Podcasts about Asaf

Genealogia di Gesù Cristo figlio di Davide, figlio di Abramo. Abramo generò Isacco, Isacco generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuda e i suoi fratelli, Giuda generò Fares e Zara da Tamar, Fares generò Esrom, Esrom generò Aram, Aram generò Aminadàb, Aminadàb generò Naassòn, Naassòn generò Salmon, Salmon generò Booz da Racab, Booz generò Obed da Rut, Obed generò Iesse, Iesse generò il re Davide. Davide generò Salomone da quella che era stata la moglie di Urìa, Salomone generò Roboamo, Roboamo generò Abìa, Abìa generò Asaf, Asaf generò Giosafat, Giosafat generò Ioram, Ioram generò Ozìa, Ozìa generò Ioatàm, Ioatàm generò Acaz, Acaz generò Ezechìa, Ezechìa generò Manasse, Manasse generò Amos, Amos generò Giosìa, Giosìa generò Ieconìa e i suoi fratelli, al tempo della deportazione in Babilonia. Dopo la deportazione in Babilonia, Ieconìa generò Salatièl, Salatièl generò Zorobabele, Zorobabele generò Abiùd, Abiùd generò Eliachìm, Eliachìm generò Azor, Azor generò Sadoc, Sadoc generò Achim, Achim generò Eliùd, Eliùd generò Eleàzar, Eleàzar generò Mattan, Mattan generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuseppe, lo sposo di Maria, dalla quale è nato Gesù, chiamato Cristo. Così fu generato Gesù Cristo: sua madre Maria, essendo promessa sposa di Giuseppe, prima che andassero a vivere insieme si trovò incinta per opera dello Spirito Santo. Giuseppe suo sposo, poiché era uomo giusto e non voleva accusarla pubblicamente, pensò di ripudiarla in segreto. Mentre però stava considerando queste cose, ecco, gli apparve in sogno un angelo del Signore e gli disse: «Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa. Infatti il bambino che è generato in lei viene dallo Spirito Santo; ella darà alla luce un figlio e tu lo chiamerai Gesù: egli infatti salverà il suo popolo dai suoi peccati». Tutto questo è avvenuto perché si compisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta: «Ecco, la vergine concepirà e darà alla luce un figlio: a lui sarà dato il nome di Emmanuele», che significa Dio con noi.

Muchos más recursos para tu vida de fe (Santo Rosario, Oración, etc.) en nuestra web https://sercreyente.com________________Lunes, 8 de septiembre de 2025 (Natividad de la Virgen María)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/8-septiembre-natividad-de-la-virgen-maria/[Mateo 1, 1-16.18-23] Libro del origen de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abrahán. Abrahán engendró a Isaac, Isaac engendró a Jacob, Jacob engendró a Judá y a sus hermanos. Judá engendró, de Tamar, a Fares y a Zará, Fares engendró a Esrón, Esrón engendró a Arán, Arán engendró a Aminadab, Aminadab engendró a Naasón, Naasón engendró a Salmón, Salmón engendró, de Rajab, a Booz; Booz engendró, de Rut, a Obed; Obed engendró a Jesé, Jesé engendró a David, el rey. David, de la mujer de Urías, engendró a Salomón, Salomón engendró a Roboán, Roboán engendró a Abías, Abías engendró a Asaf, Asaf engendró a Josafat, Josafat engendró a Jorán, Jorán engendró a Ozías, Ozías engendró a Joatán, Joatán engendró a Acaz, Acaz engendró a Ezequías, Ezequías engendró a Manasés, Manasés engendró a Amós, Amós engendró a Josías; Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, cuando el destierro de Babilonia. Después del destierro de Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, Salatiel engendró a Zorobabel, Zorobabel engendró a Abiud, Abiud engendró a Eliaquín, Eliaquín engendró a Azor, Azor engendró a Sadoc, Sadoc engendró a Aquín, Aquín engendró a Eliud, Eliud engendró a Eleazar, Eleazar engendró a Matán, Matán engendró a Jacob; y Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo. La generación de Jesucristo fue de esta manera: María, su madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, como era justo y no quería difamarla, decidió repudiarla en privado. Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo: «José, hijo de David, no temas acoger a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados». Todo esto s ucedió para que se cumpliese lo que había dicho el Señor por medio del profeta: «Mirad: la virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrán por nombre Enmanuel, que significa “Dios-con-nosotros”».________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com

