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La canicule de juin nous avait empêchées de faire cette rencontre, nous nous sommes appelées en juillet pour discuter de ce livre important pour l'histoire des femmes de théâtre, bonne écoute de ce dernier épisode de la saison 6 de L'Affranchie podcast !Rencontre avec Julie Rossello Rochet à l'occasion de la publication du livre, Autrices de théâtre à Paris (1789-1914), préfacée par Reine Prat, dans la collection théâtre dirigée par Sophie Proust aux Presses universitaires du Septentrion.Des femmes écrivent pour le théâtre depuis des siècles. Leurs noms sont pourtant absents des manuels d'histoire du théâtre. Pourquoi une telle carence ? Ce minutieux travail de recherche se penche sur le long XIXᵉ siècle en explorant les trajectoires de vingt autrices dramatiques ayant œuvré à Paris de la Révolution française à la Première Guerre mondiale. Leur pugnacité à faire entendre leurs voix dans l'espace public, en dépit des nombreux interdits pesant sur leur genre, révèle les stratégies qu'elles ont dû mettre en place pour faire jouer leurs textes et ainsi partager leurs idées au plus grand nombre. S'appuyant sur leurs écrits et des ouvrages récents, Julie Rossello Rochet réhabilite simplement la place des femmes dans l'histoire du théâtre en France. Ce livre s'est vu décerner le prix acef-XIX (Association Canadienne des Études Francophones du XIXe siècle) du meilleur livre en 2026 !Sur L'Affranchie podcast vous pouvez retrouver d'autres épisodes sur le théâtre et les arts du spectacle engagés :Soeurs, nos forêts aussi ont des épines, rencontre avec Penda DioufLe Tribunal permanent des peuples, rencontre avec Patricia Allio et Mortaza BehboudiL'œuvre de Shakespeare a-t-elle été écrite par une femme ? une enquête d'Aurore Évain#METOOTHÉÂTRE // Rencontre avec Séphora Haymann et Louise Brzezowska-DudekExploser le plafond, l'égalité femme/homme dans la culture // Rencontre avec Reine PratPhoto © Peichen ChiSaison #6 : Univers graphique : Mirion Malle | Habillage sonore : Pierre-Antoine Naline, accompagné de la chorale Dònas d'Òlt d'après le chant La Rota composé par Nadèta Carita | À la conversation et à la réalisation : Soazic Courbet. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

REDIFF - Du marché central créé par Louis VI le Gros en 1137 en périphérie de la cité aux étals des Halles de Baltard au XIXe siècle, ce lieu a toujours été le poumon nourricier de la capitale, le "ventre de Paris", pour Émile Zola. Dans les années 60, l'activité des grossistes est déplacée à Rungis, signant inévitablement la destruction du marché traditionnel. Aujourd'hui, les Halles sont devenues un pôle urbain vibrant. Plongez dans ses entrailles, d'hier à aujourd'hui. Crédits : Lorànt Deutsch, Ayrton Morice Kerneven. Tout l'été, retrouvez l'inimitable Lorànt Deutsch pour vous révéler les secrets des personnages historiques les plus captivants ! Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Ses voyages imaginaires vers la Lune et le Soleil défièrent l'Église et rêvèrent d'une autre condition pour l'Homme. Bien avant le héros au nez flamboyant de Rostand, Savinien de Cyrano de Bergerac fut un philosophe et un pionnier de la science-fiction.Remontez le temps avec Franck Ferrand et découvrez l'étonnante vie de Cyrano de Bergerac, l'un des précurseurs de la science-fiction ! Bien loin de l'image du bretteur gascon immortalisée par Edmond Rostand, cet homme aux multiples facettes a marqué son époque par son esprit libre et visionnaire.

Deux-cent-soixantième numéro de Chemins d'histoire, trente-troisième numéro de la septième saison, émission animée par Luc Daireaux Émission diffusée le jeudi 30 juillet 2026 (montage avec la collaboration de Louise Bride) Thème : L'Océanie ancienne Invité : Dominique Barbe, maître de conférences honoraire à l'université de la Nouvelle-Calédonie, auteur de L'Océanie ancienne. De Maui à Kamehameha Ier, dernière glaciation-début du XIXe siècle, Belin, 2026.

Merneptah started his reign aggressively, striking a belligerent tone in his royal names and launching an expedition to Canaan in the first few years. In the process, his troops captured Ashkelon, Gezer, and Yenoam, and dealt with a tribe called "Israel." Simultaneously, Merneptah achieved a great diplomatic coup when we brought Ugarit back into the Egyptian sphere. Music by Keith Zizza & Luke Chaos. Video version available at www.patreon.com/egyptpodcast Merneptah General Dodson, A. (2016). Poisoned Legacy: The Decline and Fall of the Nineteenth Egyptian Dynasty (Revised edn). Iskander, S. (2002). The Reign of Merneptah [Unpublished PhD. Thesis]. Kitchen, K. A. (1987). The Titularies of the Ramesside Kings as Expression of their Ideal Kingship. Annales Du Service Des Antiquités de l'Égypte, 71, 131--141. Servajean, F. (2014). Mérenptah et la fin de la XIXe dynastie. Sourouzian, H. (1989). Les Monuments du roi Merenptah. Canaan, Ugarit, Proto-Israelites (Summary) Cline, E. H. (2021). 1177 B.C. The Year Civilization Collapsed (Revised edn). Dever, W. G. (2017). Beyond the texts: An archaeological portrait of ancient Israel and Judah. Hasel, M. G. (1998). Domination & Resistance: Egyptian Military Activity in the Southern Levant, ca. 1300-1185 BC. Higginbotham, C. R. (2000). Egyptianization and Elite Emulation in Ramesside Palestine: Governance and Accommodation on the Imperial Periphery. Kahn, D. (2024). The order of Merenptah's reliefs at the Cour de la Cachette, Karnak and its implications. JSSEA, 51, 15-43 online. Killebrew, A. E. (2020). Early Israel's Origins, Settlement, and Ethnogenesis. In B. E. Kelle & B. A. Strawn (Eds.), The Oxford Handbook of the Historical Books of the Hebrew Bible (pp. 79--93). https://www.academia.edu/101675394/Early_Israels_Origins_Settlement_and_Ethnogenesis_by_Ann_E_Killebrew_2020 Kitchen, K. A. (2004). The Victories of Merenptah, and the Nature of their Record. Journal for the Study of the Old Testament, 28(3), 259--272. https://doi.org/10.1177/030908920402800301 Lackenbacher, S. (1995). Une Correspondence entre l'administration du pharaon Merneptah et le roi d'Ougarit. In Le pays d'Ougarit autour de 1200 av. J.-C.: Histoire et archéologie (pp. 77--84). https://www.mission-ougarit.fr/parutions/serie-ras-shamra-ougarit/ Maeir, A. M. (1988). Remarks on a Supposed “Egyptian Residency” at Gezer. Tel Aviv, 15, 65--67. https://doi.org/10.1179/tav.1988.1988.1.65 Morris, E. F. (2005). The Architecture of Imperialism: Military Bases and the Evolution of Foreign Policy in Egypt's New Kingdom. Morris, E. F. (2015). Egypt, Ugarit, the God Ba'al, and the Puzzle of a Royal Rebuff. In J. Mynářová, P. Onderka, & P. Pavúk (Eds.), There and Back Again—The Crossroads II (pp. 315--351). Charles University. https://academiccommons.columbia.edu/doi/10.7916/D8WW9154 Rainey, A. F. (2001). Israel in Merenptah's Inscription and Reliefs. Israel Exploration Journal, 51(1), 57–75. https://www.jstor.org/stable/27926956 Singer, I. (1988). Merneptah's Campaign to Canaan and the Egyptian Occupation of the Southern Coastal Plain of Palestine in the Ramesside Period. Bulletin of the American Schools of Oriental Research, 269, 1--10. https://doi.org/10.2307/1356946 Singer, I. (2011). The Calm Before the Storm: Selected Writings of Itamar Singer on the late Bronze Age in Anatolia and the Levant. Steiner, R. C. (2024). Merenptah's Israel, His Shasu Militiamen, His Copper Caravan Route, and the Watering Stations Bearing His Name at Kadesh-Barnea and Me-Nephtoah: Part One. In B. P. Muhs & F. D. Scalf (Eds.), A Master of Secrets in the Chamber of Darkness: Egyptological Studies in Honor of Robert K. Ritner (pp. 329--402). https://www.academia.edu/123986155/Merenptahs_Israel_his_Shasu_militiamen_his_copper_caravan_route_and_the_watering_stations_bearing_his_name_at_Kadesh_barnea_and_Me_nephtoah_Part_One Yurco, F. J. (1986). Merenptah's Canaanite Campaign. Journal of the American Research Center in Egypt, 23, 189--215. https://doi.org/10.2307/40001099 Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

