Podcasts about bogu

"Widać po tobie" to seria wykładów o właściwym z perspektywy Boga zachowaniu. Apostoł Paweł w Rz 12:1 wzywa, abyśmy składali swojeżycie jako ofiarę żywą, świętą i miłą Bogu. Tę „rozumną służbę” wyrażamy nie tylko w modlitwie czy uwielbieniu, ale przede wszystkim w codziennym stylu życia: w decyzjach, odpowiedzialności, gospodarowaniu czasem, relacjami ipieniędzmi, w pracy, w tym, jak traktujemy innych, oraz w tym, co robimy, gdy nikt nie patrzy.Zapraszamy do wysłuchania wykładu na ten temat.

Postać Zacheusza przypomina nam, że świętość nie tyle jest osobistym wysiłkiem, co otwarciem się na Pana Boga. Przykłady Thomasa Jacksona i Igi Świątek pomagają nam wejść w relację z Bogiem, a nie szukać doskonałości bez więzi. (ks. Stanisław Urmański)

Piše Andraž Stevanovski, bereta Aleksander Golja in Eva Longyka Marušič. Nika Prusnik Kardum se v zbirki Ob reki mmmm bliža tistemu, kar so v teoriji jezika iskali poststrukturalisti – odprtosti pomena in gibljivosti subjekta. V njeni liriki je ta dinamični subjekt izjavljanja močno prisoten. Julia Kristeva je v Revoluciji pesniškega jezika opredelila subjekt v procesu, na točki, ko se iz razpoke rojeva pomen, ki hkrati razpada in se vzpostavlja. S predjezikovnim – z impulzi, zvočnostjo, ritmi in afekti, ki se pojavijo pred artikuliranim govorom – pesnica seka tisto, kar je Lacan označil za simbolno, in odpira prostor, kjer pomen še ni vklenjen v besedo. To zaznavajo tudi avtorji spremnih besed: Miklavž Komelj piše, da se »zbirka glasi«, saj da »pravi nosilec teh verzov ni papir, ampak glas, njen magični glas, ki prihaja tako globoko iz telesa«. Milan Dekleva je spremno besedo naslovil Liturgija dihanja v divjini sveta, Boris A. Novak pa piše, da »je bilo [ob uglasbitvi pesmi] mogoče slišati vsak zven in pomen, besedo, zlog,« ter nadaljuje: »in vsi smo čutili, da posluša tudi Prva Duša, skriti Bog …« Zbirko Ob reki mmmm sestavlja sedemnajst pesmi. V njih je veliko medmetov in glasov – v pesmi Sinjebradec sta to denimo dve kitici A-jev. Zbirka se odpira skozi mistiko in ezoteriko, kar najlepše prikaže mantrično ponavljanje v pesmi Zora/Volkovi: »Volkovi, volkovi, / tečem z volkovi. / Volkovi, volkovi, sanjam z volkovi. / Volkovi, volkovi, / plešem z volkovi. / Volkovi, volkovi / igram se z volkovi. / Volkovi, volkovi, / novi rodovi. / Volkovi, volkovi./ čas je za – auuuuuuu.« Zbirka je močno povezana z Naravo: v njej se pojavljajo sintagme, kot so »pradavna moč«, »pradavno srce«, »z naravo smo vsi sestre in brati«, v pesmi Zimska pa se lirska subjektinja z Naravo popolnoma izenači: »Nimam veliko, imam pa vse. / Vsa polja so moja, reke in gozdovi, / puščave in morja, zasneženi vrhovi.« Čeprav je naravna govorica ena izmed najbolj avtentičnih potez zbirke, se mestoma ponavlja v podobnih vzorcih, kar rahlo oslabi učinek presenečenja. Vzpostavi tudi odnos z Bogom, vendar v čezteološkem smislu. V pesmi Biblijo berem pride do sklepa, s katerim povzame duhovno jedro zbirke: »Bog ni ideja, Bog je občutek, odnos.« To povezavo – med mistiko, vero in naravo – lahko razume le nekdo, ki je z naravo povezan in je hkrati Narava sama. Tega svojega položaja večnosti in naravne pravilnosti se lirska subjektinja zaveda; v pesmi Molitev k temi pravi: »grem, kadar bi morala ostati, in ostanem, kadar bi morala iti.« Kljub izenačenju z Naravo in odnosu, ko je z Bogom že kar na ti, v lirski subjektinji ni napuha, temveč ponižnost. V pesmi Molitev domov pravi: »Ponižna sem pred tvojo veličino, / ponižna sem pred nevidnim / micelijem, ki ga ustvarjaš.« A kako ne bi bila ponižna, če se je, kot piše v uvodni pesmi, z umiranjem že rokovala. S tem pooseblja zavest o minljivosti, ki jo sodobni kapitalistični svet pogosto izgublja. Le Narava lahko ne glede na vse ostaja prvinska, svoja. V pesmi Zora/Volkovi se tega zaveda in pravi: »Hoteli so me pridobiti, / spreminjati, vzgojiti. / Ne, ni šlo, ni šlo, ni šlo, ni šlo.« Nika Prusnik Kardum mojstrsko uporablja ponavljanje in ustvarja organsko polisemijo: enake besede v različnih kontekstih pri njej pridobivajo nove pomene, kar je v poeziji, nasičeni z istimi izrazi, redko. Na primer: »Bele breze nam rožljajo, / bele čaplje se smehljajo, / bele gore, beli breg, / bele planike, belo sonce.« Lirska subjektinja očitno občuti svojo predjezikovnost, ki je po Kristevi materinska. Tako v pesmi Sinjebradec poje iz maternice, ob tem pa mesto vstane od mrtvih. Ona ni le pevka pesmi, je subjekt, ki razpada in se vzpostavlja; ali, kot pravi v pesmi, ni pevka te pesmi – je pesem, ki jo pojo. V nekaterih pesmih se zdi, da lirska subjektinja nadaljuje miselni lok, ki ga je odprl Kosovel v pesmi Kons 5 – eksistenci v gnoju in esenci v zlatu – dodaja še tretje, Sveto, Duhovno v Bogu. Pesem Belo, rdeče, črno namreč konča takole: »brez gnoja ni zlata / brez gnoja ni Boga.« Lirska subjektinja je morda ob uvodnih besedah prve pesmi ena izmed žensk, katerih intuitivno, svobodno naravo duši sodobna kultura. A skozi zbirko sprejema lastno senco, sledi intuiciji, se ritualno povezuje z Naravo, ustvarja in zaupa življenjskemu ciklu in se tako ob koncu zbirke izkristalizira kot ženska, ki teče z volkovi. Zbirka Nika Prusnik Kardum Ob reki mmmm je izjemno subtilna, čuteča in prav ničejansko prikimava svoj sveti DA dobremu in zlemu: »To noč sem si obljubila, da bom vse ljubila – / kar je bilo, kar je in kar bo. / Nihče ni kriv za rane sveta, naj jaz bom ta, / kjer te rane se končajo.« Zbirka je zasnovana kot zvočna in telesna izkušnja, ki bralca ne nagovarja neposredno, temveč ga vabi k poslušanju in ponovnemu branju. Kljub temu pa ima tudi nekaj pomanjkljivosti: včasih so verzi neenakomerno dolgi, kar z vidika berljivosti mestoma zmoti tok branja. Zaslužila bi tudi nekoliko boljšo lekturo, saj branje motijo manjše zatipkanine in slovnične pomanjkljivosti. Poenostavitev jezika je ponekod tvegana, npr. verz »Nimam veliko, imam pa vse,« je sprav močan, a v literarnem kontekstu lahko hitro zdrsne iz poetike v geslo. Zbirka se bere tekoče, a občasno ji rahlo zmanjka napetosti, kontrasta in suspenza. Poetika notranjega miru namreč ponekod preglasi konflikt, iz katerega bi lahko vzniknila močnejša napetost. Kljub temu pa zbirka prinaša svežino, saj se iz nje oglasi glas, ki je tako utelešen, da se vrača k naturni oralnosti. Uvaja naravo, ki ni več metafora notranjosti, ampak sogovornica. Pesem, podobno kot pri Zajcu ali Strniši, znova prevzema ritualno funkcijo, ki jo Nika Prusnik Kardum udejanja kot obred stika med Človekom, Duhovnostjo in Naravo. Zbirka Ob reki mmmm je tako močna, kot je ranljiva. Morda ni popolna, je pa ena izmed tistih, ki so žive.

