin Host: Nadine Landert Produktion: Vera Pache Lust auf noch mehr digitale Inhalte der NZZ? [Probier`s drei Monate aus.](https://abo.nzz.ch/25077808-2/) Übrigens: Alle NZZ-Podcast und Artikel kannst du jetzt auch unterwegs im Auto hören – mit Apple CarPlay oder Android Auto. Wie's funktioniert, erfährst du [hier](https://go.nzz.ch/carplay).

Wie die religiöse Vielfalt in Deutschland wächst – Viele katholische und evangelische Kirchen in Deutschland schließen; dafür entstehen überall Gotteshäuser anderer Religionen. Tempel, buddhistische Klöster und Moscheen sind längst keine Seltenheit mehr.

Worthaus 13 – Tübingen: 10. Juni 2025 von Dr. Nicole Oesterreich.

Vier gewaltige Kolossalstatuen ragen aus dem Sand – und erzählen eine Geschichte, die Jahrtausende überspannt. Abu Simbel führt in die Welt der Pharaonen und zugleich ins 19. Jahrhundert, als europäische Reisende die Tempel neu sichtbar machten. Giovanni Battista Belzoni kämpfte sich durch die verschütteten Eingänge, während Jean-François Champollion die Hieroglyphen zu lesen begann. Zwischen Neugier, Zufall und kolonialen Blicken entfaltet sich eine Geschichte von Entdeckung und Deutung – und die Frage, wem Vergangenheit eigentlich gehört.Unterstützt Epochentrotter via Steady oder Paypal!Epochentrotter Steady: https://steady.page/de/epochentrotter/aboutEpochentrotter PaypalLiteratur zum Weiterlesen:TYLDESLEY, Joyce: Mythos Ägypten. Die Geschichte einer Wiederentdeckung. Stuttgart 2006.ROBINSON, Andrew: Wie der Hieroglyphen-Code geknackt wurde. Das revolutionäre Leben des Jean-Francois Champollion. Darmstadt 2014⁠⁠⁠⁠⁠Epochentrotter Webseite⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Epochentrotter Discord⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Epochentrotter Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Epochentrotter Facebook⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Epochentrotter Twitch⁠#afrika #ägypten #europa #italien #england #antike #altertum #altesägypten #NeuereUndNeuesteGeschichte Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Im Podcast "Blick in die Bibel" verrät Pfarrer Ekkehard Schmid, warum er im Garten "therapeutische" Ruhe findet: "Wer selbst sät, erntet Demut – und schmeckt die Früchte anders." Als Beichtvater schätzt er den "Raum auf Augenhöhe", in dem Menschen ihr Leben vor Gott reflektieren können.Im Bibeltext aus dem Johannesevangelium beschließen die Hohenpriester, Jesus zu töten: "Besser, einer stirbt, als das ganze Volk." Pfarrer Schmid deutet: "Es geht um Machtangst – und die Suche nach Sündenböcken." Sein Fazit für die Karwoche: "Komplexe Probleme brauchen keine einfachen Lösungen."Hört rein, um zu verstehen, warum Jesus‘ Passion uns heute noch herausfordert – und was Gärtnern mit Glauben zu tun hat!Aus dem Johannesevangelium:In jener Zeit kamen viele der Juden, die zu Maria, der Schwester des Lázarus, gekommen waren und gesehen hatten, was Jesus getan hatte, zum Glauben an ihn. Aber einige von ihnen gingen zu den Pharisäern und sagten ihnen, was er getan hatte. Da beriefen die Hohepriester und die Pharisäer eine Versammlung des Hohen Rates ein. Sie sagten: Was sollen wir tun? Dieser Mensch tut viele Zeichen. Wenn wir ihn gewähren lassen, werden alle an ihn glauben. Dann werden die Römer kommen und uns die heilige Stätte und das Volk nehmen.Einer von ihnen, Kájaphas, der Hohepriester jenes Jahres, sagte zu ihnen: Ihr versteht nichts. Ihr bedenkt nicht, dass es besser für euch ist, wenn ein einziger Mensch für das Volk stirbt, als wenn das ganze Volk zugrunde geht. Das sagte er nicht aus sich selbst; sondern weil er der Hohepriester jenes Jahres war, sagte er aus prophetischer Eingebung, dass Jesus für das Volk sterben werde. Aber er sollte nicht nur für das Volk sterben, sondern auch, um die versprengten Kinder Gottes wieder zu sammeln. Von diesem Tag an waren sie entschlossen, ihn zu töten.Jesus ging von nun an nicht mehr öffentlich unter den Juden umher, sondern zog sich von dort in die Gegend nahe der Wüste zurück, zu einer Stadt namens Éfraim. Dort blieb er mit seinen Jüngern. Das Paschafest der Juden war nahe und viele zogen schon vor dem Paschafest aus dem ganzen Land nach Jerusalem hinauf, um sich zu heiligen. Sie suchten Jesus und sagten zueinander, während sie im Tempel zusammenstanden: Was meint ihr? Er wird wohl kaum zum Fest kommen. Die Hohepriester und