Descendencia de Avraham

Visita nuestra pagina de Facebook y nuestro blog Blog: descendenciadeavraham.blogspot.com/ Facebook: www.facebook.com/DescendenciadeAvraham/

Visita nuestra pagina de Facebook y nuestro blog Blog: descendenciadeavraham.blogspot.com/ Facebook: www.facebook.com/DescendenciadeAvraham/

Visita nuestra pagina de Facebook y nuestro blog Blog: descendenciadeavraham.blogspot.com/ Facebook: www.facebook.com/DescendenciadeAvraham/

Visita nuestra pagina de Facebook y nuestro blog Blog: descendenciadeavraham.blogspot.com/ Facebook: www.facebook.com/DescendenciadeAvraham/

Visita nuestra pagina de Facebook y nuestro blog Blog: https://descendenciadeavraham.blogspot.com/ Facebook: https://www.facebook.com/DescendenciadeAvraham/

Parasha Shoftim Jueces y oficiales designarás en todas las ciudades(puertas) que te da El Eterno, tu Dios, para tus tribus; y ellos juzgarán al pueblo con juicio recto. No pervertirás la justicia, no serás parcial y no aceptarás soborno, pues el soborno ciega los ojos del sabio y pervierte las palabras justas. La rectitud, la rectitud buscarás, para que vivas y poseas la Tierra que te da El Eterno, tu Dios. (Deu 16:18-20)

Pesaj | Shabat Librate De Tu Volutad by Jesus Sanchez

Parshat Ekev | El pequeño mandamiento by Jesus Sanchez

Al recitar el Shemá no solo es qué Hashem es uno. Él Shema muestra qué toda la existencia es uno en ÉL. EJAD: La primera letra, la א, Alef , representa el Ein Sof , el infinito de Di-s. El segundo, el ח, Ches , es equivalente al número de ocho, en referencia a los siete reinos espirituales y nuestra tierra material. La última carta, el ד, dalet , equivalente a cuatro, alude a las cuatro direcciones de la tierra. Lo que se deduce es que la Alef,infinita trascendencia de Di-s, impregna los ches , los ocho niveles de la existencia, y más particularmente, la dalet, las cuatro direcciones del mundo. Dondequiera que vamos, no hay nada aparte de Él. porque por medio de él fueron creadas todas las cosas que están en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o autoridades. Todo fue creado por medio de él y para él. Él existe antes que todas las cosas, y todas las cosas subsisten en él. (Col 1:16-17) Esto alude al number 13, qué es el número? EJAD=13, AHAVAH=13, YHVH=26/2=13 Quiere decir qué HaShem es uno, Amor es HaShem, y Amor es Unidad. Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Elohim. Y todo el que ama ha nacido de Elohim y conoce a Elohim. El que no ama no ha conocido a Elohim, porque Elohim es amor. En esto se mostró el amor de Elohim para con nosotros: en que Elohim envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por él. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Elohim, sino en que él nos amó a nosotros y envió a su Hijo en expiación por nuestros pecados. Amados, ya que Elohim nos amó así, también nosotros debemos amarnos unos a otros. Nadie ha visto a Elohim jamás. Si nos amamos unos a otros, Elohim permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros. En esto sabemos que permanecemos en él y él en nosotros: en que nos ha dado de su espíritu. Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo como Salvador del mundo. El que confiesa que Yeshua es el Hijo de Elohim, Elohim permanece en él, y él en Elohim. Y nosotros hemos conocido y creído el amor que Elohim tiene para con nosotros. Elohim es amor. Y el que permanece en el amor permanece en Elohim, y Elohim permanece en él. En esto se ha perfeccionado el amor entre nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio: en que como él es, así somos nosotros en este mundo. En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor. Porque el temor conlleva castigo, y el que teme no se ha perfeccionado en el amor. Nosotros amamos, porque él nos amó primero. Si alguien dice: “Yo amo a Elohim” y odia a su hermano, es mentiroso. Porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, no puede amar a Elohim a quien no ha visto. Y tenemos este mandamiento de parte de él: El que ama a Elohim ame también a su hermano. (1Jn 4:7-21) AYIN-DALET=ED: Testimonio Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí; para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fué formado Dios, ni lo será después de mí. (Isa 43:10) Cómo vamos a testificar? Por medio de la acción “Ustedes son la sal de la tierra; pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué se salará? No sirve ya para nada, sino para tirarla fuera y que la pisotee la gente. “Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad situada sobre un monte no se puede esconder. No se enciende una lámpara para ponerla debajo de un cajón, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa. Así debe alumbrar la luz de ustedes delante de la gente, para que vean sus buenas obras y glorifiquen a su Padre que está en el cielo. (Mat 5:13-16) Pero sean practicantes de la palabra, y no solamente oidores, que se engañan a sí mismos. (Jas 1:22)

