dominikanie.pl

W wyniku awarii samolotu grupa kilkunastu chłopców ląduje na egzotycznej wyspie i rozpoczyna walkę o przetrwanie. Taki jest początek powieści Władca much autorstwa Williama Goldinga, laureata Nagrody Nobla. Przeczuwamy, że to, co w pierwszej chwili wygląda jak raj na ziemi skrywa swoje mroczne tajemnice. Zdajemy sobie też sprawę, że początkowy entuzjazm bohaterów i ich dziecięca spontaniczność zostaną poddane szybkiemu dojrzewaniu.W najnowszym odcinku cyklu Dobrze się wierzy literaturą prof. Ryszard Koziołek i ojciec Roman Bielecki, rozmawiają o tym, jak w kontekście powyższej historii rozumieć słowa Pana Jezusa o tym, że mamy się stać jak dzieci. Co moralność ma wspólnego z survivalem? Skąd wzięło się dzisiejsze 

W tym odcinku ponownie spotykamy się z o. Witem Chlondowskim OFMConv, teologiem dogmatykiem i wykładowcą, który pomaga spojrzeć głębiej na tajemnicę Ducha Świętego i Jego obecność w naszym życiu. Rozmawiamy o tym, kim jest Duch Święty i jak działa dziś w Kościele. Jak rozpoznać prawdziwe charyzmaty i nie pomylić działania Boga z emocjami? Czy Duch działa także poza chrześcijaństwem? Mówimy o owocach Ducha, darach dla każdego ochrzczonego, historii ruchów charyzmatycznych oraz modlitwie „przez Syna w Duchu”. Prosto, konkretnie i w świetle Credo Kościoła.⏰ PODZIAŁ CZASOWY[00:00:00] Czy Duch Święty działa dziś realnie?[00:00:49] Jak rozpoznać prawdziwy charyzmat?[00:01:18] Co Credo mówi o Duchu Świętym?[00:02:10] Czy Duch pojawia się „jak Filip z konopi”?[00:09:01] Czy Duch Święty jest osobą?[00:10:59] Jak Duch objawia się w relacji?[00:13:42] Czy Duch działa w innych religiach?[00:16:17] Dlaczego nie gonić za cudami?[00:17:56] Czy Kościół bał się Ducha Świętego?[00:26:12] Czy duchowość charyzmatyczna jest dla każdego?[00:27:16] Każdy ochrzczony ma charyzmaty[00:31:03] Owoce Ducha vs dary Ducha[00:36:56] Jak „mierzyć” obecność Ducha?[00:39:03] Filioque – o co chodzi w sporze?[00:42:34] Duch Święty w liturgii i modlitwie☞ Podcast Nicea 325 prowadzi Dominik Jarczewski OP dominikanin i regens Polskiej Prowincji Dominikanów, odpowiedzialny za studia braci. W rozmowach z zaproszonymi gośćmi odkrywa sens i znaczenie Credo wyznania wiary, które od wieków jednoczy chrześcijan.

OGLĄDAM ☞ Ciało nie jest GRZESZNE. Ks. Woźniak o WCIELENIU Boga i prawdziwym człowieczeństwieDlaczego Bóg stał się człowiekiem? Co znaczy, że Słowo stało się ciałem? W nowym odcinku serii Nicea 325 o. Dominik Jarczewski OP rozmawia z ks. prof. Robertem Woźniakiem o wcieleniu Jezusa Chrystusa, człowieczeństwie Boga, Trójcy Świętej i gnozie. Odkryj, dlaczego wiara w wcielenie jest centrum chrześcijaństwa i co mówi o naszym ciele, świecie i zbawieniu.00:00:00 Dlaczego wcielenie Jezusa jest centrum naszej wiary?00:01:03 Dlaczego w Credo przyklękamy przy słowach „i stał się człowiekiem”?00:02:00 Co to znaczy, że Słowo stało się ciałem?00:03:20 Czy Bóg może być materialny?00:05:00 Jak judaizm przygotował grunt pod wiarę w Trójcę Świętą?00:08:40 Czym była gnoza i dlaczego odrzucała cielesność Chrystusa?00:10:00 Czy myślenie gnostyckie wciąż powraca w naszej wierze?00:12:00 Dlaczego oddzielamy ducha od ciała?00:15:00 Jak św. Franciszek i św. Dominik odkrywali świętość świata materialnego?00:16:40 Czy Jezus naprawdę był w pełni człowiekiem?00:18:00 Czy Jezus doświadczał ludzkich emocji i pragnień?00:20:00 Dlaczego Jezus doświadcza skutków grzechu, choć sam nie zgrzeszył?00:24:00 Dlaczego Bóg stworzył materię, skoro jest duchem?00:35:00 Dlaczego wolimy proste wyjaśnienia niż tajemnicę wcielenia?00:49:00 Co znaczy „wierzę w Jezusa Chrystusa, który stał się człowiekiem”?☞ Podcast Nicea 325 prowadzi Dominik Jarczewski OP dominikanin i regens Polskiej Prowincji Dominikanów, odpowiedzialny za studia braci. W rozmowach z zaproszonymi gośćmi odkrywa sens i znaczenie Credo wyznania wiary, które od wieków jednoczy chrześcijan.

Czy trzeba wierzyć w objawienia prywatne? W nowym odcinku serii Videtur Quod o. Paweł Jamróz OP tłumaczy, czym różnią się objawienia prywatne od objawienia publicznego, jak Kościół je bada i ocenia, i dlaczego nie ma obowiązku wiary w każde z nich. Usłyszysz o Fatimie, Lourdes, nauczaniu Soboru Trydenckiego i Katechizmu Kościoła Katolickiego.00:00:00 Intro00:00:06 Czy chrześcijanin powinien wierzyć w objawienia prywatne?00:01:49 Co mówi Sobór Trydencki o objawieniach prywatnych i zbawieniu?00:03:18 Dlaczego Sobór Watykański II uznaje objawienie Chrystusa za ostateczne?00:04:57 Co mówi Katechizm Kościoła Katolickiego o objawieniach prywatnych?00:06:33 Czy Kościół uznaje objawienia prywatne za prawdziwe?00:08:32 Czym różni się wiara boska od wiary ludzkiej?00:10:08 Czy trzeba wierzyć w objawienia prywatne zatwierdzone przez Kościół?00:11:43 Jak zachować szacunek wobec doświadczeń wiary innych ludzi?00:13:09 Czy mogę mieć własne objawienie od Boga?00:14:35 Jak rozpoznać prawdziwe objawienie prywatne?00:16:11 Jak Kościół bada i ocenia objawienia prywatne?00:19:33 Czy objawienia prywatne mogą być pomocą w wierze?00:21:05 Czym różni się objawienie publiczne od prywatnego?00:22:43 Czy Bóg może dziś dawać ludziom objawienia?00:24:05 Czy kult Maryi w Lourdes i Fatimie to obowiązek wiary?00:25:34 Dlaczego Kościół aprobuje niektóre objawienia prywatne?00:27:02 Czego uczą nas objawienia prywatne o wierze?➡️ dowiedz się więcej o serii ➡️ https://info.dominikanie.pl/2025/06/videtur-quod/

Czy Sobór Nicejski „sprzedał” chrześcijaństwo filozofii greckiej?W nowym odcinku serii NICEA 325 ojcowie Damian Mrugalski OP i Dominik Jarczewski OP rozmawiają o hellenizacji wiary, platonizmie, Orygenesie i Benedykcie XVI. Jak filozofia wpłynęła na Credo, a jak chrześcijaństwo zmieniło filozofię? Posłuchaj rozmowy o tym, jak rozum i wiara od początku tworzyły wspólną historię.00:00:00 Czy Sobór Nicejski „sprzedał” chrześcijaństwo filozofii greckiej?00:02:30 Czym była teza Adolfa von Harnacka o „skolonizowanym” chrześcijaństwie?00:04:50 Co Benedykt XVI powiedział w Ratyzbonie o hellenizacji?00:07:50 Czy hellenizacja zaczęła się przed Chrystusem?00:10:40 Czy po Soborze Nicejskim Kościół odrzucił filozofię?00:17:10 Czy judaizm palestyński był mniej „grecki” niż aleksandryjski?00:24:20 Które szkoły filozoficzne najbardziej wpłynęły na chrześcijaństwo?00:28:50 Czy neoplatonicy kopiowali chrześcijaństwo?00:34:30 Czy chrześcijaństwo wpłynęło na rozwój filozofii?00:36:30 Dlaczego dla Platona materia była zła, a dla chrześcijan – dobra?00:41:20 Czy Kościół dogmatyzował filozofię?00:44:40 Dlaczego tytuł „Boża Rodzicielka” wywołał wielki spór w Kościele?00:48:30 Jak chrystologia zrodziła definicję osoby?00:50:00 Czy chrześcijaństwo zapłodniło filozofię?☞ Podcast Nicea 325 prowadzi Dominik Jarczewski OP dominikanin i regens Polskiej Prowincji Dominikanów, odpowiedzialny za studia braci. W rozmowach z zaproszonymi gośćmi odkrywa sens i znaczenie Credo wyznania wiary, które od wieków jednoczy chrześcijan.

