Podcasts about odyss

Nouvel épisode podcast sur l'Odyssée de Christopher Nolan

Vi är fortfarande förkylda, men roar oss med vajpande engelska ekorrar. Annars är det mest hemska djur: helveteslarver, brännmaneter och fågelparasiter. Vi har fått flera bra fikonrecept, tack för det. Nu undrar vi var körsbären är. Det är något konstigt med Irankriget. Varje gång det startar om verkar allt färre bry sig och den stora katastrofen med ransonering och ekonomisk kris har åtminstone inte hänt än. Trump är igång som vanligt. Men svårt att hitta bra analyser av Iran. Nathan Shachar är ett undantag. Medborgarskapsprovet i gång, Svenskan frågar fyra hitflyttade om frågor: de visar sig välintegrerade, eftersom de ger uttryck för det traditionella svenska självföraktet. Will Ferrell, däremot, berömmer svenska mäns förmåga till nästan allt i samtal med Amy Poehler. PM Nilsson listar tre okända fördelar för Ulf Kristersson. Gunilla Kindstrand ger exempel på den typiska svenska kulturdebatten, genom tvärtomtankar. Vissa är sina egna tvärtomare, till exempel Bengt Ohlsson, som intervjuas i Fokus, bland annat om flockbeteende vad gäller Gaza. Magnus Norells nya bok Tunnelseende handlar om just detta, Susanna läser just nu. Och så har Odysséenfilmen premiär. Vi gillar Matt Damion, men måste alla hans filmer handla om att han försöker komma hem? Akta er för smarta glasögon. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

I denne uges udgave af P1Debat sommersalon diskuterer vi: Betyder politiske budskaber på tatoveringer noget for dig? Må den skønne Helena være sort i den nye film Odysséen? Skal staten og EU sætte en aldersgrænse for børn på Instagram, TikTok og Snapchat? Du kan blande dig i debatten ved at ringe ind fra 12:15-13:30 på 7021 1919 eller send en sms til 1212. Medvirkende: Andreas Holck Høeg-Petersen, aktivist og Eurovision-fan Anne Sophia Hermansen, kulturkommentator Weekendavisen Nina Palesa Bonde, programchef for ytringsfrihed i Tænketanken Justitia Lasse Lilja Vilhelmsen, tidl med i "Gift ved første blik", politimand og konservativ kommunalpolitiker Anders Hagerup Larsen, historiker og drag Tilrettelægger: Siw Søby Rasmussen Vært: Gitte Hansen

I denne uges udgave af P1Debat sommersalon diskuterer vi: Betyder politiske budskaber på tatoveringer noget for dig? Må den skønne Helena være sort i den nye film Odysséen? Skal staten og EU sætte en aldersgrænse for børn på Instagram, TikTok og Snapchat? Du kan blande dig i debatten ved at ringe ind fra 12:15-13:30 på 7021 1919 eller send en sms til 1212. Medvirkende: Andreas Holck Høeg-Petersen, aktivist og Eurovision-fan Anne Sophia Hermansen, kulturkommentator Weekendavisen Nina Palesa Bonde, programchef for ytringsfrihed i Tænketanken Justitia Lasse Lilja Vilhelmsen, tidl med i "Gift ved første blik", politimand og konservativ kommunalpolitiker Anders Hagerup Larsen, historiker og drag Tilrettelægger: Siw Søby Rasmussen Vært: Gitte Hansen

I denne uges udgave af P1Debat sommersalon diskuterer vi: Betyder politiske budskaber på tatoveringer noget for dig? Må den skønne Helena være sort i den nye film Odysséen? Skal staten og EU sætte en aldersgrænse for børn på Instagram, TikTok og Snapchat? Du kan blande dig i debatten ved at ringe ind fra 12:15-13:30 på 7021 1919 eller send en sms til 1212. Medvirkende: Andreas Holck Høeg-Petersen, aktivist og Eurovision-fan Anne Sophia Hermansen, kulturkommentator Weekendavisen Nina Palesa Bonde, programchef for ytringsfrihed i Tænketanken Justitia Lasse Lilja Vilhelmsen, tidl med i "Gift ved første blik", politimand og konservativ kommunalpolitiker Anders Hagerup Larsen, historiker og drag Tilrettelægger: Siw Søby Rasmussen Vært: Gitte Hansen

Russiske mødre sørger over sønner, de har mistet på slagmarken, ved at betale AI-firmaer for at genskabe dem digitalt. Sorg er blevet en forretning, som sorgrobotter er trådt ind på markedet. K-Live undersøger tendensen og spørger, hvordan kunstig intelligens genforhandler døden. Medvirkende: Nicolei Faber, instruktør og iscenesætter af Odysséen på Aarhus Teater Laura Skov Illum, psykolog og ph.d.-stipendiat ved Aarhus Universitet Jacob Shaw, cellist og leder af Scandinavian Cello School Vært: Klara Witt Producer: Anna Correll Redaktør: Lasse Lauridsen

Homeros epos är helt centrala i vår uppfattning om litteraturens uppkomst. Efter att vi följt Akilles och det trojanska kriget i Illiaden är det nu dags för Odysseus irrfärder och äventyr när han försöker ta sig hem i Odysséen Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. Allt började som muntliga berättelser, men ska ha tecknats ned någon gång på 700-talet före Kristus – forskarna är inte eniga, somliga menar att Homeros aldrig funnits, och någon rent av att hen kanske var en kvinna från Sicilien. Oavsett vilket tycks vi aldrig bli klara med dessa berättelser om hjältar och gudar. Varje tid hittar något nytt i dem. Under den så kallade efterkrigstiden var Odysseus irrfärder och äventyr något av ett föredöme för många manliga intellektuella; i dagens tider av krig och upprustning framstår möjligen Iliadens ödesmättade bataljer som mer oroväckande relevanta. Författaren Lars Hermansson tar i två halvtimmeslånga program hjälp av litteraturkritikern Rebecka Kärde och arkeologen Jenny Wallensten för att förstå vad Homeros bägge epos har att säga oss idag.

Quand l'histoire éclaire notre actualité. Chaque matin à 7h20, l'historien d'Apolline Matin, Arthur Chevallier, rebondit sur un thème d'actualité pour nous raconter les histoires qui ont marqué l'histoire.

I det tredje avsnittet möter vi Penelope, Odysseus fru, som väntar hemma på ön Ithaka. Hur har hennes väntan tolkats i litteraturhistorien?  Vad är hemligheten med Penelopes berömda väv och på vilka sätt är hon Odysseus jämlike? I Bildningspoddens sommarserie "Sommar med Odysséen" får du följa Odysseus dramatiska resa genom den grekiska övärlden. Magnus Bremmer och Malin Nauwerck guidar genom eposet tillsammans med Eric Cullhed, professor i grekiska.

Depuis 15 ans la Fondation Villa Datris est devenue un lieu dédié à l'art contemporain et à la sculpture en particulier. Le public peut accéder gratuitement à ses salles, à ses jardins pour découvrir chaque année une grande exposition. En 2026, 60 artistes méditerranéens donnent à voir les douleurs de la traversée et de l'exil, avec l'exposition « Méditerranée Odyssées contemporaines », on découvre une «éditerranée d'échanges et de métissages mais aussi de déchirement de violence. Dans cette émission enregistrée à la Fondation Villa Datris à l'Ile-sur-la-Sorgue, lieu dédié à la sculpture contemporaine, consacrée à l'exposition « Méditerranée, Odyssées Contemporaines », nous recevons :  Danièle Marcovici, fondatrice et présidente de la fondation, et les artistes Yazid Oulab et Sanaa Mejaddi.    ► Reportage Fanny Imbert est allée à l'Espace Monte-Cristo, l'antenne parisienne de la Fondation Villa Datris, pour l'exposition Les diseuses de Silence.   ► Playlist du jour : - Souad Massi – Oumniya. - Juniore - Méditerranée.

