Podcasts about benedyktyn

Opactwo w Lubiążu na Dolnym Śląsku to miejsce niesamowite, kubaturą trzy razy większe od Zamku Wawelskiego. Jeden z dwóch największych obiektów sakralnych w Europie. Tak, większy niż Pałac Apostolski. Mogłoby być jednym z najbardziej atrakcyjnych turystycznie miejsc Europy Środkowej, na razie jedynie jest wspomnieniem dawnych dziejów Śląska. Położony na dawnym średniowiecznym szlaku łączącym księstwa Piastów z cesarstwem niemieckim był miejscem aktywności zakonu Cystersów, potężnej średniowiecznej organizacji, która działała niczym dobrze zorganizowana korporacja i stoi za średniowiecznym rozwojem między innymi ziem położonych nad Odrą. Pierwsze lokacje klasztoru w tym miejscu datowane są na czasy, w których Dolny Śląsk znajdował się w rękach Piastów. Bo historia Lubiąża to także historia polskiej średniowiecznej monarchii, to miejsce w którym łączą się losy potomków Bolesława Krzywoustego, rozpustnych Benedyktynów rzekomo przegonionych z klasztoru i pracowitych Cystersów… miejsce, które swego czasu mógł kupić Michael Jackson. Bogactwo minionych wieków widać tu pomimo przyprószonych czasem majestatycznych wnętrz i nieprzeniknionych podziemi służących w czasie wojny Niemcom, a później przetrzebionych przez sołdatów Armii Czerwonej. W dzisiejszym odcinku zapraszam Was do jednego z najbardziej niesamowitych miejsc Polski, do opactwa Cystersów w Lubiążu. Zabytku bezcennego, bo chyba nikt nie jest w stanie wycenić jego wartości.

Juliusz Woźny o wspaniałym opactwie, które przestało istnieć, Profesor Jacek Tomczyk z UKSW o pochówkach w katakumbach i o tym, czego możemy dowiedzieć się badając szkielety, Wspaniałe dziewczyny o spektaklu bluesowym w Kinie Relaks; Tadeusz Oszubski o polskiej odpowiedzi na Halloween.  

18 czerwca byliśmy świadkami niesamowitej tragedii - katastrofy batyskafu Tytan. Ta łódź podwodna, z pięcioma osobami na pokładzie, uległa zniszczeniu na skutek implozji 4 km pod powierzchnią oceanu. Po tej tragedii pojawiły się głosy że konstruktor tego batyskafu miał, zlekceważyć ostrzeżenia, kiedy połączył tytan z włóknem węglowym, twierdząc, że nie uznaje ograniczeń i norm. Tragedia ta przypomina nam, że pycha kroczy przed upadkiem, podobnie jak w przypadku Titanica. Konstruktorzy "Titanica" reklamowali swoje dzieło w sposób budzący w nas grozę. Według udokumentowanego przekazu, na burtach były napisy: "Nawet sam Chrystus nie zatopi tego statku" oraz "Nie ma Boga, który by zdołał ten statek w odmętach morskich pogrążyć". Ta historia to nie tylko opowieść o technologii i konstrukcji, ale także o ludzkich słabościach i potrzebie pokory. Dzisiaj Jezus w swoim przesłaniu daje receptę na szczęśliwe życie - pokora. Przywołując tę tragedię, zastanawiamy się, czy naprawdę uczymy się na błędach, czy też powtarzamy je po ponad 100 latach. Pokora jest kluczem do uniknięcia pychy, która może przynieść zgubę. Dzisiejsza Ewangelia przypomina nam, że znalezienie ukojenia dla naszych dusz wymaga porzucenia pychy i przyjęcia pokornej postawy. Warto zwrócić uwagę na postać kardynała Adama Kozłowieckiego, który przez całe życie wykazywał prawdziwą pokorę. Jego historie i wdzięczność Bogu są niezwykle inspirujące. Zapraszam na rozważanie na rozważanie na 14 niedzielę zwykłą rok A

Czas płynie, przynosi wiele słów i pytań, odejść i powrotów. Chorał wciąż trwa. Nieodmiennie inspiruje i wciąż jest nagrywany. Nic dziwnego, że ci, którzy śpiewają go codziennie – a takich miejsc na świecie jest, niestety, coraz mniej – czują się zobowiązani, by dzielić się jego niezwykłą mocą i pięknem. Oto w skrócie geneza proponowanej przez scholę chorałową benedyktynów tynieckich „podróży do wnętrza chorału”. Śpiew ten bowiem, pozornie monotonny, w rzeczywistości mieni się wielością barw. Jest to możliwe dzięki ośmiu tonom, z których zbudowany jest cały repertuar chorałowy. Ton (inaczej skala) to, ogólnie mówiąc, określony szereg dźwięków z typowym układem interwałów i charakterystycznymi formułami melodycznymi. Każdy z tonów to jedna z barw muzycznej tęczy, pulsująca wielością odcieni i niuansów / Fot. Marcin Marecik