+ Del Evangelio según san Mateo +Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham: Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, Jacob a Judá y a sus hermanos; Judá engendró de Tamar a Fares y a Zará; Fares a Esrom, Esrom a Aram, Aram a Aminadab, Aminadab a Naasón; Naasón a Salmón, Salmón engendró de Rajab a Booz, Booz engendró de Rut a Obed, Obed a Jesé, y Jesé al rey David. David engendró de la mujer de Urías a Salomón, Salomón a Roboam, Roboam a Abiá, Abiá a Asaf; Asaf a Josafat; Josafat a Joram; Joram a Ozías, Ozías a Joatam, Joatam a Acaz, Acaz a Ezequías, Ezequías a Manasés, Manasés a Amón, Amón a Josías, Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, durante el destierro en Babilonia. Después del destierro en Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, Salatiel a Zorobabel, Zorobabel a Abiud, Abiud a Eliaquim, Eliaquim a Azor, Azor a Sadoc, Sadoc a Aquim, Aquim a Eliud, Eliud a Eleazar, Eleazar a Matán, Matán a Jacob, y Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo. Cristo vino al mundo de la siguiente manera: Estando María, su madre, desposada con José, y antes de que vivieran juntos, sucedió que ella, por obra del Espíritu Santo, estaba esperando un hijo. José, su esposo, que era hombre justo, no queriendo ponerla en evidencia, pensó dejarla en secreto. Mientras pensaba en estas cosas, un ángel del Señor le dijo en sueños: "José, hijo de David, no dudes en recibir en tu casa a María, tu esposa, porque ella ha concebido por obra del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo y tú le pondrás el nombre de Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados". Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que había dicho el Señor por boca del profeta Isaías: He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, a quien pondrán el nombre de Emmanuel, que quiere decir Dios-con-nosotros.Palabra del Señor.