Homeros epos Iliaden och Odysséen får ständigt nya läsare, men också nya tolkningar. Anna Blennow konstaterar att behovet av antikens klassiker är stort, men att analyserna säger mest om vår tid. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Först sänd 2017-10-18.”Vreden, gudinna, besjung som brann hos Peliden Achillevs.” Så inleds det grekiska diktverket Iliaden, i Ingvar Björkesons översättning. Teorierna om hur det egentligen tillkom, när det tecknades ned, och vem dess författare egentligen var, har diskuterats från antiken och fram till våra dagar. Oavsett svaren på dessa frågor är Iliaden och Odysséen, de två epos som tillskrivs en person vid namn Homeros, grunden i västerlandets litteraturhistoria. Med ett ben i mytiska hjälteberättelser och gudasagor, och det andra i en möjlig historisk kontext på platsen där staden Troja grävts ut, återger dessa dikter berättelsen om det trojanska kriget och om dess följder för den kringirrande Odysseus.Vad kan de grekiska myterna berätta för oss? Liknade antikens Grekland vår värld, eller inte? Dessa frågor dyker ständigt upp i vår samtid, eftersom samtalet med och om den antika grekiska litteraturen oavbrutet pågår. Och behovet tycks sällan ha varit så stort som nu. Den New York-baserade författaren Daniel Mendelsohn utkom precis med boken ”An Odyssey – a Father, a Son, and an Epic”, där han reser i Odysseus kölvatten med sin far. En annan ny bok, ”Enraged – Why Violent Times Need Ancient Greek Myths” av Emily Katz Anhalt, professor i klassiska språk, lyfter fram att de antika myterna lär oss att vi får betala dyrt om vi ger efter för vrede och våld. Anhalt menar att Iliaden inte är en oproblematisk hjältesaga, utan att den istället ifrågasätter huvudpersonernas blodiga kamp och dess följder för samhället: vreden hos Akilles, grekernas främste krigare, kom att skänka sorg och död åt såväl greker som trojaner. Homeros visar att även fienden är mänsklig.Författare, forskare och journalister återvänder ständigt till de grekiska myterna för att bearbeta och förklara företeelser i vår egen tid. Så gör även Tomas Lappalainen i sin bok ”Världens första medborgare”, där han vill förklara uppkomsten av det demokratiska samhället i antikens Grekland genom att dra paralleller mellan de homeriska berättelsernas våldskultur och dagens syditalienska maffiavärld. Lappalainen, som tidigare skrivit initierade böcker om Syditaliens 'ndrangheta och camorra, hävdar att det samhälle som skymtar fram i de homeriska verken har stora likheter med maffians strukturer, eftersom intrigerna ofta behandlar teman som hämnd, beskydd och heder. Han låter sedan detta resonemang bli en förklaringsmodell till hur demokratin uppstod i Grekland som en konsekvens av att man helt enkelt var tvungen att stävja de våldsamma maktstrukturerna politiskt.Lappalainen är inte den förste som läser Iliaden och Odysséen i en civilisationshistorisk kontext. I förordet till den senaste utgåvan av Erland Lagerlöfs sekelgamla svenska översättning av Odysséen skriver akademiledamoten Jesper Svenbro att vendettan, den som driver Iliadens hela berättelse om det trojanska kriget, kommer till en slutpunkt i Odysséen. När Odysseus till sist, på Athenas inrådan, avstår från våld mot dem som söker hämnd på honom, symboliserar han övergången från individuella maktstrider till den politiska stadsstaten. Men är då de homeriska huvudpersonerna, som Lappalainen menar, i själva verket ett slags konkurrerande maffiabossar, som tar blodig hämnd på varandra och samtidigt utövar beskyddarverksamhet mot sina undersåtar? Kan man jämföra eposets arkaiska skildring med en nutida, kriminell subkultur?Den var en religiös plikt som ansågs inrättad av gudarna och som inkluderade även den fattige och främmande.I boken beskriver Lappalainen till exempel hur xenía, den grekiska gästvänskapen, utgör ett förbund mellan mäktiga ätter som skulle kunna liknas vid maffiaklanernas relationer. Men xenía är mycket mer än så. Framför allt Odysséen, berättelsen om en man som i tjugo år reser runt som en främling långt hemifrån, visar på ett långt mer komplext förhållande. När Odysseus son Telemachos i bokens inledning reser för att söka efter sin far, kommer han först till kung Nestor i Pylos. ”Alla skyndade till när de såg dessa främlingar nalkas, hälsade dem med handslag varmt och bjöd dem att sitta.” Hos Menelaos i Sparta sker detsamma. ”Vilka ni är kan vi fråga om när ni njutit av maten”. När Odysseus, skeppsbruten, sköljs upp på fajakernas strand, hittas han av kungadottern Nausikaa. Hon välkomnar den utmattade, halvnakne, smutsige främlingen med orden: ”Eftersom du nu har anlänt hit till vår stad och vårt rike, skall inga kläder saknas dig eller någonting annat av det en nödställd har rätt att få när han vädjar om misskund.” Gästvänskapen var inte ett exkluderande förbund mellan mäktiga. Den var en religiös plikt som ansågs inrättad av gudarna och som inkluderade även den fattige och främmande.Akilles var son till en gudinna, och därför var hans vrede större än vad det mänskliga förståndet kan omfatta.Iliaden och Odysséen handlar också till stor del om människornas relation till gudarna, och hur gudarna ständigt griper in såväl hämnande som stödjande. Samtidigt är gudarna inte allsmäktiga. De lyder precis som människorna under ödets lagar. Och de homeriska verkens fokus är inte huvudsakligen på de odödliga, utan på de dödliga. Det första ordet i Odysséen är ándra,”man” (i svensk översättning ”Musa, berätta om mannen…”). Sture Linnér, som skrev inledningen till Ingvar Björkesons översättning av Iliaden, pekade på hur kärnan i dikterna inte är krigets fasor, utan medlidande och mänsklighet. Detta har skänkt verken den relevans de fortfarande har idag. Samtidigt måste vi se att det ofta är saga och myt, inte samhällsfakta, som de förmedlar. Ordet för vrede i Iliadens inledning, ménis, betecknar ett gudomligt snarare än ett mänskligt raseri. Akilles var son till en gudinna, och därför var hans vrede större än vad det mänskliga förståndet kan omfatta.”Vreden, gudinna, besjung”. Lever vi återigen i vredens tidsålder? Lappalainens läsning av de antika texterna genom ett samtidsraster är symptomatisk för vår tids sätt att hantera en värld där demokratin ifrågasätts och raseriet råder. Och vårt behov av de grekiska dramerna och dikterna grundar sig just i att de ständigt kan omtolkas och återanvändas. Men de episka myterna om hjältar och krig kan inte läsas som historiska sanningar, och att förklara dem genom nutida samhällsföreteelser låter sig inte heller göras. Istället är de tidlösa verktyg för konflikthantering, sorgebearbetning och försoning. Inom det amerikanska projektet ”Theatre of War” har soldater som återvänt från militärtjänst fått ta del av grekiska tragedier som posttraumatisk stresshantering. 2016, mitt under den brännande flyktingkrisen kring Medelhavet, sattes Euripides pjäs ”Hekuba” upp i den antika teatern på ön Delos i Grekland. Hekuba, drottning i Troja, förlorar sin man och sina barn i kriget, och som krigsfånge i Grekland får hon se sin son spolas upp död på stranden.Varje tid har sina krig och sin vrede. Knappt har vi glömt dem förrän nya tider skapar nya katastrofer. Vilka hav seglar vi på idag? Vem kommer hem? Samtidens bruk av de antika grekiska texterna säger oss långt mer om vårt eget samhälle än om antikens verklighet.Anna Blennow, latinforskare och skribentLitteraturTomas Lappalainen: Världens första medborgare – Om statens uppkomst i det antika Grekland. Lind & co.Homeros: Iliaden. Översättning Ingvar Björkeson. Natur och kultur, 2009 samt i översättning av Erland Lagerlöf 1912 utgiven 2012 på Atlantis.Homeros: Odysséen. Översättning Ingvar Björkeson. Natur och kultur, 2008 samt i översättning av Erland Lagerlöf 1908 utgiven 2012 på Atlantis.