W tym odcinku ks. dr Grzegorz Strzelczyk tłumaczy, dlaczego w Credo mówimy, że Jezus Chrystus jest „współistotny Ojcu”. To słowo (Homousios) nie występuje w Biblii, ale stało się kamieniem węgielnym Trójcy Świętej i całej wiary chrześcijańskiej.Dowiedz się, na czym polegał spór ariański, jak filozofia grecka została włączona do języka teologii, by precyzyjnie opisać istotę Boga, i jak jedno słowo z Soboru Nicejskiego przełamało trudności w rozumieniu zbawienia. Ks. Strzelczyk omawia również praktyczny wymiar współistotności, pokazując, jak dogmat wpływa na nasze życie i relacje.⏰ PODZIAŁ CZASOWY00:00:00 Intro00:03:00 Co znaczy, że Jezus jest „współistotny Ojcu”?00:06:00 Spór ariański: Kim był Ariusz i o co toczyła się walka o istotę Boga?00:09:00 Filozofia grecka w teologii: Czym jest natura i istota?00:12:00 Czy Trójca Święta oznacza wiarę w trzech bogów (politeizm)?00:15:00 Klucz Credo: Dlaczego słowo „współistotny” było przełomem?00:18:00 Ks. Strzelczyk o tym, jak filozofia wpłynęła na język dogmatów00:21:00 Współistotny człowiekowi: Chrystus jako w pełni Bóg i w pełni człowiek00:25:00 Zbawienie jako naprawa naszej natury ludzkiej – mechanizm zbawienia00:28:00 Jak pojmować mękę? Czy Bóg może cierpieć?00:32:00 Natura Boska i ludzka w Jezusie: Jak one się łączą?00:36:00 Dlaczego bez Wcielenia nie ma zbawienia?00:39:00 Praktyczny wymiar współistotności: Relacja Boga i człowieka00:42:00 Jak rozumieć Credo i "współistotny" dzisiaj?00:45:00 Dlaczego "współistotny" wciąż zmienia naszą wiarę?☞ Podcast Nicea 325 prowadzi Dominik Jarczewski OP dominikanin i regens Polskiej Prowincji Dominikanów, odpowiedzialny za studia braci. W rozmowach z zaproszonymi gośćmi odkrywa sens i znaczenie Credo wyznania wiary, które od wieków jednoczy chrześcijan.

Powieść Olgi Tokarczuk „Bieguni” to gotowy scenariusz na kino drogi. Przenosimy się z miejsca na miejsce. Raz jesteśmy na zaimprowizowanym wykładzie w hali wielkiego lotniska, raz w moskiewskim metrze, a za chwilę na rejsie po Morzu Bałtyckim. Zaczynamy w Warszawie, potem przenosimy się do Nowej Zelandii, by ostatecznie wylądować w chorwackiej Komižy. Nagromadzenie detali, rzeczy i spraw powoduje, że lektura tej książki dla wielu może być trudna, ponieważ dziwność, odmienność i jakiś rodzaj szaleństwa stanowią jej główną oś narracyjną.Jej tytuł nawiązuje do osiemnastowiecznej sekty, odłamu prawosławia, która wierzyła, że świat jest dotknięty złem, ale ma ono do człowieka trudniejszy dostęp, gdy ten jest w ciągłym ruchu. I stąd potrzeba nieustannego przemieszczania się jako ucieczki przed pokusami.W najnowszym odcinku podcastu „Dobrze się wierzy literaturą” pan profesor Ryszard Koziołek i ojciec Roman Bielecki OP rozmawiają o tym, że nasza noblistka przypomina w swojej powieści nieco dziś zakurzoną prawdę o tym, że chrześcijaństwo jest religią w ruchu, a Ewangelie prezentują ideę szerzenia dobra przez rozmowę w drodze przy studni, nad jeziorem, w ogrodzie, w łodzi i na ulicy. Doskonale widać to na przykładzie Chrystusa, który nie może usiedzieć na miejscu i ciągle się porusza. A to wszystko dlatego, że jak mówią doświadczeni pielgrzymi wszystko co najważniejsze dzieje się nie tyle u celu drogi, co w jej trakcie. Zapraszamy do słuchania.

Kim jest Jezus Chrystus? Pan, Mesjasz i Zbawiciel. W piątym odcinku serii Nicea 325 przyglądamy się słowom Credo: „Wierzę w Pana Jezusa Chrystusa”. Co naprawdę znaczy, że Jezus jest Panem? Dlaczego to wyznanie wprost wskazuje na Jego boskość? Rozmawiamy także o tytule Mesjasza, skąd się wziął, jakie były oczekiwania Żydów w czasach Jezusa i dlaczego Chrystus nie spełnił ich politycznych marzeń. Pojawia się też pytanie o imię Jezus i jego znaczenie: „Bóg zbawia”. Gościem Dominika Jarczewskiego OP jest Rafał Wędzicki OP, biblista i student Pisma Świętego w Jerozolimie.⏰ PODZIAŁ CZASOWY00:00:45 Dlaczego w Credo mówimy: „Wierzę w Pana Jezusa Chrystusa”?00:03:07 Co znaczy, że Jezus jest „Panem”?00:06:27 Dlaczego tytuł „Pan” wprost oznacza, że Jezus jest Bogiem?00:07:30 Kto pierwszy nazwał Chrystusa „Panem”?00:09:41 Dlaczego w Credo podkreślamy: „jednego Pana”?00:13:13 Czy „Kyrios” dla Jezusa pochodziło z kultu cesarza?00:15:18 Co oznacza tytuł „Chrystus – Pomazaniec”?00:19:08 Czy Jezus był Mesjaszem – Królem, Kapłanem czy Prorokiem?00:20:20 Jakie oczekiwania wobec Mesjasza mieli Żydzi w czasach Jezusa?00:22:16 Czy wiara w Mesjasza była powszechna przed narodzeniem Chrystusa?00:24:37 Czy przed Jezusem i po Nim pojawiali się inni „Mesjasze”?00:27:02 Co znaczy imię Jezus i dlaczego jest tak ważne?00:30:22 Jakimi jeszcze tytułami nazywali Jezusa pierwsi chrześcijanie?00:34:14 Dlaczego dla chrześcijan Jezus jest przede wszystkim Zbawicielem?☞ Podcast Nicea 325 prowadzi Dominik Jarczewski OP dominikanin i regens Polskiej Prowincji Dominikanów, odpowiedzialny za studia braci. W rozmowach z zaproszonymi gośćmi odkrywa sens i znaczenie Credo wyznania wiary, które od wieków jednoczy chrześcijan.Dołącz do nas w misji głoszenia Prawdy! Wesprzyj studia Pawła Jamroza OP w USA.Wejdź na stronę:

Dlaczego w Credo mówimy: „Wierzę w jednego Boga Ojca Wszechmogącego”?

