Podcasts about Livets Ord

Gabriel är uppväxt i en frireligiös familj, med en pappa som är framgångsteolog. När Gabriel inser att han är gay sätts hela livet på spel. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Familjen Eurell tillhör pingstkyrkan och går sedan med i Livets ord. Båda kyrkorna ser homosexualitet som synd. Pappa Per-Olof är ofta med i media och pratar om att homosexualitet är onaturligt och emot Guds vilja. Planer på att leva i celibatNär sonen Gabriel kommer i puberteten inser han att han attraheras av killar. Men det är svårt att få i hop det med tron och engagemanget i Livets Ord. Varje dag blir en kamp för att bli av med homosexualiteten och han planerar att leva i celibat resten av livet.När han är 26 år berättar han om sin sexuella läggning för sin familj. Gabriel är rädd för att familjen inte vill ha med honom att göra längre. Men det får bära eller brista, tänker Gabriel. Att stanna i garderoben är inte längre ett alternativ.Dokumentären är gjord 2023.Reporter: Aleksa LundbergProducent: Ylva LindgrenSlutmix av: Tor Sigvardsson

I femtio år har det kristna hårdrocksbandet provocerat den svenska frikyrkan. Från bibelstudier i Livets Ord till spelningar för Sverigedemokraterna. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. När Ulf Christiansson är i 20-årsåldern blir han frälst och byter helt liv. Han grundar sitt band Jerusalem och för in hårdrocken i frikyrkan. Och bidrar till att modernisera hela den kristna musikscenen. Sveriges första kristna hårdrocksband dundrar in i den svenska frikyrkan 1978 och fortsätter sedan att provocera och utmana.Djävulens musikRedan från början möter bandet motstånd. Hårdrock betraktades av många inom kyrkan som djävulens musik. Under några år i början av 80-talet växer bandets popularitet även utanför kristna kretsar, och de gör stora turneér runt om i världen. Men när bandet är på toppen av sin popularitet lägger de plötsligt ner och flyttar till Uppsala för att gå Livets Ords bibelskola. Där blir Ulf och de andra i bandet kvar i nästan tio år. De blir vänner med Carola och Runar Sögaard och inleder ett samarbete med Carola.Bryter med Livets OrdMen långsamt förändras tillvaron för bandet i Livets Ord. Ulf Ekman och Livets Ord, som från början varit väldigt välkomnande till Jerusalem, kritiserar nu långt hår och skinnbyxor. Man predikar att rockmusik kommer från Satan och uppmanar församlingen till bränna sina skivor på bål.Jerusalems bandmedlemmar känner tydligt att de inte är välkomna och 1993 lämnar 34 personer Livets Ord. Alla med kopplingar till Jerusalem.I mitten av 10-talet skapar de rubriker igen. På Sverigedemokraternas sommarfest 2016 hoppar de bokade artisterna av, en efter en, när de inser vem som står värd för festen. Alla utom Ultima Thule. Och Jerusalem. – Jag kan spela i helvetet om det är så, säger Ulf Christiansson. Jerusalem - hårdrock mot Helvetet handlar om hur ett av världens största kristna hårdrocksband i över 50 år använt sin musik för att missionera om gud och Jesus. Hur dom mot alla odds lyckades bli ett av sveriges största hårdrocksband, och om hur dom gång på gång hamnar i konflikt med den svenska frikyrkan. Reporter: Bo SjöqvistProducent: Håkan EngströmSlutmix: Andre LjungbergMars 2025

Livets Ord i Uppsala upprör Sverige under 80-talet. Som barn är Taliah Pollack medlem i församlingen och går i skolan där. Otäcka historier om onda andar ska förändra henne för livet. Men också så ett frö till en karriär som fantasyförfattare. Alla avsnitt finns redan ute helt gratis på podplay.se eller i podplay-appenDet här är en repris från oktober 2021

Quiz-skaparen och popkulturälskaren Joseph Pollack langar tiokronorsvinyl och berättar om sina tidiga år i Livets Ord, hur känguru-kramarna förstörde Stockholm och varför han vill bli hippie (trots att de är onda).

Quiz-skaparen och popkulturälskaren Joseph Pollack langar tiokronorsvinyl och berättar om sina tidiga år i Livets Ord, hur känguru-kramarna förstörde Stockholm och varför han vill bli hippie (trots att de är onda).

Det är torsdag och Studio Allsvenskan släpper alla hämningar i den ultimata hyllningen till Gais och deras säsong.Vi utser årets lag redan nu.Sedan har Svenska Fotbollsförbundet ägnat 8 MÅNADER åt att plocka fram helt sinnessjuka förslag som rör supportrarna.Hur fan är det möjligt att vilja laga något som inte ens är trasigt? Vad sysslar de med?Vill de omskola Sveriges vackraste kulturyttring och förvandla varenda svensk supporter till Livets Ord-medlemmar?Birro får hylla Inters försvarsspel mot Manchester City och så blir det lite snack om vad som egentligen känneteckna en boomer...Studio Allsvenskan hittar du överallt.Studio Allsvenskan finns även på Patreon, där du får ALLA våra avsnitt reklamfritt direkt efter inspelning. Dessutom får du tillgång till våra exklusiva poddserier där vi släpper avsnitt tisdag till fredag varje vecka. Bli medlem här!Följ Studio Allsvenskan på sociala medier: Twitter!Facebook!Instagram!Youtube!TikTok! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Hur mycket pengar lägger vi på träningskort utan att använda dem? Den frågan tas upp i Skatan och Marchal och Skatan har pratat med ett par träningsställen som svarar på frågan: Hur många dagar i snitt per år utnyttjar medlemmarna sina årskort? Marchal funderar på att gå med i Livets Ord. Lars 56 köper filmer och bilder på Onlyfans, vad säger vi om det?

