Podcasts about xiii

En Dialenguando vamos a hablar, en esta víspera del 8M, de las mujeres en la lengua, acercándonos a ejemplos de mujeres de otras épocas o de otras lenguas que también nos enseñan mucho sobre cómo funciona el idioma.Hablaremos, por ejemplo, del Poema de mio Cid (siglo XI), donde aparece la primera intervención femenina conservada en la literatura castellana; o de Beatriz de Suabia (siglo XIII), madre del rey Alfonso X el Sabio. Y, por supuesto, muchas más curiosidades que descubrimos junto a Lola Pons, que además nos enseña cómo se dice mujer en lengua de signos.Escuchar audio

Laura Sintes, int

EEn el Radar Empresarial analizamos la decisión del Pentágono de incluir a Anthropic en su lista negra, en medio de las crecientes tensiones entre seguridad nacional, inteligencia artificial y control tecnológico en Estados Unidos. En el Foro de la Inversión contamos con Andrea Carreras-Candi, directora de EFPA España, con quien analizamos las conclusiones de la XIII edición de la encuesta “Mujer y Finanzas”. Durante la entrevista repasamos cómo se ha elaborado el estudio, las principales conclusiones y el perfil de la mujer que solicita asesoramiento financiero. También analizamos si las mujeres presentan una mayor orientación al control del riesgo y a la inversión a largo plazo, para qué objetivos ahorran y cómo han evolucionado estos resultados con el paso de los años. Además, abordamos las iniciativas de EFPA para mejorar la educación financiera, como certificaciones, eventos y contenidos formativos, así como el próximo Congreso EFPA en Mallorca. El programa se completa con Cripto Capital, junto a Jesús Pérez, fundador de Crypto Plaza, y Aurora Cuadros, directora corporativa de Securities Services y miembro del comité de dirección de Cecabank. Analizamos la obtención por parte de la entidad de la licencia MiCA para ofrecer custodia de criptoactivos, así como el inicio de 2026 con más de 400.000 millones de euros en activos bajo custodia.

Kaip keitėsi žmogaus kūnas bėgant laikui ir kiek XXI amžiuje gyvenantis Lietuvos pilietis yra išoriškai panašus į žmogų, kuris gyveno karaliaus Mindaugo kuriamoje valstybėje XIII amžiuje?Istorikai, kaip taisyklė, apibūdindami Lietuvos visuomenės situaciją XXI amžiuje konstatuoja: „Niekada taip gerai negyvenome“. Kaip ši gerovė veikia mūsų kūnus?Kokius svarbiausius raidos etapus išgyvena žmogaus kūnas? Ar mes, lyginant su savo protėviais, įgijome galimybių apgauti laiką ir pristabdyti amžėjimą?Pokalbis su šeimos gydytoju Valerijumi Morozovu, kineziterapeute ir sporto trenere Tatjana Štopiene ir anatomu-antropologu, Vilniaus universiteto Medicinos fakulteto docentu Andrejumi Suchomlinovu.Ved. Aurimas Švedas

Listen and be blessed 

I. Welcome and Mission of Victory Church Podcast welcome and explanation: messages from pastoral staff and guest speakers from Sunday worship services. Statement of Victory's mission: reaching the lost, restoring the broken, and reviving believers. Brief personal remark from the speaker about still feeling new when coming up to preach. II. Introduction to Psalm 27 and Context Request for Psalm 27 to be put on the screen; announcement that this will be the main text. Expression of gratitude to volunteers who cleared snow in the parking lot and reminder about tight parking conditions. Mood set: “We're here to worship the Lord” despite inconveniences with snow and parking. Personal memory of an elderly woman at the former Admiral Street location who would quote Psalm 27:1 with conviction. Pivot from original planned message to God's redirection toward Psalm 27 and the theme of light. III. Theme Stated: The Light of the World Working sermon title given: “The Light of the World,” referring to Jesus. Explanation that light in the Bible symbolizes God, His holiness, and the only true light for the world. Connection of light and salvation as inseparable in Psalm 27:1. Reference to Jesus' “I Am” statements in John, especially “I am the light of the world” (John 8:12), and other Johannine references to Jesus as light. Reference to Matthew 4:16: those who sat in darkness have seen a great light. IV. Exposition of Psalm 27:1–3 – My Light and My Salvation Reading Psalm 27:1–3 and identifying it as a psalm of David. Explanation: David expresses jubilant confidence and courageous trust in the Lord despite many enemies and constant threats. Clarification that courage is not human toughness but trust in God's strength in our weakness. Application: believers also face struggles, conflicts, curveballs, and unexpected changes in life. Definitions: Light dispels darkness, brings understanding, joy, and life. Salvation moves us from a bad place to a good place, is a stronghold—a fortified place where harm cannot ultimately penetrate. Rhetorical question: If God provides light and salvation as a stronghold, whom shall we fear? Encouragement not to be moved by what we see, hear, or feel, but to rest in the Lord as our light and salvation. V. We Are Also Called Light Jesus is the light of the world, but believers are also called the light of the world. Exhortation not to hide our light “under a bushel,” alluding to the children's song “This Little Light of Mine.” Emphasis that this is not only about outward evangelism but about the inner personal light Christ places within each believer. Warning against living in a semi-dead or dim spiritual state; God wants His light to permeate and shine through our lives. VI. Example of persevering faith: The Elderly Woman Return to the story of the elderly woman who quoted Psalm 27:1 every week with conviction. She did not allow age, aches, or pains to diminish her confidence that the Lord was her light and salvation. Personal connection: the preacher knew her family's challenges, including a wayward grandson he once chased as a police officer. Point: her declaration flowed from real experience of God's faithfulness, and she repeated it to impress the same mindset on others. Application: adopt that same resolute mindset when life throws curveballs and when darkness tries to extinguish our light. VII. Light Versus Darkness in Everyday Life Illustration: physical darkness in a room and how even a small light (like an alarm clock display) helps navigate. Spiritual point: darkness cannot snuff out light; light forces darkness to flee when switched on. Observation that sinful and harmful acts often take place under cover of darkness, but God's light exposes and displaces them. Encouragement that if a believer's light feels dim, turning to Scripture (God's Word as lamp and light) brightens the path. VIII. God's Presence in Our Circumstances – He Never Leaves Us (Psalm 27:8–10) Reading Psalm 27:8–10: call to seek God's face and plea that God not hide His face or forsake His servant. Explanation: David felt circumstances getting the best of him—delays, disappointment, and possible abandonment even by parents. Emphasis that God never leaves or forsakes His people even when others do or when we are imperfect. Illustration: the “hound of heaven” image for the Holy Spirit persistently pursuing believers. Personal story: driving past the soccer coach's broken-down car and joking that he did not make the team—contrast with God never passing us by on the roadside. Teaching that God is already present in our troubles before we arrive there; He walks on the storms and invites us, like Peter, to trust Him. IX. Seeking God's Perspective and Fullness David's turning point: he inquired of the Lord and let God's presence enter his doubts and struggles. Call to put God's will first rather than our own, as Jesus prayed “not my will but yours.” Encouragement to seek God's fullness—fullness of faith, joy, and strength—rather than settling for half measures. Analogy: we often try to clean ourselves up before coming to God, but that is why we got into a mess; God wants us to come as we are. X. God's Faithfulness Across Scripture and Time Affirmation that God's promise to never leave or forsake His people runs from Deuteronomy through the New Testament. Reference to Jesus' promise in Matthew 28: He will be with His disciples to the very end. Explanation of “forever and ever”: God doubles the language to emphasize that His faithfulness truly does not end. Reminder that creation itself groans and anticipates His coming, and that we are made in God's image and likeness. XI. Do Not Lose Heart – Waiting with Faith (Psalm 27:13–14) Reading Psalm 27:13–14: “I would have lost heart unless I had believed that I would see the goodness of the Lord in the land of the living.” Description of the human heart as fickle and deceitful, prone to discouragement and self-pity (“I'm the only one”). Encouragement to “let God arise” so that fears and doubts are scattered, echoing older worship songs. Clarification that God's goodness is not just future but is seen “in the land of the living,” in our present lives and situations. Exhortation to wait on the Lord—not passively, but in faith, expectation, and confidence that God will strengthen our hearts and align our desires and will with His. XII. From Psalm 27 to Psalm 28 – From Pleading to Praise Brief look ahead to Psalm 28 as a psalm of rejoicing for answered prayer. Reading Psalm 28:6–7 to show David's transition from trouble to praise: the Lord heard his supplications, became his strength and shield, and filled his heart with rejoicing and song. Application: as we trust God as light and salvation, He turns prayers into testimonies and darkness into worship. XIII. Corporate Communion and Response Instruction for the congregation to come out of their seats, fill the aisles, and gather together for communion as an act of koinonia (fellowship). Emphasis that believers are building relationships with those they will be with in eternity; encouragement to love one another now. Communion teaching: The bread represents Christ's body broken so ours need not be ultimately broken by sin's effects; He provides wholeness of mind, body, and spirit. The cup represents Christ's blood shed for forgiveness of sins so we can spend eternity with Him rather than separated. Note that no one is “worthy” in themselves; Jesus did this for us while we were ungodly. Congregational declaration: “The Lord is my light and my salvation; of whom shall I be afraid? The Lord is the strength of my life; whom shall I fear?” XIV. Final Blessing and Dismissal Pastoral prayer: asking God to bless and keep the people, cause His face to shine on them, give peace, strength, and joy of salvation. Reminder that the Lord is their light, strength, and provider today, tomorrow, and for eternity. Practical closing: caution to be careful in the parking lot and invitation to midweek service. Closing thanks to listeners of the sermon and mention of Victory's location at 321 Veazie Street.