die Pharisäer hatten nämlich angeordnet, wenn jemand wisse, wo er sich aufhält, solle er es melden, damit sie ihn festnehmen könnten. (Joh 11,45-57)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Im Podcast "Blick in die Bibel" schwärmt Pfarrer Ekkehard Schmid von Johannes dem Täufer: "Er ist kein absoluter Vorläufer, sondern zeigt, dass auch Propheten unvollkommen sind – und trotzdem konsequent." Schmid liebt direkte Worte und Lösungsorientierung, etwa als Dekan, wo er immer wieder improvisieren muss.Im Bibeltext aus dem Johannesevangelium provoziert Jesus mit "Bevor Abraham war, bin ich". Die Juden werfen ihm vor, von einem Dämon besessen zu sein – für sie ist seine göttliche Anspruchshaltung Gotteslästerung. Pfarrer Schmid erklärt, dass das Johannesevangelium Jesus als präexistenten Sohn Gottes zeigt, der alles weiß.Hört rein, um zu verstehen, warum Jesus‘ Worte damals wie heute polarisieren – und was wir von Johannes dem Täufer lernen können!Aus dem Johannesevangelium:In jener Zeit sprach Jesus zu den Juden: Amen, amen, ich sage euch: Wenn jemand an meinem Wort festhält, wird er auf ewig den Tod nicht schauen. Da sagten die Juden zu ihm: Jetzt wissen wir, dass du von einem Dämon besessen bist. Abraham und die Propheten sind gestorben, du aber sagst: Wenn jemand an meinem Wort festhält, wird er auf ewig den Tod nicht erleiden. Bist du etwa größer als unser Vater Abraham? Er ist gestorben und die Propheten sind gestorben. Für wen gibst du dich aus?Jesus antwortete: Wenn ich mich selbst verherrliche, ist meine Herrlichkeit nichts. Mein Vater ist es, der mich verherrlicht, er, von dem ihr sagt: Er ist unser Gott. Doch ihr habt ihn nicht erkannt. Ich aber kenne ihn, und wenn ich sagen würde: Ich kenne ihn nicht, so wäre ich ein Lügner wie ihr. Aber ich kenne ihn und halte an seinem Wort fest. Euer Vater Abraham jubelte, weil er meinen Tag sehen sollte. Er sah ihn und freute sich.Die Juden entgegneten: Du bist noch keine fünfzig Jahre alt und willst Abraham gesehen haben? Jesus erwiderte ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Noch ehe Abraham wurde, bin ich. Da hoben sie Steine auf, um sie auf ihn zu werfen. Jesus aber verbarg sich und verließ den Tempel. (Joh 8,51-59)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Im Podcast "Blick in die Bibel" stellt sich in dieser Woche Pfarrer Eckhard Schmid aus Weingarten vor. Seit 17 Jahren leitet er die Seelsorge in der berühmten Basilika, wo Wallfahrt, Tourismus und spirituelle Angebote zusammenkommen. Früher war das Kloster noch aktiv, heute gestaltet er das geistliche Leben neu – auch mit kreativen Formaten nach Corona.Im Bibeltext aus dem Johannesevangelium bringen Pharisäer Jesus eine Ehebrecherin: "Soll sie gesteinigt werden?" Jesus antwortet: "Wer ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein." Ekkehard Schmidt erklärt, dass es damals um klare Abstammung und Besitzrechte ging. Doch Jesus lenkt den Blick auf die eigene Schuld und schenkt der Frau eine neue Chance.Hört rein, um zu verstehen, warum wir oft zu schnell über andere urteilen – und wie Jesus uns zum Umdenken bringt!Aus dem Johannesevangelium:In jener Zeit ging Jesus zum Ölberg. Am frühen Morgen begab er sich wieder in den Tempel. Alles Volk kam zu ihm. Er setzte sich und lehrte es. Da brachten die Schriftgelehrten und die Pharisäer eine Frau, die beim Ehebruch ertappt worden war. Sie stellten sie in die Mitte und sagten zu ihm: Meister, diese Frau wurde beim Ehebruch auf frischer Tat ertappt. Mose hat uns im Gesetz vorgeschrieben, solche Frauen zu steinigen. Was sagst du? Mit diesen Worten wollten sie ihn auf die Probe stellen, um einen Grund zu haben, ihn anzuklagen.Jesus aber bückte sich und schrieb mit dem Finger auf die Erde. Als sie hartnäckig weiterfragten, richtete er sich auf und sagte zu ihnen: Wer von euch ohne Sünde ist, werfe als Erster einen Stein auf sie. Und er bückte sich wieder und schrieb auf die Erde. Als sie das gehört hatten, ging einer nach dem anderen fort, zuerst die Ältesten.Jesus blieb allein zurück mit der Frau, die noch in der Mitte stand. Er richtete sich auf und sagte zu ihr: Frau, wo sind sie geblieben? Hat dich keiner verurteilt? Sie antwortete: Keiner, Herr. Da sagte Jesus zu ihr: Auch ich verurteile dich nicht. Geh und sündige von jetzt an nicht mehr! (Joh 8,1-11)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