Gabriel är uppväxt i en frireligiös familj, med en pappa som är framgångsteolog. När Gabriel inser att han är gay sätts hela livet på spel. Familjen Eurell tillhör pingstkyrkan och går sedan med i Livets ord. Båda kyrkorna ser homosexualitet som synd. Pappa Per-Olof är ofta med i media och pratar om att homosexualitet är onaturligt och emot Guds vilja. Planer på att leva i celibatNär sonen Gabriel kommer i puberteten inser han att han attraheras av killar. Men det är svårt att få i hop det med tron och engagemanget i Livets Ord. Varje dag blir en kamp för att bli av med homosexualiteten och han planerar att leva i celibat resten av livet.När han är 26 år berättar han om sin sexuella läggning för sin familj. Gabriel är rädd för att familjen inte vill ha med honom att göra längre. Men det får bära eller brista, tänker Gabriel. Att stanna i garderoben är inte längre ett alternativ.Dokumentären är gjord 2023.Reporter: Aleksa LundbergProducent: Ylva LindgrenSlutmix av: Tor Sigvardsson

Dziękujemy za oświetlenie firmie Quadralite! Tutaj kupisz sprzęt oświetleniowy ze zniżką 7% o której mówię w filmie: http://bit.ly/3xUT7Xd Użyj kodu: #Q_nawerandzie Wesprzesz nas w tworzeniu albumu studyjnego Mai Sowińskiej całkowicie po angielsku tutaj: https://bit.ly/3R7X7f9 W najnowszym odcinku z serii Eseje Małżeńskie Podcast, chcemy kolejny raz podzielić się z Wami pozycjami książkowymi, które odegrały znaczącą rolę w naszym odkrywaniu wiary i własnej w niej tożsamości. To tytuły, które pomogły nam w rozumieniu sakramentalnego życia Kościoła oraz rozumienia jego samego - czym tak naprawdę jest, a czym nie. Mówimy tu o książkach, które niejednokrotnie były odpowiedzią na nasze pytania, dociekania, tęsknoty i wołania na modlitwie i które ujawniły to, czego w danym momencie poszukiwaliśmy. Tytuły, jakie omawiamy w odcinku to: 1. „Jezus i żydowskie korzenie Eucharystii” (autor: Brant Pitre), czyli: - o genezie Eucharystii według tradycji judaizmu, - o integralności Boga i Jego Słowa, - o tym, na co czekał naród żydowski w czasie, gdy Jezus chodził po Ziemi i jakiego Mesjasza oczekiwano, - o biblijnych korzeniach Paschy, - o tym, skąd na ołtarzu wzięły się chleb i wino, - o tym, czym jest nowa manna Mesjasza, czym jest chleb nadprzyrodzony, - o analizie modlitwy „Ojcze Nasz” i jej chwalebnego charakteru, - o potrzebie posiadania świadomości tego, jaka jest nasza tożsamość, o jej odkrywaniu i zgłębianiu oraz o wzięciu za nią odpowiedzialności, - o pełniejszym uczestnictwie we mszy świętej i poznaniu Jezusa przez to, co ustanowił. 2. „Bierzcie i jedzcie. Książka o Komunii Świętej” (autor: Ulf Ekman), czyli o zgłębianiu pierwotnej Eucharystii i pierwotnego chrześcijaństwa, a także o odkrywaniu znaczenia tego sakramentu oraz błogosławieństw, jakie możemy z niego czerpać. 3. „Wielkie odkrycie. Nasza droga do Kościoła katolickiego” (autorzy: Ulf i Birgitta Ekman), czyli o osobistym doświadczeniu liderów szwedzkiego wolnego Kościoła Livets Ord, którzy po wieloletnim etapie poszukiwania, zgłębiania i przybliżania się do Kościoła katolickiego, zdecydowali się na dołączenie do wspólnoty katolików, o działaniu Ducha Świetego, który objawiał im nowe, nieodkryte rzeczy. „Kiedy wierzący odkrywają skarby i bogactwa kryjące się w Eucharystii, wówczas staje się ona dla nich wydarzeniem wspanialszym, niż mogliby to sobie wyobrazić.” (U. Ekman w: „Bierzcie i jedzcie. Książka o Komunii Świętej”) Zapraszamy do wysłuchania rozmowy!

  De senaste Hockeyettan-snackisarna med Mikael Mjörnberg och Henrik Skoglund. Vi analyserar matcherna i kvalseriepremiären, snackar om utebliven publikrespons, Trojas glädjekalkyl, Mörrums undanröjda konkurshot, sportchefens ord om den icke-existerande Vi-känslan i Karlskrona, trotjänaren som lägger av, tränarlösningen i Vimmerby, Köpings sikte mot Hockeyallsvenskan och en hel del annat. Alla som stöttar via Patreon får tillgång […]

Ellen Södersten växte upp i Värmländska Vålberg och har alltid varit en fritänkare. Via flera byten av skolor i gymnasiet, blev hon personlig assistent inom vården som sedan ledde henne till handel med blommor. Ellen uppfostrades i en strikt kristen familj och tillhörde en Livets Ord församling i sina tidiga tonår. Där blev det en ordentlig krock när Ellen kom ut som bisexuell i mitten på högstadiet och föräldrar och syskon fick då välja mellen församlingen eller Ellen. Vad tog dom för beslut, hur mår hon idag, varför är det viktigt med gröna växter, och hur kan en söt axel betyda så mycket på morgonen. Detta och väldigt mycket mer kommer här, men först - choklad i kylskåp