Hoi, hartelijk welkom bij de Bijbellezen met Jan-podcast. Vandaag een bonus-aflevering. Ik ben bezig met een boek over de geschiedenis van de Bijbel waarin ik het antwoord zoek op cruciale vragen over de betrouwbaarheid van de Bijbel. Als je deze aflevering luistert in de maand september van 2025, dan kun je ook meedoen aan een speciale win actie, waarbij je kans maakt op het winnen van al mijn boeken. Je hoeft alleen maar je e-mailadres in te vullen op bijbellezenmetjan.nl/win. Alle deelnemers krijgen gratis het eBook De Bijbel in 1 Dag. Maar dat is niet enige. Je krijgt ook mijn eBook over de ontstaansgeschiedenis van de Bijbel zodra het af is. Dus ga naar Bijbellezenmetjan.nl/win om kans te maken op de de paperbacks van mijn boeken. Dan krijg je ook later het andere eBook. In deze speciale aflevering wil ik het met je hebben over een belangrijke vraag: is de Bijbel wel Gods Woord? Of is het mensenwerk? Is de Bijbel Gods Woord of mensenwerk? Het gebeurt vaak op momenten dat je het niet verwacht. Bij het koffieapparaat op je werk gaat het gesprek ineens over geloof. Je verzamelt je moed en zegt: ‘In de Bijbel staat…' Nog voor je zin af is, reageert je collega: ‘De Bijbel? Dat vervalste boek? Dat kun je toch niet serieus nemen.' Met je beker in de hand voel je een knoop in je maag. Of je zit bij familie aan tafel. Iemand zegt: ‘Hoe kun je daar nou in geloven? Iedereen weet toch dat bisschoppen in Nicea bepaalden welke boeken erin mochten en welke niet. Ze hielden alleen wat in hun straatje paste.' En dan die filmpjes op social media. Mensen die met stelligheid beweren dat monniken eeuwenlang fouten maakten bij het overschrijven. Soms gaat het nog verder: verhalen over geheime groepen zoals de illuminati die de Bijbel zouden hebben gemanipuleerd. In onze tijd hoor je het steeds opnieuw: de Bijbel zou een sprookjesboek zijn. Een leugen. Een oud wetboek dat achterhaald is. Wat zeggen anderen tegen jou over dat boek waar jij van houdt? Ik ben er zelf ook niet ongevoelig voor. Soms hoor ik dat stemmetje in mijn hoofd: Wat als ze gelijk hebben? Wat als het boek waarin ik geloof, waardoor ik bid om kracht en waarin ik troost vind, niet meer is dan een mensenwerk? Verhalen die door machthebbers zijn aangepast? Alleen al het stellen van die vragen voelt als verraad aan mijn geloof. Maar de vragen zijn er wel. En ze doen pijn, omdat ze raken aan wat ons het meest dierbaar is. De Bijbel is het meest gelezen boek ter wereld, maar ook een boek dat omgeven is door dit soort vragen en complottheorieën. Ze verdwijnen nooit helemaal. Daarom wil ik ze serieus nemen. Durf je het aan om samen met mij op onderzoek te gaan? We beginnen bij de eerste en meest fundamentele vraag: Is de Bijbel Gods Woord, of toch vooral mensenwerk? Waar de vraag vandaan komt Dit spanningsveld bestaat al zo lang als het christendom zelf. Aan de ene kant zijn er gelovigen die zeggen: ‘De Bijbel is door God gegeven. Elk woord, elke komma klopt.' Voor hen voelt twijfelen aan de betrouwbaarheid bijna als verraad. Aan de andere kant staan critici die de Bijbel zien als elk ander oud boek. Zij wijzen op tegenstrijdigheden, op verhalen die historisch niet te controleren zijn, en op teksten die duidelijk uit verschillende tijden komen. ‘Dit is gewoon mensenwerk,' zeggen ze. ‘Oude verhalen die door de eeuwen heen zijn aangepast.' En eerlijk: ze hebben niet helemaal ongelijk. De eerste vijf Bijbelboeken worden vaak aan Mozes toegeschreven. Maar kan dat wel? Hoe kan hij dan zijn eigen dood beschrijven (Deuteronomium 34)? Soms staan er ook zinnen die duidelijk uit een latere tijd komen. Neem Genesis 22:14. Daar lezen we dat Abraham de plaats waar hij zijn zoon bijna offerde ‘De HEER zal erin voorzien' noemt. En dan volgt: ‘Vandaar dat men tot op de dag van vandaag zegt: Op de berg van de HEER zal erin voorzien worden.' Dat klinkt alsof iemand veel later terugkijkt. Daarnaast ontdekten wetenschappers dat er verschillende schrijfstijlen door elkaar heen lopen. Het voelt alsof je een puzzel probeert te leggen waarvan de stukjes niet helemaal passen. Hoe reageren mensen daarop? • Sommige christenen wuiven de vragen weg: ‘Je moet dit gewoon geloven. God kan alles.' Ze doen alsof de Bijbel rechtstreeks uit de hemel is gevallen. Maar dat voelt toch wrang. Alsof je je verstand uit moet zetten. • Anderen gaan de andere kant op: ‘Zie je wel? Het is gewoon mensenwerk. Hooguit kun je er nog wat levenslessen uit halen.' Maar… de Bijbel zelf vertelt hoe hij is ontstaan. Het begin van schrijven in de Bijbel De eerste keer dat God zegt: ‘Schrijf dit op' staat in Exodus 17. Israël trekt net bevrijd uit Egypte door de woestijn. Dan vallen de Amalekieten hen aan. Er volgt een strijd die Israël met Gods hulp wint. Na de overwinning zegt God tegen Mozes: ‘Schrijf dit als herinnering in een boekrol.' Het gaat om dit moment. Dit verhaal van redding. De tweede keer komt een paar hoofdstukken later, in Exodus 24. Mozes is terug van de berg met de Tien Geboden en andere wetten. Hij vertelt het volk wat God gezegd heeft. Zij antwoorden: ‘Alles wat de HEER gesproken heeft, zullen wij doen.' Daarna schrijft Mozes de woorden op. Twee keer schrijven. Twee keer gaat het niet om een neutraal verslag, maar om identiteit en relatie. • Wie zijn wij als volk? • Hoe leven wij met God? Het ene document vertelt het verhaal van redding. Het andere legt vast wat het betekent om Gods volk te zijn. Samen vormen ze de kern van de Bijbel: elke generatie opnieuw leren wie we zijn, waar we vandaan komen, waarom we bestaan, en hoe onze relatie met God eruitziet. Menselijk werk zichtbaar Wie goed leest, ziet overal menselijke sporen. En de Bijbel verbergt dat niet. Neem het laatste hoofdstuk van Deuteronomium. Daar staat hoe Mozes sterft. Hij verdwijnt gewoon. En: ‘Tot op de dag van vandaag is er geen profeet meer opgestaan zoals Mozes.' Duidelijk geschreven vanuit een later moment. Of kijk naar Numeri 21, waar wordt geciteerd uit het ‘Boek van de oorlogen van de HEER'. Het Hebreeuws is daar veel ouder dan de rest. Toch worden deze Bijbelboeken aan Mozes toegeschreven. Mozes werkte dus met bronnen die al bestonden en na zijn dood is er dus nog aan de tekst gewerkt. Ook bij de profeten zie je dit. Jeremia had een secretaris, Baruch, die zijn woorden opschreef. Toen koning Jojakim de eerste boekrol verbrandde, schreef Baruch een tweede versie – en voegde er zelfs meer woorden aan toe. En de Psalmen? We denken vaak aan David, maar er zijn veel andere namen die worden genoemd als psalm-schrijvers: Salomo, Asaf, Ethan, Heman, en zelfs Mozes. Het is een verzameling gedichten en liederen die groeide door de eeuwen heen, met bijdragen van verschillende dichters en zangers. Gods inspiratie door de Geest Toch presenteert de Bijbel zichzelf niet als gewoon mensenwerk. Paulus schrijft aan Timoteüs: ‘Elke Schrift is door God geïnspireerd' (letterlijk: God-ademend). Let op: hij zegt niet dat alleen de schrijvers geïnspireerd waren. Hij zegt dat de teksten zelf God-ademend zijn. Het eindresultaat draagt Gods adem, ook al waren er generaties van mensen bij betrokken. De brief aan de Hebreeën laat dit mooi zien. Daar wordt Psalm 95 twee keer geciteerd. De ene keer staat er: ‘Zoals de Heilige Geest zegt…' De andere keer: ‘Zoals David zegt…' Voor de schrijver was dat geen tegenstelling. Dezelfde tekst heeft zowel een menselijke als een goddelijke auteur. Inspiratie betekent dus niet dat God elk woord dicteerde en mensen alleen maar noteerden. Het betekent dat Gods Geest door mensen en hun culturen heen werkte, door generaties van schrijvers en redacteuren, door het hele proces van ontstaan en overdracht. De spanning tussen God en mens Voor ons kan dit ongemakkelijk zijn. We willen graag weten: wat is precies gebeurd en wat is literaire creativiteit? Zijn de namen die we lezen echt historisch, of soms symbolisch bedoeld? Die spanning is er. En die hoeft niet opgelost te worden. De naam Abel bijvoorbeeld betekent in het Hebreeuws ‘damp'. En inderdaad: hij verdwijnt snel uit het verhaal. Paulus noemt de tovenaars van farao bij naam (Jannes en Jambres), terwijl die namen nergens in Exodus staan. Schrijvers bewaren geschiedenis én geven er creatief vorm aan. De Bijbel schaamt zich daar niet voor. Zoals Jezus volledig mens én volledig God was, zo is de Bijbel volledig menselijk én volledig geïnspireerd. Het is niet ondanks het menselijke element betrouwbaar, maar juist omdat God via hen tot ons spreekt. Een mozaïek van God en mens De Bijbel is geen kant-en-klare download uit de hemel. Het is een mozaïek, opgebouwd door eeuwen heen. Menselijke stemmen en Gods adem, verweven tot één geheel. Mozes schreef. De Levieten bewaarden. Profeten spraken. Schrijvers noteerden. Psalmisten zongen. Redacteuren voegden samen. En door dit alles heen blies Gods Geest zijn adem. Geen ‘dicteerder' die woord voor woord dicteerde. Maar een God die mensen inschakelde, hen meenam, hun stemmen gebruikte. Het resultaat: een boek dat menselijk oogt, maar goddelijk klinkt. Daarom is de vraag ‘Gods Woord of mensenwerk?' verkeerd gesteld. Het is geen óf-óf. Het is én-én. De Bijbel is volledig menselijk én volledig Gods Woord. En precies daardoor spreekt hij vandaag nog met kracht. En dat past bij wie God is. Hij doet zijn werk altijd samen met mensen. • Adam en Eva mochten over de schepping waken. • Noach mocht de ark bouwen. •...