"Naša slika Boga kao dobrog Oca nije uvijek jasna. Zamagljena je jer u našem odnosu s Bogom Ocem postoji predodžba da On kalkulira s milosrđem, da svodi račune naših grijeha i dobrih djela. Zamagljena je našim nepovjerenjem, tvrdoglavošću i strahom da, ako se Bogu predamo, gubimo kontrolu nad vlastitim životom. A to nije lako. To traži da umremo sebi – svojoj potrebi da sve držimo pod nadzorom, da upravljamo svakim ishodom." Davor Trbušić

Ta seria nie jest o tym, by w kościele zebrać więcej pieniędzy — to nie jest jej cel.Chodzi o coś znacznie głębszego: by nauczyć się mądrze zarządzać finansami, odkryć Boże spojrzenie na pracę i zrozumieć, że Bogu nie chodzi o nasze pieniądze — chodzi o nasze serce.W tym odcinku pastor Szymon pokazuje, że:- lenistwo prowadzi do ubóstwa, ale mądra i wytrwała praca rodzi owoce,- pieniądze nie zmieniają człowieka — one obnażają jego serce,- modlitwa o pieniądze bez działania nic nie zmieni,- Bóg błogosławi tym, którzy pracują, myślą i szukają Jego Królestwa,a praca nie jest celem życia, lecz narzędziem misji.

I Piotr 2,4-10 (4) Gdy zbliżacie się do Niego, Żywego Kamienia, przez ludzi wprawdzie odrzuconego, lecz przez Boga uznanego za wybrany i kosztowny, (5) wówczas wy sami, jako żywe kamienie, jesteście budowani niczym duchowy dom, by być świętym kapłaństwem i składać duchowe ofiary, miłe Bogu ze względu na Jezusa Chrystusa. (6) Dlatego Pismo głosi: Oto kładę na Syjonie kamień węgielny, wybrany i kosztowny. Kto w Niego wierzy, nie będzie zawstydzony. (7) Dla was zatem, wierzących, jest on cenny. Natomiast dla niewierzących, kamień ten, jako odrzucony przez budujących, pozostaje kamieniem węgielnym, (8) przyczyną upadku i skałą skandalu. Potykają się o nią ci, którzy nie wierzą Słowu, na co zresztą są przeznaczeni. (9) Ale wy jesteście rodem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem nabytym, by rozgłaszać wspaniałość Tego, który was wyrwał z ciemności i wprowadził w swoje zachwycające światło. (10) Wy, którzy niegdyś byliście nie-ludem, teraz jesteście ludem Bożym! Dla was niegdyś nie było miłosierdzia, a teraz go dostąpiliście! Nauczanie z dnia 2 listopada 2025

Przypowieści opowiedziane nam przez Chrystusa są pełne głębokiej symboliki. Pozostając w kontekście mierzenia się z zniekształconymi wyobrażeniami Boga warto zatrzymać się dłużej nad przypowieścią o figowcu w winnicy. W dzisiejszym odcinku usłyszysz o myleniu superego z Bogiem, o rekolekcjonistach w naszej codzienności oraz o Bogu, który ma coś z ogrodnika. Zapraszam do słuchania. Bardzo dziękuję […]

Reformacja to nie tylko rozdział w podręczniku historii. To ruch, który zmienił świat oraz sposób myślenia o Bogu, człowieku i wolności. Dziś obchodzimy Święto Reformacji. Co je zapoczątkowało i czy odniosło sukces? Czy jego przesłanie wciąż jest aktualne? Czy w Polsce istnieje szansa na drugą reformację? Zapraszamy do zapoznania się z książkami dra Napierały: https://illuminari.salescrm.pl/shop #Reformacja #Luter #Ateista #Pastor #IPPTVNaŻywo ----------------------------------------------------

Problem mierzenia się z fałszywymi wyobrażeniami Boga jest jedną z najistotniejszych kwestii w rozwoju życia duchowego. Spróbujmy przez pryzmat tej kwestii spojrzeć na dobrze znaną przypowieść o faryzeuszu i celniku. W dzisiejszym odcinku usłyszysz o Bogu biorcy i dawcy, o duchowości pustych rąk oraz o tym, dlaczego Chrystus nie przyjął napoju na krzyżu. Zachęcam do […]

Cezary Tomczyk zapowiada szkolenia wojskowe, zapowiada, że państwo wybuduje nowy dom rodzinie z Wyryków, mówi o PiS i Bogu, Berkowiczu i zmianie szyldu KO