This review series focuses on recent advances in resolving macro and molecular structures that have driven the field of occlusive thrombus structure and function forward. Covering multiple contributions to thrombosis, eg, platelets, factor XIII, and the contact system, the series also looks to put this new knowledge into the context of future advances in diagnostic and therapeutic tools to enhance normal hemostasis while preventing and treating unwanted thrombosis. Blood Associate Editor, Dr. Thomas Ortel discusses this series with Drs. Alisa Wolberg, Jonas Emsley, and John Weisel, who all contributed to articles in the Review Series on the Structural Underpinnings of Hemostatic Plugs and Thrombotic Occulsions which can be found in volume 146, issue 12 of Blood. 

Oggi la caccia è un attività pubblica nella quale le prede non sono più quaglie e cinghiali, ma altri esseri umani.  Fonti: registrazione “XIII congresso del Movimento Sociale Italiano - Destra Nazionale” del 18 febbraio 1982 disponibile sul sito radioradicale.it; video “Salvini: «Se le accuse al poliziotto che ha sparato a Rogoredo fossero confermate, sarebbe un olt...” pubblicato sul canale Youtube Corriere della Sera il 24 febbraio 2026; video “I PROFESSORI POSSONO CAMBIARTI LA VITA! LA FISICA CHE CI PIACE passa dal BSMT!” pubblicato sul canale Youtube The BSMT by Gianluca Gazzoli il 22 gennaio 2026; video “Non c'è più nessun dubbio sul caso Vincenzo Schettini?” pubblicato sul canale Youtube Kirio1984 il 25 febbraio 2026; account Tiktok italobocchino_official, 27 gennaio 2026;  account Tiktok jurylivorati, 24 febbraio 2026; account Tiktok avvocato.del.cosmo, 24 febbraio 2026; account Tiktok claudiafumaprof2, 22 febbraio 2026; account Instagram fanpage.it, 20 febbraio 2026; account Instagram pietro_economista_fresh, 24 febbraio 2026. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Se disputará este domingo, 1 de marzo, desde las nueve de la mañana

Yesterday's Sports is part of the Sports History Network - The Headquarters For Sports Yesteryear.YESTERDAY'S SPORTS HOME PAGEEPISODE SUMMARYThe final episode of the Hall of Fame series is recorded during Super Bowl week and opens with Dave describing his Super Bowl jackets, patches, and pins, including favorites from Super Bowls VI, X, XIII, and a rare press pin from Super Bowl XXX. The conversation reflects on collecting, nostalgia, and how memorabilia represents personal memories more than monetary value, while also reinforcing that Hall of Fame induction is limited and that not getting in doesn't erase a player's greatness.The discussion then shifts to football nostalgia and how the game has changed, touching on extreme cold-weather games like the Bengals–Chargers “freezer” game, Kenny Anderson's performance, and concerns about moving future playoff games indoors. They contrast today's Super Bowl—dominated by commercials, halftime shows, and nonstop media—with earlier eras when the focus was strictly on the game, before closing with lighthearted talk about old episodes, short-form clips, and plans for future shows.YESTERDAY'S SPORTS BACKGROUNDHost Mark Morthier grew up in New Jersey just across the river from New York City during the 1970s, a great time for sports in the area. He relives great moments from this time and beyond, focusing on football, baseball, basketball, and boxing. You may even see a little Olympic Weightlifting in the mix, as Mark competed for eight years. See Mark's book below.No Nonsense, Old School Weight Training: A Guide For People With Limited TimeRunning Wild: (Growing Up In The 1970s)

Lietuvos banko rūmuose Kaune galima susipažinti su nepastebimu pinigų gyvenimu Evaldo Lasio fotografijų parodoje „Gyvenimas tarp delnų“.Kuršėnų Vytauto Vitkausko bibliotekoje sukurta speciali šviesuolių erdvė, skirta pažinti Šiaulių rajono kūrėjų, mokslininkų ir visuomenininkų biografijas bei darbus.M.A.M.A apdovanojimuose šiemet pirmą kartą įteikta „Metų džiazo“ nominacija. Šio apdovanojimo laureatais tapo kolektyvas „Vilnius JJAZZ Ensemble“.Portugalijoje vykusiose XIII tarptautinėse religinio turizmo dirbtuvėse Lietuva sulaukė istorinio dėmesio – mūsų šalis oficialiai pristatyta kaip pagrindinė renginio kryptis.Pasirodė dešimtasis Lietuvos kultūros instituto leidžiamo žurnalo „As a Journal“ numeris „Spirti As a Journal“. Jo kviestinė redaktorė – rašytoja ir dramaturgė Vaiva Grainytė.Lucke minint Lietuvos ir Ukrainos diplomatinių santykių 35 metų sukaktį pirmą kartą įvyko Lietuvos kultūros dienos.Domanto Razausko muzikinės naujienos.Ved. Marius Eidukonis