Dr. Asaf Romirowski LIVE on LI in the AM w/ Jay Oliver by JVC Broadcasting

For today's episode, Lawfare Senior Editor and General Counsel Scott R. Anderson sits down with Lawfare Contributing Editor and Indiana University Maurer School of Law professor Asaf Lubin and Hebrew University of Jerusalem professor Deborah Housen-Couriel to talk over the European Court of Human Rights' recent decision in Ukraine and the Netherlands v. Russia.Together, they discuss how the opinion lays new ground in discussing digital rights in wartime, what issues still need to be developed further, and what it all might mean for warfare in the future, both good and bad.For more, read Asaf and Deb's latest piece on Lawfare, “Digital Rights in Armed Conflict and the Ukraine v. Russia Decision.”To receive ad-free podcasts, become a Lawfare Material Supporter at www.patreon.com/lawfare. You can also support Lawfare by making a one-time donation at https://givebutter.com/lawfare-institute.Support this show http://supporter.acast.com/lawfare. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Dr. Asaf Romirowski LIVE on LI in the AM w/ Jay Oliver by JVC Broadcasting

Asaf Romirowsky, PhD, Executive Director of Scholars for Peace in the Middle East (SPME), joins the show to break down Hamas's agreement to a Gaza ceasefire proposal. Romirowsky offers expert insight into what the deal really means, how it could reshape the conflict in the region, and why peace in the Middle East remains such a complex and fragile pursuit.

Kyle reveals the next season's topic will be "Recommender Systems".  Asaf shares insights on how network science contributes to the recommender system field.

