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A l'époque médiévale, les Juifs ont un statut spécifique qui ne les protège pas d'une dégradation de leurs conditions de vie et bientôt de leur expulsion. Une politique largement suivie en Europe occidentale chrétienne. Le Moyen Age est aussi le moment où l'on invente les premiers signes distinctifs destinés aux Juifs, comme la rouelle, la double bande blanche, la ceinture jaune ou encore le chapeau pointu. D'inspiration très variés ces signes extérieurs sont tous destinés à rendre visible les Juifs parmi les populations, de l'Empire ottoman à l'Occident chrétien. La papauté désigne les ennemis de la chrétienté et au XIème siècle, lorsque commencent les Croisades, tout ce qui n'est pas chrétien devient un ennemi sur la route des Croisés. Pierre Savy, Maître de conférences en histoire du Moyen Âge à l'université Paris-Est, raconte une affaire au cours de laquelle déjà le regard porté sur les Juifs semble avoir changé.

durée : 00:03:16 - Le Fil histoire - Nos œuvres de fantasy regorgent de dragons et de créatures étranges. Au Moyen Âge, on croyait à la manticore, à la lucrote ou au terrible moine de mer, mais pourquoi y croyait-on ? - réalisation : Colin Gruel - invités : Emanuele Arioli Archiviste paléographe et docteur d'études médiévales, chroniqueur du "Fil histoire" sur France Culture.

Vous l'entendez en début d'épisode, j'avais vraiment hâte de recevoir Paul Bertrand dans cet épisode du format hors-Série de Passion Médiévistes enregistré en public, à l'Université de Louvain-la-Neuve. Cet historien belge, professeur à l'Université catholique de Louvain, se consacre à l'étude des cultures graphiques et textuelles du Moyen Âge. Il est notamment l'auteur d'un ouvrage intitulé Forger le faux, publié en 2025, dans lequel il traite des “‘régimes de faux' et de tromperie, de forges et de forgeries [qui] révèlent un rapport au savoir et à l'écrit, ainsi qu'une conception du pouvoir.” Paul Bertrand insiste d'abord dans l'épisode sur la dimension évolutive et progressive de l'essor de l'écrit au Moyen Âge. Au sortir de l'Antiquité, période au cours de laquelle l'écrit tient une place fondamentale dans la société, l'utilisation de l'écrit est devenue de plus désuète. Malgré un vif regain d'intérêt sous Charlemagne, Paul Bertrand vous liste plusieurs raisons de ce déclin progressif. Au fil des siècles, l'écrit devient donc une discipline réservée aux clercs. Les religieux sont alors plus ou moins les seuls à encore écrire. Par ailleurs, comme le souligne Paul Bertrand, la qualité des écrits décline elle aussi à mesure que la pratique se raréfie. Même le latin perd en pureté. C'est au XIIème qu'une nouvelle révolution de l'écrit s'amorce. Elle se poursuit tout au long du XIIIème siècle avant finalement d'exploser à la fin du XIVème. Écoutez Paul Bertrand vous donner des chiffres concrets qui illustrent l'importance retrouvée des écrits sous de nombreuses formes. Il commente ensuite les raisons de cet élan progressif. ▪ Infos sur le podcast Créé et produit par Fanny Cohen Moreau depuis 2017. Épisode enregistré en novembre 2025 au Musée de l'Hospice Comtesse à Lille Préparation, enregistrement, montage et mixage : Fanny Cohen Moreau Générique : Clément Nouguier ➡ Plus d'infos sur cet épisode > https://passionmedievistes.fr/hs-41-revolution-ecrit ➡ Soutenir le podcast > https://passionmedievistes.fr/soutenir/ ➡ Instagram > https://www.instagram.com/passionmedievistes/ ➡ Bluesky > https://bsky.app/profile/passionmedievistes.fr ➡ Facebook > https://facebook.com/PassionMedievistes

On n'a ni gardé les cochons, ni été en classe ensemble… et pourtant, je sais un truc certain sur votre passé à l'école, que ce soit en France, en Belgique ou au Canada, en primaire ou au lycée, qu'importe ! Vos profs vous ont forcément fait cours sur Léonard de Vinci. Pourquoi ? Peut-être pour se simplifier la vie ! En effet, la Renaissance a compté une foule d'artistes, peintres, sculpteurs, architectes et inventeurs de génie. Mais Léonard, sans être le meilleur dans chaque catégorie, avait un atout. Il les a toutes essayées. Donc, en un seul nom, en une seule vie, votre maître ou maîtresse pouvait vous faire comprendre presque toute la Renaissance. Mais moi je pose la question qui dérange : est-ce que Léonard était particulièrement bon ? Ou est-ce que dans chaque domaine, c'était l'éternel second, le touche-à-tout qui n'approfondit et ne finit jamais son travail ? Pour le savoir, on va creuser un aspect de sa vie : ses inventions !Bonne écoute !

