Podcasts about Moyen

En ouverture, une discussion sur un sujet encore tabou : L'enterrement en linceul avec Claire Charron et Stéphanie-Ann Brisson du collectif En terre Outaouais qui sont accompagnées de la chercheuse en sciences biomédicales et thanatologie expérimentale de l'UQTR Emily Pecsi.  En 2ᵉ partie, le médiéviste en devenir Maxime Laprise se demande si le Moyen-Âge est queer et si le fascisme des années 30 est trendy aujourd'hui. Caroline Fortin, rédactrice-en-chef du magazine Continuité vient nous présenter le #186 et on termine l'épisode avec Claudia Fiore-Leduc et Emmanuel Cree de l'Organisation populaire des droits sociaux qui viennent nous exposer comment s'articule le démantèlement du filet social québécois.  Crédit photo de l'affiche: Anne Plamondon.

durée : 00:03:35 - Le Fil histoire - Les grèves des enseignants tirent régulièrement la sonnette d'alarme sur le manque de postes mais de quand date la première grande grève de professeurs (et d'étudiants) en France ? De 1229 ! - réalisation : Françoise Le Floch - invités : Emanuele Arioli Archiviste paléographe et docteur d'études médiévales, chroniqueur du "Fil histoire" sur France Culture.

Jacques Le Goff, éminent historien médiéviste, auteur de L'Europe est-elle née au Moyen Âge ? (2003), retraçait en 2008 les grandes strates historiques du continent européen, depuis les héritages gréco-romains et chrétiens jusqu'aux révolutions modernes. Soulignant l'importance de la lenteur historique, il en appelait à une construction patiente de l'Union Européenne. Conférence issue de la 11e édition des Rendez-vous de l'histoire sur le thème "Les Européens" en 2008. Voix du générique : Michel Hagnerelle (2006), Michaelle Jean (2016), Michelle Perrot (2002) https://rdv-histoire.com/Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le journal moyen de l'actu, de la culture et des médias.

Toute l'actu décalée du sport, casseroles, bévues, saucisses de notre dream team.

Le journal moyen de l'actu, de la culture et des médias.

Toute l'actu décalée du sport, casseroles, bévues, saucisses de notre dream team.

Inspiré et soutenu par Prosper Mérimée, Eugène Viollet-le-Duc s'attaque au gigantesque projet de sauver les plus grands vestiges du Moyen Âge français. Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Inspiré et soutenu par Prosper Mérimée, Eugène Viollet-le-Duc s'attaque au gigantesque projet de sauver les plus grands vestiges du Moyen Âge français.Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le journal moyen de l'actu, de la culture et des médias.

Toute l'actu décalée du sport, casseroles, bévues, saucisses de notre dream team.

Toute l'actu décalée du sport, casseroles, bévues, saucisses de notre dream team.

Le journal moyen de l'actu, de la culture et des médias.

durée : 00:00:48 - Il faut tacher moyen Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Le journal moyen de l'actu, de la culture et des médias.

Toute l'actu décalée du sport, casseroles, bévues, saucisses de notre dream team.

Nous sommes en 1198, au cœur de la vallée mosane. Renier de Saint-Jacques, chroniqueur soucieux de rendre compte de la vie quotidienne de ses contemporains, mentionne une forte sécheresse à Liège qui provoque un quasi tarissement de la Meuse. Il y en aura six autres tout aussi catastrophiques, jusqu'en 1615. Mais c'est aussi le gel du fleuve qui est source d'embarras : il empêche tout trafic par bateau. Quand ce ne sont pas les fortes crues, ou la rapide fonte des glaces provoquant des débâcles, qui occasionnent des ravages : ainsi en 1409, la rivière renverse un pont et une partie des remparts à Namur. Dès le début du Moyen Âge, le trafic s'est développé sur le cours d'eau. Aux Xie et XIIe siècles, les marchands des riches agglomérations ont participé à un commerce de longue distance, leurs itinéraires empruntant la voie fluviale. La Meuse est au cœur de notre histoire. Invité : Marc Suttor, professeur d'histoire médiévale à l'université d'Artois à Arras, auteur de « La Meuse, au cœur de notre histoire » ; IPW (Institut du Patrimoine wallon). Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Musique classique Jean Perron, Laurent Patenaude et Jean Lecomte Tous les samedis matins, de 9 h à 12 h, L'Accroche-coeur propose aux auditeurs et auditrices férus de découvertes et de musiques rares, plus de 1000 ans de musique, des premiers temps du Moyen-Âge à aujourd'hui.; musiques savantes ou populaires, profanes ou sacrées mettant en vedettes les plus grands artistes capables de mettre en valeurs les oeuvres des Pérotin, Machaut, Dufay, Bach, Vivaldi, Beethoven, Chopin, Debussy, Poulenc, Jarrett et tous ces anonymes dont la postérité n'a retenu que les oeuvres. Le samedi matin, c'est le moment privilégié que CKRL, la radio culturelle de Québec, vous offre pour entendre les plus belles oeuvres de la musique occidentale, celles qui ont fait la meilleure partie de l'humanité. Jean Perron, Laurent Patenaude et Jean Lecomte mettent, tour à tour, leurs connaissances et leur amour de la musique à la portée de tous et toutes. C'est le rendez-vous bien-être de la semaine sur nos ondes.