Cap

La invasión musulmana del año 711 supuso un punto de inflexión para la comunidad judía que se había asentado mucho tiempo antes en la península ibérica. Tras un siglo de persecución inclemente por parte de los monarcas visigodos, que tras convertirse al catolicismo en el III Concilio de Toledo pasaron a ver en los judíos un «enemigo interno», la llegada de las tropas de Tariq ibn Ziyad la sintieron como una auténtica liberación. Las leyes visigodas imponían bautismos forzosos y prohibiciones sobre sus ritos, lo que empujó a esta minoría a recibir a los nuevos conquistadores con los brazos abiertos. Colaboraron incluso en la guardia y administración de ciudades importantes como Córdoba y Sevilla. Bajo el dominio islámico, la situación de los judíos quedó regulada por la dhimma, un pacto de protección que, si bien les otorgaba un estatus legal inferior y les obligaba al pago de impuestos especiales, les garantizaba libertad de culto, autonomía jurídica y seguridad física. Este marco legal permitió que los judíos se integraran en la vida económica y administrativa de Al-Andalus. Había judíos en todos los estratos sociales: en la agricultura, la artesanía, el comercio y también cerca de los emires como consejeros. Surgieron incluso figuras importante como Jasdáy ben Saprut, médico y diplomático de Abderramán III, o Samuel ha-Naguid, más conocido como Nagrela, que llegó a ser visir en la Granada de los ziríes. Esta influencia política siempre estaba sujeta al favor de los gobernantes y al recelo de la población musulmana, que en ocasiones organizaba violentos pogromos como el de Granada en el año 1066. Este periodo se suele idealizar como la edad de oro del judaísmo en España. Pero en Al Andalus nunca existió una cultura judía propiamente dicha. Lo que se produjo fue una asimilación de los judíos por parte de la cultura musulmana imperante. Los intelectuales judíos adoptaron el árabe como lengua y eso permitió a muchos prosperar y acceder a los textos clásicos de Grecia y Oriente que se traducían en Córdoba. En ese caldo de cultivo aparecieron algunos genios. Poetas y filósofos como Salomón ben Gabirol, matemáticos como Abrahán Bar Hiyya y, por encima de todos, Maimónides. Este último, aunque desarrolló buena parte de su obra en Egipto tras huir de la intolerancia almohade, representó la cumbre del esfuerzo por armonizar la fe revelada con la razón aristotélica en su célebre “Guía de los perplejos”. Pese al esplendor cultural, la realidad social estuvo lejos de la convivencia idílica que el romanticismo creo en torno a Al Andalus. La tolerancia en aquella época era una forma de resignación ante un mal necesario, nunca el respeto por la diversidad tal y como lo entendemos hoy. Tanto en Al Andalus como en los reinos cristianos de la península, más que convivencia armoniosa entre las tres religiones del libro, hubo coexistencia forzada por las circunstancias. En Al Andalus esa coexistencia acabó repentinamente con la llegada de las dinastías norteafricanas, almorávides y almohades, a partir del siglo XI. Su rigorismo islámico puso fin la permisividad de los primeros siglos colocando a los judíos andalusíes ante el brete de convertirse al islam o huir a los reinos cristianos del norte. La mayor parte escogió lo segundo. En el siglo XIII en la Granada nazarí solo se practicaba el islam y el judaísmo hispano ya se había desplazado por completo a los reinos de Castilla, Aragón y Portugal. En El ContraSello 0:00 Introducción 3:52 Los judíos de Al Andalus 29:31 “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R 1:09:25 Tesla vs Edison 1:17:43 La comuna de París Bibliografia: “Breve historia de los judíos en España” de Paloma Díaz-Mas - https://amzn.to/4rrEo09 “Los judíos en España” de Joseph Pérez - https://amzn.to/4qPx2lY “Historia de los judíos en España” de Adolfo de Castro - https://amzn.to/40ldMBO “Al Andalus imaginada” de Adrián Llobell Grimalt - https://amzn.to/4s602Hf · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #alandalus #judios Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Le bektachisme est l'une des confréries spirituelles les plus énigmatiques de l'histoire du monde musulman. Né entre mystique soufie, chiisme hétérodoxe et traditions populaires d'Anatolie, il a longtemps évolué à la marge de l'islam officiel, tout en jouant un rôle politique et culturel majeur dans l'Empire ottoman.La confrérie tire son nom de Hacı Bektaş Veli, un mystique du XIIIᵉ siècle originaire d'Anatolie. Personnage semi-légendaire, il prêche une spiritualité fondée sur l'amour, la tolérance, l'égalité entre les êtres humains et la recherche intérieure plutôt que sur l'observance stricte de la loi religieuse. Dans un monde médiéval souvent dominé par l'orthodoxie, ce message tranche radicalement.Le bektachisme se distingue d'abord par sa lecture symbolique et ésotérique de l'islam. Les textes sacrés ne sont pas rejetés, mais interprétés à plusieurs niveaux. Les rituels sont volontairement secrets, réservés aux initiés. Contrairement à l'islam sunnite classique, les bektachis ne mettent pas l'accent sur la prière canonique quotidienne, le jeûne strict ou la séparation rigide entre hommes et femmes. Le vin, normalement interdit, peut même avoir une valeur symbolique lors de certaines cérémonies.Autre particularité majeure : le bektachisme accorde une place centrale à Ali, le gendre du prophète Mahomet, et aux douze imams du chiisme, tout en intégrant des éléments préislamiques, chrétiens et chamaniques. Cette hybridation religieuse a longtemps nourri sa réputation de doctrine “hérétique” aux yeux des autorités sunnites.Son importance historique explose à partir du XVe siècle, lorsque la confrérie devient intimement liée aux janissaires, le corps d'élite de l'armée ottomane. Cette alliance offre au bektachisme une protection politique considérable. Pendant plusieurs siècles, la confrérie agit comme un contre-pouvoir spirituel, diffusant une vision plus égalitaire et plus souple de la religion au sein de l'Empire.Mais cette proximité avec les janissaires scelle aussi son destin. En 1826, lorsque le sultan Mahmud II fait massacrer et dissoudre les janissaires, le bektachisme est à son tour interdit. Les tekkes, les lieux de rassemblement, sont fermés, les maîtres spirituels persécutés, et la confrérie entre dans la clandestinité.Aujourd'hui, le bektachisme survit principalement dans les Balkans — notamment en Albanie — et en Turquie, sous une forme discrète. Plus qu'une simple confrérie religieuse, il incarne une autre voie de l'islam, profondément humaniste, où la quête spirituelle prime sur la loi, et où la foi se vit comme une expérience intérieure.Le bektachisme reste ainsi un rappel troublant : l'histoire religieuse n'est jamais monolithique, et certaines traditions ont longtemps prospéré… précisément parce qu'elles refusaient les dogmes rigides. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Gengis Khan est l'un des plus grands conquérants de l'Histoire. Au début du XIIIᵉ siècle, il fonde l'Empire mongol, qui deviendra le plus vaste empire terrestre jamais constitué, s'étendant de la Chine à l'Europe orientale. Mais son héritage ne serait pas seulement politique ou militaire : il serait aussi… génétique.Car une affirmation spectaculaire circule depuis plusieurs années : environ 0,5 % des hommes dans le monde seraient ses descendants directs. Autrement dit, un homme sur deux cents partagerait un lien biologique avec Gengis Khan. Mythe fascinant ou réalité scientifique ?Pour répondre, il faut se tourner vers la génétique.En 2003, une équipe internationale de chercheurs publie une étude majeure basée sur l'analyse du chromosome Y chez plus de 2 000 hommes d'Asie centrale et orientale. Le chromosome Y est transmis presque inchangé de père en fils, ce qui permet de suivre les lignées masculines sur de très longues périodes.Les scientifiques identifient alors un haplotype du chromosome Y exceptionnellement répandu. Dans certaines régions de Mongolie, du nord de la Chine ou du Kazakhstan, jusqu'à 8 % des hommes portent exactement cette même signature génétique. En extrapolant à l'échelle mondiale, cela représentait environ 16 millions d'hommes vivants au début des années 2000, soit 0,5 % de la population masculine mondiale.Mais pourquoi associer cette lignée à Gengis Khan ?D'abord grâce à la datation génétique : les mutations observées indiquent que l'ancêtre commun de cette lignée a vécu il y a 800 à 1 000 ans, ce qui correspond précisément à la période de l'Empire mongol.Ensuite grâce à la répartition géographique : la diffusion de ce chromosome recouvre presque parfaitement les territoires conquis par les Mongols.Enfin grâce au contexte historique : Gengis Khan et ses descendants disposaient d'un pouvoir absolu, favorisant une reproduction massive. Mariages multiples, concubinage, transmission du pouvoir de père en fils : tous les ingrédients étaient réunis pour une propagation génétique hors norme.Les chercheurs parlent d'un effet fondateur extrême : un individu, ou un petit groupe d'hommes apparentés, dont la descendance masculine s'est diffusée de façon disproportionnée grâce au pouvoir politique.Une précision importante toutefois : les scientifiques ne possèdent pas l'ADN de Gengis Khan lui-même. Il est donc plus exact de dire que cette lignée provient de Gengis Khan ou d'un proche parent masculin. Mais la convergence des indices rend l'hypothèse extrêmement solide.Dernier point souvent oublié : cette statistique concerne uniquement la lignée paternelle. Des millions de personnes peuvent être descendantes de Gengis Khan par d'autres branches familiales… sans porter ce chromosome Y.En résumé, oui : l'affirmation est fondée. Dans ce cas précis, l'Histoire a littéralement laissé une empreinte mesurable dans notre ADN. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

What many people consider to be one of the greatest teams of all-time, if not THE greatest team of all time, the 1985-86 Boston Celtics featured NINE Hall of Famers or future Hall of Famers in various ways, including "Old Testament" players Larry Bird and Kevin McHale, along with one of the greatest guards of the era in Dennis Johnson, along with 6th man Bill Walton. The stats and the eye test speak for themselves, but how great of a team was this truly? You tell us . . .

Cada mes de febrero, Teruel celebra una de sus fiestas más destacadas: las bodas de Isabel de Segura. Esta recreación histórica narra la leyenda de los Amantes de Teruel, una trágica historia de amor protagonizada por Isabel de Segura y Diego de Marcilla. Este evento, que convierte la ciudad en una villa del siglo XIII, cumple 30 años y acaba de ser declarado Fiesta de Interés Turístico Internacional.Escuchar audio

Following the Equator (American English title) or More Tramps Abroad (English title) is a non-fiction travelogue published by American author Mark Twain in 1897.Twain was practically bankrupt in 1894 due to a failed investment into a "revolutionary" typesetting machine. In an attempt to extricate himself from debt of $100,000 (equivalent of about $2 million in 2005) he undertook a tour of the British Empire in 1895, a route chosen to provide numerous opportunities for lectures in the English language.In Following the Equator, an account of that travel published in 1897, the author unmasks and criticizes imperialism and missionary zeal in observations woven into the narrative with classical Twain wit.Of particular interest, historically, are Twain's references to Cecil Rhodes in Australia and South Africa, the in-depth description of "Thugs" and "Thuggee" in India and the Boer War period and diamonds in South Africa. (Adapted from Wikipedia.)Advertising Inquiries: https://redcircle.com/brandsPrivacy & Opt-Out: https://redcircle.com/privacy

Teruel se prepara para volver al siglo XIII con la 30ª edición de las Bodas de Isabel de Segura, del 19 al 22 de febrero, la primera tras su reconocimiento como Fiesta de Interés Turístico Internacional. Más de cien actos transformarán el casco histórico en una villa medieval con recreaciones, mercado, música y teatro. Hablamos con sus organizadores sobre presente y futuro de una cita que emociona cada año.