L'expression « faire l'autruche » signifie se comporter comme si un danger n'existait pas : refuser de regarder la réalité en face, ignorer un problème, éviter une mauvaise nouvelle. Autrement dit : se cacher pour ne pas affronter.Mais d'où vient exactement cette formule ? Et pourquoi est-elle injuste envers… la pauvre autruche ?Une origine ancienne… mais fondée sur une croyanceL'idée que l'autruche se cache en mettant la tête dans le sable circule depuis très longtemps. On la trouve déjà dans l'Antiquité, puis au Moyen Âge : les auteurs de bestiaires décrivent l'autruche comme un animal un peu “bête”, ou du moins étrange, capable de comportements absurdes. L'image est ensuite devenue un symbole moral : l'autruche serait celle qui refuse de voir le danger, et cette métaphore a fini par s'imposer dans la langue.Pourquoi cette croyance a-t-elle été si tenace ? Parce qu'elle est visuellement parfaite : on imagine très bien un oiseau immense, dépassé par la situation, qui se protège en cachant sa tête. C'est absurde, donc mémorable. Et surtout, ça fonctionne merveilleusement comme leçon de vie : “n'ignore pas les problèmes”.Pourquoi c'est complètement fauxEn réalité, l'autruche ne met pas sa tête dans le sable pour se cacher. C'est même l'inverse : elle est plutôt prudente et vigilante.Si ce mythe existe, c'est à cause de plusieurs comportements réels mais mal interprétés :1. Elle baisse la tête au solL'autruche passe beaucoup de temps à chercher de la nourriture. Elle picore, fouille, examine le sol. De loin, sa longue tête au ras du terrain peut donner l'impression qu'elle “disparaît” dans le sable.2. Elle s'occupe de ses œufsAutre point clé : l'autruche creuse un nid peu profond dans le sol. Elle y pond, puis elle tourne les œufs, les réarrange, parfois le bec près du sable. Là encore, vu de loin, on peut croire qu'elle “enterre” la tête.3. Elle se couche pour se camouflerQuand elle se sent menacée, il lui arrive de s'aplatir au sol, cou tendu. Dans la savane, cette posture peut la rendre moins visible. Mais ce n'est pas du déni : c'est une stratégie de survie.Et si la menace devient sérieuse, l'autruche ne se cache pas : elle fuit — très vite — ou elle se défend avec des coups de pattes redoutables.Conclusion : dire d'une personne qu'elle “fait l'autruche”, c'est l'accuser d'être lâche et aveugle… alors que l'autruche, elle, est tout sauf stupide. Elle observe, elle s'adapte, et elle agit. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Le 25 décembre 1223, à Greccio, dans les Apennins, c'est là que François d'Assise a décidé de créer une sorte de « Bethléem » italien. Il s'agit, en réalité, de détourner les pèlerins d'un voyage en Terre sainte, un périple jugé trop risqué. Et c'est à Greccio que François organise la première crèche vivante connue. Au cœur de la scène, un âne immobile, silencieux, presque effacé, mais désormais essentiel à l'imaginaire de la Nativité. L'âne est une figure discrète mais omniprésente de l'histoire occidentale, y occupant une place paradoxale. Tantôt compagnon indispensable du quotidien, tantôt incarnation de la bêtise ou de l'humilité, l'équidé traverse les siècles avec une certaine constance. Dans l'Antiquité, il est associé à la vie rurale, au travail, mais aussi aux divinités. Sa résistance et son endurance en font un animal précieux mais rarement glorifié. Au Moyen Âge, il est un acteur des fêtes populaires, parfois ridiculisé, parfois valorisé comme symbole de la patience ou de la sagesse silencieuse. Serviteur courageux ou caricature de la stupidité humaine. A l'époque moderne, il devient l'emblème des simples d'esprit mais aussi de ceux qui résistent à la vitesse et au bruit du progrès industriel. Aujourd'hui, l'âne a retrouvé une forme de réhabilitation, redécouvert pour sa douceur, son intelligence relationnelle et son rôle écologique. Paresse, travail, humilité, intelligence, naïveté, douceur, résistance, l'âne est bien le miroir de nos propres contradictions … Avec nous : Michel Pastoureau, historien des représentations culturelles. « L'Âne – Une histoire culturelle » ; Seuil. Sujets traités; Ane, humilité, dérision, représentation, Occident, François d'Assise, Bethléem , Greccio, Antiquité, Moyen Âge Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:25:11 - David Krakauer, clarinettiste (1/5) - par : Judith Chaine - Clarinettiste de renom, David Krakauer a réinventé le klezmer moderne tout en laissant son empreinte dans le jazz et la musique classique. Cinq épisodes pour découvrir le parcours fascinant de ce musicien new-yorkais. - réalisé par : Pierre Willer Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

durée : 00:03:35 - Le Fil histoire - Aujourd'hui, la question des droits des animaux entre dans les débats. Mais au Moyen Âge, les animaux étaient jugés au tribunal. Ils avaient même parfois droit à un avocat. - réalisation : Colin Gruel - invités : Emanuele Arioli Archiviste paléographe et docteur d'études médiévales, chroniqueur du "Fil histoire" sur France Culture.

Qui étaient les prostituées, et comment la prostitution s'est peu à peu institutionnalisée au Moyen Âge en Italie ? Au côté d'Ambre Mana'ch, Passion Médiévistes vous emmène une nouvelle fois en Italie. Souvenez-vous, vous y aviez déjà rencontré Chloé Tardivel, c'était dans l'épisode 68 au sujet de l'injure. Dans cet épisode 114, vous allez découvrir la façon d'administrer la prostitution à Bologne, au XIVème siècle. C'est en effet le sujet auquel Ambre Mana'ch a consacré son mémoire intitulé “L'institutionnalisation de la prostitution à Bologne, de 1300 à 1400”. Elle était sous la direction de Arnaud Fossier, à l'Université de Bourgogne Europe. ▪ Infos sur le podcast Créé et produit par Fanny Cohen Moreau depuis 2017. ➡ Plus d'infos sur cet épisode > passionmedievistes.fr/ep-114-ambre-prostitution ➡ Soutenir le podcast > passionmedievistes.fr/soutenir/ ➡ Les évènements à venir > passionmedievistes.fr/a-propos/evenements/ Les réseaux sociaux du podcast ➡ Instagram > instagram.com/passionmedievistes/ ➡ Facebook > facebook.com/PassionMedievistes ➡ BlueSky > bsky.app/profile/passionmedievistes.bsky.social ➡ Youtube > www.youtube.com/@passionmedievistespodcast ➡ Tiktok (c'est nouveau !) > https://www.tiktok.com/@passionmedievistes Préparation, enregistrement, montage et mixage : Fanny Cohen Moreau Générique : Moustaclem / Clément Nouguier Illustration : din https://www.instagram.com/dineuh/ Si vous avez lu jusqu'à la fin de cette description, dites moi quel est le dernier lieu médiéval que vous avez visité !