durée : 00:58:06 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Maïwenn Guiziou - Clara Dupont-Monod aborde l'histoire et la marginalité à travers l'écriture. D'Aliénor d'Aquitaine à la méconnue Juette de Huy, en passant par Tristan et Iseult, l'écrivaine donne voix à des figures exceptionnelles ou plus anonymes, et questionne tant les pouvoirs de la réécriture que le présent. - réalisation : Laurence Millet - invités : Clara Dupont-Monod Écrivaine, journaliste, éditrice

durée : 00:03:42 - Le Fil histoire - Comment séduire ? Comment trouver l'amour ? Bien avant Tinder, au Moyen Âge déjà, on cherchait réponse à ces questions non pas sur des applis ou réseaux sociaux mais dans les "arts d'aimer". - réalisation : Françoise Le Floch - invités : Emanuele Arioli Archiviste paléographe et docteur d'études médiévales, chroniqueur du "Fil histoire" sur France Culture.

Le journal moyen de l'actu, de la culture et des médias.

Toute l'actu décalée du sport, casseroles, bévues, saucisses de notre dream team.

Rencontre avec Gabriel Cholette à l'occasion de la parution de son livre, Le Straight park, aux éditions Le Gospel.“Je raconte cette histoire que j'ai écrite cent fois, mais j'ai l'impression que les mots se placent enfin, que les émotions sortent. Je les couche sur la page pour m'en débarrasser, mais je crains de le faire pour me rendre intéressant. Dès que je rencontre une nouvelle personne, je lui parle de violence, je me gargarise de ce récit parce que, même s'il me coûte de le narrer, j'ai l'impression qu'il porte une valeur qu'on m'aurait enlevée. J'ai honte, mais je ne sais faire autrement : ce récit est l'impôt du prisonnier.”Durant un été montréalais caniculaire, Gabriel Cholette vogue de journées au skate-park en nuits d'excès. Il croise puis s'entiche d'un jeune homme au prénom vaguement familier, dont le magnétisme réveille chez l'écrivain les traumatismes du passé et l'anxiété de la répétition de schémas toxiques.Pris dans un engrenage de rencontres et de péripéties, il remonte peu à peu le fil de son parcours sentimental et émotionnel, s'interrogeant au passage sur les espaces hétéro-normés, les traumas familiaux et la violence conjugale au sein du milieu queer. Une forme d'adieu à la jeunesse sur fond de chaos psychanalytique qui le mènera au bout du jour, peut-être, à une forme de réconciliation.On avait quitté Gabriel Cholette dans les clubs techno évoqués dans ses désormais cultes Carnets de l'underground. On le retrouve ici en prise avec une apocalypse intime et littéraire où brille son écriture honnête et poétique, faite d'explosions, de lumière et de simplicité pop.Gabriel Cholette est auteur et docteur en littérature médiévale. Inspiré par les manuscrits du Moyen Âge, il crée des formes brèves en les liant à des images, telles des enluminures modernes. Son premier livre, Les carnets de l'underground (Triptyque, 2021), a été traduit en anglais (House of Anansi, 2022) et réédité en France (Le Gospel, 2023). En 2024, est paru son deuxième livre, Le straight park (Triptyque). En peu de temps, il s'est imposé comme une voix essentielle de la littérature queer au Québec.Saison #6 : Univers graphique : Mirion Malle | Habillage sonore : Pierre-Antoine Naline, accompagné de la chorale Dònas d'Òlt d'après le chant La Rota composé par Nadèta Carita | À la conversation et à la réalisation : Soazic Courbet. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Le journal moyen de l'actu, de la culture et des médias.