Są takie historie, przy których milkniesz. Bo wiesz, że to już nie jest „czyjaś opowieść”, tylko dotknięcie Boga w ludzkiej historii. Aneta Bobójć – „zwyczajna” kobieta, żona, mama – opowiada o chwili, w której wszystko zaczęło się rozsypywać: ciało gasło. Rak wszedł w kości jak ogień. Złamania, ból, wózek. 45 kilogramów życia. I ten moment, w którym całe „ja sobie poradzę” zamienia się w jedno zdanie: „Boże, łapię Cię za rękę. I już nie puszczę.”To nie jest historia o sile człowieka.To jest historia o Miłości, która przychodzi, gdy człowiek już nie ma siły nawet krzyczeć.W świecie, który mówi: „pracuj nad świadomością”, „wypromieniuj chorobę”, „wszechświat cię słyszy”, Aneta staje i mówi prosto:„Wszechświat mnie nie podniósł. Podniósł mnie Jezus.”Nie spektakularny show. Nie magiczna formuła. Msza Święta. Eucharystia. Słowo. Modlitwa. I Bóg, który działa naprawdę. Tego dnia wstała z wózka. Po prostu. To nie było „postanowiłam, że spróbuję”. To było „On przyszedł”.

Chrześcijanin, który naprawdę ufa Bogu, nie dochodzi do tego miejsca przez łatwe doświadczenia, lecz przez rozczarowania. Chciałbym podzielić się trzema najważniejszymi lekcjami wiary w moim życiu. Jeśli masz pragnienie wesprzeć to, co robię, a moja służba przynosi Ci zachętę, posilenie i duchowy pożytek, możesz postawić mi wirtualną kawę. Oczywiście — nic na siłę. Jeśli to nie jest odpowiedni moment, życzę Ci błogosławieństwa i owocnego czasu z Bożym Słowem. Wirtualna kawka ☕️: https://buycoffee.to/mirek-kulec

Miał się nie urodzić, od początku jego życie było naznaczone lękiem, przekleństwem i duchową walką. Rodzina wywierała presję na aborcję, ojciec prowadził podwójne życie, a dzieciństwo wypełniał ból i ciemność.

I Piotr. 1,17-21 (17) On — bez względu na osobę — sądzi każdego według jego uczynków. Skoro nazywacie Go Ojcem, pielgrzymujcie przez życie jako ludzie świadomi odpowiedzialności wobec Niego. (18) Pamiętajcie, że nie rzeczami zniszczalnymi, srebrem albo złotem, zostaliście wykupieni z waszego marnego postępowania, odziedziczonego po ojcach, (19) lecz drogą krwią Chrystusa, Baranka nieskazitelnego i nieskalanego. (20) Był On na to przeznaczony już przed stworzeniem świata, lecz został objawiony dopiero w ostatecznych czasach — ze względu na was, (21) dzięki Niemu wierzących w Boga, który Go wzbudził z martwych i obdarzył chwałą, tak, że wasza wiara i nadzieja są w Bogu. Nauczanie z dnia 19 października 2025

"Evanđelist Luka nas ne potiče da molimo bez prekida, već da živimo životom koji nikada ne zaboravlja molitvu. S molitvom pobjeđujemo nestrpljivost življenja, topimo nepravdu zla, uzdižemo pogled prema Bogu kako bismo ispravno vidjeli ovaj sadašnji trenutak iz jedne druge perspektive." Branko Murić

"Nie używałbym słowa wojna w kontekście drobnego incydentu. Dzięki Bogu nikt nie zginął i nie został ranny. Traktowałbym to jako prowokację" – powiedział w Gościu Krzysztofa Ziemca w RMF FM wicemarszałek Sejmu Krzysztof Bosak. Poseł Konfederacji odniósł się w ten sposób do groźnego incydentu przed biurem Platformy Obywatelskiej w Warszawie, do którego doszło w piątek po południu, gdy nieznani sprawcy rzucili butelką z nieznaną substancją w drzwi budynku przy ul. Wiejskiej w Warszawie. Poseł PO Witold Zembaczyński, który był świadkiem tego zdarzenia, określił incydent jako "akt terroru politycznego".

Czy wiesz, że tuż po II Wojnie Światowej powstała organizacja, której celem była pomoc przesiedleńcom, a dziś wspiera chrześcijan w ponad 190 krajach świata? W tym odcinku spotykam się z Konradem Ciempką, dyrektorem krakowskiego biura Pomoc Kościołowi w Potrzebie, który opowiada o niezwykłej historii i misji tej fundacji. To rozmowa o wierze, odwadze i realnym wsparciu – od modlitwy, przez informowanie, aż po konkretną pomoc materialną. Posłuchasz o prześladowaniach chrześcijan w Nigerii, Sudanie czy Chinach, o inspirujących świadectwach młodych ludzi, którzy mimo tragedii pozostają wierni Bogu, oraz o tym, jak każdy z nas może mieć udział w tej misji. Zapraszam Cię do wysłuchania – niech to będzie czas pogłębienia wiary i odkrycia, że wspólnota Kościoła naprawdę nie zna granic. www.puzzlewiary.pl/190 dołącz do grupy mailingowej: https://sendfox.com/puzzlewiary wesprzyj moją działalność: www.puzzlewiary.pl/wesprzyj/ 

Samota se začne, ko damo čas in prostor Bogu in samo Bogu. Če resnično verujemo, ne samo, da Bog biva, ampak, da je v našem življenju dejavno navzoč ...Iz knjige Zgodbe za dušo, ki je izšla pri založbi Ognjišče.

Samota se začne, ko damo čas in prostor Bogu in samo Bogu. Če resnično verujemo, ne samo, da Bog biva, ampak, da je v našem življenju dejavno navzoč ...Iz knjige Zgodbe za dušo, ki je izšla pri založbi Ognjišče.