Czy Kościół naprawdę nigdy się nie myli? To pytanie stawia w tym odcinku Paweł Jamróz OP – dominikanin, który studiuje filozofię na Uniwersytecie w Saint Louis w USA. W tym odcinku przyglądamy się zagadnieniu nieomylności Kościoła, depozytu wiary i temu, czy nauczanie może się zmieniać. Od średniowiecznych sporów, przez przysięgę antymodernistyczną, po Sobór Watykański II – historia pokazuje, że sprawa nie jest tak oczywista, jak mogłoby się wydawać.Jeśli interesuje Cię, jak naprawdę wygląda kwestia niezmienności nauczania Kościoła, obejrzyj ten film do końca!➡️ dowiedz się więcej o serii ➡️ https://info.dominikanie.pl/2025/06/videtur-quod/

Herezje od zawsze towarzyszyły Kościołowi i paradoksalnie pomagały mu lepiej rozumieć wiarę. W trzecim odcinku serii „Wierzę. Amen” o. Damian Mrugalski OP tłumaczy, czym naprawdę jest herezja, jak rodziła się z interpretacji Biblii i dlaczego Sobór Nicejski musiał zmierzyć się z arianizmem. Mówimy też o innych nurtach, takich jak adopcjonizm czy modalizm, i o tym, jak dawne błędy powracają dziś w nowych formach, np. w przekonaniu, że wszystkie religie są równe. ⏰ PODZIAŁ CZASOWY00:00:00 INTRO00:07:31 Dlaczego każda herezja wyrasta z Biblii? 00:23:47 Czy arianizm naprawdę opanował cały Kościół? 00:29:32 Jakie odkrycia potwierdzają relacje św. Ireneusza o herezjach? 00:32:27 Jakie źródła zachowały się o Ariuszu i jego nauce? 00:34:42 Na czym polegał adopcjonizm i dlaczego był podobny do arianizmu? 00:38:09 Co dokładnie twierdził Ariusz o Chrystusie? 00:39:18 Co Sobór Nicejski orzekł o Synu i Duchu Świętym? 00:42:16 Jak ojcowie Kapadoccy bronili wiary w Ducha Świętego? 00:45:19 Dlaczego po Nicei wciąż trwały spory o biskupów i herezje? 00:47:10 Czy herezje naprawdę kiedykolwiek umierają? 00:48:42 Jakie współczesne herezje widział Benedykt XVI? ☞ Podcast Nicea 325 prowadzi Dominik Jarczewski OP dominikanin i regens Polskiej Prowincji Dominikanów, odpowiedzialny za studia braci. W rozmowach z zaproszonymi gośćmi odkrywa sens i znaczenie Credo wyznania wiary, które od wieków jednoczy chrześcijan.

Credo, które odmawiamy w czasie mszy, to nie tylko tradycyjna formuła, ale streszczenie najważniejszych prawd wiary chrześcijańskiej. Skąd się wzięło? Dlaczego nie ma w nim wszystkiego, w co wierzymy – na przykład Maryi? I czy można być chrześcijaninem bez Credo? W tym odcinku serii Wierzę. Amen rozmawiamy o tym, co oznacza wyznanie wiary, jakie miało znaczenie w pierwszych wiekach Kościoła i dlaczego do dziś pozostaje znakiem rozpoznawczym chrześcijan Gościem jest dr Magdalena Jóźwik , teolog dogmatyczna i wykładowczyni z Archidiecezjalnego Centrum Formacji Pastoralnej w Katowicach. ⏰ PODZIAŁ CZASOWY00:00:00 INTRO00:02:30 Po co nam Credo i wyznanie wiary?00:03:58 Jaka jest różnica między kerygmatem a Credo?00:05:11 Jak chrześcijanie wyznawali wiarę przed Soborem Nicejskim?00:07:48 Co decyduje o tym, co znajduje się w Credo?00:12:55 Dlaczego w Credo nie ma nic o Maryi?00:17:31 Jak rozwijało się nauczanie o Maryi i dlaczego pojawiła się na Soborze w Efezie?00:20:24 Dlaczego nie dodano nowych dogmatów do Credo?00:21:17 Czy można być chrześcijaninem bez Credo?00:24:55 Credo – znak rozpoznawczy i symbol jedności Kościoła?00:27:05 Jak uczyć o Credo w katechezie i formacji dorosłych?00:28:35 Gdzie wierni najbardziej się dziwią podczas omawiania Credo?00:30:36 Dlaczego tak trudno rozumiemy sakramenty i Kościół?00:33:33 Skąd wzięły się anatemy i ekskomuniki w historii Kościoła?00:36:33 Co naprawdę oznacza znalezienie się poza Kościołem?00:38:11 Czym jest herezja i jak działa w praktyce?☞ Podcast Nicea 325 prowadzi Dominik Jarczewski OP dominikanin i regens Polskiej Prowincji Dominikanów, odpowiedzialny za studia braci. W rozmowach z zaproszonymi gośćmi odkrywa sens i znaczenie Credo wyznania wiary, które od wieków jednoczy chrześcijan.

Na Dżumie Alberta Camusa, od lat będącej szkolną lekturą, wychowały się całe pokolenia uczniów. Regularnie na przedmaturalnych giełdach pojawiają się spekulacje o możliwych tematach, w których należałoby wytłumaczyć alegorię tytułu, omówić postawy mieszkańców Oranu wobec losu albo przeprowadzić analizę ethosu lekarskiego na przykładzie jednego z głównych bohaterów – doktora Rieux.Ten współczesny mit, traktujący o przeznaczeniu człowieka, napisany został przez znakomitego artystę, a nie przez filozofa. Z odwagą stawia on istotne pytania teologiczne odnośnie do sensu ludzkiego cierpienia, ludzkiej wolności, nawrócenia oraz Bożej sprawiedliwości w obliczu ludzkiego grzechu.Autor Dżumy nigdy nie mówił o sobie, że jest ateistą, a przyglądając się swoim bohaterom zastanawiał się, czy jest możliwa świętość bez Boga i jak być szczęśliwym w świecie, w którym suma nieszczęść jest większa niż suma szczęścia.Amerykański trapista Thomas Merton uważał, że Camus w swojej powieści surowo osądził chrześcijan, którzy porzucili swoją misję przeciwstawiania się dżumie, rozumianej jak zło, totalitaryzm i przemoc – tak silnie obecnych w dzisiejszym świecie – usprawiedliwiając zachowania sprzeczne z Ewangelią. Czy tak rzeczywiście jest? O tym w najnowszym odcinku cyklu Dobrze się wierzy literaturą rozmawiają profesor Ryszard Koziołek i Roman Bielecki OP.

Pierwszy sobór powszechny w historii, Nicea 325, to wydarzenie które na zawsze zmieniło oblicze chrześcijaństwa. Cesarz Konstantyn Wielki zwołał biskupów z całego Imperium, by zakończyć spory i stworzyć jedność Kościoła. To właśnie wtedy powstało pierwsze Credo Nicejskie, a w centrum dyskusji znalazł się arianizm, herezja kwestionująca boskość Chrystusa. Czy Kościół w Nicei obronił wiarę, czy poddał się politycznym interesom cesarza? W rozmowie z dr. hab. Cezarym Kałużnym, historykiem starożytności z Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, odkrywamy kulisy soboru: od prześladowań chrześcijan, przez walkę o prawdę, aż po pytanie o rolę władzy świeckiej w Kościele.⏰ PODZIAŁ CZASOWY00:00:00 INTRO00:02:35 Czy Sobór Jerozolimski można nazwać pierwszym soborem?00:04:01 Czym różni się synod od soboru?00:05:14 Dlaczego Zachód był słabo reprezentowany na Soborze Nicejskim?00:07:13 Dlaczego Sobór odbył się akurat w Nicei?00:08:04 Czy to cesarz Konstantyn, a nie papież, zwołał Sobór Nicejski?00:09:11 Jak wyglądała sytuacja Kościoła przed Soborem Nicejskim?00:14:10 Dlaczego Konstantyn ujednolicił liturgię i wprowadził Credo?00:18:18 Jakie kanony dyscyplinarne uchwalił Sobór Nicejski?00:20:06 Czy Sobór Nicejski był kompromisem Kościoła z władzą cesarską?00:23:24 Jakie świadectwo dawali biskupi – męczennicy Soboru?00:25:12 Ile wpływu na przebieg Soboru miał cesarz Konstantyn?00:30:41 Jak Konstantyn wykorzystał ikonografię chrześcijańską i cesarską?00:33:53 Co mówi przykład sporu donatystów o roli cesarza w Kościele?00:38:03 Dlaczego arianizm stał się głównym tematem Soboru Nicejskiego?00:41:26 Na czym polegał spór ariański i jak wpłynął na Kościół?00:43:18 Czy Sobór został zwołany bardziej z powodów politycznych niż teologicznych?00:47:43 Jak Konstantyn zmienił oblicze Cesarstwa i Kościoła?00:50:25 Dlaczego Credo nicejskie miało tak wielkie znaczenie?00:52:21 Co Sobór Nicejski zmienił na zawsze w relacji Kościoła i państwa?☞ Podcast Nicea 325 prowadzi Dominik Jarczewski OP dominikanin i regens Polskiej Prowincji Dominikanów, odpowiedzialny za studia braci. W rozmowach z zaproszonymi gośćmi odkrywa sens i znaczenie Credo wyznania wiary, które od wieków jednoczy chrześcijan.

