Podcasts about Tempel

Fluent Fiction - Dutch: From Canvas to Courage: How Maartje Found Her True Colors Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.com/nl/episode/2026-02-25-23-34-02-nl Story Transcript:Nl: De koude wind blies zachtjes door het besneeuwde bos.En: The cold wind gently blew through the snowy forest.Nl: De Tranquil Temple lag stil te midden van hoge, kale bomen.En: The Tranquil Temple lay still in the midst of tall, bare trees.Nl: Binnen was het warm en gezellig.En: Inside, it was warm and cozy.Nl: Gezellige kussens lagen op de vloer.En: Comfortable cushions were placed on the floor.Nl: De lucht was gevuld met de geur van wierook.En: The air was filled with the scent of incense.Nl: Door de grote ramen kon je een bevroren vijvertje zien, bedekt met een dun laagje sneeuw.En: Through the large windows, you could see a frozen little pond, covered with a thin layer of snow.Nl: Maartje zat op een van de kussens en staarde naar de vijver.En: Maartje sat on one of the cushions and stared at the pond.Nl: Ze voelde zich onrustig van binnen.En: She felt restless inside.Nl: Haar baan in het bedrijf was saai en leeg.En: Her job at the company was boring and empty.Nl: Maar het bood zekerheid.En: But it offered security.Nl: Ze had altijd van schilderen gehouden, maar was bang om daar haar toekomst van te maken.En: She had always loved painting but was afraid to make it her future.Nl: Wat als ze niet goed genoeg was?En: What if she wasn't good enough?Nl: Wat als ze faalde?En: What if she failed?Nl: Lars, de spirituele gids van de Tempel, kwam naast haar zitten.En: Lars, the spiritual guide of the Temple, sat down next to her.Nl: Hij zag de twijfel in haar ogen.En: He saw the doubt in her eyes.Nl: "Wat houdt je tegen, Maartje?"En: "What's holding you back, Maartje?"Nl: vroeg hij met een zachte stem.En: he asked softly.Nl: "Ik weet het niet zeker.En: "I'm not sure.Nl: Ik wil schilderen.En: I want to paint.Nl: Maar ik ben bang," antwoordde ze aarzelend.En: But I'm afraid," she answered hesitantly.Nl: "Bedenk wie je werkelijk bent," zei Lars.En: "Remember who you truly are," Lars said.Nl: "Onze angsten zijn vaak onze grootste blokkades.” Later die dag was er een meditatiesessie.En: "Our fears are often our greatest blocks.” Later that day, there was a meditation session.Nl: De kamer was stil.En: The room was silent.Nl: Alleen het geluid van de zachte ademhaling van de deelnemers was te horen.En: Only the sound of the gentle breathing of the participants could be heard.Nl: Lars begeleidde hen naar binnen, naar hun diepste gevoelens.En: Lars guided them inward, to their deepest feelings.Nl: Maartje sloot haar ogen.En: Maartje closed her eyes.Nl: Plotseling zag ze beelden van haarzelf als kind, met penselen in haar hand en vlekken verf op haar wangen.En: Suddenly, she saw images of herself as a child, with brushes in her hand and spots of paint on her cheeks.Nl: Haar hart vulde zich met vreugde en een diep gevoel van vrijheid.En: Her heart filled with joy and a deep sense of freedom.Nl: Na de meditatie liep Maartje naar buiten.En: After the meditation, Maartje walked outside.Nl: Het sneeuwde zachtjes.En: It was snowing softly.Nl: De wereld voelde nieuw, alsof alles mogelijk was.En: The world felt new, as if anything was possible.Nl: Ze belde Sven.En: She called Sven.Nl: "Sven," zei ze, "ik heb een beslissing genomen."En: "Sven," she said, "I've made a decision."Nl: "Wat dan?"En: "What is it?"Nl: vroeg Sven, bezorgd.En: asked Sven, concerned.Nl: "Ik neem een sabbatical.En: "I'm taking a sabbatical.Nl: Ik ga schilderen," antwoordde ze opgelucht.En: I'm going to paint," she answered, relieved.Nl: Sven zweeg even.En: Sven was silent for a moment.Nl: "Weet je het zeker?"En: "Are you sure?"Nl: "Ja," zei ze vastberaden.En: "Yes," she said firmly.Nl: "Ik moet het proberen.En: "I have to try.Nl: Voor mezelf."En: For myself."Nl: "Doe wat je gelukkig maakt, Maartje," reageerde Sven tenslotte.En: "Do what makes you happy, Maartje," responded Sven finally.Nl: Zijn woorden gaven haar een warmte die de koude wind met gemak verdreef.En: His words gave her a warmth that easily dispelled the cold wind.Nl: Maartje besloot de wereld opnieuw te ontdekken met een penseel.En: Maartje decided to rediscover the world with a brush.Nl: Ze ging terug naar de stad met plannen om haar leven weer vorm te geven.En: She went back to the city with plans to reshape her life.Nl: Ze had geleerd dat soms de onzekere weg de moeite waard is om te bewandelen.En: She had learned that sometimes the uncertain path is worth walking.Nl: Met vertrouwen omarmde ze haar passie voor kunst.En: With confidence, she embraced her passion for art.Nl: Ze wist dat de kans om het te verkennen het waard was, zelfs als dat betekende dat ze vanaf nul moest beginnen.En: She knew that the chance to explore it was worth it, even if it meant starting from scratch.Nl: En zo begon Maartjes nieuwe kunstenaarschap, als een witte, onbeschreven pagina klaar om te kleuren met haar dromen.En: And so began Maartje's new life as an artist, like a white, blank page ready to be filled with her dreams. Vocabulary Words:tranquil: stiltall: hogebare: kalecozy: gezelligscent: geurincense: wierookfrozen: bevrorenpond: vijvertjerestless: onrustigbarren: leegsecurity: zekerheidafraid: bangdoubt: twijfelhesitant: aarzelendspiritual: spiritueleguide: gidsblocks: blokkadessession: sessieparticipants: deelnemerschild: kindjoy: vreugdefreedom: vrijheiddecision: beslissingsabbatical: sabbaticalrelieved: opgeluchtsilent: zweegconcerned: bezorgdfirmly: vastberadenwarmth: warmtedispelled: verdreef

