Podcasts about cnota

Dawid Kołodziejczyk rozmawia z ojcem Wojciechem Giertychem, teologiem papieskim, na temat wiary z perspektywy teologicznej i filozoficznej.Wojciech Giertych podkreśla, że wiara jest darem Bożym, który nie pochodzi z ludzkiego wysiłku, ale jest rozwijana przez człowieka.Wiara jest związana z rozumem i wolą, a nie z uczuciami, i polega na przylgnięciu do tajemnicy Boga.Omawiana jest koncepcja aktu wiary, która według św. Tomasza z Akwinu jest aktem intelektualnym wspieranym przez wolę.Wojciech Giertych wyjaśnia różnicę między "credo Deum", "credo Deo" i "credo in Deum", wskazując na różne aspekty wiary i jej praktykowania.Wiara nie jest przeciwstawna rozumowi, lecz jest jego dopełnieniem, pozwalając na wychylenie się rozumu ku tajemnicy Bożej.Podkreślona zostaje rola modlitwy, sakramentów i czytania Pisma Świętego jako sposobów na wzmacnianie wiary.

Medytacja na Ef 4:2.

Medytacja na 2 TM 1:7.

Najważniejszy cykl katechez Jana Pawła II po raz pierwszy od 40 lat w oryginalnej wersji dźwiękowej. Najpierw streszczenie Jana Pawła II w języku polskim, a następnie cała katecheza z tłumaczeniem na język polski.. Inne katechezy z tego cyklu #JanPawełII #TeologiaCiała 5 września 1979 r. Jan Paweł II rozpoczął długi cykl katechez o teologii ciała. Podejmuje w nim refleksję nad małżeństwem, rodziną, ludzką miłością i cielesnością. Teologia ciała to jedno z najważniejszych dokonań polskiego Papieża. Prezentował ją na kolejnych audiencjach ogólnych, najpierw katechezę w języku włoskim, którą potem własnymi słowami i w przystępny sposób streszczał dla polskiego słuchacza. Od tego czasu minęło ponad 40 lat, a teologia ciała nie była już więcej udostępniana w wersji dźwiękowej. Teraz pragniemy zapełnić tę lukę.

Literaturzynuotnīks Valentins Lukaševičs i viesturis doktorants, muzikis Arņs Slobožanins “Vuordineicā” stuosta par vuordim cnota, cnoteiga.

– Ciekawość to zmaganie się z podwójnym oporem: z oporem materii […] i z moim oporem wewnętrznym – mówi w Radiu Naukowym ks. prof. Michał Heller. Zrozumienie jakiegoś zjawiska niejednokrotnie wiąże się z dużym wysiłkiem intelektualnym. Jak wskazuje ks. prof. Heller, jest w tym odcień pychy: oto ja chcę zrozumieć, by udowodnić sobie, że potrafię. Włożony wysiłek intelektualny przynosi nagrodę: przyjemność intelektualną, satysfakcję z pokonania tego oporu.Jak widać, ciekawość to potężna siła. A ten odcinek to rozmowa z autorami książki „Ciekawość”, wydanej przez Copernicus Center Press, a są nimi: kosmolog i teolog ks. prof. Michał Heller, prawnik prof. Jerzy Stelmach oraz prawnik i kognitywista prof. Bartosz Brożek.Podstawowym motorem napędowym ludzkiej ciekawości jest niepokój. Źle znosimy sprzeczności, niespójności w otaczającym nas świecie wywołują negatywne emocje. Ciekawość, a więc próba znalezienia przyczyny niespójności lub nawet jej usunięcia, to sposób, by negatywną emocję przekuć w pozytywną: w satysfakcję, zadowolenie, w euforię związaną z „momentem eureka”.Wynika z tego, że dobrze jest chcieć wiedzieć. Trzeba jednak uważać na pułapki. Zadając sobie pytanie, łatwo popaść w szkodliwe skrajności. Jedną z nich jest przyjmowanie na szybko pierwszej odpowiedzi, jaka pasuje nam do wizji świata (znamy to zjawisko bardzo dobrze z internetowych dyskusji). Na drugim końcu spektrum jest chaos poznawczy, przyjmowanie, że każda odpowiedź jest dobra lub równie wątpliwa.Przysłowiową drogą do piekła może być nie sama ciekawość, ale jej błędne wykorzystanie. – Kiedy zaczynamy być nieracjonalni, wtedy sami tworzymy sobie piekło, nie przez ciekawość, ale przez nierozumność – wskazuje prof. Brożek.Czy niemożliwość zaspokojenia ciekawości to cierpienie? – Ja osobiście lubię nie wiedzieć, lubię mieć część ciekawości niezaspokojoną, bo wiedza to jest w pewien sposób ograniczenie – odpowiada ks. prof. Heller. – Zaspokojenie ciekawości nie musi polegać na tym, że znalazłem ostateczną odpowiedź, tylko na tym, że coś lepiej zrozumiałem – dodaje prof. Brożek.W odcinku usłyszycie też, czy Kościół zabraniał ciekawości, czym jest ciekawość przeklęta (bezlitosne zestawienie prof. Stelmacha) i co ciekawi naukowców zawodowo zajmujących się ciekawością. Odcinek powstał w ramach współpracy z wydawnictwem Copernicus Center Press.Link do książki: https://ccpress.pl/ciekawosc/3-21-675