Kim są mniszki dominikańskie i jak wygląda ich życie za klauzurą? Czy można odwiedzić klasztor? Jak zostać mniszką? W tym wyjątkowym odcinku serii „Powołanie dominikańskie” siostry Stanisława i Paula opowiadają o swoim powołaniu, modlitwie, formacji i codzienności. Zajrzyj za klauzurę i odkryj piękno życia kontemplacyjnego.

W najnowszym odcinku cyklu „Dobrze się wierzy literaturą” profesor Ryszard Koziołek i ojciec Roman Bielecki OP sięgają po niekwestionowaną klasykę klasyki czyli „Quo vadis” Henryka Sienkiewicza.Jak zauważają w swojej rozmowie, nigdy, ani wcześniej, ani później nie mieliśmy polskiej książki, która byłaby globalnym hitem, porównywalnym z cyklem o Harrym Potterze J.K.Rowling czy z Władcą pierścieni J.R.R. Tolkiena. Na przełomie dziewiętnastego i dwudziestego wieku była to powieść masowo czytana, która gościła we wszystkich krajach świata.Co jednak jest jej właściwym tematem? Czy rzeczywiście, jak zwykliśmy twierdzić, chodzi o wielką miłość Marka Winicjusza do Ligii? Co tak naprawdę Sienkiewicz myślał o chrześcijaństwie? W końcu nie należał do ludzi głęboko religijnych, w sensie dbałości o regularne praktyki. Był przywiązany do tradycji, kultury i tego, co nazywamy wartościami chrześcijańskimi. O wiele bardziej interesował go problem zwycięstwa idei chrześcijaństwa nad atrakcyjną propozycją życia, jaką oferowała kultura Rzymu pierwszego wieku naszej ery.Pewnie dlatego najciekawszymi postaciami, wokół których toczy się dzisiejsza rozmowa są Piotr i Paweł, dwaj twórcy chrześcijaństwa oraz Gajusz Petroniusz, rzymski filozof, będący wyrocznią dobrego smaku dla zmanierowanego dworu cesarza Nerona. Dobrego słuchania.

Czy wiesz, że polscy dominikanie są obecni niemal na całym świecie? W nowym odcinku serii Powołanie dominikańskie rozmawiamy z o. Krzysztofem Popławskim OP – byłym prowincjałem, socjuszem generała o tym, gdzie dziś posługują bracia z naszej prowincji i co dokładnie robią. Od Rzymu i Jerozolimy, przez Niemcy, Irlandię i Stany Zjednoczone, aż po Australię, Japonię, Tajwan i Ukrain. Poznaj dominikańską mapę świata, o której mało kto mówi. Zajrzymy też za kulisy działania Zakonu: jak wyglądają struktury dominikańskie, czym różni się prowincja od wikariatu, w których krajach zakon się rozwija, a gdzie mierzy się z kryzysem powołań. Jeśli interesuje Cię życie zakonne „od kuchni”, formacja dominikanów i prawdziwa, misyjna twarz Kościoła koniecznie obejrzyj. 00:00:00 Intro00:01:12 Na czym polega posługa penitencjarza w rzymskiej bazylice?00:02:24 Ilu polskich dominikanów pracuje w Rzymie i co tam robią?00:04:37 Gdzie na świecie działają dominikanie z Polski?00:07:11 Czy polscy dominikanie prowadzą misje zagraniczne?00:11:18 Gdzie jeszcze na świecie są obecni polscy dominikanie? Japonia, USA, Niemcy, Australia…00:13:35 Jak wygląda obecność dominikanów na Ukrainie i w Rosji?00:16:24 Co polscy dominikanie robią w Irlandii?00:19:03 Czym różni się prowincja, wikariat i wiceprowincja? Jak działa Zakon?00:23:39 Ile prowincji dominikanów jest na świecie i gdzie są największe?00:25:28 Jak demografia wpływa na przyszłość dominikanów?00:28:46 Gdzie zakon dominikański się rozwija, a gdzie kurczy?00:32:17 Czym wyróżniają się polscy dominikanie na tle innych prowincji?00:34:39 Co łączy dominikanów na całym świecie? Wspólne cechy Zakonu00:39:55 Jakie wyzwania stoją dziś przed Zakonem Kaznodziejskim?

Co naprawdę dzieje się na Kapitule Generalnej dominikanów? Jak wybierane są miejsca spotkań, kto w nich uczestniczy i dlaczego jeden zakonnik może zmienić losy całego Zakonu? W tym odcinku serii „Powołanie dominikańskie” bracia Wojciech Delik OP i Dominik Jarczewski OP odsłaniają kulisy zarządzania zakonem, tłumacząc jasno, jak dominikanie podejmują kluczowe decyzje dotyczące całej wspólnoty. Zobacz, jak wygląda praca braci z całego świata i poznaj nieznaną stronę dominikańskiej wspólnoty!

Czy grzechy przodków mogą wpływać na życie potomków? W tym odcinku serii Videtur Quod o. Maciej Roszkowski OP wyjaśnia, co Kościół naprawdę mówi o grzechu międzypokoleniowym, spowiedziach furtkowych i uzdrowieniu z ran przodków. Odwołujemy się do Biblii, dokumentów Kościoła i zdrowego rozsądku. Teologia bez patosu, zrozumiale i konkretnie.➡️ dowiedz się więcej o serii ➡️ https://info.dominikanie.pl/2025/06/videtur-quod/

W tym odcinku serii Powołanie dominikańskie rozmawiamy o naszej konstytucji – czyli zasadach, które od wieków regulują życie braci. To nie jest tylko zbiór przepisów. To sposób na życie we wspólnocie, który łączy wolność z odpowiedzialnością.Rozmawiamy z Piotrem Skoniecznym OP, profesorem prawa kanonicznego, by wspólnie wyjaśnić, czym jest Konstytucja dominikanów jak powstają i dlaczego dla dominikanów najważniejsze jest posłuszeństwo, a nie ubóstwo czy czystość. Usłyszysz też, czym różni się mistrz zakonu od generała i co to znaczy, że u dominikanów prawo nie obowiązuje „pod grzechem”, tylko „pod pokutą”.To odcinek o wolności, synodalności i tym, jak od 800 lat dominikanie tworzą swoje prawo razem, dbając o wspólnotę i jedność.

❖ Odkryj historię początku dominikanów! Ten odcinek zgłębia zaskakującą transformację św. Dominika z kanonika w charyzmatycznego kaznodzieję. Poznaj średniowieczne wyzwania ewangelizacji, rewolucję "ubogiego" głoszenia oraz kluczową rolę ubóstwa, studium i wolności w kształtowaniu Zakonu. Zobacz, jak dominikanie od wieków zmieniają świat, inspirując się apostolską misją. Zachęcamy do obejrzenia całego odcinka i podzielenia się swoimi przemyśleniami w komentarzach!

Czy Liturgia to tylko obowiązek zakonny, czy może coś więcej? W tym odcinku Dominik Jurczak OP i Łukasz Miśko OP zabierają nas w podróż przez świat dominikańskiej modlitwy - od średniowiecznego rytu dominikańskiego po współczesny fenomen “Niepojętej Trójcy”.00:00:00: Intro00:00:06 Czym jest liturgia dominikańska i jak się różni od innych tradycji?00:01:43 Jakie miejsce zajmuje liturgia w życiu dominikanów?00:06:10 Dlaczego liturgia jest fundamentem kaznodziejstwa dominikańskiego?00:09:47 Jak naśladować świętego Dominika w modlitwie liturgicznej?00:18:12 Co to jest ryt dominikański i czy jest celebrowany w Polsce?00:22:15 Jakie elementy dawnej liturgii dominikańskiej przetrwały do dziś?00:40:00 Jak wygląda polski dominikański ruch liturgiczny?00:47:48 Jakie są kierunki rozwoju liturgii dominikańskiej w Polsce?00:52:09 Skąd wzięła się “Niepojęta Trójca” i dlaczego to fenomen?00:58:40 Dlaczego liturgia przyciąga do zakonu dominikanów?