Bruder Harald Wovon lebst Du? – für Bruder Harald ist das eine elementare für die gerade begonnene Fastenzeit. Wovon lebst Du? Nutze doch die Zeit bis Ostern dazu, herauszufinden, was Dich wirklich trägt. [Evangelium: Matthäus, Kapitel 4, Verse 1 bis 11] In jener Zeit wurde Jesus vom Geist in die Wüste geführt; dort sollte er vom Teufel versucht werden. Als er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, hungerte ihn. Da trat der Versucher an ihn heran und sagte: Wenn du Gottes Sohn bist, so befiehl, dass aus diesen Steinen Brot wird. Er aber antwortete: In der Schrift heißt es: Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus Gottes Mund kommt. Darauf nahm ihn der Teufel mit sich in die Heilige Stadt, stellte ihn oben auf den Tempel 6und sagte zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so stürz dich hinab; denn es heißt in der Schrift: Seinen Engeln befiehlt er um deinetwillen, und: Sie werden dich auf ihren Händen tragen, damit dein Fuß nicht an einen Stein stößt. Jesus antwortete ihm: In der Schrift heißt es auch: Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht auf die Probe stellen. Wieder nahm ihn der Teufel mit sich und führte ihn auf einen sehr hohen Berg; er zeigte ihm alle Reiche der Welt mit ihrer Pracht und sagte zu ihm: Das alles will ich dir geben, wenn du dich vor mir niederwirfst und mich anbetest. Da sagte Jesus zu ihm: Weg mit dir, Satan! Denn in der Schrift steht: Den Herrn, deinen Gott, sollst du anbeten und ihm allein dienen. Darauf ließ der Teufel von ihm ab und siehe, es kamen Engel und dienten ihm. Abdruck des Evangelientextes mit freundlicher Genehmigung der Ständigen Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet; Evangelien für die Sonntage: Lektionar I-III 2018 ff. © 2026 staeko.net Mehr Podcasts auf www.kapuziner.de/podcast

Christof Inniger

Einmal die Woche spielen Hamburgs Kunsthallen-Direktor Alexander Klar und Abendblatt-Chefredakteur Lars Haider „Ich sehe was, was du nicht siehst“ – und zwar mit einem Kunstwerk. Heute geht es um das Bild „Simeon und Hanna im Tempel“ von Rembrandt Harmensz. Van Rijn aus dem Jahr 1627 und eine seltsame Hand. Live aus der Kunsthalle, zu Gast: Autorin Vera Fengler.

Ein verseuchtes Hallo zusammen, nehmt Platz. Das Sofa steht nicht mehr lange da. Zunächst mal Entschuldigung für unsere Gesichter. Aber wir machen's wir der subversive Colbert und bauen unsere unentbehrliche Personenmarke darauf auf. Heute gibt's endlich ein paar sanfte Tönchen aus dem Saxophon zur Einstimmung. Dann trampen wir durch die Türkei und finden eine gute Faustregel: Wer nicht nein sagen kann, hat ein fragwürdiges Ja. Lasst uns zusammen Harry Potter auf der normalen Schule besuchen und Mottenpulver für unsere Umhänge sammeln. Erfahrt, warum Iris profan vorm Tempel rumsteht und warum Matthias das Wasser im Mund zusammen läuft. Wir verkaufen euch Kleber, damit ihr Schweine und Esel kreuzen könnt. Hat ja beides in der Regel vier Beine. Rast mit uns ängstlich über Brücken, spritzt mit euren Speicheldrüsen die Lastenräder auf dem Klo weg, und bitte keinen Matcha-Latte mitnehmen. Sonst gibt's Fußballverbot. Was verraten eure detaillierten Allmachtsfantasien über euch? Und wollt ihr auch einen Waschbären als Haustier? Wär doch besser als Friedrich Merz, oder wie seht ihr ihn zur Zeit? Schämen wir uns für ihn? Braucht er Social Media Verbot? Wie dem auch sei. Wenn's uns zu viel wird, rollen wir die Strickleiter aus der Matratze runter, und dann ist Ruhe im Karton. Du möchtest uns eine Sprachnachricht für den Podcast schicken? Folge uns auf Instagram und nutze dort den Chat: https://www.instagram.com/coupleof_podcast/ Du möchtest mehr über unsere Werbepartner erfahren? Hier findest du alle Infos und Rabatte: https://linktr.ee/CoupleOf Du möchtest Werbung in diesem Podcast schalten? Dann erfahre hier mehr über die Werbemöglichkeiten bei Seven.One Audio: https://www.seven.one/portfolio/sevenone-audio

Helge Heynold liest: Salomos Wunsch um Weisheit (1. Könige 3,1-15).

In dieser Botschaft geht es um das Fundament der Gemeinde Jesu: Jesus Christus als Eckstein – getragen von den Propheten des Alten Testaments und bezeugt durch die Apostel. Anhand des Bildes vom Hausbau erklärt Samuel Rindlisbacher, warum ein festes biblisches Fundament entscheidend ist und wie Gemeinde als «heiliger Tempel», «Leib Christi» und «Braut» ganz praktisch als lebendiger, heiliger und zugleich liebevoller Ort sichtbar werden soll.   HAT IHNEN DER PODCAST GEFALLEN?

Daar is hij weer! Als een duveltje uit een doosje verschijnt Pancho weer ten tonele. Waar is hij geweest en wie is hij nou echt? Je luistert naar Ongeplande Avonturen! Ongeplande Avonturen is een Nederlandse, verhalende podcast, gebaseerd op Dungeon & Dragons (DnD).In deze podcast kruipen wij in de huid van vier personages en moeten wij ons zonder script door een verhaal manoeuvreren. Je luistert dus eigenlijk naar een geïmproviseerd rollenspel.De volgende aflevering verschijnt over twee weken!Volg ons op Instagram op @ongeplandeavonturen

Fasten ist mehr als Verzicht – es ist ein Hingeben des ganzen Körpers an Jesus. In dieser Predigt entdeckst du, warum Jesus erwartete, dass seine Jünger fasten, und wie diese uralte Praxis dein Verlangen nach Gott neu entfachen kann. Es geht nicht um Selbstdisziplin, sondern darum, durch körperlichen Hunger auszudrücken: "Jesus, ich brauche dich." Eine praktische Zusammenfassung mit Reflexionsfragen sowie eine ausführliche Anleitung zum Fasten helfen dir, diese kraftvolle Praxis in deinen Alltag zu integrieren. Lass dich ermutigen, deinen Körper als Tempel des Heiligen Geistes zu ehren.Zusammenfassung