Hay ciudades que conservan su pasado en piedras, en archivos y en fechas. Y hay otras que lo guardan en susurros. A orillas del Weser, en el norte de Alemania, se alza Hamelin, una ciudad hermosa y serena que arrastra, desde el siglo XIII, una herida que nunca terminó de cerrarse. No es solo la historia de un flautista vestido con colores imposibles ni la de unos niños que siguieron una melodía hasta desaparecer. Es la historia de una pérdida real, registrada en crónicas antiguas, envuelta después en leyenda y convertida con el paso de los siglos en símbolo universal del misterio y del miedo colectivo. Hoy vamos a cruzar la frontera entre el cuento y la historia. Vamos a apartar las ratas, la moraleja y el barniz romántico para preguntarnos qué ocurrió realmente en 1284, cuando más de un centenar de jóvenes salieron de Hamelin y nunca regresaron. Porque debajo de la música, debajo del mito, late una pregunta que aún resuena: ¿qué pasó con los niños de Hamelin?

- Ban Bí thư yêu cầu siết chặt kỷ luật, kỷ cương hành chính và kỷ luật đảng, với tinh thần “ăn Tết gọn, làm việc sớm, vào việc ngay”, không để thời gian nghỉ Tết ảnh hưởng đến tiến độ thực hiện nhiệm vụ.- Thanh tra Chính phủ công bố kết luận thanh tra tại 26 tổ chức phát hành trái phiếu riêng lẻ, chỉ rõ nhiều tồn tại, vi phạm.  - Nga và Ukraine sẽ tiến hành vòng đàm phán mới tại Geneva, Thụy Sĩ trong hai ngày 17 và 18/2 theo cơ chế ba bên Nga- Mỹ - Ukraine. - Đảng Quốc gia Bangladesh giành chiến thắng áp đảo trong cuộc tổng tuyển cử Quốc hội khóa XIII, củng cố vị thế đảng cầm quyền trên chính trường. 

L'émission 28 minutes du 12/02/2026 Joann Sfar dessine l'après 7-Octobre, entre Paris, Ramallah et Tel-Aviv Le dessinateur, mais aussi écrivain, réalisateur et professeur à l'École des Beaux-Arts, Joann Sfar, publie “Terre de sang. Le temps du désespoir”, aux éditions Les Arènes. Ce troisième livre vient clore le cycle commencé avec “Nous vivrons” et “Que faire des Juifs ?”, consacrés aux conséquences du 7 octobre 2023. Il explorait la résurgence de l'antisémitisme dans la société française, tout comme sa continuité dans l'histoire mondiale. Avec ce nouvel opus, sous la forme d'une BD reportage, le dessinateur est allé à la rencontre des habitants du Proche-Orient, à Ramallah, Naplouse, Hébron ou encore Jérusalem. Affaire Epstein : un lent poison pour la démocratie ? Plus de trois millions de documents déclassifiés, 2 000 vidéos et des dizaines de milliers d'images mises à la disposition de tous : l'affaire Epstein a pris une nouvelle dimension le 30 janvier. En novembre 2025, le Congrès américain a approuvé à une large majorité la loi sur la transparence des dossiers Epstein, promulguée, peu après, par Donald Trump. En juillet 2019, Jeffrey Epstein est arrêté et accusé, notamment, de diriger un vaste réseau de prostitution de mineurs. Il meurt en prison quelques semaines plus tard sans jamais avoir été jugé. Aux États-Unis, au Royaume-Uni ou encore en Norvège, la déclassification de ces dossiers révèle des liens entre Jeffrey Epstein et des hauts-responsables. En France, l'ancien ministre de la Culture, Jack Lang, a démissionné de la présidence de l'Institut du monde arabe après l'ouverture d'une enquête du Parquet national financier pour ses liens avec le criminel sexuel. Alors que Laurence Fournier Beaudry et Guillaume Cizeron viennent de remporter l'or olympique en danse sur glace, Xavier Mauduit nous raconte l'histoire de la jeune patineuse Lidwine canonisée par le pape Léon XIII. Marie Bonnisseau s'intéresse au retrait par l'administration Trump du drapeau arc-en-ciel du Stonewall National Monument, à New York, lieu emblématique de la défense des droits de la communauté LGBTQI+. 28 minutes est le magazine d'actualité d'ARTE, présenté par Élisabeth Quin du lundi au jeudi à 20h05. Renaud Dély est aux commandes de l'émission le vendredi et le samedi. Ce podcast est coproduit par KM et ARTE Radio. Enregistrement 12 février 2026 Présentation Élisabeth Quin Production KM, ARTE Radio

FALLA: El Amor Brujo (Ballet en un acto) (8.12). M. Heredia (cantaora), Orq. de Cámara Mahler. Dir.: P. Heras-Casado. FALLA/CANTEMIR: Pantomima (3.02). Canción del amor dolido (3.33) (arr. E. Solinís). E. Barrokensemble. Dir.: E. Solinís.Escuchar audio

As we function in the Gifts of the Holy Spirit we should always be led by the Holy Spirit and remember to intertwine the Fruit of the Holy Spirit with the Gifts of the Holy Spirit.

Jack and Kregg get drunk and talk about TALES OF THE JEDI, the HOT 2022 little Star Wars Clone Wars-like thing that everybody STILL cannot stop talking about in 2026!  Does Dooku rule?  Does Asohka drool?  How drunk ARE these guys?  Is Jack gonna say "A SITH LORD?" like Sam Jackson?  What IS the Sebastian Equation?  Give yourself to the drunk side!

Send us a text Support the show

Hoy recibimos a la historiadora y escritora Sanda Parente, a la que ya entrevistamos hace 8 años por su ópera prima sobre Calígula. En esta ocasión, Mikel Carramiñana habla de nuevo con ella sobre la novela que acaba de publicar, “Las máscaras de Julia (Desperta Ferro, 2025) que nos habla no de una sino de dos Julias, la hija, la única biológica, de Augusto, y de la hija de esta, Julila, más conocida como Julia la menor. Julila se preguntará si todo lo que se contó sobre su madre, y el motivo de su destierro, son ciertos. Charlamos con la autora sobre la familia imperial, y la apariencia virtuosa que Augusto se empezó en predicar pero nunca en cumplir. La segunda propuesta nos lleva a conocer a Berenguela de Castilla, cuyo reinado no llegó a un mes de duración, pero que siguió siendo determinante para la política de su reino. Una figura secundaria pero fundamental para un momento trascendental de la Edad Media, la unión definitiva de las coronas de León y Castilla en el siglo XIII. Será de la mano de Pello Larrinaga, escoltado por el inquisidor. Finalmente, en la sección que recordamos de anteriores programas, hablamos de El Dorado. Fue el sueño de multitud de conquistadores, encontrar (y tomar claro) la mítica ciudad construida en oro que les haría infinitamente ricos y poderosos. Francisco Pizarro, Diego de Almagro o Vasco Núñez de Balboa son solo algunos de los nombres que atendieron a las leyendas indígenas que aseguraban la existencia de un enclave donde el oro brotaba por doquier. De todo esto hablaremos en unos Misterios de la historia dedicados a reflexionar sobre la existencia real de El Dorado. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

It's Super Bowl week. Ed Troup & Brian Batko breakdown each of the Steelers eight Super Bowl appearances starting with the four Super 70's teams.See omnystudio.com/listener for privacy information.