Wat zegt de Bijbel over de terugkeer van het Joodse volk naar Israël? In deze themapodcast van Cvandaag gaat Jeffrey Schipper in gesprek met Christian Stier, auteur van Israëls terugkeer en herstel, en de Messiaans-Joodse evangelist Asaf Pelled. Aan de hand van het boek duiken ze in de betekenis van 1948, de aliyah-beweging en de profetische dimensie van Israëls herstel. Ook bespreken ze een onder christenen veelvoorkomende blinde vlek.

Foreign policy expert Dr. Asaf Romirowsky discusses a possible 2 state solution between Israel and Gaza Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Dr. Asaf Romirowski LIVE on LI in the AM w/ Jay Oliver by JVC Broadcasting

We're discussing Taking Care: of Ourselves, Each Other, and Our System! Faisel and Dan are joined by Dr. Asaf Bitton, executive director of Ariadne Labs and Associate Professor of Medicine and Health Care Policy at Harvard Medical School and Harvard T.H. Chan School of Public Health.Our conversation revolves around innovating payment models beyond units, taking responsibility for patient needs beyond clinic visits, and efficiently connecting with patients and colleagues beyond bare necessity.

Kyle and Asaf discuss a project in which we link former guests of the podcast based on their co-authorship of academic papers. 

Dr. Asaf Romirowski LIVE on LI in the AM w/ Jay Oliver by JVC Broadcasting

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         III TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Miguel PáezDesde: Bogotá, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMIÉRCOLES 16 DE JULIOLABIOS INCIRCUNCISOS En efecto, el Señor había hecho a Moisés algunas poderosas promesas acerca de lo que haría. Aunque aquel encuentro animó, sin duda, a Moisés, probablemente su ánimo duró poco dada la respuesta que recibió del pueblo. Lee Éxodo 6:9 al 13. ¿Qué sucedió después y qué lecciones podemos extraer de esta historia acerca de los momentos de decepción y lucha en nuestra vida? Los hebreos estaban tan descorazonados por su dolor, sufrimiento y duro trabajo que no escuchaban las palabras de Moisés, quien les aseguró que Dios intervendría para cumplir lo que prometió. Habían esperado tanto tiempo sin ver cumplidas sus expectativas. ¿Por qué habría de ser diferente ahora? Estaban perdiendo el ánimo y la esperanza, algo tanto más triste por cuanto aquella era tal vez la primera ocasión en la que habían tenido una esperanza fundada de liberación. ¿Quién no ha estado en una situación similar? ¿Quién no se ha sentido en algún momento deprimido, decepcionado, insatisfecho e incluso abandonado por Dios? ¿Recuerdas la historia de Job? ¿Y la de Asaf, un salmista que luchaba con sus preguntas acerca de la prosperidad de los malvados y el sufrimiento de los justos? Sin embargo, a pesar de sus luchas, Asaf dio expresión a una de las más bellas confesiones de fe: “Pero yo siempre estoy contigo, pues tú me sostienes de la mano derecha. Me guías con tu consejo, y más tarde me acogerás en gloria. ¿A quién tengo en el cielo sino a ti? Si estoy contigo, ya nada quiero en la tierra. Podrán desfallecer mi cuerpo y mi espíritu, pero Dios fortalece mi corazón; él es mi herencia eterna” (Sal. 73:23-26, NVI). A través de la historia sagrada, Dios ha asegurado a su pueblo que él está con ellos (Isa. 41:13; Mat. 28:20). Él les da su paz, su consuelo, y los fortalece para superar los desafíos de la vida (Juan 14:27; 16:33; Fil. 4:6, 7). La declaración pactual: “Los haré mi pueblo y seré su Dios” (Éxo. 6:7) expresa la relación íntima que el Señor desea tener con ellos. Piensa en la declaración “los haré mi pueblo y seré su Dios” (Éxo. 6:7). Aunque el contexto de ella es corporativo, ¿cómo se aplica a cada uno de nosotros individualmente y cómo debería esa relación ponerse de manifiesto diariamente en nuestra vida? (Ver también 2 Cor. 6:16). 

