dominikanie.pl

☞ SŁUCHAM ☞ Czy nauka i wiara chrześcijańska są ze sobą sprzeczne? ✣ Videtur Quod ✣ Mariusz Tabaczek OPMariusz Tabaczek OP odpowiada na to pytanie, szukając prawdy i wskazując błędy. Dowiedz się, dlaczego rozum i wiara to dwa skrzydła, a nie wrogowie. Poznaj tomistyczne podejście do cudów, praw fizyki i ewolucjonizmu. Rzetelna nauka pomaga lepiej rozumieć Boga. 00:00:00 Czy nauka i wiara chrześcijańska są ze sobą sprzeczne?00:01:00 Dlaczego relacja nauki i wiary to historia nieustannego konfliktu? (sprawa Galileusza)00:01:48 Co o powstaniu wszechświata mówią Hawking i Dawkins?00:02:38 Czy wiara w cuda odrzuca podstawy metody naukowej? 00:03:06 Czym jest teza Goulda o nienakładających się magisteriach? 00:03:52 Dlaczego chrześcijanie negują ewolucjonizm i Wielki Wybuch? 00:04:31 Co św. Tomasz z Akwinu mówi o prawdzie i rozumie? 00:05:25 Jak rozumieć tomistyczną koncepcję „Sacra Doctrina”? 00:06:08 Jak biologia i fizyka odkrywają ślady Bożej mądrości? 00:07:09 Jaka była rola Kościoła w powstaniu uniwersytetów i nauki? 00:08:04 Czy teza o wojnie nauki z wiarą to historyczny mit?00:09:07 Czy religia może oczyścić naukę z błędów i przesądów?00:09:40 Na czym polega błąd „Boga luk”? 00:11:00 Czy cud to złamanie praw natury przez Boga?00:12:25 Jak nowoczesna egzegeza Pisma Świętego łączy się z nauką?00:13:28 Gdzie wspierać dominikańskie studia i badania naukowe?

☞ SŁUCHAM ☞ Bóg chce Ci dać obfitość BEZ wysiłku! ✢ rekolekcje wielkopostne ✢ Benedykt Malewski OP ✢ Odkryj drogę do wolności z ojcem Benedyktem Malewskim OP! Rekolekcje wielkopostne " Od niewoli do wolności" - o wychodzeniu z niewoli, inspirowane historią Izraelitów. Bóg pragnie dać Ci wolność i obfitość. Poznaj Słowo Boże i pozwól Mu działać w Twoim życiu. 00:00:00 Jak wyjść z niewoli i odzyskać wolność w Wielkim Poście?00:01:45 Dlaczego Bóg chce wyprowadzić Cię do Ziemi Obiecanej?00:03:10 Co oznacza biblijny "dom niewoli" w Twoim życiu?00:04:50 Jak rozpoznać nowoczesnego Faraona w swoim sercu?00:06:15 Dlaczego to Bóg musi wyjść z inicjatywą Twojego wyzwolenia?00:08:05 Co symbolizuje kraina płynąca mlekiem i miodem?00:09:40 Jak przestać kontrolować wszystko i zaufać Bożej łasce?00:11:20 Jak praktycznie modlić się Słowem Bożym podczas rekolekcji?

Odkryj fascynujące lekcje duchowości ze świętą Katarzyną ze Sieny OP! W tym odcinku Cyprian Klahs OP wyjaśnia, jak odnaleźć Boga w codziennych obowiązkach. Dowiesz się, czym jest mistyczny "most zbawienia" i jak zbudować w sercu celę modlitwy, której nikt Ci nie odbierze. Poznaj rady z „Dialogu o Bożej Opatrzności” dotyczące modlitwy, sakramentów i miłości bliźniego. To praktyczna lekcja dla każdego, kto szuka pokoju i autentycznej wiary. Subskrybuj po więcej lekcji duchowości!

Odkryj niezwykle aktualne spojrzenie św. Katarzyny ze Sieny na Kościół. Czy współczesna krytyka duchowieństwa jest ostrzejsza niż ta sprzed wieków? W tym odcinku Cyprian Klahs OP analizuje pisma mistyczki, która nie bała się nazywać zła po imieniu, potępiając chciwość i rozpasanie. Dowiedz się, dlaczego mimo kryzysów Katarzyna kochała Kościół jako Matkę i „Mistyczną Gospodę”. Zobacz, na czym polega prawdziwa reforma serca i dlaczego grzech pasterza nie niszczy mocy sakramentów. Zapraszamy!

☞ SŁUCHAM ☞ Apostołka Miłosierdzia, której nie znasz ✢ Cyprian Klahs OP ✢ Czy św. Katarzyna ze Sieny głosiła to samo co św. Faustyna? O. Cyprian Klahs OP w kolejnej lekcji duchowości odkrywa przed nami niezwykłe oblicze "apostołki miłosierdzia" sprzed wieków. Dowiesz się, czym naprawdę jest grzech i dlaczego miłosierdzie to nie naiwna pobłażliwość, ale potężna siła chroniąca przed złem. To materiał o nadziei, która ratuje przed rozpaczą Judasza, i o potędze modlitwy wstawienniczej. Zobacz, jak walczyć o zbawienie bliskich i dlaczego Bóg stosuje "słodki podstęp", by nas uratować.

☞ SŁUCHAM ☞ Boży GPS: Jak znaleźć drogę, gdy życie się wali? ❖ Krzysztof Pałys OP i Katarzyna Olubińska

☞ OGLĄDAM ☞ Dlaczego Bóg oszalał z miłości do człowieka? ✢ Cyprian Klahs OP ✢ Odkryj głębię duchowości św. Katarzyny ze Sieny, Doktora Kościoła i mistyczki. W tym odcinku Lekcji Duchowości Cyprian Klahs OP przybliża jej doktrynę, która zachwyca prostotą i teologiczną precyzją. Dowiesz się, jak Święta postrzegała Trójcę Świętą, czym jest mistyczny Most łączący niebo z ziemią oraz dlaczego Krew Chrystusa była dla niej tak ważna. Poznaj prawdę o Opatrzności Bożej, wolnej woli i miłości, która doprowadziła Boga do "szaleństwa" dla człowieka. Zainspiruj się mądrością, z której czerpali papieże.

☞ OGLĄDAM ☞ "Moje grzechy niszczą świat" – szokująca wizja świętej ✢ Cyprian Klahs OP ✢ Myślisz, że święci to tylko nudne postacie z obrazków? Poznaj Katarzynę ze Sieny – kobietę, która goliła głowę na znak buntu, "terroryzowała" papieży miłością i budziła śpiących dominikanów, by nie marnowali życia. Cyprian Klahs OP w drugiej odsłonie "Lekcji duchowości z Katarzyną ze Sieny" odkrywa przed nami jej ludzką stronę: od problemów z żołądkiem, przez miłość do kwiatów, aż po mistyczny ogień, który spalał ją od środka. Dowiedz się, dlaczego nazywała siebie "żywym trupem" i jak łączyła surowość z niesamowitą czułością.

☞ SŁUCHAM ☞ Jak odzyskać radość życia w kilka dni? ❖ Krzysztof Pałys OP i Katarzyna Olubińska❖ to fragment najnowszej książki Katarzyny Olubińskiej i Ojca Krzysztofa Pałysa OP - CZY BOGU NA PEWNO NIC SIĘ NIE WYMYKA?