In this episode Sarah and Tessa will answer whether vampires exist, vampire parties you'll want to attend this year, what to buy from the planet hollywood auction house, and a horrendous amount more. Tracklist: BEA1991 – Saltworks Canned Heat – My Mistake Easter – Alien Babies Lael Neale – I Am The River John Cale – You Know More Than I Know Lael Neal - I Am The River Fred Neil – Blues on the Ceiling Amadou & Mariam – Baara New Order – Confusion (Pump Panel Reconstruction Mix) BBC Symphony Orchestra – Trad / Arr Spieg: Radio 4 UK Theme Enya – Caribbean Blue (2009 Remaster) snowsa – Paradise U.S. Girls – Running Errands (Yesterday) WOOM – Welts Smash Mouth – I'm a Believer (From Shrek Motion Picture Soundtrack) Camille Saint-Saëns, Yo-Yo Ma, Kathryn Stott – The Carnival of the Animals, R. 125: XIII. The Swan The Jesus and Mary Chain – Just Like Honey Lou Reed – Charley's Girl LL Burns – R B J Pixies - The Thing cumgirl8 – cicciolina

One of us got sick, so please enjoy this historic milestone, our 13th clip show..-WYR have videos of you pleasuring yourself be sent to all your friends and family, or send me $50,000? (Ep. 185)-WYR have a zipper down your belly that allows for quick access to your organs, or a button on the back of your head that immediately puts you to sleep when pressed? (Ep. 168)-Serenade or Marinade (Ep. 96)-You are a monster at Monsters Inc. at risk of losing your job. You must be the top employee in order to keep your job. WYR have to scare kids for power or make them laugh? (Ep. 84)Patreon.com/WouldYouRatherWithEricAndDave to access bonus episodes!

ReferencesSci Signal. 2017 Jan 31; 10(464):eaaf7478.Cell Metab. 2017 Jun 6;25(6):1374–1389.e6Int J Biol Sci. 2024 Jan 1;20(2):585-605.Telemann, GP. 1716.Viola Concerto in G Major51:G9https://music.youtube.com/playlist?list=OLAK5uy_nvXWQr9OaAGFbnxWPqDXVDeDxwU4RxNkc&si=rVf9NxsYaQoefkyF

durée : 00:20:02 - Lectures du soir - "Je ne sais, mon cher Aza, si je pourrai te faire comprendre combien les manières de ces sauvages m'ont paru extraordinaires. Ils ont une vivacité si impatiente que, les paroles ne leur suffisant pas pour s'exprimer, ils parlent autant par le mouvement de leur corps que par le son de leur voix. " - réalisation : Tidiane Thiang

Vous l'entendez en début d'épisode, j'avais vraiment hâte de recevoir Paul Bertrand dans cet épisode du format hors-Série de Passion Médiévistes enregistré en public, à l'Université de Louvain-la-Neuve. Cet historien belge, professeur à l'Université catholique de Louvain, se consacre à l'étude des cultures graphiques et textuelles du Moyen Âge. Il est notamment l'auteur d'un ouvrage intitulé Forger le faux, publié en 2025, dans lequel il traite des “‘régimes de faux' et de tromperie, de forges et de forgeries [qui] révèlent un rapport au savoir et à l'écrit, ainsi qu'une conception du pouvoir.” Paul Bertrand insiste d'abord dans l'épisode sur la dimension évolutive et progressive de l'essor de l'écrit au Moyen Âge. Au sortir de l'Antiquité, période au cours de laquelle l'écrit tient une place fondamentale dans la société, l'utilisation de l'écrit est devenue de plus désuète. Malgré un vif regain d'intérêt sous Charlemagne, Paul Bertrand vous liste plusieurs raisons de ce déclin progressif. Au fil des siècles, l'écrit devient donc une discipline réservée aux clercs. Les religieux sont alors plus ou moins les seuls à encore écrire. Par ailleurs, comme le souligne Paul Bertrand, la qualité des écrits décline elle aussi à mesure que la pratique se raréfie. Même le latin perd en pureté. C'est au XIIème qu'une nouvelle révolution de l'écrit s'amorce. Elle se poursuit tout au long du XIIIème siècle avant finalement d'exploser à la fin du XIVème. Écoutez Paul Bertrand vous donner des chiffres concrets qui illustrent l'importance retrouvée des écrits sous de nombreuses formes. Il commente ensuite les raisons de cet élan progressif. ▪ Infos sur le podcast Créé et produit par Fanny Cohen Moreau depuis 2017. Épisode enregistré en novembre 2025 au Musée de l'Hospice Comtesse à Lille Préparation, enregistrement, montage et mixage : Fanny Cohen Moreau Générique : Clément Nouguier ➡ Plus d'infos sur cet épisode > https://passionmedievistes.fr/hs-41-revolution-ecrit ➡ Soutenir le podcast > https://passionmedievistes.fr/soutenir/ ➡ Instagram > https://www.instagram.com/passionmedievistes/ ➡ Bluesky > https://bsky.app/profile/passionmedievistes.fr ➡ Facebook > https://facebook.com/PassionMedievistes

VOV1 - Tổng Bí thư Tô Lâm cam kết, tuyệt đối trung thành với mục tiêu, lý tưởng của Đảng; đặt lợi ích quốc gia, dân tộc lên trên hết, trước hết; giữ vững độc lập, tự chủ, kiên quyết bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ Nhân dân.Thưa Đoàn Chủ tịch Đại hội,Thưa các đồng chí Đại biểu,Thưa toàn thể Đại biểu Đại hội,Thay mặt Ban Chấp hành Trung ương khóa XIV vừa được Đại hội bầu, Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc trước sự tin tưởng và tín nhiệm mà Đại hội đã dành cho chúng tôi. Đây là vinh dự và trách nhiệm lớn trước Đảng, trước Nhân dân. Chúng tôi sẽ nỗ lực hết mình, toàn tâm, toàn lực để phục vụ sự nghiệp cao cả của Đảng, của Cách mạng, của Nhân dân.Trước toàn thể Đại hội, Ban chấp hành Trung ương khóa XIV xin hứa tuyệt đối trung thành với mục tiêu, lý tưởng của Đảng; đặt lợi ích quốc gia, dân tộc lên trên hết, trước hết; giữ vững độc lập, tự chủ, kiên quyết bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ Nhân dân.Ban Chấp hành Trung ương khóa XIV sẽ làm việc bằng tinh thần nêu gương cao nhất, nói đi đôi với làm, làm đến cùng, làm việc vì dân phải làm nhanh, làm đúng, làm tốt bằng năng lực lãnh đạo và tổ chức thực hiện. Hiệu quả phục vụ Nhân dân là thước đo năng lực lãnh đạo, uy tín và danh dự của từng đồng chí Ủy viên trung ương Đảng khóa XIV.Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XIV tiếp tục kiên trì xây dựng, chỉnh đốn Đảng trong sạch, vững mạnh, giữ gìn đoàn kết, thống nhất trong Đảng, tăng cường kỷ luật của Đảng, kỷ cương phép nước; hoàn thiện cơ chế kiểm soát quyền lực; kiên quyết phòng, chống tham nhũng,lãng phí, tiêu cực; thực hành tiết kiệm, chống phô trương, hình thức; làm tốt công tác cán bộ, đặt đúng người, giao đúng việc, đánh giá bằng sản phẩm, đo bằng uy tín trong Nhân dân; trọng dụng người có đức, có tài, dám làm, biết làm, làm được việc; đưa ra khỏi hệ thống những người cơ hội, người né trách nhiệm, nói không đi đôi với làm, kiên quyết chống tiêu cực. Ban Chấp hành Trung ương khóa XIV bày tỏ lòng tri ân sâu sắc đối với các đồng chí Ủy viên Trung ương khóa XIII không tái cử, nhất là các đồng chí Lãnh đạo chủ chốt, các đồng chí Ủy viên Bộ Chính trị, Ủy viên Ban bí thư. Các đồng chí đã cống hiến trí tuệ, tâm huyết, bản lĩnh, củng cố đoàn kết, vun đắp niềm tin, lãnh đạo toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta hoàn thành thắng lợi Nghị quyết Đại hội XIII của Đảng.Chúng tôi mong các đồng chí tiếp tục quan tâm, góp ý thẳng thắn, xây dựng; tiếp tục truyền kinh nghiệm cho thế hệ kế cận; tiếp tục chung sức vì sự nghiệp cách mạng của Đảng và của Nhân dân. Sự đồng hành của các đồng chí là nguồn cổ vũ tinh thần to lớn để Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XIV hoàn thành nhiệm vụ trong nhiệm kỳ mới.Thưa các đồng chí,Chặng đường phía trước có nhiều việc lớn, đòi hỏi quyết tâm cao, kỷ luật nghiêm, nỗ lựckhông ngừng. Một lần nữa, thay mặt Ban Chấp hành Trung ương khóa XIV, xin trân trọng cảm ơn đại biểu Đại hội đã tin tưởng, tín nhiệm; cảm ơn các đồng chí đại biểu đã làm việc tận tâm, trí tuệ, trách nhiệm; cảm ơn các đồng chí đảng viên, đồng bào, chiến sĩ cả nước, kiều bào ta ở nước ngoài và bạn bè quốc tế đã luôn hướng về Đại hội, dành cho Đảng tình cảm và sự ủng hộ.Trước Đại hội, trước Đảng, trước Nhân dân, trước các đồng chí đại biểu dự đại hội, chúng tôi cam kết sẽ đoàn kết một lòng, làm việc nghiêm túc, hành động quyết liệt, nỗ lực đến cùng, để xứng đáng với niềm tin của Đại hội, của Đảng, của Nhân dân, của đại biểu dự Đại hội dành cho chúng tôi; quyết tâm lãnh đạo thực hiện thắng lợi Nghị quyết Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XIV của Đảng, đưa đất nước phát triển hùng cường, thịnh vượng trong kỷ nguyên mới.Xin trân trọng cảm ơn cac đồng chí.