Toute l'actu décalée du sport, casseroles, bévues, saucisses de notre dream team.

durée : 00:02:55 - Découverte de l'Espace Naturel Sensible de Belle-Île à Aubignan - par : Nathalie Mazet - Asséchée au Moyen-Âge par des moines pour en faire une terre cultivable, la zone de Belle-Île a été restaurée après la crue de 92 pour redevenir une zone humide. Grâce au label "ENS" obtenu en 2012, des espèces rares y ont trouvé refuge. Zoom sur cet espace de vie aux enjeux multiples. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

On laisse enfoncé le bouton «Record» après l'enregistrement en public, en compagnie de notre invité Emeric Thoa (The Game Bakers), on en fait une bande-annonce...Pour commenter cette bande-annonce, donner votre avis ou simplement discuter avec notre communauté, connectez-vous au serveur Discord de Silence on joue!Soutenez Silence on joue en vous abonnant à Libération avec notre offre spéciale à 6€ par mois : https://offre.liberation.fr/soj/Retrouvez Silence on Joue sur Twitch : https://www.twitch.tv/liberationfrSilence on joue ! C'est l'émission hebdo de jeux vidéo de Libération. Avec Erwan Cario et ses chroniqueur·euse·s Patrick Hellio, Corentin Benoit-Gonin, Julie Le Baron et Marius Chapuis.CRÉDITSSilence on joue ! est un podcast de Libération animé par Erwan Cario. Cette bande annonce a été enregistrée le 8 novembre 2025 au Musée de la Musique à l'occasion des 24h de Libération. Réalisation : Erwan Cario. Générique : Marc Quatrociocchi. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Si vous observez attentivement les rayons de votre supermarché, vous constaterez que plein d'autres produits sont aussi conditionnés par six comme les yaourts, ou par douze comme les rouleaux de papier toilettes. Il existe évidemment une raison et pour la retrouver, il faut retourner au Moyen Âge. Ce sont les commerçants de l'époque qui ont eu cette idée... Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête. Un podcast RTL Originals.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Depuis sa réélection en novembre 2024, Donald Trump aura chamboulé bien des pans de l'économie, notamment le commerce international, mais il a aussi annoncé des mesures majeures pour le système financier. Le Genius Act favorise le développement des stablecoins adossés au dollar, renforçant la puissance monétaire des États-Unis et obligeant les autres blocs à réagir.

Depuis sa réélection en novembre 2024, Donald Trump aura chamboulé bien des pans de l'économie, notamment le commerce international, mais il a aussi annoncé des mesures majeures pour le système financier. Le Genius Act favorise le développement des stablecoins adossés au dollar, renforçant la puissance monétaire des États-Unis et obligeant les autres blocs à réagir.

Hello à tous !Dans cet épisode #286 disponible sur toutes les plateformes dès ce samedi (liens d'écoute en bio

durée : 00:03:41 - Le Fil histoire - Aujourd'hui, les logos permettent à tout à chacun de reconnaître et identifier une marque en un coup d'œil. Mais ce langage visuel puissant n'a rien de moderne. Le Moyen Âge l'avait déjà inventé, avec les armoiries. - réalisation : Françoise Le Floch - invités : Emanuele Arioli Archiviste paléographe et docteur d'études médiévales, chroniqueur du "Fil histoire" sur France Culture.

À quoi servait l'encens et comment utilisait-on les encensoirs au Moyen Âge ?  L'invitée de l'épisode 112 de Passion Médiévistes est Aude Chevalier Barbier. En 2023, sous la direction de Brigitte Boissavit-Camus à l'Université Paris-Nanterre, elle soutenait une thèse intitulée « Dans les fumées sacrées : productions, usages et représentations des encensoirs en France (XIIème-XVIIème siècles) ». Dans cet épisode elle vous raconte les usages et les symboliques de l'encens au Moyen Âge et son travail sur les encensoirs. À noter que cet épisode a été enregistré en public dans le donjon du château de Vincennes qui a eu la gentillesse d'accueillir et de financer cet enregistrement. Je vous conseille fortement d'aller le visiter ! https://www.chateau-de-vincennes.fr/ ▪ Infos sur le podcast Créé et produit par Fanny Cohen Moreau depuis 2017. ➡ Plus d'infos sur cet épisode > https://passionmedievistes.fr/ep-112-aude-encens ➡ Soutenir le podcast > https://passionmedievistes.fr/soutenir/ ➡ Les évènements à venir > https://passionmedievistes.fr/a-propos/evenements/ Les réseaux sociaux du podcast ➡ Instagram > https://instagram.com/passionmedievistes/ ➡ Facebook > https://facebook.com/PassionMedievistes ➡ BlueSky > https://bsky.app/profile/passionmedievistes.bsky.social ➡ Youtube > https://www.youtube.com/@passionmedievistespodcast Préparation, enregistrement, montage et mixage : Fanny Cohen Moreau Générique : Moustaclem / Clément Nouguier Illustration : din Si vous avez lu jusqu'à la fin de cette description, je vous conseille de bien noter la date du 11 avril 2026 dans vos agendas, une annonce arrive bientôt ;)

Tous les matins à 8H10, on vous donne des infos aléatoires du monde.