Depuis 15 ans la Fondation Villa Datris est devenue un lieu dédié à l'art contemporain et à la sculpture en particulier. Le public peut accéder gratuitement à ses salles, à ses jardins pour découvrir chaque année une grande exposition. En 2026, 60 artistes méditerranéens donnent à voir les douleurs de la traversée et de l'exil, avec l'exposition « Méditerranée Odyssées contemporaines », on découvre une «éditerranée d'échanges et de métissages mais aussi de déchirement de violence. Dans cette émission enregistrée à la Fondation Villa Datris à l'Ile-sur-la-Sorgue, lieu dédié à la sculpture contemporaine, consacrée à l'exposition « Méditerranée, Odyssées Contemporaines », nous recevons :  Danièle Marcovici, fondatrice et présidente de la fondation, et les artistes Yazid Oulab et Sanaa Mejaddi.    ► Reportage Fanny Imbert est allée à l'Espace Monte-Cristo, l'antenne parisienne de la Fondation Villa Datris, pour l'exposition Les diseuses de Silence.   ► Playlist du jour : - Souad Massi – Oumniya. - Juniore - Méditerranée.

L'excitation de rentrer de vacances n'est pas de la chance, c'est le symptôme d'une vie et d'une direction que tu as choisies — et voici comment la construire (+ mes focus de fin d'année).

Illiaden och Odysséen är som Bibeln eller Gilgamesh-eposet: hörnpelare i världslitteraturen. Så låt oss följa med krigaren Akilles till det trojanska kriget i Illiaden. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. Allt började som muntliga berättelser, men ska ha tecknats ned någon gång på 700-talet före Kristus – forskarna är inte eniga, somliga menar att Homeros aldrig funnits, och någon rent av att hen kanske var en kvinna från Sicilien. Oavsett vilket tycks vi aldrig bli klara med dessa berättelser om hjältar och gudar. Varje tid hittar något nytt i dem. Under den så kallade efterkrigstiden var Odysseus irrfärder och äventyr något av ett föredöme för många manliga intellektuella; i dagens tider av krig och upprustning framstår möjligen Iliadens ödesmättade bataljer som mer oroväckande relevanta.Författaren Lars Hermansson tar i två halvtimmeslånga program hjälp av litteraturkritikern Rebecka Kärde och arkeologen Jenny Wallensten för att förstå vad Homeros bägge epos har att säga oss idag.

Dans la chronique Emilie part en livres sur Radio RPA, Emilie met à l'honneur “L'étrange odyssée de la famille Monsieur” de Benoît Philippon, publié aux éditions Albin Michel. Un roman original où l'humour, la tendresse et l'aventure se mêlent pour offrir une histoire profondément humaine et pleine de surprises. Chaque samedi à 11h sur Radio RPA, Emilie partage en quelques minutes un livre coup de cœur avec humour et passion.

Retrouver la table ronde "J'y vais mais j'ai peur" du festival Siloë, organisé par l'AED au prieuré de Bray les 4 et 5 juillet 2026. Inès Moutault interroge Vianney de Boisredon et Théau Izoard sur leur aventure respective. Leur livre : Steppe by steppe (Flammarion) et Odyssée Orient (Editions Blanche De Peuterey ) Ne manquez pas la prochaine édition, les 3 et 4 juillet 2027 ! Site du festival Siloë : siloe-les-rencontresdelaventure.com/ Site de l'AED :aed-france.org/

I det andra avsnittet av ”Sommar med Odysséen” tar berättelsen sin början och vi möter Telemachos, Odysseus son. Mobbad och mordhotad av moderns friare får han ett oväntat besök av gudinnan Athena som förändrar allt. Är detta litteraturhistoriens första uppväxtskildring? Och vem blir Telemachos under berättelsens gång? I Bildningspoddens specialproducerade sommarserie "Sommar med Odysséen" får du följa Odysseus dramatiska resa genom den grekiska övärlden. Magnus Bremmer och Malin Nauwerck guidar genom eposet tillsammans med Eric Cullhed, professor i grekiska.

Vad handlar Odysséen om? Vad behöver man förstå för att börja läsa den? Vet vi vem Homeros var? Och vad kan hans epos säga oss idag? I första avsnittet av ”Sommar med Odysséen” får du en introduktion till verket, dess historia, form och aktualitet idag. Följ Odysseus dramatiska resa genom den grekiska övärlden i Bildningspoddens specialproducerade sommarserie "Sommar med Odysséen! Magnus Bremmer och Malin Nauwerck guidar genom eposet tillsammans med Eric Cullhed, professor i grekiska.

Sur l'importance d'avoir des mentors qui te tirent vers le haut.

Comment trouver du temps et de l'énergie pour pour lancer et développer son propre projet ? Je te partage comment je ferais de façon pragmatique et réalliste si je devais démarrer de 0.

Följ Odysseus dramatiska resa genom den grekiska övärlden i Bildningspoddens specialproducerade sommarserie! Homeros epos Iliaden och Odysséen brukar kallas den västerländska litteraturens vagga, men de antika äventyren är lika aktuella idag – i omskrivningar, filmatiseringar och populärkulturella referenser. Vad är det som gör att vi fortfarande läser Odysséen, nästan tre tusen år efter att den diktades? Vad handlar den om och vad kan den säga oss i vår egen tid? I "Sommar med Odysséen" guidar Magnus Bremmer och Malin Nauwerck genom eposet tillsammans med Eric Cullhed, professor i grekiska. Serien passar både den som aldrig läst och de som vill lära sig ännu mer, med eller utan boken i hand. Serien sänds i sju delar, inleds den 1 juli och publiceras veckovis ända fram till den 12 augusti.