☞ OGLĄDAM ☞ Kim naprawdę jest święta Katarzyna ze Sieny? ✢ Cyprian Klahs OP i Radosław Więcławek OP • Odkryj niezwykłą postać św. Katarzyny ze Sieny – mistyczki, stygmatyczki i Doktora Kościoła, która w XIV wieku miała większy wpływ na losy Europy niż wielu królów. W pierwszym odcinku serii "Lekcje duchowości z Katarzyną ze Sieny" Cyprian Klahs OP i Radosław Więcławek OP przybliżają realia epoki dżumy i wielkiej schizmy, w których Katarzyna walczyła o pokój i odnowę Kościoła. Dowiedz się, dlaczego nazywana jest „Doktor Amantissima” i czego może nauczyć nas dzisiaj ta fascynująca święta, patronka Europy. Zapraszamy do oglądania!

☞ SŁUCHAM ☞ Zaufanie, które rodzi się w ciszy ❖ Krzysztof Pałys OP i Katarzyna Olubińska ❖ to fragment najnowszej książki Katarzyny Olubińskiej i Ojca Krzysztofa Pałysa OP - CZY BOGU NA PEWNO NIC SIĘ NIE WYMYKA?

OGLĄDAM ☞ Czy Boże Narodzenie to pogańskie święto? ✣ Videtur Quod ✣ Radosław Więcławek OP ✣ Sprawdzamy, dlaczego Oliver Cromwell zakazał świąt i czy data 25 grudnia faktycznie pochodzi od kultu Sol Invictus. Radosław Więcławek OP wyjaśnia proces inkulturacji i tłumaczy, skąd wzięły się choinka, światełka oraz symbolika słońca. Poznaj fakty historyczne o "wojnie o święta" i dowiedz się, jak Kościół chrystianizował pogańskie zwyczaje. Obalamy mit o "kradzieży" daty i pokazujemy chrześcijańskie znaczenie przesilenia zimowego. Zobacz nowy odcinek!

O twórczości Michela Houellebecqa, powiedziano już chyba wszystko, stawiając mu zarzuty o bycie rasistą, antyfeministą, seksistą, mizantropem i islamofobem. On sam wcale się od tego nie dystansuje, a licznymi kontrowersyjnymi wypowiedziami tylko podsyca zainteresowanie wokół swojej osoby. Różne strony europejskiej sceny politycznej próbują go zawłaszczyć i traktować jako „swojego”. Konserwatyści chwalą go za powieść Uległość, opowiadającą o tym, jak we Francji wybory prezydenckie wygrywa muzułmanin, zamieniając ją w kraj wyznaniowy. Lewica natomiast docenia za Platformę, będącą zjadliwą krytyką konsumpcyjnego świata Zachodu.W najnowszym odcinku cyklu Dobrze się wierzy literaturą prof. Ryszard Koziołek i o. Roman Bielecki OP zastanawiają się, gdzie jest Bóg w świecie spełnionych pragnień, czy można umrzeć ze smutku i czy współczesny człowiek stoi przed alternatywą wyboru między wiarą a antydepresantami. A wszystko to przy okazji historii życia Florenta-Claude'a Labrouste'a głównego bohatera powieści Serotonina.

SŁUCHAM ☞ Czy Kościół Katolicki powinien być SYNODALNY? ✣ Videtur Quod ✣ Jarosław Kupczak OP ✣ Czy podejmowanie tematu synodalności w Kościele to szansa na konieczną odnowę, czy może zagrożenie dla tradycji i tożsamości Kościoła Katolickiego? O. prof. Jarosław Kupczak OP w swoim wykładzie "Utrum catholica Ecclesia sinodalis esse debet" precyzyjnie analizuje argumenty obu stron sporu.W tym materiale dowiesz się:➡️ Jakie obawy wobec reform formułował Joseph Ratzinger?➡️ Czy "zmysł wiary" bywa mylony z dyktaturą opinii publicznej?➡️ Na czym polega wizja "odwróconej piramidy" papieża Franciszka?➡️ Jak Sobór Watykański II zdefiniował relację między duchowieństwem a świeckimi?Film porusza kluczowe tematy władzy, biurokracji kościelnej oraz wierności depozytowi wiary w obliczu współczesnych wyzwań.[00:00:00] Wstęp: Kim jest o. Jarosław Kupczak OP?[00:00:23] Czy Kościół katolicki musi być synodalny? Główne pytanie[00:00:47] 8 argumentów dlaczego Kościół NIE powinien być synodalny[00:01:53] Ostrzeżenie Ratzingera: Czy Synod to tylko biurokracja?[00:03:00] Sensus fidei czy presja mediów na zmianę doktryny?[00:04:30] Czy Synod chce obalić nauczanie Jana Pawła II?[00:05:40] Definicja: Czym jest synodalność według papieża Franciszka?[00:07:46] Sobór Watykański II: Biskupi a rola świeckich[00:10:10] Model "odwróconej piramidy" – nowa wizja władzy w Kościele[00:10:44] Odpowiedzi na zarzuty: Czy świeccy dążą do władzy?[00:15:49] Konkrety: Co świeccy mogą robić w parafii i kurii?[00:22:40] Kontrowersje: Niemiecka Droga Synodalna a jedność Kościoła[00:25:41] Podsumowanie: Synod jako dar i wyzwanie dla wiernych➡️ dowiedz się więcej o serii ➡️ https://info.dominikanie.pl/2025/06/videtur-quod/

W wyniku awarii samolotu grupa kilkunastu chłopców ląduje na egzotycznej wyspie i rozpoczyna walkę o przetrwanie. Taki jest początek powieści Władca much autorstwa Williama Goldinga, laureata Nagrody Nobla. Przeczuwamy, że to, co w pierwszej chwili wygląda jak raj na ziemi skrywa swoje mroczne tajemnice. Zdajemy sobie też sprawę, że początkowy entuzjazm bohaterów i ich dziecięca spontaniczność zostaną poddane szybkiemu dojrzewaniu.W najnowszym odcinku cyklu Dobrze się wierzy literaturą prof. Ryszard Koziołek i ojciec Roman Bielecki, rozmawiają o tym, jak w kontekście powyższej historii rozumieć słowa Pana Jezusa o tym, że mamy się stać jak dzieci. Co moralność ma wspólnego z survivalem? Skąd wzięło się dzisiejsze 

W tym odcinku ponownie spotykamy się z o. Witem Chlondowskim OFMConv, teologiem dogmatykiem i wykładowcą, który pomaga spojrzeć głębiej na tajemnicę Ducha Świętego i Jego obecność w naszym życiu. Rozmawiamy o tym, kim jest Duch Święty i jak działa dziś w Kościele. Jak rozpoznać prawdziwe charyzmaty i nie pomylić działania Boga z emocjami? Czy Duch działa także poza chrześcijaństwem? Mówimy o owocach Ducha, darach dla każdego ochrzczonego, historii ruchów charyzmatycznych oraz modlitwie „przez Syna w Duchu”. Prosto, konkretnie i w świetle Credo Kościoła.⏰ PODZIAŁ CZASOWY[00:00:00] Czy Duch Święty działa dziś realnie?[00:00:49] Jak rozpoznać prawdziwy charyzmat?[00:01:18] Co Credo mówi o Duchu Świętym?[00:02:10] Czy Duch pojawia się „jak Filip z konopi”?[00:09:01] Czy Duch Święty jest osobą?[00:10:59] Jak Duch objawia się w relacji?[00:13:42] Czy Duch działa w innych religiach?[00:16:17] Dlaczego nie gonić za cudami?[00:17:56] Czy Kościół bał się Ducha Świętego?[00:26:12] Czy duchowość charyzmatyczna jest dla każdego?[00:27:16] Każdy ochrzczony ma charyzmaty[00:31:03] Owoce Ducha vs dary Ducha[00:36:56] Jak „mierzyć” obecność Ducha?[00:39:03] Filioque – o co chodzi w sporze?[00:42:34] Duch Święty w liturgii i modlitwie☞ Podcast Nicea 325 prowadzi Dominik Jarczewski OP dominikanin i regens Polskiej Prowincji Dominikanów, odpowiedzialny za studia braci. W rozmowach z zaproszonymi gośćmi odkrywa sens i znaczenie Credo wyznania wiary, które od wieków jednoczy chrześcijan.