Les noms de famille n'ont pas toujours existé. Pendant des siècles, dans la plupart des sociétés, on se contentait d'un seul prénom. Mais quand les populations ont commencé à croître, il est devenu difficile de distinguer tous les “Jean” ou “Pierre” d'un même village. C'est alors qu'ont commencé à apparaître, dès le Moyen Âge, les noms de famille, d'abord en Europe, pour préciser l'identité d'une personne. Et la plupart de ces noms viennent de quatre grandes origines : le métier, le lieu, la filiation et une caractéristique physique ou morale.1. Les noms issus du métierC'est l'une des sources les plus courantes. On désignait les gens par ce qu'ils faisaient : Jean le Boulanger, Pierre le Charpentier, Jacques le Berger. Avec le temps, ces surnoms sont devenus des noms de famille transmis à leurs enfants. En France, on retrouve par exemple Boulanger, Marchand, Charpentier, ou Berger. En anglais, cela a donné Smith (forgeron), Baker (boulanger) ou Taylor (tailleur).2. Les noms liés à un lieuD'autres personnes étaient identifiées par leur origine géographique. On disait Marie de Lyon ou Guillaume du Bois. Ces mentions sont devenues des noms de famille : Delacroix, Dupont, Dubois, Deschamps. En Italie, on trouve Da Vinci (“de Vinci”, le village natal de Léonard). Ces noms reflètent souvent l'endroit où vivait l'ancêtre — un pont, un champ, une rivière — et servent encore aujourd'hui de témoins de l'histoire locale.3. Les noms patronymiquesCertains noms viennent directement du prénom du père. En France, cela a donné Martin, Henry, ou Laurent. Mais dans d'autres langues, on l'exprime plus clairement : en anglais, Johnson signifie “fils de John”, Anderson “fils d'Andrew”. En Russie, Ivanov veut dire “fils d'Ivan”, et en Islande, ce système est encore vivant : le fils d'un homme nommé Olaf s'appellera Olafsson, et sa fille Olafsdóttir.4. Les noms descriptifs ou surnomsEnfin, beaucoup de noms de famille venaient d'un trait physique ou de caractère. Petit, Legrand, Lenoir, Leblanc, Fort, ou Lemoine décrivaient une particularité, parfois flatteuse, parfois moqueuse. En Allemagne, Klein signifie “petit”, et en Espagne, Delgado veut dire “mince”.Peu à peu, ces surnoms se sont transmis d'une génération à l'autre, devenant héréditaires à partir du XIVᵉ siècle environ. Ainsi, les noms de famille sont de véritables fossiles linguistiques : ils racontent l'origine, le métier ou le caractère de nos ancêtres, et forment une mémoire vivante de notre histoire collective. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 01:01:02 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Maïwenn Guiziou, Jeanne Delecroix - Au 19ᵉ siècle, le monde de l'art développe un goût nouveau pour le Moyen Âge. Les arts précieux – pièces d'orfèvrerie, ivoires, tissus – font le bonheur des collections et des musées. Pour répondre à la demande, la création de nombreux faux médiévaux constitue le revers de la médaille. - réalisation : Thomas Beau - invités : Christine Descatoire Conservatrice en chef du patrimoine, chargée des collections d'orfèvrerie et des textiles occidentaux au musée de Cluny - musée national du Moyen Âge; Frédéric Tixier Maître de conférences d'histoire de l'art médiéval à l'Université de Lorraine, directeur du département Histoire de l'art et Archéologie