Kulturkalasets stora sommartips-avsnitt är här! Vi betar av vad vi vill läsa, lyssna på, titta på och göra i sommar. Dessutom kommer Carl P Moberg med ledord för hur vi ska förhålla oss till kulturen i sommar och krogredaktör Frida Rosengren spår vad vi kommer att äta och dricka. Ses i augusti! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Playlist : Bob Marley - Africa Unite 1979 Island Records Winston McAnuff - Hypocrites & Parasites 1980 Top Ranking Derrick Pitter - Play Mr Music play 1980 Wambesi Cornell Campbell - Bandulo 1981 Justice O'Neil Dyer - Robbery 1982 Cha Cha Freddie McKay - In times of trouble 1982 Live & Love Hot Rocks ( Keith Peterkin & Noel Gray ) - Black Man 1982 High Music Pablo Moses - Ready, Aim, Fire 1983 Humble Records Cultural Roots - Hell a go pop 1984 - Lp Hell A go pop – Greensleeves Records Prince Junior & Tamlins - Girl For all Seasons 1984 Dj's Choice Stranger & Gladdy - If We Should Ever Meet 1969 Songbird Repress 2014 Stranger Soul Cole Stranger Cole – Crying every night 1971 Baron's repress Duke Reid 2014 Prince Jamo & Ika Dub – Tell the truth 2026 Bat Records Zentone – No water 2025 Wiser Records, Jarring Effects O.B.F & Junior Roy – Babylon Corner 2026 Dubquake Records Tenah - War & Crime 2026 Odyssée Records Dub Gramophone – Ready we ready 2026 Mr Feelgood - Heavy Dub 2020 Higher Meditation

Voici la soirée de lancement du financement participatif de la saison 2026 de GoR,diffusée le 03/06/2026 en direct sur Twitch depuis le studio de Gozu à l'ancienne et retransmis ici en podcast.❗Participez au financement participatif sur ULULE pour la prochaine saison ❗Une soirée animée par MisterMv, Fibre Tigre, Lâm, Lydia et DazUne production GozultingMontage du podcast par Zu====Ecoutez Game of Roles sur Apple Podcasts: podcasts.apple.com/fr/podcast/game…ic/id1350491357Ecoutez Game of Roles sur n'importe quelle app de podcasts: rss.acast.com/game-of-roles-magicRejoignez-nous :Sur le twitter de Qualiter : twitter.com/dequaliterSur la chaine Twitch de Qualiter: twitch.tv/dequaliter❗Participez au financement participatif sur ULULE pour la prochaine saison ❗ Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

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Le Hope, plus gros diamant bleu du monde, trône aujourd'hui dans une vitrine de la Smithsonian Institution… Il est désormais l'objet le plus visité au monde, juste après la Joconde ! Au terme de son Odyssée transatlantique, de Londres à Washington, en passant par New York et LA, on pourrait croire ses aventures désormais terminées… Mais cette gemme à la couleur envoûtante est comme un œil toujours ouvert, un cœur bleu, qui ne cesse de garder des secrets… et des mystères qui restent à élucider…La Voix des Bijoux est un podcast de L'École des Arts Joailliers, avec le soutien de Van Cleef & Arpels qui vous dévoile les fascinantes histoires et les savoirs secrets que renferment les plus beaux bijoux.Avec la participation de Lætitia Gilles-Guéry, Gemmologue et professeure à L'École des Arts Joailliers.Écrit par Martin Quenehen et Aram Kebabdjian, interprété par Pierre-François Garel et produit par Bababam. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Voici comment j'ai construit ma confiance en moi, celle qui m'a permis de voyager et d'entreprendre ; et de vivre aujourd'hui selon mes règles.

Après 10 années de voyages et de vie nomade, je suis rentré en Belgique, j'ai acheté un chez-moi que je rénove, et je m'épanouis désormais bien plus en construisant des choses qui durent. Je te partage mes réflexions et déclics pour choisir et non subir ce changement de vie.