Dans l'imaginaire collectif, le bouffon de cour est presque toujours un homme. Pourtant, les archives montrent que des femmes occupaient aussi ce rôle, en particulier dans les cours princières et royales d'Europe. Elles étaient plus rares, mais pas exceptionnelles.Comme leurs homologues masculins, les bouffonnes pouvaient être :des artistes comiques,des musiciennes ou chanteuses,des conteuses,ou des personnes présentant une singularité physique ou mentale, ce qui correspond malheureusement aux normes de l'époque.Elles remplissaient les mêmes fonctions essentielles : divertir, désamorcer les tensions, parfois dire des vérités qu'aucun courtisan n'osait formuler.Le cas emblématique de Jane FooleLa plus célèbre d'entre elles est Jane Foole, active au début du XVIᵉ siècle en Angleterre. Elle servit successivement Henri VIII et surtout sa fille Marie Ire d'Angleterre, dite « Bloody Mary ».Contrairement à ce que son nom pourrait laisser penser, Foole n'était pas forcément son nom de naissance, mais une désignation liée à sa fonction. Jane apparaît régulièrement dans les comptes royaux : elle recevait un salaire, des vêtements, parfois même des cadeaux, preuve qu'elle occupait une place reconnue à la cour.Les sources suggèrent qu'elle était probablement atteinte d'un handicap mental, ce qui, dans la logique cruelle de l'époque, faisait partie de sa “fonction”. Mais réduire Jane Foole à cela serait une erreur. Sa longévité à la cour — plusieurs décennies — indique qu'elle était appréciée, protégée et intégrée, notamment par Marie Tudor, qui semblait très attachée à elle.La présence de bouffonnes est d'autant plus intéressante qu'elles combinaient deux marginalités : être femme dans un monde politique dominé par les hommes, et être bouffon, donc hors des hiérarchies sociales classiques. Cela leur donnait parfois une liberté de parole encore plus singulière.Mais cette même marginalité explique aussi pourquoi elles ont été moins bien documentées. L'histoire officielle, écrite par des hommes, a largement ignoré ces figures jugées secondaires.Oui, il y eut des bouffonnes au Moyen Âge et à la Renaissance. Jane Foole en est la preuve la plus solide : une femme, salariée de la cour d'Angleterre, occupant un rôle central dans la vie quotidienne des souverains. Son histoire rappelle que le rire, la transgression et la parole libre n'étaient pas réservés aux hommes — même si la mémoire historique, elle, l'a longtemps fait croire. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Au XIᵉ siècle, Arnulf de Milan relate dans le Liber gestorum le prêche virulent du clerc Ariald contre les prêtres simoniaques et nicolaïtes. Ariald dénonce la corruption morale et sexuelle du clergé, allant jusqu'à rejeter la validité de leurs messes. Ses discours provoquent de violentes réactions à Milan : prêtres mariés battus, séparés de force de leurs épouses et dépouillés de leurs biens. Cette crise pose la question de l'efficacité des sacrements célébrés par des prêtres jugés « impurs ». Le débat sur le mariage des prêtres dépasse Milan et interroge l'usage du célibat comme outil de pouvoir ecclésiastique. Pour en parler nous recevons Isabelle Rosé, maître de conférences en histoire du Moyen Âge, à l'Université Rennes2. Autrice de « Le mariage des prêtres, une hérésie ? – Genèse du nicolaïsme » aux éditions PUF. Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Stéphane Bern raconte de drôles de procès qui ont eu lieu au Moyen Âge, mettant en accusation des veaux, des vaches, des chevaux et surtout des… cochons ! Oui, des animaux qui ont dû répondre de leurs actes, malveillants forcément…Ces procès étaient-ils fréquents ? Leur prêtait-on une conscience morale ? Comment le statut juridique des animaux a-t-il évolué ?Pour en parler, Stéphane Bern reçoit Benjamin Daboval, vétérinaire, auteur d'une thèse sur "Les animaux dans les procès du Moyen Âge à nos jours". (rediffusion)Au Coeur de l'Histoire est un podcast Europe 1.- Présentation : Stéphane Bern- Réalisation : Mathieu Fret- Rédaction en chef : Benjamin Delsol- Auteure du récit : Charlotte Chaulin- Journaliste : Armelle ThibergeHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Je sais pas vous, mais quand je me balade dans une fête médiévale, j'aime bien m'arrêter pour écouter des groupes reconstituant la musique de l'époque. Ce qui m'amène à me poser une question : que sait-on de la musique du Moyen Âge ? Parce qu'en plus la période est longue, et depuis beaucoup de choses ont pu se perdre. Mais du coup, deuxième question : ce que l'on connaît de cette musique, comment le sait-on ? Comment travaille-t-on aujourd'hui dessus ? Eh bien pour le découvrir, j'ai eu le plaisir d'accueillir Gisèle Clément, une spécialiste de la musique du Haut Moyen Âge Occidental s'intéressant particulièrement aux chants de procession et au chant grégorien, et qui a fait beaucoup pour la musicologie médiévale. Je n'en dis pas plus, je vous souhaite une bonne écoute sur Nota Bene !➤ Pour en savoir plus, jetez un œil au site du CIMM : https://cimmducielauxmarges.org/

durée : 00:03:07 - Le Fil histoire - Au Moyen Âge, entre les cloches des églises et les premières horloges publiques, on sait que celui qui contrôle le temps domine les autres. Une histoire qui résonne étrangement avec nos smartphones et nos agendas surchargés d'aujourd'hui. - réalisation : Colin Gruel - invités : Emanuele Arioli Archiviste paléographe et docteur d'études médiévales, chroniqueur du "Fil histoire" sur France Culture.