À la fin du XIXe siècle, les romans paraissaient souvent d'abord dans les journaux, sous forme de feuilletons. Les lecteurs les découvraient chapitre après chapitre, et leurs rebondissements les tenaient en haleine des mois durant ! Pour connaître toute l'histoire de Rémi, le héros d'Hector Malot, ils durent attendre près d'un an et demi ! Ne t'inquiète pas, ici, il n'y aura que deux épisodes… Écoute donc les aventures de ce pauvre Rémi… Conte-moi l'aventure est un podcast original Chérie Fm à retrouver sur l'application et le site Chérie FM rubrique podcast et sur toutes les plateformes d'écoute. Ecriture : Marion Lemoine Interprétation : Léa des Garets Enregistrement : Cédric le Doré Réalisation : Cédric le Doré Edition : Lucie Huteau Production : Aimie Faconnier Direction de la production : Anne-Cécile KirryHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Premier épisode de notre série sur les nouveaux rapports de l'humain à la nature. En France, depuis le mois de mai 2026, plusieurs épisodes caniculaires ont été enregistrés sur l'ensemble du territoire. Les températures ont grimpé jusqu'à plus de 40°C dans certains départements, rendant le quotidien très difficile aux populations qui ont du mal à s'adapter à ces fortes chaleurs, avec parfois des conséquences sur la santé. À Paris, pour fuir la chaleur étouffante des appartements peu ou pas du tout adaptés à la chaleur, bon nombre de citadins trouvent refuge dans les parcs ou jardins. Dans le nord de la capitale, une association a transformé une ancienne friche en un jardin partagé, ouvert à tous. Un lieu où riverains, passants ou touristes en manque de contact avec la nature peuvent faire une pause bienfaisante et rafraîchissante.  Coincé entre deux immeubles en face du métro, le jardin partagé Stalingrad est un îlot de verdure et de fraîcheur situé dans le XIXe arrondissement de Paris. Depuis sa création il y a huit ans, le jardin est géré en partenariat avec les habitants du quartier. « On a été voir la mairie du XIXe et on leur a demandé de nous prêter cette parcelle, pour qu'on s'en occupe et qu'on en fasse un jardin partagé. C'est vraiment un jardin qui vit autour des gens du quartier. La preuve, on a une voisine qui est là avec ses enfants. C'est un jardin qui est ouvert vers les autres, pour les autres », raconte Leïla Benouissaaden, co-présidente de l'association en charge de cet espace. Un jardin ouvert à tous et particulièrement aux enfants, avec des ateliers qui leur sont dédiés. « Soit on invite les enfants à venir planter, soit à venir découvrir. Par exemple, il y a des mésanges qui viennent de pondre, donc ils viennent découvrir la nichée des mésanges. Soit ils viennent ramasser des fruits rouges. Aujourd'hui, on a quatre ou cinq enfants qui sont là. On fait beaucoup d'ateliers pour découvrir la faune et la flore, notamment les vers de terre, les escargots et les limaces qui sont utiles pour les jardins », détaille-t-elle. Des fruits et légumes, des herbes aromatiques et des fleurs sont cultivés dans une douzaine de bacs. Les récoltes sont partagées entre les visiteurs, les riverains et les commerçants du quartier. Comme l'indique Thierry, un des jardiniers de l'association, le but est surtout de créer du lien et de faire découvrir la nature en ville : « Ce ne sont pas des bacs individuels, donc tout le monde cultive pour tout le monde. L'idée, c'est vraiment le partage. C'est surtout le côté socialisation. C'est la mixité sociale aussi du quartier qui se révèle un petit peu au travers de ce jardin partagé. C'est très intéressant pour donner aux enfants et aux parents aussi le goût de découvrir un peu la nature. Au printemps, on a des mésanges, on a énormément de fruits et de légumes. » Accompagnés de leur mère, Bouchera, 9 ans, et son petit frère sont venus cueillir des fruits, « des fraises », précisent-ils. Le jardin plaît aussi à Dalida, une riveraine à la retraite : « Cela a un côté apaisant. C'est une thérapie aussi. Moi, je sais que ça m'a fait du bien. J'en ai parlé à d'autres qui venaient dans le jardin. Ils m'ont dit : "C'est ma thérapie." C'est bien agréable de pouvoir ne serait-ce que toucher les plantes, la terre et converser avec les gens qui viennent partager ces moments. » Ce petit jardin de quartier fait partie d'un réseau d'une trentaine d'espaces verts partagés du XIXe arrondissement de Paris. Ce petit jardin de quartier fait partie d'un réseau d'une trentaine d'espaces verts partagés du XIXe arrondissement de Paris. « C'est pour apporter de la nature. La nature fait du bien aux gens. Être en contact avec la nature, surtout dans un milieu urbain, c'est toujours très positif. Toucher des arbres, se promener dans la nature, voir des oiseaux fait vraiment du bien à la santé des habitants et à la santé publique. C'est très important. Quand on amène de la nature, on amène du bien-être aux habitants », estime Andrés Pilartz, maire adjoint en charge de la végétalisation de l'espace public. Le jardin partagé Stalingrad ouvre ses portes au public les samedis et dimanches après-midi ou en semaine, quand il y a un jardinier sur place. À lire aussiMicropousses et fleurs comestibles: quand la nature a bon goût

Au pied des Pyrénées, à Lourdes, la jeune Bernadette Soubirous se met soudainement à prier longuement à la grotte de Massabielle. Les autorités ne savent pas comment réagir face à ce phénomène...Février 1858 dans la petite ville de Lourdes, dans les Pyrénées. Une jeune fille de 14 ans, Bernadette Soubirous, affirme voir une « dame » lumineuse dans la grotte de Massabielle. Malgré les moqueries et l'incrédulité de ses parents et des autorités, la jeune fille persiste dans ses visions et le bouche-à-oreille s'empare rapidement de cette histoire. Très vite, des milliers de personnes affluent à Lourdes, persuadées d'assister à des apparitions de la Vierge Marie.Franck Ferrand vous plonge au cœur de ce mystère qui a marqué l'histoire du catholicisme et fait de Lourdes l'un des plus grands lieux de pèlerinage au monde. Remontez le fil de cette fascinante saga, de la première vision de Bernadette à la construction du célèbre sanctuaire, en passant par les interrogatoires houleux avec les autorités. Découvrez les coulisses de cette histoire qui a suscité autant de foi que de scepticisme, et qui a profondément transformé la petite ville de Lourdes.Entre faits historiques et témoignages saisissants, cet épisode vous entraîne dans une passionnante enquête sur l'un des plus grands mystères religieux du XIXe siècle

Julien : Je viens de passer dix minutes à chercher comment finir mon mail pour le proprio… "Cordialement" ça fait trop sec, non ?Louise : Ouais, c'est pas top. Je trouve que c'est toujours un casse-tête ces formules de politesse, on a peur d'en faire trop ou pas assez.Julien : Grave, j'ai failli écrire "Salutations distinguées" mais on n'est plus au XIXe siècle… Et c'est ridicule pour un problème de fuite d'eau.Louise : Mets juste "Bien à vous", c'est passe-partout et poli ! Normalement, il ne devrait pas s'agacer en lisant ça, et pouvoir réparer notre problème rapidement ! Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Depuis plus de 60 ans, la question liturgique divise l'Église catholique. Cette vidéo revient sur l'histoire complète du phénomène traditionaliste, des racines doctrinales et politiques du XIXe siècle jusqu'à l'élection du pape Léon XIV.

Il y a 200 ans, le comte d'Artois, ancien lieutenant général du royaume et qu'on appelait « Monsieur » à la cour, montait sur le trône à la mort de son frère.Le 16 septembre 1824, Louis XVIII s'éteint, laissant le trône à son frère, le comte d'Artois, qui devient alors le roi Charles X. Mais le nouveau souverain, malgré ses qualités personnelles, ne saura pas s'adapter aux réalités de son temps, précipitant ainsi la chute de la Monarchie. Franck Ferrand revient sur les derniers jours du règne de Louis XVIII et sur l'avènement de Charles X, un roi trop ancré dans l'Ancien Régime pour gouverner la France du début du XIXe siècle.

Cette semaine dans La Vie d'avant, venez à la rencontre de jeunes adultes, dans un café parisien. Ils réagissent à la lecture d'extraits de lettres d'amour écrites au XIXe siècle, le siècle du romantisme par excellence. Nous sommes en 1974, la légalisation de la pilule est passée par là… À l'ère de la libération sexuelle, est-ce qu'on écrit encore des lettres d'amour ? Rediffusion *** Crédits archive *** Extrait de l'émission télévisée "Aujourd'hui madame" de Armand Jammot - ORTF - 04/06/1974 *** Crédits podcast *** Documentalistes : Hélène Deudon - Textes : Elsa Coupard, Lætitia Fourmond - Restauration et mixage : Ian Debeerst, Quentin Geffroy - Enregistrement : Vincent Dupuis, Guillaume Solignat, Laurent Thomas - Voix off : Clara De Antoni - Musique(s) avec l'aimable autorisation d'Universal Production Music France - Chargée de production : Delphine Lambard - Cheffe de projet : Lætitia Fourmond - Chargée de projet : Anouk Valverde, Edith Monnier - Responsable éditoriale : Zoé Macheret - Un podcast INA.