Under sin uppväxt i Livets Ord mötte Johan Heltne en tystnadskultur driven av idealet om den goda människan, fri från moraliska brister. På den prestigefyllda författarskolan Biskops-Arnö möter han en social och estetisk ordning som misstänkliggör gestaltning av moraliska oklarheter. En berättelse om religiös och politisk makt, känslostumhet och möjligheterna till frigörelse i litteraturen och konsten. Johan Heltne i samtal med Irma Schultz, kultursamordnare i Katarina församling, Stockholm. Medarrangör Fri Tanke

Sebastian lämnar kyrkan som varit hans familj. Han ska jaga livets mening, till botten av glaset: Jag kan fucka ur och bryta mot allting, allt var ju ändå förbjudet. Men snart ska det gå överstyr. Av: Jonatan Loxdahl Producent: Gustav Asplund

Sebastian lämnar kyrkan som varit hans familj. Han ska jaga livets mening, till botten av glaset: Jag kan fucka ur och bryta mot allting, allt var ju ändå förbjudet. Men snart ska det gå överstyr. Av: Jonatan Loxdal.Producent: Gustav Asplund.Slutmix: Astrid Ankarcrona. Verkligheten görs av produktionsbolaget Filt.

Sebastian lämnar kyrkan som varit hans familj. Han ska jaga livets mening, till botten av glaset: Jag kan fucka ur och bryta mot allting, allt var ju ändå förbjudet. Men snart ska det gå överstyr. Av: Jonatan Loxdal. Producent: Gustav Asplund. Slutmix: Astrid Ankarcrona. Verkligheten görs av produktionsbolaget Filt.

Lester Sumrall taler om de siste tiders vekkelse og tre områder pastorer kan falle på.Fra Livets Ord i Uppsala, Sverige 27.juli 1988.

Linn har sett byen fra Espens motorsykkel. Merkelige påsketradisjoner: Påskeharry og Påske-Eggum. Impulsive Dora Thorhallsdottir bor i Drammen uten grunn. Vebjørn Selbekks ungdomstid i Livets Ord. Hør episoden i appen NRK Radio

Det här avsnittet gästas av författaren Johan Heltne. Johan är aktuell med boken Sympati för djävulen, i vilken Johan beskriver såväl sin uppväxt inom Livets Ord som sin tid på författarskolan Biskops-Arnö. Miljöer som bär på slående likheter. På Livets Ord handlade det om en tystnadskultur driven av idealet om den goda människan, fri från moraliska brister och misslyckanden. På Biskops-Arnö om en hårt ideologiskt driven litteratursyn, där moralisk tydlighet uppvärderas och moralisk oklarhet misstänkliggörs. Det blir ett samtal om självkastration och stumhet och om att hitta sin röst i en förstummande miljö. Johan berättar också om hur mötet med den kristna östliga traditionen och konstnärer som Dostojevskij och Tarkovskij, samt mötet med lärare som Magnus Nyman och Torsten Kälvemark, öppnade upp för en friare och mer komplex konst- och människosyn.

Militär aktivitet på Gotland, ökande anmälningar om skönhetsingrepp, slamkrypare, dokumentär om Livets Ord-skola, Human Rights Watch publicerar rapport, FHM och smittläget, vaccinmotstånd i Sachsen, rättegång om könsstympning och åtalade svensken hörs i Bataclanrättegång.

MI5 varnar för kinesisk agent i brittiska parlamentet, ökande anmälningar om skönhetsingrepp, slamkrypare, dokumentär om Livets Ord-skola, FHM och smittläget, rättegång om könsstympning.

Hur är det att vara barn i Livets Ord? Det här är den andra delen av Niclaz historia. Han växte upp som medlem i Livets Ord tillsammans med sin familj. Vi ska höra hans berättelse om att gå i en kristen skola och hur han kom till insikt om att han ville lämna församlingen. I avsnittet hörs också Peter Åkerbäck, doktor i religionshistoria vid Stockholms Universitet om hur Livets Ord grundades och vad tron går ut på. Vi pratar även med Vera-Linn Lanängen om hur barn påverkas av att växa upp i de här typerna av slutna samfund. Hon är socionom och har själv vuxit upp i rörelsen Jehovas Vittnen. Missa inte att alla avsnitt av säsong 6 finns tillgängliga redan nu på podplayappen eller på podplay.se helt gratis.

Hur är det att vara barn i Livets Ord? I de kommande två avsnitten har vi mött Niclaz, som har vuxit upp som medlem i Livets Ord tillsammans med sin familj. Vi ska höra hans berättelse om att gå i en kristen skola och hur han kom till insikt om att han ville lämna församlingen. I avsnittet hörs också Peter Åkerbäck, doktor i religionshistoria vid Stockholms Universitet om hur Livets Ord grundades och vad tron går ut på. Vi pratar även med Vera-Linn Lanängen om hur barn påverkas av att växa upp i de här typerna av slutna samfund. Hon är socionom och har själv vuxit upp i rörelsen Jehovas Vittnen. Missa inte att alla avsnitt av säsong 6 finns tillgängliga redan nu på podplayappen eller på podplay.se helt gratis.