Zachowała się tylko jedna czarno-biała fotografia, na której, jak sama mówiła, ma włosy koloru sherry. Miała wtedy szesnaście lat. Nie była zachwycona tym wizerunkiem i później, żeby lepiej wyglądać, kazała sobie domalować koronki i loczki. Mowa o Emily Dickinson, którą obok Walta Whitmana określa się często mianem najbardziej oryginalnej, a nawet najwybitniejszej poetki amerykańskiej. Za życia ukazało się zaledwie dziesięć jej wierszy, a reszta, czyli jakieś tysiąc siedemset, została odkryta dopiero po śmierci.Jej twórczość po dziś dzień elektryzuje odbiorców swoją przenikliwością, dojrzałością i trafnym nazywaniem spraw i rzeczy. I między innymi o tym w najnowszym odcinku cyklu Dobrze się wierzy literaturą rozmawiają prof. Ryszard Koziołek i ojciec Roman Bielecki OP.Dickinson prowadziła pustelnicze życie. Nigdy na dłużej nie wyjechała z rodzinnego miasta Amherst w stanie Massachusetts. Potrafiła nie wychodzić z pokoju nawet wtedy, kiedy przychodzili do niej goście. Rozmawiała z nimi jedynie przez uchylone drzwi. Czy to kreacja, czy rzeczywiście tak było, tego pewnie nie dojdziemy, co nie zmienia faktu, że rzeczywiście w swoim sposobie życia wybrała dobrowolne oddzielenie. Między innymi z tego powodu profesor Koziołek stawia tezę, że jej wiersze silnie nacechowane metafizyką, obok porannej dawki psalmów, powinny być lekturą obowiązkową w każdym seminarium duchownym na świecie.

W jaki sposób głoszą Słowo Boże dominikanie i dlaczego ich misja jest dziś tak ważna? W tym odcinku serii „Powołanie dominikańskie” rozmawiamy o tym, czym jest dominikańskie kaznodziejstwo, jak wygląda codzienność głoszenia Słowa Bożego oraz jakie wyzwania i formy przybiera współczesna ewangelizacja. Gośćmi Radka Węcławka OP są Adam Szustak OP ( @Langustanapalmie ) i Jacek Hajnos OP– dominikanie, którzy na co dzień dzielą się Ewangelią poprzez słowo, sztukę i obecność na Youtube.00:00:00 Intro00:00:06 Kim są dominikanie i po co są? 00:01:14 Co to jest kaznodziejstwo dominikańskie?00:03:47 Jak wygląda praktyka kaznodziejstwa na co dzień?00:07:03 Jak kaznodziejstwo wpływa na życie wspólnotowe?00:28:45 Jakie są współczesne formy głoszenia Słowa Bożego?00:35:52 Jakie są niepodjęte lub zapomniane formy głoszenia?00:40:29 Co wyróżnia kaznodziejstwo dominikańskie?00:48:52 Jak żyć stylem życia apostołów według dominikanów?00:56:03 Jak zadbać o swoje serce jako kaznodzieja?01:01:01 Jak świeccy mogą głosić Słowo Boże dzisiaj?To szczera, pełna inspiracji rozmowa o wyzwaniach, radościach i codzienności dominikańskiej misji. Usłyszysz o sile wspólnoty, znaczeniu autentyczności, pokory i nieustannego nawracania się. Poznasz także praktyczne wskazówki, jak dbać o własne serce, rozwijać talenty i głosić Ewangelię w codziennym życiu – niezależnie od powołania.Zachęcamy do obejrzenia całego odcinka i podzielenia się swoimi przemyśleniami w komentarzach!

Czy chrześcijaństwo jest niemoralne? Videtur Quod ✣ Dominik Jarczewski OP Czy miłość bliźniego to rzeczywiście miłość, skoro jest „nakazana”? Czy miłosierdzie to po prostu unikanie sprawiedliwości? A może to tylko popularny mit? W pierwszym odcinku nowej serii Videtur quod przyglądamy się takim pytaniom – i to bardzo serio. „Videtur quod” znaczy po łacinie „wydaje się, że…”. To metoda św. Tomasza z Akwinu, który zaczynał od mocnych zarzutów, by potem szukać odpowiedzi krok po kroku – z szacunkiem dla rozumu, wiary i słuchacza.00:00:00 INTRO00:00:16 Czy chrześcijaństwo jest niemoralne? 00:03:37 Czy chrześcijańska etyka to tylko ślepe posłuszeństwo? 00:05:05 Czy łaska unieważnia moralność? 00:07:02 Na czym polega życie według Królestwa Bożego? 00:09:04 Co znaczy: kochaj bliźniego jak siebie samego? 00:11:01 Czy moralność chrześcijańska się zmienia? 00:13:02 Czy działanie z lęku przed karą jest moralne? 00:15:45 Czy chrześcijanin działa dla nagrody? 00:17:02 Czy miłość do Boga wyklucza miłość do ludzi? 00:19:02 Czy traktujemy ludzi instrumentalnie w imię religii? 00:21:11 Czy miłosierdzie zaprzecza sprawiedliwości? 00:24:51 Gdzie szukać pogłębionej wiedzy o wierze?

Czy dominikanie to zakon demokratyczny? Jak naprawdę wygląda wspólnotowe podejmowanie decyzji w naszym zakonie? W pierwszym odcinku serii „Powołanie dominikańskie” rozmawiamy z o. Łukaszem Wiśniewskim OP – prowincjałem polskich dominikanów – o tym, czym jest wspólnotowe zarządzanie, jak funkcjonują kapituły i dlaczego posłuszeństwo generałowi to w gruncie rzeczy posłuszeństwo wspólnocie. Dowiesz się, jak wygląda struktura Zakonu, jak bracia wybierają przełożonych, co znaczy być bratem i jak rozeznaje się dobro wspólne w duchu św. Dominika. To nie tylko o zarządzaniu – to rozmowa o wierze, wolności, zaufaniu i braterskim życiu.00:00:00 Intro00:00:06 Kim są dominikanie i po co jest ten film?00:01:20 Czy dominikanie naprawdę są zakonem demokratycznym?00:03:59 Co oznacza wspólnotowe zarządzanie w dominikańskim stylu?00:05:35 Dlaczego Dominik rozesłał braci na krańce świata?00:08:41 Dlaczego Dominik oddał władzę swoim braciom?00:10:16 Jak wygląda struktura Zakonu dominikanów dziś?00:12:00 Co dzieje się podczas Kapituły Generalnej?00:14:40 Dlaczego generał musi być posłuszny braciom?00:16:22 Czy wspólne decyzje to droga do niekończących się dyskusji?00:21:57 Jak buduje się braterską jednomyślność poza kapitułą?00:26:57 Co znaczy być bratem w Zakonie dominikanów?00:34:15 Jakie są napięcia między władzą a braterstwem?00:37:13 Jak działa system kontroli i sprawozdawczości?00:42:11 Na czym polega posłuszeństwo w Zakonie dominikanów?00:48:45 Czy życie wspólne może być formą pokuty?00:52:16 Dlaczego zarządzanie ma wymiar duchowy?

Lata trzydzieste ubiegłego wieku. Amerykańskie południe, miasteczko Maycomb, w stanie Alabama. Czas Wielkiego Kryzysu i wciąż obowiązującej segregacji rasowej. W takich okolicznościach lokalny prawnik Atticus Finch broni oskarżonego o gwałt czarnoskórego chłopaka Toma Robinsona. Tak w skrócie można byłoby streścić fabułę powieści Zabić drozda autorstwa Harper Lee, nagrodzonej Pulitzerem w 1961 roku i sfilmowanej rok później. To klasyczny dramat sądowy jaki znamy chociażby z filmów Dwunastu gniewnych ludzi czy Sprawa Kramerów, a także opowieść o nierówności społecznej rodem z książek Korzenie Alexa Haleya czy Kolej podziemna Colsona Whiteheada.Fabuła powieści jest pretekstem do postawienia pytań fundamentalnych: Co to znaczy być odważnym?; Czym jest sumienie?; Kto jest moim bliźnim?; Jakie są źródła moralności? i w końcu Czy ludzie są z natury dobrzy czy źli?.O tym w dzisiejszym odcinku cyklu Dobrze się wierzy literaturą rozmawiają prof. Ryszard Koziołek i ojciec Roman Bielecki OP.  Przy okazji będą się spierali o szkolną edukację i niedoskonałości wymiaru sprawiedliwości, opowiedzą o swojej fascynacji westernami i tajemniczymi jeźdźcami przybywającymi znikąd, którzy przywracają porządek w małych społecznościach, a także przyglądać się będą niezwykłemu przedstawieniu Chrystusa w kościele garnizonowym w Katowicach, tak innemu od wizerunku przypominającego Miłosiernego i Dobrego Pasterza.