Prowadzi Filip Kegel na podstawie fragmentu z Ewangelii wg Mateusza 6;25-34

"Iskrena se zahvalnost temelji na poniznosti jer samo ponizan čovjek ne doživljava dar kao nečiju dužnost nego kao milost koju želi na neki način uzvratiti." s. Slavka Sente

"Vjerovati Bogu u svemu – to je najveća nagrada života. Ona daje našoj egzistenciji posve drukčiji okus i već sama po sebi jest nagrada: jer nema ljepšega života od onoga koji se živi u Bogu; nema zanimljivijeg puta od onoga koji se živi u vjeri. I zato nema potrebe tražiti ikakvu dodatnu plaću." Branimir Budinski

„Słudzy nieużyteczni jesteśmy; wykonaliśmy to, co powinniśmy wykonać” (Łk 17,10). W języku Ewangelii „sługa” oznacza tego, kto z miłością współpracuje w realizacji planów swojego Pana. Jest „nieużyteczny” nie dlatego, że nie nadaje się do niczego, ale ponieważ może czynić to co czyni tylko dlatego, że Bóg okazał mu swoje miłosierdzie. Nieużyteczni to tacy, którzy nie spodziewają się zysku, nie szukają korzyści; słudzy bez roszczeń, nie domagający się niczego, kierujący się jedynie motywacją miłości. Bezinteresowna służba bliźnim oraz dawanie świadectwa w jedności i miłości we wspólnocie Kościoła jest wyrazem naszej wdzięczności Bogu za dar wiary. Jak wiara czyni mnie pokornym? W jaki sposób może ona prowadzić mnie do autentycznej służby?

"Kršćanska ekologija je stav zahvalnosti prema Bogu i svijest o čovjekovoj važnosti i dostojanstvu. Svakog pojedinog čovjeka." Nikola Kuzmičić

Kurzol zagadka odporności. Rozmowa z autorami Nikola Kucharska i Boguś Janiszewski

"Iako činimo dobra djela, i klonimo se grijeha, možemo se naći u očajnoj situaciji; obratimo li se iz nje Bogu, on će nam poslati pomoć." Boris Beck

Bartłomiej Żmuda. Reżyser. Człowiek z kamerą. Z sercem, które długo szukało – w ogniu, w dźwiękach, w medytacjach i na skrzyżowaniach duchowych ścieżek. Aż usłyszał zdanie tak proste, że aż banalne: „Jezus cię uzdrowi”. I wtedy wszystko nabrało kolorów.Autor filmu „Bóg i wojownicy lunaparków”, twórca szkoły „Film Class World”, dziś opowiada „Na Werandzie” o marzeniach, które stały się drogowskazami, o snach, które prowadziły dalej niż logika, i o podróżach do Afryki i Papui, gdzie rzeczywistość bywała bardziej nieprawdopodobna niż kino. Mówi też o tym, że sztuka może być modlitwą i proroctwem.To rozmowa o Bogu, który jest dziki jak lew i czuły jak baranek. O uczuciach, które potrafią wskazać drogę lepiej niż chłodny rozum. O „supermocach”, które każdy z nas nosi w sercu. I o filmie, który zamiast agitacji staje się lustrem – bo widzowie w Berlinie, Grecji czy w Polsce, oglądając „Boga i wojowników lunaparków”, mówią: „Widzę w tym swoją historię”.Tęsknota. Gniew. Smutek. Radość.Spotkanie, które zmienia wszystko.Posłuchaj.

Powstań, przyjdź nam z pomocą i wyzwól nas dla łaski swojej! Księga Psalmów 44,27 Bóg wszelkiej łaski, który was powołał do wiecznej swej chwały w Chrystusie, po krótkotrwałych cierpieniach waszych, sam was do niej przysposobi, utwierdzi, umocni, na trwałym postawi gruncie. 1 P 5,10 Troski i niepokoje wyniszczają nas. Pozbawiają sił. (…). Natychmiast zauważamy, gdy ktoś jest gnębiony przez jakiś problem. Na takie zmartwienia, które mają na nas niszczący wpływ, istnieje jednak lekarstwo. W tradycji biblijnej jest nim zaufanie w Bożą opatrzność. Sam Bóg troszczy się o mnie, dlatego nie powinienem pozwalać, aby wyniszczały mnie niepokoje i zmartwienia. Konkretną pomoc możemy znaleźć, przedstawiając Bogu nasze zmartwienia. o. Anselm Grün

Nemški filozof Martin Buber je pripovedoval zgodbo o rabinskem učencu, ki je prosil svojega učitelja, naj ga pripravi na službo Bogu. Sveti mož mu je ...Iz knjige Zgodbe za srečo v družini, ki je izšla pri založbi Ognjišče.

Nemški filozof Martin Buber je pripovedoval zgodbo o rabinskem učencu, ki je prosil svojega učitelja, naj ga pripravi na službo Bogu. Sveti mož mu je ...Iz knjige Zgodbe za srečo v družini, ki je izšla pri založbi Ognjišče.

Protojerej-stavrofor dr Miloš Vesin je pravoslavni sveštenik, teolog i psiholog. Dugo je služio u Srpskoj pravoslavnoj crkvi u Čikagu i bio profesor na bogosloviji. Poznat je po predavanjima i propovedima u kojima spaja veru, psihologiju i praktične životne teme.________________________________________________________________________________________________Sponzori ⚡️Crux suplementi: Ja koristim Ashwagandu pred svako snimanje podkasta ili pred neku meni lično važnu aktivnost koja zahteva moj fokus i energiju. Pružite prirodnu snagu svom umu i telu:

Znasz ten moment, gdy otwierasz portfel i czujesz, że to on trzyma Ciebie, a nie Ty jego? Biblia mówi ostro: „Nie można służyć Bogu i mamonie”. I to zdanie działa jak miecz, który przecina nasze wymówki.W tym odcinku sięgam do historii znanych od dzieciństwa – Kaina i Abla, Abrama i Melchizedeka – i nagle okazuje się, że są zaskakująco aktualne. Bo wielu z nas pyta: czy mnie stać na dziesięcinę? A może ważniejsze pytanie brzmi: czy stać mnie, żeby jej nie dawać?„Niewolnik daje ze strachu, najemnik dla zapłaty, a syn z miłości” – to jak diagnoza serca. A właśnie o serce tu chodzi. Hojność leczy chciwość, a chciwość zawsze próbuje udusić radość.Mówię o pracy rąk, o prostym planowaniu budżetu, o tym, że wiara nie boi się liczb w Excelu. Bo to nie matematyka, to zaufanie. Dziesięcina, jałmużna, ofiara – trzy drogi, którymi Bóg uczy nas wolności.

Dlaczego w Credo mówimy: „Wierzę w jednego Boga Ojca Wszechmogącego”?