Vuxna som i barndomen traumatiserats i Livets Ord vill att föräldragenerationen lyssnar.I frikyrkors renhetskultur/hederskultur läggs skam och skuld på församlingens flickor: "Sex före äktenskapet? Då är din bröllopsklänning smutsig, fläckig… "Att präglas av predikningar om en dömande gud, som övervakar allt i detalj likt en stalker i himlen: "Säga 'förlåt' räcker inte. Vi vill ha samtal som tar tid. Som unga hörsammade vi pastorer och föräldrar. Nu är det deras tur att lyssna på oss!" Epigenetik: utveckling av barns sinne, hjärna, tänkande, känsloliv kan påverkas av dysfunktionella församlingar och familjer.Karins slutord: “An untold story never heals.” See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Livets Ord i Uppsala upprör Sverige under 80-talet. Som barn är Taliah Pollack medlem i församlingen och går i skolan där. Otäcka historier om onda andar ska förändra henne för livet. Men också så ett frö till en karriär som fantasyförfattare. Alla avsnitt finns redan ute helt gratis på podplay.se eller i podplay-appen

I dagens avsnitt möter Magnus prästen Frida Johansson som är komminister i St Matteusförsamling mitt inne i Stockholm City. Ett samtal som avhandlar tacos och Netflix såväl som Livets Ord och kyrkans katolicitet. Hon delar med sig av sin resa genom kyrkans vida värld och hur hon känner sig berikad av de många olika erfarenheter hon fått glädjen att göra i olika kristna sammanhang. Om att våga lyssna på röster från en annan tid för att få syn på sig själv och se sitt större sammanhang. Frida delar om sitt prästkall som hade sin upprinnelse i en Pingstkyrka. Hon sprudlar av gudstjänstglädje och berättar hur mässan är platsen där hon gång på gång blir funnen av Gud och där hon finner sig själv.

Ur Karins brev till sektpoddens lyssnare:"Idag delar jag min berättelse i Sektpodden. 33 år senare. Inte för att jag är bitter, utan för att jag har ett ansvar att berätta. För alla dem som inte kan och inte orkar. Som fortfarande kämpar med att förtränga eller bearbeta. För alla dem som skickar mail och meddelanden på messenger och tackar för att jag sätter ord på min uppväxt. På deras uppväxt.Jag berättar för att det fortfarande finns en chans för alla dessa trasiga familjer att hitta tillbaka till varandra. För min del är det försent, min mamma finns inte längre. Jag berättar även för dem som inte längre finns kvar, de som inte orkade längre, de som i unga år valde att avsluta sina liv. De som vi aldrig någonsin pratat om. Jag önskar att de kunde få veta att de inte är glömda, att vi fortfarande sörjer dem. Att de någon gång ska få upprättelse.Jag berättar för att vi finns, vi är inte osynliga. Vi är inte ”de som försvann”, vi finns fortfarande här, bara ni vågar se er omkring. Vi har försökt berätta, men ingen har velat lyssna."Karin Fahlström See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

”Att som Livets Ordare gå i kommunal skola var sju resor värre är att gå i friskolan. Varför talade inte vi som växte upp i Livets Ord med varandra om det svåra? Varför blir vi tysta?När min pojkvän inte var kristen fick jag 'avfälling' som en stämpel i pannan. År efter år hade jag ångest, sömnsvårigheter, ätstörning, självmordstankar. Jag ordinerades mediciner för psykisk ohälsa och för sköldkörtelsjukdom.Den som församlingen ser som 'avfälling' måste inom sig lägga locket på minnen och känslor. Barndomens trosvärld blir tabu. Mina symtom har berott på komplext posttraumatiskt stressyndrom, C-PTSD. Jag lever i 'mellanförskap'. Det är som att vara svart bland vita barn och vit bland svarta barn. Varken känna tillhörighet hos de kristna eller bland icke-troende.När mamma fick cancer skulle Livets Ordpastorer med 'krigsböner' bota hennes sjukdom. Vi fick, som familj, inte vara ifred ens vid mammas dödsbädd. Efter begravningen: - Äntligen lyssnade pappa på oss vuxna barn. Äntligen lyssnade min lärare i Livets Ords friskola! När jag fått berätta, blivit hörd och kanske förstådd, då släppte ångesten. Jag mår bra nu." See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Karin, 10 år, flyttade med sin familj till Livets Ords bibelskola, friskola och församling i Uppsala: ”Vi barn var livrädda för Årstagänget. De klottrade 'Dödens Ord' på väggen och misshandlade mina klasskamrater. Vi-mot-dom-situationen var ändå rätt. För de som går Guds vägar blir enligt Bibeln förföljda. Demoner. Det var skrämmande att se hundratals vuxna skrika och kräkas ut sina demoner i hinkar. Vi fick inte leka med våra små hästar; ledarna sa att demoner bodde i 'My Little Ponies'. I Den Sista Tidens Sista Strid skulle vi barn bli elitkristna. Leva rent för Gud. Därför fanns regler för nästan allt. Skolundervisning med prestationsångest och stenhård disciplin. Vid skolans slut var man nära utbrändhet. Skolverket sågs som Fienden. Mobbning förekom från både elever och vuxna.Svåra känslor som rädsla, ångest, tvivel fick man dölja bakom 'frikyrkoleendet'.Det var mycket tal om sex på ungdomsmöten. För oss gällde 18-årsregeln och man skulle vara oskuld till bröllopsnatten. Kärnfamiljen sägs i Livets Ord vara viktig. Men i praktiken är det tvärt om. Vi hade ständiga uppgifter i församlingen så det fanns inte tid för oss som familj. Jag har därför få familjeminnen. Och våra föräldrar fick inte riktigt lära känna oss.” See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Several years ago, when Syrian refugees risked their lives to flee to Europe, thousands of muslim families made their way north to Sweden because of its liberal immigration laws. Pastor Joakim Lundqvist of Livets Ord Church in Sweden seized an opportunity to reach these families and saw God do amazing things. Now, as the United States welcomes Afghan refugees, we have an opportunity of our own.In this episode of the Church InTension podcast, TKU President Dr. Jon Chasteen talks to Pastor Joakim about the refugee crisis, operating a church in a socialist environment, and the outreach opportunities it brings.churchintension.com