Nie wiemy co jest bardziej popularne: czy debiutancka powieść Umberto Eco, czy może jej filmowa adaptacja z genialną rolą Seana Connery'ego w roli Wilhelma z Baskerville. Z całą pewnością wiemy jednak, że Imię róży do dziś jest historią wzbudzającą ogromny zachwyt ze względu na swój rozmach, wielowątkowość i rekonstrukcję najdrobniejszych detali benedyktyńskiego opactwa na północy Włoch.Jest 1327 rok, angielski franciszkanin i towarzyszący mu nowicjusz, wpadają na trop tajemnicy związanej ze śmiercią młodego mnicha, który zabił się spadając z wieży klasztornej. Chcąc rozwiązać zagadkę analizują kolejne gwałtowne zgonów w klasztorze i odkrywają związek między śmiercią mnichów, a zaginionym dziełem Arystotelesa, poświęconym komedii. Jest ono przechowywane w zakonnej bibliotece, a ktokolwiek dotknie kart wspomnianej książki umiera z niewyjaśnionych powodów. Na straży bibliotecznego labiryntu stoi niewidomy i posępny mnich Jorge z Burgos. Dlaczego i z jakiego powodu boi się ujawnić treść wspomnianego dzieła? Co ma z tym wspólnego przemilczana przez autorów ewangelii kwestia śmiechu Pana Jezusa? Jaką rolę w tym wszystkim odgrywa dominikańska inkwizycja?To tylko kilka pytań, z którymi zmierzą się prof. Ryszard Koziołek i ojciec Roman Bielecki w kolejnym odcinku cyklu rozmów Dobrze się wierzy literaturą.I niech nie zmylą was pozory, Imię róży to tylko teoretycznie średniowieczny thriller. W rzeczywistości jest to znakomity traktat o Bogu, wierze, rozumie i tolerancji ciągle aktualny mimo upływu lat. 

Dlaczego tak łatwo zrzucamy winę na innych? Czy naprawdę jesteśmy gotowi spojrzeć na siebie z odwagą i pozwolić Duchowi Świętemu działać w naszym życiu? W tym odcinku rekolekcji Krzysztof Pałys OP mówi wprost: prawdziwe nawrócenie zaczyna się wtedy, gdy przestajemy oskarżać innych, a zaczynamy brać odpowiedzialność za swoje życie.✣ Rekolekcje prowadzi *Krzysztof Pałys OP* – dominikanin, rekolekcjonista, magister nowicjatu. Autor książek Ludzie 8 dnia. Autostopem do Matki Teresy, Zapach pomarańczy. Życie dominikańskie z innej perspektywy (wspólnie z Szymonem Popławskim OP) oraz Hewel. Wszystko jest ulotne oprócz Boga.

To chyba najsłynniejsze zdanie tej powieści, która rozgrywa się w dwóch planach czasowych. Pierwszym realnym, umiejscowionym w Moskwie lat trzydziestych ubiegłego wieku, do której przybywa Szatan ze swoją świtą, siejąc ferment i zamęt, i drugim historycznym opisującym ostatnie godziny życia Jeszui Ha-Nocri – tajemniczego proroka, przypominającego Jezusa, dla którego żydowscy kapłani domagają się wyroku śmierci za bluźnierstwa i podburzanie ludu. W tle skorumpowany świat rosyjskich literatów i ikoniczny czarny kot Behemot.W najnowszym odcinku cyklu Dobrze się wierzy literaturą profesor Ryszard Koziołek i ojciec Roman Bielecki OP rzucają wyzwanie jednej z najsłynniejszych powieści wszechczasów czyli Mistrzowi i Małgorzacie Michaiła Bułhakowa. W jej kontekście stawiają pytania o to, jak rozumieć Bożą sprawiedliwości i miłosierdzie, czym są apokryfy i jaka jest ich rola w kształtowaniu wiary. A przede wszystkim pytają o miłość, rozumianą jako bezgraniczne poświęcenie się dla kogoś innego.

Czy zdarzyło Ci się czuć pustkę, zniechęcenie, brak sensu – nawet wtedy, gdy starasz się żyć blisko Boga? To może być acedia – duchowy stan, który dotyka wielu wierzących. W tym odcinku rozmawiamy o tym, czym jest acedia, jak ją rozpoznać i jak przechodzić przez duchową ciemność z nadzieją. Dowiesz się, co mówią o niej ojcowie pustyni, św. Jan od Krzyża i współczesna teologia duchowości. Jeśli przeżywasz kryzys wiary – ten film jest dla Ciebie. Zostaw komentarz, daj łapkę w górę i udostępnij – niech to słowo trafi do tych, którzy go dziś potrzebują.✣ Rekolekcje prowadzi *Krzysztof Pałys OP* – dominikanin, rekolekcjonista, magister nowicjatu. Autor książek Ludzie 8 dnia. Autostopem do Matki Teresy, Zapach pomarańczy. Życie dominikańskie z innej perspektywy (wspólnie z Szymonem Popławskim OP) oraz Hewel. Wszystko jest ulotne oprócz Boga.

Jak pokonać nudę i duchowe wypalenie? Co to jest acedia – demon południa – i jak skutecznie sobie z nią radzić? W tym odcinku dowiesz się, jak dyscyplina, modlitwa i wdzięczność wpływają na Twoje życie duchowe. Poznaj praktyczne wskazówki, które pomogą Ci lepiej zarządzać czasem, znaleźć radość codzienności i odkryć prawdziwą bliskość Boga. Idealne porady na kryzys wieku średniego oraz trudności w modlitwie.✣ Rekolekcje prowadzi *Krzysztof Pałys OP* – dominikanin, rekolekcjonista, magister nowicjatu. Autor książek Ludzie 8 dnia. Autostopem do Matki Teresy, Zapach pomarańczy. Życie dominikańskie z innej perspektywy (wspólnie z Szymonem Popławskim OP) oraz Hewel. Wszystko jest ulotne oprócz Boga.

Jak odzyskać spokój i kontrolę nad swoim życiem? W tym odcinku rozmawiamy o ascezie – nie tej średniowiecznej, ale takiej, której potrzebuje współczesny człowiek. Ojcowie Pustyni i przykład króla Dawida pomagają zrozumieć, jak emocje, pokusy i uzależnienie od smartfona wpływają na naszą duchową równowodę. Dlaczego ciągle scrollujemy telefon? Jak żyć bardziej świadomie i przestać być niewolnikiem własnych namiętności? Dowiesz się też, co o naszym uzależnieniu przewidział Tolkien już w „Hobbicie” i czym jest dieta niskoinformacyjna. Daj znać w komentarzu, jak Ty radzisz sobie z nadmiarem bodźców i pamiętaj, by udostępnić film innym!✣ Rekolekcje prowadzi *Krzysztof Pałys OP* – dominikanin, rekolekcjonista, magister nowicjatu. Autor książek Ludzie 8 dnia. Autostopem do Matki Teresy, Zapach pomarańczy. Życie dominikańskie z innej perspektywy (wspólnie z Szymonem Popławskim OP) oraz Hewel. Wszystko jest ulotne oprócz Boga.

Jak kształtować dobre nawyki i pokonać swoje słabości? W tym odcinku dowiesz się, czym są cnoty, dlaczego charakter jest ważniejszy od talentu oraz czym naprawdę jest asceza. Poznasz praktyczne wskazówki, jak unikać pokus i rozwinąć samodyscyplinę bez przesady. Sprawdź, jak uprościć życie, znaleźć umiar i osiągać życiowe cele dzięki duchowej higienie, modlitwie i zdrowym nawykom. Zacznij zmieniać swoje życie już dziś!✣ Rekolekcje prowadzi *Krzysztof Pałys OP* – dominikanin, rekolekcjonista, magister nowicjatu. Autor książek Ludzie 8 dnia. Autostopem do Matki Teresy, Zapach pomarańczy. Życie dominikańskie z innej perspektywy (wspólnie z Szymonem Popławskim OP) oraz Hewel. Wszystko jest ulotne oprócz Boga.