Jesus sagt, "Wer überwindet, den werde ich zu einer Säule machen im Tempel meines Gottes." Säulen stehen nicht auf der Bühne. Sie erfüllen wichtige Aufgaben im Hintergrund. Sie stehen unter Druck. Sie werden belastet. Entfernt man sie, fällt das ganze Bauwerk ein. Gott will dich zu einer Säule machen in Familie, Gemeinde und Firma: mächtiges Wirken, aber im Hintergrund. Kannst du dir das vorstellen? Dort wartet Gottes Kraft auf dich.Wichtige Bibelstellen:Offenbarung 3,122 Korinther 4,17-182 Mose 17,8-131 Samuel 18,1-41 Mose 31,7Johannes 6,9Epheser 6,21Unser Spendenkonto, falls Sie uns unterstützen möchten:Delta Christl. Dienste e.V. (Vorstandsvorsitzender: Gert Hoinle)DE13 7935 0101 0000 8235 91BYLADEM1KSWPaypal? Klicken Sie hier zwecks QR-Code: https://www.delta-edition.de/WPVersio...Oder an: Spende@OnlineKirche.orgUnser Wise-Tag: @deltachristlichediensteevSpendenquittung? Bitte Namen und Adresse angeben.Mose Hur Samuel Bezaleel Speisung der 5000

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Text : Johannes 2, 13-25Webseite: https://freikirche-espelkamp.de

Was machen wir mit den an uns gerichteten Briefen, E-Mails und WhatsApps, in denen wir angegriffen oder beleidigt werden und deren Inhalt uns aufregt und ärgert? Von Abraham Lincoln (12. Februar 1809 – 15. April 1865), dem 16. amerikanischen Präsidenten, ist bekannt, dass er oft heftigsten Verunglimpfungen ausgesetzt war, vielfach von vertrauten Weggefährten. Eine effektive Methode Lincolns, mit den ungerechtfertigten Vorwürfen umzugehen, war es, Antwortbriefe der Verteidigung zu schreiben, jedoch ohne sie jemals abzusenden. Dafür legte er die Not Gott im Gebet hin.Ob Lincoln sich an Hiskia orientierte? Der jüdische König war in großen Schwierigkeiten. Lachis, der Feldherr des assyrischen Königs Sanherib, hatte Jerusalem mit seinen Truppen umzingelt und war der festen Überzeugung, die Stadt im Handumdrehen einnehmen zu können. So sicher war er sich seines Sieges, dass er schon einmal vorab die Juden und ihren Gott in wenig schmeichelhaften Reden lächerlich machte. Als Lachis kurzfristig abgerufen wurde, hielt er noch schnell seine geringschätzende Verachtung von Hiskia in einem Brief fest und ließ diesen durch einen Boten überbringen.Was machte Hiskia mit dem Brief? Er nahm ihn, las ihn, ging in den Tempel und stellte Gott den Brief betend zu. Die Antwort von oben folgte postwendend. Der Himmel nahm sich des Briefes und seines Inhalts an und schützte den König, das Volk und die Stadt.Sollte uns heute ein unbegründet negativer Brief in den Postkasten flattern oder eine bewusst böswillige E-Mail oder WhatsApp erreichen, sollten wir nicht verärgert und böswillig reagieren, sondern die Post vertrauensvoll im Gebet an Gott weiterreichen und ihm das Handeln überlassen. Gott möchte ein Miteinander in Frieden und Vergebung stiften.Martin von der MühlenDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.de

Ein Vortrag von Benjamin Kilchör auf der Regionalkonferenzs Schweiz 2026

Psychedelic Pioneers – What You Need to Know About Psychedelic RetreatsIn this episode of Schamanic Life Podcast, I am a guest at the unique Naturetemple in Teuge, the Netherlands. Together with the host Mark, we explore the story behind this extraordinary place: how the vision for the Naturetemple was born, how the temple was built, and how Mark acquired the knowledge and legal framework to facilitate psychedelic retreats.We talk about the significance of fire in ceremonial settings, the role of group dynamics, and how live music can profoundly shape the individual psychedelic experience. We also address the fears and concerns many people have when considering a psychedelic retreat, and how these are held and supported within a safe and intentional environment.Finally, we discuss the potential benefits and transformative power of psychedelic mushrooms, and why surrendering to their magic can be a deeply meaningful experience when approached with care, respect, and proper guidance. For more information and if you would like to participate:Clickherewww.magicmushroomceremony.comPsychedelic Pioneers – What You Need to Know About Psychedelic RetreatsIn dieser Folge vom Schamnisch Leben Podcast, bin ich zu Gast im einzigartigen Naturetemple in Teuge, Niederlande. Gemeinsam mit dem Gastgeber Mark tauchen wir tief in die Entstehungsgeschichte dieses besonderen Ortes ein: Wie die Vision für den Naturetemple entstanden ist, wie der Tempel gebaut wurde und welchen Weg Mark gegangen ist, um legale und sichere psychedelische Retreats auszurichten.Wir sprechen über die zentrale Bedeutung des Feuers in Zeremonien, über Gruppendynamik und darüber, wie Live-Musik das individuelle psychedelische Erleben beeinflussen kann. Ein weiterer Fokus liegt auf den Ängsten und Sorgen, die viele Menschen haben, bevor sie sich für die Teilnahme an einem Retreat entscheiden und, wie diesen achtsam begegnet wird.Abschließend beleuchten wir die möglichen Vorteile und das transformative Potenzial psychedelischer Pilze und warum es für viele Menschen ein kraftvoller Schritt sein kann, sich ihrer Magie in einem geschützten, bewusst gestalteten Rahmen zu öffnen.Für mehr Infos und wenn du teilnehmen möchtest:Klickwww.magicmushroomceremony.com

In der Miniserie Barto Blickt Bibel schaue ich heute auf zwei kaum gelesene Mini-Propheten: Obadja und Haggai. Zuerst geht es um Obadjas knallharte Gerichtsbotschaft gegen Edom: Schadenfreude, Plünderung und die Umkehrformel „Wie du getan hast, wird dir getan“. Danach wird es mit Haggai erstaunlich praktisch: Rückkehr aus dem Exil, zäher Alltag, aber der Tempel bleibt liegen – bis der Prophet Prioritäten einfordert und der Wiederaufbau tatsächlich anläuft. Ich ordne beide Texte historisch ein (587/586 v. Chr., 539, 520) und frage: Warum sind diese Bücher so verborgen? The post BBB 4 – Obadja und Haggai first appeared on Bartocast.

