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We pull three tarot cards for September and translate them into real-life guidance for love, money, and staying on track through Virgo season. Please send in your emails and voice memos of first-hand account spooky stories (under 5 minutes, please) to romanistanpodcast@gmail.com before October 5th! Please donate to our Tarot deck GoFundMe and share widely. Thank you for listening to Romanistan podcast. Please subscribe, rate, + review, + share with your friends! Follow us on Instagram and Facebook @romanistanpodcast. Subscribe to our Patreon to join the conversation and our private community for just $5 a month. Or donate any amount to Ko-fi.com/romanistan. We depend on your support to keep going. You can book readings and events and take workshops with Jez at jezminavonthiele.com, and book readings and holistic healing sessions with Paulina at romaniholistic.com. Follow Jez on Instagram @jezmina.vonthiele & Paulina @romaniholistic. Get our book Secrets of Romani Fortune Telling wherever books are sold. If you love it, write us a review. Visit us at romanistanpodcast.com and email us at romanistanpodcast@gmail.com for inquiries. Romanistan is hosted by Jezmina Von Thiele and Paulina StevensConceived of by Paulina StevensEdited by Viktor PachasMusic by Viktor PachasArtwork by Elijah VardoSupport the show

If you've ever sat at the kitchen table staring at a pile of bills, wondering how hard you're working and still feeling behind, Krista McLellan knows exactly how that feels. Widowed and raising children on her own, she rebuilt her life by learning how money really works—and now she helps others do the same. Krista is the founder of E&M Bookkeeping Solutions, an author, speaker, and Elite QuickBooks ProAdvisor who helps entrepreneurs stop fearing their finances and start understanding them. Known for her motto, "Ignorance isn't bliss, it's expensive," Krista teaches people how to take control of their money, build confidence, and create financial freedom. Visit embookkeeping.com/ where you can also get her free money guide. Follow @embookkeepingsolutions & E&M Bookkeeping Solutions Romani crushes this episode are Krista's friend Anne's mother Ulla Gronfors and Anne's sister Paivi Majaniemi, of Helsinksi, Findland. Visit the Finnish Romani AssociationThank you for listening to Romanistan podcast. Please subscribe, rate, + review, + share with your friends! Follow us on Instagram and Facebook @romanistanpodcast. Subscribe to our Patreon to join the conversation and our private community for just $5 a month. Or donate any amount to Ko-fi.com/romanistan. We depend on your support to keep going. You can book readings and events and take workshops with Jez at jezminavonthiele.com, and book readings and holistic healing sessions with Paulina at romaniholistic.com. Follow Jez on Instagram @jezmina.vonthiele & Paulina @romaniholistic. Get our book Secrets of Romani Fortune Telling wherever books are sold. If you love it, write us a review. Visit us at romanistanpodcast.com and email us at romanistanpodcast@gmail.com for inquiries. Romanistan is hosted by Jezmina Von Thiele and Paulina StevensConceived of by Paulina StevensEdited by Dia LunaMusic by Viktor PachasArtwork by Elijah VardoSupport the show

VIVA CARMEN! MOVIE REVIEW Everyone knows the music from Bizet's Carmen—one of the world's most famous operas! Bits of it have riffed their way into everything from trailers to soundtracks and parodies. And of course, everyone knows the classic story of Carmen…Anyone? The story of a beautiful Romani dancer, wanted by the law, who falls […]

Il Messaggio di Oggi: "L'ASSENZA DI DIO È L'ASSENZA DELLO SPIRITO SANTO" • Salmo 51: 11 • 1 Samuele 16 :14 • 1 Samuele 15: 28 • 1 Samuele 16: 14 • Matteo 26: 14-15 • Luca 22: 61-62 • 1 Giovanni 1 :9 • Romani 2: 1 • Giovanni 16 :13 • Matteo 18: 28 • Giovanni 4: 17 • 1 Giovanni 1 :9 • 2 Samuele 16 :5 • 1 Cronache 29 :28--Guarda Canale 245 | Tivùsat 454 | Sky 854Scopri di più su www.paroledivita.org/linkinbio