Czy naprawdę jesteś wolny w swoich wyborach? A może codzienność, społeczne oczekiwania i algorytmy sterują Twoim życiem bardziej, niż myślisz? W tym odcinku rozmawiamy o sensie życia, wierze i poszukiwaniu prawdziwej radości. Czy sukces zawodowy i pieniądze mogą dać szczęście? Co zrobić, gdy dopada Cię zwątpienie? Jak odnaleźć pokój serca w świecie pełnym chaosu?✣ Rekolekcje prowadzi *Krzysztof Pałys OP* – dominikanin, rekolekcjonista, magister nowicjatu. Autor książek Ludzie 8 dnia. Autostopem do Matki Teresy, Zapach pomarańczy. Życie dominikańskie z innej perspektywy (wspólnie z Szymonem Popławskim OP) oraz Hewel. Wszystko jest ulotne oprócz Boga.

Filmowcy mówią o takich zdaniach one-liner ze względu na ich błyskotliwość i zwięzłość, niejednokrotnie przekraczającą popularność samego filmu. Kto z nas choć raz nie słyszał o tym, że „Życie jest jak pudełko czekoladek”. „Niech moc będzie z tobą!” i „Pomyślę o tym jutro”?W teologii autorem wielu tego typu myśli jest z pewnością Święty Augustyn – osoba, wobec której wszelkie słowa o byciu największym i niepowtarzalnym wydają się jak najbardziej na miejscu. „Niespokojne jest serce człowieka, dopóki nie spocznie w Bogu”, „Stworzyłeś nas, Boże, bez nas, ale zbawić nas bez nas nie możesz” – to tylko dwa z tysięcy takich.Był wybitnym teologiem, intelektualistą pełnym polemicznej pasji, znakomitym duszpasterzem, który odcisnął głęboki ślad na życiu kulturalnym Zachodu i całego świata. Oprócz wielu dzieł natury filozoficznej i teologicznej zostawił po sobie utwór o niezwykłych walorach literackich czyli Wyznania. Jest to książka, która do dziś uważana jest za wzór opisu ludzkich zmagań, poszukiwań i nawrócenia. To swoisty dziennik duszy i biografia serca autora, napisana dziesięć lat po jego spektakularnej konwersji, będąca próbą zdania sprawy ze swoich wyborów i dotychczasowej drogi.Z wielości spraw, jakie poruszają „Wyznania” profesor Ryszard Koziołek i ojciec Roman Bielecki OP wyławiają tę, którą można byłoby nazwać genialnym wynalazkiem teologii. O czym mowa i jakie ma on konsekwencje? Zapraszamy do słuchania.

OGLĄDAJ ➡️ Jak lepiej chronić osoby w duszpasterstwie?W dzisiejszym odcinku podcastu „Odbudujmy dom” rozmawiamy o ochronie osób skrzywdzonych w Kościele. Jak zmieniło się prawo kanoniczne i państwowe w ostatnich latach? Czy ofiary mają realne szanse na sprawiedliwość? Gośćmi Radosława Węcławka i Olgi Bieniek są mec. Magdalena Lebek oraz ks. Jan Dohnalik. Dowiedz się, jak prawo wpływa na życie pokrzywdzonych i jak każdy z nas może przyczynić się do bezpieczniejszego Kościoła.00:00:00 INTRO00:00:18 Jak wygląda sytuacja osób skrzywdzonych przez duchownych?00:01:20 Czy polskie prawo chroni pokrzywdzonych, czy krzywdzących?00:02:40 Jak zmieniło się prawo w ochronie osób małoletnich?00:03:12 Co oznacza „społeczny obowiązek zgłoszenia przestępstwa”?00:05:17 Czego najbardziej brakuje osobom skrzywdzonym w postępowaniu sądowym?00:07:23 Czy polskie prawo może działać szybciej w sprawach karnych?00:08:16 Czym jest "ustawa Kamilka" i jak chroni małoletnich?00:10:14 Jak skutecznie chronić osoby dorosłe w Kościele?00:12:09 Czy Kościół sprawdza przeszłość osób zatrudnianych w duszpasterstwie?00:12:46 Jak prawo kanoniczne chroni osoby skrzywdzone w Kościele?00:20:27 Dlaczego Kościół ukrywał przypadki nadużyć seksualnych?00:27:13 Jakie prawa mają pokrzywdzeni w procesach kościelnych?00:37:27 Co każdy z nas może zrobić, by Kościół stał się bezpieczny?

OGLĄDAJ ➡️ Na czym polega zadośćuczynienie skrzywdzonym?Sprawiedliwość to nie tylko słowo – to konkretne działania, które mogą pomóc osobom skrzywdzonym przez duchownych odzyskać sprawczość i godność. W tym odcinku Odbudujmy Dom razem z o. Adamem Żakiem SJ, koordynatorem ds. ochrony dzieci i młodzieży KEP, rozmawiamy o tym, jak wygląda droga do prawdziwego zadośćuczynienia.To nie jest łatwa rozmowa, ale niezwykle potrzebna. Im więcej osób podejmie refleksję i działanie, tym większa szansa na realne zmiany.00:00:00 INTRO00:02:57 Czym jest sprawiedliwość dla osób pokrzywdzonych?00:04:15 Dlaczego zadośćuczynienie jest tak ważne?00:07:03 Jak proces kanoniczny wpływa na osoby skrzywdzone?00:09:16 Jakie są modele sprawiedliwości w Kościele na świecie?00:11:05 Dlaczego poznanie prawdy jest kluczowe w procesie naprawy?00:14:12 Czy zadośćuczynienie za krzywdę jest w ogóle możliwe?00:17:19 Jakie aspekty powinno obejmować zadośćuczynienie?00:19:06 Czym różni się odszkodowanie od zadośćuczynienia?00:23:40 Jak można zadośćuczynić duchowo osobie skrzywdzonej?00:26:21 Jak Kościół może odzyskać wiarygodność?00:30:26 Kiedy możemy uznać, że zadośćuczynienie zostało dokonane?00:36:02 Dlaczego zmiana mentalności jest kluczowa dla Kościoła?00:37:29 Czy zadośćuczynienie jest potrzebne sprawcy?00:39:39 Jakie są konsekwencje braku przeprosin przez sprawcę?00:44:10 Dlaczego nie powinniśmy bać się prawdy?

Co by było gdyby Adam i Ewa nie zgrzeszyli, gdyby Bóg stworzył człowieka, pozbawiając go wolnej woli i pozwalając mu wybierać wyłącznie dobro? Czy dzięki temu bylibyśmy lepszymi ludźmi? A może wręcz przeciwnie, stalibyśmy się bezmyślnymi istotami? Czy historia z biblijnego raju mogłaby się potoczyć inaczej? Takie pytania stawiał sobie siedemnastowieczny brytyjski poeta John Milton pisząc Raj utracony – jedno z najbardziej oryginalnych dzieł w historii literatury, traktujące o początkach istnienia świata. Wizjonerskie spojrzenie na czas prehistoryczny opowiada o buncie i upadku aniołów, życiu pierwszych rodziców, Bogu i Szatanie. Do dziś, mimo upływu czasu, jest dziełem inspirującym teologicznie. To co znamy i co się zamyka w trzech pierwszych rozdziałach Księgi Rodzaju w poemacie zostało powiększone niemal stukrotnie tworząc dwanaście ksiąg fascynujących swoimi obrazami. W tle rozgrywa się wielka opowieść o miłości Adama i Ewy. I choć ostatecznie w wyniku nieposłuszeństwa muszą opuścić raj, jednocześnie odkrywają bliskość, której nie znają nawet aniołowie. O tym wszystkim w kolejnym odcinku cyklu Dobrze się wierzy literaturą rozmawiają profesor Ryszard Koziołek i Roman Bielecki OP. Więcej o projekcie: https://wdrodze.pl/podcast-dobrze-sie-wierzy-literatura/