OGLĄDAM ☞ Ciało nie jest GRZESZNE. Ks. Woźniak o WCIELENIU Boga i prawdziwym człowieczeństwieDlaczego Bóg stał się człowiekiem? Co znaczy, że Słowo stało się ciałem? W nowym odcinku serii Nicea 325 o. Dominik Jarczewski OP rozmawia z ks. prof. Robertem Woźniakiem o wcieleniu Jezusa Chrystusa, człowieczeństwie Boga, Trójcy Świętej i gnozie. Odkryj, dlaczego wiara w wcielenie jest centrum chrześcijaństwa i co mówi o naszym ciele, świecie i zbawieniu.00:00:00 Dlaczego wcielenie Jezusa jest centrum naszej wiary?00:01:03 Dlaczego w Credo przyklękamy przy słowach „i stał się człowiekiem”?00:02:00 Co to znaczy, że Słowo stało się ciałem?00:03:20 Czy Bóg może być materialny?00:05:00 Jak judaizm przygotował grunt pod wiarę w Trójcę Świętą?00:08:40 Czym była gnoza i dlaczego odrzucała cielesność Chrystusa?00:10:00 Czy myślenie gnostyckie wciąż powraca w naszej wierze?00:12:00 Dlaczego oddzielamy ducha od ciała?00:15:00 Jak św. Franciszek i św. Dominik odkrywali świętość świata materialnego?00:16:40 Czy Jezus naprawdę był w pełni człowiekiem?00:18:00 Czy Jezus doświadczał ludzkich emocji i pragnień?00:20:00 Dlaczego Jezus doświadcza skutków grzechu, choć sam nie zgrzeszył?00:24:00 Dlaczego Bóg stworzył materię, skoro jest duchem?00:35:00 Dlaczego wolimy proste wyjaśnienia niż tajemnicę wcielenia?00:49:00 Co znaczy „wierzę w Jezusa Chrystusa, który stał się człowiekiem”?☞ Podcast Nicea 325 prowadzi Dominik Jarczewski OP dominikanin i regens Polskiej Prowincji Dominikanów, odpowiedzialny za studia braci. W rozmowach z zaproszonymi gośćmi odkrywa sens i znaczenie Credo wyznania wiary, które od wieków jednoczy chrześcijan.

Czy trzeba wierzyć w objawienia prywatne? W nowym odcinku serii Videtur Quod o. Paweł Jamróz OP tłumaczy, czym różnią się objawienia prywatne od objawienia publicznego, jak Kościół je bada i ocenia, i dlaczego nie ma obowiązku wiary w każde z nich. Usłyszysz o Fatimie, Lourdes, nauczaniu Soboru Trydenckiego i Katechizmu Kościoła Katolickiego.00:00:00 Intro00:00:06 Czy chrześcijanin powinien wierzyć w objawienia prywatne?00:01:49 Co mówi Sobór Trydencki o objawieniach prywatnych i zbawieniu?00:03:18 Dlaczego Sobór Watykański II uznaje objawienie Chrystusa za ostateczne?00:04:57 Co mówi Katechizm Kościoła Katolickiego o objawieniach prywatnych?00:06:33 Czy Kościół uznaje objawienia prywatne za prawdziwe?00:08:32 Czym różni się wiara boska od wiary ludzkiej?00:10:08 Czy trzeba wierzyć w objawienia prywatne zatwierdzone przez Kościół?00:11:43 Jak zachować szacunek wobec doświadczeń wiary innych ludzi?00:13:09 Czy mogę mieć własne objawienie od Boga?00:14:35 Jak rozpoznać prawdziwe objawienie prywatne?00:16:11 Jak Kościół bada i ocenia objawienia prywatne?00:19:33 Czy objawienia prywatne mogą być pomocą w wierze?00:21:05 Czym różni się objawienie publiczne od prywatnego?00:22:43 Czy Bóg może dziś dawać ludziom objawienia?00:24:05 Czy kult Maryi w Lourdes i Fatimie to obowiązek wiary?00:25:34 Dlaczego Kościół aprobuje niektóre objawienia prywatne?00:27:02 Czego uczą nas objawienia prywatne o wierze?➡️ dowiedz się więcej o serii ➡️ https://info.dominikanie.pl/2025/06/videtur-quod/

Czy Sobór Nicejski „sprzedał” chrześcijaństwo filozofii greckiej?W nowym odcinku serii NICEA 325 ojcowie Damian Mrugalski OP i Dominik Jarczewski OP rozmawiają o hellenizacji wiary, platonizmie, Orygenesie i Benedykcie XVI. Jak filozofia wpłynęła na Credo, a jak chrześcijaństwo zmieniło filozofię? Posłuchaj rozmowy o tym, jak rozum i wiara od początku tworzyły wspólną historię.00:00:00 Czy Sobór Nicejski „sprzedał” chrześcijaństwo filozofii greckiej?00:02:30 Czym była teza Adolfa von Harnacka o „skolonizowanym” chrześcijaństwie?00:04:50 Co Benedykt XVI powiedział w Ratyzbonie o hellenizacji?00:07:50 Czy hellenizacja zaczęła się przed Chrystusem?00:10:40 Czy po Soborze Nicejskim Kościół odrzucił filozofię?00:17:10 Czy judaizm palestyński był mniej „grecki” niż aleksandryjski?00:24:20 Które szkoły filozoficzne najbardziej wpłynęły na chrześcijaństwo?00:28:50 Czy neoplatonicy kopiowali chrześcijaństwo?00:34:30 Czy chrześcijaństwo wpłynęło na rozwój filozofii?00:36:30 Dlaczego dla Platona materia była zła, a dla chrześcijan – dobra?00:41:20 Czy Kościół dogmatyzował filozofię?00:44:40 Dlaczego tytuł „Boża Rodzicielka” wywołał wielki spór w Kościele?00:48:30 Jak chrystologia zrodziła definicję osoby?00:50:00 Czy chrześcijaństwo zapłodniło filozofię?☞ Podcast Nicea 325 prowadzi Dominik Jarczewski OP dominikanin i regens Polskiej Prowincji Dominikanów, odpowiedzialny za studia braci. W rozmowach z zaproszonymi gośćmi odkrywa sens i znaczenie Credo wyznania wiary, które od wieków jednoczy chrześcijan.