Adam et Ève n'ont sans doute jamais croqué une pomme, tout simplement parce que la Bible ne parle… d'aucune pomme.Dans le livre de la Genèse, le texte dit seulement qu'Adam et Ève mangent le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Le mot utilisé en hébreu est peri, qui signifie « fruit » de manière générale. Aucune précision n'est donnée sur sa nature. Il ne s'agit donc ni explicitement d'une pomme, ni d'un fruit particulier.Alors d'où vient cette idée devenue universelle ?L'explication est surtout linguistique et culturelle. En latin, langue dans laquelle la Bible a longtemps été lue en Occident, le mot malum signifie à la fois « mal » et « pomme ». Ce jeu de mots a favorisé une confusion symbolique : le fruit du « mal » est devenu, par glissement, une pomme. Ce rapprochement n'existe ni en hébreu, ni en grec ancien.La pomme s'impose surtout au Moyen Âge, dans l'art chrétien européen. Les artistes cherchent un fruit facile à reconnaître, visuellement clair, chargé de sens. Or la pomme est courante en Europe, simple à représenter, et déjà riche en symboles : tentation, désir, chute. Elle devient donc le choix par défaut dans les peintures, les vitraux et les sculptures.Il y a aussi une raison géographique. La pomme n'est pas un fruit originaire du Proche-Orient biblique. À l'époque et dans la région supposée de l'Éden, on trouvait bien plus probablement des figues, des grenades ou des dattes. D'ailleurs, juste après la faute, Adam et Ève se couvrent de feuilles de figuier, ce qui a conduit certains chercheurs à penser que le fruit en question pourrait être une figue. Mais là encore, rien n'est affirmé dans le texte.En réalité, le fruit n'a pas d'importance en soi. Le cœur du récit n'est pas botanique, mais symbolique. Ce qui compte, ce n'est pas ce qu'Adam et Ève mangent, mais le geste de désobéissance, le fait de vouloir accéder à un savoir réservé à Dieu. Le fruit est un support narratif, pas un objet précis.Si la pomme a traversé les siècles, c'est donc parce qu'elle est devenue une convention culturelle, renforcée par l'art, la littérature et l'imaginaire collectif. Elle est absente de la Bible, mais omniprésente dans nos représentations.En résumé, Adam et Ève n'ont probablement jamais croqué une pomme. Ils ont surtout croqué dans un symbole — et c'est cette confusion entre texte sacré et tradition visuelle qui a fait naître l'un des mythes les plus tenaces de notre culture. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Si je vous dis “musique médiévale”, vous allez peut-être penser à des troubadours, ou peut-être au chant grégorien ! Aujourd'hui, il y a même des groupes qui reprennent des musiques actuelles en mode “chant grégorien”. Pour autant, je serai bien incapable d'en donner une définition ! Alors pour en savoir un peu plus, j'ai été voir une spécialiste, Gisèle Clément. Ça a été l'occasion aussi pour qu'elle me touche un mot de la notation musicale de l'époque : aujourd'hui on a les partitions, mais au Moyen Âge ? Et quelle place avait l'écrit à ce moment ? Bref, je lui cède la parole pour qu'elle nous fasse un point là-dessus ! Mais n'allons pas plus vite que la musique, je dois d'abord vous dire que l'épisode d'aujourd'hui est un extrait de l'entretien que j'ai fait avec elle sur la musique médiévale et la manière dont on connaît cette musique aujourd'hui ! Ça sera disponible sur le podcast d'ici quelques jours. Maintenant que c'est fait, bonne écoute !

Quand on pense à l'époque médiévale on pourrait avoir le cliché de populations uniquement rurales, des royaumes peuplés de paysans avec quelques chevaliers qui se promènent par ci par là pour aller faire des guerres. Et pourtant le Moyen Âge est l'époque du développement des villes. On va donc plonger dans ce hors-série de Passion Médiévistes dans les villes et les rues du Moyen Âge pour en apprendre plus sur comment les femmes ont pu exercer leur pouvoir d'action dans les espaces urbains malgré les règles de la société médiévale. On va explorer ces sujets depuis la fondation de l'Hospice Comtesse à Lille par Jeanne de Flandre en 1237 et aller jusqu'au XVe siècle, en suivant les évolutions de la condition féminine, en traitant à la fois des actions des femmes de l'aristocratie mais aussi celles de plus basse extraction et de leur quotidienneté. Pour en parler j'ai le plaisir de recevoir au micro : - Camille Paccou, doctorante en histoire médiévale à l'Université de Lille et à l'Université de Gand, en Belgique. Sous la codirection d'Élodie Lecuppre-desjardins et d'Els De Paermentier, sa thèse s'intitule : “Des femmes de réseaux ? La capacité d'action politique des comtesses de Flandre et de Hainaut au XIVe et au XVe siècles” (déjà reçue dans l'épisode 104). - Mathilde Michelot, masterante à l'unviersité de Lille sur le sujet "La parole politique des femmes à Lille au 15e siècle à travers les registres de délibérations du ban échevinal" sous la codirection d'Élodie Lecuppre-desjardins. Dans cet épisode hors-série nous évoquons les cas particuliers des villes du Nord et des Flandres. Il faut donc bien garder en tête que les situations évoquées ne sont pas généralisables à toute l'Europe. Vous trouverez ci-dessous un aperçu et résumé rapide des sujets évoqués dans l'épisode par mes invitées passionnantes. [Cet épisode a été commandé et produit en partenariat avec le Musée de l'Hospice Comtesse à Lille, à visiter absolument !] ▪ Infos sur le podcast Créé et produit par Fanny Cohen Moreau depuis 2017. Épisode enregistré en novembre 2025 au Musée de l'Hospice Comtesse à Lille Préparation, enregistrement, montage et mixage : Fanny Cohen Moreau Générique : Clément Nouguier ➡ Plus d'infos sur cet épisode > passionmedievistes.fr/hs-40-pouvoir-femmes ➡ Soutenir le podcast > https://passionmedievistes.fr/soutenir/ ➡ Instagram > https://www.instagram.com/passionmedievistes/ ➡ Bluesky > https://bsky.app/profile/passionmedievistes.fr ➡ Facebook > https://facebook.com/PassionMedievistes

durée : 00:03:29 - Le Billet de Daniel Morin - par : Daniel Morin - La neige bloque Paris : pour Daniel Morin, c'est un retour au Moyen Âge ! Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

durée : 00:58:47 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Maïwenn Guiziou - Le tournant de l'an mil a longtemps été décrit comme une période violente de l'histoire du Moyen Âge. À la fin du 20ᵉ siècle, plusieurs historiennes et historiens nuancent ce discours. Des règles en faveur de la paix sont instaurées à l'initiative des évêques dès la fin du 10ᵉ siècle. - réalisation : Thomas Beau, Cassandre Puel - invités : Dominique Barthélemy Historien médiéviste, membre de l'Institut (Académie des inscriptions et belles-lettres), spécialiste de la France féodale

À travers l'Histoire, les villes de France on fait de formidables progrès sanitaires, puis environnementaux. Alors forcément, aujourd'hui, avec votre tout-à-l'égout et votre eau du robinet, ça vous paraît banal… Mais imaginez qu'il y a encore à peine deux siècles, sans service d'éboueurs efficace ni eau courante, c'était les campagnards qui traitaient les citadins de “bouseux”... et pour le coup c'était mérité ! Alors, grâce à quels défis techniques et progrès sociaux doit-on notre confort actuel ? À quel moment les villes françaises ont cessé d'être des cloaques ? On découvre ça tout de suite ! Bonne écoute !