Das Losungswort und der Lehrtext der Herrnhuter Brüdergemeine:Der HERR hat Großes an uns getan; des sind wir fröhlich.Psalm 126,3Sie waren täglich einmütig beieinander im Tempel und brachen das Brot hier und dort in den Häusern, hielten die Mahlzeiten mit Freude und lauterem Herzen und lobten Gott und fanden Wohlwollen beim ganzen Volk.Apostelgeschichte 2,46-47Titel der Andacht: "Der HERR hat Großes an uns getan"Nachzulesen in nah-am-leben.de

Predigt J. Martens: Gastfreundschaft lebenAuch wenn man zuhause Gastfreundschaft erlebt, übernimmt man diese Eigenschaft nicht automatisch für sich selbst.Gott begegnet uns als gastfreundlicher Gott:vom Garten Edenüber sein Volk: „Wenn ein Fremdling bei euch wohnt in eurem Lande, den sollt ihr nicht bedrücken. 34 Er soll bei euch wohnen wie ein Einheimischer unter euch, und du sollst ihn lieben wie dich selbst; denn ihr seid auch Fremdlinge gewesen in Ägyptenland. Ich bin der HERR, euer Gott.“ 3.Mose 19,33f. LUTund dem Tempel als Bethaus für alle Völker: (Jesaja 56,7). »In der Schrift heißt es: ›Mein Haus soll ein Ort des Gebets für alle Völker sein‹, aber ihr habt eine Räuberhöhle daraus gemacht.« Mk 11,17, NLBbis zu den vorbereiteten Wohnungen (Joh 14,2) und einer großen Tischgemeinschaft in der Ewigkeit.In der Bibel offenbart sich uns ein unfassbar gastfreundlicher Gott – und er schickt seinen Sohn, Jesus Christus, in unsere Welt, um uns einzuladen und Anteil zu haben an seiner Familie.Und obwohl Jesus einen unfassbaren Mangel an Gastfreundschaft in dieser Welt erfährt, lässt er sich von seinem Anliegen nicht abbringen und sucht offene Häuser, um dort als Gast sein zu können und seine Nachricht weiterzugeben.Jesus war als Gast und Gategeber unterwegs. Gemeinschaft beim Essen, am Tisch mit den Menschen.In Gottes Familie (der Gemeinde) gehört Gastfreundschaft zur gelebten Familienkultur. : „ihre Zusammenkünfte waren von überschwänglicher Freude und aufrichtiger Herzlichkeit geprägt.“ Apg 2,46, NGÜ → und führt zum Wachstum der Gemeinde und einer Verbreitung vom Evangelium in der Wel.„Und an jenem Tag‹, spricht der HERR, der Allmächtige, ›werdet ihr euch gegenseitig unter euren Weinstock und euren Feigenbaum einladen.‹“ Sacharja 3,10. = Gottes Vision von seinem VolkWas kann das für uns bedeuten – und wie sind wir da unterwegs?Sind wir von Herzen großzügig und bereit, etwas zu geben und zu teilen?Sind wir bereit, Menschen einzuladen und unsere Türen zu öffnen?Habe ich im Blick, wie Gäste sich bei mir oder in meiner Kleingruppe fühlen würden?Lasst uns gute Gastgeber – und gute Gäste sein! Denn im Zusammenkommen haben wir Raum für Begegnung (miteinander und mit Jesus) und echte Beziehung.FragenBin ich bereit, neue Menschen kennenzulernen und ihnen mit ehrlichem Interesse an ihrem Leben zu begegnen?Bin ich bereit, mein zuhause Gott zur Verfügung zu stellen als offenen Raum für die Begegnung mit anderen?Wen kann ich in den nächsten 14 Tagen einladen?Oder wenn ich zu Gast bin: Was werde ich mitbringen?Lesung TexteLesung: Markus 2, 15-17 + Apostelgeschichte 2, 46-47Markus 2, 15-17 (HFA)15 Später war Jesus mit seinen Jüngern bei Levi zu Gast. Levi hatte auchviele Zolleinnehmer und andere Leute mit schlechtem Ruf zum Essen eingeladen. Viele von ihnen hatten sich Jesus angeschlossen.16 Als aber einige Schriftgelehrte, die zur Partei der Pharisäer gehörten, Jesus in dieser Gesellschaft essen sahen, fragten sie seine Jünger: »Wie kann sich Jesus bloß mit solchen Sündern und Betrügern abgeben?«17 Jesus hörte das und antwortete: »Die Gesunden brauchen keinen Arzt, sondern die Kranken. Ich bin gekommen, um Sünder in die Gemeinschaft mit Gott zu rufen, und nicht solche, die sich sowieso für gut genug halten.[3]«Apostelgeschichte 2, 46-47 (HFA)46 Tag für Tag kamen die Gläubigen einmütig im Tempel zusammen und feierten in den Häusern das Abendmahl. In großer Freude und mit aufrichtigem Herzen trafen sie sich zu den gemeinsamen Mahlzeiten.47 Sie lobten Gott und waren im ganzen Volk geachtet und anerkannt. Die Gemeinde wuchs mit jedem Tag, weil der Herr viele Menschen rettet.