durée : 00:10:48 - Le Fil de l'histoire - par : Stéphanie Duncan - Au début du XIIIᵉ siècle, venant du Canada par le nord, un groupe d'Inuits, membres de ce qu'on appelle parfois la culture de Thulé, s'installe au sud du Groenland. À leur arrivée, les Inuits rencontrent sans doute les Vikings, les descendants d'Erik le Rouge, arrivés deux siècles plus tôt. - invités : Mikaa Blugeon-Mered - Mikaa Blugeon-Mered : chercheur senior en géopolitique de la transition énergétique à l'université du Québec à Trois Rivières - réalisé par : Claire DESTACAMP Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

VOV1 - Tổng Bí thư khẳng định, chúng ta hoàn toàn đủ cơ sở để tin tưởng: Khi thống nhất cao về tư tưởng; quyết liệt trong hành động; nghiêm minh trong kỷ luật; Nhân dân thật sự là trung tâm, nhất định chúng ta sẽ biến khát vọng thành hiện thực; đưa đất nước tiến mạnh, tiến vững trong kỷ nguyên mới.Tại phiên mạc (20/01), thay mặt Ban Chấp hành Trung ương Đảng khoá XIII, Tổng Bí thư Tô Lâm đã trình bày báo cáo về các Văn kiện trình Đại hội 14 của Đảng Cộng sản Việt Nam, bao gồm: Dự thảo Báo cáo chính trị của Ban Chấp hành Trung ương Đảng khoá XIII; Dự thảo Báo cáo tổng kết một số vấn đề lý luận và thực tiễn về công cuộc đổi mới theo định hướng xã hội chủ nghĩa trong 40 năm qua ở Việt Nam; Dự thảo Báo cáo tổng kết 15 năm thi hành Điều lệ Đảng (2011 - 2025) và đề xuất, định hướng sửa đổi, bổ sung Điều lệ Đảng. Trong đó, Dự thảo Báo cáo chính trị tích hợp đồng bộ 3 Báo cáo (Báo cáo chính trị, Báo cáo kinh tế - xã hội và Báo cáo tổng kết công tác xây dựng Đảng) tạo thành một chỉnh thể thống nhất, toàn diện, rõ trọng tâm, trọng điểm, ngắn gọn, dễ hiểu, dễ nhớ, dễ triển khai và Chương trình hành động thực hiện Nghị quyết Đại hội XIV là "đột phá" so với các đại hội trước đây, chỉ rõ "chủ thể, lộ trình, nguồn lực, đích đến" để triển khai thực hiện Nghị quyết Đại hội XIV. 

VOV1 - Tại phiên khai mạc Đại hội XIV của Đảng, đồng chí Tổng Bí thư Tô Lâm - Chủ tịch Đoàn Chủ tịch Đại hội, Trưởng Tiểu ban Văn kiện đã trình bày Báo cáo của Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XIII về các Văn kiện trình Đại hội XIV của Đảng.

VOV1 - Tiếp tục chương trình Đại hội lần thứ XIV của Đảng, chiều nay (20/1) các đại biểu làm việc tại tổ để thảo luận các văn kiện Đại hội.Theo các đại biểu, nhiệm kỳ Đại hội XIII, Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Bộ Chính trị, Ban Bí thư luôn kiên định, vững vàng, đoàn kết, thống nhất, giữ vững nguyên tắc, bám sát quan điểm, đường lối, lãnh đạo đất nước vượt qua mọi khó khăn, thách thức, cơ bản hoàn thành các mục tiêu, nhiệm vụ Nghị quyết Đại hội XIII của Đảng đã đề ra, trong đó có nhiều nhiệm vụ hoàn thành xuất sắc. Thảo luận tại tổ, Thủ tướng Phạm Minh Chính nhấn mạnh bài học đoàn kết: "Tôi nói việc thứ nhất là đoàn kết. Không có đoàn kết thì làm gì có hôm nay.  Chúng ta kiên định, kiên trì đoàn kết trong nội khối, đoàn kết quốc tế chúng ta mới có được uy tín, mới có được tiếng nói. Đấy là vấn đề rất cốt lõi. Phân tích ở đây không chỉ cho toàn Đảng mà ngay cả cơ quan đơn vị địa phương thấm nhuần tinh thần đoàn kết. Đoàn kết phải thấu hiểu lẫn nhau, chia sẻ, thậm chí phải hi sinh".

VOV1 - Các cơ quan truyền thông lớn của Lào như Đài phát thanh quốc gia, Đài truyền hình Quốc gia, Báo Paxaxon, Vientiane Times, Pathetlao đồng loạt đưa nhiều tin bài về Đại hội lần thứ XIV của Đảng Cộng sản Việt Nam, thể hiện sự quan tâm lớn đến sự kiện chính trị trọng đại của Đảng và nhân dân VN.Trang nhất báo Pa-xa-xôn (Nhân dân), Cơ quan ngôn luận của Đảng Nhân dân Cách mạng Lào hôm nay đăng bài viết “Đại hội Đảng lần thứ XIV Đảng Cộng sản Việt Nam diễn ra từ ngày 19-25 tháng 1”, bài báo có đoạn: “Với chủ đề: Dưới lá cờ vẻ vang của Đảng, chung sức, đồng lòng thực hiện thắng lợi các mục tiêu phát triển đất nước đến năm 2030; tự cường, tự tin tiến mạnh trong kỷ nguyên vươn mình của dân tộc, vì hòa bình, độc lập, dân chủ, giàu mạnh, phồn vinh, văn minh, hạnh phúc, vững bước đi lên chủ nghĩa xã hội”. Bài viết cũng nêu bật thực hiện Nghị quyết Đại hội lần thứ XIII của Đảng Cộng sảng Việt Nam,  đất nước Việt Nam giành được nhiều thành tựu rực rỡ và to lớn trên tất cả các lĩnh vực từ chính trị, ngoại giao, quốc phòng an ninh, kinh tế xã hội.Còn báo Pa-thet-Lao (Đất nước Lào) của Thông tấn xã Lào (KPL) hay Vientiane Times (Thời báo Viêng-chăn số ra ngày hôm nay (19/01) thì đều đăng trang trọng trên trang nhất về những thông tin liên quan đến Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIV của Đảng Cộng sản Việt Nam. Các bài viết đều khẳng định vai trò, vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế và khu vực ngày càng được nâng cao.Cũng trong hôm nay (19/01), Đài Phát thanh Quốc gia Lào không chỉ dành nhiều thời lượng đưa tin đậm nét về Đại hội lần thứ XIV của Đảng Cộng sản Việt Nam mà còn phát sóng chương trình đặc biệt với chủ đề: “Nhiệt liệt chào mừng Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIV của Đảng Cộng sản Việt Nam”. Chương trình phát thanh đã điểm lại những thành tựu kinh tế - xã hội nổi bật của Việt Nam trong những năm gần đây, dẫn các số liệu cho thấy tăng trưởng GDP bình quân giai đoạn 2021-2025 đạt khoảng 6,3%/năm, thuộc nhóm cao trên thế giới.Các tin bài được đăng tải trên các cơ quan truyền thông lớn của Lào đều bày tỏ tin tưởng Đại hội lần thứ XIV của Đảng Cộng sản Việt Nam sẽ thành công tốt đẹp, đất nước Việt Nam tiếp tục phát triển, gặt hái nhiều thành công hơn nữa./.Trần Tuấn/VOV LàoChương trình phát thanh đặc biệt của Đài Phát thanh Quốc gia Lào có chủ đề: “Nhiệt liệt chào mừng Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIV của Đảng Cộng sản Việt Nam” cũng được đăng tải trên trang thông tin điện tử.Trang thông tin điện tử của Báo pasaxon (Nhân dân) - Cơ quan ngôn luận của Đảng Nhân dân Cách mạng Lào hôm nay cũng đăng bài viết “Đại hội lần thứ XIV của Đảng: Niềm tin và hy vọng phát triển.