Et si vous vous laissiez à nouveau emporter par les récits qui vous ont le plus marqué cette année ?Aujourd'hui, réécoutez les 10 podcasts les plus écoutés d'Au Coeur de l'Histoire ! À travers ces épisodes incontournables, redécouvrez vos histoires préférées. A la 4ème place : Charles VI, un roi fou au Moyen-Âge ! Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:58:45 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Maïwenn Guiziou, Jeanne Coppey - Si un Robin des Bois historique n'a jamais arpenté la forêt de Sherwood, le bandit au grand cœur n'est pas qu'une légende. De l'Angleterre médiévale à la France contemporaine, en passant par les États-Unis, ses réappropriations littéraires, théâtrales et cinématographiques sont bien réelles. - réalisation : Thomas Beau - invités : William Blanc historien médiévaliste, spécialiste de la "fantasy" et des représentations du Moyen Âge dans les cultures populaires; Justine Breton docteure en littérature médiévale, maîtresse de conférences en médiévalisme et en littérature comparée à l'Université de Lorraine ; Jonathan Fruoco historien médiéviste, spécialiste de culture médiévale à l'Université Paris Nanterre

Sur cette île de glace et de feu truffée de volcans, le Mont Hekla tient une place à part. Il est un mythe puissant mais aussi une présence singulière, familière pour ceux qui vivent à ses pieds. Dans les Hautes Terres du Sud islandais, parmi la roche basaltique et de vastes étendues de landes rases, recouvertes de neige à l'hiver, le volcan Hekla règne en majesté. Culminant à 1 488 mètres d'altitude, ce stratovolcan a connu vingt éruptions depuis l'an 874, ce qui en fait l'un des volcans les plus actifs de l'île. Dans les légendes locales ou sur les gravures anciennes, il n'est pas rare de retrouver Hekla, une montagne de feu que l'on dit impétueuse, dangereuse, car imprévisible. On l'a surnommée jadis « la porte de l'enfer », une image colportée, dit-on, par des moines cisterciens au Moyen Âge. Située sur la dorsale médio-Atlantique, l'Islande est à la frontière des plaques tectoniques, eurasienne et nord-américaine, mais aussi à la verticale du plus important point chaud de la planète. Ce qui explique l'intense activité volcanique de l'île, qui doit justement son apparition, son émergence à l'accumulation progressive de coulées de lave, en plein milieu de l'océan. Là-bas, on peut alors entendre et voir le cœur de la planète battre, avec ces innombrables geysers, volcans, champs de lave, sources chaudes ou plages de sable noir. Sur les 130 volcans que compte l'Islande, plus d'une trentaine sont actifs.  Imprégnant les imaginaires comme le quotidien des Islandais, ces géants de lave font bien plus que partie du paysage. Ils sont le socle d'une culture et d'un rapport au monde singulier, plus résilient, poétique aussi. S'adapter, vivre en paix avec l'incertitude, la violence des éléments, mais aussi leurs beautés, c'est ce que nous enseigne ce peuple qui vit au rythme des éruptions et parfois au pied des volcans. Un peuple pour qui Hekla demeure la Reine. Un reportage de Brice Andlauer, au pied du Mont Hekla, dans le sud de l'Islande, initialement diffusé en février 2025.   En savoir plus : - Sur le volcan Hekla, surnommé la Porte de l'Enfer - Sur les différentes éruptions en Islande et un guide complet des volcans là-bas   - Sur Éruption, amour et autres cataclysmes, le livre de l'autrice islandaise Sigridur Hagalin Björnsdottir. En français aux Éditions Gaïa - Sur Les volcans et les hommes » d'Arnaud Guérin, un beau livre de l'Etna à Java en passant par l'Islande. Éditions Glénat & Arte Éditions. Arnaud Guérin est également l'auteur de Les deux saisons de l'Islande. - Sur Hekla et Laki, un très bel album jeunesse de Marine Schneider paru aux Éditions Albin Michel.

Deux nouvelles histoires d'animaux jugés par les tribunaux : une truie mangeuse de bébé au Moyen Âge et un perroquet royaliste sous La Terreur.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:59:01 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Maïwenn Guiziou - Comment les chansons des premiers troubadours sonnent-elles ? Cette question résonne dans l'esprit des historiens et des historiennes comme une rengaine. Pourtant, les sources relatives à ces auteurs-compositeurs du 12ᵉ siècle sont rares, voire inexistantes. - réalisation : Thomas Beau, Laurence Millet - invités : Katy Bernard Médiéviste, maîtresse de conférences d'occitan à l'Université Bordeaux Montaigne; Xavier Terrasa Musicien-chercheur spécialisé dans l'interprétation des répertoires du Moyen Âge occidental et dans l'organologie médiévale

Avec Franck Bethouart

Chiot farci d'escargots, excréments de colombe, urine d'enfant, bile de lièvre… non, ce n'est pas un Kamoulox chelou, c'était bel et bien les ingrédients de « recettes » médicales qui viennent tout droit du Moyen Âge. Et c'est vrai que quand on pense médecine médiévale, on imagine directement des saignées, des potions louches et des malades soignés dans la boue. Bref, une époque crasseuse et un peu flippante. Mais comme souvent, c'est plus compliqué que ça. Déjà, parce que le Moyen Âge, c'est près d'un millénaire d'histoire et il s'en est passé des choses ! Mais aussi parce qu'au final, on n'en sait pas forcément tant que ça sur les pratiques quotidiennes. Oui, on connaît pas mal les derniers siècles avec la peste noire, la chirurgie de guerre et les traités médicaux qui deviennent de plus en plus accessibles. Mais pendant le Haut Moyen Age, ça se passait comment ? C'est ce qu'on va découvrir ensemble aujourd'hui !Bonne écoute !➤ Un grand merci à Laurence Moulinier pour avoir répondu à mes questions ! Découvrez le livre qu'elle a dirigé avec Daniel Le Blévec, "Le corps au Moyen Âge" : https://www.brepols.net/products/978-2-503-61340-6