Dr. Asaf Romirowski LIVE on LI in the AM w/ Jay Oliver by JVC Broadcasting

Dr. Asaf Romirowski LIVE on LI in the AM w/ Jay Oliver by JVC Broadcasting

CarneyShow 06.27.25 James Ross, Dr. Asaf Romirowsky, Tom O'Keefe, Paul Kopsky, Alex Stone by

Dr. Asaf Romirowski LIVE on LI in the AM w/ Jay Oliver by JVC Broadcasting

Asaf Romirowsky, PHD, a Mideast scholar, the Executive Director of the Association for the Study of the Middle East and Africa (ASMEA), and the executive director of Scholars for Peace in the Middle East (SPME), is an expert on Israel-U.S. relations. Israel and Iran Trade Strikes As Trump Weighs US Involvement

11Libro del origen de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abrahán. 2Abrahán engendró a Isaac, Isaac engendró a Jacob, Jacob engendró a Judá y a sus hermanos. 3Judá engendró, de Tamar, a Fares y a Zará, Fares engendró a Esrón, Esrón engendró a Arán, 4Arán engendró a Aminadab, Aminadab engendró a Naasón, Naasón engendró a Salmón, 5Salmón engendró, de Rajab, a Booz; Booz engendró, de Rut, a Obed; Obed engendró a Jesé, 6Jesé engendró a David, el rey. David, de la mujer de Urías, engendró a Salomón, 7Salomón engendró a Roboán, Roboán engendró a Abías, Abías engendró a Asaf, 8Asaf engendró a Josafat, Josafat engendró a Jorán, Jorán engendró a Ozías, 9Ozías engendró a Joatán, Joatán engendró a Acaz, Acaz engendró a Ezequías, 10Ezequías engendró a Manasés, Manasés engendró a Amós, Amós engendró a Josías; 11Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, cuando el destierro de Babilonia. 12Después del destierro de Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, Salatiel engendró a Zorobabel, 13Zorobabel engendró a Abiud, Abiud engendró a Eliaquín, Eliaquín engendró a Azor, 14Azor engendró a Sadoc, Sadoc engendró a Aquín, Aquín engendró a Eliud, 15Eliud engendró a Eleazar, Eleazar engendró a Matán, Matán engendró a Jacob; 16y Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo. 

Dr. Asaf Romirowski LIVE on LI in the AM w/ Jay Oliver by JVC Broadcasting

Avi and Asaf from the UpAds team join the ClickBank Affiliated podcast to talk the strategies you need to implement into your business to level up your funnels and see increased conversions from your paid ad campaigns. UpAds - https://upads.com/leave-behind/ Connect with Asaf - https://www.linkedin.com/in/%E2%9C%85-asaf-l-aa352139/ Connect with Avi - https://www.linkedin.com/in/avi-bieber-728ba18a/ Email Us - affiliated@clickbank.com

In this episode of the CMO Convo podcast, host Michal Lasman sits down with Asaf Rothem, VP of Marketing at investing.com, to discuss the CMO Survival Guide for 2025. Asaf shares his insights on the common misconceptions that leaders have about marketing, and how this often leads to failure. He emphasizes the importance of aligning marketing efforts with broader organizational goals, and provides strategies for handling the pressure to deliver short-term results.

Dr. Asaf Romirowski LIVE on LI in the AM w/ Jay Oliver by JVC Broadcasting

Asaf Romirowsky, PHD, a Mideast scholar, the Executive Director of the Association for the Study of the Middle East and Africa (ASMEA), and the executive director of Scholars for Peace in the Middle East (SPME). Netanyahu Says Israel Seeks 'Full Control' Of Gaza After Days Of Strikes Kill Hundreds

Dr. Asaf Romirowski LIVE on LI in the AM w/ Jay Oliver by JVC Broadcasting

The level of adoption of ChatGPT, the revolutionary LLM-based AI chatbot, is staggering. I think it wouldn't be a stretch to say that by now ChatGPT and other similar AI chatbots are everywhere; people use them for work and leisure all the time. Sometimes, it feels like at some point generative AI chatbots will be joining team meetings not to take notes and summarize what was said but to report on what they did last week. OK, jokes aside - today we want to talk about the role of Generative AI in mobile ad creatives optimization. Today's topics include: Asaf Yanai's bio About Alison.ai AI's impact on ad creative optimization Balancing AI-driven automation with human creativity in mobile advertising Staying competitive with AI-powered tools Links and Resources: Asaf Yanai on LinkedIn Alison.ai website Business Of Apps - connecting the app industry Quotes from Asaf Yanai "It changes everything from start to finish, or it could potentially change everything. It depends on the adoption. And I'll explain. I think that what happened in the past five to six years is a complete, complete change in the industry. However, if you look closely, you'll see that not all companies have changed. Not all companies have changed their operations or processes.  The ones that adopted AI early on and those that adopted AI fully are a lot more advanced now. They're faster, they're quicker. They are spot on when it comes to strategy. And also the entire operation became a lot less heavy, heavy with costs, heavy with headcount, and heavy with processes and operations." Host Business Of Apps - connecting the app industry since 2012