Ti sei mai chiesto perché, il 15 agosto, l'Italia sembra improvvisamente sparire? Le città si svuotano, i negozi abbassano le saracinesche e sulle spiagge non si trova un centimetro di sabbia libero. Ma cosa si festeggia esattamente in questa giornata, e perché questa festa si chiama proprio "Ferragosto", una parola che a prima vista sembra mettere insieme il "ferro" e il mese di "agosto"? Piccolo spoiler: con il ferro non c'entra nulla. In questa guida scoprirai la storia millenaria del Ferragosto, dai Romani a oggi, e imparerai anche le espressioni estive che gli italiani usano davvero. Cosa si Celebra il 15 Agosto in Italia? In questa guida ripercorreremo insieme la storia millenaria del Ferragosto, dalle sue origini nella Roma imperiale fino alle spiagge affollate di oggi. Scoprirai da dove viene questa parola così curiosa, capirai perché la festa si è spostata dal 1° al 15 agosto e imparerai un po' di espressioni e parole che gli italiani usano davvero in estate. Scoprirai anche che Ferragosto non è l'unica festa che gli italiani hanno ereditato dagli antichi Romani. Da Dove Viene la Parola "Ferragosto"? Partiamo dall'inizio, anzi, da molto lontano. La parola "Ferragosto" viene dal latino Feriae Augusti, che significa "il riposo di Augusto" o, se preferisci, "le vacanze di Augusto". Piccola chicca linguistica: la parola latina feriae indicava i giorni di riposo, ed è la stessa parola da cui deriva l'italiano moderno "ferie", cioè i giorni di vacanza dal lavoro. Quindi, la prossima volta che dirai "sono in ferie", sappi che stai usando una parola vecchia di più di duemila anni. L'Imperatore Augusto e le Origini della Festa Ma chi era questo Augusto? Era il primo imperatore romano, e fu proprio lui, nel 18 a.C., a istituire questo periodo di riposo. Dopo mesi di lavoro nei campi, i contadini avevano finalmente il diritto di fermarsi, festeggiare e tirare il fiato. In fondo, gli italiani prendono la pausa di agosto molto sul serio da sempre. Augusto era un personaggio così importante che, qualche anno dopo, il mese che prima si chiamava sextilis venne ribattezzato augustus in suo onore. Sì, hai indovinato: è da lì che arriva la parola "agosto". Questo imperatore ha dato quindi il suo nome sia alla festa sia al mese intero. All'inizio, però, il Ferragosto non si festeggiava il 15, ma il 1° agosto, e non durava un solo giorno: era un lungo periodo di feste, che si univa ad altre celebrazioni romane come i Consualia, le feste dedicate a Conso, il dio della terra e della fertilità. Si mangiava, si beveva e ci si riposava: un rituale che ancora oggi non ci è del tutto estraneo. Perché il 15 Agosto? La Doppia Anima della Festa Ma allora perché oggi il Ferragosto è il 15 agosto e non il 1°? La risposta arriva molti secoli dopo, con la Chiesa cattolica. La Chiesa spostò la festa al 15 agosto per farla coincidere con una celebrazione religiosa molto importante: l'Assunzione di Maria. Secondo la tradizione cristiana, in questo giorno la Madonna venne "assunta", cioè portata in cielo in anima e corpo. Ecco perché il Ferragosto ha una doppia anima: da una parte le sue origini pagane e romane, dall'altra la festa cristiana. Due mondi diversi che si incontrano nello stesso giorno. Perché a Ferragosto Tutti Vanno al Mare? Come mai nella testa di ogni italiano "Ferragosto" fa subito rima con "mare", "montagna" e "gita"? Questa tradizione è molto più recente di quello che si potrebbe pensare. Facciamo un salto negli anni '30 del Novecento, e più precisamente nel 1931. In quell'anno, in Italia, il regime fascista inaugurò i cosiddetti "Treni Popolari di Ferragosto": biglietti a prezzi ridottissimi che permettevano anche alle famiglie meno ricche di fare una gita e vedere, magari per la prima volta nella vita, il mare o la montagna. C'erano due possibilità: La gita di un solo giorno, in un raggio di circa 50-100 chilometri. La gita di tre giorni, entro circa 100-200 chilometri. C'era però un piccolo dettaglio: in questi viaggi i pasti non erano inclusi. E quindi cosa facevano gli italiani? Si portavano il cibo da casa. È proprio da qui che nasce una delle tradizioni più amate di questa giornata: il famoso pranzo al sacco, la grigliata all'aperto, il picnic con la famiglia. A Roma, questi turisti "fai da te" che si portavano il cibo da casa avvolto in un fagotto venivano chiamati "fagottari": una parola simpatica da tirare fuori al momento giusto. Se oggi a Ferragosto ti ritrovi a mangiare un panino seduto su un prato o davanti al mare, sappi che stai portando avanti una tradizione con quasi cento anni di storia. Tradizioni e Curiosità del Ferragosto di Oggi Come si festeggia oggi il Ferragosto in Italia? Ecco qualche immagine tipica: La grigliata è la grande protagonista. Ferragosto è l'unico giorno dell'anno in cui ogni italiano si sente, all'improvviso, un maestro della griglia — o almeno ci prova. Il mare, con le spiagge affollatissime, i fuochi d'artificio la sera e, in tantissimi paesi, le sagre, cioè le feste popolari dove si mangiano i piatti tipici del posto. Le città si svuotano completamente. A Ferragosto trovare un bar aperto nel centro di Roma o di Milano è come cercare un ago in un pagliaio. Esiste anche un vecchio detto un po' scherzoso: "Ferragosto, moglie mia non ti conosco". Era un modo ironico per dire che, nella confusione della festa, ci si concedeva un pizzico di libertà e divertimento. Oggi si usa giusto per fare una battuta. Una curiosità in più per gli appassionati di tradizioni: il giorno dopo Ferragosto, il 16 agosto, a Siena si corre il famoso Palio dell'Assunta, una spettacolare corsa di cavalli che va avanti da secoli. Non Solo Ferragosto: le Feste che Arrivano dall'Antica Roma Abbiamo visto che il Ferragosto affonda le sue radici nell'Antica Roma. Ma non è l'unica festa che gli italiani hanno ereditato dai Romani. Ce ne sono altre, molto conosciute, dietro le quali si nasconde un pezzo di storia vecchio di duemila anni. Facciamo un piccolo viaggio nel tempo. Il Natale e la Nascita del Sole Partiamo dalla festa più amata di tutte: il Natale. I Romani, intorno al solstizio d'inverno, festeggiavano due ricorrenze molto importanti. La prima erano i Saturnali, in onore del dio Saturno, che si celebravano più o meno dal 17 al 23 dicembre: erano giorni di banchetti, di regali e di allegria in cui i ruoli si rovesciavano, e persino i padroni servivano a tavola i loro schiavi. La seconda festa era il Dies Natalis Solis Invicti, cioè il "giorno di nascita del Sole Invitto", celebrato il 25 dicembre. In quel periodo, dopo la notte più lunga dell'anno, le giornate ricominciavano ad allungarsi, e i Romani festeggiavano la "rinascita" del Sole. Con il passare dei secoli, la Chiesa fissò la nascita di Gesù proprio il 25 dicembre, facendola coincidere con queste antichissime feste. Attenzione, però: anche su questo legame gli storici discutono. Non ci sono prove definitive che il Natale sia nato "sopra" la festa del Sole, e c'è persino chi pensa che il 25 dicembre derivi da un calcolo religioso, cioè nove mesi dopo il 25 marzo. Chicca linguistica: la parola "Natale" viene dal latino natalis, che significa proprio "relativo alla nascita", "compleanno". Quando scambi i regali sotto l'albero, stai quindi ripetendo un gesto che i Romani facevano già duemila anni fa. Il Capodanno e il Dio con Due Facce Andiamo avanti di qualche giorno e arriviamo al Capodanno. Perché si festeggia l'inizio dell'anno proprio il 1° gennaio? Anche qui la risposta è romana. Furono i Romani a fissare il primo giorno dell'anno al 1° gennaio, e a renderlo ufficiale fu Giulio Cesare con il suo nuovo calendario, nel 46 a.C. E perché proprio gennaio? Perché il mese era dedicato a Giano, il dio degli inizi, rappresentato con due facce: una che guarda al passato e una che guarda al futuro. Un simbolo perfetto per iniziare un anno nuovo. Le tre chicche linguistiche del Capodanno: La parola "gennaio" viene proprio da Ianuarius, cioè dal nome del dio Giano. Giano era il dio delle porte, e "porta" in latino si dice ianua: Giano è letteralmente il dio che apre le porte del nuovo anno. I Romani si scambiavano dei regali beneauguranti, tra cui dei fichi chiamati strenae: da lì arriva la parola "strenna", che ancora oggi si usa per i regali di Natale e Capodanno. Persino la parola "calendario" viene dal latino calendae, il primo giorno del mese romano. San Valentino e una Festa un Po' Incerta Andiamo avanti e arriviamo a febbraio, con la festa degli innamorati: San Valentino. Qui la storia è affascinante ma anche un pochino incerta. C'è una versione molto popolare che collega San Valentino a un'antica festa romana chiamata Lupercalia, che si celebrava intorno al 15 febbraio: erano feste di purificazione e di fertilità, piuttosto vivaci, dedicate al dio Fauno. Secondo questa versione, la Chiesa avrebbe sostituito i Lupercalia con la festa di San Valentino, il 14 febbraio. Molti storici oggi sono però scettici su questo collegamento diretto, e fanno notare che l'idea di San Valentino come "festa degli innamorati" è in realtà molto più recente, nata nel Medioevo. La verità è quindi meno lineare di quanto si racconti in giro. Chicca linguistica: il nome del mese "febbraio" viene dal latino februa, le strisce di pelle che i sacerdoti romani usavano proprio durante quei riti di purificazione. Il Carnevale e il Mondo alla Rovescia Chiudiamo con una festa allegra e colorata: il Carnevale. Anche in questo caso si può tornare ai Saturnali. Ricordi che, durante quei giorni, i ruoli si rovesciavano e quasi tutto era permesso? Quel "mondo alla rovescia", con le maschere, gli scherzi e l'allegria sfrenata, è lo stesso spirito che ritroviamo ancora oggi nel Carnevale italiano: un'eredità romana che, ogni inverno, riempie di coriandoli le piazze del Paese. ...

Pietro Evangelista CONVINZIONE O ACCUSA? PENTIMENTO O AUTOINDULGENZA? • Giovanni 3 :17 • Giovanni 16 :8 • Apocalisse 12 :10 • Luca 22: 61-62 • Matteo 27 :3-5 • Efesini 1: 7 • Romani 8 :1 • 1 Giovanni 1 :7 • Atti 3 :19 • Proverbi 28 :13 • Matteo 3: 8 • 1 Giovanni 1 :9 • Ebrei 9: 14 • Colossesi 2: 13-14 Ubaldo Braida LE PERPLESSITÀ DI ASAF • Salmi 73 Biagio Narducci UNA SINTESI TRA I DUE SERVI DEL SIGNORE, DIFFERENZA DI PROSPETTIVA • Giacomo 1: 16-27 • Romani 5 :12-21 Angelo Porreca PERCHÉ NON È AVVENUTA LA LIBERAZIONE? • Marco 9 :14-24 • Ebrei 11: 1-3 • Galati 2: 20 --Guarda Canale 245 | Tivùsat 454 | Sky 854Scopri di più su www.paroledivita.org/linkinbio

Il Messaggio di Oggi: “GESU' DISSE LORO: PASSIAMO ALL'ALTRA RIVA” • Marco 4: 35 • Isaia 43 :1 • 2 Corinzi 5 :21 • Genesi 17: 5 • Romani 4: 19 • Luca 2: 44 • Atti 1: 14 • Giovanni 11 :21 • Matteo 15: 23 • 1 Samuele 1 :6 • 1 Re 17: 13 • Salmo 121 :1 (2-8)--Guarda Canale 245 | Tivùsat 454 | Sky 854Scopri di più su www.paroledivita.org/linkinbio

Il Messaggio di Oggi: “FEDE E' CERTEZZA DI COSE CHE SI SPERANO, MA SE SEGUIAMO LE VEDIAMO” • Ebrei 11 :1 • Giacomo 2 :17 • Giacomo 4: 13 • Romani 10 :17 • Genesi 17: 1 • Genesi 6: 14 • Giacomo 4 :15 • Romani 2: 15 • Genesi 14: 18 • Ebrei 7: 6 • 2 Corinzi 1 :21 • Matteo 26: 26 • Giovanni 3: 16 • Matteo 26: 28 • Giovanni 1: 29 • 2 Corinzi 5 :21 • Ebrei 7: 25 --Guarda Canale 245 | Tivùsat 454 | Sky 854Scopri di più su www.paroledivita.org/linkinbio

Elio Marrocco predica: DIO DI PROMESSA • Giacomo 2: 23 • Romani 4: 20-22 • Giuda 1: 20 • Numeri 23: 19 • Giosuè 21: 45 • Ebrei 10: 23 • 2 Pietro 1 :3-4 • Filippesi 2 :12-13 • Geremia 29 :11 • 1 Cronache 4 :9-10 • Salmo 91: 1 • Genesi 12: 2-3 Jean Fudi predica: I FATTORI CHE DETERMINANO LA RACCOLTA • Galati 6 :7 • Ecclesiaste 11 :1 • Abacuc 2: 3 • Matteo 14 :17-19 • 2 Corinzi 9 :6 • Deuteronomio 22 :9 • Isaia 55: 11 Josuè Bernagaray predica: CAMBIO DI ACQUA • 2 Re 2: 19-25 Federico Tranfa predica: LE TEMPESTE DELLA VITA • Marco 4 :35-41 • Giovanni 16 :33 • Atti 14: 22 • Romani 8 :22 • Genesi 6: 5 • Genesi 6: 8 • Genesi 6: 18 • Genesi 8: 20 • Giona 1: 2 • Giovanni 1 :3 • Giovanni 1: 4 • Giovanni 1: 5 • Giona 1: 9-10 • Giona 1: 16 • Marco 4: 35 • Marco 4: 38 --Guarda Canale 245 | Tivùsat 454 | Sky 854Scopri di più su www.paroledivita.org/linkinbio