Bleu pour les garçons, rose pour les filles : en réalité, il n'en a pas toujours été ainsi. Dans l'Antiquité et au Moyen-Âge, la couleur rose était plutôt attribuée aux hommes. Comme en témoigne l'iconographie de ces deux époques. Considéré comme un sous-type de rouge, il était associé aux valeurs de la masculinité : le pouvoir, l'autorité et la guerre. Il n'y avait même pas encore de mot en grec ou en latin pour dire rose. Le rose a-t-il toujours été attribué aux femmes ? Mais que se passe-t-il aux temps modernes alors ? Quel progrès technologique systématise le rose pour les filles dans les années 80 ? Écoutez la suite de cet épisode de "Maintenant vous savez". Un podcast Bababam Originals, écrit et réalisé par Johanna Cincinatis. Première diffusion : janvier 2023 À écouter aussi : ⁠Qu'est-ce que la précarité menstruelle ?⁠ ⁠A quoi servent les drones dans une guerre ?⁠ ⁠Qu'est-ce que le sexisme bienveillant ?⁠ Retrouvez tous les épisodes de ⁠"Maintenant vous savez".⁠ Suivez Bababam sur ⁠Instagram⁠. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Alexandre Touchette fait le point sur l'entraide qui règne lors de la chasse entre les épaulards et les dauphins; Gwenaëlle Reyt parle de la diplomatie culinaire au Portugal; et Adam Spiritz donne des détails sur la biodiversité au Moyen-Âge.

durée : 00:55:09 - Questions politiques - Laurent Jacobelli, député de la Moselle et porte-parole du Rassemblement national, est l'invité de Questions politiques dimanche 21 décembre. Il revient notamment sur la crise agricole que traverser la France. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

durée : 00:55:09 - Questions politiques - Laurent Jacobelli, député de la Moselle et porte-parole du Rassemblement national, est l'invité de Questions politiques dimanche 21 décembre. Il revient notamment sur la crise agricole que traverser la France. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Direction le Maroc où s'ouvre dimanche 21 décembre la Coupe d'Afrique des Nations (CAN), avec le match Maroc-Comores à 20 heures. Cette CAN, et l'optique de la Coupe du monde en 2030, sont des enjeux majeurs, sportifs, mais surtout politiques, pour le pays. Lors des récentes manifestations, ces évènements ont été très critiqués par la population qui appelle l'État à développer les secteurs de la santé, du travail, et à engager une meilleure redistribution des richesses. Spécialiste de l'histoire du Maroc, Pierre Vermeren est professeur à l'université de la Sorbonne à Paris. Il répond à Guillaume Thibault. À lire aussiCAN 2025 : le Maroc en favori, des outsiders en embuscade À lire aussiCAN 2025 : dates, stades, villes, horaires, le calendrier complet des matchs

Son parfum de beurre et d'agrumes imprègne les souvenirs de générations d'Italiens et du monde quand l'année touche à sa fin. Ce gâteau de pâte levée, à la mie filante régale du petit déjeuner aux veillées de fête, et il demande savoir-faire et patience pour la confectionner : 3 jours de travail entre pousses, pétrissage, façonnage et repos la tête à l'envers pour lui permettre de développer sa forme singulière, le pied cerclé de carton et le haut légèrement bombé. Le panettone est un pain du Nord, né en Lombardie, du côté de Milan au XIIIè siècle ou au XVè, bien des légendes et mystères entourent sa création. «Pan de tan» serait le pain de Toni, un garçon de la cour de Ludovico il Moro au XVè ou le «pan de ton», ce qui, en patois, voudrait dire «pain de luxe», en référence aux fruits confits qui le composent. Le panettone a inspiré bien des pains dolce, et autres gâteaux, y compris des déclinaisons et variations de panettone «régionales» en Italie et dans le monde. Il a des pains cousins que l'on retrouve à ses côtés pour les fêtes : le pandoro en forme d'étoile, un goût de vanille et d'œuf, le pan forte de Sienne en Toscane- pâtisserie très ancienne remontant au Moyen-âge également. Il est décrit comme un pain qui contient du poivre et du miel, le poivre venant du piquant des épices qui le composent. Pour cette émission, nous avons tendu un fil entre Paris et Naples où nous avons retrouvé Alba Pezone, cuisinière autrice, napolitaine, «ambassadrice» de cette cuisine italienne durable et diverse tout juste inscrite au patrimoine mondial immatériel de l'Unesco. Avec Alba Pezone, cuisinière, Napolitaine, passionnée, et autrice de «Pizza Mania, Dimore d'Italia», aux éditions Hachette, In Cucina chez Hachette Cuisine. Sur Instagram. Pour aller plus loin : - La cuisine italienne, entre durabilité et diversité bioculturelle inscrit à l'Unesco - La cucina povera sur Rfi - Angelo Motta et Gino Alemagna ont donné, après la guerre, une version industrielle de qualité aux prix plus accessibles qui a permis aussi son développement et son exportation. - Dolce, la pâtisserie italienne de Laura Zavan, aux éditions Marabout ou Venise, les recettes cultes aux éditions Marabout - On va déguster l'Italie, de François Regis Gaudry et ses amis, aux éditions Marabout. Encyclopédie gourmande et joyeuse de la cuisine, de la culture italienne, et de ses produits. - A niestra Cucina Siciliana, de Giuseppe Messina, éditions First, dans une toute nouvelle édition publiée en décembre 2025 - Vilain Gourmand, de Valérie Zanon pour une version au levain maison. Éditions Alternative. - À Naples : aux abricots du Vésuve, aux pommes annurca. - La cassata sicilienne  - Le nougat chaud de Benevento - Les fruits confits d'Apt Union avec pour guide Lionel Pélicier.   Quelques adresses où trouver un panettone : À Paris : - Christophe Louie - Brigat' : en version mandarine et marrons confits. 6 rue du Pas de la Mule, Paris 3ème À Marseille : - Chez l'Idéal, l'épicerie - House of Pain chez Pierre Houlès.   Programmation musicale : Respire de Tribeqa.

durée : 00:03:16 - Le Fil histoire - Aujourd'hui, on rêve d'un selfie avec une star. On se faufile dans la foule avec son smartphone pour capturer un fragment d'aura. Il en était de même au Moyen Âge mais à l'époque, les stars étaient les saints. - réalisation : Colin Gruel - invités : Emanuele Arioli Archiviste paléographe et docteur d'études médiévales, chroniqueur du "Fil histoire" sur France Culture.