Med fräck, amerikansk predikostil bröt pastor Ulf Ekman på 1980-talet mot svenska frikyrkors folkliga fromhet. Livets Ords första kyrksal var inget kapell utan en jättehall med sittplatser för tusentals, toppmodern musikanläggning och snygga, vänliga värdinnor och värdar som visade besökare tillrätta.”I Livets Ord var det drag under galoscherna”, minns tidigare knutbypastorn Peter Gembäck, ”vi tyckte i jämförelse att pingstförsamlingar var mossiga.” Gudstjänster i Livets Ord var stormiga och underhållande. Predikanter i välskräddade kostymer kunde skrika i tungotal, skratta, förbanna, ramla och skandera one-liners som församlingen återskallade i ekotal. De troende sjöng lovsång med upplyfta armar. Pastorerna rattade dyra bilar. Ulf Ekman förkunnade att den som offrade pengar till Livets Ord skulle få framgång, bli frisk och rik på pengar. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Livets Ords framgångsteologi är en tvärsom-kristendom. I Per Kornhalls bok om Livets Ord finner Emma likheter med Knutbysekten.Ulf Ekman hade i Guds namn lovat rikedom, hälsa, lycka till sina medlemmar och predikat hat mot andra. Han bytte 2014 tro, förebärande att han lydde sin gud som nu ändrat sig. Ulf Ekman tog inte ansvar för djupa, religiösa trauma med förvirring han åsamkat barn och vuxna som trott på hans gudsbild, världsbild och människosyn. I media pratade han om sin egen inre resa. Varför satt han inte i närkontakt och lyssnade i ånger med empati på enskilda människor som han vilselett? Varför sökte han inte gottgöra? Han liknade i detta en fjärrstyrd sektmedlem under ledare bortom vårt synhåll. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Scientologikyrkan samlar kändisar i Celebrity Centers. Tom Cruise: ”Vi är DE ENDA som kan hjälpa när olyckan sker…” Kubricks sista film ”Eyes Wide Shut” (1999) om erotiska fantasier och svartsjuka i ockulta miljöer. Filmens stjärnor och Kubricks dotter var scientologer.Håkan Järvå, psykolog, var tidigare scientolog. Han förklarar att scientologikyrkans kärna är terapi, inte religion; att medlemmar skuldsatte sig för att gå dyra kurser i tro att lånen kan fixas när man blivit ”clear” och framgångsrik; att scientologin idag för en tynande tillvaro i Sverige.”Positivt tänkande” - nygammalt magiskt tänkande har förekommit i Scientologikyrkan, Livets Ord, New Age, vissa terapier och managementkurser. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Tom Allan Olsen har tidligere været med i Pinsekirken/bevægelsen og Apostolsk kirke og kender meget til "Hallelujakristendom" som f.eks. Livets Ord og Hillsongkirken. Hans indsigt og erfaringer i disse trosretninger er meget interessante og ikke mindst hans kontakt med en ældste fra Jehovas Vidner gør denne podcast ekstra spændende.Vi kommer ind på SÅ mange emner i denne podcast at det er svært at lave et resumé, så spids ørerne og lyt med på Toms historie. Det går stærkt og det er mega interessant!!!

Ludvig dyker ner i rundpingisgate, där komikern Marcus Berggren står i ena änden och Göteborgs biskop Susanne Rappman i andra. Är det lätt att en allt mer ängslig kyrka missar att svara an på de teologiska frågorna i vår tid? Pontus tar sig en an en artikel från Livets Ord-pastorn Joakim Lundqvist som skriver om mäns våld mot kvinnor utifrån en allt för patriarkal teologi.

Dagens gäst är tidigare pingstpredikanten Runar Sögaard och ämnet är frikyrklighet. Runar växte upp i en familj som tillhörde pingstkyrkan och hans pappa var fjärde generationens pingstpastor. Tillsammans med sin dåvarande fru Carola Häggkvist var Runar i flera år medlem i den frikyrkliga församlingen Livets ord, men gick ur år 1994 efter konflikter med grundaren Ulf Ekman. Dagens samtal kretsar kring frikyrklighet, pingströrelsen, problemen inom Livets ord och Runars egna erfarenheter som predikant. Vad är utmärkande för frikyrklighet? Vilka människor söker sig till frikyrkan? Och vad var det egentligen som hände när Runar började tala i tungor och plötsligt kunde prata flytande jiddisch?Runar Sögaards självbiografi finns här: https://www.adlibris.com/se/bok/gud-gav-oss-tio-bud-jag-har-brutit-mot-nio-av-dem-9789188917607 Facebook: BildningskomplexetInstagram: BildningskomplexetTwitter: @BenjaminElforsE-post: benjaminelfors@gmail.comMusikproduktion: Ivar EddingOmslag: Emma Westin/Matthew Sundin 

*Trumvirvel*.... Där är veckans avsnitt ute där ni får ta del av totalt 10 pusselbitar för att bli en vinnare, både mentalt, känslomässigt och fysiskt. Daniel ska undvika kraschlandning, Filip vevar upp feministflaggan och så pratar vi om vad vi vill göra efter studenten. Ett oerhört roligt, djupt och nyttigt avsnitt, och glöm inte att skriva ner kloka ord och er egna lycka och håll det nära hjärtat. Vi är tillbaka om två veckor igen!