Il Messaggio di Oggi: “FEDELE È COLUI CHE CI CHIAMA” • 1 Tessalonicesi 5 :24 • 2 Corinzi 3: 18 • Geremia 18: 4 • Giovanni 16: 8 • Romani 9: 20 • Matteo 11: 29 • Ebrei 12: 14 • Romani 8 :17 • 1 Pietro 2: 9 • Isaia 48: 20 • Romani 11: 25 • 2 Corinzi 6: 17 • Genesi 17: 1 • Apocalisse 7 :9 • Ebrei 12: 15 • Ebrei 12: 14 --Guarda Canale 245 | Tivùsat 454 | Sky 854Scopri di più su www.paroledivita.org/linkinbio

Il Messaggio di Oggi: “GESU' E' VENUTO PER DARE LA SUA VITA COME PREZZO DI RISCATTO” • Marco 10: 45 • Luca 4: 18 • Marco 14 :36 • Luca 1: 38 • Matteo 6 :10 • 1 Corinzi 10 :31 • Luca 19: 10 • Efesini 3: 15 • 2 Corinzi 4 :9 • Romani 6: 5 • 1 Timoteo 2 :4 • Giovanni 1: 41 • Romani 10: 14 --Guarda Canale 245 | Tivùsat 454 | Sky 854Scopri di più su www.paroledivita.org/linkinbio

Lo Spirito stesso attesta insieme con il nostro spirito che siamo figli di Dio.Romani 8:16

TESTO DELL'ARTICOLO ➜ https://www.bastabugie.it/8623OMELIA SOLENNITA' ASSUNTA - ANNO A (Lc 1,39-56)di Giacomo Biffi Questa festa della Vergine Maria - che arriva nel colmo dell'estate, quando la gente è più svagata, più attenta a distrarsi, più impegnata a disimpegnarsi - è una proposta seria che ci viene fatta da parte di un Dio che non va in vacanza e in ogni tempo dell' anno, anche quando noi pensiamo poco, pensa alla nostra salvezza.Questa festa della Vergine Maria - che è la più antica tra quelle celebrate dal popolo cristiano in onore della Madre del Signore - è un invito a riflettere: un invito a riflettere non solo su di lei e sulla sua bellezza, ma anche sul nostro stesso destino: è dunque un invito ad ammirare e a sperare.STUPEFACENTE E SCONCERTANTE RIVOLUZIONE DI DIOL'avventura stupefacente di questa ragazzina ebrea - avventura che comincia nella semplicità e nell'oscurità di una povera casa, in uno sperduto paese ignoto a tutti, entro una piccola e tormentata regione della terra, e si conclude in cielo (come ci ha detto la prima lettura) al cospetto dell'universo, in un quadro dove il sole, la luna, le stelle entrano come ornamenti della regina del mondo - ci lascia senza parole: possiamo solo contemplare e adorare. Lo stesso fantasioso amore divino, che ha voluto il nostro riscatto attraverso l'incredibile abbassamento del suo Figlio unigenito, ha disposto l'incredibile esaltazione degli umili, dei quali Maria è figura e primizia. Il Crocifisso che sovrasta i nostri altari e la Madonna effigiata nelle nostre chiese sono segni dell'identico sorprendente disegno, che attraverso la sofferenza e l'avvilimento del Re della gloria ha spalancato ai piccoli le porte del Regno.Di fronte a questa vicenda, chi sa davvero riflettere è colto dallo stupore che sempre suscitano in noi le meraviglie di Dio.È lo stesso stupore, a ben guardare, che pervade il canto di riconoscenza della Vergine - il Magnificat - che abbiamo appena ascoltato.Maria è sbigottita perché Dio dalla sublimità della sua trascendenza ha guardato, ha guardato a lei, ha guardato l'umiltà della sua serva (Lc 1.48).Maria è attonita nella contemplazione di questo Dio che capovolge i valori illusori del mondo: ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore, ha rovesciato i potenti dai troni, ha innalzato gli umili (Lc 1, 51-52); e tutto questo non per il gusto acre e sterile di giocare alla rivoluzione permanente, ma perché alla fine trionfi la verità sulle apparenze e la misericordia arrivi in tutte le generazioni su quelli che lo temono. È lo stupore gioioso di chi con occhi profetici vede realizzato qualcosa di troppo grande e di troppo bello per essere neppure immaginato: di chi si trova coinvolto in un destino che supera ogni previsione e ogni attesa. Perciò Maria dice: L'anima mia magnifica il Signore e il mio spirito esulta in Dio mio salvatore (Lc 1.46-47).Ma allo stupore si unisce la speranza. Questo sconcertante disegno di Dio non solo ci stupisce, ma fonda anche la nostra gioia e la nostra fiducia.Il cristiano è oggi in festa, perché vede una della sua stirpe arrivata a tanta altezza di gloria.Il cristiano è oggi in festa, perché ha ricevuto la notizia di questa divina rivoluzione, cantata dal Magnificat, con la quale Dio alla fine metterà a posto tante ingiustizie, dissiperà le false grandezze, i falsi messaggi di pace, i falsi miti di liberazione che infestano questo mondo, e collocherà nella loro giusta luce i valori autentici, che oggi troppo spesso sona nascosti solo nel cuore degli umili.DIO NON LASCIA CHE L'UMANITÀ VADA PERDUTAIl cristiano oggi è in festa, perché ha la certezza che il destino della Madre di Dio è riservato anche a lui: chi saprà partecipare con la fede all'umiliazione dolorosa di Cristo parteciperà nella letizia alla glorificazione della Madonna Assunta.Questa è dunque la festa della speranza cristiana, è il giorno in cui bisogna saper levare lo sguardo e guardare in alto. E di speranza abbiamo un estremo bisogno. Noi ci avvediamo ogni giorno di più che il mondo inseguito e creato orgogliosamente da tutte le filosofie e i sistemi sociali che in questi due secoli sono andati predicando l'autosufficienza dell'uomo e la possibilità di una felicità che si riduca alla terra, è un mondo deludente, oppressivo, stravolto, disumano; o, per usare le quattro espressioni di san Paolo nella lettera ai Romani che sembrano fotografare la società dei nostri giorni, è un mondo senza senno, senza costanza, senza amore, senza misericordia (cf. Rm 1, 3 1).Tanto più nasce in noi la certezza che la nostra sopravvivenza sta tutta nelle mani del Dio che, nonostante la nostra malvagità e la nostra stoltezza, continua a guidare la storia secondo i progetti della sua bontà e della sua misteriosa sapienza.La festa dell'Assunta ci dice appunto che Dio riuscirà a salvare l'uomo dalla sua stessa insipienza.Quest'uomo, così fiero delle sue conquiste e della sua raggiunta emancipazione da ogni superiore principio, si sta distruggendo con le sue stesse mani; quest'uomo per il miraggio di una egoistica felicità individuale sta corrodendo con le sue leggi e col suo costume l'istituto familiare; quest'uomo in nome della libertà sta progressivamente asservendo e manipolando le menti, imponendo a tutti dogmi culturali e sociali senza fondamento e senza ragionevolezza: quest'uomo nelle sue disposizioni giuridiche si ritiene padrone perfino della vita umana innocente, e così implicitamente giustifica tutti i crimini della storia; quest'uomo, tutto sommato, non è una creatura né molto rispettabile né molto sensata. Per chi non ha l'abitudine di lasciarsi facilmente illudere, è difficile oggi sperare nell'uomo.Eppure noi speriamo: la visione della Vergine umile e alta, provata dal dolore ed esaltata nella gloria, nostra sorella e madre del Signore, ci dice che Dio non permetterà che vada perduta l'umanità, che egli arcanamente e indissolubilmente ha legato a sé. Dalla Vergine Maria, da questa donna che è madre di Dio, ci viene dunque il coraggio di continuare a sperare, il coraggio di continuare a vivere.