Que lisent les diplomates ? Sources diplomatiques a le plaisir de vous présenter le Book Club du CAPS, le book club préféré des diplomates !Ce rendez-vous mensuel est proposé et animé par le Centre d'analyse, de prévision et de Stratégie (CAPS) du ministère de l'Europe et des Affaires étrangères. Chaque mois, des agents du CAPS invitent un auteur ou une autrice, qu'il s'agisse de chercheurs ou diplomates, autour d'une discussion sur des enjeux internationaux et géostratégiques. Sources diplomatiques propose à ses auditeurs de découvrir ces épisodes chaque semestre.Dans cet épisode, Tristan Aureau, directeur du CAPS et Djenabou Cisse, chargée de mission au CAPS reçoivent Ousmane Ndiaye, auteur et journaliste qui présente son livre : « L'Afrique contre la démocratie - Mythes, déni et péril ».Aujourd'hui journaliste indépendant après avoir notamment occupé les fonctions de rédacteur en chef Afrique de TV5 Monde et de responsable Afrique de Courrier International, Ousmane Ndiaye s'interroge dans son livre sur le recul démocratique actuellement à l'œuvre sur le continent africain, et s'attache à déconstruire un certain nombre d'idées reçues. Il montre notamment que ce recul et le désenchantement auquel il donne lieu ne peuvent pas être attribués uniquement à des causes externes, mais s'expliquent également, et de manière déterminante, par des processus africains endogènes. Il adopte par ailleurs une perspective historique longue pour démontrer que la démocratie n'est pas une invention occidentale, et qu'il y a eu des dynamiques et des trajectoires démocratiques en Afrique avant la colonisation : par exemple, le peuple lébou au Sénégal a fait une révolution au XIXe siècle contre un roi tyran et a proclamé une république sur le territoire de l'actuelle capitale Dakar, instaurant le parlementarisme avec l'élection des chefs.--CRÉDITS :Production du Book Club : Centre d'analyse et de prévision stratégiqueAdaption podcast : DCPDirection de production : Julie GodefroyChargé de podcast : Anton StolperCommunication : Kaled Maddi et équipe des réseaux sociaux (Flora Ogier, Amélie Lavignon)Illustrations et identité visuelle : Studio création / Nadège Teulon------Sources diplomatiques est le podcast réalisé par les équipes du ministère de l'Europe et des Affaires étrangères. Une plongée au cœur de la diplomatie française, une invitation à découvrir les rapports d'influence, les négociations, les questions stratégiques et la mécanique des grands enjeux politiques internationaux.Sources diplomatiques c'est aussi de nombreuses autres séries, telles que CAPS : 50 ans de futur, les Mots, Qui gouverne l'océan, l'Académie diplomatique d'été ainsi que la série documentaire réalisée au début de la Guerre en Ukraine.Sources diplomatiques est disponible sur toutes les plateformes d'écoute.

L'Océanie ancienne : de Maui à Kamehameha Ier : dernière glaciation-début du XIXe siècleDe Sumatra à l'île de Pâques, un ensemble d'îles, dont l'une a la dimension d'un continent, forme l'Océanie, qui occupe un tiers de la superficie de la terre. Son histoire commence voici 70000 ans, quand des populations venues d'Asie traversent des étendues marines pour poursuivre leur route vers l'est. Ceux qui migrent tôt dans ce qui deviendra l'Australie et la Nouvelle-Guinée restent terriens. Les autres deviennent définitivement des hommes et des femmes de la mer avec l'arrivée des Austronésiens. Au gré des variations climatiques et de leurs connaissances techniques, ils peuplent les îles, jusqu'à atteindre les rivages de l'Amérique avec leurs pirogues. L'Océanie est un espace ouvert et très vite mondialisé dans sa partie occidentale ; les échanges s'avèrent souvent vitaux pour les insulaires.Cette histoire est plurielle. Elle inclut le destin de thalassocraties comme Srivijaya, Majapahit ou Tonga, de principautés structurées, des Moluques aux Hawaï, ou encore de simples chefferies héréditaires ou gouvernées par des « big men », en Mélanésie et chez les Papous. Les organisations sociales qui en résultent évoluent au gré des contacts avec les Indiens, les Chinois et les Malais en Insulinde, ou des migrations, notamment des Polynésiens en Mélanésie. Les populations évoluant en vase clos sont rares : elles le deviennent à la suite d'un événement climatique, comme en Nouvelle-Zélande ou sur l'île de Pâques, isolées à partir du XVe siècle à la suite de modifications des vents et des courants. Les Aborigènes sont une exception : un monde à part, sans contact avec l'extérieur, si ce n'est à quelques rares occasions sur les côtes nord du continent. L'arrivée brutale des Européens, à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle, terme de cet ouvrage, bouleverse ces sociétés : elle provoque des désastres démographiques, des transformations économiques, politiques et culturelles de grande ampleur, parfois jusqu'à l'effondrement.Pour écrire l'histoire de ces espaces en mouvement constant, dont les traces sont ténues et les sources écrites rares, Dominique Barbe mobilise d'abondantes recherches ethnologiques et anthropologiques. Il emprunte les pistes ouvertes par l'étude du génome humain, l'histoire du climat et de l'environnement. Les avancées récentes de l'archéologie, avec ses techniques novatrices, apportent des connaissances et des éclairages nouveaux. Enrichi d'une quarantaine de cartes originales, illustré de près de deux cents documents, ce livre, sans équivalent, retrace l'histoire de ces hommes et de ces femmes qui eurent la volonté de rester toujours et partout en relation avec la mer.L'auteur, Dominique Barbe, est notre invité en studioHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Et sʹil était possible de faire lʹécole autrement? De rendre concrète une pédagogie visant un épanouissement global des enfants, dans les dimensions intellectuelles, mais aussi physiques, émotionnelles et spirituelles? Il y a un peu plus de cent ans, en 1919, ouvrait la première école Steiner à Stuttgart, en Allemagne. Très actives en Suisse alémanique et présentes sur deux sites en Suisse romande, les écoles Steiner ont vu leurs effectifs passer de 6300 élèves à moins de 5200 actuellement. À quoi ressemble leur quotidien? Quelles pratiques scolaires distinguent ces écoles alternatives de lʹenseignement public? Comment sʹy déploie la philosophie anthroposophique, courant spirituel ésotérique fondé au XIXe siècle par Rudolf Steiner? Et quel impact, positif ou négatif, ce mode dʹéducation a-t-il à long terme sur les enfants qui sont passés par là? Productrice: Raphaële Bouchet Réalisation: Didier Rossat Première diffusion le 1er février 2026. Les invité.es: Zoé Moody Professeure en psychologie scolaire, Université de Lausanne, Faculté des Sciences Sociales et Politiques, Institut de Psychologie & Helmut Zander Professeur émérite à la Faculté de théologie de lʹUniversité de Fribourg, ancien titulaire de la chaire dʹhistoire comparée des religions et du dialogue interreligieux. Productrice: Raphaële Bouchet Réalisation: Didier Rossat Les invité.es: Zoé Moody, Professeure en psychologie scolaire, Université de Lausanne, Faculté des Sciences Sociales et Politiques, Institut de Psychologie & Helmut Zander, Professeur émérite à la Faculté de théologie de lʹUniversité de Fribourg, ancien titulaire de la chaire dʹhistoire comparée des religions et du dialogue interreligieux. Première diffusion le 1er février 2026.

REDIFF - Sous le Second Empire, une révolution discrète mais fulgurante est née : c'est la naissance des grands magasins parisiens. Le Bon Marché, le Printemps, les Galeries Lafayette, la Samaritaine ou le BHV inventent un nouveau monde où tout brille et dont le but est de donner aux clients la fièvre acheteuse. Décors somptueux, innovations en série, personnel aux petits soins... découvrez les enseignes qui ont bouleversé l'art de faire ses emplettes au XIXe siècle. Crédits : Lorànt Deutsch, Bruno Deltombe.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Roman historique à ne pas rater !A la fin du XIXe siècle, Alistair Temple s'installe dans un manoir isolé en Angleterre pour y établir son cabinet d'avocat. Il y découvre le journal intime d'Harriet Harrington, une jeune gouvernante qui y séjourna trente ans auparavant. Celle-ci y fait le récit de la vie du docteur Elend, de ses pensionnaires, de ses jumeaux siamois et d'Ezéchiel, son inquiétant jardinier.L'auteur, Corinne Ergasse, est notre invitée en studioHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Vous aimez notre peau de caste ? Soutenez-nous ! https://www.lenouvelespritpublic.fr/abonnementUne conversation entre Patrice de Moncan et Philippe Meyer, enregistrée au studio l'Arrière-boutique le 5 décembre 2025.2 : Passages Jouffroy et Choiseul, galeries Vivienne et Véro-Dodat : dans ce deuxième épisode, Patrice de Moncan et Philippe Meyer se promènent au sein des multiples allées couvertes de la capitale, à la recherche de l'intérêt qui les a fait construire, de la fin du XVIIIe siècle jusqu'au Second Empire. Ces passages confortables, car ils disposent du chauffage, sont le refuge des dames bien nées comme des crapules qui savent y trouver un lieu de choix pour le vol à la tire ; ce sont de Grands Boulevards couverts, qui abritent un art de vivre bien français, celui de la promenade et de la déambulation au milieu des magasins et sous de grandes verrières, que la floraison des grandes gares au milieu du XIXe siècle rendra surannées. Chaque semaine, Philippe Meyer anime une conversation d'analyse politique, argumentée et courtoise, sur des thèmes nationaux et internationaux liés à l'actualité. Pour en savoir plus : www.lenouvelespritpublic.frHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Nous sommes le 19 avril 1839, à Londres où les grandes puissances européennes ont décidé d'en finir avec la “question du Luxembourg”. C'est ainsi que Royaume-Uni, France, Prusse, Autriche, Russie signent un Traité stipulant que : « Le Grand-Duché de Luxembourg sera désormais un État autonome et souverain, placé sous la garantie des Grandes Puissances. » Le traité de Londres impose aussi la division du territoire, une partie devenant la province belge de Luxembourg, tandis que le reste forme le Grand-Duché actuel. Avec des origines remontant au Xe siècle et des princes ayant porté la couronne du Saint Empire romain, le pays a vécu sous diverses souverainetés européennes avant d'accéder progressivement à son autonomie au XIXe siècle. Sa création par le congrès de Vienne en 1815 et le partage définitif de 1839 ont finalement dessiné ses frontières actuelles et consolidé son indépendance nationale Parallèlement à cette quête de souveraineté, le Luxembourg a connu une révolution industrielle fulgurante grâce à l'essor de sa sidérurgie, devenant l'un des premiers producteurs mondiaux d'acier à la veille de 1914. Après les épreuves des deux guerres mondiales, l'État abandonnera sa neutralité pour devenir un membre fondateur de l'Union européenne et le siège permanent de nombreuses institutions communautaires. Aujourd'hui, l'image du Grand-Duché est étroitement associée à son rôle de centre financier international de premier plan. Dès le début des années 1860, Victor Hugo, alors en exil, découvre la région qu'il décrira dans ses carnets, évoquant un « paysage de Vianden (…) grand, sauvage et charmant », des « vallées profondes (…) composant « une nature fantastique », un « refuge pour l'âme et pour la pensée ». Revenons à la riche histoire du Grand-Duché de Luxembourg, cheminons dans les méandres de l'histoire européenne… Avec Benoît Beyer de Ryke, historien et philosophe, collaborateur scientifique à l'ULB. sujets traités : Grand-Duché, Luxembourg , méandres, Europe, histoire Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aujourd'hui, Zohra Bitan, fonctionnaire, Fatima Aït Bounoua, prof de français, et Didier Giraud, agriculteur en Saône-et-Loire, débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall.