Qu'est-ce qu'on (s')offre et que met-on sous le sapin cette année ?Les conseils de Luc Daireaux en histoire antique· Violaine Sébillotte Cuchet (dir.), Histoire de l'Europe, t. 1, Naissance de l'Europe ?, Paris, Passés composés, 2024.· Violaine Sébillotte Cuchet, Les femmes d'Athènes, Paris, PUF, 2025.· Michel Reddé, La Gaule devant César. Ce que révèle l'archéologie, Paris, Les Belles lettres, 2025. Les conseils de Marie Dejoux en histoire médiévale :· Élisabeth Lusset et Isabelle Heullant-Donat, Une vie en boîte. Cellules de religieuses et maquettes de couvent (xviiie-xxie siècle), Paris, Éditions de la Sorbonne, 2025· Entretien sur le projet Enfermements et sur Le nom de la Rose· Serena Galasso, Le droit de compter. Publications de l'École française de Rome, 2024.· Entretien avec Christiane Klapisch-Zuber· Paul Bertrand, Forger le faux. Les usages de l'écrit au Moyen Âge, Paris, Seuil, 2025.· Entretien avec Nicolas Sarzeaud· Didier Lett, Enfants au Moyen âge, Paris, Tallandier, 2025.· Patrick Geary, Comment la génétique réécrit l'histoire du Moyen Age, Paris, Éditions du CNRS, 2025.· Bart Van Loo, Le Tour de la Grande Bourgogne. Sur les traces des Téméraires, Paris, Flammarion, 2025.· Amicie Pélissié du Rausas, Guerres, trêves et paix. La diplomatie franco-anglaise au siècle de Saint Louis, Rennes, PUR, 2025.· Entretien sur la mort de Charles le Téméraire Les conseils de Luc Daireaux en histoire moderne· Jérémie Koering, Enquête sur Les Ménines. Velázquez et le regard du roi, Arles, Actes Sud, 2025.· Thomas Dodman, Les Volontaires. Roman familial de la Révolution française, Paris, Seuil, 2025. Les conseils d'André Loez en histoire contemporaine· Laurent Joly (dir.), Vichy. Histoire d'une dictature, Paris, Tallandier, 2025.· Max Bonhomme et Aline Théret (dir.), Couper, coller, imprimer. Le photomontage politique au XXe siècle, Paris, Anamosa, 2025.Un podcast créé, animé et produit par André Loez et distribué par Binge Audio. Contact pub : project@binge.audioHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Rouge couleur passion. Quelle est l'histoire de cette couleur ? Script: Geneviève C. Bergeron https://www.facebook.com/genevieve.bergeron.3194 Montage: Will de  @DEADWILL  00:00:00 - Introduction 00:01:43 - La perception des couleurs et le rouge 00:02:15 - Origine du terme rouge 00:03:02 - Le rouge dans la préhistoire 00:03:53 - Le rouge dans l'Antiquité 00:05:38 - Le rouge dans le Moyen Âge 00:07:22 - Le rouge et la chrétienté 00:08:17 - Le rouge et le pouvoir 00:09:49 - Le rouge et l'amour 00:10:28 - Le déclin du rouge 00:11:41 - Le rouge et la science 00:13:11 - Le rouge et la politique 00:13:43 - Curiosités à propos du rouge 00:16:11 - Conclusion Adhérez à cette chaîne pour obtenir des avantages : https://www.youtube.com/channel/UCN4TCCaX-gqBNkrUqXdgGRA/join Pour soutenir la chaîne, au choix: 1. Cliquez sur le bouton « Adhérer » sous la vidéo. 2. Patreon: https://www.patreon.com/hndl Musique issue du site : epidemicsound.com Images provenant de https://www.storyblocks.com Abonnez-vous à la chaine: https://www.youtube.com/c/LHistoirenousledira Les vidéos sont utilisées à des fins éducatives selon l'article 107 du Copyright Act de 1976 sur le Fair-Use. Sources et pour aller plus loin: Pastoureau, Michel. Rouge : histoire d'une couleur. Paris, Points, 2020, p.17. p. 60 Pastoureau, Michel. Bleu : histoire d'une couleur. Paris, Points, 2020, p. 40 Pastoureau, Michel. Noir : histoire d'une couleur. Paris, Points, 2020, p. 86. Pastoureau, Michel. Blanc : histoire d'une couleur. Paris, Seuil, 2022 Pastoureau, Michel et Dominique Simonnet. Le petit livre des couleurs. Paris, Éditions du Panama, 2005, p. 28. Couleur https://fr.wikipedia.org/wiki/Couleur Mollard-Desfour, Annie. Dictionnaire de la couleur, mots et expressions d'aujourd'hui, XXe-XXIe. Le rouge. Paris, CNRS éditions, 2009, p. 30. Pastoureau, Michel et Dominique Simonnet. Le petit livre des couleurs. Paris, Éditions du Panama, 2005, p. 28. St Clair, Kassia. Secret Lives of Colour. John Murray Ltd., 2019, p. 150-151. Ocre, wikipedia https://fr.wikipedia.org/wiki/Ocre Beauté empoisonnée : les COSMÉTIQUES mortels | L'Histoire nous le dira # 175 (avec ‪@cynthiadulude‬‬‬) https://youtu.be/ETTeuWtI4sA?si=DshWwdvTfzFAnPeQ La sombre histoire du maquillage (avec Laurent Turcot de ‪@lhistoirenousledira‬‬‬) https://www.youtube.com/watch?v=UHlMnCmQCSQ Marilyn Monroe, l'icône qui fascine toujours, Publié le 5 août 2013, Relaxnew https://www.lapresse.ca/vivre/mode/201308/05/01-4677083-marilyn-monroe-licone-qui-fascine-toujours.php Dictionnaire Le Robert en ligne St Clair, Kassia. Secret Lives of Colour. John Murray Ltd., 2019, p. 152-153. Vermillion, wikipedia https://fr.wikipedia.org/wiki/Kermes_vermilio Mollard-Desfour, Annie. Dictionnaire de la couleur, mots et expressions d'aujourd'hui, XXe-XXIe. Le rouge. Paris, CNRS éditions, 2009, p. 32. Transsubstantiation https://fr.wikipedia.org/wiki/Transsubstantiation Mollard-Desfour, Annie, Bénédicte Rivière et Blexbolex. De vert de rage à rose bonbon. Toutes les couleurs de notre langue. Paris, Albin Michel jeunesse, 2006, p. 22 Mollard-Desfour, Annie. Dictionnaire de la couleur, mots et expressions d'aujourd'hui, XXe-XXIe. Le rouge. Paris, CNRS éditions, 2009, p. 34. La Leçon d'anatomie du docteur Tulp https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Le%C3%A7on_d%27anatomie_du_docteur_Tulp Autres références disponibles sur demande. #histoire #documentaire #rouge #red #couleurs #colour #love #colours