"Flykt fra hor! Enhver synd et menneske gjør, er utenfor kroppen. Men den som lever i hor, synder mot sin egen kropp." (1. Kor. 6,18)Ja, hvor ofte hører vi noen preke over dette? Ved å peke så tydelig på kroppen, er Paulus veldig klar på at han ikke snakker om hor i åndelig forstand, men fysisk. Ordet for "hor" som er brukt her er pornevô og betyr å bedrive ulike former for illegitim sex. Da snakker vi illegitim i forhold til Guds Ord, ikke i forhold til hva samtiden eller jussen sier er legitimt. Korint på Paulus sin tid var en liberal og rik by med stort mangfold, men også sterkt preget av avgudsdyrkelse og umoral. Ikke så ulikt landet vårt i dag. Og til de troende her kom altså Paulus med denne sterke advarselen.Det var ikke for å være prippen eller vrang, han sa det. Han minner om at nettopp kroppen vår er blitt et tempel for Guds hellige Ånd (v. 19). Som troende er vi blitt nye mennesker, født på ny til et nytt og annerledes liv, sier Bibelen (2. Kor. 5,17)! "Dere ble kjøpt med en høy pris. Gi derfor Gud ære med deres kropp og i deres ånd, for begge hører Gud til.", sier Paulus (v. 20)!Ja, la oss dvele ved disse ordene i dag og løfte fram dette temaet. Gud bryr seg om alle områdene av livet vårt. Han bryr seg fordi at Hans plan er god for oss. Da spiller det faktisk en rolle hva jeg gjør med kroppen min, hva jeg bruker den til og hvordan jeg behandler den. Må Han hjelpe oss til å framheve kroppen som det templet den er, og behandle kroppen vår deretter.Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Im Podcast "Blick in die Bibel“ spricht DOMRADIO-Redakteur Mathias Peter mit der Theologin Marion Heider aus dem Erzbistum Köln über den Evangeliums-Text des Tages. An diesem zweiten Februar feiert die Kirche das Fest "Darstellung des Herrn". Marion Heider erklärt, warum die Erzählung aus der Bibel so deutlich zeigt, wie jüdisch geprägt das Leben Jesu war.Zu Beginn des Gespräches erzählt sie von ihrem Beruf als Pastoralreferentin: Sie begleitet junge Studierende an der Uni Bonn dabei, ihren Platz im Leben und ihren Weg mit Gott zu finden. Danach geht es um den Text aus dem Lukasevangelium zum Fest "Darstellung des Herrn": Maria und Josef bringen Jesus als Kind in den Tempel. Dort erkennen die alten, gläubigen Menschen Simeon und Hanna in ihm den ersehnten Retter. Marion Heider erklärt, warum diese Begegnung so bewegend ist: Es geht um Hoffnung, erfülltes Warten und inneren Frieden.Eine Folge von "Blick in die Bibel", die zeigt, wie die Bibel heute noch trösten und Orientierung geben kann – und Lust macht, tiefer hineinzuhören!Aus dem LukasevangeliumAls sich für die Eltern Jesu die Tage der vom Gesetz des Mose vorgeschriebenen Reinigung erfüllt hatten, brachten sie das Kind nach Jerusalem hinauf, um es dem Herrn darzustellen, wie im Gesetz des Herrn geschrieben ist: Jede männliche Erstgeburt soll dem Herrn heilig genannt werden. Auch wollten sie ihr Opfer darbringen, wie es das Gesetz des Herrn vorschreibt: ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben. Und siehe, in Jerusalem lebte ein Mann namens Símeon. Dieser Mann war gerecht und fromm und wartete auf den Trost Israels und der Heilige Geist ruhte auf ihm. Vom Heiligen Geist war ihm offenbart worden, er werde den Tod nicht schauen, ehe er den Christus des Herrn gesehen habe. Er wurde vom Geist in den Tempel geführt; und als die Eltern das Kind Jesus hereinbrachten, um mit ihm zu tun, was nach dem Gesetz üblich war, nahm Símeon das Kind in seine Arme und pries Gott mit den Worten: Nun lässt du, Herr, deinen Knecht, wie du gesagt hast, in Frieden scheiden. Denn meine Augen haben das Heil gesehen, das du vor allen Völkern bereitet hast, ein Licht, das die Heiden erleuchtet, und Herrlichkeit für dein Volk Israel. Sein Vater und seine Mutter staunten über die Worte, die über Jesus gesagt wurden. Und Símeon segnete sie und sagte zu Maria, der Mutter Jesu: Siehe, dieser ist dazu bestimmt, dass in Israel viele zu Fall kommen und aufgerichtet werden, und er wird ein Zeichen sein, dem widersprochen wird, – und deine Seele wird ein Schwert durchdringen. So sollen die Gedanken vieler Herzen offenbar werden. Damals lebte auch Hanna, eine Prophetin, eine Tochter Pénuëls, aus dem Stamm Ascher. Sie war schon hochbetagt. Als junges Mädchen hatte sie geheiratet und sieben Jahre mit ihrem Mann gelebt; nun war sie eine Witwe von vierundachtzig Jahren. Sie hielt sich ständig im Tempel auf und diente Gott Tag und Nacht mit Fasten und Beten. Zu derselben Stunde trat sie hinzu, pries Gott und sprach über das Kind zu allen, die auf die Erlösung Jerusalems warteten. Als seine Eltern alles getan hatten, was das Gesetz des Herrn vorschreibt, kehrten sie nach Galiläa in ihre Stadt Nazaret zurück. Das Kind wuchs heran und wurde stark, erfüllt mit Weisheit, und Gottes Gnade ruhte auf ihm. (Lk 2,22-40)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Immer Anfang des Jahres bekommen wir eine Liste mit den Jubilarinnen unserer Ordensgemeinschaft in den verschiedenen Ländern. Und in diesem Jahr gibt es sage und schreibe eine Schwester, die 80 Jahre im Kloster ist und einige mit 75 oder 70 Jahren. Sie haben sich also in ganz jungen Jahren dazu entschieden und sind diesen Weg ein Leben lang in Geduld gegangen und haben auch ihre Pflichten treu getan.Auch Maria und Josef tun ihre religiöse Pflicht. Sie bringen ihren Erstgeborenen in den Tempel, um ihn Gott zu weihen und geben die vorgeschriebene Opfergabe ab. Aber dann passiert, dass der sehr alte Simeon dieses eine Kind, unter den vielen Neugeborenen, die im Tempel Gott geweiht werden, dieses eine Kind als das erkennt, das bedeutsam für sein Volk und sein eigenes Leben werden soll. Der alte Simeon wartet im Tempel auf die Erfüllung einer Offenbarung. Ihm war gesagt worden, dass er nicht eher sterben werde, bis er den Messias, den Retter aller Menschen, gesehen hat. Als Maria ihm schließlich das Jesuskind in die Arme legt, stimmt Simeon ein Loblied an: "Nun lässt du, Herr, deinen Knecht, wie du gesagt hast, in Frieden scheiden. Denn meine Augen haben das Heil gesehen, dass du vor allen Völkern bereitet hast, ein Licht, das die Heiden erleuchtet, und Herrlichkeit für dein Volk Israel."Und auch Hannah, eine uralte Prophetin, die seit Jahrzehnten im Tempel lebt, erkennt dieses Kind und spricht darüber zu allen, die im Tempel sind. Simeon und Hannah haben ihr ganzes Leben darauf gewartet und gehofft, dass sie es sein werden, die diesen Messias noch erleben werden, der seit hunderten von Jahren verheißen und vom Volk erwartet wird. Und ihre Hoffnung wird erfüllt. Sie konnten aber nicht ahnen, dass es ein Säugling sein würde, den sie begrüßen und sehen würden. Viele haben einen Fürsten, einen König, einen Revolutionär, einen Kämpfer, einen Machthaber erwartet, der das Volk von innerer und äußerer Fremdherrschaft erlöst und befreit. Aber es ist ein Kind. Und sie erkennen ihn, weil sie sich auf Gott und nicht auf ihre eigenen Vorstellungen verlassen. Ihnen ist in diesem Kind sozusagen ein Licht aufgegangen.Beten wir heute für uns alle in unserer Kirche, genau um das: dass uns ein Licht aufgeht und wir ein bisschen mehr erkennen, wie dieser Gott liebt und lebt und wie deshalb Christsein heute gehen kann. Und dass er uns Geduld gebe zu diesem Warten auf ihn und für all den Alltagskram, der im Moment von jedem von uns die je eigene Geduld fordert.