Creature Code welcomes John Corvus August 3rd, 2026 EP: 18 TOPIC: Omnimancy, Folk Magic, and Rromani Culture with Elder John Corvus Welcome back to the channel! In this episode, we sit down with John Corvus—a Rromani Wayfarer, Divination Practitioner, and Omnimancer with over 30 years of experience serving diverse communities. John shares his rich journey across spiritual traditions, from his time as a Dharma Teacher in Chan Buddhism to his work as an adept in old-world traditional folk-work. We dive deep into his role as a respected elder and licensed Ritual Officiant in Ontario, his involvement with the Niagara Pagan Men's Circle and the Dragon Ritual Drummers, and his stewardship as guardian of the Saint Sara e Kali Shrine in Hamilton. In this episode, we explore: -The history, diverse cultures, and misconceptions surrounding Rromani & Sinti peoples. - Accessible aspects of Rromani spiritual traditions, including the arts of coin-casting and jangling. -Animals and animal symbolism -What it means to walk the path of a modern elder and ritual officiant. -Whether you're curious about old-world divination, traditional folk magic, or Rromani culture, this conversation offers rare depth, respect, and wisdom. Bio John Corvus is a Rromani Wayfarer and Divination Practitioner/Omnimancer, working with various communities for 30 years. An active member of the Niagara Pagan Men's Circle, and part of the Dragon Ritual Drummers, he is also the guardian of the Saint Sara e Kali Shrine in Hamilton, and an adept in certain houses dealing with old-world traditional "folk-work". A former Dharma Teacher in the Chan Buddhist tradition, he is a respected elder and licensed Ritual Officiant, able to perform legal weddings and rituals in the province of Ontario and abroad. He is currently working on bringing a better understanding of the rich history & diverse cultures of the Romani & Sinti peoples, along with teaching some of the more accessible parts of one of their spiritual traditions. Coin-casting and jangling are long-time instruments, which he fervently teaches. John advocates for public spaces, and equal opportunity for the communities he serves. For more information about him or his services; please feel free to contact him via Facebook, or Instagram (@theoriginaljohncorvus). Connect with John Corvus: Instagram: @theoriginaljohncorvus Facebook: Search "John Corvus" to get in touch for consultations, rituals, or legal wedding services. Support the Podcast: Subscribe: Don't forget to hit the Subscribe button and click the notification bell so you never miss an episode! Like & Share: If you enjoyed this conversation, leave a like and share it with someone who'd appreciate it. Comment Below: What was your favorite insight from John in this episode? #RromaniCulture #Divination #FolkMagic #Omnimancy #Paganism #CoinCasting #Podcast #JohnCorvus #SpiritualElder #OntarioPagans United Public Radio & UFO Paranormal Radio www.uprntalkradio.com

Enzo Incontro predica: POZZO O SORGENTE? • Galati 6: 7-10 • Giovanni 4 :6 • Giovanni 6: 22-43; • Giovanni 6: 66-69 • Giovanni 7: 37-39 • Filippesi 2: 2-5 • Apocalisse 22 :1-2 Mimmo Sinisi predica: LA GIUSTIZIA DI DIO • Giovanni 16: 8- 10 • Matteo 6: 33 • 2 Corinzi 5 :21 • Romani 5: 17 Marco Basile predica: LA VITA NELLE MANI DI DIO • Salmo 139 :11 • 2 Corinzi 5: 17 • 2 Corinzi 5: 21 • Filippesi 1: 6 • Giovanni 1: 6-8 • Giovanni 1: 9-12 Saverio Corsini predica: VIVI NELLA LUCE • Giovanni 8 :12 • Giovanni 12 :46 • Giovanni 3: 19 • 1 Giovanni 1 :5 • Atti 26: 18 • 2 Timoteo 1 :10 • Efesini 5: 14 --Guarda Canale 245 | Tivùsat 454 | Sky 854Scopri di più su www.paroledivita.org/linkinbio

AI UN DAR PE CARE DUMNEZEU ÎL POATE FOLOSI? „Avem felurite daruri, după harul care ne-a fost dat...” (Romani 12:6)

Siamo dunque stati sepolti con lui.Romani 6:4

A Belfast-based tour guide points out the places where native son Van Morrison found inspiration for his music and poetry. Then a Romani author tells us about the variety of communities within her culture, both on the continent and in the US. And an adventure traveler shares some of his favorite scenic hikes in Europe. For more information on Travel with Rick Steves - including episode descriptions, program archives and related details - visit www.ricksteves.com.

We pull three tarot cards for an August 2026 forecast for love, money, and guidance, and land on a deeply down-to-earth theme: love gets sweeter when it's playful in daily life, and abundance grows when we handle the practical stuff. We talk candidly about financial and energetic strain, and why it's important to commit to follow through. We also have a GoFundMe to support our work on a Romanistan tarot deck, expanding romanistanpodcast.com to be an educational resource, and complete a memoir project. Please share widely and donate if you can. Plus, Paulina's new location for Romani Holistic is San Diego, California, and she is having her open house on 8/8. Stop by if you can, or book a reading with her online. Thank you for listening to Romanistan podcast. Please subscribe, rate, + review, + share with your friends! Follow us on Instagram and Facebook @romanistanpodcast. Subscribe to our Patreon to join the conversation and our private community for just $5 a month. Or donate any amount to Ko-fi.com/romanistan. We depend on your support to keep going. You can book readings and events and take workshops with Jez at jezminavonthiele.com, and book readings and holistic healing sessions with Paulina at romaniholistic.com. Follow Jez on Instagram @jezmina.vonthiele & Paulina @romaniholistic. Get our book Secrets of Romani Fortune Telling wherever books are sold. If you love it, write us a review. Visit us at romanistanpodcast.com and email us at romanistanpodcast@gmail.com for inquiries. Romanistan is hosted by Jezmina Von Thiele and Paulina StevensConceived of by Paulina StevensEdited by Viktor PachasMusic by Viktor PachasArtwork by Elijah VardoSupport the show

 How secure are Vermont's elections; the state drops out of a federal healthcare experiment; Vermont's men's soccer team heads to the national finals this weekend; and a Friday Song, influenced by the Romani people and culture.

A police chief sees a Facebook post about tarot readings and decides to enforce a law from 1861. Beck Ravenswood walks us their legal nightmare through after opening The Serpent's Key, a metaphysical shop in Hanover, Pennsylvania. We trace how anti-fortune-telling laws still criminalize paid divination, why “for entertainment only” disclaimers don't fix the underlying threat, and how these unconstitutional anti-Romani laws affect everyone, but especially the marginalized.Beck shares the timeline of their lawsuit and what it takes to challenge a Pennsylvania fortune telling ban on First Amendment grounds, including the relief of a temporary injunction and the high stakes of a case that has escalated to the state level. We also talk about the parallel path through House Bill 1562, and why the goal is full repeal, not new licensing barriers that would keep marginalized practitioners at risk.Then public historian and folklorist Rissa Miller joins us for a focused history segment on where these laws come from: British anti-Roma legal traditions, vagrancy and “disorderly persons” policing, and the cultural double standard that labels some spiritual labor respectable while treating Romani-coded practices as fraud. If you read tarot, run a metaphysical business, or care about religious freedom and racial justice, this conversation will change how you see “weird old laws” in the US.Subscribe, share this with a friend who loves tarot or civil rights, and leave a review so more listeners can find Romanistan. What fortune telling laws exist where you live?Thank you for listening to Romanistan podcast. Please subscribe, rate, + review, + share with your friends! Follow us on Instagram and Facebook @romanistanpodcast. Subscribe to our Patreon to join the conversation and our private community for just $5 a month. Or donate any amount to Ko-fi.com/romanistan. We depend on your support to keep going. You can book readings and events and take workshops with Jez at jezminavonthiele.com, and book readings and holistic healing sessions with Paulina at romaniholistic.com. Follow Jez on Instagram @jezmina.vonthiele & Paulina @romaniholistic. Get our book Secrets of Romani Fortune Telling wherever books are sold. If you love it, write us a review. Visit us at romanistanpodcast.com and email us at romanistanpodcast@gmail.com for inquiries. Romanistan is hosted by Jezmina Von Thiele and Paulina StevensConceived of by Paulina StevensEdited by Viktor PachasMusic by Viktor PachasArtwork by Elijah VardoSupport the show

In today's episode, Fares is joined by Muay Thai fighter Romani Alicea ahead of his WBC 168 Amateur National Title fight on August 8.We kick things off by discussing Romani's recent move to Florida (1:00) and what goes into finding the right gym (6:32). We also touch on the growing popularity of Muay Thai in the United States (9:55).Since Romani's last appearance on the podcast, he's stayed busy in the ring. We break down his recent performances, including his fights against Kenny Mosso (12:25) and Kenny Ferris (18:27).From there, we dive into his preparation, mindset, and what it means to compete for a WBC National Title (21:36).We wrap things up with a fast-fire round (28:19) before Romani gives some love to his teammates and coaches. Follow Romani on IG: hereRomani's Link Tree: here Follow the Pod on IG;https://www.instagram.com/thehbpod_/

REZULTATELE CREDINȚEI (2) „...potrivit cu măsura de credinţă pe care a împărţit-o Dumnezeu fiecăruia.” (Romani 12:3)

Sustainability has become a touchstone for development worldwide, promising an antidote to environmental degradation and capitalism's excess: waste. Refusing Sustainability: Race and Environmentalism in a Changing Europe (Stanford University Press, 2025) presents a fundamentally different account of sustainability and waste itself by uncovering the intersections of international environmental reforms and racialized labor. In Bulgaria, Roma comprise the bulk of the country's waste workers, while anti-Roma racism casts them as socially disposable. Without their labor, however, the country cannot meet the sustainability targets required by the European Union. Drawing on fieldwork that spans twenty years, including eleven months working alongside Romani women street sweepers, and years embedded in waste organizations, political campaigns, Roma NGOs, and activist groups, Elana Resnick examines the power hierarchies that shape both waste management and European geopolitics. Instead of focusing on only environmental harms or toxic distributions, Refusing Sustainability approaches Romani life-worlds as spaces of creative production, and also tells several larger stories: of postsocialist racial capitalism, environmental progressivism, democratic failures, mutual aid, and the power of women's friendships. Through these stories, Resnick illuminates how ordinary people, racialized as discardable, resist systems that simultaneously rely on and exclude them. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