I Piotr 1,1-12 (1) Ja Piotr, apostoł Jezusa Chrystusa, piszę do wybranych, którzy jako cudzoziemcy mieszkają na obczyźnie: w Poncie, Galicji, Kapadocji, Azji i Bitynii. (2) Bóg Ojciec, zgodnie ze swoim odwiecznym postanowieniem, wybrał was i przeznaczył do świętego życia w Duchu oraz do posłuszeństwa. On również, dzięki krwi przelanej przez Jezusa Chrystusa, oczyścił was z grzechów. Niech Jego łaska i pokój wydają wśród was coraz większy owoc! (3) Chwała niech będzie Bogu—Ojcu naszego Pana, Jezusa Chrystusa—który w swojej ogromnej miłości zrodził nas do nowego życia. On, dzięki zmartwychwstaniu Chrystusa, dał nam żywą nadzieję na przyszłość (4) i przygotował dla was bezcenny dar w niebie—niezniszczalny, nieskażony i nietracący blasku! (5) Uwierzyliście Bogu, dlatego On będzie was chronił swoją potężną mocą—do czasu, w którym objawi wszystkim wasze zbawienie. (6) Cieszcie się więc, mimo że teraz różne chwilowe trudności sprawiają wam smutek. (7) Dzięki nim jednak wasza wiara oczyszcza się i staje się cenniejsza od nietrwałego złota, które również oczyszcza się w ogniu. Gdy więc Jezus Chrystus powtórnie się objawi, wasza wiara zostanie doceniona i otoczona chwałą. (8) Wiem, że chociaż nie widzieliście Pana, to bardzo Go kochacie. Teraz nadal Go nie widzicie, ale wierzycie Mu i doznajecie niezmiernej, cudownej radości (9) z powodu waszego zbawienia. Ono jest celem waszej wiary! (10) Właśnie to zbawienie było przedmiotem poszukiwań i dociekań proroków. Oni to zapowiadali, że Bóg okaże wam swoją łaskę. (11) Zastanawiali się jednak, kiedy nadejdą cierpienia Chrystusa, zapowiedziane przez Jego Ducha, i kiedy objawi się Jego chwała. (12) Bóg zaś powiedział im, że oni tego nie doczekają, ale wy—tak. I właśnie o tym—z pomocą zesłanego z nieba Ducha Świętego—powiedzieli wam ci, którzy przekazali wam dobrą nowinę. Są to rzeczy, które pragnęliby poznać nawet aniołowie. Nauczanie z dnia 21 września 2025

„Nie możecie służyć Bogu i Mamonie” (Łk 16,13). Jezus w dzisiejszej Ewangelii przypomniał nam, że Bóg jest jedynym Panem i chce być kochany miłością jedyną i całkowitą. Wszelkie dobra są darami Ojca, którymi należy dzielić się z braćmi. Przewrotność mamony polega na tym, że łatwo staje się celem człowieka, jego bożkiem. Neguje prawdę o człowieku jako stworzeniu, o Bogu jako Stwórcy oraz o wszelkiej rzeczy jako Jego darze dla nas. Czekająca nas śmierć jest rozliczeniem się z życia. Wzywa nas to do przeżywania teraźniejszości jako momentu nawrócenia. Dlaczego ludziom brakuje poczucia ważności i pilności w tym, co odnosi się do zbawienia wiecznego? Komu lub czemu powierzamy nasze bezpieczeństwo?

"Ono što ne mogu moćnici može mali čovjek ako je Bogu predan i uz njegovu pomoć, počevši od svog malog svijeta, svijet činiti boljim." Danijel Berković

Ks. Krzysztof Gryz Ksiądz, przewodniczący Komitetu Organizacyjnego Międzynarodowego Katolickiego Festiwalu Filmów i Multimediów Niepokalana 2025, omawia nadchodzący festiwal i jego znaczenie.Nasz festiwal już od 39 lat promuje wspaniałych twórców, filmowców, radiowców, a w tym roku również fotografów i autorów aplikacji multimedialnych, którzy chcą głosić Ewangelię przez media – przekazywać dobre wartości, nie tylko religijne, ale patriotyczne, społeczne, czy edukacyjne.~ mówi duchowny. Tegoroczna edycja odbędzie się w dniach 19-21 września. W piątek i sobotę projekcje wyświetlane będą w sali audiowizualnej św. Józefa w parafii Matki Bożej Częstochowskiej w Józefowie. W ramach wydarzenia odbędzie się też konkurs, zaprezentowane wcześniej dzieła docenione zostaną w niedzielę podczas Uroczystej Gali Wręczenia Nagród, która odbędzie się w Ołtarzewie. Ks. Krzysztof Gryz podkreśla też, że tegoroczna edycja wydarzenia ma dla niego szczególne znaczenie:W tym roku szczególnie cieszymy się i jesteśmy wdzięczni Bogu za osobiste błogosławieństwo papieża Leona XIV, które udało nam się otrzymać za pośrednictwem nuncjatury. Papież skierował przesłanie do uczestników, a jego treść zostanie odczytana podczas uroczystej gali wręczenia nagród 21 września w seminarium Księży Pallotynów w Ołtarzewie.W odpowiedzi na pytanie redaktor Jaśminy Nowak, duchowny zaznacza, że współczesne formy multimedialne są znakomitym narzędziem do głoszenia Słowa Bożego:To absolutnie niezbędne narzędzia, bo to właśnie nimi dysponujemy. Nasz patron, św. Maksymilian Maria Kolbe, już na przełomie XIX i XX wieku był pionierem – tworzył Radio Niepokalanów, planował także rozwój telewizji. Był wizjonerem, który stał się dla nas wielkim autorytetem i przykładem, jak twórczo wykorzystywać media.I dodaje:Papież Paweł VI podkreślał z kolei, że Kościół ponosiłby winę wobec Boga, gdyby zaniedbywał używanie tych środków w dziele ewangelizacji. Nigdy wcześniej nie mieliśmy tak szerokich możliwości głoszenia – przez fale radiowe, telewizyjne anteny, głośniki w domach, a dziś także dzięki multimedialnym narzędziom.W tegorocznej edycji ukazane zostanie 130 prac, w tym 80 dzieł filmowych. Prezentowane treści będą odnosić się m.in. do wartości patriotycznych i religijnych.Gość Radia Wnet podkreśla, że data, w której odbywa się festiwal jest nieprzypadkowa — trzecia niedziela września została ustanowiona przez Kardynała Stefana Wyszyńskiego jako Niedziela Środków Społecznego Przekazu:Podczas moich badań naukowych zauważyłem, że choć to ważne święto istnieje, dotychczas brakowało wydarzenia, które w pełni i świadomie by je upamiętniało. Dlatego postanowiliśmy je mocniej promować – nie tylko w tym roku, ale także w przyszłości. Chcemy, aby było to święto wszystkich mediów, nie wyłącznie katolickich.Na koniec rozmowy, ks. Krzysztof Gryz zachęca do zapoznania się ze szczegółowym programem festiwalu, dostępnym na stronie ksfniepokalana.pl:Tam jest też taka zakładka „Wesprzyj nas”, jakby ktoś chciał wspomóc naszą ideę./ab 