In der Podcast-Folge am Freitag berichtet der Bibeltheologe Gunther Fleischer zuerst locker aus seinem Ruhestand: feste Tagesstruktur, gemeinsames Frühstück mit seiner Frau, viel Lesen und Engagement, etwa in der Altenarbeit, sorgen dafür, dass er nach den vielen Jahren im Beruf nicht in ein "Loch" mit Eintritt in den Ruhestand gefallen ist. Danach spricht der ehemalige Leiter der erzbischöflichen Liturgie- und Bibelschule im Erzbistum Köln über den Bibeltext des Tages: Die Menschen, die auf Jesus treffen und ihn erleben, sind unsicher, wer er wirklich ist. Gunther Fleischer erklärt, dass "Brüder" auch Verwandte oder Anhänger bedeuten kann – sicher weiß man es nicht. Entscheidend ist: Selbst seine Verwandten zweifeln an ihm. Auch die Frage nach dem Messias bleibt schwierig, weil die Erwartungen unterschiedlich sind. Jesu "Stunde" steht für seinen besonderen Weg, der noch bevorsteht. Eine Folge, die Alltag und Glauben spannend verbindet – unbedingt reinhören!Aus dem Johannesevangelium:In jener Zeit zog Jesus in Galiläa umher; denn er wollte sich nicht in Judäa aufhalten, weil die Juden ihn zu töten suchten. Das Laubhüttenfest der Juden war nahe. Als aber seine Brüder zum Fest hinaufgegangen waren, zog auch er hinauf, jedoch nicht öffentlich, sondern im Verborgenen. Da sagten einige Leute aus Jerusalem: Ist das nicht der, den sie zu töten suchen? Und doch redet er in aller Öffentlichkeit und man lässt ihn gewähren. Sollten die Oberen wirklich erkannt haben, dass er der Christus ist? Aber von dem hier wissen wir, woher er stammt; wenn jedoch der Christus kommt, weiß niemand, woher er stammt. Während Jesus im Tempel lehrte, rief er: Ihr kennt mich und wisst, woher ich bin; aber ich bin nicht von mir ausgekommen, sondern er, der mich gesandt hat, ist wahrhaftig. Ihr kennt ihn nur nicht. Ich kenne ihn, weil ich von ihm komme und weil er mich gesandt hat. Da suchten sie ihn festzunehmen; doch keiner legte Hand an ihn, denn seine Stunde war noch nicht gekommen. (Joh 7,1-2.10.25-30)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Im Podcast spricht der Bibeltheologe Dr. Gunther Fleischer zunächst über seine große Leidenschaft: das Komponieren. Weil er als Kind kein Klavier lernen durfte, fand er einen eigenen Weg zur Musik. Durch das Hören klassischer Werke begann er, Noten zu lesen und schließlich selbst Stücke zu schreiben. Inspiration bekommt er oft aus religiösen Texten oder aus musikalischen Formen. Danach geht es um eine Bibelstelle aus dem Lukas-Evangelium: Der zwölfjährige Jesus bleibt im Tempel zurück, ohne dass seine Eltern es merken. Als sie ihn nach drei Tagen finden, erklärt er, dass er dort sein müsse, wo sein Vater ist – bei Gott. Dr. Gunther Fleischer deutet die Szene so: Jesus wird sich hier bewusst, wohin er wirklich gehört. Eine überraschende und spannende Auslegung – die neugierig macht, die ganze Folge des Podcasts zu hören.Aus dem Lukasevangelium:Die Eltern Jesu gingen jedes Jahr zum Paschafest nach Jerusalem. Als er zwölf Jahre alt geworden war, zogen sie wieder hinauf, wie es dem Festbrauch entsprach. Nachdem die Festtage zu Ende waren, machten sie sich auf den Heimweg. Der Knabe Jesus aber blieb in Jerusalem, ohne dass seine Eltern es merkten. Sie meinten, er sei in der Pilgergruppe, und reisten eine Tagesstrecke weit; dann suchten sie ihn bei den Verwandten und Bekannten. Als sie ihn nicht fanden, kehrten sie nach Jerusalem zurück und suchten nach ihm. Da geschah es, nach drei Tagen fanden sie ihn im Tempel; er saß mitten unter den Lehrern, hörte ihnen zu und stellte Fragen. Alle, die ihn hörten, waren erstaunt über sein Verständnis und über seine Antworten. Als seine Eltern ihn sahen, waren sie voll Staunen und seine Mutter sagte zu ihm: Kind, warum hast du uns das angetan? Siehe, dein Vater und ich haben dich mit Schmerzen gesucht. Da sagte er zu ihnen: Warum habt ihr mich gesucht? Wusstet ihr nicht, dass ich in dem sein muss, was meinem Vater gehört? Doch sie verstanden das Wort nicht, das er zu ihnen gesagt hatte. Dann kehrte er mit ihnen nach Nazaret zurück und war ihnen gehorsam. (Lk 2,41-51a)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Was bedeutet es eigentlich, dass Gott am siebten Tag „ruhte“? In dieser Episode zeigt sich, dass Gottes Ruhe nichts mit Erschöpfung zu tun hat, sondern mit der Vollendung seines Werkes. Der siebte Tag markiert den Moment, in dem Gott gewissermaßen in seinen kosmischen Tempel einzieht und von dort aus über die Schöpfung regiert. Dadurch wird […]