L'invitée : Pauline Peretz, professeure à l'université Paris-8L'événement : colloque « Historien.ne.s amateur.e.s et historien.ne.s professionnel.le.s : travailler ensemble » (campus Condorcet, 11-12 juin 2026)La discussion :Pourquoi organiser cette rencontre entre amateur-es et professionnel-les ? (1:00)La genèse de la coupure entre « amateurs » et « professionnels » au XIXe siècle (7:50)Des amateurs souvent plus « professionnels » et investis sur leur terrain que les universitaires ! (16:45)Passages et hybridations entre les deux statuts (23:20)Une collaboration fructueuse : le cimetière africain(américain de Shockoe Hill (35:00)Les conseils de lecture :Gaétan Bonnot sur Wikipedia et la JacquerieJean-Yves Mollier sur les travailleurs du canal de PanamaMarie-Jeanne Rossignol, Claire Parfait, L'histoire depuis les margesKarl Jacoby, L'esclave qui devint millionnaireUn podcast créé, animé et produit par André Loez et distribué par Binge Audio. Contact pub : project@binge.audioHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:58:35 - Concordance des temps - par : Jean-Noël Jeanneney - Le XIXe siècle a fait des morts un élément central de la vie sociale, familiale et religieuse, façonnant durablement nos façons de pleurer et de commémorer. Guillaume Cuchet montre comment cette époque a inventé ce que nous appelons encore aujourd'hui le deuil moderne. - réalisation : Vincent Abouchar, Jeanne Guérout - invités : Guillaume Cuchet Professeur d'histoire contemporaine à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

How does Ramesses II stack up to his predecessors? Why did ancient writers connect him with the Trojan War? In this episode we explore tales of Ramesses, told in antiquity, and consider his legacy in the modern world. Music: Keith Zizza and Luke Chaos. Bibliography Brand, P. (2010a). Reuse and Restoration. In W. Wendrich (Ed.), UCLA Encyclopedia of Egyptology. https://escholarship.org/uc/item/2vp6065d Brand, P. (2010b). Usurpation of Monuments. In W. Wendrich (Ed.), UCLA Encyclopedia of Egyptology. https://escholarship.org/uc/item/5gj996k5 Brand, P. J. (2023). Ramesses II: Egypt's Ultimate Pharaoh. Breasted, J. H. (1912). A History of Egypt. Bunsen, C. C. J. von. (1848). Egypt's place in universal history: An historical investigation in five books (C. H. Cottrell, Trans.; Vols. 1–5). https://hdl.handle.net/2027/mdp.39015050932519 Cooney, K. M. (2022). The New Kingdom of Egypt Under the Ramesside Dynasty. In D. T. Potts, N. Moeller, & K. Radner (Eds.), The Oxford History of the Ancient Near East, Volume III: From the Hyksos to the Late Second Millennium BC (pp. 251--366). https://doi.org/10.1093/oso/9780190687601.003.0027 Davies, B. G. (1997). Egyptian Historical Inscriptions of the Nineteenth Dynasty. Edwards, A. B. (1899). A Thousand Miles up the Nile (2nd edn). https://archive.org/details/thousandmilesupn0000edwa_e0y7/page/n9/mode/2up Kelly, B. (2010). Tacitus, Germanicus and the Kings of Egypt (tac. Ann. 2.59–61). The Classical Quarterly, 60(1), 221–237. https://www.jstor.org/stable/40984750 Kitchen, K. A. (1982). Pharaoh Triumphant: The Life and Times of Ramesses II, King of Egypt. Lietzelman, H. (2014). Pharaonism: Decolonizing Historical Identity. Prized Writing 2014-2015, 46–51. Neville, J. W. (1977). Herodotus on the Trojan War. Greece & Rome, 24(1), 3–12. https://www.jstor.org/stable/642683 Said, S. (2012). 2 Herodotus and the ‘Myth' of the Trojan War. In E. Baragwanath & M. de Bakker (Eds.), Myth, Truth, and Narrative in Herodotus (pp. 87--106). https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199693979.003.0003 Sourouzian, H. (1988). Standing Royal Colossi of the Middle Kingdom Reused by Ramesses II. Mitteilungen Des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo, 44, 229--254. Sourouzian, H. (2019a). Catalogue de la statuaire royale de la XIXe dynastie [Database]. https://www.ifao.egnet.net/bases/publications/bietud177/ Sourouzian, H. (2019b). Catalogue de la statuaire royale de la XIXe dynastie. https://www.ifao.egnet.net/publications/catalogue/9782724707571/ Tyldesley, J. (2001). Ramesses: Egypt's Greatest Pharaoh. Wilkinson, T. (2023). Ramesses the Great: Egypt's King of Kings. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Remontez le temps jusqu'à la fin du XIXe siècle, au cœur de la jeune Troisième République française

durée : 01:00:11 - Les émissions culturelles de France Culture - par : Patrick Boucheron - On connait l'histoire de la naissance de l'abstraction, mais beaucoup moins celle d'Hilma af Klint qui en bouleverse la chronologie. Prophétesse queer, elle nous a légué une œuvre visionnaire, à la croisée de la science et de l'occultisme, dont le mot d'ordre est clair : l'émerveillement. - réalisation : Laurence Millet, Anouk Minaudier, Léa Warrin - invités : Pascal Rousseau Professeur d'histoire de l'art contemporain à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Damien Delille Historien de l'art et de la mode des XIXe et XXe siècles, maître de conférences à l'Université Lumière Lyon 2, spécialiste des rapports entre études de genre, arts et homosexualités, Elvan Zabunyan Historienne de l'art contemporain, professeure à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Mathieu Potte-Bonneville Philosophe et directeur du département Culture et création du Centre Pompidou Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Maître de l'opérette et de l'opéra-comique, Jacques Offenbach quitta sa Cologne natale pour le Paris du Second Empire dont il aura été à la fois le chantre et le bouffon.Plongez dans la vie trépidante de Jacques Offenbach, figure emblématique de la musique française du XIXe siècle !

Depuis des millénaires, les mers et les océans façonnent l'histoire humaine. Routes commerciales, espaces de conquête, sources de richesses mais aussi de dangers... Ils ont relié les civilisations bien avant l'invention des moyens de transport modernes. Au micro de Yasmine Boudaka, Pierre-Hubert Pernici, docteur en histoire ancienne à l'Université de Corse, évoque le rôle central de la mer dans le développement des sociétés, des échanges et des imaginaires. Sujets traités : rôle, mers , océan, histoire, humaine, routes, commerciales, conquête Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:05:11 - Grand bien vous fasse ! - par : Thibaut de Saint Maurice - Cette formule sonne à première vue comme un post Instagram inspirant. Sauf que cette phrase, elle est de Ralph Waldo Emerson, un écrivain et philosophe américain du XIXe siècle, et qu'elle vient d'un texte de 1841 qui s'appelle « La confiance en soi ». Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Plongez dans l'univers fascinant de Félix Fénéon, figure emblématique de la fin du XIXe siècle, à la croisée des mondes de l'art, de la littérature et de la politique. Cet homme aux multiples facettes, critique d'art avant-gardiste, militant anarchiste et collectionneur avisé, a laissé une empreinte indélébile sur la Belle Époque parisienne.Derrière son apparence de dandy élégant, Fénéon a mené une existence à la fois discrète et engagée, tissant des liens étroits avec les plus grands noms de son époque, de Seurat à Apollinaire en passant par Wilde. Découvrez comment ce personnage énigmatique a su naviguer entre les sphères artistiques, intellectuelles et révolutionnaires, façonnant le paysage culturel de la fin du XIXe siècle.Découvrez les coulisses d'une époque bouillonnante, marquée par les attentats anarchistes et l'affaire Dreyfus, dont Fénéon fut un acteur de l'ombre. Suivez son parcours atypique, de ses débuts au ministère de la Guerre à son rôle essentiel dans l'essor de l'art moderne, en passant par son implication dans la mouvance libertaire.Laissez-vous captiver par le style et l'érudition de Félix Fénéon, cet homme qui a choisi de se fondre dans l'ombre, préférant l'influence discrète à la reconnaissance publique.