W tym odcinku ks. dr Grzegorz Strzelczyk tłumaczy, dlaczego w Credo mówimy, że Jezus Chrystus jest „współistotny Ojcu”. To słowo (Homousios) nie występuje w Biblii, ale stało się kamieniem węgielnym Trójcy Świętej i całej wiary chrześcijańskiej.Dowiedz się, na czym polegał spór ariański, jak filozofia grecka została włączona do języka teologii, by precyzyjnie opisać istotę Boga, i jak jedno słowo z Soboru Nicejskiego przełamało trudności w rozumieniu zbawienia. Ks. Strzelczyk omawia również praktyczny wymiar współistotności, pokazując, jak dogmat wpływa na nasze życie i relacje.⏰ PODZIAŁ CZASOWY00:00:00 Intro00:03:00 Co znaczy, że Jezus jest „współistotny Ojcu”?00:06:00 Spór ariański: Kim był Ariusz i o co toczyła się walka o istotę Boga?00:09:00 Filozofia grecka w teologii: Czym jest natura i istota?00:12:00 Czy Trójca Święta oznacza wiarę w trzech bogów (politeizm)?00:15:00 Klucz Credo: Dlaczego słowo „współistotny” było przełomem?00:18:00 Ks. Strzelczyk o tym, jak filozofia wpłynęła na język dogmatów00:21:00 Współistotny człowiekowi: Chrystus jako w pełni Bóg i w pełni człowiek00:25:00 Zbawienie jako naprawa naszej natury ludzkiej – mechanizm zbawienia00:28:00 Jak pojmować mękę? Czy Bóg może cierpieć?00:32:00 Natura Boska i ludzka w Jezusie: Jak one się łączą?00:36:00 Dlaczego bez Wcielenia nie ma zbawienia?00:39:00 Praktyczny wymiar współistotności: Relacja Boga i człowieka00:42:00 Jak rozumieć Credo i "współistotny" dzisiaj?00:45:00 Dlaczego "współistotny" wciąż zmienia naszą wiarę?☞ Podcast Nicea 325 prowadzi Dominik Jarczewski OP dominikanin i regens Polskiej Prowincji Dominikanów, odpowiedzialny za studia braci. W rozmowach z zaproszonymi gośćmi odkrywa sens i znaczenie Credo wyznania wiary, które od wieków jednoczy chrześcijan.

Powieść Olgi Tokarczuk „Bieguni” to gotowy scenariusz na kino drogi. Przenosimy się z miejsca na miejsce. Raz jesteśmy na zaimprowizowanym wykładzie w hali wielkiego lotniska, raz w moskiewskim metrze, a za chwilę na rejsie po Morzu Bałtyckim. Zaczynamy w Warszawie, potem przenosimy się do Nowej Zelandii, by ostatecznie wylądować w chorwackiej Komižy. Nagromadzenie detali, rzeczy i spraw powoduje, że lektura tej książki dla wielu może być trudna, ponieważ dziwność, odmienność i jakiś rodzaj szaleństwa stanowią jej główną oś narracyjną.Jej tytuł nawiązuje do osiemnastowiecznej sekty, odłamu prawosławia, która wierzyła, że świat jest dotknięty złem, ale ma ono do człowieka trudniejszy dostęp, gdy ten jest w ciągłym ruchu. I stąd potrzeba nieustannego przemieszczania się jako ucieczki przed pokusami.W najnowszym odcinku podcastu „Dobrze się wierzy literaturą” pan profesor Ryszard Koziołek i ojciec Roman Bielecki OP rozmawiają o tym, że nasza noblistka przypomina w swojej powieści nieco dziś zakurzoną prawdę o tym, że chrześcijaństwo jest religią w ruchu, a Ewangelie prezentują ideę szerzenia dobra przez rozmowę w drodze przy studni, nad jeziorem, w ogrodzie, w łodzi i na ulicy. Doskonale widać to na przykładzie Chrystusa, który nie może usiedzieć na miejscu i ciągle się porusza. A to wszystko dlatego, że jak mówią doświadczeni pielgrzymi wszystko co najważniejsze dzieje się nie tyle u celu drogi, co w jej trakcie. Zapraszamy do słuchania.

Kim jest Jezus Chrystus? Pan, Mesjasz i Zbawiciel. W piątym odcinku serii Nicea 325 przyglądamy się słowom Credo: „Wierzę w Pana Jezusa Chrystusa”. Co naprawdę znaczy, że Jezus jest Panem? Dlaczego to wyznanie wprost wskazuje na Jego boskość? Rozmawiamy także o tytule Mesjasza, skąd się wziął, jakie były oczekiwania Żydów w czasach Jezusa i dlaczego Chrystus nie spełnił ich politycznych marzeń. Pojawia się też pytanie o imię Jezus i jego znaczenie: „Bóg zbawia”. Gościem Dominika Jarczewskiego OP jest Rafał Wędzicki OP, biblista i student Pisma Świętego w Jerozolimie.⏰ PODZIAŁ CZASOWY00:00:45 Dlaczego w Credo mówimy: „Wierzę w Pana Jezusa Chrystusa”?00:03:07 Co znaczy, że Jezus jest „Panem”?00:06:27 Dlaczego tytuł „Pan” wprost oznacza, że Jezus jest Bogiem?00:07:30 Kto pierwszy nazwał Chrystusa „Panem”?00:09:41 Dlaczego w Credo podkreślamy: „jednego Pana”?00:13:13 Czy „Kyrios” dla Jezusa pochodziło z kultu cesarza?00:15:18 Co oznacza tytuł „Chrystus – Pomazaniec”?00:19:08 Czy Jezus był Mesjaszem – Królem, Kapłanem czy Prorokiem?00:20:20 Jakie oczekiwania wobec Mesjasza mieli Żydzi w czasach Jezusa?00:22:16 Czy wiara w Mesjasza była powszechna przed narodzeniem Chrystusa?00:24:37 Czy przed Jezusem i po Nim pojawiali się inni „Mesjasze”?00:27:02 Co znaczy imię Jezus i dlaczego jest tak ważne?00:30:22 Jakimi jeszcze tytułami nazywali Jezusa pierwsi chrześcijanie?00:34:14 Dlaczego dla chrześcijan Jezus jest przede wszystkim Zbawicielem?☞ Podcast Nicea 325 prowadzi Dominik Jarczewski OP dominikanin i regens Polskiej Prowincji Dominikanów, odpowiedzialny za studia braci. W rozmowach z zaproszonymi gośćmi odkrywa sens i znaczenie Credo wyznania wiary, które od wieków jednoczy chrześcijan.Dołącz do nas w misji głoszenia Prawdy! Wesprzyj studia Pawła Jamroza OP w USA.Wejdź na stronę:

Dlaczego w Credo mówimy: „Wierzę w jednego Boga Ojca Wszechmogącego”?