Najważniejszy cykl katechez Jana Pawła II po raz pierwszy od 40 lat w oryginalnej wersji dźwiękowej. Najpierw streszczenie Jana Pawła II w języku polskim, a natępnie cała katecheza z tłumaczeniem na język polski. #JanPawełII #TeologiaCiała 5 września 1979 r. Jan Paweł II rozpoczął długi cykl katechez o teologii ciała. Podejmuje w nim refleksję nad małżeństwem, rodziną, ludzką miłością i cielesnością. Teologia ciała to jedno z najważniejszych dokonań polskiego Papieża. Prezentował ją na kolejnych audiencjach ogólnych, najpierw katechezę w języku włoskim, którą potem własnymi słowami i w przystępny sposób streszczał dla polskiego słuchacza. Od tego czasu minęło ponad 40 lat, a teologia ciała nie była już więcej udostępniana w wersji dźwiękowej. Teraz pragniemy zapełnić tę lukę.

Czym jest idea socjalizmu? Co w praktyce oznacza „społeczna własność środków produkcji”? Jakie są argumenty przeciwko ustrojowi socjalistycznemu z punktu widzenia psychologii, ekonomii i etyki? Jak socjalizm krytykował Friedrich von Hayek, jak Ludwig von Mises, a jak Ayn Rand? I dlaczego – mimo ponad stulecia horrorów, jakie przynosiły kolejne próby wdrożenia socjalizmu – świat nadal jest pełen ludzi, którzy uważają ten system za wspaniałą utopię? Zapraszamy do obejrzenia dzisiejszego odcinka! W eseju „Budowniczowie pomników” opublikowanym w zbiorze „Cnota egoizmu” („The Virtue of Selfishness”) czytamy: „Niegdyś uważany za ideał, dziś jest szkieletem w łachmanach. Trzeszczy na wietrze jak strach na wróble ponad całym światem, lecz ludzie nie maja odwagi, by podnieść wzrok i dojrzeć trupia czaszkę, która szczerzy zęby spod strzępów czerwonej chusty. Szkieletem tym jest socjalizm. Pięćdziesiąt lat temu istniało może usprawiedliwienie (choć nie uzasadnienie) dla szeroko rozpowszechnionej wiary, że socjalizm jest teoria polityczna, która, kierując się szlachetnymi pobudkami, dąży do zaspokojenia potrzeb wszystkich członków społeczeństwa. Dziś nie można już tej wiary uważać za niewinny błąd. Socjalizm został wypróbowany na wszystkich kontynentach. Nadszedł czas, by w świetle praktyki zbadać pobudki obrońców tej teorii”. Minęło kolejne sześćdziesiąt lat od napisania tego tekstu – czyli już ponad stulecie od czasów, w których Ayn Rand potrafiłaby znaleźć „może usprawiedliwienie (choć nie uzasadnienie)” dla wiary w socjalizm. Dziś nie ma już ani usprawiedliwienia, ani uzasadnienia, ani nawet cienia wymówki dla zwolenników tego ustroju – zwłaszcza wśród intelektualistów. A jednak nadal rzesze ludzi deklarują się jako socjaliści, a nawet przeciwnicy tego systemu rzadko przedstawiają lepszą obronę ponad miałkie (i wewnętrznie sprzeczne): „to ustrój idealny w teorii, ale niemożliwy w praktyce”. Dziś Ziemowit i Mateusz zmierzą się z tym upiorem i pokażą, że niegdysiejszy „szkielet w łachmanach” nie ma już nawet łachmanów – i dlaczego trzeba celowo i świadomie zamykać oczy, aby nie dostrzec, że Czerwony Król jest nagi. ________________________________________ #socjalizm #komunizm #marksizm #karolmarks #socjaliści #komuniści #marksiści #krytykasocjalizmu #ludwigvonmises #friedrichvonhayek #rząd #państwo #władza #utopia #rolarządu #kapitalizm #gospodarka #ekonomia #społeczność #społeczeństwo #moralność #indywidualizm #prawa #prawaczłowieka #prawajednostki #aksjologia #wartości życie | rozum | wolność