Kościół Emaus

Bogu ufam, nie lękam się; cóż mi może uczynić człowiek? (Ps 56,12) Kościół, budując się i żyjąc w bojaźni Pańskiej, cieszył się pokojem po całej Judei, Galilei i Samarii, i wspomagany przez Ducha Świętego, pomnażał się. (Dz 9,31)

"Duhovno planinarenje nam otkriva da ćemo se itekako oznojiti, detoksicirati i osiromašiti na putu prema Bogu, da ići za Isusom nije lagan život, ali to je bolji život, vječni život, svet život za kojim zaista čeznemo." Vedran Jakić

Poseł Paweł Kukiz "dziękuje Bogu", że w czasach wojennych prezydentem został Karol Nawrocki. Oczekuje, że incydenty z dronami skłonią Donalda Trumpa do zwiększenia obecności żołnierzy USA w Polsce.

Tomasz Terlikowski jest dziennikarzem katolickim pracującym między innymi w RMF FM, właśnie wydał nową książkę o papieżu Leonie XIV. Rozmawiamy o Chrześcijaństwie, wierze, Bogu, nowym papieżu, grzechach Kościoła, osobach LGBT i nie tylko. Zapraszam. Poprzednia rozmowa. Terlikowski: cnoty i grzechy kościoła. https://youtu.be/KF_GgL3tpWI?si=eE-PGroB9WzDuUVLKsiążkę Tomasza o Leonie XIV znajdziesz tu: https://wydawnictwowam.pl/prod.leon-xiv.43057.htm?srsltid=AfmBOooGoJHi6YR2J0KGgQ7Q8kfAkW0kcgkulwlEfcmKmjjWOkK93HZd&sku=100657

To nie jest łatwa rozmowa.Piotr Cwalina – lekarz, mąż i ojciec trójki dzieci – opowiada o swojej drodze, która przez lata prowadziła go w ciemność.Zaczęło się niewinnie: joga, medytacje, szukanie sensu. Potem przyszło rejki, wróżki, ezoteryka. Z czasem coraz większe poczucie pustki, lęku, aż po natarczywe myśli, by odebrać sobie życie.A jednak… Bóg się nie poddał!

[Croatian: Three hundred and eighty-three – Middle of nowhere] Go grab a friend and tell them that Io's back! To celebrate the great reunion, Michael and Io deliver a show... LEARN MORE The post Tristo osamdeset i tri – Bogu iza nogu appeared first on babble POP!.

Send us a textW tym odcinku dzielę się myślami odnośnie tematu, który jest bardzo ważny w mojej drodze wiary. - Modlitwa.Jest to refleksja oparta na kilku moich ulubionych fragmentach z Pisma Świętego i innych źródeł dotyczących modlitwy.Czym jest modlitwa? “Czy modlitwa jest tylko jednokierunkową komunikacją? Nie! … Na koniec naszych modlitw musimy poświęcić się intensywnemu słuchaniu – nawet przez kilka minut. Modliliśmy się o radę i pomoc. Teraz musimy „zatrzymać się i poznać, że On jest Bogiem” (Ps 46,10).President Spencer W. KimballW Ewangelii według Mateusza 26:41 odnajduję cenną radę:„Czuwajcie i módlcie się, abyście nie popadli w pokuszenie; duch wprawdzie ochoczy, ale ciało słabe.”W księdze Psalm 136 wyciągam naukę o nieustannej wdzięczności Bogu za wszystkie Jego dzieła:  „Wysławiajcie Pana, bo jest dobry…On pamiętał o nas w naszym uniżeniu…Wysławiajcie Boga niebios, bo Jego łaska trwa na wieki.”Na zakończenie podzielę się piosenką zatytułowaną „Modlitwa”, która została skomponowana niedługo po tym, jak odnalazłam swoją drogę do Chrystusa.www.kasiasmusic.comwww.kasiasfaithjourney.comhttps://www.facebook.com/kasiasfaithjourney/