Czy Kościół naprawdę nigdy się nie myli? To pytanie stawia w tym odcinku Paweł Jamróz OP – dominikanin, który studiuje filozofię na Uniwersytecie w Saint Louis w USA. W tym odcinku przyglądamy się zagadnieniu nieomylności Kościoła, depozytu wiary i temu, czy nauczanie może się zmieniać. Od średniowiecznych sporów, przez przysięgę antymodernistyczną, po Sobór Watykański II – historia pokazuje, że sprawa nie jest tak oczywista, jak mogłoby się wydawać.Jeśli interesuje Cię, jak naprawdę wygląda kwestia niezmienności nauczania Kościoła, obejrzyj ten film do końca!➡️ dowiedz się więcej o serii ➡️ https://info.dominikanie.pl/2025/06/videtur-quod/

Herezje od zawsze towarzyszyły Kościołowi i paradoksalnie pomagały mu lepiej rozumieć wiarę. W trzecim odcinku serii „Wierzę. Amen” o. Damian Mrugalski OP tłumaczy, czym naprawdę jest herezja, jak rodziła się z interpretacji Biblii i dlaczego Sobór Nicejski musiał zmierzyć się z arianizmem. Mówimy też o innych nurtach, takich jak adopcjonizm czy modalizm, i o tym, jak dawne błędy powracają dziś w nowych formach, np. w przekonaniu, że wszystkie religie są równe. ⏰ PODZIAŁ CZASOWY00:00:00 INTRO00:07:31 Dlaczego każda herezja wyrasta z Biblii? 00:23:47 Czy arianizm naprawdę opanował cały Kościół? 00:29:32 Jakie odkrycia potwierdzają relacje św. Ireneusza o herezjach? 00:32:27 Jakie źródła zachowały się o Ariuszu i jego nauce? 00:34:42 Na czym polegał adopcjonizm i dlaczego był podobny do arianizmu? 00:38:09 Co dokładnie twierdził Ariusz o Chrystusie? 00:39:18 Co Sobór Nicejski orzekł o Synu i Duchu Świętym? 00:42:16 Jak ojcowie Kapadoccy bronili wiary w Ducha Świętego? 00:45:19 Dlaczego po Nicei wciąż trwały spory o biskupów i herezje? 00:47:10 Czy herezje naprawdę kiedykolwiek umierają? 00:48:42 Jakie współczesne herezje widział Benedykt XVI? ☞ Podcast Nicea 325 prowadzi Dominik Jarczewski OP dominikanin i regens Polskiej Prowincji Dominikanów, odpowiedzialny za studia braci. W rozmowach z zaproszonymi gośćmi odkrywa sens i znaczenie Credo wyznania wiary, które od wieków jednoczy chrześcijan.

Credo, które odmawiamy w czasie mszy, to nie tylko tradycyjna formuła, ale streszczenie najważniejszych prawd wiary chrześcijańskiej. Skąd się wzięło? Dlaczego nie ma w nim wszystkiego, w co wierzymy – na przykład Maryi? I czy można być chrześcijaninem bez Credo? W tym odcinku serii Wierzę. Amen rozmawiamy o tym, co oznacza wyznanie wiary, jakie miało znaczenie w pierwszych wiekach Kościoła i dlaczego do dziś pozostaje znakiem rozpoznawczym chrześcijan Gościem jest dr Magdalena Jóźwik , teolog dogmatyczna i wykładowczyni z Archidiecezjalnego Centrum Formacji Pastoralnej w Katowicach. ⏰ PODZIAŁ CZASOWY00:00:00 INTRO00:02:30 Po co nam Credo i wyznanie wiary?00:03:58 Jaka jest różnica między kerygmatem a Credo?00:05:11 Jak chrześcijanie wyznawali wiarę przed Soborem Nicejskim?00:07:48 Co decyduje o tym, co znajduje się w Credo?00:12:55 Dlaczego w Credo nie ma nic o Maryi?00:17:31 Jak rozwijało się nauczanie o Maryi i dlaczego pojawiła się na Soborze w Efezie?00:20:24 Dlaczego nie dodano nowych dogmatów do Credo?00:21:17 Czy można być chrześcijaninem bez Credo?00:24:55 Credo – znak rozpoznawczy i symbol jedności Kościoła?00:27:05 Jak uczyć o Credo w katechezie i formacji dorosłych?00:28:35 Gdzie wierni najbardziej się dziwią podczas omawiania Credo?00:30:36 Dlaczego tak trudno rozumiemy sakramenty i Kościół?00:33:33 Skąd wzięły się anatemy i ekskomuniki w historii Kościoła?00:36:33 Co naprawdę oznacza znalezienie się poza Kościołem?00:38:11 Czym jest herezja i jak działa w praktyce?☞ Podcast Nicea 325 prowadzi Dominik Jarczewski OP dominikanin i regens Polskiej Prowincji Dominikanów, odpowiedzialny za studia braci. W rozmowach z zaproszonymi gośćmi odkrywa sens i znaczenie Credo wyznania wiary, które od wieków jednoczy chrześcijan.

Na Dżumie Alberta Camusa, od lat będącej szkolną lekturą, wychowały się całe pokolenia uczniów. Regularnie na przedmaturalnych giełdach pojawiają się spekulacje o możliwych tematach, w których należałoby wytłumaczyć alegorię tytułu, omówić postawy mieszkańców Oranu wobec losu albo przeprowadzić analizę ethosu lekarskiego na przykładzie jednego z głównych bohaterów – doktora Rieux.Ten współczesny mit, traktujący o przeznaczeniu człowieka, napisany został przez znakomitego artystę, a nie przez filozofa. Z odwagą stawia on istotne pytania teologiczne odnośnie do sensu ludzkiego cierpienia, ludzkiej wolności, nawrócenia oraz Bożej sprawiedliwości w obliczu ludzkiego grzechu.Autor Dżumy nigdy nie mówił o sobie, że jest ateistą, a przyglądając się swoim bohaterom zastanawiał się, czy jest możliwa świętość bez Boga i jak być szczęśliwym w świecie, w którym suma nieszczęść jest większa niż suma szczęścia.Amerykański trapista Thomas Merton uważał, że Camus w swojej powieści surowo osądził chrześcijan, którzy porzucili swoją misję przeciwstawiania się dżumie, rozumianej jak zło, totalitaryzm i przemoc – tak silnie obecnych w dzisiejszym świecie – usprawiedliwiając zachowania sprzeczne z Ewangelią. Czy tak rzeczywiście jest? O tym w najnowszym odcinku cyklu Dobrze się wierzy literaturą rozmawiają profesor Ryszard Koziołek i Roman Bielecki OP.

Pierwszy sobór powszechny w historii, Nicea 325, to wydarzenie które na zawsze zmieniło oblicze chrześcijaństwa. Cesarz Konstantyn Wielki zwołał biskupów z całego Imperium, by zakończyć spory i stworzyć jedność Kościoła. To właśnie wtedy powstało pierwsze Credo Nicejskie, a w centrum dyskusji znalazł się arianizm, herezja kwestionująca boskość Chrystusa. Czy Kościół w Nicei obronił wiarę, czy poddał się politycznym interesom cesarza? W rozmowie z dr. hab. Cezarym Kałużnym, historykiem starożytności z Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, odkrywamy kulisy soboru: od prześladowań chrześcijan, przez walkę o prawdę, aż po pytanie o rolę władzy świeckiej w Kościele.⏰ PODZIAŁ CZASOWY00:00:00 INTRO00:02:35 Czy Sobór Jerozolimski można nazwać pierwszym soborem?00:04:01 Czym różni się synod od soboru?00:05:14 Dlaczego Zachód był słabo reprezentowany na Soborze Nicejskim?00:07:13 Dlaczego Sobór odbył się akurat w Nicei?00:08:04 Czy to cesarz Konstantyn, a nie papież, zwołał Sobór Nicejski?00:09:11 Jak wyglądała sytuacja Kościoła przed Soborem Nicejskim?00:14:10 Dlaczego Konstantyn ujednolicił liturgię i wprowadził Credo?00:18:18 Jakie kanony dyscyplinarne uchwalił Sobór Nicejski?00:20:06 Czy Sobór Nicejski był kompromisem Kościoła z władzą cesarską?00:23:24 Jakie świadectwo dawali biskupi – męczennicy Soboru?00:25:12 Ile wpływu na przebieg Soboru miał cesarz Konstantyn?00:30:41 Jak Konstantyn wykorzystał ikonografię chrześcijańską i cesarską?00:33:53 Co mówi przykład sporu donatystów o roli cesarza w Kościele?00:38:03 Dlaczego arianizm stał się głównym tematem Soboru Nicejskiego?00:41:26 Na czym polegał spór ariański i jak wpłynął na Kościół?00:43:18 Czy Sobór został zwołany bardziej z powodów politycznych niż teologicznych?00:47:43 Jak Konstantyn zmienił oblicze Cesarstwa i Kościoła?00:50:25 Dlaczego Credo nicejskie miało tak wielkie znaczenie?00:52:21 Co Sobór Nicejski zmienił na zawsze w relacji Kościoła i państwa?☞ Podcast Nicea 325 prowadzi Dominik Jarczewski OP dominikanin i regens Polskiej Prowincji Dominikanów, odpowiedzialny za studia braci. W rozmowach z zaproszonymi gośćmi odkrywa sens i znaczenie Credo wyznania wiary, które od wieków jednoczy chrześcijan.