In this episode, MAJ Emily Bobenrieth, Associate Professor in the National Security Law Department, talks with Professor Asaf Lubin, Associate Profes-sor at Indianan University Maurer School of Law and visiting Associate Pro-fessor at Columbia Law School. Professor Lubin shares his over ten years of research into the law and ethics that govern espionage. Professor Lubin dis-cusses how current international law regulates (or rather, falls short to ade-quately regulate) how States spy on one another. Professor Lubin discusses his argument for the development of a new body of law called the, “Interna-tional Law of Intelligence,” a self-contained legal regime specifically tailored to honor the importance of espionage to State security, while simultaneously balancing the protection of individual privacy. Professor Lubin's research cul-minates in his forthcoming book, The International Law of Intelligence: The World of Spycraft and the Law of Nations, scheduled to be released this spring by Oxford University Press, set to be released later this spring. Learn more about The Quill & Sword series of podcasts by visiting our pod-cast page at https://tjaglcs.army.mil/thequillandsword. The Quill & Sword show includes featured episodes from across the JAGC, plus all episodes from our four separate shows: “Criminal Law Department Presents” (Criminal Law Department), “NSL Unscripted” (National Security Law Department), “The FAR and Beyond” (Contract & Fiscal Law Department) and “Hold My Reg” (Administrative & Civil Law Department). Connect with The Judge Advocate General's Legal Center and School by visiting our website at https://tjaglcs.army.mil/ or on Facebook (tjaglcs), Instagram (tjaglcs), or LinkedIn (school/tjaglcs).

Hoy en Plan de vida estudiaremos:Salmo 50 escrito por AsafSalmo 53 escrito por DavidSalmo 60 relata sobre cuando peleó conrea Aram -naharaim y Aram -soba y Joab regresó y mató a 12 mil edomitas en el valle de la Sal.Salmo 75 escrito por Asaf ¡Únete a ⁠⁠⁠nuestra comunidad en Facebook⁠⁠⁠ donde podrás hacer preguntas mientras leemos la Biblia juntas y conocer a otras mujeres que también están usando el plan!Síguenos⁠⁠⁠Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Facebook⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠YouTube⁠⁠⁠⁠⁠⁠Sitio web⁠⁠⁠Recursos⁠⁠⁠⁠⁠Podcast semanal⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Estudios bíblicos⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Academia de Relaciones⁠⁠⁠⁠⁠⁠El plan en YouVersion

By Adam Turteltaub There's a lot of discussion about the relationship between compliance and the general counsel. Less words, though, have been dedicated to the important relationship between compliance and HR. Netherlands-based Asaf Shalev, Global Ethics, Risk & Compliance Lead for DLL rightly observes that maximizing synergy between the work of HR and compliance is a key for success of both the compliance program and the business. The departments share overlapping interests in a number of areas, including the code of conduct. He advocates both sides working closely together to ensure that it is human centric. When it comes to compensation, HR can help by building in compliance-related metrics. When it comes to discipline, HR can ensure that it is documented, consistent and fair. They can also be helpful for navigating local the labor laws that may apply. Listen in to learn more about how to make the compliance-HR relationship work from recruiting and onboarding through the entire employee lifecycle. Listen now Sponsored by Ethena - automated compliance training, an employee hotline, and case management, all in one tool.

Kyle asks Asaf questions about the new network science course he is now teaching.  The conversation delves into topics such as contact tracing, tools for analyzing networks, example use cases, and the importance of thinking in networks.