  W najnowszym podcaście Raport międzynarodowy Witold Jurasz i Zbigniew Parafianowicz omawiają weto prezydenta Karola Nawrockiego do ustawy dotyczącej pomocy dla obywateli Ukrainy. Prowadzący punkt po punkcie analizują wszystkie aspekty projektu - program 800+, ubezpieczenie zdrowotne, finansowanie dostępu do internetu dla armii ukraińskiej, zakaz ideologii banderowskiej oraz rozwiązania dotyczące prawa pobytu. W niektórych punktach pomiędzy prowadzącymi zgodności nie ma, obydwaj zgadzają się jednak co do jednego - sposób, w który prezydent zawetował ustawę, wysłał zły sygnał do świata. W ocenie obydwu prowadzących prezydent mógł ustawę podpisać i natychmiast zaproponować jej nowelizację lub zawetować ją, ale tego samego dnia zaproponować uchwalenie kilku innych projektów, z których kluczowy mógłby przewidywać dalsze finansowanie dostępu do infrastruktury Starlinka wykorzystywanej przez Siły Zbrojne Ukrainy w walce z rosyjską agresją.         O tym wszystkim usłyszą Państwo w dostępnym na naszej stronie głównej i kanale YouTube fragmencie. Pełna wersja podcastu Raport Międzynarodowy dostępna jest w subskrypcji Onet Premium, a w niej Witold Jurasz i Zbigniew Parafianowicz zastanawiają się, czy zdecydowana ofensywa prezydenta Nawrockiego nie wytrąca Polskiej stronie jakichkolwiek argumentów w dyskusji na temat wspierania Ukrainy przez inne państwa. Skoro sami deklarujemy zakręcenie kurka z pomocą, jak możemy innych przekonywać do dalszego zaangażowania w tę sprawę. Obydwaj prowadzący mają jednak również zastrzeżenia do strony liberalnej. Podkreślają, że deportacja obywatelki Białorusi i Ukrainy za przeskoczenie barierki na słynnym koncercie Maxa Korzha w Warszawie jest absurdem. Jurasz dodaje, że Platforma Obywatelska i PiS ścigają się na prawicowy, czy też raczej należałoby powiedzieć "prawacki" radykalizm. Zbigniew Parafianowicz w tym punkcie polemizuje, twierdząc, że odpowiedzialność za pogorszenie się stosunku znacznej części Polaków do Ukrainy ponoszą też środowiska wyznające idee Giedroycia, które były absolutnie bezkrytyczne wobec Ukrainy, które wielu rozsądnych ludzi wpychały w ramiona środowisk antyukraińskich. Witold Jurasz zauważa, że przechodzenie ze skrajności w skrajność jest niestety oznaką niedojrzałości, a skoro dokładnie tak postępuje Polska, to najwyraźniej jest państwem, przynajmniej w sferze polityki zagranicznej, niestety niedojrzałym.     Obydwaj prowadzący podcast nie mają też żadnych wątpliwości - Polska korzysta na tym, że Ukraina nie przegrywa wojny i wciąż pełni rolę bufora oddzielającego nas od Rosji. Jednak ponadto nie udało nam się w tej układance wypracować ani przełomu historycznego, ani dodatkowych zysków. W świetle ostatnich wydarzeń perspektywy Polaków na wzięcie udziału w odbudowie Ukrainy wyglądają dość blado. Jeśli teraz dojdzie jeszcze do wzmożenia i tak już rozbuchanej histerii przeciwko ukraińskim migrantom w Polsce, również i tę szansę uda nam się zaprzepaścić.     W dalszej części prowadzący odnotowują kolejną izraelską zbrodnię wojenną, w wyniku której zginęli dziennikarze. Spierają się przy tym, czy należy mówić o zbrodniach wojennych Żydów czy Izraelczyków. Zbigniew Parafianowicz zauważa, że jednostki walczące w Strefie Gazy składają się w zasadzie wyłącznie z osób narodowości żydowskiej. Witold Jurasz zauważa z kolei, spotykając się ze zrozumieniem współprowadzącego, że takie ujęcie może spowodować niestety reakcje antysemickie. Ludzie niezbyt rozgarnięci mogą uznać, że za izraelskie zbrodnie, jeżeli mówić o nich jako o zbrodniach żydowskich, mogą odpowiadać Bogu ducha winni na przykład polscy Żydzi. Pozostaje w tej dyskusji jeszcze jedno ważne pytanie - czy Polska powinna, wzorem innych państw, zacząć nakładać sankcje na izraelskich polityków i aktywistów.   Zbigniew Parafianowicz i Witold Jurasz komentują też doniesienia Polityki Insight o tym, iż nasi politycy byli zaproszeni na szczyt w Waszyngtonie, ale zrezygnowali ze wzięcia w nim udziału. Zarówno Witold Jurasz, jak i Zbigniew Parafianowicz podkreślają szacunek, jakim darzą autorów podcastu Polityka Insight, jednak zdecydowanie obstają przy podanych przez siebie informacjach, że żadnego zaproszenia dla naszego kraju nie było. W dalszej części obydwaj prowadzący zastanawiają się nad tym, czy tempo strat terytorialnych Ukrainy, która w tym roku oddała Rosjanom 0,3% swojego terytorium, jest faktycznym powodem do obaw, ale też i ustępstw Kijowa. W tym kontekście Witold Jurasz odnotowuje ocenę brytyjskiego wywiadu wojskowego według którego, gdyby Rosjanie utrzymali tempo zdobyczy terytorialnych z bieżącego roku, zajęcie wszystkich czterech obwodów, do których Moskwa rości sobie pretensje, zajęłoby ponad cztery lata.   [AUTOPROMOCJA] Pełnej wersji podcastu posłuchasz w aplikacji Onet Audio.   Wspomniane zostaje również tajemnicze zniknięcie białoruskiego opozycjonisty Anatola Kotowa. Witold Jurasz i Zbigniew Parafianowicz odnotowuje, że to drugi w ostatnim okresie przypadek, gdy osoba związana z białoruską opozycją ginie bez śladu. Analizując wszystkie możliwe scenariusze, prowadzący wyrażają nadzieję, że Kotow odnajdzie się żywy i zdrowy. W podcaście mowa jest też o przejściu na emeryturę Grzegorza Dobieckiego. Obydwaj prowadzący stwierdzają, że był on przez lata wzorem wiedzy, rzetelności oraz taktu. Wyrażają nadzieję, że jego emerytura nie będzie oznaczać, iż całkowicie zaprzestanie on komentowania spraw międzynarodowych.

Ps. 77 (1) Dla prowadzącego chór. Dla Jedutuna. Asafowy. Psalm. Skieruję do Boga mój głos i zawołam! Skieruję do Boga mój głos i On skłoni ku mnie swoje ucho. (2) Szukałem Pana w dniu mojej niedoli, Nocą wyciągałem ręce bez znużenia, Nic mej duszy nie mogło ukoić: (3) Co wspomnę o Bogu, to jęczę, Co pomyślę — mój duch omdlewa. Sela. (4) Nie dajesz mi zmrużyć powieki, Bezsenny w milczeniu czekam. (5) Myślami wracam w przeszłość, Do odległych lat. (6) Wśród nocy wspominam mą pieśń. Całym sercem dociekam, W głębi ducha badam: (7) Czy Pan odrzuca na wieki? Czy może już więcej nie okazać przychylności? (8) Czy Jego łaska może wyczerpać się na zawsze? Czy może zabraknąć obietnic dla kolejnych pokoleń? (9) Czy Bóg może zapomnieć o litości? Czy w gniewie może stłumił miłosierdzie? Sela. (10) I stwierdziłem: To mnie bardzo boli. Czyżby prawica Najwyższego mogła być zmienna? (11) Przypomnę sobie lepiej dzieła PANA. Tak! Wspomnę Twoje dawne cuda. (12) Zagłębiłem się więc we wszystko, czego dokonałeś, I zacząłem rozważać Twoje czyny. (13) Boże, wszystko, co robisz, jest święte! Który bóg jest tak wielki jak nasz Bóg? (14) Jesteś Bogiem, który czyni cuda! Całym ludom dałeś poznać swoją moc. (15) Silnym ramieniem odkupiłeś swój lud — Synów Jakuba i Józefa. Sela. (16) Zobaczyły Cię wody, o Boże, Zobaczyły — i wzniosły swe fale! Tak, uniosły się głębie! (17) Spłynęły wodą obłoki, Chmury wydały głos. Tak! Posypały się Twoje strzały! (18) Głos Twego grzmotu słychać w zawierusze, Błyskawice rozświetliły świat, Ziemia zatrzęsła się i zadrżała. (19) Twoja droga wiedzie przez morze, Twoja ścieżka przez wielkie wody, A Twoje ślady — nierozpoznane. (20) Prowadź nadal swój lud niczym stado, Jak dawniej ręką Mojżesza i Aarona. Nauczanie z dnia 17 sierpnia 2025