To będzie odcinek o naiwności, która, według słownika języka polskiego, jest “cechą kogoś, kto bezkrytycznie wierzy innym oraz myśli i postępuje w sposób prosty i szczery”. Te prosta i szczerość wydają się fajne i nieszkodliwe, ale jednak bardziej pasuje mi porównanie, które w ważnym i trudnym momencie mojego życia usłyszałam od Marty Niedźwieckiej: naiwność jest jak bieganie z gołą d*pą i dziwieniem się, że jest ci zimno. Zdałam sobie wtedy sprawę, że wiara w sprawiedliwy świat czy dobroć ludzkiej natury może czasami przynosić więcej strat niż korzyści.Czy naiwność oby na pewno jest cnotą? I kiedy warto zmienić przekonania, aby obronić swoje granice i aby nie poświęcać się tam, gdzie to nie jest konieczności?Liczę na to, że pogadacie ze mną w komentarzach na temat naiwności!Za możliwość realizacji, montażu i dystrybucji podcastu bardzo dziękuję Patronom i Patronkom ;)Montaż: Eugeniusz KarlovLiteratura:Dweck, C.S. (2000). Self-theories: Their role in motivation, personality, and development. Philadelphia: Psychology Press. Heider, F. (1958). The psychology of interpersonal relations. New York: Wiley. Lachowicz-Tabaczek, K. (2002). Przekonania o naturze ludzkiej jako element stylu regulacji zachowania. Studia Psychologiczne, 40, 67-86.

W dzisiejszym odcinku rozmowy Kamila Smogorzewskiego, Marcina Dumy i Michała Kowalczyka łączymy dwa pozornie niezwiązane ze sobą wątki - wyniki Raportu Świątecznego IBRiS oraz oceny występu reprezentacji Polski na mundialu, dokonane przez Polaków. Ile wydamy na tegoroczne święta? Czy zaciągnęliśmy wydatkowy hamulec, czy tylko jedziemy na tempomacie? A może po prostu zdjęliśmy nogę z gazu? I dlaczego ubóstwo traktowane jest jako cnota? Z drugiej strony - ile powinni zarabiać piłkarze reprezentacji Polski? Czy 30 mln to odpowiednia suma za jakość gry i jej wyniki?

Cnota nadziei w sercu człowieka usuwa lęk, gładzi to, co nam przeszkadza by wyjść, by się rozwijać, by pokonywać trudności, które są w naszym życiu - mówi ks. Michał Dziedzic. Wyjątkowy czas wymaga wyjątkowych rekolekcji! Zapraszamy na #rekolekcjewkwarantannie. Prascy rekolekcjoniści - ks. Bogusław Kowalski, ks. Michał Dziedzic i ks. Marek Kruszewski - przez 6 dni będą przybliżać nam trzy cnoty Boskie: wiarę, nadzieję i miłość, aby każdy mógł w swoim domowym zaciszu przygotować się do Świąt Wielkiej Nocy.

Medytacja na 2 Sm 11:2-5.