L'invitée : Emanuelle Saada, professeure au département de français et d'histoire de Columbia UniversityLe livre : Histoires et colonisations. Des récits de la conquête aux héritages postcoloniaux, Paris, Gallimard, « Bibliothèque des histoires », 2026.La discussion :· Pourquoi ce livre en forme de bilan historiographique ? (1:00)· Quelles différences d'approche entre France et États-Unis ? (10:15)· Lectures et découvertes dans la préparation du livre (21:00)· La colonisation est-elle occidentale ? (26:30)· La nature du pouvoir colonial : dominer, gouverner (33:00)· Les chantiers de recherche actifs ou à défricher (40:30) Les références citées dans la discussion :· Ajayi, J. F. Ade. "The Continuity of African Institutions under Colonialism." p. 189-200 in T. O. Ranger, ed., Emerging Themes in African History, 1968.· Alban Bensa, Kacué Yvon Goromoedo et Adrian Muckle, Les sanglots de l'aigle pêcheur. Nouvelle-Calédonie : la guerre kanak de 1917, Toulouse, Anacharsis, 2015, 716 p.· Saliha Belmessous (dir.), Native Claims: Indigenous Law against Empire, 1500–1920, New York, Oxford UP, 2012.· Ronald Robinson, « Non-European Foundations of European Imperialism: Sketch for a Theory of Collaboration », dans Roger Owen et Bob Sutcliffe (dir.), Studies in the Theory of Imperialism, Londres, Longman, 1972, p. 117-142.· Edward Saïd, Orientalism, 1978· Ann Laura Stoler, Au cœur de l'archive coloniale. Questions de méthode, Paris, EHESS, 2020.· Camille Lefebvre, M'hamed Oualdi « Remettre le colonial à sa place : Histoires enchevêtrées des débuts de la colonisation en Afrique de l'Ouest et au Maghreb », Annales. Histoire, Sciences Sociales, 2017/4 72e année, 2017. p.937-943. Les conseils de lecture :· Nathan Wachtel, La vision des vaincus, 1971· Frederick Cooper et Ann Laura Stoler (dir.), Tensions of Empire: Colonial Cultures in a Bourgeois World, Berkeley, University of California Press, 1997· Camille Lefebvre, Des pays au crépuscule Illustration : statuettes de soldats indiens des troupes britanniques, XIXe siècle, Copenhague, Musée national, D.3907a-cUn podcast créé, animé et produit par André Loez et distribué par Binge Audio. Contact pub : project@binge.audioHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Une exceptionnelle histoire de droites révolutionnaire dans le monde, de la Révolution française au nazismeS'exprimant dans les années 1930, Raymond Aron constate un tournant au cœur de l'histoire européenne : « Une révolution se définit comme une libération.Or, les révolutions du XXe siècle semblent, sinon des révolutions d'asservissement, du moins des révolutions d'autorité. »Les nouvelles révolutions de droite, fascisme et nazisme en tête, se veulent en effet une revanche sur le siècle des Lumières, la Révolution française et la démocratie libérale.Si elles partagent avec les révolutions de gauche le projet de création d'un « homme nouveau » et l'inauguration d'une « ère nouvelle », elles se singularisent par de nombreux traits : croyance dans les mythes qu'elles forgent pourtant de toutes pièces, perception de l'histoire comme une conspiration à conjurer, primauté du biologique sur le social, idéal d'un corps national-racial organique, culte de la puissance, élévation d'un Guide en source et horizon de toute légitimité.C'est ce que démontre Hamit Bozarslan dans cet essai novateur retraçant une histoire dont les échos avec le monde contemporain sont troublants.Car si nous ne sommes pas dans les années 1920-1930 surdéterminées par les conséquences d'une guerre mondiale, force est de constater qu'en Europe comme au-delà du Vieux Continent, le monde fait à l'évidence face à une crise des aspirations égalitaires et libérales de la démocratie.L'Auteur, Hamit Bozarslan est notre invité en studioHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

En France, on les considère comme inoffensifs. Mais en Australie, les lapins sont une catastrophe à la fois pour l'économie et l'environnement. Introduits par des colons britanniques au milieu du XIXe siècle qui voulaient s'adonner à la chasse sur leur temps libre, les lapins, en l'absence de prédateur naturel sur l'île continent, se sont très rapidement multipliés et couvert la quasi-totalité du territoire… Plus de 150 ans après, et malgré de multiples campagnes d'éradication massives, ils sont toujours là, par centaines de millions, au grand dam des Australiens, et notamment des agriculteurs.