VOV1 - Từ Đại hội XIII của Đảng đến các định hướng lớn trong dự thảo Văn kiện Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XIV, khoa học – công nghệ, đổi mới sáng tạo và chuyển đổi số luôn được xác định là động lực then chốt cho phát triển nhanh và bền vững đất nước.

La « mosaïque » des minorités - Épisode #4 Conférence publique du 8 janvier 2026 Bernard Heyberger (EHESS) et Boris James (Université Paul Valéry – Montpellier) Comment penser l'histoire des « minorités » en Syrie ? Cette conférence invite à revisiter le paysage confessionnel syrien du XIIIᵉ siècle à la fin de l'époque ottomane à travers deux groupes : les chrétiens et les Kurdes, interrogeant le statut accordé aux chrétiens, les dynamiques internes de cohésion de ces populations ainsi que leurs relations avec les pouvoirs en place et le monde extérieur. Le XIIIe siècle est un moment de bascule démographique pour les chrétiens, comme le montre Bernard Heyberger, mais ce recul ne s'accompagne pas d'un effacement culturel, bien au contraire : leur créativité artistique et leur rayonnement intellectuel demeurent remarquables dans un contexte politique de plus en plus intransigeant vis-à-vis des non musulmans. Boris James analyse quant à lui l'intégration progressive des Kurdes, peuple de l'islam longtemps cantonnée aux marges du territoire, qui accède à un rôle central au sein des structures militaires, mais également au sein de la judicature et des confréries, tout en préservant une forte identité sociale et tribale. Modération : Philippe Pétriat (IISMM, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) Captation : BULAC

Holy 2016, Batman!!! We talk HBO's Girls and Hannah X's This is Not a Test. And I almost collapse while reading my own book!

La guerra de Troya fue el principal pilar sobre el cual se construyó la identidad cultural, ética y política de la antigua Grecia. Este conflicto, ubicado históricamente entre los siglos XIII y XII a. C., marcó la transición entre la era de los héroes y el mundo de los mortales. A través de las epopeyas de Homero, la civilización griega encontró un espejo para proyectar sus dilemas morales y su sistema educativo, la “paideia”, que moldeó el pensamiento occidental durante milenios. Este ciclo mítico es mucho más que una una crónica de batallas, es un tratado sobre la condición humana y la relación de los hombres con lo divino. En la cosmovisión griega, esta guerra no fue obra de los hombres, sino una orquestación divina que partió del mismo Zeus para reequilibrar el cosmos y reducir la población de semidioses. El conflicto se originó en las nupcias de Peleo y Tetis donde la diosa Eris sembró la discordia con una manzana dorada. El posterior juicio de Paris, en el que el príncipe troyano eligió el amor de Helena sobre el poder de Hera o la sabiduría de Atenea, desencadenó el rapto de la reina de Esparta y activó el Juramento de Tindáreo, que unió a los reinos aqueos en una coalición liderada por el poderoso Agamenón de Micenas. La expedición griega reunió a figuras que personifican diversos ideales del heroísmo helénico: Aquiles, el guerrero que busca la gloria eterna a costa de una vida breve; Ulises, símbolo de la astucia, la estrategia y la inteligencia; Áyax, la encarnación de la fuerza y Agamenón, cuya autoridad se ve constantemente empañada por su propia soberbia y falta de tacto diplomático. Los preparativos de la contienda estuvieron marcados por la tragedia del sacrificio de Ifigenia, un episodio oscuro que ahonda en los límites de la ambición política frente a los vínculos familiares y la implacable voluntad de los dioses. La Ilíada narra tan sólo un breve periodo del último año de la guerra de Troya. Se centra esencialmente en la cólera de Aquiles tras ser humillado por Agamenón. Este relato nos habla de la tensión entre la autoridad de los reyes y el mérito individual basado en la excelencia. Tras la muerte de Patroclo, su compañero más querido, Aquiles regresa al combate poseído por una furia ciega para matar a Héctor, el noble defensor de Troya. Pero la epopeya no concluye con violencia, sino con un acto de profunda humanidad: el encuentro secreto entre Aquiles y el anciano rey Príamo, donde ambos reconocen su sufrimiento compartido y la fragilidad de la vida humana bajo el peso del destino. La guerra se libró simultáneamente en el plano humano y el divino. Los dioses del Olimpo intervinieron activamente y llegaron a sufrir incluso heridas en el combate, lo que demuestra la estrecha unión entre ambos mundos en esta mitología arcaica. Finalmente, la ciudad no cayó por la fuerza bruta, sino por la “metis”, la astucia de Ulises y su ingeniosa estratagema del caballo de madera. El saqueo de la ciudad, el accidentado regreso de los héroes, el asesinato de Agamenón a manos de su esposa o la larga travesía de diez años de Ulises, simbolizan el fin definitivo de la era heroica y el comienzo de un nuevo mundo. Más allá del mito, la Guerra de Troya funcionó como el motor de la unidad griega frente a lo no griego, lo bárbaro. Muchos siglos después se encontró la verdadera Troya. El arqueólogo alemán que dio con ella, Heinrich Schliemann, descubrió que no era una, sino varias. Hoy en día el relato mítico de Troya se mantiene como una síntesis de todo aquello que nos hace humanos: el amor, el poder, la muerte y el honor. También es la historia de cómo un pueblo antiguo construyó su identidad a través de un relato épico que aconteció en un momento histórico convulso, el del final de la edad del bronce. Para tratar este tema vuelve hoy a La ContraHistoria Carlos Pérez Simancas, que acaba de publicar “Mitomancia”, una lectura histórica de los mitos griegos en clave contemporánea. En el libro el ciclo troyano es omnipresente y va mucho más allá de la mitología. - “Mitomancia” de Carlos Pérez Simancas - https://amzn.to/3LklAQF Colección de grandes autores de RBA: literaturagredos.com · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK #FernandoDiazVillanueva #troya #iliada Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En el siglo XIII, el imperio mongol lo intentó todo para conquistar Japón… y todo salió mal. Invasiones, enormes flotas y un enemigo inesperado: el viento. En Salud por la Historia, Paula Molina y Andrés Kalawski cuentan cómo los tifones que destruyeron a los mongoles dieron origen al mito del kamikaze, el “viento divino”. Historias de fracasos épicos que cambiaron la historia.

This week we're unlocking two of the mini-episodes from our Patreon, originally released on October 22 & 29, 2025. If you like what you hear, sign up for more at patreon.com/leightonnight to get one every week! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