Les mythes de l'éternel retour 2/2 Les 24 chants de l'Odyssée, récit mythologique qui conte les aventures d'Ulysse et de ses compagnons, ont façonné notre imaginaire, celui des voyages, de l'errance, de l'héroïsme et de l'aventure. Et pourtant : qui a pris la peine de lire les 12OOO vers de l'épopée attribuée à l'aède Homère ? Christophe Ono-dit-Biot, l'a fait et il en propose une lecture à la fois fidèle et moderne, vivante, restituant toute la complexité de ses mythes, de ses personnages et de son héros, ou anti-héros, Ulysse sujets traités : Odyssée, héroïsme, aventure, épopée, Homère, héros, anti-héros, Ulysse Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Alain Goudey est directeur de l’innovation numérique à Neoma Business School et co-auteur d’une étude académique à comité de lecture sur l’IA générative dans l’enseignement supérieur. Cette enquête porte sur la façon dont les étudiants, les enseignants et les doyens perçoivent la légitimité de l’IA générative dans les établissements français de formation au management. Ses conclusions sont à la fois rassurantes et dérangeantes. Enseignement supérieur et IA générative : légitimité, paresse intellectuelle et la fin de l’examen traditionnel Le portrait qui se dégage d’une étude sur l’IA générative dans l’enseignement supérieur évoque ces attractions foraines qu’on appelle palais des glaces, où chaque partie prenante voit un problème différent et cherche une solution qui lui est propre. Toutes les illustrations de cet article ont été réalisées avec Midjourney. Lorsqu’Alain Goudey et ses collègues ont commencé à enquêter sur l’enseignement supérieur français début 2024, ils ne cherchaient pas à trancher le débat sur l’IA générative bonne ou mauvaise. Ils voulaient comprendre quelque chose de plus précis : comment le même outil pouvait être simultanément valorisé, redouté, accepté et dénoncé, parfois par la même personne. Leur étude, publiée dans Communications of the Association for Information Systems (CAIS), s’appuie sur des enquêtes menées auprès de 668 étudiants, 204 enseignants et 29 directeurs d’établissement (les « deans » du système anglo-saxon), complétées par 22 entretiens approfondis avec des enseignants ayant adopté l’IA en avance de phase. Ce qui en ressort évoque ces attractions foraines qu’on appelle palais des glaces : chaque partie prenante voit un problème différent et cherche une solution qui lui est propre. Le point de départ est un chiffre qui aurait dû clore le débat. Entre 80 et 92 % des étudiants, selon l’établissement, utilisent déjà des outils d’IA générative dans leur travail universitaire. Ce chiffre a été atteint en à peine dix-huit mois après le lancement public de ChatGPT. L’outil n’a pas attendu l’autorisation des institutions. Il s’est déployé de lui-même. Et dans bien des cas, l’enseignement supérieur est encore en train de rédiger sa note de cadrage. Le piège de la productivité Alain met le doigt sur le fond du sujet d’emblée. Les étudiants apprécient l’IA générative pour sa rapidité, sa capacité à générer des idées et son rôle d’appui à l’apprentissage. Mais ils craignent aussi, et leurs établissements avec eux, ce que les chercheurs appellent la « paresse métacognitive » : l’érosion progressive de l’effort cognitif qui produit un apprentissage réel. Pour lui, ce n’est pas une contradiction à résoudre, c’est un défi de conception pédagogique. « La résolution de ce problème passe par la conception des cours, où il faut réintroduire délibérément l’effort cognitif et la réflexion dans l’usage de l’IA générative en tant qu’outil, et non en tant que substitut à la cognition humaine ». Un problème de posture Le problème n’est pas la technologie, mais la posture que l’utilisateur adopte face à elle. Celui qui formule ce qu’Alain appelle une « requête naïve » obtient une réponse naïve : bien mise en forme, parfaitement médiocre. L’outil est capable de bien davantage, à condition que l’utilisateur apporte suffisamment de connaissances métier et d’esprit critique à l’échange. « Il faut cultiver sa propre réflexion plutôt que de déléguer l’ensemble du processus à la machine ». C’est, je l’ai souligné durant notre entretien, moins une question de prompt engineering que de discipline intellectuelle de base : savoir interroger la question avant de la poser. Les départements de philosophie enseignent cela depuis des siècles, sans se soucier de la mode. IA générative dans l’enseignement supérieur : les enseignants doivent former les étudiants aux outils d’IA générative et à leurs limites. Ils enseignent aussi l’Odyssée d’Homère et Frankenstein de Shelley dans le cadre du cursus de management. Image réalisée avec Midjourney. Une autre vision de la culture numérique Cette observation a conduit Alain à formuler une vision de la culture numérique qui tranche avec ce qu’on entend généralement. Le débat ne porte pas seulement sur la maîtrise technique des outils, il porte autant sur la connaissance suffisante du sujet pour juger si le résultat produit a une quelconque valeur. L’IA générative ne remplace pas l’expertise : elle amplifie celle que l’utilisateur porte déjà en lui. Ce qui soulève une question dérangeante pour les établissements qui forment des diplômés sans leur donner l’occasion de développer cette expertise. À Neoma, la réponse est délibérément double. Les enseignants forment les étudiants aux outils d’IA générative et à leurs limites. Ils enseignent aussi l’Odyssée d’Homère et Frankenstein de Shelley dans le cadre du cursus de management. L’objectif n’est pas l’enrichissement culturel pour lui-même : il s’agit de donner aux étudiants des modèles mentaux pour se représenter ce que peut être le leadership, ou ce qui arrive quand une création échappe aux intentions de son créateur. Alain appelle cela « construire une infrastructure cognitive » : « Nous devons permettre aux étudiants d’appréhender le monde à travers différents modèles, différents types de processus et cadres théoriques, afin de développer une véritable pensée critique sur ce que produit l’IA ». Une école de management qui fait l’impasse sur ces fondements produit des diplômés capables de manier l’outil, mais incapables d’en évaluer les résultats. Des examens qui mesuraient la mauvaise chose C’est dans le domaine de l’évaluation que le problème apparaît le plus clairement. Un enseignant capable de produire un examen de deux heures en trois minutes fait face à des étudiants qui peuvent y répondre en un temps tout aussi court. La valeur de diagnostic de l’exercice s’est ainsi évaporée. « Si ChatGPT ou n’importe quel outil d’IA générative peut réussir un examen, il faut repenser cet examen ». La réponse d’Alain n’est pas un retour au papier-crayon, même s’il reconnaît que l’évaluation écrite en présentiel reste la solution la plus simple à portée de main. Si un outil d’IA générative peut réussir un examen, il faut repenser cet examen. La valeur diagnostique de l’exercice traditionnel a disparu. Image réalisée avec Midjourney. Sa réponse est structurelle : évaluer les compétences tout au long du cours plutôt que de mesurer l’acquisition de contenus en fin de parcours, via des évaluations plus fréquentes et à moindres enjeux. Une solution ? La résolution de problèmes en situation réelle, l’évaluation par le processus et les examens oraux en présentiel préservent une partie de ce que l’examen traditionnel était censé mesurer. Mais Alain est honnête sur les limites : aucun format n’est totalement à l’abri. Les modèles d’IA évoluent trop vite pour qu’une solution unique reste valable durablement. La bonne réponse n’est pas de trouver une formule définitive, mais de considérer la refonte des évaluations comme un travail permanent. La conclusion de l’article va plus loin : ce que l’enseignement supérieur vend réellement devra peut-être changer. Si des contenus peuvent être récupérés, synthétisés et restitués à coût quasi nul par un outil accessible à quiconque dispose d’un navigateur, un diplôme qui certifie la maîtrise de ces contenus certifie quelque chose dont la valeur s’érode. Ce qui résiste à cette érosion, ce sont les compétences que l’IA ne peut pas encore reproduire de façon crédible : le jugement contextuel, le raisonnement éthique, la capacité à construire des cadres d’analyse et à les confronter à la réalité. C’est aussi, en substance, la manière dont j’aborde l’enseignement de l’IA, que ce soit avec des étudiants d’écoles d’ingénieurs ou de commerce, notamment dans le cadre de mon cours à Omnes Education (qui en est désormais à sa quatrième année consécutive). IA générative dans l’enseignement supérieur : une institution fragmentée La réponse institutionnelle de l’enseignement supérieur à l’IA générative