Hur kom det sig att Uganda blev ett av världens mest homofobiska länder?Vi följer homofobins väg dit från USA via amerikanska pastorer som uppviglat homohat och legitimerat den förföljelse och trakasserier som nu länge pågått i landet.Detta leder oss även till Sverige och de svenska frikyrkorna. Genom gospelsång och gästpredikan har megakyrkorna Livets Ord och Hillsongkyrkan samarbetat med kyrkor i Uganda som är öppet homohatande. Aningslöst och förödande menar Annika Hamrud, författare till "Fundamentalisterna — de nya kyrkorna och hatet mot hbtq-personer". See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Hanna och Jörgen får besök av Sebastian Hedlund från P3 Dokumentär som berättar om Livets Ord. Kulturjournalisten Caroline Hainer ger oss ett personporträtt av den populärkulturella och dokumentäraktuelle ikonen Paris Hilton. Dessutom är en underbar hamster med på länk.

1990 är frikyrkan från Uppsala på allas läppar. Folkkära Carola har gått med och TV direktsänder deras gudstjänst trots bombhot. Men vittnesmål om hjärntvätt läcker ut. Tillslut ska grundaren själv lämna. Pastor Ulf Ekman kommer hem från bibelskolan i Tulsa, USA, med en vision från Gud: han ska starta en egen bibelskola i det sekulära Sverige. Bibelskolan blir snabbt den största i landet. Men kritiska röster höjs. Livets Ords idéer om att be bort sjukdomar, demoner och pastorn som får visioner och profetior direkt från Gud, upprör många. Och när avhoppare börjar vittna om vad som pågår inom församlingen, blir hela svenska folket engagerade i frågan. Medverkande: Thomas Arnroth - tidigare medlem, Livets Ord. Susanne - tidigare medlem, Livets Ord. Niclaz Erlingmark - tidigare medlem, Livets Ord. Jonatan - aktiv medlem, Livets Ord. Joakim Lundqvist - förstepastor, Livets Ord. Jan-Åke Alvarsson - professor i kulturantropologi vid Uppsala Universitet. Torbjörn Aronson - forskare vid Centrum för forskning om religion och samhälle (CRS), Uppsala Universitet. Dokumentären är gjord av Sebastian Hedlund. Producent: Gustav Asplund. Exekutiv producent: Erik Hedtjärn. Ansvarig utgivare: Caroline Lagergren. År: 2020.

I dagens avsnitt får du ta del av Ola Nilsson berättelse och resa genom trons och kyrkornas värld. Från en stökig uppväxt i Markaryd som ledde till en omvändelse i ungdomsåren, är han nu tillbaka som präst i samma församling där han kom till tro. Där emellan har han gjort en spännande resa som han delar med sig av i podden. Från Livets Ords bibelskola, via politiska uppdrag för KD, skilsmässa, mötet med kalvinism och reformert teologi, starten av ett kristet bokförlag till präststudier och prästvigning i Växjö domkyrka i början av sommaren. Ta del av Olas öppenhjärtiga och inspirerande berättelse.

Söndagen den 20 maj 1990, för exakt 30 år, valde sju procent av den svenska befolkningen att titta på tv-gudstjänst från Livets ord. Här syns ett utdrag från sändningen. 

I dessa coronatider har vi behövt fixa en vikarie till Nils (frisk). Han kallas MÖPen och hör till det alternativa internet. Vi glider naturligt över från det obligatoriska coronasnacket till ett samtal om konspirationsteorier. @38:20 del 2 i Daniel och Nils samtal om KD's framväxt som parti. Livets Ord tar över väckelsens fackla från Pingströrelsen och Livets Ord-falangen tar senare också över KD. Målet är att krossa socialismen. Det här tar oss till dagens KD och hur man fastnat i att vara light versionen av det mest populära högerpartiet. Finns det någon väg ut?

Josefine Franc är artist och låtskrivare under namnet Joie Fine. Hon är uppvuxen i Pingströrelsen och vid 22 års ålder, efter en omvälvande resa till USA och bibelskola på Livets Ord, lämnade Josefine kyrkan och senare den kristna tron. Idag vid 35 års ålder vill hon berätta sin story om hur det var att leva i det som hon kallar ”ett lite mer extremt” kristet sammanhang med inslag av framgångsteologi och auktoritetstro där uttryck som ”jobba med sin tro” och ”akta sig för världen” var vanligt förekommande. Vi pratar om G12, andliga övergrepp, profetior, demoner och vad det innebär att vara ett ”vessel” . Vi går även in på hur det är att leva efter ett religiöst uppbrott, utanför det så kallade ”Guds beskydd”, med upplevelser av depression, upprättelse av den egna personligheten, kreativ frihet och möjlighet att få gå sin egen väg. Hur är det att prata med personer som fortfarande befinner sig inom kyrkan och hur kan man som kyrka utvärdera sin egen verksamhet för att underlätta för människor att ärligt få ifrågasätta sin religiösa tro på ett hälsosamt sätt? En stor eloge till Josefine som vågar vara så öppen med sin berättelse. 

