Encuentros con el Señor y su Palabra, a través de los cuales seremos desafinados, exhortados, alentados y encaminados a conocer, amar y buscar la gloria del Dios de la Escritura, la cual vive y permanece para siempre.
La suficiencia y superioridad de Dios son manifestadas en estos nombres que transmiten la paz que solo el Señor puede dar.
De manera paulatina, cuando el matrimonio es menospreciado, todo lo demás deja de estar en orden y comienzan los pasos evidentes de decadencia.
Dios decide romper el silencio después de 400 años con la más grandiosa noticia que el.hom re podría escuchar por toda la eternidad.
El Dios eterno y El Dios que me ve nos recuerdan el control que tiene el Señor de todo a nuestro alrededor.
Ananías y Safira son un ejemplo de personas que saben y valoran lo que es correcto, pero que no son gobernadas por esas verdades transformadoras.
La infidelidad siempre surge en el corazón y se manifiesta en hechos. Es eso lo que debe ser atendido y corregido.
Construir una familia bajo los principios de Dios, siempre será una bendición y testimonio a este mundo en oscuridad.
El poder y autoridad que tiene de forma legítima, es lo evidente en Dios y su relación con el hombre.
La insolencia muestra una actitud de irreverencia y necedad donde el corazón está perdido hace ya mucho tiempo.
Una vida transformada manifiesta en buenas obras y obediencia la fidelidad a la vida que Cristo le ha hecho nacer.
Los dos nombres primarios (Dios / Jehová) son presentados. La suficiencia e inmensidad de Dios es presentada.
La indiferencia es un problema del corazón que debe ser cambiado, no solo de falta de información.
Volver al Señor siempre es una decisión difícil, pero necesaria en medio de las invitaciones y presiones del mundo para ceder.
La personalidad de adiós es manifestada en lo que hace y en su forma de presentarse ante el hombre.
El fruto apacible del perdón solo es experimentado y manifestado en la práctica por quienes dejan a los pies del Señor las ofensas recibidas.
La muestra más evidente del cristianismo no es el conocimiento, sino el amor extravagante y sobrenatural que solo Dios puede producir en nosotros.
El problema siempre ha sido el corazón humano, las condiciones vistas en esta porción demuestran que solo Dios puede satisfacer y ordenar la vida del hombre.
En la persona de Dios coexisten sin detrimento el Padre, Hijo y Espíritu Santo. Ese Dios es en quien podemos confiar constantemente.
Dios puede consolar y aliviar el dolor cuando somos obedientes a Él.
Crear un Dios a la medida, no solo es peligroso, es inútil; pues a través de ello nos comprometemos a acciones y formas que no glorifican a Dios
La inmensidad de Dios y su falta de afectación okey el tiempo y espacio son nuestra fuente de confianza permanente.
Priscila y Aquila nos muestran como vivir asumiendo nuestro deber de mantener el pecado a raya en la vida de nuestra pareja.
Todo nuestro bien está en el conocimiento de Cristo, y justo eso es lo que somos llamados a manifestar al perdonar.
Sansón es el recordatorio amargo y triste de que jugar con el pecado siempre tiene designado como perdedor a todo aquel que participa en ello.
Tener un Dios que no cambia, es un consuelo y un medio de afirmar la confianza en el Señor.
La tristeza es natural a nuestra condición, pero no es espiritual cuando nos domina y determina nuestra actitud ante Dios.
Sansón nos enseña que no es más importante el llamado de Dios que la forma de vida esperada por Él.
Un Dios que está en todo lugar, es nuestro mayor consuelo y motivo de temor reverente.
Jefté nos muestra que un buen inicio no necesariamente indica un final conveniente. Evita ser enlazado en las palabras de tu boca.
La medida de lo que está bien o mal, no es mi agrado o gusto. Justo eso debe ser ajustado a la visión de Dios.
En el aposento alto, antes de ser comisionados y alentados; los discípulos son llamados a ser purificados.
El total conocimiento de Dios, es consolador y absolutamente confrontante, nada puede esconderse ante Él.
El miedo puede ser nuestro mayor obstáculo al presentarnos excusas y justificaciones sobre nuestro deseo de no querer depender de Dios.
Abimelec es un recordatorio de que cuando repetimos una narrativa transformada por nuestro pecado, los resultados siempre serán destructivos.
No siempre las buenas recepciones son indicio de rendición, sino de la manifestación de lo que gobierna el corazón. En el caso de Israel, solo mostraban sus deseos.
Saber que Dios todo lo puede nos lleva a una profunda devoción en la que nos llenamos de temor y asombro.
Abraham y Sarai, con tal de no corregir sus vidas, terminan permitiendo situaciones plenamente pecaminosas.
El personaje del iracundo en Proverbios nos enseña lo que debería de ocuparnos en nuestro temperamento.
La victoria después de ganar la guerra es tan importante como lo hecho en el campo de batalla. Gedeón termina de mala forma por confiar en sí mismo.
El Dios que dirige todo según su voluntad, es el mismo que da lo necesario en cada una de sus determinaciones para mí vida.
La alegría puede tener orígenes incorrectos del corazón y justo por eso deben de ser mitigadas por una relación correcta con Dios.
Gedeón es llamado, primero a adecuar su comportamiento ante Dios y luego a ser utilizado por el Señor.
Aunque difícil de digerir, confiar en la buena mano sabía del Señor que controla y gobierna todo es la mejor directriz que puede tener nuestra vida.
Tener emociones es una bendición, pero también puede ser un lazo si se les da oportunidad de tomar el control de nuestra vida.
Débora y Barac nos recuerdan la importancia de no solo hacer lo que Dios pide, sino sobre todo; cuando el Señor lo pide.
El entendimiento de nuestra miseria, nos hace abrazar con pasión y convicción su misericordia que nos ha librado de la ira de su juicio.
La garantía de la bendición de Dios hacia el hombre es la obediencia, en ella encontramos paz y realización plenas.
La gracia que a pesar de nuestras limitantes y desventajas nos usa, es a la que requerimos aferrarnos a cada día de nuestra vida
La característica del amor de Dios es esencial en su carácter, nos lleva a conocer lo que anhela y desprecia su corazón.
Admitir comportamientos dañinos y pecaminosos de tu pareja para justificar los propios, no solo es destructivo; te coloca en riesgo de vivir lleno de insatisfacción.
La generosidad necesariamente surge de un corazón que ha arreglado sus así tos en cuanto a lo material con Dios, no es el camino a la comunión, pero si la evidencia de ella.
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