a été, pour le dire avec ménagement, inégale. Sciences Po a interdit ChatGPT en janvier 2023, avant de changer d’avis. Trente-cinq universités publiques françaises se sont associées à Mistral AI. Les établissements élaborent une charte nationale. Neoma, où Alain est directeur de l’innovation numérique, a été l’une des premières écoles de commerce françaises à formaliser son approche, en lançant un programme de formation des enseignants, du personnel et des étudiants autour d’un socle commun initial, avant de passer à des ateliers spécialisés sur la conception des cursus, l’évaluation et la refonte des expériences d’apprentissage. Ce que la recherche révèle, c’est que cette activité institutionnelle ne résout pas un problème unique. Trois groupes de parties prenantes tentent chacun de résoudre leur propre version du problème sous le même intitulé. Les étudiants veulent des règles et une formation à la culture de l’IA. De leur côté, les enseignants développent leurs propres approches pédagogiques via des ateliers entre pairs. Les doyens définissent les politiques et négocient les infrastructures souveraines. Les préoccupations s’échelonnent dans une direction prévisible : la performance académique individuelle pour les étudiants, l’intégrité des évaluations pour les enseignants, la réputation institutionnelle pour les doyens. Ces trois groupes ne sont pas toujours en dialogue. L’objectif, tel que Neoma l’a mis en pratique, est de réunir les trois publics autour de la technologie sous un cadrage partagé, suffisamment tôt pour qu’aucun groupe ne puisse s’enfermer dans une position rendant toute coordination ultérieure impossible. La question de l’équité La question de l’équité traverse ces trois niveaux. L’accès aux modèles d’IA haut de gamme n’est pas gratuit. Lorsque j’ai soulevé la question de l’écart entre les abonnements de base et les offres professionnelles, la réponse d’Alain est révélatrice : le problème d’infrastructure est réel, mais secondaire. « La plus grande inégalité ne porte pas sur l’accès à l’outil, mais sur la capacité à l’utiliser correctement ». À Neoma, le partenariat institutionnel avec Mistral donne à tous les étudiants accès à un outil de niveau professionnel. Ce que montrent les données, même à accès égal, c’est un fossé important entre les étudiants qui utilisent l’IA générative pour obtenir la réponse la plus rapide possible et ceux qui s’en servent pour approfondir leur réflexion. Ce fossé ne se comble pas par l’égalisation des abonnements. Même si je partage l’essentiel de ce qu’Alain avance, je pense que la hausse des prix des modèles haut de gamme est prévisible. Elle tient à l’écart entre les investissements consentis et les retours commerciaux obtenus. Cela conduira quasi inévitablement à une fracture économique entre ceux qui ont les moyens et ceux qui ne les ont pas. Il suffit de regarder la grille tarifaire de Claude d’Anthropic pour s’en convaincre. Au-delà du modèle Pro, très limité en termes d’usage de tokens, notamment si l’on utilise le modèle Opus 4.6 plus sophistiqué, les tarifs atteignent déjà 1 200 € par an. Ce n’est pas une somme négligeable, d’autant plus préoccupante à l’heure où Claude s’impose rapidement comme la référence pour les utilisateurs soucieux de qualité. Quel sera l’impact des prix vertigineux de l’IA générative sur l’enseignement supérieur ? Le problème des « héros de l’IA » L’une des formulations les plus frappantes qui ressort des travaux d’Alain est ce qu’il appelle le phénomène des « héros de l’IA ». Dans les établissements d’enseignement supérieur français, certains enseignants font un travail pédagogique excellent et innovant avec l’IA générative : ils conçoivent de nouveaux formats d’évaluation, animent des ateliers, repensent des modules entiers autour de l’apprentissage augmenté par l’IA. Ils produisent des résultats. Et ils le font en grande partie seuls, sans reconnaissance institutionnelle, sans incitations de carrière, sans aucun mécanisme pour partager ce qu’ils ont appris. Les incitations sont mal calibrées. Dans l’enseignement supérieur, c’est la production de recherche qui est récompensée, pas la conception pédagogique, du moins pas de la même façon. Un enseignant pionnier qui repense entièrement un programme autour des compétences liées à l’IA générative recevra peut-être moins de reconnaissance professionnelle qu’un collègue qui publie un seul article dans une revue. « Nous devons aider tous ces héros de l’IA à obtenir davantage de considération pour l’innovation pédagogique, ce qui n’est pas nécessairement le cas par défaut dans l’enseignement supérieur ». Le risque, si rien n’est fait, est l’émergence d’un système à deux vitesses : une minorité d’enseignants à l’aise avec le numérique qui tirent leurs étudiants vers l’avant, tandis que la majorité reste à la traîne, ni formée ni encouragée à s’engager. L’innovation de terrain est réelle et précieuse. Sans structures institutionnelles pour la reconnaître, la valoriser et la reproduire, elle reste une exception plutôt qu’un modèle. IA générative dans l’enseignement supérieur : quand la légitimité s’effrite L’armature théorique de l’étude repose sur le modèle triadique de légitimité de Suchman, qui distingue la légitimité pragmatique (l’outil sert-il mes intérêts ?), la légitimité morale (est-il conforme à mes valeurs ?) et la légitimité cognitive (est-il tenu pour acquis dans la façon dont les choses fonctionnent ?). Ce modèle a été conçu pour des technologies adoptées progressivement. L’IA générative l’a mis à l’épreuve dans des conditions d’adoption massive quasi instantanée. Alain et ses co-auteurs n’y voient pas une raison de rejeter le cadre, mais une occasion de l’enrichir : ils introduisent un continuum légitimité-illégitimité plutôt qu’une simple alternative binaire. Ce que révèlent les étudiants Le résultat qu’Alain décrit comme l’asymétrie la plus notable dans les données concerne la dimension morale chez les étudiants. Les plus grands utilisateurs d’IA générative n’accordent aucune légitimité morale à ces outils dans un contexte académique. Ils les associent, avec une forte fréquence, à la triche, au plagiat, à la dévaluation des diplômes et à l’injustice. Ils utilisent un outil qu’ils considèrent comme éthiquement compromis. Ce n’est manifestement pas tenable. Sur ce point, Alain a une opinion très différente. « Utiliser l’IA générative ne constitue pas nécessairement de la triche. Cela dépend entièrement de la façon dont on l’utilise et à quelle fin ». L’échec institutionnel, selon lui, tient au fait que les établissements n’ont pas fait suffisamment pour modifier la perception que les étudiants ont de la technologie. Ce que révèlent les enseignants Les enseignants offrent un tableau plus complet. Les six dimensions de légitimité et d’illégitimité sont présentes dans leurs réponses. Ils reconnaissent l’utilité de ces outils tout en mettant en doute leur fiabilité, les jugent professionnellement nécessaires tout en trouvant leur architecture opaque, et invoquent leur potentiel inclusif tout en signalant la paresse intellectuelle et l’érosion de la pensée critique comme leur préoccupation la plus fréquemment citée : 58 occurrences dans le corpus qualitatif. Ce que révèlent les directions pédagogiques Pour les directions de ces institutions, le thème dominant est stratégique. La pression concurrentielle, la crainte de se laisser distancer et les gains d’efficacité dans les flux administratifs génèrent une légitimité pragmatique et cognitive. Ce qui introduit de l’illégitimité, ce sont les risques liés à la gouvernance : protection des données, surconfiance dans les résultats produits par l’IA, menace pour l’intégrité des évaluations à l’échelle institutionnelle. Le mouvement théorique le plus significatif de l’article consiste à traiter l’illégitimité comme une catégorie analytique à part entière, et non comme la simple absence de légitimité. L’argument, emprunté à la théorie du changement, est que les signaux d’illégitimité doivent être lus comme des signaux d’alerte qui appellent une réaction rapide. Un établissement qui interprète le malaise moral des étudiants vis-à-vis de l’IA générative comme un simple problème de communication passe à côté du signal. Ce malaise dit quelque chose sur ce que le cursus enseigne réellement, et sur ce que l’évaluation mesure effectivement. Lorsque les étudiants associent l’IA générative à la triche, à l’injustice et à la dévaluation des diplômes, ils ne sont pas irrationnels. Ils se trouvent dans les phases de déni et de résistance du modèle de changement de Scott et Jaffe. Les établissements ne peuvent pas se contenter d’étouffer ce signal : ils doivent traiter ce qu’il