Kim są mniszki dominikańskie i jak wygląda ich życie za klauzurą? Czy można odwiedzić klasztor? Jak zostać mniszką? W tym wyjątkowym odcinku serii „Powołanie dominikańskie” siostry Stanisława i Paula opowiadają o swoim powołaniu, modlitwie, formacji i codzienności. Zajrzyj za klauzurę i odkryj piękno życia kontemplacyjnego.

W najnowszym odcinku cyklu „Dobrze się wierzy literaturą” profesor Ryszard Koziołek i ojciec Roman Bielecki OP sięgają po niekwestionowaną klasykę klasyki czyli „Quo vadis” Henryka Sienkiewicza.Jak zauważają w swojej rozmowie, nigdy, ani wcześniej, ani później nie mieliśmy polskiej książki, która byłaby globalnym hitem, porównywalnym z cyklem o Harrym Potterze J.K.Rowling czy z Władcą pierścieni J.R.R. Tolkiena. Na przełomie dziewiętnastego i dwudziestego wieku była to powieść masowo czytana, która gościła we wszystkich krajach świata.Co jednak jest jej właściwym tematem? Czy rzeczywiście, jak zwykliśmy twierdzić, chodzi o wielką miłość Marka Winicjusza do Ligii? Co tak naprawdę Sienkiewicz myślał o chrześcijaństwie? W końcu nie należał do ludzi głęboko religijnych, w sensie dbałości o regularne praktyki. Był przywiązany do tradycji, kultury i tego, co nazywamy wartościami chrześcijańskimi. O wiele bardziej interesował go problem zwycięstwa idei chrześcijaństwa nad atrakcyjną propozycją życia, jaką oferowała kultura Rzymu pierwszego wieku naszej ery.Pewnie dlatego najciekawszymi postaciami, wokół których toczy się dzisiejsza rozmowa są Piotr i Paweł, dwaj twórcy chrześcijaństwa oraz Gajusz Petroniusz, rzymski filozof, będący wyrocznią dobrego smaku dla zmanierowanego dworu cesarza Nerona. Dobrego słuchania.

Czy wiesz, że polscy dominikanie są obecni niemal na całym świecie? W nowym odcinku serii Powołanie dominikańskie rozmawiamy z o. Krzysztofem Popławskim OP – byłym prowincjałem, socjuszem generała o tym, gdzie dziś posługują bracia z naszej prowincji i co dokładnie robią. Od Rzymu i Jerozolimy, przez Niemcy, Irlandię i Stany Zjednoczone, aż po Australię, Japonię, Tajwan i Ukrain. Poznaj dominikańską mapę świata, o której mało kto mówi. Zajrzymy też za kulisy działania Zakonu: jak wyglądają struktury dominikańskie, czym różni się prowincja od wikariatu, w których krajach zakon się rozwija, a gdzie mierzy się z kryzysem powołań. Jeśli interesuje Cię życie zakonne „od kuchni”, formacja dominikanów i prawdziwa, misyjna twarz Kościoła koniecznie obejrzyj. 00:00:00 Intro00:01:12 Na czym polega posługa penitencjarza w rzymskiej bazylice?00:02:24 Ilu polskich dominikanów pracuje w Rzymie i co tam robią?00:04:37 Gdzie na świecie działają dominikanie z Polski?00:07:11 Czy polscy dominikanie prowadzą misje zagraniczne?00:11:18 Gdzie jeszcze na świecie są obecni polscy dominikanie? Japonia, USA, Niemcy, Australia…00:13:35 Jak wygląda obecność dominikanów na Ukrainie i w Rosji?00:16:24 Co polscy dominikanie robią w Irlandii?00:19:03 Czym różni się prowincja, wikariat i wiceprowincja? Jak działa Zakon?00:23:39 Ile prowincji dominikanów jest na świecie i gdzie są największe?00:25:28 Jak demografia wpływa na przyszłość dominikanów?00:28:46 Gdzie zakon dominikański się rozwija, a gdzie kurczy?00:32:17 Czym wyróżniają się polscy dominikanie na tle innych prowincji?00:34:39 Co łączy dominikanów na całym świecie? Wspólne cechy Zakonu00:39:55 Jakie wyzwania stoją dziś przed Zakonem Kaznodziejskim?

Co naprawdę dzieje się na Kapitule Generalnej dominikanów? Jak wybierane są miejsca spotkań, kto w nich uczestniczy i dlaczego jeden zakonnik może zmienić losy całego Zakonu? W tym odcinku serii „Powołanie dominikańskie” bracia Wojciech Delik OP i Dominik Jarczewski OP odsłaniają kulisy zarządzania zakonem, tłumacząc jasno, jak dominikanie podejmują kluczowe decyzje dotyczące całej wspólnoty. Zobacz, jak wygląda praca braci z całego świata i poznaj nieznaną stronę dominikańskiej wspólnoty!

Czy grzechy przodków mogą wpływać na życie potomków? W tym odcinku serii Videtur Quod o. Maciej Roszkowski OP wyjaśnia, co Kościół naprawdę mówi o grzechu międzypokoleniowym, spowiedziach furtkowych i uzdrowieniu z ran przodków. Odwołujemy się do Biblii, dokumentów Kościoła i zdrowego rozsądku. Teologia bez patosu, zrozumiale i konkretnie.➡️ dowiedz się więcej o serii ➡️ https://info.dominikanie.pl/2025/06/videtur-quod/

W tym odcinku serii Powołanie dominikańskie rozmawiamy o naszej konstytucji – czyli zasadach, które od wieków regulują życie braci. To nie jest tylko zbiór przepisów. To sposób na życie we wspólnocie, który łączy wolność z odpowiedzialnością.Rozmawiamy z Piotrem Skoniecznym OP, profesorem prawa kanonicznego, by wspólnie wyjaśnić, czym jest Konstytucja dominikanów jak powstają i dlaczego dla dominikanów najważniejsze jest posłuszeństwo, a nie ubóstwo czy czystość. Usłyszysz też, czym różni się mistrz zakonu od generała i co to znaczy, że u dominikanów prawo nie obowiązuje „pod grzechem”, tylko „pod pokutą”.To odcinek o wolności, synodalności i tym, jak od 800 lat dominikanie tworzą swoje prawo razem, dbając o wspólnotę i jedność.

