Podcasts about graecae

Playlist, 6 partēs: https://www.youtube.com/playlist?list=PLUeVDmRP3bxS8aDRT3RKB4tDypLytXfbz Vidē Dr. Stephanī Victōris canālem "RVMAK" : https://www.youtube.com/channel/UCKsXlPwvq17rQ2tIcixwRZw Stephanus Victor (Stefano Vittori) philosophiae doctor Aegyptiārum linguārum cum Lūciō sermōcinātur dē sonō Latīnō, dē prōnūntiātibus Rōmānōrum, dēque rē phōnēticā ac philologicā. N.B. Auctōrēs sumus ut pelliculam apud YouTube.com/LegioXIII aspiciātis quum ibi impositī sint textūs citātī in hōc epīsodiō. Luke Ranieri Audiobooks in Latin https://luke-ranieri.myshopify.com "Nocte Amīcā Amantibus" ("Can You Feel The Love Tonight?" The Lion King): https://www.youtube.com/watch?v=5LW0Nw7asoE "Et Nīl Est" ("You're Welcome" Moana): https://www.youtube.com/watch?v=l37cqX2jBhE "Quid Est?" ("What's This?" Nightmare Before Christmas) cantus Nātālīcius! https://youtu.be/OPcy7u1eEmg Fēriae Hiemālēs (Magister Craft): https://youtu.be/K2UETeFEsoQ Linguae Graecae Antīquae prōnūntiātūs tabula: https://bit.ly/ranierigreekpronunciation Linguae Latīnae prōnūntiātūs tabula: https://bit.ly/ranierilatinpronunciation Auctōrum Latīnōrum Graecōrumque tabula: https://bit.ly/ranierilatingreekauthors Lūcius nunc sex seriēs acroāmatum praebet apud suum pāginam Patreon, quōrum multa exemplāria grātīs licet audīre: https://www.patreon.com/lukeranieri/ Progymnasmata Latīnitātis, Jacōbis Pontānī, quōrum exempla praelēgit Lūcius in hōc epīsodiō: https://www.patreon.com/posts/27883742 Cōnfābulātiōnēs Tīrōnum Litterāriōrum, Hermannī Schottenniī, quae etiam ā Lūciō laudāta sunt: https://www.patreon.com/posts/27884103 Latīnae-Graecae locūtiōnēs: https://youtu.be/kaQt4Ormzbs Ācta Diurna Classica Jūlia: https://youtu.be/gx51LLs9W4k Iūlī liber "TEMPLUM ROMANUM": https://www.magistercraft.com/publications "Odyssēa Magstrī Craft" : https://youtu.be/yQxlyu8BEmI "Capior Sēnsū" (Hooked on a Feeling) https://www.youtube.com/watch?v=dvS1k-r7dfw http://youtube.com/DivusMagisterCraft http://youtube.com/ScorpioMartianus http://legioxiii.podomatic.com hic tunicae "LEG·XIII" inscriptae veneunt: https://teespring.com/stores/scorpiomartianus https://www.patreon.com/magistercraft/ https://www.patreon.com/lukeranieri/

Playlist, 6 partēs: https://www.youtube.com/playlist?list=PLUeVDmRP3bxS8aDRT3RKB4tDypLytXfbz Vidē Dr. Stephanī Victōris canālem "RVMAK" : https://www.youtube.com/channel/UCKsXlPwvq17rQ2tIcixwRZw Stephanus Victor (Stefano Vittori) philosophiae doctor Aegyptiārum linguārum cum Lūciō sermōcinātur dē sonō Latīnō, dē prōnūntiātibus Rōmānōrum, dēque rē phōnēticā ac philologicā. N.B. Auctōrēs sumus ut pelliculam apud YouTube.com/LegioXIII aspiciātis quum ibi impositī sint textūs citātī in hōc epīsodiō. Luke Ranieri Audiobooks in Latin https://luke-ranieri.myshopify.com "Nocte Amīcā Amantibus" ("Can You Feel The Love Tonight?" The Lion King): https://www.youtube.com/watch?v=5LW0Nw7asoE "Et Nīl Est" ("You're Welcome" Moana): https://www.youtube.com/watch?v=l37cqX2jBhE "Quid Est?" ("What's This?" Nightmare Before Christmas) cantus Nātālīcius! https://youtu.be/OPcy7u1eEmg Fēriae Hiemālēs (Magister Craft): https://youtu.be/K2UETeFEsoQ Linguae Graecae Antīquae prōnūntiātūs tabula: https://bit.ly/ranierigreekpronunciation Linguae Latīnae prōnūntiātūs tabula: https://bit.ly/ranierilatinpronunciation Auctōrum Latīnōrum Graecōrumque tabula: https://bit.ly/ranierilatingreekauthors Lūcius