Nous sommes en 1468, à Mende, entre Clermont-Ferrand et Montpellier. Jehan Julien, notaire, vient de perdre son fils Jacques. Dans la marge du livre de raison, une sorte de journal de bord, qu'il tient depuis huit ans, à l'endroit où il avait mentionné la naissance du défunt, il ajoute : « Il mourut à l'âge de quatre ans, j'éprouve une grande douleur en le rapportant, celui qui était le plus beau et le plus doux. » Dans les grandes villes italiennes, ces journaux s'appellent les « ricordanze », les souvenirs, souvent rédigés en un temps où la peste sévit cruellement. Ainsi ceux du Florentin Filippo di Bernardo Manetti qui, lors de l'épidémie de 1449-1450, en l'espace d'un mois et demi, perd sa femme, sept de ses filles et son fils unique, âgé de 14 ans et demi. Il note : « Je ne crois pas qu'il en naisse beaucoup de pareils à lui, aucun qui soit plus obéissant, plus respectueux, plus pur ni plus prudent et qui soit plus apprécié de tous ceux qui le voient. » Ce père italien admire surtout la manière dont son fils, en bon chrétien, s'est préparé à la mort : « Arrivé à sa fin, ce fut chose admirable que de le voir, dans cet âge encore vert et frais (…), conscient qu'il allait mourir. Par trois fois il se confessa dans sa maladie avec une grande diligence, puis reçut le corps de Notre Seigneur Jésus-Christ avec tant de contrition et de révérence que les spectateurs en furent emplis de dévotion ; enfin, ayant demandé l'huile très sainte et continuant de psalmodier avec les religieux qui l'entouraient, il rendit patiemment son âme à Dieu. » Longtemps les stéréotypes sur un prétendu sombre Moyen Âge ont eu la vie dure. Parmi ceux-ci, la place des enfants. On les imagine peu aimés, exploités, comptant pour quantité négligeable, des êtres en réduction ne sachant pas faire grand-chose. Mais les recherches, ces dernières années, font remonter l'histoire d'une société médiévale ayant connu, au contraire, un « fort sentiment de l'enfance ». Les témoignages révèlent des parents, un entourage plus ou moins large, manifestant, en effet, une profonde affection à l'égard des plus petits et soucieux de développer une éducation réfléchie. Comment cet attachement, cet amour s'exprime-t-il ? L'éducation est-elle la même pour les garçons et les filles ? Quelle place dans la fratrie et dans la communauté l'enfant occupe-t-il ? Quels sont les ombres au tableau ? Avec nous : Didier Lett, de l'Institut universitaire de France. « Enfants au Moyen Âge, XIIe-XVe siècle »éditions Tallandier. sujets traités : parents, Moyen-Age, enfants, médiévale , société, attachement, chrétien Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Fluent Fiction - French: Medieval Miracles: A Night of Chivalry and Heroics Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.com/fr/episode/2025-11-03-08-38-20-fr Story Transcript:Fr: La salle résonne des cris joyeux.En: The hall resonates with joyful cries.Fr: Les invités sont transportés au cœur du Moyen Âge.En: The guests are transported to the heart of the Middle Ages.Fr: Grands étendards aux murs, des chevaliers s'affrontent dans une chorégraphie de lumières et de sons.En: Large banners on the walls, knights clash in a choreography of lights and sounds.Fr: Élodie, cheveux châtains brillants sous les chandelles, observe le spectacle.En: Élodie, with chestnut hair shining under the candles, watches the spectacle.Fr: L'automne est là, et l'air est frais.En: Autumn is here, and the air is crisp.Fr: C'est la veille de la Toussaint, et Élodie a décidé de s'accorder un moment de répit, loin de ses éprouvantes journées de chercheuse médicale.En: It's the eve of All Saints' Day, and Élodie has decided to give herself a moment of respite, far from her grueling days as a medical researcher.Fr: Autour de la longue table en bois, les convives dégustent des mets médiévaux.En: Around the long wooden table, the guests savor medieval dishes.Fr: Marcel, le serveur, vêtu d'une tunique, sourit en servant l'hypocras.En: Marcel, the server, dressed in a tunic, smiles while serving hippocras.Fr: "Chevalerie et festin!En: "Chivalry and feast!"Fr: ", annonce-t-il gaiement.En: he announces cheerfully.Fr: Mais soudain, le temps s'arrête.En: But suddenly, time stops.Fr: Un homme, Jean, pâlit et s'affaisse dans sa chaise.En: A man, Jean, pales and collapses in his chair.Fr: Élodie le remarque immédiatement.En: Élodie notices immediately.Fr: Son cœur chute.En: Her heart sinks.Fr: Elle voulait tant profiter de cette soirée sans penser au travail.En: She wanted so much to enjoy this evening without thinking about work.Fr: Pourtant, elle ne peut ignorer son instinct.En: Yet, she cannot ignore her instinct.Fr: Elle s'approche de Jean, qui respire avec difficulté.En: She approaches Jean, who is struggling to breathe.Fr: Les autres convives s'agitent.En: The other guests become agitated.Fr: Élodie reste calme.En: Élodie remains calm.Fr: "Respirez profondément," dit-elle avec assurance.En: "Breathe deeply," she says with assurance.Fr: Elle identifie vite les symptômes : une réaction allergique.En: She quickly identifies the symptoms: an allergic reaction.Fr: Elle demande à Marcel de chercher une trousse médicale.En: She asks Marcel to fetch a medical kit.Fr: Heureusement, il reste quelques minutes avant l'arrivée des secours.En: Fortunately, there are still a few minutes before the emergency services arrive.Fr: Elle administre un antihistaminique rapide.En: She administers a quick antihistamine.Fr: Ses mains tremblent légèrement, mais sa voix reste ferme.En: Her hands tremble slightly, but her voice remains steady.Fr: Jean semble se calmer, son souffle redevient régulier.En: Jean seems to calm, his breathing becomes regular again.Fr: Les murmures d'inquiétude se transforment en soupirs de soulagement.En: The whispers of worry turn into sighs of relief.Fr: Les paramédicaux arrivent peu après, prenant Jean en charge.En: The paramedics arrive shortly after, taking Jean in charge.Fr: Élodie, essoufflée, retourne à sa place.En: Élodie, breathless, returns to her place.Fr: Autour d'elle, les invités lui adressent des sourires reconnaissants.En: Around her, the guests give her grateful smiles.Fr: Marcel lui tend un verre de vin, se penchant pour chuchoter : "Vous avez sauvé la soirée, et peut-être même Jean."En: Marcel hands her a glass of wine, leaning in to whisper: "You saved the evening, and maybe even Jean."Fr: Dans l'obscurité tamisée, Élodie réfléchit.En: In the dimmed darkness, Élodie reflects.Fr: Cet épisode lui rappelle combien elle aime aider les gens.En: This episode reminds her how much she loves helping people.Fr: Elle peut être historienne par passion, et médecin par vocation.En: She can be a historian by passion, and a doctor by vocation.Fr: Un équilibre est possible.En: A balance is possible.Fr: La soirée reprend son cours.En: The evening resumes its course.Fr: Les chevaliers reprennent leur danse de gladiateurs.En: The knights resume their gladiator dance.Fr: Élodie regarde, apaisée, le spectacle continuer.En: Élodie watches, soothed, as the spectacle continues.Fr: Elle sait maintenant qu'elle peut marier son amour du passé à ses compétences du présent.En: She now knows she can marry her love of the past with her present skills.Fr: En ce soir de la Toussaint, elle reçoit la promesse d'un nouveau départ, pleine d'idées et de projets.En: On this All Saints' Eve, she receives the promise of a new beginning, full of ideas and projects.Fr: Quand le spectacle prend fin et que les convives s'apprêtent à partir, Élodie sort sous le ciel étoilé, le cœur léger.En: When the show ends and the guests prepare to leave, Élodie steps out under the starry sky, her heart light.Fr: Elle est prête, non seulement à continuer de soigner, mais aussi à vivre pleinement chaque passion qui fait battre son cœur.En: She is ready, not only to continue healing, but also to fully live every passion that makes her heart beat. Vocabulary Words:the hall: la sallejoyful: joyeuxthe banners: les étendardsto clash: s'affronterthe choreography: la chorégraphiethe candle: la chandellecrisp: fraisthe respite: le répitgrueling: éprouvantto savor: dégusterthe server: le serveurthe tunic: la tuniquecheerfully: gaiementto collapse: s'affaisserthe symptom: le symptômethe allergic reaction: la réaction allergiquethe medical kit: la trousse médicalethe antihistamine: l'antihistaminiqueto tremble: tremblerthe voice: la voixthe whisper: le murmurethe paramedics: les paramédicauxgrateful: reconnaissantdimmed: tamiséthe episode: l'épisodeto marry: marierto soothe: apaiserthe promise: la promessethe gladiator: le gladiateurto heal: soigner