❖ Odkryj historię początku dominikanów! Ten odcinek zgłębia zaskakującą transformację św. Dominika z kanonika w charyzmatycznego kaznodzieję. Poznaj średniowieczne wyzwania ewangelizacji, rewolucję "ubogiego" głoszenia oraz kluczową rolę ubóstwa, studium i wolności w kształtowaniu Zakonu. Zobacz, jak dominikanie od wieków zmieniają świat, inspirując się apostolską misją. Zachęcamy do obejrzenia całego odcinka i podzielenia się swoimi przemyśleniami w komentarzach!

Czy Liturgia to tylko obowiązek zakonny, czy może coś więcej? W tym odcinku Dominik Jurczak OP i Łukasz Miśko OP zabierają nas w podróż przez świat dominikańskiej modlitwy - od średniowiecznego rytu dominikańskiego po współczesny fenomen “Niepojętej Trójcy”.00:00:00: Intro00:00:06 Czym jest liturgia dominikańska i jak się różni od innych tradycji?00:01:43 Jakie miejsce zajmuje liturgia w życiu dominikanów?00:06:10 Dlaczego liturgia jest fundamentem kaznodziejstwa dominikańskiego?00:09:47 Jak naśladować świętego Dominika w modlitwie liturgicznej?00:18:12 Co to jest ryt dominikański i czy jest celebrowany w Polsce?00:22:15 Jakie elementy dawnej liturgii dominikańskiej przetrwały do dziś?00:40:00 Jak wygląda polski dominikański ruch liturgiczny?00:47:48 Jakie są kierunki rozwoju liturgii dominikańskiej w Polsce?00:52:09 Skąd wzięła się “Niepojęta Trójca” i dlaczego to fenomen?00:58:40 Dlaczego liturgia przyciąga do zakonu dominikanów?

Zachowała się tylko jedna czarno-biała fotografia, na której, jak sama mówiła, ma włosy koloru sherry. Miała wtedy szesnaście lat. Nie była zachwycona tym wizerunkiem i później, żeby lepiej wyglądać, kazała sobie domalować koronki i loczki. Mowa o Emily Dickinson, którą obok Walta Whitmana określa się często mianem najbardziej oryginalnej, a nawet najwybitniejszej poetki amerykańskiej. Za życia ukazało się zaledwie dziesięć jej wierszy, a reszta, czyli jakieś tysiąc siedemset, została odkryta dopiero po śmierci.Jej twórczość po dziś dzień elektryzuje odbiorców swoją przenikliwością, dojrzałością i trafnym nazywaniem spraw i rzeczy. I między innymi o tym w najnowszym odcinku cyklu Dobrze się wierzy literaturą rozmawiają prof. Ryszard Koziołek i ojciec Roman Bielecki OP.Dickinson prowadziła pustelnicze życie. Nigdy na dłużej nie wyjechała z rodzinnego miasta Amherst w stanie Massachusetts. Potrafiła nie wychodzić z pokoju nawet wtedy, kiedy przychodzili do niej goście. Rozmawiała z nimi jedynie przez uchylone drzwi. Czy to kreacja, czy rzeczywiście tak było, tego pewnie nie dojdziemy, co nie zmienia faktu, że rzeczywiście w swoim sposobie życia wybrała dobrowolne oddzielenie. Między innymi z tego powodu profesor Koziołek stawia tezę, że jej wiersze silnie nacechowane metafizyką, obok porannej dawki psalmów, powinny być lekturą obowiązkową w każdym seminarium duchownym na świecie.

W jaki sposób głoszą Słowo Boże dominikanie i dlaczego ich misja jest dziś tak ważna? W tym odcinku serii „Powołanie dominikańskie” rozmawiamy o tym, czym jest dominikańskie kaznodziejstwo, jak wygląda codzienność głoszenia Słowa Bożego oraz jakie wyzwania i formy przybiera współczesna ewangelizacja. Gośćmi Radka Węcławka OP są Adam Szustak OP ( @Langustanapalmie ) i Jacek Hajnos OP– dominikanie, którzy na co dzień dzielą się Ewangelią poprzez słowo, sztukę i obecność na Youtube.00:00:00 Intro00:00:06 Kim są dominikanie i po co są? 00:01:14 Co to jest kaznodziejstwo dominikańskie?00:03:47 Jak wygląda praktyka kaznodziejstwa na co dzień?00:07:03 Jak kaznodziejstwo wpływa na życie wspólnotowe?00:28:45 Jakie są współczesne formy głoszenia Słowa Bożego?00:35:52 Jakie są niepodjęte lub zapomniane formy głoszenia?00:40:29 Co wyróżnia kaznodziejstwo dominikańskie?00:48:52 Jak żyć stylem życia apostołów według dominikanów?00:56:03 Jak zadbać o swoje serce jako kaznodzieja?01:01:01 Jak świeccy mogą głosić Słowo Boże dzisiaj?To szczera, pełna inspiracji rozmowa o wyzwaniach, radościach i codzienności dominikańskiej misji. Usłyszysz o sile wspólnoty, znaczeniu autentyczności, pokory i nieustannego nawracania się. Poznasz także praktyczne wskazówki, jak dbać o własne serce, rozwijać talenty i głosić Ewangelię w codziennym życiu – niezależnie od powołania.Zachęcamy do obejrzenia całego odcinka i podzielenia się swoimi przemyśleniami w komentarzach!

Czy chrześcijaństwo jest niemoralne? Videtur Quod ✣ Dominik Jarczewski OP Czy miłość bliźniego to rzeczywiście miłość, skoro jest „nakazana”? Czy miłosierdzie to po prostu unikanie sprawiedliwości? A może to tylko popularny mit? W pierwszym odcinku nowej serii Videtur quod przyglądamy się takim pytaniom – i to bardzo serio. „Videtur quod” znaczy po łacinie „wydaje się, że…”. To metoda św. Tomasza z Akwinu, który zaczynał od mocnych zarzutów, by potem szukać odpowiedzi krok po kroku – z szacunkiem dla rozumu, wiary i słuchacza.00:00:00 INTRO00:00:16 Czy chrześcijaństwo jest niemoralne? 00:03:37 Czy chrześcijańska etyka to tylko ślepe posłuszeństwo? 00:05:05 Czy łaska unieważnia moralność? 00:07:02 Na czym polega życie według Królestwa Bożego? 00:09:04 Co znaczy: kochaj bliźniego jak siebie samego? 00:11:01 Czy moralność chrześcijańska się zmienia? 00:13:02 Czy działanie z lęku przed karą jest moralne? 00:15:45 Czy chrześcijanin działa dla nagrody? 00:17:02 Czy miłość do Boga wyklucza miłość do ludzi? 00:19:02 Czy traktujemy ludzi instrumentalnie w imię religii? 00:21:11 Czy miłosierdzie zaprzecza sprawiedliwości? 00:24:51 Gdzie szukać pogłębionej wiedzy o wierze?