révèle. Source : adapté de Scott & Jaffe, « Survive and Thrive in Times of Change », tracé avec Claude. Voir : expertprogrammanagement.com/2018/05/scott-and-jaffe-change-model/ France, souveraineté et course mondiale Le contexte français ajoute une couche de complexité que la recherche saisit avec précision statistique et nuance qualitative. Sur le plan quantitatif, l’analyse n’a révélé aucune différence statistiquement significative dans la dynamique d’adoption de l’IA générative entre les universités publiques et les écoles de commerce. Sur le plan qualitatif, les choses diffèrent. Les écoles de commerce évoluant dans un marché très concurrentiel, ont avancé plus vite. Les universités publiques se sont mobilisées de façon plus systématique autour de la gouvernance, de la souveraineté et des infrastructures collectives, comme en témoigne l’alliance de 35 établissements avec Mistral AI et EdTech France. Alain n’y voit pas une contradiction, mais une division du travail qui, bien gérée, pourrait constituer un véritable atout. « Nous devons jouer collectif, parce que la compétition est mondiale ». La question de l’infrastructure d’IA souveraine, notamment la fédération ILaaS et le partenariat du ministère de l’Enseignement supérieur avec Mistral, déployé dans 26 universités pilotes depuis septembre 2025, n’est pas simplement symbolique. Il s’agit de permettre aux établissements français d’exploiter, de gouverner et d’adapter leurs outils d’IA sans dépendance envers des fournisseurs dont la tarification, les conditions et les capacités peuvent évoluer à tout moment. Encore faut-il que l’effet d’entraînement vers tel ou tel outil ne devienne pas trop fort. En ce moment, il est difficile de résister à l’envie d’utiliser Claude d’Anthropic quand tout le monde loue la qualité de son code et de ses résultats. Et le reste du monde ? La comparaison internationale est difficile à ignorer. Singapour, la Corée du Sud et les Émirats arabes unis intègrent la maîtrise de l’IA comme compétence nationale fondamentale dès le secondaire. Le regard d’Alain est direct : les décideurs publics français ne sont pas encore suffisamment préparés à l’ampleur de ce qui vient. « Avoir moins de personnes compétentes en IA que dans d’autres parties du monde est très dangereux pour notre économie et pour l’ensemble de nos organisations ». Le réflexe réglementaire, profondément ancré dans la culture politique européenne, n’est pas sans fondement. Prendre le temps de réguler de façon responsable a de la valeur. Mais cela ne peut pas se substituer à la rapidité d’adoption au niveau des compétences et des cursus. La question qui encadre la recherche L’entretien se termine, comme il se doit, par la méta-question : qu’est-ce que cela signifie d’étudier la légitimité de l’IA générative en utilisant l’IA générative ? L’équipe d’Alain a utilisé ChatGPT, Perplexity, NotebookLM et OpenAI O3 dans le processus de recherche, et l’a indiqué explicitement dans la déclaration d’utilisation de l’article. Sa réponse à la question des biais est prudente. Chaque étape de l’analyse a impliqué un codeur humain. L’équipe a confronté le codage assisté par IA à une analyse indépendante préalable des mêmes données, réalisée pour un rapport institutionnel français, puis comparé les deux séries. « Il faut être transparent sur l’usage que l’on fait de ces outils, pour quel objectif, à chaque étape ». Cette déclaration était un choix délibéré, précisément parce que le sujet de l’article rendait toute autre approche intenable. Utiliser l’IA pour améliorer la qualité d’un texte et l’utiliser pour en générer un que l’on présente ensuite comme le sien sont deux choses différentes. Techniquement, c’est une question de degré. Dans les faits, c’est la différence entre un travail assumé et une abdication. L’équipe d’Alain a su naviguer entre les deux pour publier. La plupart des étudiants de son corpus cherchent encore à tracer cette ligne, dans un environnement où personne ne l’a clairement expliquée et où les outils d’évaluation n’ont pas encore été reconstruits pour lui donner du sens. Trois recommandations, une par partie prenante Lorsqu’on lui a demandé une recommandation concrète par groupe de parties prenantes, les réponses d’Alain ont été sans ambiguïté. Pour les étudiants : associer la culture technique de l’IA, comprendre le fonctionnement des outils et connaître leurs modes de défaillance, à une réflexion critique et éthique authentique sur les résultats produits. Ni l’une ni l’autre de ces dimensions ne suffit seule. Un étudiant capable de formuler des requêtes avec fluidité mais incapable d’évaluer le résultat n’a rien appris d’utile. Pour les enseignants : ces enseignants pionniers, que lui-même appelle les « héros de l’IA », ne peuvent pas être laissés à opérer seuls. Les établissements doivent créer les conditions du partage des bonnes pratiques au sein de la communauté enseignante, et accorder à l’innovation pédagogique la reconnaissance professionnelle qui lui fait actuellement défaut. Un enseignant qui repense de fond en comble son dispositif d’évaluation mérite au moins autant de crédit institutionnel qu’un collègue qui soumet une communication à un colloque. Pour les dirigeants institutionnels : un cadre politique à plusieurs niveaux n’est pas une option. Les étudiants, les enseignants et le personnel administratif n’abordent pas l’IA générative depuis le même angle, et une politique unique imposée de haut en bas ne satisfera aucun d’eux. La direction doit gérer ces trois dimensions en même temps, et ouvrir un dialogue véritable entre les groupes avant qu’une crise ne force la main. « Les doyens doivent penser à toutes ces dimensions en même temps, et c’est là la partie difficile de l’histoire autour de l’intelligence artificielle ». Des trois niveaux, Alain identifie le niveau institutionnel comme le plus urgent. Les étudiants et les enseignants s’adaptent déjà, imparfaitement, en temps réel. Les cadres institutionnels qui permettraient de donner un sens et une direction à ces adaptations restent, dans la plupart des cas, à construire. L’urgence n’est pas exagérée. La complexité non plus. Le défi d’intégrer l’IA générative de façon responsable dans l’enseignement supérieur est un défi qu’aucun établissement ne peut se permettre d’ignorer, ni de relever seul. LIRE LE DOCUMENT DE RECHERCHE SUR LE SITE CAIS Alain Goudey est professeur et directeur de l’innovation numérique à Neoma Business School. Il est co-auteur de « Legitimacy and Illegitimacy of Generative Artificial Intelligence in Higher Education: Perceptions from the French Management Context », publié dans les Communications of the Association for Information Systems. 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Les 24 chants de l'Odyssée, 12O00 vers ont façonné l'imaginaire, celui des voyages, de l'errance, de l'héroïsme et de l'aventure, entre autres. Et pourtant qui a pris la peine de lire les 12000 vers de l'épopée attribuée à l'aède Homère? Christophe Ono-dit-Biot, qui en propose une lecture à la fois fidèle et moderne, vivante, qui restitue toute la complexité de ses mythes, de ses personnages et de son (anti) héros : Ulysse. Sujets traités :Ulysse, Odyssée, Homère, épopée, aventure, Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Hej Somna. Hej ska du ha, välkommen till en timma av mig. Jag är lugn för första gången idag. Hela dagen har gått i ett slags puls-flow, och när jag kom hem pep och tjöt det i hela kroppen. Dels för att jag har tinnitus. Varför stod jag så nära högtalaren på den där konserten i Göteborg 1997? Jag blir lite irriterad på mig själv, lite så som Odysseus måste ha känt sig.Det är svårt att inte tänka på Odysseus när man tänker på berättelser och sagor. När jag gick scenskolan sa någon att sagor är hälsosamt, att de hjälper oss bygga ställningar på insidan där vi kan fästa våra liv som annars är så tumultartade och fragmentariska. Och Odysséen är ju något man kan kalla en riktig hjältesaga.En grotta, en cyklop, stormar, en förargad Poseidon, lejon, en besättning som blir förtrollad till grisar, sju år hos en nymf, ett sund med två faror, en resa till dödsriket och flera andra motgångar. Tjugo år för någonting som skulle ha tagit några veckor. Man skulle kunna säga att hela Odysséen handlar om ett gäng karlar som åker över Medelhavet och försöker undvika att bli uppätna på det ena eller andra sättet.Följ med så får du höra historien om Odysseus och hans äventyr. Godnatt.Mer från Somna med Henrik: https://somnamedhenrik.se/Mer om Henrik: https://www.henrikstahl.se/Lyssna utan reklam, få extraavsnitt, spellistor med mera på: https://somnamedhenrik.supercast.com/ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