What happens when a data scientist with IBS meets a digital health operator scaling virtual GI care? You get more than an acquisition—you get a glimpse of where gastroenterology is headed.On this episode of The Scope Forward Show, Asaf Kraus (founder of Dieta Health) and Bill Snyder (founder & CEO of Cylinder Health) join me to announce Dieta's acquisition. But we didn't stop at the deal.We talked AI, clinical outcomes, and why digestive health—despite affecting millions—remains underrecognized in digital health. Cylinder has already served 100,000 patients. GI care represents a $136 billion market, mostly buried in fragmented smaller markets. That's starting to change.Asaf's journey—from Uber to founding Dieta—shows what happens when lived experience meets data science. Bill's work at Cylinder is proof that virtual GI care can scale with rigor and stay grounded in patient outcomes.This conversation isn't just about what just happened. It's about what's next—and who's willing to build it.*Key takeaways:01:41 - Acquisition announcement on The Scope Forward ShowAsaf explains that he deliberately chose Praveen's platform because of its broad reach and innovation-focused GI community. He cites last year's GI Mastermind Conclave as an example of how influential this community can be.03:23- Dieta Health's OriginsAsaf recounts how a personal bout with IBS during his time as a data scientist at Uber inspired him to apply data-driven personalization to GI care.05:17 - Dieta's AI Revolutionizes GI DiagnosticsDieta ran four clinical trials and served 25,000 patients, confirming the viability of AI-based stool classification. Asaf references the trials to highlight that the solution is clinically grounded, not just theoretical.06:53 - Cylinder's Perspective and Asaf's MotivationBill details how he has known Asaf for years and admired Dieta's dedication to personalizing care.10:52 - The Scale and Scope of CylinderCylinder has already served 100,000 members with GI conditions and is on a rapid growth trajectory.15:12 - Future of Gastroenterology and AIPraveen asks both guests to imagine GI care a decade from now in light of recent AI leaps.22:36 - Bill's Background & Founding CylinderBill traces his career from Humana (understanding the payer/provider landscape), then Virta Health (diabetes-focused) to eventually founding Cylinder in 2021.25:27 - Fundraising for CylinderBill clarifies how investors recognized GI's massive, often-hidden market potential—buried in scattered claims data—and were drawn to Cylinder's proven outcomes and cost-saving evidence, resulting in about $50 million in raised capital.29:01 - Advice for entrepreneurs to fundraise in GIBill urges entrepreneurs to reveal GI's large, underrecognized market, noting that scattered claims data masks its full cost.32:19 - Bill's Path to SuccessBill highlights two key enablers: first, educating the market on GI's huge needs and second, strengthening partnerships with payers, employers, and providers.35:14 - Cylinder Health's operational modelCylinder's two-pronged offering combines a core product (health coaches + dietitians) with a full-stack virtual clinic (gastroenterologists + lab/prescription services).38:41 - How Cylinder differs from competitorsCylinder commits to measurable outcomes, ROI, and patient satisfaction.44:33 - Embracing Potential DisruptionWhen asked about AI advancements possibly surpassing human capabilities—thereby disrupting Cylinder's model—Bill views it as an opportunity rather than a threat.*#digitalhealth #gastroenterology #thescopeforwardshow #nextservices #gi #future #ai #theshift

1 Ein Lied von Asaf. 2 Gott, schweige nicht! Sieh nicht so still und untätig zu! 3 Höre doch, wie deine Feinde rebellieren; alle, die dich hassen, sind stolz und siegessicher. 4 Sie planen einen heimtückischen Anschlag auf dein Volk; sie halten Kriegsrat gegen die Menschen, die unter deinem Schutz stehen. 5 »Kommt!«, sagen sie, »wir wollen dieses Volk ausrotten! Den Namen Israel soll […]

La envidia es una mentira del infierno, todo lo que deseemos de otras personas solo demuestra lo necesitados que estamos del Señor. Asaf dijo ¿Para qué tengo envidia? ¿A quién tengo yo sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra. Si ponemos nuestra mirada en la tierra nos enfocaremos en lo que nos falta, pero si levantamos nuestra mirada al cielo veremos el tesoro tan grande que poseemos, veremos a Dios.

1 Ein Lied von Asaf. Gott steht auf inmitten der Götter, in ihrer Versammlung erhebt er Anklage: 2 »Wie lange noch wollt ihr das Recht verdrehen, wenn ihr eure Urteile sprecht? Wie lange noch wollt ihr Partei ergreifen für Menschen, die sich mir widersetzen? 3 Verhelft den Wehrlosen und Waisen zu ihrem Recht! Behandelt die Armen und Bedürftigen, wie es […]

Summary   In this episode, Blockchain Wayne interviews Asaf, co-founder of Addressable, discussing the intersection of blockchain technology and marketing. They explore how Addressable helps companies understand and target users in the blockchain space by enriching wallet data with real-world insights. The conversation highlights the importance of data in marketing strategies, the challenges of user anonymity in blockchain, and the innovative solutions Addressable offers to enhance user acquisition and engagement.   Learn more about Addressable: https://www.addressable.io/    Takeaways   Asaf has a background in AI and military intelligence. Addressable addresses the challenge of user anonymity in blockchain. The company enriches wallet data to help businesses understand their audience. Data is crucial for effective marketing in the blockchain space. Cost per wallet is a new metric for evaluating marketing success. Privacy is a priority for Addressable's data practices. Companies can use Addressable to reach specific target audiences. The importance of community and tech in the success of crypto projects. User experience is impacted by the choice of login methods. Face-to-face interactions are valuable in building business relationships.   Chapters   00:00 Introduction to Blockchain and AI 02:06 Understanding Addressable's Mission 06:06 Targeting Users in the Blockchain Space 10:10 The Importance of Data in Marketing 13:58 Navigating User Experience with Wallets 17:47 Case Studies and Real-World Applications 21:56 Conclusion and Future Directions

Asaf Romirowsky PhD, is the Executive Director of Scholars for Peace in the Middle East (SPME). Israel's Netanyahu Signals He's Moving Ahead With Trump's Idea To Transfer Palestinians From Gaza