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Emission en compagnie d'Elodie Pinel, agrégée de Lettres et Philosophie, pour faire toute la lumière sur une femme hors du commun, et un époque ... pas si lointaine finalement.Plongez au cœur du Moyen Âge avec l'histoire fascinante de Marguerite Porete, mystique audacieuse, autrice du Miroir des âmes simples, et brûlée en 1310 pour hérésie. Marguerite est une beguine — une femme pieuse, indépendante, qui écrit en langue française. Et ce qu'elle écrit est exceptionnel. Son livre, Le Miroir des âmes simples, propose une voie spirituelle audacieuse, fondée sur l'amour divin et le dépouillement total de l'âme. Un texte mystique, poétique, parfois déroutant, et surtout, d'une liberté incroyable pour l'époque.À ses côtés, une figure étonnante : Guiard de Cressonessart, un laïc inspiré qui osa défendre publiquement son œuvre et paya cher cet acte de courage. À partir des travaux historiques de Sean L. Field et de recherches récentes d'Elodie Pinel, cette émission raconte comment une femme a défié l'Université de Paris, le pouvoir royal et les tribunaux d'Inquisition. Un récit de liberté, de foi radicale et de résistance spirituelle. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:58:26 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Maïwenn Guiziou - Au Moyen Âge, Toulouse est une plaque tournante pour l'alimentation. Des places de marché aux pâtisseries, les métiers de bouche impriment le tissu urbain. Dans chaque quartier, les capitouls veillent au grain. - réalisation : Thomas Beau - invités : Clémentine Stunault-Moncet Docteure en histoire médiévale de l'Université de Toulouse et agrégée d'histoire

durée : 00:31:11 - Les Nuits de France Culture - par : Philippe Garbit - Sous le titre "Bonbons, bonbecs et quelques délicatesses" l'émission "De bouche à oreille" proposait en décembre 2000 une histoire du bonbon avec l'historienne Annie Perrier-Robert. - réalisation : Virginie Mourthé - invités : Annie Perrier-Robert Auteure

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durée : 00:03:37 - Le Fil histoire - Avant TikTok et ses tutoriels beauté, les conseils de skincare circulaient déjà… et ce, dès le Moyen Âge. En latin donc. - réalisation : Cassandre Puel - invités : Emanuele Arioli Archiviste paléographe et docteur d'études médiévales, chroniqueur du "Fil histoire" sur France Culture.

On connait le prix moyen d'une place pour la prochaine finale de la Coupe du monde 2026... Et le moins qu'on puisse dire, pour les intéressés, il faut commencer à faire des économies... 

Rejoignez Tim et les Paumés dans une aventure extraordinaire à travers les âges pour percer le mystère du père Noël

durée : 00:58:28 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Maïwenn Guiziou - En 1163, la première pierre de Notre-Dame de Paris est posée par le pape Alexandre III. Des centaines de tailleurs et de maçons travaillent jour et nuit les blocs de la cathédrale pour lui donner vie. De la voûte aux sculptures, que nous racontent les pierres de Notre-Dame ? - réalisation : Sam Baquiast, Cassandre Puel - invités : Élise Baillieul Maîtresse de conférences en histoire de l'art du Moyen Âge à l'Université de Lille, membre du chantier scientifique pour la restauration de Notre-Dame de Paris; Damien Berné Conservateur en chef, responsable des sculptures au musée de Cluny - musée national du Moyen Âge

En Partenariat avec le Salon Histoire de Lire 2025 Les Très Riches Heures du duc de Berry sont bien plus qu'un simple manuscrit. Célébré comme la « Joconde » des manuscrits, ce recueil d'offices et de prières personnalisé pour le duc de Berry, frère du roi Charles V, témoigne du faste et du raffinement artistique de la fin du Moyen Âge. Réalisé tout au long du XVe siècle sur vélin, à la détrempe, à l'or, à l'argent et à l'encre, ce livre exceptionnel compte parmi ses enlumineurs les frères Limbourg, éminents artistes attachés à la cour de Bourgogne puis de Berry. Composées de 121 miniatures, elles captivent par leurs représentations de châteaux historiques (Palais de la Cité, Palais du Louvre, château de Vincennes), de scènes princières et des travaux des champs rythmés par les saisons. Pour la première fois depuis la mort du prince en 1416, tous ses livres d'heures aujourd'hui connus sont réunis en un seul et même endroit. Cette rencontre au sommet, permise par les prêts des oeuvres les plus prestigieuses - dont les Belles Heures conservées au Metropolitan Museum of Art - est accompagnée par la présentation d'une grande partie de la bibliothèque du duc de Berry, l'une des plus fameuses du Moyen Âge.Marie-Pierre Dion est notre invitée en direct du Salon, à Versailles, pour les Interviews HistoireHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:03:41 - Le Fil histoire - Au XVè siècle, on s'écharpe déjà sur ce que signifie et implique le patriarcat à coups de pamphlets et de romans. - réalisation : Cassandre Puel - invités : Emanuele Arioli Archiviste paléographe et docteur d'études médiévales, chroniqueur du "Fil histoire" sur France Culture.