Au début du XIXe siècle, l'Ouest nord-américain reste largement méconnu. En mai 1804, depuis Saint-Louis, dans le Missouri, une quarantaine d'hommes sous la direction de Lewis et Clark se lancent dans une expédition qui deviendra un mythe fondateur de la conquête de l'Ouest. Ils ont pour mission de trouver des voies de communication fluviales et de rencontrer les nations indiennes. Suivez ce périple hors du commun, des rives du Missouri jusqu'au Pacifique.  Crédits : Lorànt Deutsch, Bruno Deltombe.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 6/6 - Pourquoi la Palestine est-elle devenue l'un des territoires les plus disputés du monde contemporain ?Dans cette émission dense et accessible, Richard Fremder plonge aux origines profondes de la question palestinienne à partir du monumental travail de nombreux historiens sérieux.De l'expédition de Napoléon Bonaparte aux débuts du sionisme politique, des rivalités impériales européennes à l'éveil du nationalisme arabe palestinien, cette émission raconte comment une province ottomane relativement périphérique est progressivement devenue un enjeu mondial.Vous découvrirez :comment les Européens ont “inventé” la Terre sainte moderne,pourquoi Jérusalem fascine autant les puissances,comment naît le sionisme,comment se structure la société arabe palestinienne,et pourquoi deux récits nationaux vont peu à peu entrer en collision sur la même terre.Une plongée passionnante dans le XIXe siècle, à la croisée de l'Histoire, de la géopolitique, des religions et des nationalismes modernes.Avec également un bonus exclusif pour les abonnés :“Quand les Européens ont inventé la Terre sainte moderne”, une exploration fascinante de l'orientalisme, des pèlerinages, des premières photographies de Jérusalem et de la façon dont l'Europe a transformé la Palestine en mythe mondial. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Frédéric Samama est auteur de L'énigme de l'inaction climatique et pionnier de la finance verte et alors que nous vivons un de ces épisodes de canicule aujourd'hui, il m'a semblé essentiel d'essayer de comprendre pourquoi nous savons depuis 70 ans et nous ne faisons rien. En 2009, il a monté le premier centre de recherche mondial sur la finance et le climat, lancé les premiers indices low carbone et créé la première coalition d'investisseurs à la COP21. Et pourtant, son livre ne parle pas de finance. Il parle de cerveau, d'histoire, de philosophie et d'une question qui l'obsède depuis cinq ans : pourquoi, sur un problème que tout le monde connaît, que l'on a créé, et qui nous menace en tant qu'espèce, on n'arrive pas à bouger ?Dans cet épisode, nous parlons de neurosciences cognitives, d'inférence bayésienne, de moments fromages dans l'histoire de l'humanité, et du lien entre capitalisme, néolibéralisme et perte de nos réflexes moraux. J'ai questionné Frédéric sur l'overview effect des astronautes, sur Lévinas et la philosophie du visage, sur Jean Cavaillès et la résistance, et sur ce que tout ça dit de notre capacité à réinventer nos représentations du monde face à l'urgence climatique.Citations marquantes"Sur un problème où tout le monde est au courant, qu'on a créé, et qui nous menace en tant qu'espèce — pourquoi diable, on n'arrive pas à se mettre en mouvement ?" (0:29:00)"Le capitalisme, c'est comment tu fais vivre des gens ensemble en dehors de règles morales et religieuses. Et maintenant qu'on fait face à un défi moral, qui est le défi du climat, on ne sait plus faire." (0:19:30)"Face à l'enjeu moral, c'est l'action qui doit prévaloir — et pas la réflexion de est-ce qu'on est optimiste, négatif, et ainsi de suite." (1:06:44)"On a voulu détendre le lien social. En cas de problème, il n'y a plus personne, et donc il n'y a plus de devoir — on ne demande que des droits." (0:26:30)"Le climat, ce n'est plus seulement la plus grosse menace. C'est aussi la plus belle opportunité de réapprendre à vivre ensemble, nous, les 8 milliards de personnes sur Terre." (1:12:00)Big Ideas1. Notre cerveau construit des modèles à partir de signaux — et s'y enferme L'inférence bayésienne selon Stanislas Dehaene : le cerveau observe des signaux et fabrique des lois du monde. Agassi qui lit le service de Becker, le bébé qui comprend la gravité, le rat dans le labyrinthe — tous fonctionnent pareil. Le problème : une fois le modèle établi, on arrête de le mettre à jour. On entre en surconfiance. C'est exactement ce qui se passe avec le climat : on sait, mais on ne change pas de modèle. (0:02:37)2. L'histoire humaine s'est organisée autour de "moments fromages" — et le climat en exige un nouveau Deux grandes ruptures : l'agriculture et la science moderne (accès aux ressources naturelles), puis le néolibéralisme (accès aux ressources humaines mondiales). À chaque fois, l'humanité a réorganisé ses représentations. Le climat est la première fois qu'on nous demande de limiter l'accès aux ressources — un défi sans précédent pour des cerveaux conditionnés à l'expansion. (0:07:43)3. Le capitalisme a délibérément mis la morale hors jeu Au XVIIe siècle, la grande question était : comment faire vivre des gens ensemble sans passer par la morale ou la religion, qui créent des guerres ? La réponse : l'intérêt personnel. Adam Smith, Montesquieu, Hirschman ont construit un système où l'égoïsme profite à la société. Ça a marché. Mais le climat est un problème moral (les plus faibles meurent en premier) — et on n'a plus les réflexes pour ça. (0:14:55)4. L'overview effect comme signal de bascule possible Les astronautes dans l'espace deviennent poètes. Ils voient la planète fragile, belle, vivante. Frédéric propose ces trois perceptions comme signal capable de réécrire nos représentations. La fragilité déclenche la responsabilité (Lévinas). La beauté prépare à la morale (Kant). Le vivant nous réintègre dans la nature après des siècles d'extraction. Pas un programme politique — une hypothèse sur comment les cerveaux humains peuvent changer. (0:39:00)5. Face à un enjeu moral, la question n'est plus l'espoir — c'est l'action Jean Cavaillès, philosophe-mathématicien résistant, incarne la réponse. En mai 1941, zéro espoir objectif. Et pourtant il agit — parce que face à un enjeu moral, la question n'est plus "quelle est la probabilité ?" mais "quelle est mon obligation ?". C'est la même logique que d'appeler les pompiers pour quelqu'un qui fait une crise cardiaque dont on sait qu'elle sera fatale. On agit. Pas parce qu'on espère, mais parce qu'on doit. (1:04:06)Questions poséesQu'est-ce que l'anecdote d'Agassi et Becker révèle sur le fonctionnement du cerveau humain ?Quels sont les grands "moments fromages" de l'histoire de l'humanité, et où en sommes-nous aujourd'hui ?Comment définirais-tu le capitalisme à son origine — et en quoi diffère-t-il du néolibéralisme ?Pourquoi le néolibéralisme a-t-il dissous le lien social, et quelles en sont les conséquences concrètes ?Sur un problème aussi connu et aussi grave que le climat, pourquoi l'humanité n'arrive-t-elle pas à se mettre en mouvement ?Qu'est-ce que l'inférence bayésienne nous apprend sur notre incapacité à mettre à jour nos modèles face au climat ?Qu'est-ce que les astronautes et l'overview effect peuvent nous apprendre sur comment changer nos représentations collectives ?Comment Lévinas et Kant peuvent-ils nous aider à repenser notre rapport au problème climatique ?Qui était Jean Cavaillès, et pourquoi son histoire est-elle une réponse au problème de l'inaction ?Si le signal qui change nos représentations n'est pas encore arrivé, qu'est-ce qui pourrait en tenir lieu à l'échelle de nos sociétés ?Références citéesPersonnes et penseursStanislas Dehaene — chaire de sciences cognitives, Collège de France (0:04:00)André Agassi / Boris Becker — anecdote du service et de la langue (0:02:37)Max Weber — thèse sur la naissance du capitalisme (0:13:00)Albert Hirschman — économiste, auteur sur l'origine du capitalisme (0:13:00)Marcel Enaf — sur le commerce pré-capitaliste (0:17:29)Machiavel, Spinoza, Galilée, Montesquieu, Adam Smith — généalogie du capitalisme (0:15:25)Milton Friedman — article dans le New York Times sur le néolibéralisme (0:19:54)Emmanuel Lévinas — philosophe lituanien, "le visage d'autrui" et l'éthique (0:42:44)Emmanuel Kant — la beauté, le désintérêt et la morale (0:44:30)Michel Serres — "on mesure l'ampleur d'un problème à la durée qu'il a mise à se former" (0:33:34)Robin Dunbar — nombre de 150, limite de coordination des groupes humains (0:34:22)Hannah Arendt et Karl Polanyi — fascisme comme réaction au libéralisme du XIXe siècle (1:07:50)Henri Bergson — envoyé aux États-Unis pour convaincre Wilson d'entrer en guerre (0:53:43)Président Wilson — discours d'entrée en guerre au nom de valeurs morales, 1917 (0:54:30)Jean Cavaillès — philosophe-mathématicien résistant, fusillé (1:02:11)Raymond Aron — "Si Jean Cavaillès avait vécu, j'aurais dit moins de bêtises" (1:04:06)Pierre Brossolette, Jean Moulin — résistants évoqués en parallèle (1:05:00)Concepts et événementsInférence bayésienne — mécanisme cognitif de construction de modèles (0:47:50)Overview effect — phénomène de bascule perceptuelle chez les astronautes (0:39:30)Théorie des "moments fromages" — concept central du livre (0:07:43)Bulle des tulipes — première crise financière spéculative, XVIIe siècle (0:50:23)COP21 — coalition d'investisseurs créée par Frédéric (0:27:33)Passage à l'an 2000 (bug Y2K) — contre-exemple de mobilisation rapide (0:30:00)Protocole de Montréal / couche d'ozone — résolu en 18 mois (0:51:43)Timestamps clés00:00 Introduction — Et si on se réjouissait à nouveau du futur ? Gregory présente Frédéric Semama, pionnier de la finance verte et auteur de L'énigme de l'inaction climatique. 02:37 L'anecdote Agassi / Becker Comment Agassi a découvert le code du service de Becker en s'asseyant dans la foule — et ce que ça révèle sur le cerveau humain. 04:00 Comment le cerveau construit ses modèles du monde Stanislas Dehaene au Collège de France : inférence bayésienne, le bébé, le rat dans le labyrinthe. 07:43 Les "moments fromages" de l'histoire humaine Agriculture, science moderne, néolibéralisme : trois grandes ruptures où l'humanité a réorganisé ses représentations pour accéder à de nouvelles ressources. 13:00 L'origine du capitalisme — bien au-delà de l'argent Comment le capitalisme est né comme solution à la guerre de religion : faire vivre des gens ensemble sans morale ni religion. 20:56 Tout le monde veut un village mais personne ne veut être villageois La concierge qui sauve Frédéric pendant le Covid — et le choc quand il essaie de la remercier avec des cadeaux. 27:00 Pourquoi on n'agit pas sur le climat Trois raisons structurelles : c'est la première limite à l'accès aux ressources, il n'y a pas de signal à hauteur du problème, et nos modèles sont inadaptés. 36:22 La bulle sociétale — on peut savoir et continuer quand même De la bulle internet à la bulle des tulipes : le mécanisme d'enfermement conscient à l'échelle d'une planète. 39:00 L'overview effect — les astronautes comme piste de bascule Fragile, belle, vivante : les trois perceptions que les astronautes rapportent de l'espace — et ce qu'elles activent dans le cerveau. 42:44 Lévinas : le visage d'autrui comme début de l'éthique Quand voir la fragilité de l'autre nous oblige à agir au-delà de notre instinct de conservation. 52:07 La couche d'ozone vs le climat En 18 mois, tous les pays du monde se sont mis d'accord. Qu'est-ce qui est fondamentalement différent avec le climat ? 53:43 Bergson à la Maison-Blanche La France envoie le philosophe Henri Bergson convaincre Wilson d'entrer en guerre. Il réussit. Ce que ça dit du pouvoir des valeurs morales en politique. 1:00:14 Je ne cherche pas à avoir de l'espoir Frédéric explique pourquoi la question n'est pas l'espoir — avec mai 1941 comme exemple. 1:02:11 Jean Cavaillès — le héros oublié de la résistance Fils de militaire, philosophe-mathématicien, major de Normale Sup tout seul. Et résistant. Fusillé dans une fosse commune. 1:06:29 La crise cardiaque et l'obligation morale "La probabilité que tu survives est nulle. Et pourtant, tu vas tout faire pour me sauver." Ce que ça dit du rapport entre morale et action. 1:14:54 La solution concrète : recommencer à regarder le vivant Pourquoi enseigner la vie des animaux et des plantes à l'école changerait plus de choses que n'importe quelle taxe carbone. Suggestion d'autres épisodes à écouter : #286 Le cynisme politique face à l'urgence climatique? avec Fabrice Nicolino (https://audmns.com/SHnNoJp) #292 Les enjeux de la géopolitique climatique avec David Djaiz (https://audmns.com/BoZGVQa) #178 Les technologies vont-elles nous permettre de faire face au défi climatique? avec Philippe Bihouix (https://audmns.com/ktZSlzb)Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aujourd'hui, le steak Salisbury évoque surtout un plat populaire américain : une galette de bœuf haché nappée de sauce brune, souvent servie avec de la purée. Pas vraiment l'image de la cuisine légère ou médicale. Pourtant, à l'origine, ce plat était présenté comme… un aliment diététique presque miraculeux.Son inventeur s'appelait le docteur James Salisbury. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, ce médecin américain développa une théorie très particulière sur la santé et l'alimentation. Selon lui, une grande partie des maladies modernes venait des légumes, des féculents et des fruits. Il pensait que ces aliments « fermentaient » dans l'intestin, provoquant fatigue, indigestion et inflammation.À l'inverse, Salisbury considérait la viande comme l'aliment parfait pour le corps humain. Plus précisément, il recommandait le bœuf haché maigre, qu'il jugeait facile à digérer et extrêmement nourrissant. Il imaginait donc une galette de viande très simple : du bœuf haché assaisonné, façonné en steak puis grillé. Ce plat allait devenir le fameux « steak Salisbury ».Dans son ouvrage publié en 1888, le médecin affirmait même que ce régime pouvait soigner de nombreuses maladies chroniques. Certains patients étaient invités à manger plusieurs steaks Salisbury par jour… parfois à chaque repas ! Et ce n'est pas tout : Salisbury recommandait également de boire de l'eau chaude pour accompagner la viande, car il croyait que cela favorisait la digestion.Ce qui peut sembler étrange aujourd'hui, c'est que ce régime excluait presque totalement les légumes et les féculents. Pour Salisbury, le pain, les pommes de terre ou les fruits étaient suspects. Il considérait qu'ils empoisonnaient lentement l'organisme. Ses idées s'inscrivaient dans une époque où la nutrition scientifique en était encore à ses débuts et où de nombreux médecins proposaient des théories parfois très personnelles.Malgré le caractère discutable de ses recherches, le steak Salisbury connut un immense succès aux États-Unis. Pourquoi ? Parce qu'il était simple, peu coûteux et nourrissant. Au fil du temps, le plat quitta les cabinets médicaux pour entrer dans les restaurants, les cantines et même les plateaux-repas télévisés du XXe siècle.Ironiquement, le régime extrême imaginé par le docteur Salisbury a disparu, mais sa recette, elle, a survécu. Aujourd'hui, le steak Salisbury est davantage associé à la cuisine réconfortante américaine qu'à la diététique. Pourtant, derrière cette simple galette de viande se cache une étonnante histoire médicale… et un médecin persuadé que les légumes étaient dangereux pour la santé. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 5/6 - Pourquoi la Palestine est-elle devenue l'un des territoires les plus disputés du monde contemporain ?Dans cette émission dense et accessible, Richard Fremder plonge aux origines profondes de la question palestinienne à partir du monumental travail de nombreux historiens sérieux.De l'expédition de Napoléon Bonaparte aux débuts du sionisme politique, des rivalités impériales européennes à l'éveil du nationalisme arabe palestinien, cette émission raconte comment une province ottomane relativement périphérique est progressivement devenue un enjeu mondial.Vous découvrirez :comment les Européens ont “inventé” la Terre sainte moderne,pourquoi Jérusalem fascine autant les puissances,comment naît le sionisme,comment se structure la société arabe palestinienne,et pourquoi deux récits nationaux vont peu à peu entrer en collision sur la même terre.Une plongée passionnante dans le XIXe siècle, à la croisée de l'Histoire, de la géopolitique, des religions et des nationalismes modernes.Avec également un bonus exclusif pour les abonnés :“Quand les Européens ont inventé la Terre sainte moderne”, une exploration fascinante de l'orientalisme, des pèlerinages, des premières photographies de Jérusalem et de la façon dont l'Europe a transformé la Palestine en mythe mondial. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Sometime in Ramesses II's reign, royal artisans dismantled the city of Akhet-Aten (Amarna). Carefully, methodically, they removed the talatat blocks and carted them away to the nearby town Hemenu (Hermopolis) for reuse in a temple. This demolition of the Horizon of Aten remains a matter of debate among scholars: why now, and what motivated it? Meanwhile, Ramesses II has a problem. His sons keep dying. Between regnal years 25--55, at least twelve princes "passed to the west." We meet the designated heirs (and the spares), and see who finally got the top job... The funerary mask (of Khaemwaset?) in the Louvre and Wikimedia. Extended version available at www.patreon.com/egyptpodcast Music: Keith Zizza and Luke Chaos. Select References Brand, P. J. (2023). Ramesses II: Egypt's Ultimate Pharaoh. Fisher, M. M. (2001). The Sons of Ramesses II (Vols. 1–2). Hanke, R. (1978). Amarna-Reliefs aus Hermopolis: Neue Veröffentlichungen und Studien. Iskander, S. (2002). The Reign of Merneptah [Unpublished PhD. Thesis]. Kemp, B. J. (2013). The City of Akhenaten and Nefertiti: Amarna and Its People. Kitchen, K. A. (1975). Ramesside Inscriptions Historical and Biographical (Vol. 2). Kitchen, K. A. (1993a). Ramesside Inscriptions Translated and Annotated: Notes and Comments (Vol. 2). Kitchen, K. A. (1993b). Ramesside Inscriptions Translated and Annotated: Translations (Vol. 2). Reeves, N. (2019). Akhenaten: Egypt's False Prophet (2nd edn). Roeder, G. (1959). Hermopolis 1929-1939. Servajean, F. (2014). Mérenptah et la fin de la XIXe dynastie. . Sourouzian, H. (1989). Les Monuments du roi Merenptah. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