Send us a textTo jest czwarty odcinek zatytułowany „Podróż – Cierpliwość”. W tym odcinku podzielę się kilkoma przemyśleniami i cytatami na temat jednej z moich ulubionych, choć nie najłatwiejszych lekcji życiowych – cierpliwości.Odkryłam, że istnieje wiele sposobów, aby ćwiczyć i rozwijać cierpliwość.Cierpliwość w oczekiwaniu na coś lub na kogoś, cierpliwość w czasie prób, cierpliwość wobec samej siebie i cierpliwość wobec innych.„Cierpliwość to droga do mądrości.” — Kao Kalia YangDieter F. Uchtdorf w swoim przemówieniu zatytułowanym „Trwajcie w cierpliwości” wyraził to tak:„Czekanie może być trudne. Dzieci o tym wiedzą, dorośli również. Żyjemy w świecie szybkiego jedzenia, błyskawicznych wiadomości, filmów na żądanie i natychmiastowych odpowiedzi na najbardziej banalne lub głębokie pytania. Nie lubimy czekać. Cierpliwość – zdolność do odłożenia naszych pragnień na później – to cenna i rzadka cnota. Chcemy tego, czego chcemy, i chcemy tego teraz. Dlatego sama idea cierpliwości może wydawać się nieprzyjemna, a czasem nawet gorzka.”Na zakończenie dzielę się piosenką, którą napisałam wiele lat temu, zatytułowaną „Cierpliwość” – jako przypomnienie, że gdy cierpliwie czekam i ufam Bogu, dostrzegam, że jest obecny w każdym szczególe mojego życia.www.kasiasmusic.comwww.kasiasfaithjourney.comhttps://www.facebook.com/kasiasfaithjourney/

I Tym. 1,12-17 (12) Dzięki składam Temu, który mnie umocnił, Chrystusowi Jezusowi, naszemu Panu. On uznał mnie za godnego zaufania i powierzył posługę, (13) choć niegdyś byłem bluźniercą, prześladowcą i gnębicielem. Doznałem jednak miłosierdzia, ponieważ gdy nie wierzyłem, nie wiedziałem, co czynię. (14) A łaska naszego Pana obficie zaowocowała we mnie wiarą i miłością w Chrystusie Jezusie. (15) Oto słowo godne wiary i przyjęcia: Chrystus Jezus przyszedł na świat zbawić grzeszników. Spośród nich ja jestem pierwszy. (16) Doznałem miłosierdzia właśnie po to, aby we mnie pierwszym Chrystus Jezus okazał całą swoją cierpliwość jako przykład dla tych, którzy Jemu uwierzą, zmierzając ku życiu wiecznemu. (17) Królowi wieków, niezniszczalnemu, niewidzialnemu, jedynemu Bogu cześć i chwała na wieki wieków. Amen. Nauczanie z dnia 29 czerwca 2025

In this special Polish-language episode, Magdalena Konior, Ola Walaszczyk, and Jan Koenig share their experiences at Symphony College, organized by Nancy McCready Ministries. They reflect on the theme of "breaking"—a process of surrender and transformation that deepens their dependence on God. Ola opens up about leaving her family for a month, while Jan humorously shares his struggles with American food, both highlighting how challenges lead to growth. Together, they explore how true unity, like a symphony, happens when individuals embrace their roles and allow God to lead. Breaking isn't just about hardships but about surrendering control and trusting Him. This episode invites listeners to reflect on their own journey of transformation. - W tym wyjątkowym odcinku w języku polskim Magdalena Konior, Ola Walaszczyk i Jan Koenig dzielą się swoimi doświadczeniami z Symphony College, organizowanego przez Nancy McCready Ministries. Opowiadają o „łamaniu” – procesie poddania się i przemiany, który pogłębia ich zależność od Boga. Ola szczerze mówi o wyzwaniu, jakim było opuszczenie rodziny na miesiąc, a Jan z humorem opowiada o trudnościach z amerykańskim jedzeniem, pokazując, jak wyzwania prowadzą do wzrostu. Razem odkrywają, że prawdziwa jedność, niczym symfonia, jest możliwa, gdy każdy przyjmuje swoją rolę i pozwala Bogu prowadzić. Łamanie to nie tylko trudności, ale także rezygnacja z kontroli i zaufanie Jemu. Ten odcinek zachęca słuchaczy do refleksji nad własną drogą przemiany. Thanks for Listening! Episode Notes & Conversation Guide LINKS The Producer's Way School https://theproducersway.com Nancy's book, From Trauma to Trust https://www.amazon.com/dp/B096ZML6R3/ JOIN THE CONVERSATION Every journey begins with a conversation, join us on social media to get started! Facebook: https://www.facebook.com/nbmccready Instagram: https://www.instagram.com/nbmccready/ YouTube: https://www.youtube.com/@nancymccreadyministries SUBSCRIBE Like what you hear? Subscribe to Tent Talk with Nancy McCready so you don't miss an episode! https://nancymccready.com/podcast/ ABOUT NANCY MCCREADY Nancy McCready is redefining discipleship across nations, cultures, and denominations. Through Nancy McCready Ministries, she partners with leaders to build deep, transformative discipleship cultures that provoke people to walk in freedom and live as mature sons of the Father.  Her powerful message comes from her journey of overcoming abuse, addiction, and self-destruction to walk in true freedom. She now dedicates her life to helping others grow in intimacy with the Father and live unto Him.  ABOUT TENT TALK PODCAST Tent Talk with Nancy McCready is a listener-funded podcast dedicated to helping Christians along their journey of a deeper walk with Christ. With the support of donors like you, we are able to help our listeners gain a deeper spiritual understanding and connection with the Father. Thank you for your support of the Tent Talk Podcast! https://nancymccready.com/giving/ Brought to you by Nancy McCready Ministries https://nancymccready.com/