Sustainability has become a touchstone for development worldwide, promising an antidote to environmental degradation and capitalism's excess: waste. Refusing Sustainability: Race and Environmentalism in a Changing Europe (Stanford University Press, 2025) presents a fundamentally different account of sustainability and waste itself by uncovering the intersections of international environmental reforms and racialized labor. In Bulgaria, Roma comprise the bulk of the country's waste workers, while anti-Roma racism casts them as socially disposable. Without their labor, however, the country cannot meet the sustainability targets required by the European Union. Drawing on fieldwork that spans twenty years, including eleven months working alongside Romani women street sweepers, and years embedded in waste organizations, political campaigns, Roma NGOs, and activist groups, Elana Resnick examines the power hierarchies that shape both waste management and European geopolitics. Instead of focusing on only environmental harms or toxic distributions, Refusing Sustainability approaches Romani life-worlds as spaces of creative production, and also tells several larger stories: of postsocialist racial capitalism, environmental progressivism, democratic failures, mutual aid, and the power of women's friendships. Through these stories, Resnick illuminates how ordinary people, racialized as discardable, resist systems that simultaneously rely on and exclude them. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/environmental-studies

Sustainability has become a touchstone for development worldwide, promising an antidote to environmental degradation and capitalism's excess: waste. Refusing Sustainability: Race and Environmentalism in a Changing Europe (Stanford University Press, 2025) presents a fundamentally different account of sustainability and waste itself by uncovering the intersections of international environmental reforms and racialized labor. In Bulgaria, Roma comprise the bulk of the country's waste workers, while anti-Roma racism casts them as socially disposable. Without their labor, however, the country cannot meet the sustainability targets required by the European Union. Drawing on fieldwork that spans twenty years, including eleven months working alongside Romani women street sweepers, and years embedded in waste organizations, political campaigns, Roma NGOs, and activist groups, Elana Resnick examines the power hierarchies that shape both waste management and European geopolitics. Instead of focusing on only environmental harms or toxic distributions, Refusing Sustainability approaches Romani life-worlds as spaces of creative production, and also tells several larger stories: of postsocialist racial capitalism, environmental progressivism, democratic failures, mutual aid, and the power of women's friendships. Through these stories, Resnick illuminates how ordinary people, racialized as discardable, resist systems that simultaneously rely on and exclude them. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/anthropology

Sustainability has become a touchstone for development worldwide, promising an antidote to environmental degradation and capitalism's excess: waste. Refusing Sustainability: Race and Environmentalism in a Changing Europe (Stanford University Press, 2025) presents a fundamentally different account of sustainability and waste itself by uncovering the intersections of international environmental reforms and racialized labor. In Bulgaria, Roma comprise the bulk of the country's waste workers, while anti-Roma racism casts them as socially disposable. Without their labor, however, the country cannot meet the sustainability targets required by the European Union. Drawing on fieldwork that spans twenty years, including eleven months working alongside Romani women street sweepers, and years embedded in waste organizations, political campaigns, Roma NGOs, and activist groups, Elana Resnick examines the power hierarchies that shape both waste management and European geopolitics. Instead of focusing on only environmental harms or toxic distributions, Refusing Sustainability approaches Romani life-worlds as spaces of creative production, and also tells several larger stories: of postsocialist racial capitalism, environmental progressivism, democratic failures, mutual aid, and the power of women's friendships. Through these stories, Resnick illuminates how ordinary people, racialized as discardable, resist systems that simultaneously rely on and exclude them. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/sociology

Sustainability has become a touchstone for development worldwide, promising an antidote to environmental degradation and capitalism's excess: waste. Refusing Sustainability: Race and Environmentalism in a Changing Europe (Stanford University Press, 2025) presents a fundamentally different account of sustainability and waste itself by uncovering the intersections of international environmental reforms and racialized labor. In Bulgaria, Roma comprise the bulk of the country's waste workers, while anti-Roma racism casts them as socially disposable. Without their labor, however, the country cannot meet the sustainability targets required by the European Union. Drawing on fieldwork that spans twenty years, including eleven months working alongside Romani women street sweepers, and years embedded in waste organizations, political campaigns, Roma NGOs, and activist groups, Elana Resnick examines the power hierarchies that shape both waste management and European geopolitics. Instead of focusing on only environmental harms or toxic distributions, Refusing Sustainability approaches Romani life-worlds as spaces of creative production, and also tells several larger stories: of postsocialist racial capitalism, environmental progressivism, democratic failures, mutual aid, and the power of women's friendships. Through these stories, Resnick illuminates how ordinary people, racialized as discardable, resist systems that simultaneously rely on and exclude them. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/eastern-european-studies

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Discover the true, fascinating history of the tarot, stripping away the velvet curtain of modern myths to reveal its actual origins as a 15th-century Italian parlour game. In this episode, we trace the cards' evolution through the centuries, exploring how religious tensions, Enlightenment-era pseudo-history, and Victorian secret societies transformed them from aristocratic playthings into the ultimate esoteric tool. We will debunk enduring legends of ancient Egyptian and Romani origins, uncover the forgotten artists and eccentric occultists who shaped the modern decks, and examine the peculiar folklore and psychological magic that still dictate how we handle these cards today. Join us for a deep dive into the hidden truths, satirical quirks, and magical thinking behind the world's most famous Pasteboard Sphinx.   https://www.patreon.com/cw/ForteanNews    

Natascia Chiarlo"Anima Festival 2026"www.animafestival.netL'Anima Festival, giunta alla sua undicesima edizione, si sta rivelando ancora una volta come una delle rassegne estive più amate del Piemonte, per la sua proposta artistica e per la cornice meravigliosa dell'Anfiteatro dell'Anima, un palcoscenico naturale visivamente abbracciato dalla cerchia delle Alpi, col Monviso da un lato e i dolci declivi delle colline langarole dall'altro. Dopo aver annunciato per l'estate del 2026 i concerti di Emma, Madame, Serena Brancale, Luca Carboni, Sal da Vinci e Riccardo Cocciante, oltre la serata comica con Max Angioni, la direzione artistica del Festival ha annunciato a sorpresa una grande novità. Sabato 5 settembre il palcoscenico piemontese ospiterà Alberto Angela, con la presentazione del suo nuovo libro, edito Mondadori, “CESARE. La conquista dell'eternità”. La serata doveva essere quella del concerto di Claudio Baglioni, che ha rimandato il tour al 2027 per problemi di salute. Ma la data non resterà vuota. Anzi. Ci sarà l'amatissimo e stimatissimo Angela. Paleontologo, naturalista, giornalista, divulgatore scientifico, scrittore e conduttore di numerosi programmi di successo trasmessi dalla RAI, racconta: “Immaginate di partire assieme a Giulio Cesare e alle sue legioni. È il 58 a.C., la Gallia è una terra lontana, abitata da popolazioni bellicose, mai dome, che hanno già inflitto dolorose sconfitte ai Romani. Ma è anche una terra ricca e prospera. Giulio Cesare vuole conquistarla, per sé e per Roma, e per farlo è disposto ad affrontare ogni avversità: estenuanti marce nella neve e battaglie sanguinose, intrighi di palazzo e tradimenti, ponti da costruire e flotte da creare da zero, foreste che si dicono stregate e santuari con scheletri decapitati. Sarà un viaggio avventuroso e pieno di scoperte, che Cesare guiderà con il coraggio e la curiosità di Ulisse. Ma sarà anche un viaggio interiore, a fianco di un uomo implacabile e geniale, carismatico e instancabile, eppure non privo di dubbi e paure recondite. Un condottiero con i suoi lati oscuri e violenti, ma anche un fine pensatore e un grande scrittore, che ama con passione, tradisce ed è tradito, che è fidanzato, marito, padre, amante, vedovo, eterosessuale, bisessuale… E sullo sfondo del racconto, a completare il vasto affresco di quell'epoca cruciale per il destino di Roma e dell'Europa, ecco comparire Cicerone e Catullo, Cleopatra e Marco Antonio, Crasso e Pompeo, Calpurnia, la dolce moglie di Cesare, e Giulia, la sua amata figlia. Alberto Angela torna in libreria con un'opera unica e grandiosa, che prende spunto dal De bello Gallico per trascinarci in un'avventura senza pari. Le pagine si susseguono con il ritmo e le atmosfere dei film e delle serie tv più avvincenti, e al tempo stesso arricchiscono il lettore di scoperte, curiosità e riflessioni sul mondo romano. Le ricostruzioni dei volti, delle scene di battaglia e di vita quotidiana, realizzate grazie al supporto dell'intelligenza artificiale, consentono inoltre di rivedere, come fossero attuali, fotogrammi di vita andati perduti. Tutto concorre a farci immergere nella Storia come raramente un libro era riuscito prima, permettendoci di sentirla così vicina e così viva.” Sabato 5 settembre l'Anfiteatro dell'Anima aprirà già alle ore 19, per consentire al pubblico di arrivare con tutta calma, usufruendo dell'ampio parcheggio e dell'attrezzata zona ristoro. La presentazione del libro avrà inizio alle ore 21 e avrà durata di circa un'ora. Angela dialogherà con Alberto Infelise, giornalista de La Stampa. I posti saranno numerati e disponibili sul sito www.ticketone.it da lunedì 13 luglio 2026 alla cifra simbolica di sei euro (più diritti di prevendita) o direttamente al botteghino della location la sera stessa. Al termine della presentazione Angela sarà disponibile per un firmacopie per le prime trecento persone che si iscriveranno a un link presto disponibile sul sito ufficiale www.animafestival.net Natascia e Ivan Chiarlo dichiarano sull'evento: “Inseguivamo da anni il sogno di poter ospitare nel nostro anfiteatro un luminare della cultura come Alberto Angela. Siamo molto felici di essere riusciti nel nostro intento, che è un primo assaggio dell'ampliamento dell'offerta dell'Anima Festival. La direzione che vogliamo dare è infatti quella di costruire, anno dopo anno, un luogo di cultura a trecentosessanta gradi. I nomi e i cartelloni cambiano, le stagioni passano, il pubblico si rinnova e si amplia, ma il focus rimane quello di fare vivere al pubblico un'esperienza, facendo portare a casa un ricordo speciale che rimane nel tempo. È un luogo che continua a crescere, senza smarrire – ça va sans dire – la sua anima.”Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