Droga Społeczności, Dzisiaj rozpakowanie 3 uncji srebra:

Włosko-amerykański Lucky Luke - program filmowy. W Italii walczą dzielni amerykańscy chłopcy ze zdumiewającego serialu THE LIBERATOR, przy którym pracowali Polacy. Netflixowy serial przypomina najlepszą tradycję wojennego kina w duchu Spielberga. Cnota męstwo, przyjaźń, odwaga... Z innej strony na amerykańskich żołnierzy w bazie w Italii patrzy Luca Guadagnino w zjawiskowym serialu dorastaniu TACY WŁAŚNIE JESTEŚMY z HBO GO. Na koniec zastanowimy się, czy Sofia Coppola sprostała legendzie swojego rodu. Jej NA LODZIE do obejrzenia na Apple TV.

Rozpoczynamy kolejną tematyczną serię podcastów, pod tytułem „Fundamenty życia duchowego”. Chciałbym w niej opowiedzieć o pewnych podstawowych, fundamentalnych postawach, które mogą otworzyć nas na działanie Boga. O czym będzie seria? Mówiąc postawa, mam na myśli pewien akt naszej woli, który jest zawsze możliwy i niezależny od okoliczności zewnętrznych, nastroju czy emocji. Postawy można ćwiczyć, co […]

Wiara rodzi się z tego, co się słyszy… a cnota rodzi się z uczynków! Posłuchaj 3. odcinka podcastu RTCK, w którym naszym gościem jest Ireneusz Trojan. Dziś rozmawiamy z Irkiem krótko o dodatkach rozwojowych do naszych tytułów. Będzie to odcinek wprowadzający do tematu, który będzie miał swoją kontynuację w następnych kilku odcinkach. Rozmowa z Irkiem o dodatkach rozwojowych [ważny temat!] Wyzwanie dla słuchaczy związane z naszymi dodatkami (czekają nagrody :)) Jeśli zainteresował Cię temat odcinka, lub chcesz, aby ktoś pomógł nam w “wyzwaniu” – udostępnij link w swoich mediach społecznościowych. Kim jest gość odcinka? Irek w społeczności RTCK pomaga Wam rozwijać się, projektując dodatki rozwojowe do niemal wszystkich ostatnich tytułów, które pojawiają się w naszej ofercie. Jest odpowiedzialny za ćwiczenia, zadania, gry rozwojowe, itp. Z wykształcenia (WSFP Ignatianum) filozof, coach i doradca życia rodzinnego. Zawodowo, jak sam o sobie mówi, zajmuje się rozwiązywaniem problemów. Wraz z żoną prowadzi parafialną poradnię rodzinną, gdzie służąc swoją wiedzą i pomocą w ciągu paru lat rozmawiali z ponad 300 parami (te liczby wciąż rosną) o relacjach, wartościach i wspólnym życiu. Przez 3 lata formował się w zakonie Jezuitów, gdzie zafascynował się duchowością Ignacjańską. Dziś jest szczęśliwym mężem i ojcem dwójki nieco niesfornych dzieci. SPOTIFY https://open.spotify.com/show/0AXaTfpQH5EbRtzijVXGqM iTUNES https://podcasts.apple.com/pl/podcast/rtck-podcast/id1493925944 GOOGLE PODCASTS https://www.google.com/podcasts?feed=aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy8xMTEyZjUzYy9wb2RjYXN0L3Jzcw== ANCHOR https://anchor.fm/rtck-podcast

Witam Cię w kolejnym już podcascie z serii „Nowe życie - Sfera Mentalna” i dzisiaj zapraszam Cię serdecznie na pogaduszki apropo cierpliwości ;)

Odcinek poświęcony bestii niewdzięczności zamyka cykl filmów - w zrozumieniu istoty demona tym razem pomogą obrazy nowotestamentowe. Ks. Rektor Grzegorz Ryś dowodzi, że nawet człowiek religijny niekoniecznie musi być wdzięczny. Kluczowa staje się korelacja wdzięczności, łaski i osobowej relacji z Bogiem. Wdzięczność pojawia się tam, gdzie kończy się poczucie sprawiedliwości wymiernej.