durée : 00:58:38 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Maïwenn Guiziou - Du XIe au XVe siècle, les revenants envahissent le monde des vivants. Ils témoignent des supplices qu'ils subissent dans le purgatoire et réclament les prières qui pourraient sauver leur âme. La société médiévale se structure ainsi par la mémoire des morts, entre dévotion et donations pour l'Église. - réalisation : Thomas Beau - invités : Jean-Claude Schmitt Directeur d'études à l'EHESS

C'est à la Renaissance, et non au Moyen Âge, comme le veut la culture populaire, que le plus grand féminicide de l'Histoire a eu lieu en Europe. Sur 100 000 personnes traquées et persécutées pendant deux siècles et demi, 60 000 d'entre elles ont été exécutées. Mais pourquoi la sorcière est-elle devenue un personnage de fiction pour petits et grands ? Qui sont les personnes qui se revendiquent aujourd'hui "sorcières" des temps modernes ? Quels sont leurs combats ? ⁠Ecoutez la suite dans cet épisode de "Maintenant vous savez".⁠ Un podcast Bababam Originals écrit et réalisé par Zineb Soulaimani. Première diffusion : janvier 2021 A écouter aussi : ⁠Qu'est-ce qu'un féminicide ?⁠ ⁠Qui sont les "TERF”, ces “féministes” qui font polémique ? ⁠Comment la créature Méduse est-elle devenue une icône du féminisme ? Retrouvez tous les épisodes de "Maintenant vous savez". Suivez Bababam sur Instagram. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

durée : 00:03:44 - Le Fil histoire - Pour les générations d'aujourd'hui, l'école a souvent véhiculé l'idée que dans la langue française, le genre masculin l'emportait sur le genre féminin et que certains métiers n'avaient pas de déclinaison au féminin. Pourtant, au Moyen Âge, le français reposait sur une norme beaucoup plus égalitaire. - réalisation : Sam Baquiast