El Imperio mongol fue el mayor imperio contiguo de la historia de la humanidad. También fue uno de los que más rápido se formaron y de los que menos duraron. En apenas un siglo le cambiaron la cara a Eurasia gracias a una sucesión de campañas militares muy exitosas que fueron desde la península de Corea hasta el valle del Danubio. Surgió en plena estepa de la meseta mongola, en el corazón mismo de la de Asia Central a principios del siglo XIII, un lugar en el que vivían tribus nómadas no especialmente civilizadas. Su origen está indisolublemente ligado a la figura de Temujin, que tras unificar bajo su mando a estas tribus que se encontraban en estado de guerra permanente, fue proclamado Gengis Kan en el año 1206. Gengis Kan demostró ser un guerrero excepcionalmente dotado. Los mongoles, que eran grandes jinetes, desarrollaron una efectiva maquinaria de guerra que se basaba en una extrema movilidad, gran disciplina y los arqueros montados. Esto les permitió derrotar a ejércitos mucho más numerosos, en ocasiones incluso profesionales, de China, Persia, Mesopotamia, el centro de Asia y Europa del Este. La expansión mongola fue fulgurante. En una sola generación cabalgaron desde el océano Pacífico hasta el mar Negro. A su paso acabaron con imperios y dinastías bien consolidadas y borraron del mapa ciudades muy antiguas. Pero, tras la destrucción de la conquista, el imperio trajo la paz, la Pax Mongolica, que se adueñó de Eurasia durante buena parte del siglo XIII. Este periodo de relativa estabilidad permitió que la ruta de la seda floreciera como nunca antes lo había hecho y como no lo haría después. Esto facilitó y agilizó el comercio de seda, especias, porcelana y pólvora, pero también de ideas, religiones y nuevas tecnologías que viajaban en las caravanas comerciales de oriente a occidente. Fue durante esta época cuando el veneciano Marco Polo atravesó Asia y pudo conocer de primera mano el imperio. Tras su viaje de las maravillas escribió un libro que tuvo un gran impacto en la Europa tardomedieval. La administración mongola fue sorprendentemente práctica y se basaba en la meritocracia. Sólo los más capaces eran elegidos para servir al Gran Kan, tanto en la guerra como en la paz. Los mongoles crearon un gran sistema de correo, el Yam, que comunicaba los extremos de su imperio, y exhibieron una tolerancia religiosa poco habitual para la época. Esto permitió que cristianos, musulmanes, budistas y animistas convivieran bajo su protección siempre que pagaran los correspondientes tributos y respetaran la autoridad del monarca. Tras la muerte de Gengis Kan en 1227 el imperio continuó creciendo con sus sucesores y alcanzó su cenit territorial a finales de ese siglo. No obstante, la inmensa extensión de los territorios que controlaba y las disputas sucesorias terminaron por fragmentar el imperio. Se dividió en cuatro grandes kanatos: el Ilkanato en Persia, la Horda de Oro en Rusia, el Kanato de Chagatai en Asia central y la Dinastía Yuan en China, esta última fundada por Kublai Kan, nieto de Gengis. Kublai trasladó el centro de gravedad del imperio hacia una estructura imperial china de estilo tradicional. Fue él quien fijó la corte en la actual ciudad de Pekín. A pesar de su poderío, las divisiones internas, la peste negra y las dificultades para gobernar regiones tan distantes y diversas condenaron al imperio mongol a un inevitable declive. Para mediados del siglo XIV, el control mongol sobre la mayoría de estos territorios se había desvanecido. Brilló poco tiempo, pero lo hizo con tanta fuerza que cuando, ya en el siglo XV los navegantes europeos empezaron a navegar hacia Asia, la idea que tenían de aquel lugar era la del imperio de los mongoles. En La ContraRéplica: 0:00 Introducción 4:21 El imperio mongol 1:11:49 Jerusalén y Mahoma 1:15:42 El origen de los derechos humanos Bibliografía: - "La horda" de Marie Favereau - https://amzn.to/4qlhfMo - "Los mongoles, señores de Asia" de Juan José Fernández Doctor - https://amzn.to/4jwCDLG - "Breve historia de Gengis Kan" de Borja Pelegero Alcaide - https://amzn.to/49c8zBI - "The mongols" de Timothy May - https://amzn.to/3Ll0uBE · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Contra el pesimismo”… https://amzn.to/4m1RX2R · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Contra la Revolución Francesa”… https://amzn.to/4aF0LpZ · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK #FernandoDiazVillanueva #mongoles #imperiomongol Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Send us a textA boy who reads at three and crushes tests at five should be unstoppable, right? Neil Henderson's story bends that assumption until it snaps. We follow a brilliant kid raised amid family rupture who rockets past classmates, dazzles teachers, and learns a dangerous lesson: results without effort feel the same as results with it. That belief shadows every choice he makes as freedom expands faster than discipline.With mentor Weldon Slayton offering rare structure, Neil thrives on advanced work and intellectual play. Then a new world opens at a top science and math boarding school—games, first love, and the heady thrill of finding a tribe. Instead of sharpening his focus, the freedom feeds his appetite for novelty. Grades slip, probation follows, and he returns home determined to own his reputation. In a cluttered basement strung with posters and trophies, he shapes a persona that is equal parts prodigy and provocateur.What begins as a shy crush from Kenyatta turns into a secret, high-stakes romance—bikes hidden in the woods, locked doors, and a furious discovery that ripples through both families. Neil cycles between charm and cold logic, arguing that feelings and actions can be neatly separated. Around the table, his Dungeons and Dragons strategies grow sharper and darker: less questing, more scheming; less teamwork, more control. Friends notice they're being played. The patterns of the game echo in life—manipulation over trust, quick wins over earned growth.This chapter of the Von Stein family tragedy examines how intelligence without guardrails can curdle into power-seeking. We explore gifted education's blind spots, the lure of role-playing as social currency, and the moral drift that follows when accountability never keeps pace with ability. If you've ever wondered how a promising mind can become its own worst teacher, this story offers a gripping, uneasy answer.If this resonated, follow the show, share it with a friend, and leave a quick review—what moment hit you hardest? Support the show

This episode discusses the prohibition against approving or agreeing or praising someone who is committing an issur, or commits avairos regularly.

Émission originellement diffusée en juillet 2023.Connaissez-vous notre site ? www.lenouvelespritpublic.frUne émission de Philippe Meyer, enregistrée au studio l'Arrière-boutique le 9 juin 2023.Avec cette semaine :- Yves Plasseraud, juriste et spécialiste des États baltes.- Nicolas Baverez, essayiste et avocat.- François Bujon de l'Estang, ambassadeur de France.- Michel Eltchaninoff, rédacteur en chef du mensuel Philosophie Magazine.LES PAYS BALTESYves Plasseraud, vous êtes juriste et présidez depuis 1996 le Groupement pour le droit des minorités, ONG qui bénéficie d'un statut consultatif auprès des Nations unies, de l'Union européenne et du Conseil de l'Europe. Vous êtes un spécialiste des pays baltes et avez récemment publié deux ouvrages sur cette région du monde, qui regroupe l'Estonie, la Lettonie et la Lituanie. Dans Les pays baltiques - Le pluriculturalisme en héritage, paru en 2020, vous montrez comment l'histoire de ces pays est marquée par la menace constante de puissances impériales comme l'Allemagne ou la Russie, ainsi que par la diversité de leurs peuples et de leurs cultures. Vous avez également consacré, en 2022, un ouvrage aux peuples Germano-Baltes, nés au XIII° siècle des migrations de colons allemands à Riga, l'actuelle capitale de la Lettonie.Les pays baltes regroupent aujourd'hui plus de 6 millions d'habitants et représentent un PIB d'approximativement 120 Mds€. Bordés par la mer Baltique à l'ouest, ils s'étendent sur 175 000 km2 et partagent leurs frontières avec la Russie, la Biélorussie et la Pologne. A mi-chemin entre la Russie et l'Europe de l'Ouest, ils constituent une interface stratégique entre l'Orient et l'Occident, au cœur des enjeux géopolitiques et militaires contemporains.L'héritage soviétique pèse lourd dans ces anciennes Républiques socialistes soviétiques, territoire convoité par la Russie depuis Pierre le Grand pour son ouverture sur la mer Baltique. Avant l'invasion de l'Ukraine, la Fédération de Russie était l'un des principaux partenaires commerciaux de la région. Il lui fournissait également l'essentiel de son approvisionnement en gaz naturel, à hauteur de 42% en Lituanie, de 93% en Estonie et 100% en Lettonie. Les russophones constituent une importante minorité au sein des Pays Baltes et représentent jusqu'à 30% de la population en Lettonie. La mémoire de l'annexion russe, enfin, reste problématique, comme l'illustre la récente loi sur la destruction des monuments soviétiques promulguées par l'Estonie en début d'année.Pour se prémunir des menaces russes, les pays baltes ont choisi l'ancrage à l'Ouest. Ils ont adhéré à l'Union européenne en 2004, marquant la réussite de la transition démocratique et économique accomplie depuis 1991. La même année, les États baltes rejoignent l'OTAN. L'Alliance implante dès 2008 son centre de cyberdéfense à Tallin, à la suite de la cyberattaque de l'Estonie dirigée par le Kremlin une année auparavant. A la suite du sommet de 2016, à Varsovie, des troupes permanentes sont déployées par l'OTAN dans les Pays baltes dès 2017, ainsi que des forces navales et aériennes en mer Baltique.L'invasion de l'Ukraine par la Russie projette les Pays Baltes au cœur des enjeux de défense du monde occidental. Ces États, qui ont mis en garde l'UE contre la menace russe dès 2004, s'inquiètent d'être les prochaines cibles de Vladimir Poutine. Le corridor de Suwalki, qui permet aux Russes de desservir leur enclave européenne de Kaliningrad par la Biélorussie et comporte depuis 2016 des batteries de missile à capacité nucléaire, est au centre des tensions. Une crise avait même éclaté en juin 2022, à la suite de la décision de la Lituanie de restreindre le transit de marchandises par voie ferrée vers l'enclave russe, en accord avec les sanctions européennes. Dans ce contexte explosif, le prochain sommet de l'OTAN se tiendra en juillet à Vilnius, capitale de la Lituanie. Il y sera notamment question de la mise en place de nouveaux plans de défense pour la région baltique, mais aussi de l'adhésion de la Suède, candidate fortement soutenue par les Etats baltes.Chaque semaine, Philippe Meyer anime une conversation d'analyse politique, argumentée et courtoise, sur des thèmes nationaux et internationaux liés à l'actualité. Pour en savoir plus : www.lenouvelespritpublic.frHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La figura de Gonzalo de Berceo está relacionada con los poemas y las obras que ha legado desde el siglo XIII. La comarca en la que nos encontramos, en pleno Camino de Santiago, dio lugar a grandes obras de la literatura como el Códice Albeldense del que también hablaremos