Visión que tuvo Isaías, hijo de Amoz, concerniente a Judá y Jerusalén, en los días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá. Oíd, cielos, y escucha, tierra, porque el SEÑOR habla: Hijos crié y los hice crecer, mas ellos se han rebelado contra mí. El buey conoce a su dueño y el asno el pesebre de su amo; pero Israel no conoce, mi pueblo no tiene entendimiento. ¡Ay, nación pecadora, pueblo cargado de iniquidad, generación de malvados, hijos corrompidos! Han abandonado al SEÑOR, han despreciado al Santo de Israel, se han apartado de El. ¿Dónde más seréis castigados? ¿Continuaréis en rebelión? Toda cabeza está enferma, y todo corazón desfallecido. De la planta del pie a la cabeza no hay en él nada sano, sino golpes, verdugones y heridas recientes; no han sido curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite. Vuestra tierra está desolada, vuestras ciudades quemadas por el fuego, vuestro suelo lo devoran los extraños delante de vosotros, y es una desolación, como destruida por extraños. Y la hija de Sion ha quedado como cobertizo en una viña, como choza en un pepinar, como ciudad sitiada. Si el SEÑOR de los ejércitos no nos hubiera dejado algunos sobrevivientes, seríamos como Sodoma, y semejantes a Gomorra. Oíd la palabra del SEÑOR, gobernantes de Sodoma; escuchad la instrucción de nuestro Dios, pueblo de Gomorra: ¿Qué es para mí la abundancia de vuestros sacrificios? —dice el SEÑOR. Harto estoy de holocaustos de carneros, y de sebo de ganado cebado; y la sangre de novillos, corderos y machos cabríos no me complace. Cuando venís a presentaros delante de mí, ¿quién demanda esto de vosotros, de que pisoteéis mis atrios? No traigáis más vuestras vanas ofrendas, el incienso me es abominación. Luna nueva y día de reposo, el convocar asambleas: ¡no tolero iniquidad y asamblea solemne! Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas señaladas las aborrece mi alma; se han vuelto una carga para mí, estoy cansado de soportarlas . Y cuando extendáis vuestras manos, esconderé mis ojos de vosotros; sí, aunque multipliquéis las oraciones, no escucharé. Vuestras manos están llenas de sangre. Lavaos, limpiaos, quitad la maldad de vuestras obras de delante de mis ojos; cesad de hacer el mal, aprended a hacer el bien, buscad la justicia, reprended al opresor, defended al huérfano, abogad por la viuda. Venid ahora, y razonemos —dice el SEÑOR— aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmesí, como blanca lana quedarán. Si queréis y obedecéis, comeréis lo mejor de la tierra; pero si rehusáis y os rebeláis, por la espada seréis devorados. Ciertamente, la boca del SEÑOR ha hablado. ¡Cómo se ha convertido en ramera la ciudad fiel, la que estaba llena de justicia! Moraba en ella la rectitud, mas ahora, asesinos. Tu plata se ha vuelto escoria, tu vino está mezclado con agua. Tus gobernantes son rebeldes y compañeros de ladrones; cada uno ama el soborno y corre tras las dádivas. No defienden al huérfano, ni llega a ellos la causa de la viuda. Por tanto, declara el Señor, DIOS de los ejércitos, el Poderoso de Israel: ¡Ah!, me libraré de mis adversarios, y me vengaré de mis enemigos. También volveré mi mano contra ti, te limpiaré de tu escoria como con lejía, y quitaré toda tu impureza. Entonces restauraré tus jueces como al principio, y tus consejeros como al comienzo; después de lo cual serás llamada ciudad de justicia, ciudad fiel. Sion será redimida con juicio, y sus arrepentidos con justicia. (Isaiah 1:1-27)

Moshé (Moisés) les habló a las cabezas de las tribus de los Hijos de Israel, diciendo: «Esto es lo que El Eterno ha ordenado: [3] Si un hombre hace un voto a El Eterno o jura un juramento para establecer una prohibición para sí mismo, no profanará su palabra; según lo que salga de su boca, así hará. [4] Pero si una mujer hiciere un voto a El Eterno o estableciere una prohibición en la casa de su padre en su juventud; [5] y su padre oyó de su voto o la prohibición que ella estableció para sí misma, y su padre guardó silencio respecto de ella, entonces todos sus votos son válidos, y toda prohibición que ella estableció sobre sí misma será válida. [6] Pero si su padre la refrenó el día que lo oyó, todos sus votos o prohibiciones que ella estableció para sí misma no serán válidos; y El Eterno la perdonará, pues su padre la refrenó. [7] Si ella se casare con un hombre y sus votos estaban sobre ella, o una frase de sus labios por medio de la cual se había prohibido algo a sí misma, [8] y su marido oyó, y el día que oyó guardó silencio respecto de ella, entonces sus votos tendrán validez y su prohibición que se estableció sobre sí misma tendrá validez. [9] Pero si el día que su marido oyese, la refrenare y revocare el voto que hay sobre ella o la frase de sus labios por medio de la cual se prohibió algo a sí misma, entonces El Eterno la perdonará. [10] El voto de una viuda o una divorciada, todo lo que se prohibió a sí misma, permanecerá sobre ella. [11] Pero si hizo un voto en la casa de su marido o estableció una prohibición sobre sí misma por medio de un voto, [12] y su marido oyó de él y guardó silencio respecto de ellos y no la refrenó, entonces todos sus votos serán válidos y toda prohibición que ella estableció sobre sí misma será válida. [13] Pero si su marido los revocare el día que los oyó, todo lo que salió de boca de ella respecto de sus votos o la prohibición sobre sí misma no tendrán validez; su marido los revocó y El Eterno la perdonará. [14] Todo voto y toda prohibición de causar una aflicción personal, su marido puede hacer que sea válido y su marido puede revocarlo. [15] Si su marido guardare silencio respecto de ellos día tras día, habrá otorgado validez a todos sus votos o a todas las prohibiciones que están sobre ella; les habrá dado validez, pues guardó silencio el día que los oyó. [16] Pero si él los revocare tras haberlos oído, él cargará con la iniquidad de ella». [17] Éstos son los decretos entre un hombre y su mujer, entre un padre y su hija en su juventud, en la casa de su padre, que El Eterno le ordenó a Moshé (Moisés). (Numbers 30:1-16)

