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durée : 01:24:59 - Les Nuits de France Culture - par : Philippe Garbit, Albane Penaranda, Mathilde Wagman - Par Noël Simsolo - Réalisation Marianne Manesse - réalisation : Virginie Mourthé

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François-Xavier Fauvelle Collège de France Année 2019 - 2020 Introduction aux mondes africains médiévaux Le mystère de la perle bleue de Ketetiya (2) Comment dépasser la dissymétrie documentaire et narrative ? Espace du contact et agentivité. La ville de Ghâna décrite par al-Bakrî (XIe siècle). Un modèle pour penser l'interaction : un champ magnétique. Chronologie comparée des interactions transsahariennes et transocéaniques : trois phases. Dissidences de l'islam et premiers contacts. Désignations classificatoires des Africains (Sûdân, Nûba, Habasha, Zanj). La religion de Ghâna selon al-Bakrî (XIe siècle). Le paysage religieux du Sahel occidental au milieu du XIe siècle. La floraison d'inscriptions funéraires arabes aux XIe-XIIIesiècles : les régions. Deux corpus : Dahlak (Erythrée) et Tadmekka-Gao-Bentya (Mali). L'essor des nouvelles villes aux XIe-XIIIe siècles. L'apogée politique et économique des royaumes africains aux XIVe-XVe siècles. Frôlements de l'Afrique : Ibn Battûta (XIVe siècle). La perle bleue : retour et fin.

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Radio Ground Control fête l'histoire du Funk ! Pour l'occasion, le journaliste musical Juan Massenya passe derrière le micro et avec ses invités, il retrace l'histoire d'épopée funk dans l'hexagone !Avec lui autour de la table :- avec Juan Rozoff,- La Malka Family (Jay, jam, Eric)- Marco Prince- Mad in paris- Big cheese records- Les débuts du funk dans les années 60' (02:00)- "I got to move" - James Brown (06:54)- Les DJs Funk (10:49)- "Do the beat" - Sweet Talk (20:11)- Le funk et le monde de la danse (23:57)- Black White and Co (30:13)- Les Booms funk (31:47)- LE funk ou LA funk ? (40:51)- La funk et le Hip/Hop ou le groupe Black Blanc Beurre (45:13)- "Seven minutes of funk" - The Whole Darn Family (53:44)- La Funk WestCoast (58:12)- La funk made in France (01:08:12)- "Uptown Funk Empire" (01:16:10)- La funk caribéenne (01:19:45)- "Baila Chibiquiban" - Nico Gomez (01:28:17)- Le label Big Cheese, pionnier de la funk française (01:30:18)- "I can't stop" - John Davis (01:38:24)- L'apogée de Mad in Paris (01:43:30) See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Radio Ground Control fête l'histoire du Funk ! Pour l'occasion, le journaliste musical Juan Massenya passe derrière le micro et avec ses invités, il retrace l'histoire d'épopée funk dans l'hexagone ! Avec lui autour de la table : - avec Juan Rozoff, - La Malka Family (Jay, jam, Eric) - Marco Prince - Mad in paris - Big cheese records - Les débuts du funk dans les années 60' (02:00) - "I got to move" - James Brown (06:54) - Les DJs Funk (10:49) - "Do the beat" - Sweet Talk (20:11) - Le funk et le monde de la danse (23:57) - Black White and Co (30:13) - Les Booms funk (31:47) - LE funk ou LA funk ? (40:51) - La funk et le Hip/Hop ou le groupe Black Blanc Beurre (45:13) - "Seven minutes of funk" - The Whole Darn Family (53:44) - La Funk WestCoast (58:12) - La funk made in France (01:08:12) - "Uptown Funk Empire" (01:16:10) - La funk caribéenne (01:19:45) - "Baila Chibiquiban" - Nico Gomez (01:28:17) - Le label Big Cheese, pionnier de la funk française (01:30:18) - "I can't stop" - John Davis (01:38:24) - L'apogée de Mad in Paris (01:43:30)