In dieser Folge nehmen wir dich mit auf eine Reise zu den Anfängen der ägyptischen Zivilisation – an einen Ort, der unser Bild vom Alten Ägypten radikal verändert. Wir entdecken gemeinsam eine 5.000 Jahre alte Mega-Brauerei im Wüstensand von Abidos, deren Produktionsvolumen und Technik selbst heutige Maßstäbe sprengt. Wir erzählen die archäologische Detektivgeschichte hinter der Entdeckung, tauchen ein in die raffinierte Brautechnologie und entschlüsseln, warum das Bier damals nicht nur Genuss- sondern vor allem Machtdemonstration war. Erlebe mit uns, wie die Ägypter Geschmack komponierten, Ressourcen verschwenden konnten – und wie diese Brauerei den Grundstein für die Pyramiden legte. Sei dabei, wenn wir Geschichte neu brauen!

Manchmal wünscht man sich die Zeiten ohne Uhr zurück, wo man anhand des Sonnenstandes ungefähr berechnen konnte, wieviel Zeit des Tages schon hinter einem lag. Und wenn die Sonne untergegangen war, dann war halt Abend. Heute gibt es sogar Atomuhren, die gar keine Spielräume mehr zulassen. Pünktlichkeit ist zu einer Tugend geworden und jemanden warten zu lassen, ist ja auch unverschämt. Man raubt dem anderen Zeit. So wird es empfunden. Manchmal hat dieser kleine Zeitraub aber auch Vorteile. So manche Entdeckung wäre nicht gemacht worden, wenn man nicht zu lange gewartet oder die Zeit vergessen hätte. Sollten wir vielleicht manchmal weniger akkurat sein, für mehr Lebensfreude? Wir wollen das vertiefen mit dem Vorstandsvorsitzenden der Knigge Gesellschaft, Clemens Graf von Hoyos, mit dem Zeitforscher Jonas Geissler, dem Sozialarbeiter Manfred Bolte, der Sterbebegleiterin Christiane zu Salm und mit Verena Kleinmann, Host des Podcasts “(K)ein Kinderwunsch”. Podcast-Tipp: hr2 - Dokumentation und Reportage Wie schön wäre es, wenn wir anstandslos das tun würden, was eigentlich gut für uns wäre, was wir immer schon in Angriff nehmen wollten oder sollten. Doch lieber schieben wir unsere Pläne auf die lange Bank. Disziplin genießt bei uns seit langem kein großes Ansehen. Zu stark haftet ihr das Stigma von Abrichtung und Drill an. Doch wie es schon bei Marc Aurel heißt: Der Mensch muss von innen mit Säulen und Bögen gestützt sein, sonst zerfällt der "Tempel" zu Staub. Das Feature wirft einen Blick auf die alte, aber nicht veraltete Tugend. https://www.ardaudiothek.de/episode/urn:ard:episode:b2790024bd05617a/