Odcinek poświęcony bestii niewdzięczności zamyka cykl filmów - w zrozumieniu istoty demona tym razem pomogą obrazy nowotestamentowe. Ks. Rektor Grzegorz Ryś dowodzi, że nawet człowiek religijny niekoniecznie musi być wdzięczny. Kluczowa staje się korelacja wdzięczności, łaski i osobowej relacji z Bogiem. Wdzięczność pojawia się tam, gdzie kończy się poczucie sprawiedliwości wymiernej.

Odcinek poświęcony bestii niewdzięczności zamyka cykl filmów - w zrozumieniu istoty demona tym razem pomogą obrazy nowotestamentowe. Ks. Rektor Grzegorz Ryś dowodzi, że nawet człowiek religijny niekoniecznie musi być wdzięczny. Kluczowa staje się korelacja wdzięczności, łaski i osobowej relacji z Bogiem. Wdzięczność pojawia się tam, gdzie kończy się poczucie sprawiedliwości wymiernej.

Szósty odcinek poświęcony jest bestii narcyzmu, której portret szkicuje przeor krakowskiego klasztoru dominikanów. Tyrana narcyzmu należy dzisiaj rozpatrywać dwupłaszczyznowo: na płaszczyźnie osobistej, jednostkowej, ale i szerszej. O. Paweł Kozacki zwraca uwagę na to, że demon narcyzmu pustoszy naszą cywilizację.

Szósty odcinek poświęcony jest bestii narcyzmu, której portret szkicuje przeor krakowskiego klasztoru dominikanów. Tyrana narcyzmu należy dzisiaj rozpatrywać dwupłaszczyznowo: na płaszczyźnie osobistej, jednostkowej, ale i szerszej. O. Paweł Kozacki zwraca uwagę na to, że demon narcyzmu pustoszy naszą cywilizację.

Szósty odcinek poświęcony jest bestii narcyzmu, której portret szkicuje przeor krakowskiego klasztoru dominikanów. Tyrana narcyzmu należy dzisiaj rozpatrywać dwupłaszczyznowo: na płaszczyźnie osobistej, jednostkowej, ale i szerszej. O. Paweł Kozacki zwraca uwagę na to, że demon narcyzmu pustoszy naszą cywilizację.

Etymologia pojęcia "manipulacja" - manus pellō - wskazuje na rolę, jaką w akcie manipulacji odgrywa zręczność. I rzeczywiście, efektem machinacji jest to, że "mamy kogoś w garści", a ów czuje się przygwożdżony. Dziś zapraszamy do obejrzenia odcinka, w którym o. Bernard Sawicki OSB analizuje demona.

Etymologia pojęcia "manipulacja" - manus pellō - wskazuje na rolę, jaką w akcie manipulacji odgrywa zręczność. I rzeczywiście, efektem machinacji jest to, że "mamy kogoś w garści", a ów czuje się przygwożdżony. Dziś zapraszamy do obejrzenia odcinka, w którym o. Bernard Sawicki OSB analizuje demona.

Etymologia pojęcia "manipulacja" - manus pellō - wskazuje na rolę, jaką w akcie manipulacji odgrywa zręczność. I rzeczywiście, efektem machinacji jest to, że "mamy kogoś w garści", a ów czuje się przygwożdżony. Dziś zapraszamy do obejrzenia odcinka, w którym o. Bernard Sawicki OSB analizuje demona.

Demon krytykanctwa, o którym traktuje dzisiejszy komentarz o. Pawła Kozackiego OP, jest demonem uśpienia. Z jednej strony najczęściej dotyka ludzi, którzy sami są mało aktywni, z drugiej - usypia tych, których dotyczy krytyka. Jest jednak cnota, która demonowi krytykanctwa się przeciwstawia...

Demon krytykanctwa, o którym traktuje dzisiejszy komentarz o. Pawła Kozackiego OP, jest demonem uśpienia. Z jednej strony najczęściej dotyka ludzi, którzy sami są mało aktywni, z drugiej - usypia tych, których dotyczy krytyka. Jest jednak cnota, która demonowi krytykanctwa się przeciwstawia...

Demon krytykanctwa, o którym traktuje dzisiejszy komentarz o. Pawła Kozackiego OP, jest demonem uśpienia. Z jednej strony najczęściej dotyka ludzi, którzy sami są mało aktywni, z drugiej - usypia tych, których dotyczy krytyka. Jest jednak cnota, która demonowi krytykanctwa się przeciwstawia...