Odcinek poświęcony bestii niewdzięczności zamyka cykl filmów - w zrozumieniu istoty demona tym razem pomogą obrazy nowotestamentowe. Ks. Rektor Grzegorz Ryś dowodzi, że nawet człowiek religijny niekoniecznie musi być wdzięczny. Kluczowa staje się korelacja wdzięczności, łaski i osobowej relacji z Bogiem. Wdzięczność pojawia się tam, gdzie kończy się poczucie sprawiedliwości wymiernej.

Odcinek poświęcony bestii niewdzięczności zamyka cykl filmów - w zrozumieniu istoty demona tym razem pomogą obrazy nowotestamentowe. Ks. Rektor Grzegorz Ryś dowodzi, że nawet człowiek religijny niekoniecznie musi być wdzięczny. Kluczowa staje się korelacja wdzięczności, łaski i osobowej relacji z Bogiem. Wdzięczność pojawia się tam, gdzie kończy się poczucie sprawiedliwości wymiernej.

Odcinek poświęcony bestii niewdzięczności zamyka cykl filmów - w zrozumieniu istoty demona tym razem pomogą obrazy nowotestamentowe. Ks. Rektor Grzegorz Ryś dowodzi, że nawet człowiek religijny niekoniecznie musi być wdzięczny. Kluczowa staje się korelacja wdzięczności, łaski i osobowej relacji z Bogiem. Wdzięczność pojawia się tam, gdzie kończy się poczucie sprawiedliwości wymiernej.

Szósty odcinek poświęcony jest bestii narcyzmu, której portret szkicuje przeor krakowskiego klasztoru dominikanów. Tyrana narcyzmu należy dzisiaj rozpatrywać dwupłaszczyznowo: na płaszczyźnie osobistej, jednostkowej, ale i szerszej. O. Paweł Kozacki zwraca uwagę na to, że demon narcyzmu pustoszy naszą cywilizację.

Szósty odcinek poświęcony jest bestii narcyzmu, której portret szkicuje przeor krakowskiego klasztoru dominikanów. Tyrana narcyzmu należy dzisiaj rozpatrywać dwupłaszczyznowo: na płaszczyźnie osobistej, jednostkowej, ale i szerszej. O. Paweł Kozacki zwraca uwagę na to, że demon narcyzmu pustoszy naszą cywilizację.

Szósty odcinek poświęcony jest bestii narcyzmu, której portret szkicuje przeor krakowskiego klasztoru dominikanów. Tyrana narcyzmu należy dzisiaj rozpatrywać dwupłaszczyznowo: na płaszczyźnie osobistej, jednostkowej, ale i szerszej. O. Paweł Kozacki zwraca uwagę na to, że demon narcyzmu pustoszy naszą cywilizację.

Etymologia pojęcia "manipulacja" - manus pellō - wskazuje na rolę, jaką w akcie manipulacji odgrywa zręczność. I rzeczywiście, efektem machinacji jest to, że "mamy kogoś w garści", a ów czuje się przygwożdżony. Dziś zapraszamy do obejrzenia odcinka, w którym o. Bernard Sawicki OSB analizuje demona.

Etymologia pojęcia "manipulacja" - manus pellō - wskazuje na rolę, jaką w akcie manipulacji odgrywa zręczność. I rzeczywiście, efektem machinacji jest to, że "mamy kogoś w garści", a ów czuje się przygwożdżony. Dziś zapraszamy do obejrzenia odcinka, w którym o. Bernard Sawicki OSB analizuje demona.

Etymologia pojęcia "manipulacja" - manus pellō - wskazuje na rolę, jaką w akcie manipulacji odgrywa zręczność. I rzeczywiście, efektem machinacji jest to, że "mamy kogoś w garści", a ów czuje się przygwożdżony. Dziś zapraszamy do obejrzenia odcinka, w którym o. Bernard Sawicki OSB analizuje demona.

Demon krytykanctwa, o którym traktuje dzisiejszy komentarz o. Pawła Kozackiego OP, jest demonem uśpienia. Z jednej strony najczęściej dotyka ludzi, którzy sami są mało aktywni, z drugiej - usypia tych, których dotyczy krytyka. Jest jednak cnota, która demonowi krytykanctwa się przeciwstawia...