Revival Friday i Livets Ord 24 Januari 2020.En predikan som förhoppningsvis kan ge dig nytt ljus över tungotalet som bönespråk.

LINKÖPING och NORRKÖPING: AMK Comedy Club är tillbaka! 31 jan Linköping och 1 feb Linköping. Petrina Solange, Simon Gärdenfors och Martin Soneby. Köp dina biljetter nu! https://billetto.se/e/amk-comedy-club-del-iii-stand-up-i-linkoping-biljetter-403034 https://billetto.se/e/amk-comedy-club-brooklyn-bar-norrkoping-premiar-biljetter-403093 … Gäster: Isak Wahlberg, Sebastian Järpehag, Elinor Svensson, My Gudmundsdotter, Tina Bergérus … Vi pratar om: …Att pendla, nya tunnelbanan och vad Nytorget tycker om saken …Thomas Ravelli och Magnus Wislanders blunder på idrottsgalan https://www.aftonbladet.se/sportbladet/a/xPWd58/idrottshjaltarnas-blunder-fint-och-roligt …Uppdatering kring Coronaviruset med live-karta https://gisanddata.maps.arcgis.com/apps/opsdashboard/index.html?fbclid=IwAR0wG5TNrywig07Qfi5x_b5Uilo... …Nya serier alla kollat på …Messiah på Netflix https://www.imdb.com/title/tt7671598/?ref_=nv_sr_srsg_0 …The Room och Tommy Wiseau …Paul Rudd i Hot Ones https://www.youtube.com/watch?v=gWVHses2GCY …Det skrapas triss i sändning …Semlor …Martins hund Elmer dyker upp på instagramkontot Hundar På Tuben https://www.instagram.com/p/B7pxsKJHPtG/ …Kina kräver ursäkt för dansk satirteckning https://omni.se/kina-kraver-ursakt-for-dansk-satirteckning/a/mRdWxO …Roliga pilotnamn https://www.youtube.com/watch?v=AmclgO6w0C0 …Sebastians erfarenhet i Livets Ord och fina bibelberättelser Låtarna som spelades var: Oblivion - M83, Susanne Sundfør Woman - Mumford & Sons The Universal Will to Become - This Is Not A Game Of Who The Fuck Are You No One Knows - Queens of the Stoneage Strong - London Grammar Alla låtar finns i AMK Morgons spellista här: https://open.spotify.com/user/amk.morgon/playlist/6V9bgWnHJMh9c4iVHncF9j?si=so0WKn7sSpyufjg3olHYmg … Bli patron på www.patreon.com/amkmorgon! Extramaterial, extrapoddar, extra allt. Förtur och rabatt på biljettsläpp och merchandise. Och du stöttar AMK Morgon så vi kan ge er två timmar underhållning varje dag för alltid. Tack för att ni stöttar!