O. Janusz Pyda OP wskazuje dzisiaj na korzenie współczesnego cynizmu. Antystenes - założyciel szkoły cyników - był człowiekiem głoszącym prymat cnoty, był szlachetnym krytykiem. Metody, do jakich uciekali się jego uczniowie, były już pozbawione tej klasy. Współczesny cynizm to brak szacunku dla wartości istotnych dla drugiej osoby.

O. Janusz Pyda OP wskazuje dzisiaj na korzenie współczesnego cynizmu. Antystenes - założyciel szkoły cyników - był człowiekiem głoszącym prymat cnoty, był szlachetnym krytykiem. Metody, do jakich uciekali się jego uczniowie, były już pozbawione tej klasy. Współczesny cynizm to brak szacunku dla wartości istotnych dla drugiej osoby.

O. Janusz Pyda OP wskazuje dzisiaj na korzenie współczesnego cynizmu. Antystenes - założyciel szkoły cyników - był człowiekiem głoszącym prymat cnoty, był szlachetnym krytykiem. Metody, do jakich uciekali się jego uczniowie, były już pozbawione tej klasy. Współczesny cynizm to brak szacunku dla wartości istotnych dla drugiej osoby.

Drugi odcinek poświęciliśmy demonowi niestałości, który w naszych czasach przybrał pozory atrakcyjnej nowości. Przejawia się w pogoni za nią. O. Paweł Kozacki, przeor krakowskich dominikanów, pokazuje, że dążenie do odnowy nie jest złe samo w sobie, nie musi nas niszczyć. Ratuje nas jedynie nasza własna praca nad sercem, ucieczka od powierzchowności.

Drugi odcinek poświęciliśmy demonowi niestałości, który w naszych czasach przybrał pozory atrakcyjnej nowości. Przejawia się w pogoni za nią. O. Paweł Kozacki, przeor krakowskich dominikanów, pokazuje, że dążenie do odnowy nie jest złe samo w sobie, nie musi nas niszczyć. Ratuje nas jedynie nasza własna praca nad sercem, ucieczka od powierzchowności.

Drugi odcinek poświęciliśmy demonowi niestałości, który w naszych czasach przybrał pozory atrakcyjnej nowości. Przejawia się w pogoni za nią. O. Paweł Kozacki, przeor krakowskich dominikanów, pokazuje, że dążenie do odnowy nie jest złe samo w sobie, nie musi nas niszczyć. Ratuje nas jedynie nasza własna praca nad sercem, ucieczka od powierzchowności.

Pierwszy z filmów serii "Demony współczesności" poświęciliśmy demonowi południa: acedii. Opat benedyktynów tynieckich, o. Bernard Sawicki, lokuje przyczyny tej słabości m.in. w zmęczeniu i w naszej własnej wyobraźni. Szkicuje również portret człowieka, który uległ poczuciu beznadziei. Wstępem do każdego odcinka jest rozmowa poświęcona naturze współczesnych demonów, zarejestrowana tego roku w klasztorze oo. Dominikanów w Krakowie.

Pierwszy z filmów serii "Demony współczesności" poświęciliśmy demonowi południa: acedii. Opat benedyktynów tynieckich, o. Bernard Sawicki, lokuje przyczyny tej słabości m.in. w zmęczeniu i w naszej własnej wyobraźni. Szkicuje również portret człowieka, który uległ poczuciu beznadziei. Wstępem do każdego odcinka jest rozmowa poświęcona naturze współczesnych demonów, zarejestrowana tego roku w klasztorze oo. Dominikanów w Krakowie.

Pierwszy z filmów serii "Demony współczesności" poświęciliśmy demonowi południa: acedii. Opat benedyktynów tynieckich, o. Bernard Sawicki, lokuje przyczyny tej słabości m.in. w zmęczeniu i w naszej własnej wyobraźni. Szkicuje również portret człowieka, który uległ poczuciu beznadziei. Wstępem do każdego odcinka jest rozmowa poświęcona naturze współczesnych demonów, zarejestrowana tego roku w klasztorze oo. Dominikanów w Krakowie.