CUM SĂ FACI FAȚĂ CELOR CARE TE STRESEAZĂ „Dacă este cu putinţă, întrucât atârnă de voi, trăiţi în pace cu toţi oamenii.” (Romani 12:18)

Examining how memory, intergenerational transmission, and kinship work together, Relative Strangers: Romani Kinship and Palestinian Difference (U Toronto Press, 2025) sheds light on Romani life in Palestine. Arpan Roy presents an ethnographic portrait of Dom Romani communities living between Palestine and Jordan, zooming in on everyday life in working-class neighborhoods, and under conditions of perpetual war and instability. The book focuses on how Doms are able to sustain ethnic difference through kinship, even when public performances of difference are no longer emphasized – a kind of alterity that is neither visible by obvious markers like race or religious difference, nor detected by the antennas of the state. Drawing on long-term ethnographic fieldwork in Jerusalem, Ramallah, and Amman, Roy makes a case for such alterity for Romani people and other groups in the region. Analysing intimate ethnographic scenes through anthropological theories of kinship, psychoanalysis, social theory from the Global South, and more, the book reveals how alterity in the Middle East does not adhere to rigid identitarian categories. Ultimately, Relative Strangers demonstrates the inadequacy of transposing models of pluralism centred on European and American experiences of minoritization onto other contexts. Roberto Mazza is currently a visiting scholar at the Buffett Institute for Global Affairs at Northwestern University. He is the host of the Jerusalem Unplugged Podcast and to discuss and propose a book for interview can be reached at robbymazza@gmail.com. Blusky and IG: @robbyref Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/psychoanalysis

We pull tarot for July 2026 and get real about the challenges ahead, from relationship conflict to money pressure to the need for a major perspective shift. We share practical ways to stay grounded, ask better questions, take financial action without shame, and hold boundaries even when forgiveness is part of your healing. Thank you for listening to Romanistan podcast. Please subscribe, rate, + review, + share with your friends! Follow us on Instagram and Facebook @romanistanpodcast. Subscribe to our Patreon to join the conversation and our private community for just $5 a month. Or donate any amount to Ko-fi.com/romanistan. We depend on your support to keep going. You can book readings and events and take workshops with Jez at jezminavonthiele.com, and book readings and holistic healing sessions with Paulina at romaniholistic.com. Follow Jez on Instagram @jezmina.vonthiele & Paulina @romaniholistic. Get our book Secrets of Romani Fortune Telling wherever books are sold. If you love it, write us a review. Visit us at romanistanpodcast.com and email us at romanistanpodcast@gmail.com for inquiries. Romanistan is hosted by Jezmina Von Thiele and Paulina StevensConceived of by Paulina StevensEdited by Viktor PachasMusic by Viktor PachasArtwork by Elijah VardoSupport the show

Examining how memory, intergenerational transmission, and kinship work together, Relative Strangers: Romani Kinship and Palestinian Difference (U Toronto Press, 2025) sheds light on Romani life in Palestine. Arpan Roy presents an ethnographic portrait of Dom Romani communities living between Palestine and Jordan, zooming in on everyday life in working-class neighborhoods, and under conditions of perpetual war and instability. The book focuses on how Doms are able to sustain ethnic difference through kinship, even when public performances of difference are no longer emphasized – a kind of alterity that is neither visible by obvious markers like race or religious difference, nor detected by the antennas of the state. Drawing on long-term ethnographic fieldwork in Jerusalem, Ramallah, and Amman, Roy makes a case for such alterity for Romani people and other groups in the region. Analysing intimate ethnographic scenes through anthropological theories of kinship, psychoanalysis, social theory from the Global South, and more, the book reveals how alterity in the Middle East does not adhere to rigid identitarian categories. Ultimately, Relative Strangers demonstrates the inadequacy of transposing models of pluralism centred on European and American experiences of minoritization onto other contexts. Roberto Mazza is currently a visiting scholar at the Buffett Institute for Global Affairs at Northwestern University. He is the host of the Jerusalem Unplugged Podcast and to discuss and propose a book for interview can be reached at robbymazza@gmail.com. Blusky and IG: @robbyref Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

Examining how memory, intergenerational transmission, and kinship work together, Relative Strangers: Romani Kinship and Palestinian Difference (U Toronto Press, 2025) sheds light on Romani life in Palestine. Arpan Roy presents an ethnographic portrait of Dom Romani communities living between Palestine and Jordan, zooming in on everyday life in working-class neighborhoods, and under conditions of perpetual war and instability. The book focuses on how Doms are able to sustain ethnic difference through kinship, even when public performances of difference are no longer emphasized – a kind of alterity that is neither visible by obvious markers like race or religious difference, nor detected by the antennas of the state. Drawing on long-term ethnographic fieldwork in Jerusalem, Ramallah, and Amman, Roy makes a case for such alterity for Romani people and other groups in the region. Analysing intimate ethnographic scenes through anthropological theories of kinship, psychoanalysis, social theory from the Global South, and more, the book reveals how alterity in the Middle East does not adhere to rigid identitarian categories. Ultimately, Relative Strangers demonstrates the inadequacy of transposing models of pluralism centred on European and American experiences of minoritization onto other contexts. Roberto Mazza is currently a visiting scholar at the Buffett Institute for Global Affairs at Northwestern University. He is the host of the Jerusalem Unplugged Podcast and to discuss and propose a book for interview can be reached at robbymazza@gmail.com. Blusky and IG: @robbyref Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/middle-eastern-studies

Examining how memory, intergenerational transmission, and kinship work together, Relative Strangers: Romani Kinship and Palestinian Difference (U Toronto Press, 2025) sheds light on Romani life in Palestine. Arpan Roy presents an ethnographic portrait of Dom Romani communities living between Palestine and Jordan, zooming in on everyday life in working-class neighborhoods, and under conditions of perpetual war and instability. The book focuses on how Doms are able to sustain ethnic difference through kinship, even when public performances of difference are no longer emphasized – a kind of alterity that is neither visible by obvious markers like race or religious difference, nor detected by the antennas of the state. Drawing on long-term ethnographic fieldwork in Jerusalem, Ramallah, and Amman, Roy makes a case for such alterity for Romani people and other groups in the region. Analysing intimate ethnographic scenes through anthropological theories of kinship, psychoanalysis, social theory from the Global South, and more, the book reveals how alterity in the Middle East does not adhere to rigid identitarian categories. Ultimately, Relative Strangers demonstrates the inadequacy of transposing models of pluralism centred on European and American experiences of minoritization onto other contexts. Roberto Mazza is currently a visiting scholar at the Buffett Institute for Global Affairs at Northwestern University. He is the host of the Jerusalem Unplugged Podcast and to discuss and propose a book for interview can be reached at robbymazza@gmail.com. Blusky and IG: @robbyref Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/anthropology

Examining how memory, intergenerational transmission, and kinship work together, Relative Strangers: Romani Kinship and Palestinian Difference (U Toronto Press, 2025) sheds light on Romani life in Palestine. Arpan Roy presents an ethnographic portrait of Dom Romani communities living between Palestine and Jordan, zooming in on everyday life in working-class neighborhoods, and under conditions of perpetual war and instability. The book focuses on how Doms are able to sustain ethnic difference through kinship, even when public performances of difference are no longer emphasized – a kind of alterity that is neither visible by obvious markers like race or religious difference, nor detected by the antennas of the state. Drawing on long-term ethnographic fieldwork in Jerusalem, Ramallah, and Amman, Roy makes a case for such alterity for Romani people and other groups in the region. Analysing intimate ethnographic scenes through anthropological theories of kinship, psychoanalysis, social theory from the Global South, and more, the book reveals how alterity in the Middle East does not adhere to rigid identitarian categories. Ultimately, Relative Strangers demonstrates the inadequacy of transposing models of pluralism centred on European and American experiences of minoritization onto other contexts. Roberto Mazza is currently a visiting scholar at the Buffett Institute for Global Affairs at Northwestern University. He is the host of the Jerusalem Unplugged Podcast and to discuss and propose a book for interview can be reached at robbymazza@gmail.com. Blusky and IG: @robbyref Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/sociology

Dio è per noi. È una delle verità più potenti della Bibbia. Attraverso cinque domande di Romani 8, riscopriamo la certezza del Suo amore e della Sua presenza.