I de stora teorierna om samhället och människan är detaljen det som kan förklara och göra begreppen tydliga. Sociologen David Wästerfors hittar inspiration för forskare i konst och litteratur. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Från januari 2019. Man fastnar så lätt i detaljer. Man ser inte helheten för alla detaljer. Ordet detalj är inte helt positivt laddat. Ibland uppmanar jag studenter och doktorander på universitetet där jag arbetar att ta fasta på en detalj för att komma igång med sitt berättande. Men alla ser inte meningen med det, åtminstone inte till en början. En praktfull text antas börja storstilat och fortsätta så. Begreppen är allt, detaljer inget. Detaljer distraherar och tar utrymme. De drar ned tempot och förminskar ens tankar. Journalister gillar detaljer långt mer än forskare. För journalisten är detaljen allt och begreppet inget. De har förstått detaljens sprängkraft och kunde gärna bekanta sig med ett eller annat begrepp. Forskare, däremot, kunde kanske låta sig lockas av journalistikens sinne för detaljer eller konstens och litteraturens. Thomas Arnroths serieromaner Mina tio orimliga år som frälst från 2017 och 2018 handlar om hans tid i Livets Ord. De är fulla av fyndiga detaljer. Arnroth berättar till exempel om det han kallar tvåstegshoppdansen under lovsången till Gud. Att dansa är kroppsligt och kan därför vara besvärligt för troende, inte minst för medlemmar i Livets Ord på 1980-talet. Kroppens begär ansågs syndiga och låg i strid med anden. Att då dansa kan bli oerhört komplicerat. Dansen får absolut inte bli sensuell, självförhärligande eller flirtig och den får inte genomföras på ett sätt som visar hur duktig man är. Ändå fanns i Livets Ord en hög och hjärtlig lovsång som berusade församlingen och fyllde den med fantastiska känslor. Lovsången var enklare och mer slagkraftig än i vanliga frikyrkor, mer repetitiv och medryckande. Och de flesta anhängarna hämtades från andra frikyrkor, så det var deras liturgi som Livets Ord skulle överglänsa. Tvåstegshoppdansen blev en behändig kombination av sedesam kroppskontroll och musikalisk extas. Man hoppade helt enkelt från en fot till en annan och sparkade lite framåt med den fot som var i luften. Det var dansen. Man fick av bara farten, skriver författaren, en viss bakåtlutning på kroppen som lirade bra med stolsraderna. Det var lättare att luta sig bakåt än framåt mellan rader av stolar och mötesdeltagare. Och dansa fick man alltså. Men det skulle vara minimalt. Dansen blir en talande detalj i berättelsen. Den fångar det sinnliga och upprymda i Livets Ord och ingår i en förklaring av hur man kan lockas djupt in i församlingens gemenskap. Den halvhjärtade och dämpat kroppsliga dansen blir en av flera symboler för församlingens dragningskraft på andra troende. Den är både kristet korrekt och hänryckt, lite friare och fräckare än i andra församlingar och ändå inte djävulsk. Författaren hade knappast uppnått samma poäng med allmänna resonemang om religiös disciplinering eller liturgisk innovation. Det hade blivit för abstrakt och syrefattigt. Hans skildring av dansen mellan stolsraderna blir mycket mer effektiv. Och då måste han göra sig omaket att skildra dansen i detalj. Det riskerar förstås att bli uttrymmeskrävande, men i gengäld förstår läsaren på ett mer inkännande och originellt sätt. Poängen sätter sig. Livets Ord på Ulf Ekmans tid var både lössläppt och disciplinerat. Armando Iannuccis satiriska film Stalins död från 2017 har en överraskande inledning. En klassisk konsert i radiohuset i Moskva har just avslutats då den fruktade generalsekreteraren i egen hög person ringer musikdirektören. Stalin uppskattade framförandet och ser nu fram emot inspelningen. Direktören får panik. Konserten sändes direkt och spelades inte in. Hämta alla musiker! Spärra utgångarna! Konserten måste tas om. Och för att inte ljudet ska bli annorlunda får man kalla in ny publik från gatan för att ersätta de som hunnit gå. Det blir en märklig extraföreställning för Stalins skull, med en dirigent på helspänn och ett förstummat proletariat i salongen. Säkerhetspolisen hämtar grammofonskivan som en statsangelägenhet. Stalin får den hemkörd och kan lyssna. Sedan dör han. Även här blir detaljen mödosamt skildrad: en grupp musiker och en publik som kallas in helt utan glädje och i skuggan av ytterst realistiska repressalier. Samma inledning finns i seriealbumet Stalins död av Fabien Nury och Thierry Robin som filmen bygger på. Det finns en sådan lockande dramaturgi i en konsert som måste repeteras med livet som insats för att behaga en statschefs personliga nyck. Det säger så mycket mer än konventionella sätt att återge ett terrorvälde: siffror på fängslade och döda, redogörelser av skenrättegångar och angiverisystem. Inget fel på dessa fakta men detaljen med konserten fungerar annorlunda. Med sin kombination av det vardagliga och det groteska, det finkulturella och det iskalla, blir den en suggestiv introduktion till stalinismens universum. Varken filmen eller seriealbumet om Stalins död hade lyckats göra samma sak med diagram och kartor, inklippta bilder från stora fosterländska kriget eller intervjucitat från historiker. Det hade blivit alltför igenkännbart. Det hade känts som inledningen till en dokumentär vilken som helst. Nu gäller det 1953, nu gäller det Stalin. Då vill man få en smak av Stalin, en doft av hans terror. Då blir detaljen med den i skräck upprepade konserten ganska passande. Det duger förstås inte med vilken detalj som helst. Den ska väljas med omsorg och den ska ha fog för sig. Den ska vara mångbottnad och ändå enkel, rik på betydelser men lätt att greppa. Stalinismen är inte lätt att greppa, inte heller en väckelserörelse som Livets Ord. Det handlar om två komplexa sociala fenomen vars inre dynamik inte låter sig sammanfattas i en handvändning. Det finns historiska aspekter, institutionella, politiska och ideologiska och det finns mängder av verk och olika källor. Sådant bör en skribent och forskare beakta, läsa in sig på och visa respekt. Ändå är det häpnadsväckande hur långt enskilda iakttagelser kan föra oss i själva gestaltningen av kunskapen om vi bara vågar. Man fastnar så lätt, man ser inte helheten. Men kanske bör vi ibland fastna i en detalj? Detaljen kan skärpa blicken och sätta pretentionerna i standby-läge. Vi kan lära oss något om 1980-talets Livets Ord utifrån tvåstegshoppdansen men det sker inte från ovan eller på ett pompöst sätt utan lite från sidan. På samma sätt kan vi begripliggöra Stalins terrorvälde utifrån exemplet med konserten just för att det inte direkt förväntades. Vi snubblar in i terrorväldet snarare än undervisas om det. Det kräver ett slags alexanderhugg i det material som ska gestaltas. Det kräver tålamod och nästintill idisslande beskrivning. Jag tycker det är oerhört svårt. Kanske borde jag sluta uppmana och istället räkna ut vad som händer när det fungerar. Man sitter där med allt man vet och känner sig lite trängd. Man försöker slappna av och råkar vila ögonen på något som verkar vilja bli omtalat, även om det hittills framstått som marginellt som en fot i luften mellan stolsraderna under församlingens lovsång, som en svettpärla på dirigentens panna i femtiotalets Moskva. David Wästerfors, sociolog Tips Thomas Arnroth: Livets ord mina tio orimliga år som frälst, del 1 och 2. Galago, 2017 och 2018.

Vårt första mycket modiga manliga perspektiv kommer från Robert Eldrim - Stockholmsbaserad fotograf och bildesigner med rötter i Borås. Han ville, efter en uppväxt inom trosrörelsen, satsa helhjärtat på sin kristna tro och hamnade därför till slut på Livets Ords bibelskola där livet tog en helt annan vändning. Hur såg Roberts resa ut? Vad var det som fick honom att lämna sin kristna tro? Hur ser hans relation till demoner ut idag? Hur är det att som barn uppleva skolan som ett stridsfält och vad kan vi egentligen beskylla religionen för? Allt detta talar vi om i det sjunde avsnittet av Exvangeliet.