nunc sex seriēs acroāmatum praebet apud suum pāginam Patreon, quōrum multa exemplāria grātīs licet audīre: https://www.patreon.com/lukeranieri/ Progymnasmata Latīnitātis, Jacōbis Pontānī, quōrum exempla praelēgit Lūcius in hōc epīsodiō: https://www.patreon.com/posts/27883742 Cōnfābulātiōnēs Tīrōnum Litterāriōrum, Hermannī Schottenniī, quae etiam ā Lūciō laudāta sunt: https://www.patreon.com/posts/27884103 Latīnae-Graecae locūtiōnēs: https://youtu.be/kaQt4Ormzbs Ācta Diurna Classica Jūlia: https://youtu.be/gx51LLs9W4k Iūlī liber "TEMPLUM ROMANUM": https://www.magistercraft.com/publications "Odyssēa Magstrī Craft" : https://youtu.be/yQxlyu8BEmI "Capior Sēnsū" (Hooked on a Feeling) https://www.youtube.com/watch?v=dvS1k-r7dfw http://youtube.com/DivusMagisterCraft http://youtube.com/ScorpioMartianus http://legioxiii.podomatic.com hic tunicae "LEG·XIII" inscriptae veneunt: https://teespring.com/stores/scorpiomartianus https://www.patreon.com/magistercraft/ https://www.patreon.com/lukeranieri/

Playlist, 6 partēs: https://www.youtube.com/playlist?list=PLUeVDmRP3bxS8aDRT3RKB4tDypLytXfbz Vidē Dr. Stephanī Victōris canālem "RVMAK" : https://www.youtube.com/channel/UCKsXlPwvq17rQ2tIcixwRZw Stephanus Victor (Stefano Vittori) philosophiae doctor Aegyptiārum linguārum cum Lūciō sermōcinātur dē sonō Latīnō, dē prōnūntiātibus Rōmānōrum, dēque rē phōnēticā ac philologicā. N.B. Auctōrēs sumus ut pelliculam apud YouTube.com/LegioXIII aspiciātis quum ibi impositī sint textūs citātī in hōc epīsodiō. Luke Ranieri Audiobooks in Latin https://luke-ranieri.myshopify.com "Nocte Amīcā Amantibus" ("Can You Feel The Love Tonight?" The Lion King): https://www.youtube.com/watch?v=5LW0Nw7asoE "Et Nīl Est" ("You're Welcome" Moana): https://www.youtube.com/watch?v=l37cqX2jBhE "Quid Est?" ("What's This?" Nightmare Before Christmas) cantus Nātālīcius! https://youtu.be/OPcy7u1eEmg Fēriae Hiemālēs (Magister Craft): https://youtu.be/K2UETeFEsoQ Linguae Graecae Antīquae prōnūntiātūs tabula: https://bit.ly/ranierigreekpronunciation Linguae Latīnae prōnūntiātūs tabula: https://bit.ly/ranierilatinpronunciation Auctōrum Latīnōrum Graecōrumque tabula: https://bit.ly/ranierilatingreekauthors Lūcius nunc sex seriēs acroāmatum praebet apud suum pāginam Patreon, quōrum multa exemplāria grātīs licet audīre: https://www.patreon.com/lukeranieri/ Progymnasmata Latīnitātis, Jacōbis Pontānī, quōrum exempla praelēgit Lūcius in hōc epīsodiō: https://www.patreon.com/posts/27883742 Cōnfābulātiōnēs Tīrōnum Litterāriōrum, Hermannī Schottenniī, quae etiam ā Lūciō laudāta sunt: https://www.patreon.com/posts/27884103 Latīnae-Graecae locūtiōnēs: https://youtu.be/kaQt4Ormzbs Ācta Diurna Classica Jūlia: https://youtu.be/gx51LLs9W4k Iūlī liber "TEMPLUM ROMANUM": https://www.magistercraft.com/publications "Odyssēa Magstrī Craft" : https://youtu.be/yQxlyu8BEmI "Capior Sēnsū" (Hooked on a Feeling) https://www.youtube.com/watch?v=dvS1k-r7dfw http://youtube.com/DivusMagisterCraft http://youtube.com/ScorpioMartianus http://legioxiii.podomatic.com hic tunicae "LEG·XIII" inscriptae veneunt: https://teespring.com/stores/scorpiomartianus https://www.patreon.com/magistercraft/ https://www.patreon.com/lukeranieri/