Das Losungswort und der Lehrtext der Herrnhuter Brüdergemeine:HERR, du lässest mich fröhlich singen von deinen Werken, und ich rühme die Taten deiner Hände.Psalm 92,5Der Gelähmte sprang auf, konnte stehen und gehen und ging mit ihnen in den Tempel, lief und sprang umher und lobte Gott.Apostelgeschichte 3,8Titel der Andacht: "Im Vorhof"Nachzulesen in nah-am-leben.de

Im November bin ich durch eine extrem dunkle Zeit gegangen. Ich konnte nicht laufen, war zuhause gefangen, war depressiv - körperlich und psychisch am Ende. Aus dieser tiefen Krise ist für mich selbst SO VIEL Heilung und Integration entstanden. Meine wichtigsten Erkenntnisse teile ich mit dir in dieser Podcastfolge.Du erfährst in dieser Folge..✨ welche Themen aus der Vergangenheit sich bei mir gezeigt haben✨ wieso ich meine Tantra Praxis aufgegeben habe✨ wieso ich aufgehört habe, Tools zur Regulation zu benutzen✨ wie Integration von Trauma wirklich funktioniert✨ wie ich mich heute zu meinem Nervensystem beziehe✨ und vieles mehr!the womb voice ritual - 08.02.

HERR, du lässest mich fröhlich singen von deinen Werken, und ich rühme die Taten deiner Hände. Psalm 92,5Der Gelähmte sprang auf, konnte stehen und gehen und ging mit ihnen in den Tempel, lief und sprang umher und lobte Gott. Apostelgeschichte 3,8Autor: Andreas Hannemann

Hai Wonder Kids, kembali dalam renungan anak GKY Mangga Besar. Judul renungan hari ini adalah PENGUIN DAN MESIASDiambil dari: 2 Petrus 1:21 (TB)“Sebab tidak pernah nubuat dihasilkan oleh kehendak manusia, tetapi oleh dorongan Roh Kudus orang-orang berbicara atas nama Allah.”Wonder Kids, Bayangkan kamu dan teman-teman diberi tugas kelompok untuk menulis laporan tentang penguin. Pasti kalian harus baca buku, mencari informasi, dan memastikan semua yang kalian tulis benar, bukan asal menebak. Alkitab itu seperti tugas kelompok—tetapi jauh lebih luar biasa. Banyak orang berbeda menulis bagian-bagiannya di waktu yang berbeda-beda, bahkan ratusan tahun berjauhan. Mereka menulis tentang rencana keselamatan Tuhan dan tentang Mesias, yaitu Yesus. Tapi ada hal yang menakjubkan:Semua tulisan para penulis Alkitab saling cocok! Sesuai satu dengan yang lain.Nubuat tentang Mesias ditulis oleh orang-orang yang hidup di zaman berbeda, namun semuanya mengarah pada Yesus—dan semuanya benar. Bagaimana bisa? Karena Alkitab tidak ditulis hanya oleh manusia. Roh Kudus membimbing para penulis Alkitab sehingga mereka menuliskan apa yang benar menurut Tuhan. Ketika Yesus datang dan menggenapi ratusan nubuat dalam Alkitab, itu membuktikan bahwa apa yang tertulis di dalam Alkitab adalah benar dan dapat dipercaya.Wonder Kids, hari ini lakukan ini:Ambil satu ayat Alkitab yang kamu suka, lalu tulis di kertas kecil. Tempel di meja belajar atau pintu kamar sebagai pengingat bahwa Alkitab benar karena Tuhan sendiri yang menginspirasikannya.Mari kita berdoa:Tuhan, tolong aku mendengarkan suara-Mu melalui Alkitab, sama seperti para nabi yang Engkau pimpin dengan Roh Kudus. Ajar aku mempercayai firman-Mu dan mematuhinya. Dalam nama Tuhan Yesus aku berdoa, Amin.Wonder Kids, ingatlah: Alkitab bukan buku biasa—Tuhan sendiri yang membimbing setiap kata di dalamnya. Tuhan Yesus memberkati

Kultstätte am Ionischen Meer - (5) Die Forschungen gehen weiter Mit: Birgitta Eder, Archäologin und Leiterin der Außenstelle Athen des Österreichischen Archäologischen Instituts an der Österreichischen Akademie der Wissenschaften - Gestaltung: Barbara Volfing- Sendung vom 23.01.2026

Kultstätte am Ionischen Meer - (4) Ein Magnet der Region Mit: Birgitta Eder, Archäologin und Leiterin der Außenstelle Athen des Österreichischen Archäologischen Instituts an der Österreichischen Akademie der Wissenschaften - Gestaltung: Barbara Volfing- Sendung vom 22.01.2026

Kultstätte am Ionischen Meer - (3) Was eine Bronzetafel erzählt Mit: Birgitta Eder, Archäologin und Leiterin der Außenstelle Athen des Österreichischen Archäologischen Instituts an der Österreichischen Akademie der Wissenschaften - Gestaltung: Barbara Volfing- Sendung vom 21.01.2026

Kultstätte am Ionischen Meer - (2) Kein gewöhnlicher Tempel Mit: Birgitta Eder, Archäologin und Leiterin der Außenstelle Athen des Österreichischen Archäologischen Instituts an der Österreichischen Akademie der Wissenschaften - Gestaltung: Barbara Volfing- Sendung vom 20.01.2026

Kultstätte am Ionischen Meer - (1) Ein überraschender Fund Mit: Birgitta Eder, Archäologin und Leiterin der Außenstelle Athen des Österreichischen Archäologischen Instituts an der Österreichischen Akademie der Wissenschaften - Gestaltung: Barbara Volfing- Sendung vom 19.01.2026