Pour la première fois, une bande dessinée rigoureusement documentée explore avec humour les mille et une facettes de la psychologie, de son histoire et de ses découvertes. L'étude de la psyché plonge ses racines dans le chamanisme et la philosophie grecque. Elle se poursuit avec les exorcistes du Moyen Âge et l'hypnose, en passant par tous ceux qui ont exploré l'inconscient avant Freud. Aujourd'hui, elle se nourrit de la psychologie scientifique, des neurosciences, et suscite le boom du développement personnel. Dès l'Antiquité, face à la folie et à ses désordres, on trouve deux tendances qui ne cesseront de s'opposer jusqu'à aujourd'hui : agir sur le corps (la médecine naissante) ou sur l'esprit (le but de la psychothérapie). Les invités de Jean-Marc Panis : Jean-françois Marmion et Pascal Magnat, auteurs « L'Incroyable histoire de la psychologie » aux éditions les Arènes Sujets traités : psychologie, racines, chamanisme, philosophie, grecque, Moyen Âge , hypnose, Antiquité, folie Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Il existe une fleur capable de rivaliser avec les somnifères : celle du bigaradier. Derrière ce nom un peu oublié se cache l'oranger amer, un petit arbre originaire d'Asie, sans doute de la région de l'Himalaya. Introduit en Méditerranée au Moyen Âge, il s'est acclimaté sous le soleil de Séville et de Grasse, où ses fleurs blanches, d'un parfum enivrant, sont devenues le cœur de la parfumerie et de la phytothérapie. On la connaît mieux sous le nom de fleur d'oranger.Mais au-delà de son odeur douce et familière, la fleur du bigaradier possède des vertus étonnantes sur le sommeil. Depuis longtemps, les infusions de fleur d'oranger apaisent les enfants agités et calment les nerfs avant la nuit. Ce que la science confirme peu à peu. En 2023, des chercheurs iraniens ont mené un essai clinique sur des femmes dont les bébés étaient hospitalisés : boire chaque soir un distillat de fleur d'oranger a significativement amélioré leur sommeil, comparé à un placebo. Les participantes s'endormaient plus vite, se réveillaient moins souvent, et déclaraient se sentir plus reposées.D'autres travaux, menés sur des modèles animaux, sont encore plus surprenants. Un extrait de fleur d'oranger, administré à des souris privées de sommeil, s'est révélé plus efficace pour réduire leur anxiété qu'un médicament bien connu : le lorazépam, un somnifère puissant. Les chercheurs attribuent cet effet à plusieurs molécules actives : le linalol, le nérolidol et divers sesquiterpènes, capables d'agir sur les récepteurs GABA du cerveau, les mêmes que ceux ciblés par les benzodiazépines. En somme, la nature imiterait la chimie, mais sans ses effets secondaires.Cependant, ces résultats doivent être interprétés avec prudence. Les études restent encore peu nombreuses, souvent limitées à de petits échantillons. Et si la fleur d'oranger favorise l'endormissement, elle ne remplace pas un traitement médical dans les cas d'insomnie sévère. Elle agit comme une aide douce, idéale pour calmer les tensions, réduire l'anxiété et rétablir un cycle de sommeil perturbé.Boire une tisane de fleur d'oranger avant le coucher, respirer son huile essentielle ou l'utiliser en diffusion pourrait donc être une manière simple de renouer avec un sommeil naturel. Le bigaradier, autrefois symbole d'innocence et de paix, redevient ainsi ce qu'il a toujours été : un messager de sérénité, plus apaisant qu'un somnifère, et infiniment plus poétique. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Le jeu de paume, l'ancêtre du tennis, qui lui a donné son nom d'ailleurs. Le mot "tennis" vient de "tenez", c'est ce que l'on disait à son adversaire avant de servir. Le jeu de paume qui, bien avant le foot, fut le sport le plus populaire en France au Moyen-Âge et à la Renaissance. Tellement populaire qu'en 1397, à Paris, sa pratique fut interdite, sauf le dimanche afin d'éviter que les gens arrêtent de travailler en semaine pour aller se faire une partie. Dans "Ah Ouais ?", Florian Gazan répond en une minute chrono à toutes les questions essentielles, existentielles, parfois complètement absurdes, qui vous traversent la tête. Un podcast RTL Originals. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:58:32 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Maïwenn Guiziou - Au Moyen Âge, le mauvais œil fait l'objet d'un important débat scientifique dans le monde savant. Théologiens et médecins pensent que des individus peuvent détruire leur voisin d'un simple regard. Du collier de corail aux recueils de charmes, comment se protéger du mauvais œil ? - réalisation : Cassandre Puel - invités : Béatrice Delaurenti Historienne, directrice d'études à l'EHESS