Fluent Fiction - Dutch: From Canvas to Courage: How Maartje Found Her True Colors Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.com/nl/episode/2026-02-25-23-34-02-nl Story Transcript:Nl: De koude wind blies zachtjes door het besneeuwde bos.En: The cold wind gently blew through the snowy forest.Nl: De Tranquil Temple lag stil te midden van hoge, kale bomen.En: The Tranquil Temple lay still in the midst of tall, bare trees.Nl: Binnen was het warm en gezellig.En: Inside, it was warm and cozy.Nl: Gezellige kussens lagen op de vloer.En: Comfortable cushions were placed on the floor.Nl: De lucht was gevuld met de geur van wierook.En: The air was filled with the scent of incense.Nl: Door de grote ramen kon je een bevroren vijvertje zien, bedekt met een dun laagje sneeuw.En: Through the large windows, you could see a frozen little pond, covered with a thin layer of snow.Nl: Maartje zat op een van de kussens en staarde naar de vijver.En: Maartje sat on one of the cushions and stared at the pond.Nl: Ze voelde zich onrustig van binnen.En: She felt restless inside.Nl: Haar baan in het bedrijf was saai en leeg.En: Her job at the company was boring and empty.Nl: Maar het bood zekerheid.En: But it offered security.Nl: Ze had altijd van schilderen gehouden, maar was bang om daar haar toekomst van te maken.En: She had always loved painting but was afraid to make it her future.Nl: Wat als ze niet goed genoeg was?En: What if she wasn't good enough?Nl: Wat als ze faalde?En: What if she failed?Nl: Lars, de spirituele gids van de Tempel, kwam naast haar zitten.En: Lars, the spiritual guide of the Temple, sat down next to her.Nl: Hij zag de twijfel in haar ogen.En: He saw the doubt in her eyes.Nl: "Wat houdt je tegen, Maartje?"En: "What's holding you back, Maartje?"Nl: vroeg hij met een zachte stem.En: he asked softly.Nl: "Ik weet het niet zeker.En: "I'm not sure.Nl: Ik wil schilderen.En: I want to paint.Nl: Maar ik ben bang," antwoordde ze aarzelend.En: But I'm afraid," she answered hesitantly.Nl: "Bedenk wie je werkelijk bent," zei Lars.En: "Remember who you truly are," Lars said.Nl: "Onze angsten zijn vaak onze grootste blokkades.” Later die dag was er een meditatiesessie.En: "Our fears are often our greatest blocks.” Later that day, there was a meditation session.Nl: De kamer was stil.En: The room was silent.Nl: Alleen het geluid van de zachte ademhaling van de deelnemers was te horen.En: Only the sound of the gentle breathing of the participants could be heard.Nl: Lars begeleidde hen naar binnen, naar hun diepste gevoelens.En: Lars guided them inward, to their deepest feelings.Nl: Maartje sloot haar ogen.En: Maartje closed her eyes.Nl: Plotseling zag ze beelden van haarzelf als kind, met penselen in haar hand en vlekken verf op haar wangen.En: Suddenly, she saw images of herself as a child, with brushes in her hand and spots of paint on her cheeks.Nl: Haar hart vulde zich met vreugde en een diep gevoel van vrijheid.En: Her heart filled with joy and a deep sense of freedom.Nl: Na de meditatie liep Maartje naar buiten.En: After the meditation, Maartje walked outside.Nl: Het sneeuwde zachtjes.En: It was snowing softly.Nl: De wereld voelde nieuw, alsof alles mogelijk was.En: The world felt new, as if anything was possible.Nl: Ze belde Sven.En: She called Sven.Nl: "Sven," zei ze, "ik heb een beslissing genomen."En: "Sven," she said, "I've made a decision."Nl: "Wat dan?"En: "What is it?"Nl: vroeg Sven, bezorgd.En: asked Sven, concerned.Nl: "Ik neem een sabbatical.En: "I'm taking a sabbatical.Nl: Ik ga schilderen," antwoordde ze opgelucht.En: I'm going to paint," she answered, relieved.Nl: Sven zweeg even.En: Sven was silent for a moment.Nl: "Weet je het zeker?"En: "Are you sure?"Nl: "Ja," zei ze vastberaden.En: "Yes," she said firmly.Nl: "Ik moet het proberen.En: "I have to try.Nl: Voor mezelf."En: For myself."Nl: "Doe wat je gelukkig maakt, Maartje," reageerde Sven tenslotte.En: "Do what makes you happy, Maartje," responded Sven finally.Nl: Zijn woorden gaven haar een warmte die de koude wind met gemak verdreef.En: His words gave her a warmth that easily dispelled the cold wind.Nl: Maartje besloot de wereld opnieuw te ontdekken met een penseel.En: Maartje decided to rediscover the world with a brush.Nl: Ze ging terug naar de stad met plannen om haar leven weer vorm te geven.En: She went back to the city with plans to reshape her life.Nl: Ze had geleerd dat soms de onzekere weg de moeite waard is om te bewandelen.En: She had learned that sometimes the uncertain path is worth walking.Nl: Met vertrouwen omarmde ze haar passie voor kunst.En: With confidence, she embraced her passion for art.Nl: Ze wist dat de kans om het te verkennen het waard was, zelfs als dat betekende dat ze vanaf nul moest beginnen.En: She knew that the chance to explore it was worth it, even if it meant starting from scratch.Nl: En zo begon Maartjes nieuwe kunstenaarschap, als een witte, onbeschreven pagina klaar om te kleuren met haar dromen.En: And so began Maartje's new life as an artist, like a white, blank page ready to be filled with her dreams. Vocabulary Words:tranquil: stiltall: hogebare: kalecozy: gezelligscent: geurincense: wierookfrozen: bevrorenpond: vijvertjerestless: onrustigbarren: leegsecurity: zekerheidafraid: bangdoubt: twijfelhesitant: aarzelendspiritual: spiritueleguide: gidsblocks: blokkadessession: sessieparticipants: deelnemerschild: kindjoy: vreugdefreedom: vrijheiddecision: beslissingsabbatical: sabbaticalrelieved: opgeluchtsilent: zweegconcerned: bezorgdfirmly: vastberadenwarmth: warmtedispelled: verdreef

Kultstätte am Ionischen Meer - (5) Die Forschungen gehen weiter Mit: Birgitta Eder, Archäologin und Leiterin der Außenstelle Athen des Österreichischen Archäologischen Instituts an der Österreichischen Akademie der Wissenschaften - Gestaltung: Barbara Volfing- Sendung vom 23.01.2026

Kultstätte am Ionischen Meer - (4) Ein Magnet der Region Mit: Birgitta Eder, Archäologin und Leiterin der Außenstelle Athen des Österreichischen Archäologischen Instituts an der Österreichischen Akademie der Wissenschaften - Gestaltung: Barbara Volfing- Sendung vom 22.01.2026

Kultstätte am Ionischen Meer - (3) Was eine Bronzetafel erzählt Mit: Birgitta Eder, Archäologin und Leiterin der Außenstelle Athen des Österreichischen Archäologischen Instituts an der Österreichischen Akademie der Wissenschaften - Gestaltung: Barbara Volfing- Sendung vom 21.01.2026