El Eterno les habló a Moshé (Moisés) y a Aarón, diciendo: «Éste es el decreto(JUK) de la Torá que El Eterno ha ordenado, diciendo: Háblales a los Hijos de Israel y ellos tomarán para ti una vaca completamente roja, que no tiene mácula, y sobre la cual no se ha ceñido el yugo. (Num 19:1-2)

Para darle una morada a Hashem tenemos que fundarlo con un tesoro especial...ven conmigo a descubrir que es.

Parshat Beshalaj | Una Guerra Contra Amalek by Jesus Sanchez

Parshat Bo | Sacar la Oscuridad by Jesus Sanchez

Cuando Israel llegó a Egipto, fue tratada como realeza. Iosef dirigía el país y sus hermanos vivieron en la parte más fértil de la tierra, en Goshen, separados de las masas egipcias. Luego, los egipcios se tornaron en su contra, los persiguieron brutalmente y los esclavizaron. ¿Qué cambió?

Iaacov (Jacob) vivió en la tierra de Egipto diecisiete años; y los días de Iaacov (Jacob), los años de su vida, fueron ciento cuarenta y siete años. (Gén 47:28 Tora 1999) Que hizo Iaacov, como vivio Iaacov en Egypto que tiene una porcio que menciona los años de Iaacov en Egypto? Enseñanzas des de una perspectiva Judia, sin perder la meta Yeshua.

Vayishlaj: (Y envio)Gen. 32:4-36:43 Iaacov (Jacob) envió mensajeros delante de él a su hermano Esav (Esaú), a la tierra de Seir, el campo de Edom. (Gen 32:3 Tora 1999) En esta porcion Yakov tiene un lucha con un personaje. Pero quien es esta persona? De acuerdo a Zohar, dice que Yaakov luchaba con el mismo. Con su lado negativo. Con su mala inclinacion(Esav). Todos tenemos una parte de Esav en nosotros. Y es una lucha constante todos los dia. Iaacov (Jacob) se acercó a su padre Itzjak (Isaac), quien lo tocó y dijo: «La voz es la voz de Iaacov (Jacob), pero las manos son las manos de Esav (Esaú)». (Génesis 27:22) Podemos ver en este verso que sus palabras son conforme la tora(Yaakov era maestro de Tora), pero sus acciones eran con mala inclinacio. Tal como nosotros aveces somos mas palabras que acciones. Hablamos bonito pero nuestras acciones son lo contrario. Yaakov decide servir a HaShem en todo momento y se dirigue hacia Succot: Yeshua no enseña algo similar. Por tanto, ya que habéis escogido servir al Eterno, no estéis ansiosos por vuestra vida material, qué habréis de comer o qué habréis de beber; ni por vuestro cuerpo, con qué os habréis de vestir. ¿No es la vida más valiosa que la comida y el cuerpo más valioso que el vestido? Mirad atentamente a las aves del cielo, que ni siembran ni cosechan ni guardan el grano en graneros y sin embargo, vuestro Padre que está en los cielos las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? ¿Y quién de vosotros, por mucho que se afane, podrá añadir a su alma una hora más de vida? Y por el vestido, ¿por qué ponéis tanto afán en ello? Considerad atentamente cómo crecen los lirios del campo; no trabajan con fatiga ni se hacen de ropas hilando, mas os digo que ni aun Shlómo cuando estaba en el máximo de su esplendor, se vistió así como uno de ellos. Y si es así como el Eterno viste a la hierba del campo que hoy está en pie y mañana se seca y es echada en horno de fuego, ¿no hará mucho más por vosotros hombres de poca fe? Por tanto, no os angustiéis el alma diciendo: ¿qué comeremos, o qué beberemos, o con qué nos vestiremos? Porque los gentiles dedican su vida detrás de todas estas cosas, pero vuestro Padre que está en los cielos sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el Reino del Eterno y su Justicia y todas estas cosas os serán añadidas. (Mateo 6:25-33)