Eine ganze Reihe von Skandalen erschüttern den Buddhismus in Thailand. Das Vertrauen in die Mönche, die einst als moralische Stütze der Gesellschaft galten, schwindet, die Religion steckt in der Krise. Eine Frau erpresste hochrangige Mönche mit zehntausenden kompromittierenden Fotos und erbeutete Millionen. Ein angesehener Abt soll über Jahre Spendengelder eines Hospizes veruntreut haben. Doch die Krise zeigt sich auch im Kleinen, wie in der Provinz Chumphon. Dort wurden alle Mönche eines Tempels, inklusive Abt, wegen Drogenkonsums festgenommen. «Ich habe diesen Tempel seither nie wieder betreten», sagt eine Dorfbewohnerin, die nach der Razzia die Asche ihres Vaters wieder mit nach Hause nahm. Solche Vorfälle nähren die Kritik am buddhistischen Klerus. Reformer sprechen von einem Machtsystem, in dem alte Männer herrschen. Die Institution selbst sieht das Problem bei Einzelpersonen: Die Menschen könnten vom Weg abkommen, doch die Lehren Buddhas seien unvergänglich. Währenddessen wendet sich die junge Generation zunehmend ab und das Interesse, selbst Mönch zu werden, sinkt. Gleichzeitig kämpfen Frauen um die Anerkennung als gleichgestellte Nonnen – bisher ohne Erfolg.

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Eine ganze Reihe von Skandalen erschüttern den Buddhismus in Thailand. Das Vertrauen in die Mönche, die einst als moralische Stütze der Gesellschaft galten, schwindet, die Religion steckt in der Krise. Eine Frau erpresste hochrangige Mönche mit zehntausenden kompromittierenden Fotos und erbeutete Millionen. Ein angesehener Abt soll über Jahre Spendengelder eines Hospizes veruntreut haben. Doch die Krise zeigt sich auch im Kleinen, wie in der Provinz Chumphon. Dort wurden alle Mönche eines Tempels, inklusive Abt, wegen Drogenkonsums festgenommen. «Ich habe diesen Tempel seither nie wieder betreten», sagt eine Dorfbewohnerin, die nach der Razzia die Asche ihres Vaters wieder mit nach Hause nahm. Solche Vorfälle nähren die Kritik am buddhistischen Klerus. Reformer sprechen von einem Machtsystem, in dem alte Männer herrschen. Die Institution selbst sieht das Problem bei Einzelpersonen: Die Menschen könnten vom Weg abkommen, doch die Lehren Buddhas seien unvergänglich. Währenddessen wendet sich die junge Generation zunehmend ab und das Interesse, selbst Mönch zu werden, sinkt. Gleichzeitig kämpfen Frauen um die Anerkennung als gleichgestellte Nonnen – bisher ohne Erfolg.

Im Mai findet die Eishockey-WM in der Schweiz statt - und die Spiele der Schweizer Nati werden im ZSC-Stadion in Zürich gespielt. WM-OK-Chef Christian Hofstetter sagt, diese Spiele im «Hockey-Tempel» seien für die Mannschaften ein Erlebnis. Weitere Themen - Verletzter bei Wohnungsbrand in Zürich Altstetten. - VBZ-Busse fahren nach Schneechaos wieder normal. - Brandschutz in Zürcher Konzertlokalen wird regelmässig überprüft.

In Folge 387 von Rolling Sushi geht es um den Feuerpferd-Aberglaube, Babysitterdienste für Touristen, Fundsachen, Tempel mit Robotern, Japans Ausländeranteil, den neuen Rekordhaushalt, fragwürdige Passwörter, neue Märkte für Tatami, die trügerische Idylle in der LDP und die sinkende Zahl an japanischen Restauranten.

Die Pyramiden von Gizeh, der Koloss von Rhodos, der Tempel der Artemis, die hängenden Gärten von Babylon, der Leuchtturm in Alexandria, die Zeus-Statue von Olympia, das Mausoleum von Halikarnassos. Von den sieben Weltwundern der Antike ist heute nur noch eines vorhanden. Und doch beeindrucken sie uns noch immer als Zeugnisse menschlichen Ehrgeizes. Wir erzählen in dieser Folge von technischer Meisterschaft und politischer Propaganda, von Göttern und Königen – und davon, warum manche Bauwerke selbst in Trümmern noch Geschichte schreiben.Du hast Feedback oder einen Themenvorschlag für Joachim und Nils? Dann melde dich gerne bei Instagram: @wasbishergeschah.podcast++ Die letzten Tickets für die Livetour 2026 gibts hier: wbg.190a.de ++++ Werde Teil der WBG-Community und sichere die Zukunft des Podcasts langfristig: https://steady.page/de/wbg ++++ Die NDR Serie "Schwarzes Gold", direkt hier streamen: https://linktr.ee/wasbishergeschah.podcast ++ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Lill, Felix www.deutschlandfunk.de, Tag für Tag

In dieser Episode zeigt Tobias Krämer, wie das Neue Testament Jesus klar als Messias bekennt, obwohl seine Messianität keine Selbstverständlichkeit, sondern eine Glaubensaussage ist. Bereits bei seiner Geburt und frühkindlichen Begegnungen im Tempel erkennen Simeon und die Prophetin Hanna durch geistliche Offenbarung in Jesus den ersehnten Erlöser. Der entscheidende Wendepunkt ist die Taufe Jesu, bei […]

In dieser Episode zeigt Tobias Krämer, wie das Neue Testament Jesus klar als Messias bekennt, obwohl seine Messianität keine Selbstverständlichkeit, sondern eine Glaubensaussage ist. Bereits bei seiner Geburt und frühkindlichen Begegnungen im Tempel erkennen Simeon und die Prophetin Hanna durch geistliche Offenbarung in Jesus den ersehnten Erlöser. Der entscheidende Wendepunkt ist die Taufe Jesu, bei […]

Die instorting van die Redcliffe-tempel in eThekwini, KwaZulu-Natal, is amptelik tot 'n misdaadtoneel verklaar. Vyf mense is dood. Die minister van Openbare Werke en Infrastruktuur, Dean Macpherson, sê vroeë ondersoeke toon ernstige foute, insluitend onbelynde strukture, geen goedgekeurde bouplanne of permitte nie, en tekens dat die gebou sonder sertifisering gebruik is. Hy sê die terrein sal aan die Departement van Indiensneming en Arbeid oorhandig word vir verdere ondersoek:

Die minister van openbare werke en infrastruktuur, Dean Macpherson, het sy ondersteuning vir reddingswerkers uitgespreek nadat 'n tempel in Redcliffe, KwaZulu-Natal, ineengestort het. Vier liggame is reeds herwin. Reddingsoperasies duur voort te midde van uitdagende weer en onbestendige strukture, met die primêre fokus nou om moontlike oorlewendes wat nog vasgekeer is, te red. Macpherson sê ondersoeke na die oorsaak van die ineenstorting sal plaasvind sodra die reddingsoperasie afgehandel is:

Die LUR vir samewerkende regering en tradisionele sake in KwaZulu-Natal, Thulasizwe Buthelezi, sê alles moontlik word gedoen om oorlewendes na die Verulam-tempel se ineenstorting te red. Reddingspanne in Durban het 'n vyfde liggaam uit die puin herwin, ná vier liggame van mans Saterdag gevind is. Verskeie mense is volgens berigte moontlik steeds vasgekeer. Spanne gebruik hand- en elektriese gereedskap om deur dik beton te breek. Owerhede sê herwinningsoperasies sal voortduur ondanks moeilike weersomstandighede, met soek- en reddingspogings wat die primêre fokus bly.