Hai mai visitato Roma? Se sì, probabilmente hai visto il Colosseo, Fontana di Trevi, Piazza di Spagna... Luoghi meravigliosi, certamente. Ma ti sei mai chiesto: come vivono davvero i romani? Dove abitano? Cosa fanno la sera? Quali problemi affrontano ogni giorno? Scopriamo insieme la Roma vera, quella che i turisti di solito non vedono. ROMA Autentica: Scopri Dove Abitano e Come Vivono i Veri Romani Roma Nord e Roma Sud: Due Mondi Diversi Come tutte le grandi città, anche Roma ha diverse "anime". La divisione principale che fanno i romani è tra Roma Nord e Roma Sud. Ma cosa significa esattamente? Roma Nord: l'Eleganza dei Parioli Roma Nord è considerata la parte più elegante della città, quella dove vivono le persone più ricche, più "benestanti" come si dice in italiano. Il quartiere simbolo di questa zona si chiama Parioli, e da questo nome è nata un'espressione molto usata a Roma: "pariolino". Se qualcuno ti dice che sei un pariolino, significa che ti vesti in modo molto elegante, curato, probabilmente con vestiti di marca. È uno stereotipo, certamente, ma i romani lo usano molto spesso. Roma Sud: l'Anima Popolare Roma Sud, invece, è tutta un'altra storia. Qui l'atmosfera è più popolare, più rilassata, più "di strada". Le persone si vestono in modo più casual e lo stile è completamente diverso. Chi segue questo stile viene chiamato "boro" o "coatto". Anche questa è un'etichetta, ovviamente, e non sempre è usata in senso positivo. Tuttavia, è importante non generalizzare. Come si dice in italiano, "non bisogna fare di tutta l'erba un fascio". Questa espressione significa che non si possono mettere tutti nello stesso gruppo. Non tutti quelli che vivono a Roma Nord sono pariolini eleganti, e non tutti quelli che vivono a Roma Sud sono coatti. La realtà è sempre più complessa degli stereotipi. Dove Vivono Davvero i Romani? Ecco una cosa che sorprende molti turisti: i romani non vivono a Trastevere. E neanche vicino al Colosseo o a Piazza Navona. Devi sapere che Roma è una città enorme. Ha 35 quartieri e circa 150 zone diverse. La popolazione? Quasi 3 milioni di persone. E la maggior parte di queste persone vive nelle zone periferiche, cioè lontano dal centro storico. Il motivo è semplice: il centro è bellissimo, certo, ma è anche carissimo. Affittare un appartamento vicino al Pantheon costa tantissimo. E poi il centro è sempre pieno di turisti, il che può essere stancante per chi ci vive. Quindi i romani preferiscono abitare in quartieri come Centocelle, Tuscolano, Monteverde, Ostia, Primavalle o Tor Bella Monaca. Probabilmente non hai mai sentito questi nomi. Ecco, questa è la Roma vera, quella dove la gente vive, lavora, fa la spesa, porta i bambini a scuola. I Problemi di Tutti i Giorni Roma è bella, questo è innegabile. Ma vivere a Roma non è sempre facile. Ci sono alcuni problemi che i romani affrontano ogni giorno. Il Traffico Il primo grande problema è il traffico. Roma è nota per il traffico intenso. Spostarsi in macchina può essere un vero incubo, soprattutto nelle ore di punta, cioè la mattina quando tutti vanno a lavorare e la sera quando tutti tornano a casa. Molti romani passano più di un'ora al giorno bloccati nel traffico. Un'ora per andare al lavoro, un'ora per tornare. Ogni giorno. Le Buche E poi ci sono le buche. Se noleggi una macchina quando visiti la città, fai molta attenzione: le strade romane sono piene di buche. E alcune sono così grandi che i romani le chiamano "voragini", cioè buchi enormi dove potresti quasi cadere dentro con tutta la macchina. La cosa interessante è che i romani ormai affrontano il problema con ironia. Su Internet si trovano tantissimi meme su questo argomento. Qualcuno ha persino creato immagini con l'intelligenza artificiale dove le buche diventano piscine. L'ironia è l'arma preferita dei romani. I Trasporti Pubblici Un altro problema sono i trasporti pubblici. La metropolitana di Roma ha solo 3 linee: la A, la B e la C. Sono poche per una città così grande. Per fare un confronto, Milano ne ha 5, Londra ne ha 11, Parigi ne ha 16. Gli autobus esistono, certo, ma spesso sono in ritardo o troppo pieni. Tuttavia, negli ultimi anni, soprattutto con il Giubileo del 2025, la situazione sta migliorando. Il Problema dei Rifiuti Infine c'è il problema dei rifiuti. A volte i cassonetti della spazzatura sono così pieni che i rifiuti restano per strada per giorni. D'estate, con il caldo, la situazione diventa ancora peggiore. È un problema serio che le amministrazioni stanno cercando di risolvere, ma non è facile gestire i rifiuti di 3 milioni di persone. Perché non ci Sono Grattacieli a Roma? Una cosa che molti turisti notano è che a Roma non ci sono grattacieli. Almeno non nel centro storico. Come mai? Il motivo è molto semplice: costruire edifici molto alti rovinerebbe il panorama storico della città. Roma ha monumenti di 2000 anni. Se costruissero un grattacielo moderno vicino al Colosseo, sarebbe inappropriato. Il punto più alto del centro storico è la cupola della Basilica di San Pietro, che raggiunge 136 metri. E le regole urbanistiche dicono che nessun edificio può essere più alto di così nel centro. Se vuoi vedere Roma dall'alto, puoi andare in due posti bellissimi: il Gianicolo e il Giardino degli Aranci. Sono due punti panoramici meravigliosi e molto romantici. Da lì puoi vedere tutta la città. I grattacieli a Roma esistono, ma solo nella zona dell'EUR. È un quartiere molto moderno, abbastanza lontano dal centro, pieno di uffici e palazzi alti. Il grattacielo più alto si chiama Eurosky e raggiunge 155 metri. Ma la maggior parte dei turisti non va mai a vederlo. Quanto Costa Vivere a Roma? Se stai pensando di trasferirti a Roma, questa parte ti interesserà molto. Gli Affitti Il costo cambia tantissimo a seconda della zona. Se vuoi vivere nel centro storico, preparati a spendere molto: un piccolo appartamento può costare anche 1.500 o 2.000 euro al mese. Per questo motivo, la maggior parte delle persone vive nelle zone periferiche, dove si può trovare qualcosa di decente a partire da 700-900 euro. Molti studenti e giovani lavoratori scelgono di condividere l'appartamento con altre persone per dividere le spese. Mangiare Fuori Anche qui dipende molto da dove vai. Un caffè al bancone costa circa 1 euro o 1 euro e 20. Ma attenzione: se ti siedi al tavolo in una zona turistica, lo stesso caffè può arrivare a costare 3 o 4 euro. Una pizza margherita costa circa 7-10 euro. Una cena completa in una trattoria tradizionale costa tra i 20 e i 35 euro a persona. CosaPrezzo IndicativoCaffè al bancone1,00 - 1,20 €Caffè al tavolo (zona turistica)3,00 - 4,00 €Pizza margherita7,00 - 10,00 €Cena completa in trattoria20,00 - 35,00 €Affitto centro storico1.500 - 2.000 €/meseAffitto periferia700 - 900 €/mese Un consiglio da insider: allontanati dalle zone turistiche. Appena ti allontani dal centro, i prezzi scendono molto e il cibo diventa anche più buono e autentico. E se vedi un bar o un ristorante pieno di romani, entra lì senza pensarci due volte. I romani sanno dove si mangia bene e si spende poco. Le Abitudini dei Romani I romani hanno alcune abitudini che potrebbero sorprenderti. La Pausa Pranzo Una cosa che stupisce molto gli stranieri è la pausa pranzo. Se vieni a Roma e alle 14:00 trovi un negozio chiuso, non preoccuparti: è normale. Molti negozi e attività chiudono dalle 13:00 alle 15:30 o anche alle 16:00. I romani prendono il pranzo con calma, e molti tornano a casa per mangiare con la famiglia. Il Rituale del Caffè Il caffè merita un discorso a parte. Dimentica l'idea di sederti con il computer a sorseggiare un cappuccino per un'ora come si fa da Starbucks. A Roma il caffè si beve al bancone, in piedi, in massimo due minuti. Entri nel bar, ordini, bevi, paghi, esci. È un rituale velocissimo ma sacro. Certo, puoi anche sederti al tavolo, nessuno ti dirà niente. Ma pagherai di più e i romani ti guarderanno un po' straniti. L'Aperitivo Un'altra abitudine molto italiana, e molto romana, è l'aperitivo. Verso le 18:00 o le 19:00, i romani escono a prendere un drink con gli amici. Di solito uno spritz, un Negroni o un Campari, accompagnato da stuzzichini, cioè piccole cose da mangiare come olive, patatine, piccoli panini. È un momento sociale importante, un modo per rilassarsi dopo il lavoro e chiacchierare con gli amici. La Cena Tardi e la Passeggiata Dimenticati di cenare alle 18:00 come si fa in altri paesi. I romani cenano tardi, molto tardi. Le 20:30 sono considerate presto. Molte persone cenano alle 21:00 o anche più tardi. I ristoranti spesso aprono per cena solo dalle 19:30, e prima di quell'ora li troverai chiusi. Dopo cena, soprattutto d'estate, c'è un'altra tradizione molto italiana: la passeggiata. I romani amano camminare per le strade dopo aver mangiato, magari mangiando un gelato. È un modo per digerire, socializzare, godersi la città quando fa più fresco. Se visiti Roma d'estate, vedrai le strade piene di gente che passeggia anche alle 23:00. Dove Escono i Romani la Sera? I turisti vanno tutti a Trastevere per la vita notturna. Ma i romani? Preferiscono altri posti. San Lorenzo San Lorenzo è il quartiere universitario. È pieno di studenti, quindi trovi locali economici, birrerie, pizzerie a buon prezzo. L'atmosfera è giovane, alternativa e molto vivace. Se sei uno studente, questo è il posto ideale per te. Pigneto Pigneto è un quartiere che è diventato molto di moda negli ultimi anni. È il posto preferito dai romani più "hipster", cioè quelli a cui piacciono le cose alternative e vintage. Qui trovi murales colorati sui muri, locali con arredamento retrò e cocktail bar molto curati. Testaccio Testaccio è un quartiere storico e popolare, molto amato dai romani....