Le thème : faux, falsifications, faussaires autour du Moyen âge L'invité : Nicolas Sarzeaud, post-doctorant à l'université de Louvain La discussion :· Actualité du faux médiéval (1:00)· La création de faux au XIXe siècle (5:30)· Pastiches et exercices de style (Palémon Glorieux represent) (15:30)· L'affaire du faux de Robert d'Artois (17:15)· L'Église et le faux (23:10)· Quelles intentions derrière les faux médiévaux ? (27:00)· Retour sur la donation de Constantin (30:30)· Faux objets et fausses reliques (36:15) Les références mentionnées dans l'émission :· Nicolas Sarzeaud, Les suaires du Christ en Occident. Du Moyen Âge à nos jours, préface de J.-C. Schmitt, Paris, Cerf, 2024.· Nicolas Sarzeaud, « Fighting false relics… », 2025· Paul Bertrand, Forger le faux Les usages de l'écrit au Moyen Âge, Seuil, « L'Univers historique », 2025.· Béatrice Fraenkel, La Signature. Genèse d'un signe, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque des histoires », 1992· Langlois et Seignobos, Introduction aux études historiques· Exposition Faux et faussaires aux AN· Exposition Le Moyen Âge du XIXe siècle. Créations et faux dans les arts précieux au Musée de Cluny· Thierry Lenain, Art Forgery: The History of a Modern Obsession. Londres, Reaktion Books, 2011.· Collectif, SNML. Anatomie d'une contrefaçon, Zones sensibles, 2020.· Luciano Canfora, La Fabuleuse Histoire du faux papyrus d'Artémidore, Anarcharsis, coll. "Essais", 2014.Un podcast créé, animé et produit par André Loez et distribué par Binge Audio. Contact pub : project@binge.audioHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le « récentisme » est une théorie marginale, née dans les années 1980 sous la plume du mathématicien russe Anatoli Fomenko. Selon lui, la chronologie « officielle » de l'Histoire serait largement fausse. Les civilisations antiques — égyptienne, grecque, romaine — n'auraient jamais coexisté : elles ne seraient que des copies réécrites d'événements médiévaux, mal datés par les historiens. Pour Fomenko, notre chronologie serait le produit d'erreurs accumulées, d'interprétations faussées et de manipulations religieuses. Autrement dit, ce que nous appelons l'Antiquité ne serait qu'un Moyen Âge repeint en plus vieux.Cette idée s'appuie sur des calculs astronomiques et statistiques. Fomenko, spécialiste de géométrie différentielle, a tenté d'« objectiver » l'Histoire : il a comparé les éclipses décrites dans les textes anciens, les règnes des rois, les cycles religieux, pour conclure que les chronologies classiques — notamment celles d'Hérodote ou de Ptolémée — auraient été artificiellement allongées. L'Histoire humaine, selon lui, ne s'étendrait pas sur plusieurs millénaires, mais sur à peine un millénaire : Rome, Byzance et Jérusalem seraient en réalité la même entité historique racontée sous trois noms différents.Cette théorie a séduit certains milieux complotistes et nationalistes, notamment en Russie, où elle propose une relecture flatteuse du passé : si tout découle du Moyen Âge, alors la Russie en serait le centre originel. Sur Internet, le récentisme connaît un regain de popularité, alimenté par les vidéos et les forums où l'on confond remise en cause scientifique et négation pure et simple.Le monde académique, lui, rejette massivement ces thèses. Les historiens, archéologues et spécialistes des datations (carbone 14, dendrochronologie, géologie) rappellent que des milliers de preuves matérielles — monuments, céramiques, archives, ADN — valident la chronologie admise. Le récentisme repose donc sur une logique circulaire : il nie ces preuves parce qu'elles ne rentrent pas dans son récit, puis invoque leur absence comme confirmation.En définitive, le récentisme illustre une fascination contemporaine pour la réécriture du passé : un mélange de défiance envers les institutions, de fascination pour les secrets cachés et de goût du renversement. Derrière sa façade « mathématique », il ne remet pas en cause l'Histoire : il la nie. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:03:28 - Le Fil histoire - Certains musées proposent désormais des créneaux pour découvrir des expositions ou leurs collections dans le plus simple appareil, autrement dit en tenue d'Adam et Ève. Se mettre à nu en public, est-ce une fantaisie contemporaine ? - réalisation : Sam Baquiast