OGLĄDAJ ➡️ Jak być w Kościele po doświadczeniu krzywdy?Co zrobić, gdy trauma odbiera poczucie bezpieczeństwa? Jak Kościół powinien reagować na cierpienie osób skrzywdzonych? W tej rozmowie psycholożka Lena Wojdan tłumaczy, jak odzyskać godność, zaufanie i spokój. To ważny temat – warto o nim mówić!00:00:00 Intro00:00:16 Czym jest podcast “Odbudujmy dom” i dlaczego warto go słuchać?00:01:17 Jakie konsekwencje ma doświadczenie przemocy?00:02:18 Jak żyć po doświadczeniu krzywdy?00:03:40 Czym jest krzywda? Fakty vs subiektywne doświadczenie00:06:36 Dlaczego warto mówić o doznanej krzywdzie?00:08:31 Jak znaleźć odwagę, by mówić o swojej traumie?00:10:01 Jak terapia pomaga odzyskać poczucie własnej wartości?00:11:44 Jakie są długofalowe skutki krzywdy doznanej w Kościele?00:13:08 Czy duszpasterstwo może być przestrzenią nadużyć?00:15:36 Dlaczego wspólnoty kościelne bywają niebezpieczne dla osób skrzywdzonych?00:18:59 Jak nadużycie władzy w Kościele wpływa na obraz Boga?00:21:26 Jak trauma zmienia relację człowieka z Bogiem?00:25:51 Jak wspierać osobę skrzywdzoną, nie krzywdząc siebie?00:28:31 Jak ofiary przemocy seksualnej w Kościele odbudowują swoje życie?00:31:44 Dlaczego niektóre osoby przypominają sobie krzywdę dopiero po latach?00:34:43 Jakie znaczenie ma przyjęcie doświadczenia krzywdy przez otoczenie?00:41:13 Czy można odzyskać zaufanie do Kościoła po doświadczeniu krzywdy?00:43:35 Czy dystans wobec Kościoła może być elementem uzdrowienia?

Czy egzorcyzmy mogą szkodzić? Jak odróżnić opętanie od zaburzeń psychicznych? Jakie granice powinny obowiązywać między duchowością a psychiatrią? W naszym najnowszym odcinku podcastu „Odbudujmy Dom” wspólnie z profesorem Bogdanem de Barbaro – psychiatrą i psychoterapeutą – szukamy odpowiedzi na te pytania. 00:00:00 Intro 00:01:33 Jak doświadczenia przemocy mogą wpływać na życie duchowe? 00:02:35 Czy egzorcyzmy mogą szkodzić psychice? 00:04:20 Jak psychiatra rozumie opętanie? 00:06:10 Czy zaburzenia psychiczne można pomylić z opętaniem? 00:07:16 Jakie objawy psychiczne są najczęściej mylone z działaniem złego ducha? 00:09:17 Dlaczego reakcja na symbole religijne jest tak różnie interpretowana? 00:11:52 Czy pacjent może symulować opętanie? 00:13:55 Czy są sytuacje, w których egzorcysta może pomóc pacjentowi psychiatrycznemu? 00:16:36 Co to jest neurotyczność i jak wpływa na psychikę? 00:18:54 Jak duszpasterz może zaszkodzić osobom z zaburzeniami psychicznymi? 00:23:48 Jak odróżnić opętanie od zaburzeń psychicznych? 00:30:27 Czy bluźniercze myśli to grzech czy zaburzenie? 00:32:50 Czy leki psychiatryczne naprawdę szkodzą? 00:39:14 Jak granice psychiatrii i duchowości mogą się przenikać? 00:48:52 Czego duszpasterz nigdy nie powinien robić wobec osoby cierpiącej? 00:50:05 Czy można jednocześnie korzystać z pomocy psychiatry i duszpasterza? 00:55:10 Jak język wpływa na zrozumienie problemów duchowych i psychicznych? 00:55:39 Jak odnaleźć się w Kościele po doświadczeniu krzywd seksualnych?

OGLĄDAJ ➡️ Czym są egzorcyzmy? Czy wiesz, czym naprawdę są egzorcyzmy i jak Kościół radzi sobie z opętaniem? W tym odcinku podcastu “Odbudujmy Dom” wkraczamy w świat duchowej walki i rozeznawania dobra i zła. Naszym gościem jest ks. Janusz Czenczek – egzorcysta i koordynator egzorcystów w Polsce. Opowie o tym, czym jest opętanie, jak wygląda rytuał egzorcyzmów i dlaczego nie każdy przypadek wymaga interwencji duchowej. Rozmawiamy o cienkiej granicy między psychologią a duchowością, a także o tym, jak sakramenty mogą nas chronić przed złem. Dowiesz się, jakie są rodzaje egzorcyzmów, kto może je przeprowadzać i dlaczego przebaczenie jest kluczowe w walce ze złem. Ten odcinek to nie tylko wyjaśnienia, ale też świadectwa i praktyczne wskazówki dla każdego, kto szuka prawdy i duchowej ochrony. Oglądaj, komentuj i podziel się swoimi przemyśleniami – Twoja reakcja pomaga nam dotrzeć do większej liczby osób! Nie zapomnij zostawić lajka i subskrypcji, aby być na bieżąco z kolejnymi odcinkami.

W kolejnym odcinku cyklu Dobrze się wierzy literaturą dominikanin ojciec Roman Bielecki i profesor Ryszard Koziołek rozmawiają o powieści, która na stałe weszła do kanonu kultury popularnej. Mowa o Frankensteinie autorstwa Mary Shelley. Książka napisana niemal dwieście lat temu przez ówczesną osiemnastolatkę, zdobyła niebywały rozgłos i popularność. Opowieść o naukowcu, który zafascynowany możliwościami nauki chce odkryć tajemnicę istnienia inspirowała filmowców. W swoich wizjach skupiali się przede wszystkim na przerażającym monstrum, które wyszło spod ręki głównego bohatera. Dość przypomnieć pamiętne kreacje Borisa Karloffa ze zdrutowanym czołem i kwadratową czaszką czy znakomitego Roberta de Niro w filmie Kennetha Branagha. Powieść to pretekst do rozmowy o Bogu stworzycielu, motywach stworzenia i Boskiej odpowiedzialności za stworzenie. To także okazja do stawiania pytań o to, czy za precyzyjną konstrukcją wszechświata stoi inteligentny projekt, czy może mamy do czynienia z genialnie samoregulującym się mechanizmem, który wypracował swoje prawa na drodze ewolucji? Jest to także rozmowa o przewidywaniu konsekwencji badań naukowych na czele z klonowaniem oraz o możliwościach i zagrożeniach sztucznej inteligencji. Więcej o projekcie: https://wdrodze.pl/podcast-dobrze-sie-wierzy-literatura/

OGLĄDAJ ➡️ Po co są charyzmaty? Czy charyzmaty są dla każdego? Jak odkrywać swoje dary Ducha Świętego i nie dać się zwieść emocjom? W tym odcinku podcastu „Odbudujmy Dom” rozmawiamy o charyzmatach, modlitwie wstawienniczej, proroctwach i spoczynku w Duchu Świętym. Dowiedz się, jak rozeznawać Boże działanie i budować dojrzałą wiarę. Zostaw łapkę w górę, komentarz i podziel się tym filmem – pomóż nam dotrzeć z wartościowymi treściami do większej liczby osób! 00:00:00 Intro 00:02:35 Co to jest charyzmat i kto może go mieć? 00:03:21 Jak działa ruch odnowy w Duchu Świętym? 00:05:05 Co oznacza spoczynek w Duchu Świętym i dar języków? 00:06:47 Jak odkrywać swoje charyzmaty na co dzień? 00:09:16 Jak odróżnić charyzmaty od naturalnych talentów? 00:12:07 Czy miłość jest kluczem do korzystania z charyzmatów? 00:15:23 Jak weryfikować owoce modlitwy wspólnotowej? 00:19:12 Co dzieje się na spotkaniach charyzmatycznych? 00:21:26 Czym jest modlitwa wstawiennicza i jak działa? 00:27:05 Czy oddanie kontroli Duchowi Świętemu oznacza wyłączenie rozumu? 00:31:05 Jak rozumieć proroctwo i czy można je weryfikować? 00:34:17 Jak zachować równowagę między emocjami a rozumem w wierze? 00:38:26 Co oznacza brak doświadczenia charyzmatów we wspólnocie? 00:42:32 Dlaczego Eucharystia jest ważniejsza niż charyzmaty? 00:47:07 Jak sprawdzić, czy grupa charyzmatyczna jest bezpieczna? 00:52:18 Jak Duch Święty prowadzi nas do miłości w codziennym życiu?