Rootless are a Glasgow-based collective of Romani and Indian musicians united by a shared mission: to honour the deep historical bond between Roma and Indian cultures through music. The band was created by producer Janos and Sodhi, drawn together by the ancient migration story that connects both communities. Their sound fuses Bhangra rhythms with Romani instrumentation, blending folk, Sufi and South Asian influences into something entirely their own. Their debut single "RakiTakitaNana" was covered by EarMilk, Plastic Magazine and Magnetic Magazine among others. Their new single "Dam Mast Qalander" releases June 19th, 2026.Born of the Ando Glaso Collective. Follow @ando_glaso and @rootless64We spoke to Janos Lang - Founder of the band (AG Productions - Roma led multicultural production company), Sarmad Ghafoor - British - Pakistani Music Producer for Rootless, and Matus Jaco ( Guitarist ) .The Romani crushes for this episode are Lulo Reinhardt, Tcha Limberger, Taraf de Haidouks, Roby Lakatos, and Gipsy Kings.Thank you for listening to Romanistan podcast. Please subscribe, rate, + review, + share with your friends! Follow us on Instagram and Facebook @romanistanpodcast. Subscribe to our Patreon to join the conversation and our private community for just $5 a month. Or donate any amount to Ko-fi.com/romanistan. We depend on your support to keep going. You can book readings and events and take workshops with Jez at jezminavonthiele.com, and book readings and holistic healing sessions with Paulina at romaniholistic.com. Follow Jez on Instagram @jezmina.vonthiele & Paulina @romaniholistic. Get our book Secrets of Romani Fortune Telling wherever books are sold. If you love it, write us a review. Visit us at romanistanpodcast.com and email us at romanistanpodcast@gmail.com for inquiries. Romanistan is hosted by Jezmina Von Thiele and Paulina StevensConceived of by Paulina StevensEdited by Viktor PachasMusic by Viktor PachasArtwork by Elijah VardoSupport the show

The Routledge Handbook to Auschwitz-Birkenau (Routledge, 2026) examines Auschwitz-Birkenau as both a site and a symbol of Nazi genocide. Scholars from a range of disciplinary perspectives consider Auschwitz's history by engaging with Holocaust historiography and its place in Holocaust memory and representation, illustrating their mutual influence. The chapters bring new insights to topics that other studies of Auschwitz have explored before, such as the Sonderkommando, the Czech family camp, and literary representations of Auschwitz. Other chapters cover recent developments and more neglected areas, such as the experience and memory of Romani prisoners, the fate of Soviet prisoners of war, and Auschwitz's presence on social media. The handbook also responds to a number of recent trends and new paradigms in Holocaust Studies, including contributions from the fields of Environmental Studies, Spatial Studies, and Gender Studies. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

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In this episode of the Language on the Move Podcast, Emily Pacheco speaks with Dr Santiago Betancor Falcón (University of Las Palmas de Gran Canaria, Spain) about his 2025 paper, Autonomous language learning as political activism: Roma autodidacts as catalysts of the nascent Romani language revitalisation movement in Spain. The conversation focuses on minoritised languages, autonomous language learning, and language activism. Reference: Betancor-Falcon, S. (2025). Autonomous language learning as political activism: Roma autodidacts as catalysts of the nascent Romani language revitalisation movement in Spain. International Journal of Lifelong Education, 44(6), 647-662. DOI here For additional resources, show notes, and transcripts, go here. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

We pull three tarot cards for June and use them as a grounded forecast for love, money, and the kind of leadership that actually changes your day-to-day life. Along the way, we get honest about raising your standards, reframing grief as an extension of love, and trusting your gut when dreams and ancestors feel close. Let us know what you want to hear about for future Q&A episodes!Thank you for listening to Romanistan podcast. Please subscribe, rate, + review, + share with your friends! Follow us on Instagram and Facebook @romanistanpodcast. Subscribe to our Patreon to join the conversation and our private community for just $5 a month. Or donate any amount to Ko-fi.com/romanistan. We depend on your support to keep going. You can book readings and events and take workshops with Jez at jezminavonthiele.com, and book readings and holistic healing sessions with Paulina at romaniholistic.com. Follow Jez on Instagram @jezmina.vonthiele & Paulina @romaniholistic. Get our book Secrets of Romani Fortune Telling wherever books are sold. If you love it, write us a review. Visit us at romanistanpodcast.com and email us at romanistanpodcast@gmail.com for inquiries. Romanistan is hosted by Jezmina Von Thiele and Paulina StevensConceived of by Paulina StevensEdited by Viktor PachasMusic by Viktor PachasArtwork by Elijah VardoSupport the show

You have tarot questions and we have answers! We did this Q&A as a little extra research for our second book, Secrets of Romani Tarot, out next year, and our tarot deck, Romanistan Tarot, out the year after. Tell us what you would like us to cover next! We'd love to keep these Q&As going. Or if you want to ask us questions anytime, join the Romanistan Patreon or Jezmina's Patreon. Thank you for listening to Romanistan podcast. Please subscribe, rate, + review, + share with your friends! Follow us on Instagram and Facebook @romanistanpodcast. Subscribe to our Patreon to join the conversation and our private community for just $5 a month. Or donate any amount to Ko-fi.com/romanistan. We depend on your support to keep going. You can book readings and events and take workshops with Jez at jezminavonthiele.com, and book readings and holistic healing sessions with Paulina at romaniholistic.com. Follow Jez on Instagram @jezmina.vonthiele & Paulina @romaniholistic. Get our book Secrets of Romani Fortune Telling wherever books are sold. If you love it, write us a review. Visit us at romanistanpodcast.com and email us at romanistanpodcast@gmail.com for inquiries. Romanistan is hosted by Jezmina Von Thiele and Paulina StevensConceived of by Paulina StevensEdited by Viktor PachasMusic by Viktor PachasArtwork by Elijah VardoSupport the show

Merriam-Webster's Word of the Day for May 6, 2026 is: flamboyant • flam-BOY-ant • adjective Someone or something described as flamboyant has a very noticeable quality that attracts a lot of attention. Such a person or thing is often strikingly elaborate or colorful in their behavior or display. // Reality television attracts millions of viewers for its depictions of flamboyant, larger-than-life personalities living equally flamboyant lifestyles. See the entry > Examples: “[Helen] McCrory's flamboyant and perfectly drawn portrayal of Polly was the show's real treasure, a steel-willed matriarch unusually attuned to the mysticism of the Shelby family's Romani roots who also served as a ruthlessly pragmatic consigliere. ... McCrory's Polly was so electric that the show remained totally riveting any time she was onscreen.” — Jack Hamilton, Slate, 20 Mar. 2026 Did you know? Associate the word flamboyant with bananas flambé and the word's fiery etymology will be seared in your mind. Flamboyant, which was borrowed into English from French in the 19th century, can be traced back to the Old French word flambe, meaning “flame.” In its earliest uses flamboyant referred to an ornate style of Gothic architecture popular in France and Spain, which featured waving curves suggestive of flames. Eventually, the word developed a more general second sense for anything eye-catching or showy. And of course, flambe is also the origin of the English adjective flambé, which describes food flamboyantly dressed or served with flaming liquor.