C'est la maladie infectieuse qui a fait le plus de morts au cours de l'histoire. La tuberculose, qu'on appelait avant phtisie, est connue depuis l'Antiquité. Mais ses ravages sont particulièrement impressionnants au tournant du 19e siècle avec l'essor de l'urbanisation et de l'industrialisation. Elle tue parfois lentement mais son taux de contagion est élevé. Dès la fin du XIXe siècle, vers 1880, la maladie devient épidémique en Suisse comme dans les pays limitrophes. Kylian Godde est post-doctorant en sociologie au CNRS et auteur d'une thèse sur la tuberculose : La fin des choses. Enquête sur la disparition du dispositif de lutte contre la tuberculose en France (1940-1970).

Né en 1755 à Belley, dans l'est de la France, Brillat-Savarin n'était pourtant pas cuisinier. Il était avocat, magistrat et homme politique. Il traversa même les bouleversements de la Révolution française et dut s'exiler quelque temps aux États-Unis. Là-bas, il donna des cours de français et de violon pour survivre. Mais sa véritable passion restait la table.Son œuvre majeure paraît en 1825 : La Physiologie du goût. Ce livre étrange et fascinant mélange recettes, réflexions philosophiques, anecdotes, humour et observations sur le comportement humain. Ce n'est pas un simple livre de cuisine : c'est une exploration du plaisir de manger.Brillat-Savarin y défend une idée révolutionnaire pour l'époque : la gastronomie est un art sérieux, lié à la culture, à la santé et même à la psychologie. Il écrit par exemple : « Dis-moi ce que tu manges, je te dirai ce que tu es. » Cette phrase est devenue l'une des citations les plus célèbres de l'histoire de la gastronomie.Il s'intéressait à tout : pourquoi certains aliments plaisent davantage, comment les odeurs influencent l'appétit, ou encore pourquoi un repas partagé crée du lien social. Il observait les habitudes alimentaires presque comme un scientifique.Mais Brillat-Savarin était aussi connu pour son humour. Il adorait les aphorismes, ces petites phrases pleines d'esprit. Par exemple : « Un dessert sans fromage est une belle à qui il manque un œil. » Une phrase qui ferait probablement sourire — et approuver — beaucoup de Français aujourd'hui encore.Il racontait aussi des anecdotes savoureuses. Dans son livre, il décrit des repas gigantesques, des dégustations mémorables et des personnages obsédés par la nourriture. On y découvre la France gourmande du début du XIXe siècle.Son influence est immense. Il a contribué à faire de la gastronomie française un élément central de l'identité culturelle du pays. Des chefs du monde entier le considèrent comme l'un des pères de la pensée gastronomique moderne.Même le célèbre fromage “Brillat-Savarin”, un fromage triple crème extrêmement riche et onctueux, porte son nom en hommage à son amour de la gourmandise.Finalement, Brillat-Savarin n'a pas seulement parlé de cuisine. Il a montré que manger n'était pas un acte banal, mais une expérience humaine profonde, mêlant plaisir, société, culture et émotion. En France, peu d'hommes ont autant célébré… l'art de bien vivre. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 4/6 - Pourquoi la Palestine est-elle devenue l'un des territoires les plus disputés du monde contemporain ?Dans cette émission dense et accessible, Richard Fremder plonge aux origines profondes de la question palestinienne à partir du monumental travail de nombreux historiens sérieux.De l'expédition de Napoléon Bonaparte aux débuts du sionisme politique, des rivalités impériales européennes à l'éveil du nationalisme arabe palestinien, cette émission raconte comment une province ottomane relativement périphérique est progressivement devenue un enjeu mondial.Vous découvrirez :comment les Européens ont “inventé” la Terre sainte moderne,pourquoi Jérusalem fascine autant les puissances,comment naît le sionisme,comment se structure la société arabe palestinienne,et pourquoi deux récits nationaux vont peu à peu entrer en collision sur la même terre.Une plongée passionnante dans le XIXe siècle, à la croisée de l'Histoire, de la géopolitique, des religions et des nationalismes modernes.Avec également un bonus exclusif pour les abonnés :“Quand les Européens ont inventé la Terre sainte moderne”, une exploration fascinante de l'orientalisme, des pèlerinages, des premières photographies de Jérusalem et de la façon dont l'Europe a transformé la Palestine en mythe mondial. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

C'est récemment, très récemment, que les institutions officielles des Etats-Unis se sont résignées à choisir leur hymne national.Cet épisode passionnant nous replonge au cœur du conflit entre les États-Unis et le Royaume-Uni au début du XIXe siècle. En août 1814, les troupes britanniques entrent dans Washington et saccagent le Capitole ainsi que la Maison du Président. Mais derrière cet épisode tragique se cache l'origine de l'hymne national américain, "The Star-Spangled Banner".Franck Ferrand nous entraîne dans les rues de la capitale américaine alors que la menace britannique se profile à l'horizon. Nous suivons les mouvements du major général Robert Ross, chargé par Londres d'anéantir cette jeune république. Ses hommes mettent le feu au Capitole et à la Maison du Président, alors que le gouvernement a fui la ville.Mais au même moment, un jeune avocat du Maryland, Francis Scott Key, se trouve pris au piège sur un navire britannique. Il assiste impuissant au bombardement du fort McHenry par la flotte anglaise. C'est là qu'il trouve l'inspiration pour écrire les paroles de ce qui deviendra l'hymne national américain, "The Star-Spangled Banner".Franck Ferrand nous plonge dans les coulisses de la genèse de ce chant patriotique, devenu l'un des plus célèbres au monde. Il revient sur les tensions entre les États-Unis et la Grande-Bretagne, qui ont conduit à cette guerre de 1812. Il nous fait également découvrir le parcours de Francis Scott Key, ce poète du dimanche qui a immortalisé l'héroïsme des soldats américains face à l'envahisseur britannique.Cet épisode captivant nous rappelle que l'histoire d'un hymne national peut être intimement liée aux soubresauts d'un pays. Un récit passionnant qui nous fait voyager à travers les pages de l'histoire américaine