For første gang er der lavet en Star Wars-film over en Star Wars-serie - The Mandalorian & Grogu - og den har vi været i biografen for at se. Vi anmelder også det nye danske spil Flask med grafik baseret på John Kenn Mortensens kunst, filmen Dracula - A Love Tale på Prime, et nyt mordmysterie-escape room ved navn The Hotel hos MysteryMakers, spillene Mouse: P.I. for Hire og Vampire Crawlers samt tegneserien Alva 2: Odyssé af Aksel Studsgarth og Daniel Hansen. Medvirkende: Jakob Stegelmann, Troels Møller, Benjamin Stegelmann, Christopher Andersen, Ida Rud og Regitze Heiberg.

Dans cet épisode, on parle de comment construire une vie qui sort vraiment de l'ordinaire — pas en cherchant l'équilibre parfait, mais en acceptant de faire des choix forts et des efforts concentrés sur ce qui compte vraiment, à chaque période de ta vie.

Dans cet épisode, je pars d'une question simple, mais essentielle : qu'est-ce que tu fais de tout ce que tu es ?Après un premier épisode autour de l'effondrement et de la rencontre avec soi, je t'emmène ici dans ce qui vient après : l'intégration.Pendant longtemps, j'ai cru que j'étais “trop” : trop intense, trop sesnsible, trop multiple. J'ai essayé de simplifier, de me définir, de rentrer dans une case.Mais à chaque fois, je me perdais un peu.Dans cet épisode, je partage un autre regard : tu n'es pas censée te réduire, tu es censée relier.Je t'emmène dans mon univers, sans filtre et cette manière d'habiter pleinement toutes mes parts.Si tu te sens multiple, inclassable, difficile à définir… cet épisode est pour toi.Pour aller plus loinJ'ai créé Odyssée et Activation Radicale, des espaces pour celles qui sont prêtes à arrêter de se contenir et à exprimer pleinement qui elles sont.→ Explore Activation Radicale→ Explore l'espace membre OdysséeHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Chaque semaine, chaque épisode, je présente mes aventures de lecteur manga !N'hésitez pas à partager sur les réseaux sociaux, à noter, à commenter et à vous abonner !Vous pouvez me retrouver sur l'ensemble de mes réseaux sociaux, à l'envers du manga !Mes lectures crows tome 6worst tomes 2, 3 et 4Kowloon generic romance tome 11blood and steel tome 7kagurabachi tome 8captain Tsubasa tome 6A bientôt !

Dessiner la guerre, est-ce que ça fait mal ? La dessiner du côté de l'Iran-Irak, ou du côté du Libéria et de la Sierra Leone, ça change quoi ? Notre invité Zaven Najjar a le crayon guerrier, souvent à hauteur d'enfance.  Réalisateur qui a étudié l'animation aux Arts Déco à Paris & le cinéma à la School of the Art Institute de Chicago, après La Sirène de Sepideh Farsi en tant que directeur artistique, Najjar signe Allah n'est pas obligé, adapté du roman éponyme d'Ahmadou Kourouma qui raconte l'odyssée d'un enfant soldat, de façon pédagogique, historique et satirique : ce film d'animation persiste et signe dans la même veine, avec un graphisme chatoyant. Mais est-ce que cette Odyssée africaine vient inconsciemment percuter notre invité et son Odyssée familiale, constituée d'Arméniens de Syrie et du Liban, deux pays ensanglantés où l'on raconte la guerre civile sur un ton blagueur ? Réponse dans cet ESM… Programmation de l'invité : • The Notorious Big Juicy • Alpha Blondy Peace in Liberia. 

durée : 00:58:47 - Toute une vie - par : Yorgos Archimandritis - Lauréat du prix Nobel de littérature en 1979, Odysséas Elýtis n'est pas seulement une figure majeure de la poésie grecque du XXe siècle. Il est le poète de la lumière métaphysique et de la spiritualité du monde sensible, qui tente inlassablement de percer le mystère de l'existence. - réalisation : Laure-Hélène Planchet

✅ Soutiens LIMIT et rejoins l'Odyssée du vivant : https://fr.tipeee.com/limit/https://paypal.me/limitmediaIl suffit parfois d'un petit endroit sur la planète. Pas plus large que 33km, pour faire trembler toute l'économie mondiale :Le détroit d'Ormuz.Depuis les frappes américaines et israéliennes contre l'Iran, l'Iran a répliqué et décidé de bloquer ce détroit qui voyait 20% du pétrole mondiale y transité.20% ça parait pas si important.Pourtant en seulement quelques jours, ce blocage à fait grimper des prix partout, déclenché des mesures inédites et relancé des peurs de pénuries.Alors c'est quoi la suite ? On vous dit tout dans cet épisode

Découvrez notre épisode qui analyse le film La Planète des Singes de Franklin Schaffner avec l'essayiste Nicolas Allard, auteur du livre La Planètes des singes - Du roman aux écrans : la fabuleuse histoireaux éditions Pix'N Love. Un classique intemporel Projeté la même année que 2001 : Odyssée de l'espace, La Planète des singes a durablement marqué l'histoire de la science-fiction. Cette adaptation du roman de Pierre Boulle, publié en 1963, a lancé une série cinématographique incontournable qui existe toujours aujourd'hui. À première vue, le film de Franklin Schaffner débute comme une série B de science-fiction, à la manière d'un épisode de La Quatrième Dimension. Il se révèle rapidement d'une profondeur insoupsçonné. Les rôles s'inversent : les singes deviennent les maîtres et les êtres humains ne sont plus que des bêtes. Le personnage principal, représenté par Charlton Eston, devient le champion du specacteur dans sa lutte contre l'injustice. Porté par des séquences très marquantes (comme celle de la chasse aux hommes) et par ce plan final mythique qui symbolise la fin de l'humanité, il est difficile de trancher : le film est-il meilleur que le livre ? On se le demande !Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:58:08 - Plan large - par : Antoine Guillot - Une émission spéciale consacrée au dessin animé, avec deux cinéastes qui présentent chacun leur premier long métrage, Momoko Seto pour la sortie de "Planètes" et Zaven Najjar pour "Allah n'est pas obligé", et aussi Sandra Onana. - réalisation : Anne-Laure Chanel - invités : Momoko Seto Réalisatrice et plasticienne; Zaven  Najjar réalisateur; Sandra Onana Critique française de cinéma

durée : 00:58:08 - Plan large - par : Antoine Guillot - Une émission spéciale consacrée au dessin animé, avec deux cinéastes qui présentent chacun leur premier long métrage, Momoko Seto pour la sortie de "Planètes" et Zaven Najjar pour "Allah n'est pas obligé", et aussi Sandra Onana. - réalisation : Anne-Laure Chanel, Anne-Vanessa Prévost, Juliette Marcaillou - invités : Momoko Seto Réalisatrice et plasticienne, Zaven  Najjar réalisateur, Sandra Onana Critique française de cinéma Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:58:48 - Le Book Club - par : Mathilde Wagman - Dans le nouveau roman graphique d'Elene Usdin, deux filles quittent leur ville natale à bord d'une vieille Ford Galaxy et filent en Géorgie. Un voyage du Nord au Sud des États-Unis, entre mémoire de l'esclavage et héritage italien. - réalisation : Vivien Demeyère - invités : Elene Usdin Photographe, illustratrice, artiste protéiforme

durée : 00:59:11 - Le Book Club - par : Marie Richeux - Paru en 2015 aux États-Unis, le recueil "Odyssée de la Vénus Noire et autres poèmes" de Robin Coste Lewis est pour la première fois traduit en français. Dans une forme poétique hybride, le texte questionne la chosification du corps des femmes noires dans l'Histoire de l'art. - réalisation : Vivien Demeyère - invités : Robin Coste Lewis Poétesse

durée : 00:28:47 - Une histoire particulière - par : Yorgos Archimandritis - En 1945, en Grèce, dans un contexte d'après-guerre et de guerre civile naissante, Octave Merlier, directeur de l'Institut français d'Athènes, amoureux de la Grèce, se lance dans une audacieuse mission : organiser la fuite de ces jeunes gens brillants, vers Paris, pour leur offrir un avenir. - réalisation : Laure-Hélène Planchet

durée : 00:06:26 - Le Masque et la Plume - par : Jérôme Garcin - Au théâtre de l'Odéon, le nouveau directeur Julien Gosselin propose une immersion vertigineuse dans l'univers de Marguerite Duras qui, malgré quelques réserves sur la longueur, a plutôt plu aux critiques théâtre de l'émission. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.