Kultstätte am Ionischen Meer - (2) Kein gewöhnlicher Tempel Mit: Birgitta Eder, Archäologin und Leiterin der Außenstelle Athen des Österreichischen Archäologischen Instituts an der Österreichischen Akademie der Wissenschaften - Gestaltung: Barbara Volfing- Sendung vom 20.01.2026

Kultstätte am Ionischen Meer - (1) Ein überraschender Fund Mit: Birgitta Eder, Archäologin und Leiterin der Außenstelle Athen des Österreichischen Archäologischen Instituts an der Österreichischen Akademie der Wissenschaften - Gestaltung: Barbara Volfing- Sendung vom 19.01.2026

Eine ganze Reihe von Skandalen erschüttern den Buddhismus in Thailand. Das Vertrauen in die Mönche, die einst als moralische Stütze der Gesellschaft galten, schwindet, die Religion steckt in der Krise. Eine Frau erpresste hochrangige Mönche mit zehntausenden kompromittierenden Fotos und erbeutete Millionen. Ein angesehener Abt soll über Jahre Spendengelder eines Hospizes veruntreut haben. Doch die Krise zeigt sich auch im Kleinen, wie in der Provinz Chumphon. Dort wurden alle Mönche eines Tempels, inklusive Abt, wegen Drogenkonsums festgenommen. «Ich habe diesen Tempel seither nie wieder betreten», sagt eine Dorfbewohnerin, die nach der Razzia die Asche ihres Vaters wieder mit nach Hause nahm. Solche Vorfälle nähren die Kritik am buddhistischen Klerus. Reformer sprechen von einem Machtsystem, in dem alte Männer herrschen. Die Institution selbst sieht das Problem bei Einzelpersonen: Die Menschen könnten vom Weg abkommen, doch die Lehren Buddhas seien unvergänglich. Währenddessen wendet sich die junge Generation zunehmend ab und das Interesse, selbst Mönch zu werden, sinkt. Gleichzeitig kämpfen Frauen um die Anerkennung als gleichgestellte Nonnen – bisher ohne Erfolg.

2026 wird ein prächtiges Jahr➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖10% FERDI10 ☕️LIATA cacao: http://instagram.com/liata.family/ YouTube English: https://www.youtube.com/Vegains YouTube DE: https://www.youtube.com/VegainsDE German Rap: https://www.youtube.com/@VegainsrapInstagram: https://www.instagram.com/vegainstrength Instagram DE: https://www.instagram.com/vegains/My DE Amazon: https://amazon.de/shop/vegainsde Listen to my podcast: https://anchor.fm/ferdibeckGerman podcast: https://anchor.fm/ferdibeckdeWebsite: https://www.vegansavage.com

Eine ganze Reihe von Skandalen erschüttern den Buddhismus in Thailand. Das Vertrauen in die Mönche, die einst als moralische Stütze der Gesellschaft galten, schwindet, die Religion steckt in der Krise. Eine Frau erpresste hochrangige Mönche mit zehntausenden kompromittierenden Fotos und erbeutete Millionen. Ein angesehener Abt soll über Jahre Spendengelder eines Hospizes veruntreut haben. Doch die Krise zeigt sich auch im Kleinen, wie in der Provinz Chumphon. Dort wurden alle Mönche eines Tempels, inklusive Abt, wegen Drogenkonsums festgenommen. «Ich habe diesen Tempel seither nie wieder betreten», sagt eine Dorfbewohnerin, die nach der Razzia die Asche ihres Vaters wieder mit nach Hause nahm. Solche Vorfälle nähren die Kritik am buddhistischen Klerus. Reformer sprechen von einem Machtsystem, in dem alte Männer herrschen. Die Institution selbst sieht das Problem bei Einzelpersonen: Die Menschen könnten vom Weg abkommen, doch die Lehren Buddhas seien unvergänglich. Währenddessen wendet sich die junge Generation zunehmend ab und das Interesse, selbst Mönch zu werden, sinkt. Gleichzeitig kämpfen Frauen um die Anerkennung als gleichgestellte Nonnen – bisher ohne Erfolg.