Playlist, 6 partēs: https://www.youtube.com/playlist?list=PLUeVDmRP3bxS8aDRT3RKB4tDypLytXfbz Vidē Dr. Stephanī Victōris canālem "RVMAK" : https://www.youtube.com/channel/UCKsXlPwvq17rQ2tIcixwRZw Stephanus Victor (Stefano Vittori) philosophiae doctor Aegyptiārum linguārum cum Lūciō sermōcinātur dē sonō Latīnō, dē prōnūntiātibus Rōmānōrum, dēque rē phōnēticā ac philologicā. N.B. Auctōrēs sumus ut pelliculam apud YouTube.com/LegioXIII aspiciātis quum ibi impositī sint textūs citātī in hōc epīsodiō. Luke Ranieri Audiobooks in Latin https://luke-ranieri.myshopify.com "Quid Est?" ("What's This?" Nightmare Before Christmas) cantus Nātālīcius! https://youtu.be/OPcy7u1eEmg Fēriae Hiemālēs (Magister Craft): https://youtu.be/K2UETeFEsoQ Linguae Graecae Antīquae prōnūntiātūs tabula: https://bit.ly/ranierigreekpronunciation Linguae Latīnae prōnūntiātūs tabula: https://bit.ly/ranierilatinpronunciation Auctōrum Latīnōrum Graecōrumque tabula: https://bit.ly/ranierilatingreekauthors Lūcius nunc sex seriēs acroāmatum praebet apud suum pāginam Patreon, quōrum multa exemplāria grātīs licet audīre: https://www.patreon.com/lukeranieri/ Progymnasmata Latīnitātis, Jacōbis Pontānī, quōrum exempla praelēgit Lūcius in hōc epīsodiō: https://www.patreon.com/posts/27883742 Cōnfābulātiōnēs Tīrōnum Litterāriōrum, Hermannī Schottenniī, quae etiam ā Lūciō laudāta sunt: https://www.patreon.com/posts/27884103 Latīnae-Graecae locūtiōnēs: https://youtu.be/kaQt4Ormzbs Ācta Diurna Classica Jūlia: https://youtu.be/gx51LLs9W4k Iūlī liber "TEMPLUM ROMANUM": https://www.magistercraft.com/publications "Odyssēa Magstrī Craft" : https://youtu.be/yQxlyu8BEmI "Capior Sēnsū" (Hooked on a Feeling) https://www.youtube.com/watch?v=dvS1k-r7dfw http://youtube.com/DivusMagisterCraft http://youtube.com/ScorpioMartianus http://legioxiii.podomatic.com hic tunicae "LEG·XIII" inscriptae veneunt: https://teespring.com/stores/scorpiomartianus https://www.patreon.com/magistercraft/ https://www.patreon.com/lukeranieri/

Saluete amici amicae uosque omnes qui Latinitati hodiernae fauetis. Illud erit soliloquium e Guiana. Reginaldus loquor. Hodie plura de Cornelio Nepote dicam cuius uitam Miltiadis propius tractabimus. Sicut in pristinis emissionibus explicaui, cum nuper opera Cornelii Nepotis denuo legere constitui, sine morâ animaduerti multa mentione digna uersari apud eum scriptorem quem litterati huius aetatis interdum sententiâ meâ paululum neglexerunt. Hic iam, ni fallor, actum est quomodo personae per uitas excellentium imperatorum inter se responderent ac quo pacto scriptor in eiusdem operis praefatione documentis exemplisque Graecis usus esset ut Romanos ex contrariis figuraret. Ego quidem hodie uobis de uita Miltiadis locuturus sum. Namque Miltiades ciuis Atheniensis fuit, loco nobili generatus modestiâque insignis. Cum Athenienses colonos Chersonesum mittere uellent ac dubitarent quem eis praeficerent quoniam Thraeces ferôces illam regionem tenebant, ferunt ipsam Pythiam Miltiadem designasse. Itaque Chersonesum missus effecit ut colonia cui deis suadentibus ab Atheniensibus praefectus erat, ibi floreret. Nam ut locum Nepotis récitem, « Ibi breui témpore barbarorum copiis disiectis, totâ regione, quam petierat, potîtus, loca castellis idonea communiit, multitudinem, quam secum duxerat, in agris collocauit crebrisque excursionibus locupletauit ». Haud procul, Nepos demonstrat Miltiadem quippe cum rector probus fuisset, in colonia Chersoneso diu permansisse instar regis quamuis accurate Athenis officia praestaret. Recito : « Summa aequitate res constituit atque ipse ibidem manere decreuit. Erat enim