[0:43] Le style de vie d'un maraîcher[2:50] Embrasser les moments de solitude.[5:03] La découverte de la slackline.[8:18] Quand une activité nous fait du bien.[10:50] La différence entre la slackline et la highline.[14:42] Les bénéfices qui se cachent derrière la peur.[16:50] L'impact de la slackline sur le quotidien de Dany.[18:24] Trouver la paix dans le chaos.[20:27] Le chemin entre un premier essai et un record mondial.[22:09] Vaincre le syndrome de l'imposteur.[22:54] Établir un record du monde de slackline.[23:26] L'apogée de centaines d'heures de travail.[25:17] Trouver l'énergie pour organiser ET réaliser un record mondial.[26:51] Le point de non retour.[29:40] Vivre selon les cycles.[31:09] Les choses à faire sur une slackline.[35:32] Souliers ou pas de souliers?[37:57] Et si la corde brise?[41:30] Les contraintes d'une très très longue highline.[44:11] L'univers compétitif de la slackline.[46:23] Une deuxième édition encore plus inclusive.[49:08] Le premier centre d'entraînement au Canada.[52:13] L'équipement et son installation.[55:03] Comment apprendre?[56:52] Pour suivre Dany.[58:10] Démarrer un jardin au sein d'un chateau.[59:45] Garder le contrôle de son temps et équilibrer ses passions.[1:01:14] Construire un quotidien stimulant.[1:04:33] Devenir meilleur à identifier l'essentiel.

Dans une nouvelle série de nos [Cours d’Histoire], Arnaud Fossier présente la réalité du pouvoir des papes et de l’Eglise à l’époque médiévale, notamment dans ses rapports avec le pouvoir séculier et donc le pouvoir des rois. Ce troisième et dernier volet est consacré à la personnalité incontournable qu'était Innocent III. Arnaud Fossier, interrogé par Christophe Dickès, répond aux questions suivantes: - Pourquoi avoir choisi Innocent III, qui n’est sans doute pas le personnage le plus célèbre du Moyen Âge, ni même de l’histoire de l’Église, pour un large public ? - Que dire de son parcours? - Quelle conception se fait-il de son pouvoir et de sa mission, une fois élu pape ? - Mais de quel œil les États séculiers ont-ils perçu l’affirmation de ce pouvoir ? Et plus largement quels furent les rapports d’Innocent III avec les souverains de l’époque ? - On ne peut être que frappés par la « modernité » de son gouvernement. Dans quelle mesure est-il l’inventeur d’un État et d’une administration particulièrement sophistiqués ? - Innocent III est aussi le contemporain, et même le grand orchestrateur du plus grand concile du Moyen Âge, à savoir celui de Latran IV (qui a lieu en 1215, peu de temps avant sa mort). Dans quelle mesure ce concile a-t-il littéralement transformé la société médiévale ? Et pouvez-vous revenir sur l’œuvre plus proprement religieuse et pastorale d’Innocent III ? - Qu’a-t-il laissé, voire légué, à un pape comme Boniface VIII (1294-1303), lui aussi connu pour ses élans théocratiques ? Et au-delà, son modèle de pouvoir n’a-t-il pas été remis en cause à la fin du Moyen Âge? L’invité: Normalien et ancien membre de l’École française de Rome, Arnaud Fossier est actuellement Maître de conférences en histoire à l’université de Bourgogne. Ses recherches portent sur le gouvernement de l’Église et l’Italie médiévale. Il a publié à l’Ecole française de Rome: Le bureau des âmes, Écritures et pratiques administratives de la Pénitencerie apostolique (XIIIe-XIVe siècle). ____________________________________________________ - Retrouvez nous sur www.storiavoce.com/ - Notre compte Twitter: twitter.com/Storiavoce - Notre page Facebook: www.facebook.com/storiavoce/

Aujourd'hui, la fin de la Saison 1! Nous étudions le règne d'Albuquerque, son génie et sa violence à travers la prise de Goa et Malacca avant de jeter un oeil vers le futur de l'Empire Portugais

Extraits du DVD La littérature populaire, une révolution culturelle (XIXe siècle et début XXe siècle), Collection « Présence de littérature »© SCÉRÉN-CNDP - 2008 - TDC n°1061 Le mélodrame - octobre 2013

Si le processus technique n'a pas évolué, en revanche le charbon remplace le bois comme comestible, et les temps comme les frais de transports sont réduits avec la création de la ligne de chemin de fer dédiée pour desservir cette usine de verrerie sise dans le département de l'Aisne en Picardie.