Czy dominikanie to zakon demokratyczny? Jak naprawdę wygląda wspólnotowe podejmowanie decyzji w naszym zakonie? W pierwszym odcinku serii „Powołanie dominikańskie” rozmawiamy z o. Łukaszem Wiśniewskim OP – prowincjałem polskich dominikanów – o tym, czym jest wspólnotowe zarządzanie, jak funkcjonują kapituły i dlaczego posłuszeństwo generałowi to w gruncie rzeczy posłuszeństwo wspólnocie. Dowiesz się, jak wygląda struktura Zakonu, jak bracia wybierają przełożonych, co znaczy być bratem i jak rozeznaje się dobro wspólne w duchu św. Dominika. To nie tylko o zarządzaniu – to rozmowa o wierze, wolności, zaufaniu i braterskim życiu.00:00:00 Intro00:00:06 Kim są dominikanie i po co jest ten film?00:01:20 Czy dominikanie naprawdę są zakonem demokratycznym?00:03:59 Co oznacza wspólnotowe zarządzanie w dominikańskim stylu?00:05:35 Dlaczego Dominik rozesłał braci na krańce świata?00:08:41 Dlaczego Dominik oddał władzę swoim braciom?00:10:16 Jak wygląda struktura Zakonu dominikanów dziś?00:12:00 Co dzieje się podczas Kapituły Generalnej?00:14:40 Dlaczego generał musi być posłuszny braciom?00:16:22 Czy wspólne decyzje to droga do niekończących się dyskusji?00:21:57 Jak buduje się braterską jednomyślność poza kapitułą?00:26:57 Co znaczy być bratem w Zakonie dominikanów?00:34:15 Jakie są napięcia między władzą a braterstwem?00:37:13 Jak działa system kontroli i sprawozdawczości?00:42:11 Na czym polega posłuszeństwo w Zakonie dominikanów?00:48:45 Czy życie wspólne może być formą pokuty?00:52:16 Dlaczego zarządzanie ma wymiar duchowy?

Lata trzydzieste ubiegłego wieku. Amerykańskie południe, miasteczko Maycomb, w stanie Alabama. Czas Wielkiego Kryzysu i wciąż obowiązującej segregacji rasowej. W takich okolicznościach lokalny prawnik Atticus Finch broni oskarżonego o gwałt czarnoskórego chłopaka Toma Robinsona. Tak w skrócie można byłoby streścić fabułę powieści Zabić drozda autorstwa Harper Lee, nagrodzonej Pulitzerem w 1961 roku i sfilmowanej rok później. To klasyczny dramat sądowy jaki znamy chociażby z filmów Dwunastu gniewnych ludzi czy Sprawa Kramerów, a także opowieść o nierówności społecznej rodem z książek Korzenie Alexa Haleya czy Kolej podziemna Colsona Whiteheada.Fabuła powieści jest pretekstem do postawienia pytań fundamentalnych: Co to znaczy być odważnym?; Czym jest sumienie?; Kto jest moim bliźnim?; Jakie są źródła moralności? i w końcu Czy ludzie są z natury dobrzy czy źli?.O tym w dzisiejszym odcinku cyklu Dobrze się wierzy literaturą rozmawiają prof. Ryszard Koziołek i ojciec Roman Bielecki OP.  Przy okazji będą się spierali o szkolną edukację i niedoskonałości wymiaru sprawiedliwości, opowiedzą o swojej fascynacji westernami i tajemniczymi jeźdźcami przybywającymi znikąd, którzy przywracają porządek w małych społecznościach, a także przyglądać się będą niezwykłemu przedstawieniu Chrystusa w kościele garnizonowym w Katowicach, tak innemu od wizerunku przypominającego Miłosiernego i Dobrego Pasterza.

Nie wiemy co jest bardziej popularne: czy debiutancka powieść Umberto Eco, czy może jej filmowa adaptacja z genialną rolą Seana Connery'ego w roli Wilhelma z Baskerville. Z całą pewnością wiemy jednak, że Imię róży do dziś jest historią wzbudzającą ogromny zachwyt ze względu na swój rozmach, wielowątkowość i rekonstrukcję najdrobniejszych detali benedyktyńskiego opactwa na północy Włoch.Jest 1327 rok, angielski franciszkanin i towarzyszący mu nowicjusz, wpadają na trop tajemnicy związanej ze śmiercią młodego mnicha, który zabił się spadając z wieży klasztornej. Chcąc rozwiązać zagadkę analizują kolejne gwałtowne zgonów w klasztorze i odkrywają związek między śmiercią mnichów, a zaginionym dziełem Arystotelesa, poświęconym komedii. Jest ono przechowywane w zakonnej bibliotece, a ktokolwiek dotknie kart wspomnianej książki umiera z niewyjaśnionych powodów. Na straży bibliotecznego labiryntu stoi niewidomy i posępny mnich Jorge z Burgos. Dlaczego i z jakiego powodu boi się ujawnić treść wspomnianego dzieła? Co ma z tym wspólnego przemilczana przez autorów ewangelii kwestia śmiechu Pana Jezusa? Jaką rolę w tym wszystkim odgrywa dominikańska inkwizycja?To tylko kilka pytań, z którymi zmierzą się prof. Ryszard Koziołek i ojciec Roman Bielecki w kolejnym odcinku cyklu rozmów Dobrze się wierzy literaturą.I niech nie zmylą was pozory, Imię róży to tylko teoretycznie średniowieczny thriller. W rzeczywistości jest to znakomity traktat o Bogu, wierze, rozumie i tolerancji ciągle aktualny mimo upływu lat. 

Dlaczego tak łatwo zrzucamy winę na innych? Czy naprawdę jesteśmy gotowi spojrzeć na siebie z odwagą i pozwolić Duchowi Świętemu działać w naszym życiu? W tym odcinku rekolekcji Krzysztof Pałys OP mówi wprost: prawdziwe nawrócenie zaczyna się wtedy, gdy przestajemy oskarżać innych, a zaczynamy brać odpowiedzialność za swoje życie.✣ Rekolekcje prowadzi *Krzysztof Pałys OP* – dominikanin, rekolekcjonista, magister nowicjatu. Autor książek Ludzie 8 dnia. Autostopem do Matki Teresy, Zapach pomarańczy. Życie dominikańskie z innej perspektywy (wspólnie z Szymonem Popławskim OP) oraz Hewel. Wszystko jest ulotne oprócz Boga.

To chyba najsłynniejsze zdanie tej powieści, która rozgrywa się w dwóch planach czasowych. Pierwszym realnym, umiejscowionym w Moskwie lat trzydziestych ubiegłego wieku, do której przybywa Szatan ze swoją świtą, siejąc ferment i zamęt, i drugim historycznym opisującym ostatnie godziny życia Jeszui Ha-Nocri – tajemniczego proroka, przypominającego Jezusa, dla którego żydowscy kapłani domagają się wyroku śmierci za bluźnierstwa i podburzanie ludu. W tle skorumpowany świat rosyjskich literatów i ikoniczny czarny kot Behemot.W najnowszym odcinku cyklu Dobrze się wierzy literaturą profesor Ryszard Koziołek i ojciec Roman Bielecki OP rzucają wyzwanie jednej z najsłynniejszych powieści wszechczasów czyli Mistrzowi i Małgorzacie Michaiła Bułhakowa. W jej kontekście stawiają pytania o to, jak rozumieć Bożą sprawiedliwości i miłosierdzie, czym są apokryfy i jaka jest ich rola w kształtowaniu wiary. A przede wszystkim pytają o miłość, rozumianą jako bezgraniczne poświęcenie się dla kogoś innego.