Avec son haut-de-forme étoilé, sa barbe blanche et son doigt pointé vers le spectateur, l'Oncle Sam est devenu l'un des symboles les plus célèbres des États-Unis. Mais une question demeure : pourquoi ce personnage représente-t-il l'Amérique ?L'origine de l'Oncle Sam remonterait à la guerre anglo-américaine de 1812. À cette époque, un fournisseur de viande nommé Samuel Wilson travaille pour l'armée américaine dans l'État de New York. Les barils de viande qu'il envoie aux soldats portent les lettres « U.S. », pour « United States ».Mais les soldats plaisantent en disant que ces initiales signifient en réalité « Uncle Sam », car Samuel Wilson était surnommé « Uncle Sam » par ses proches. Peu à peu, l'expression commence à désigner le gouvernement américain lui-même.L'histoire pourrait sembler anodine, mais le surnom va progressivement se répandre dans tout le pays au XIXe siècle. L'Oncle Sam devient alors une personnification des États-Unis, un peu comme Marianne représente la République française.Au départ, cependant, son apparence n'est pas encore fixée. Les caricaturistes le dessinent de différentes façons. Ce n'est qu'au fil du temps qu'il prend son image actuelle : un homme âgé, mince, avec une barbe blanche, un costume bleu, rouge et blanc, et surtout un chapeau décoré d'étoiles américaines.Mais l'image la plus célèbre apparaît pendant la Première Guerre mondiale.En 1917, l'illustrateur James Montgomery Flagg crée une affiche devenue mythique. On y voit l'Oncle Sam pointer directement le doigt vers le spectateur avec cette phrase :« I Want YOU for U.S. Army »« Je vous veux pour l'armée américaine. »L'affiche connaît un succès immense. Des millions d'exemplaires sont imprimés. Elle devient l'une des images les plus célèbres de l'histoire américaine. Pendant la Seconde Guerre mondiale, elle sera encore réutilisée massivement.Pourquoi cette figure a-t-elle autant marqué les esprits ? Parce qu'elle donne un visage humain à l'État américain. L'Oncle Sam représente à la fois l'autorité, le patriotisme et l'idée d'une nation qui parle directement à ses citoyens.Aujourd'hui encore, l'Oncle Sam apparaît dans les caricatures politiques, les films ou les campagnes de propagande. Il symbolise parfois la puissance américaine, parfois l'interventionnisme des États-Unis dans le monde.Tout cela à cause d'une simple blague faite par des soldats sur des barils de viande marqués « U.S. ». Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 3/6 - Pourquoi la Palestine est-elle devenue l'un des territoires les plus disputés du monde contemporain ?Dans cette émission dense et accessible, Richard Fremder plonge aux origines profondes de la question palestinienne à partir du monumental travail de nombreux historiens sérieux.De l'expédition de Napoléon Bonaparte aux débuts du sionisme politique, des rivalités impériales européennes à l'éveil du nationalisme arabe palestinien, cette émission raconte comment une province ottomane relativement périphérique est progressivement devenue un enjeu mondial.Vous découvrirez :comment les Européens ont “inventé” la Terre sainte moderne,pourquoi Jérusalem fascine autant les puissances,comment naît le sionisme,comment se structure la société arabe palestinienne,et pourquoi deux récits nationaux vont peu à peu entrer en collision sur la même terre.Une plongée passionnante dans le XIXe siècle, à la croisée de l'Histoire, de la géopolitique, des religions et des nationalismes modernes.Avec également un bonus exclusif pour les abonnés :“Quand les Européens ont inventé la Terre sainte moderne”, une exploration fascinante de l'orientalisme, des pèlerinages, des premières photographies de Jérusalem et de la façon dont l'Europe a transformé la Palestine en mythe mondial. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, avec les Bonus :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo 2/6 - Pourquoi la Palestine est-elle devenue l'un des territoires les plus disputés du monde contemporain ?Dans cette émission dense et accessible, Richard Fremder plonge aux origines profondes de la question palestinienne à partir du monumental travail de nombreux historiens sérieux.De l'expédition de Napoléon Bonaparte aux débuts du sionisme politique, des rivalités impériales européennes à l'éveil du nationalisme arabe palestinien, cette émission raconte comment une province ottomane relativement périphérique est progressivement devenue un enjeu mondial.Vous découvrirez :comment les Européens ont “inventé” la Terre sainte moderne,pourquoi Jérusalem fascine autant les puissances,comment naît le sionisme,comment se structure la société arabe palestinienne,et pourquoi deux récits nationaux vont peu à peu entrer en collision sur la même terre.Une plongée passionnante dans le XIXe siècle, à la croisée de l'Histoire, de la géopolitique, des religions et des nationalismes modernes.Avec également un bonus exclusif pour les abonnés :“Quand les Européens ont inventé la Terre sainte moderne”, une exploration fascinante de l'orientalisme, des pèlerinages, des premières photographies de Jérusalem et de la façon dont l'Europe a transformé la Palestine en mythe mondial. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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Plongez au coeur de la Russie du XIXe siècle et découvrez le destin tragique d'Alexandre Pouchkine, l'un des plus grands poètes de la littérature russe.

Le 25 août 1835, les lecteurs du journal américain The Sun découvrent une information extraordinaire. Selon une série d'articles publiés en une, un célèbre astronome britannique aurait observé… la vie sur la Lune. Pas seulement quelques traces mystérieuses : de véritables forêts, des océans, des animaux étranges et même des humanoïdes ailés !Cette histoire incroyable est restée célèbre sous le nom de “Great Moon Hoax”, autrement dit le “grand canular lunaire”. Et ce faux reportage va provoquer un immense succès commercial.À l'époque, l'astronomie passionne le public. Le XIXe siècle est marqué par les progrès scientifiques et les découvertes spectaculaires. Beaucoup pensent que l'Homme est sur le point de percer les secrets de l'univers. Le journal profite donc de cet enthousiasme collectif.Les articles prétendent rapporter les observations du véritable astronome John Herschel, fils du célèbre découvreur de la planète Uranus. Herschel se trouve alors en Afrique du Sud pour observer le ciel austral. Ce détail rend l'histoire crédible : peu de lecteurs peuvent vérifier ce qu'il fait réellement à des milliers de kilomètres.Le journal affirme qu'un télescope révolutionnaire aurait permis d'observer la surface lunaire avec une précision incroyable. Les descriptions deviennent de plus en plus folles au fil des jours : on parle de plages de sable bleu, de forêts rouges, de bisons lunaires, de castors capables de marcher debout… puis apparaissent les créatures les plus célèbres du récit : des êtres humanoïdes ailés ressemblant à des chauves-souris géantes.Aujourd'hui cela paraît absurde. Mais en 1835, beaucoup de lecteurs y croient. Pourquoi ? D'abord parce que les articles utilisent un langage scientifique très détaillé. Ensuite parce que le nom de John Herschel inspire confiance. Enfin parce que les journaux de l'époque vérifient rarement leurs informations avec rigueur.Le résultat est spectaculaire. Les ventes de The Sun explosent. Le quotidien devient l'un des plus lus de New York. Des milliers de personnes achètent chaque numéro pour découvrir la suite des révélations lunaires.Quelques semaines plus tard, le canular est finalement dévoilé. Son auteur principal serait le journaliste Richard Adams Locke. Mais le mal — ou le génie médiatique — est déjà fait.Cette affaire reste importante aujourd'hui car elle montre que les “fake news” ne datent pas d'Internet. Dès le XIXe siècle, une histoire sensationnelle, présentée avec un vernis scientifique, pouvait déjà tromper des foules entières… et rapporter énormément d'argent. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Au milieu du XIXe siècle, alors que les publics mélomanes de toute l'Europe se pressent au concert, deux jeunes prodiges font féminiser la fonction : les sœurs Milanollo. Plongez dans l'histoire des grands personnages et des évènements marquants qui ont façonné notre monde ! Avec enthousiasme et talent, Franck Ferrand vous révèle les coulisses de l'histoire avec un grand H, entre mystères, secrets et épisodes méconnus : un cadeau pour les amoureux du passé, de la préhistoire à l'histoire contemporaine.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Franck Ferrand nous plonge dans l'épopée de la conquête du droit de vote par les femmes en France. Depuis les premiers balbutiements du mouvement féministe au XIXe siècle jusqu'à l'ordonnance de 1944 qui consacre enfin l'égalité civique, le récit de cette bataille acharnée est ponctué de figures emblématiques - Olympe de Gouges, Flora Tristan, Hubertine Auclert - et de moments décisifs qui ont façonné notre démocratie. Bien que tardive, l'avancée des droits des femmes en France a finalement suivi un mouvement international, comme en témoigne la frise chronologique détaillée par l'historien Bruno Fuligni. Un épisode riche en enseignements sur la lente marche vers l'égalité, à ne manquer sous aucun prétexte !Plongez dans l'histoire des grands personnages et des évènements marquants qui ont façonné notre monde ! Avec enthousiasme et talent, Franck Ferrand vous révèle les coulisses de l'histoire avec un grand H, entre mystères, secrets et épisodes méconnus : un cadeau pour les amoureux du passé, de la préhistoire à l'histoire contemporaine.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.