Demon krytykanctwa, o którym traktuje dzisiejszy komentarz o. Pawła Kozackiego OP, jest demonem uśpienia. Z jednej strony najczęściej dotyka ludzi, którzy sami są mało aktywni, z drugiej - usypia tych, których dotyczy krytyka. Jest jednak cnota, która demonowi krytykanctwa się przeciwstawia...

Demon krytykanctwa, o którym traktuje dzisiejszy komentarz o. Pawła Kozackiego OP, jest demonem uśpienia. Z jednej strony najczęściej dotyka ludzi, którzy sami są mało aktywni, z drugiej - usypia tych, których dotyczy krytyka. Jest jednak cnota, która demonowi krytykanctwa się przeciwstawia...

O. Janusz Pyda OP wskazuje dzisiaj na korzenie współczesnego cynizmu. Antystenes - założyciel szkoły cyników - był człowiekiem głoszącym prymat cnoty, był szlachetnym krytykiem. Metody, do jakich uciekali się jego uczniowie, były już pozbawione tej klasy. Współczesny cynizm to brak szacunku dla wartości istotnych dla drugiej osoby.

O. Janusz Pyda OP wskazuje dzisiaj na korzenie współczesnego cynizmu. Antystenes - założyciel szkoły cyników - był człowiekiem głoszącym prymat cnoty, był szlachetnym krytykiem. Metody, do jakich uciekali się jego uczniowie, były już pozbawione tej klasy. Współczesny cynizm to brak szacunku dla wartości istotnych dla drugiej osoby.

O. Janusz Pyda OP wskazuje dzisiaj na korzenie współczesnego cynizmu. Antystenes - założyciel szkoły cyników - był człowiekiem głoszącym prymat cnoty, był szlachetnym krytykiem. Metody, do jakich uciekali się jego uczniowie, były już pozbawione tej klasy. Współczesny cynizm to brak szacunku dla wartości istotnych dla drugiej osoby.

Drugi odcinek poświęciliśmy demonowi niestałości, który w naszych czasach przybrał pozory atrakcyjnej nowości. Przejawia się w pogoni za nią. O. Paweł Kozacki, przeor krakowskich dominikanów, pokazuje, że dążenie do odnowy nie jest złe samo w sobie, nie musi nas niszczyć. Ratuje nas jedynie nasza własna praca nad sercem, ucieczka od powierzchowności.

Drugi odcinek poświęciliśmy demonowi niestałości, który w naszych czasach przybrał pozory atrakcyjnej nowości. Przejawia się w pogoni za nią. O. Paweł Kozacki, przeor krakowskich dominikanów, pokazuje, że dążenie do odnowy nie jest złe samo w sobie, nie musi nas niszczyć. Ratuje nas jedynie nasza własna praca nad sercem, ucieczka od powierzchowności.

Drugi odcinek poświęciliśmy demonowi niestałości, który w naszych czasach przybrał pozory atrakcyjnej nowości. Przejawia się w pogoni za nią. O. Paweł Kozacki, przeor krakowskich dominikanów, pokazuje, że dążenie do odnowy nie jest złe samo w sobie, nie musi nas niszczyć. Ratuje nas jedynie nasza własna praca nad sercem, ucieczka od powierzchowności.

Pierwszy z filmów serii "Demony współczesności" poświęciliśmy demonowi południa: acedii. Opat benedyktynów tynieckich, o. Bernard Sawicki, lokuje przyczyny tej słabości m.in. w zmęczeniu i w naszej własnej wyobraźni. Szkicuje również portret człowieka, który uległ poczuciu beznadziei. Wstępem do każdego odcinka jest rozmowa poświęcona naturze współczesnych demonów, zarejestrowana tego roku w klasztorze oo. Dominikanów w Krakowie.

Pierwszy z filmów serii "Demony współczesności" poświęciliśmy demonowi południa: acedii. Opat benedyktynów tynieckich, o. Bernard Sawicki, lokuje przyczyny tej słabości m.in. w zmęczeniu i w naszej własnej wyobraźni. Szkicuje również portret człowieka, który uległ poczuciu beznadziei. Wstępem do każdego odcinka jest rozmowa poświęcona naturze współczesnych demonów, zarejestrowana tego roku w klasztorze oo. Dominikanów w Krakowie.

Pierwszy z filmów serii "Demony współczesności" poświęciliśmy demonowi południa: acedii. Opat benedyktynów tynieckich, o. Bernard Sawicki, lokuje przyczyny tej słabości m.in. w zmęczeniu i w naszej własnej wyobraźni. Szkicuje również portret człowieka, który uległ poczuciu beznadziei. Wstępem do każdego odcinka jest rozmowa poświęcona naturze współczesnych demonów, zarejestrowana tego roku w klasztorze oo. Dominikanów w Krakowie.