Die eThekwini-munisipaliteit sê geen goedgekeurde bouplanne is ingedien vir die Verulam-tempelgebou wat in Durban, KwaZulu-Natal, ineengestort het nie. Twee mense is dood en drie ander is steeds vasgekeer. Reaksie-eenheid Suid-Afrika sê reddingspanne boor versigtig deur puin om oorlewendes op te spoor. Die gebou het na bewering ineengestort terwyl beton deur 'n mengvragmotor gegooi is. Burgemeester Cyril Xaba sê die voldoeningsregulasies sal nou ondersoek word:

Een persoon is dood, en verskeie ander is vasgekeer nadat 'n vierverdiepingtempel wat in aanbou is in Redcliffe, noord van Durban, KwaZulu-Natal, ineengestort het. Die presiese aantal mense wat vasgekeer is, is onbekend. Die woordvoerder van die Departement van Samewerkende Regering en Tradisionele Sake, Senzelwe Mzila, sê rampbestuur en gespesialiseerde reddingspanne is op die terrein, om die beseerdes te help en persone wat onder die puin vasgekeer is, te bevry:

In dieser Episode erklärt Assaf Zeevi, wie aus dem zwölfjährigen Jesus im Tempel ein Rabbi wurde und warum der Begriff „Rabbi“ zur Zeit Jesu sehr differenziert verwendet wurde. Er beschreibt die verschiedenen rabbinischen Titel und ordnet Jesus in die Welt der Chachamim ein – jüdische Weise mit normalen Berufen, die als Tora-Ausleger und geistliche Lehrer […]

In dieser Episode legt Jens Kaldewey 1. Korinther 6,12–20 aus und zeigt, wie Paulus die Gemeinde eindringlich daran erinnert, dass Christen mit ihrem ganzen Leben – und ausdrücklich auch mit ihrem Körper – zu Christus gehören. Paulus widerspricht der korinthischen Vorstellung völliger Freiheit und macht deutlich: Der Körper ist ein Tempel des Heiligen Geistes und […]

American Front (AF), skinheads, Nazis, Bob Heick, Abraxas Foundation/circle, Adam Parfrey, Boyd Rice, Michael Moynihan, the Abraxas Foundation's links to the AF, James Porrazzo, Third Position, AF seeks alliances with Islamic groups, David Lynch (white supremacist), Lynch's murder, New Resistance, Porrazzo tries to role AF into New Resistance, the anti-Porrazzo AF, the breakaway New Resistance cells, Joaquin Flores, Raphael Machado, Alexander Dugin, Porrazzo's embrace of the Fourth Position, Konstantin Malofeev, Russian links to New Resistance, Porrazzo's relationship w/ Adam Parfrey, #NoLivesMatter, Warlock Shoppe/Magical Childe, Process Church of the Final Judgment, Porrazzo alleged involvement with the Process, Temple of the Psychick Youth (TOPY) & Porrazzo's involvement, Augustus Sol Invictus, Kent "Boneface" McLellan, Jake Laskey, Lasky's bid to revive the AF, Joshua Caleb Sutter, Tempel ov Blood (ToB), Atomwaffen Division (AWD), Sutter's status as an FBI informant, Rural People's Party (RPP), North Korea, New Bihar Mandir (NBM), Porrazzo and the AF's involvement with NBM, allegations of Porrazzo and Sutter participating in murders, was Porrazzo an informant?, Russia's bid to take over New Resistance, Wagner Group, Prigozhin's "coup"Music by: Keith Allen Dennishttps://keithallendennis.bandcamp.com/ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

In this episode of The First Day from The Fundraising School, host Bill Stanczykiewicz, Ed.D., is joined by the philanthropic powerhouse himself, Gene Tempel, Ed.D., Dean Emeritus and founding father of the Indiana University Lilly Family School of Philanthropy. Together, they dive headfirst into a question that keeps many nonprofit leaders up at night: “Is this a bad time to launch a capital campaign?” The answer? Well, let's just say it's complicated, but not impossible. Gene reminds us that before we start counting pledges, we've got to answer the most basic question: What's the compelling case for support? It's not about shinier buildings or more vans, it's about fulfilling the mission and addressing urgent needs in society. Now, if you're waiting for a perfect economy, spoiler alert: you'll be waiting a long time. From the energy crisis to the Great Recession to COVID, Gene's seen it all, and fundraisers kept fundraising. Instead of running from uncertainty, nonprofits should focus on preparation. That means digging into the test for readiness, planning like it's a chess game (hello, “what-if” scenarios), and launching feasibility studies that give donors the mic. Because, as Gene points out, “not everyone is affected the same way” in tough times. Some donors are doing just fine and may even be more ready to give than you think. Gene takes us inside the anatomy of a capital campaign and zeroes in on the often-forgotten “middle of the gift range chart,” the fundraising Bermuda Triangle. We know our biggest donors. We love our annual givers. But what about those $2,000 donors who could be cultivated into $25,000 champions? “That's where it breaks down,” Gene says. Building systems to engage mid-level donors isn't just smart, it's essential. It's also okay to fail the readiness test, pause a campaign, or renegotiate pledge timelines. Flexibility is not a weakness. It's leadership. Gene offers some pop-culture perspective: as Billy Joel once sang, “We didn't start the fire,” and neither did you. History is full of crises, but capital campaigns still thrive. “If you have a compelling case, urgency, internal readiness, and donor validation,” Gene says, “then go forward.” And if things go sideways? Adjust, adapt, and keep your eyes on the mission. Because fundraising isn't just about money, it's about movement. And thanks to legends like Dr. Tempel, this movement's got a playbook for every season.