inter eos dignitate regiâ, quamquam carebat nomine, neque id magis imperio quam iustitiâ consecûtus. Quin etiam insulas quoque, ut scripsit auctor, « insulas » igitur « quae Cyclàdes nominantur, sub Atheniensium redêgit potestatem ». Idem multas alioquin res ab Miltiade gestas narrat easque tanto memoriâ digniores quod effectae sunt cum Darius, rex Persarum, bellum in Eurôpam intulit. Miltiadis enim operâ Athenienses decémplicem numerum hostium profligauerunt, et, ut denuo scriptorem citem, adeo eos perterruerunt ut Persae non castra, sed naues petierint. Postea, bello confecto, cum insulae Graecae superessent quae bârbaris opem tulerant, Miltiades noster cum classe septuaginta nauium missus est ut eas sub dicionem Atheniensium siue ui siue consilio redigeret. At cum Parii ad insulam quae Paros uocatur, Miltiadem illusisset atque is credidisset classem regiam cum Pariis fore ut oppugnaret, tergum uertere maluit ne ciuitas cladem ingentem acciperet. Haec fuit causa cur Athenas reuersus proditionis accusaretur quod, ut Cornelius Nepos crimen exponit, « cum Parum expugnare posset, a rege corruptus infectis rebus discessisset. » Causa nempe cognita est, neque Miltiades capitis damnatus est, sed pecuniâ multatus. Quae mulcta aestimata est quinquaginta talentorum, uel quantus sumptus factus erat ad totam classem construendam. Miltiades uero qui uir probissimus erat, tantam pecuniae summam soluere non potuit. Itaque in uincula publica coniectus in carcere mortuus est. Attamen Cornelium Nepotem non effûgit hoc crimen non ueram fuisse causam cur Miltiadi tanta poena danda foret. Uobis de hac re nonnullos locos sparsos recitabo inter se contextos : « Athenienses propter Pisistrati tyrannìdem, quae paucis annis ante fuerat, nimiam ciuium suorum potentiam extimescebant. Miltiades non iam uidebatur posse esse priuatus. Namque omnes autem et dicuntur et habentur tyranni, qui potestate sunt perpetua in ea ciuitate quae libertate usa est. Postremo Nepos sic concludit : « Haec populus respiciens maluit illum innoxium plecti quam se diutius esse in timore. » Non dubium est quin innòcens Miltiades fuerit : ille enim non modo Atheniensium iussu diu coloniae Chersoneso praefuerat, sed etiam Athenis rerum potiri minime studebat. Quia res domi et militiae gerere callebat, Atheniensibus, cupidis libertatis seruandae, placuit Miltiadem damnare quod democratiam periclitari posset, uel ut rectius dicam, propterea quod et sciret et ualeret rerum potiri etiamsi minime concupiuisset. In hac uitâ igitur Cornelius Nepos nobis demonstrat quantum periculum in democratiâ Atheniensium infuerit, sicut in omni re publicâ liberâ, quotienscumque populus, tanquam anticipatione fretus, prudentiâ abutitur ac consentit iura priuatorum restringere quasi incolumitatem rei publicae tueretur quamquam nullum facinus perpetratum esset. Siquidem crimen probari non potest, rei tamen facile accusantur alterius criminis ut iudices instrumenta non iustitiae sed regiminis esse uideantur. Nonne hoc paradoxon quo libertas ciuium minuitur ipsius libertatis seruandae causâ, uitia illustrat quibus ciuitates nostrae nuper periculis magnis sollicitatae labôrant ? Num operae pretium est pro democratia omniumque salute iniuste unum hominem condemnare uel innocentem ? Nunc peruenimus ad finem huius emissionis. Gratias uobis ago. Curate ut ualeatis, amici, amicae uosque omnes qui Latinitati hodiernae fauetis.

Saluete amici, amicae uosque omnes qui Latinitati hodiernae fauetis. Illud erit soliloquium e Guiana. Reginaldus loquor. Abhinc paucis septimanis ego uobis de Cornelio Nepote uerba feci. Tunc explicaui cur mihi prodesset eum scriptorem legere. Nuper enim opera omnia eius oculis triui, nec retineri possum concludere multa mentione digna ubique in his abundare. Itaque hodie uelim uobis nonnulla tradere de praefatione eius libri in quo Cornelius tractat de excellentibus imperatoribus. Hoc enim opus Nepos Âttico, sibi amicissimo, dedicauit. Dum initium facit, praefatur usus Graecorum non esse iudicandos ex consuetudinibus Romanorum, sed ex suis moribus maiorum. Deinde paucis exemplis illustrat quantum uterque populus utrumque tempus inter se dîfferant. Dum haec facit, non solum de Graecia loquitur, sed mores Romanorum ingeniose depingit ut figurae Romanorum ex contrariis Graecorum prodeant uel, ut ita dicam, e forma figlinâ appareant. Ad haec illustranda uobis eius praefationis locos iam prodam quattuor. Primum Cimonem citat de quo locum illum uobis tradam : « Neque enim Cimoni fuit turpe, Atheniensium summo uiro, sororem germanam habere in matrimonio, quippe cum ciues eius eodem uterentur instituto. » Etenim Nepos indubittae cum Atheniensibus fas esset germanas uxores ducere, eodem têmpore mêmorat matrimonia eius farinae Romae pro incestis haberi. Haud procul addit quod « laudi in Creta ducitur adulescentulis quam plurimos habuisse amatores ». Cornelius Nepos dum haec dicit, item significat corpora liberorum Romanorum sacra esse. Quod pro côgnito habemus siquidem pueri Romani usque ad togas uirîles amulêta in bullis gerebant. His signis indicabant eos tangere nefas esse. Praeterea, ut idem alio loco declarauit, quamuis laudabile Graecis fuerit in scaenam prodire, tamen Romani non sine macula morali talia faciunt. Namque scribit : « Quae omnia apud nos partim infamia partim humilia atque ab honestate remota ponuntur. » Postremo, id quod equidem potissimum existimo, Cornelius Nepos cum de mulieribus in ciuitate agitur, subito rationem inuertit concinnandi exempla. Sic exclamat : « Quem enim Romanorum pudet uxorem ducere in conuiuium ? » Dein sîmili utitur interrogatione oratoriâ et demonstrat matronas apud Romanos primum locum tenere ac in celebritate uersari. Postea tandem incidit sermo in gynaeconîtides ubi feminae Graecae retinebantur. Haud dubium est quin haec omnia exempla Romanis conspicua fuerint. Itaque nonne nostrâ interest cur Cornelius Nepos locos id genus memorauerit ? Ipse elementum responsi adfert cum ait homines errare si tantum pro recto habeant quod moribus ipsorum conueniat. Sic nullum aliud praeceptum profitetur quam illud recentius « cuius regio eius religio », uel principium relatiuismi nostri. At quamquam inter aetates et ciuitates distinguit, tamen non curat ut alias res ab aliis semoueat. Quantum enim existimare possum, non credo Cornelium Nepotem tot taliaque exempla gratuito citauisse. Dum contraria inter Romanos et Graecos expônit, meâ sententiâ, Romanos hortatur ut non solum Graecos more Graeco considerent, sed etiam uice uersa mores suos respiciant atque inquirant cur res Romanae apud eos ita se habeant. Nunc peruenimus ad finem huius emissionis. Quoniam multa supersunt quae uobis tradere cupiam, ego sine morâ ad uos reuersus ero ut idem argumentum porro tracter ac plura de Cornelio Nepote dicam.