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LEITURA BÍBLICA DO DIA: 2 CRÔNICAS 33:10-16 PLANO DE LEITURA ANUAL: SALMOS 20–22; ATOS 21:1-17 Já fez seu devocional hoje? Aproveite e marque um amigo para fazer junto com você! Confira: A carta do presidiário “Jason” nos surpreendeu, pois nós criamos cachorros para se tornarem cães de serviço, que auxiliam pessoas com necessidades especiais. Um desses filhotes avançou no treinamento, dirigido pelos encarcerados que os treinavam. Jason expressava tristeza por seu passado, mas também dizia: “Snickers é a 17ª entre os cães que treinei e é a melhor. Quando a vejo me olhando, sinto que estou fazendo algo certo”. Jason não é o único a sentir remorsos, todos nós os temos. Manassés, rei de Judá, também os tinha em abundância. Lemos sobre suas atrocidades: reconstruiu santuários idólatras para deuses pagãos, praticou feitiçaria, sacrificou seus próprios filhos e conduziu o povo de Judá por esse caminho sórdido (2 CRÔNICAS 33:3,6,9). “O Senhor falou a Manassés e a seu povo, mas eles ignoraram seus avisos” e Deus chamou a atenção dele. Os babilônios “capturaram Manassés. Puseram um gancho em seu nariz, […] e o levaram (vv.10-11)”. Por fim Manassés fez algo certo: “buscou o Senhor, seu Deus, e se humilhou com sinceridade” (v.12). Deus o ouviu e o restaurou como rei e Manassés substituiu as práticas pagãs pela adoração ao único Deus verdadeiro (vv.15-16). Os nossos remorsos nos ameaçam? Nunca é tarde demais! Deus nos ouve quando oramos com humildade e arrependimento. Por: TIM GUSTAFSON

O que um cinto podre e odres rachados tem a ver com o povo de Judá nos tempos de Jeremias?Nesse sermão, o Pr. Guilherme Tartaruga expõe o primeiro dos atos simbólicos de Jeremias.

Wenn Gott wirkt, ist mit positiven Ereignissen zu rechnen. Und mit Widerstand. Jesus erweckt Lazarus vom Tod zum Leben und die Obrigkeit will ihn dafür vom Leben zum Tod befördern. Warum? Der Grund war Neid. Der Sanhedrin in Jerusalem hatte Angst um Position und Pfründe, sollte dieser Jesus an die Macht gelangen. Wer Jesus so sehr ablehnt, daß er ihn töten will, hatte viel Pech beim Nachdenken. Neid macht einen so.Jesus ging lieber mit seinen Jüngern in die Wüste als unter den Neidern zu bleiben. Als er später nach Judäa zurückkehrte, erfuhr Jesus in Bethanien viel Liebe. Dort machten ihm Lazarus, Martha und Maria ein Mahl, das an das Hochzeitsmahl des Lammes im Himmel erinnert. Doch wie im Garten Eden, sitzt auch hier eine Schlange: Judas, der die Stimmung versaut. Jesus weist ihn zurecht, woraufhin Judas zur Obrigkeit geht und Jesus verkauft. Er kam mit Kritik nicht gut zurecht.Wo bist du daheim? In Bethanien oder in Jerusalem? Sei ehrlich.Wichtige Bibelstellen:Johannes 11,47-57Jakobus 3,16Johannes 12,1-11Psalm 133Unser Spendenkonto, falls Sie uns unterstützen möchten:Delta Christl. Dienste e.V. (Vorstandsvorsitzender: Gert Hoinle)DE13 7935 0101 0000 8235 91BYLADEM1KSWPaypal? Klicken Sie hier zwecks QR-Code: https://www.delta-edition.de/WPVersio...Oder an: Spende@OnlineKirche.orgSpendenquittung? Bitte Namen und Adresse angeben.

Hay momentos en los cuales nuestros sueños, anhelos, metas incomodan a los demás, haciéndonos sentir que todos están en nuestra contra.Base Bíblica:1 Samuel 17:12-15 NVIDavid era hijo de Isaí, un efrateo que vivía en Belén de Judá. En tiempos de Saúl, Isaí era ya de edad muy avanzada y tenía ocho hijos. Sus tres hijos mayores habían marchado a la guerra con Saúl. El primogénito se llamaba Eliab; el segundo, Abinadab; el tercero, Sama. Estos tres habían seguido a Saúl por ser los mayores. David, que era el menor, solía ir adonde estaba Saúl, pero regresaba a Belén para cuidar las ovejas de su padre.https://bible.co⁠m/bible/128/1sa.17.12-15.NVI1 Samuel 17:26-33 NVIDavid preguntó a los que estaban con él: —¿Qué dicen que darán a quien mate a ese filisteo y salve así el honor de Israel? ¿Quién es este filisteo incircunciso, que se atreve a desafiar al ejército del Dios viviente? —Al que lo mate —repitieron— se le dará la recompensa anunciada. Eliab, el hermano mayor de David, lo oyó hablar con los hombres y se puso furioso con él. Entonces reclamó: —¿Qué has venido a hacer aquí? ¿Con quién has dejado esas pocas ovejas en el desierto? Yo te conozco. Eres un atrevido y mal intencionado. ¡Seguro que has venido para ver la batalla! —¿Y ahora qué hice? —protestó David—. ¡Si apenas he abierto la boca! Apartándose de su hermano, preguntó a otros, quienes dijeron lo mismo. Algunos que oyeron lo que había dicho David se lo contaron a Saúl y este mandó a llamarlo. Entonces David dijo a Saúl: —¡Nadie tiene por qué desanimarse a causa de este filisteo! Yo mismo iré a pelear contra él. —¡Cómo vas a pelear tú solo contra este filisteo! —respondió Saúl—. No eres más que un muchacho, mientras que él ha sido un guerrero toda la vida.https://bible.com/bible/128/1sa.17.26-33.NVI1 Samuel 17:34-37 NVIDavid respondió: —A mí me toca cuidar el rebaño de mi padre. Cuando un león o un oso viene y se lleva una oveja del rebaño, yo lo persigo y lo golpeo hasta que suelta la presa. Y, si el animal me ataca, lo agarro por la melena y lo sigo golpeando hasta matarlo. Si este siervo suyo ha matado leones y osos, lo mismo puede hacer con ese filisteo incircunciso, porque está desafiando al ejército del Dios viviente. El Señor, que me libró de las garras del león y del oso, también me librará de la mano de ese filisteo. —Anda, pues —dijo Saúl—, y que el Señor te acompañe.https://bible.com/bible/128/1sa.17.34-37.NVI

Why can't you quit your bad habits, no matter how hard you try? And are you ready to uncover the crucial missing link? Josh Trent welcomes Dr. Jud Brewer, Neuroscientist and Psychiatrist, to the Wellness + Wisdom Podcast, episode 758, to reveal how your survival mechanisms hijack your mind, why willpower is NOT the key to quitting bad habits, and how understanding habit formation rewires your brain for lasting change.

====================================================https://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1====================================================DEVOCIÓN MATUTINA PARA JOVENCITAS“PRINCESA”Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================15 DE JULIOUNA TRISTE PROFECÍA El llanto me consume los ojos; siento una profunda agonía. Estoy con el ánimo por los suelos porque mi pueblo ha sido destruido. Niños e infantes desfallecen por las calles de la ciudad. «¿Dónde hay pan y vino?», preguntan a sus madres mientras caen por las calles como heridos de muertes mientras en los brazos maternos exhalan el último suspiro. Lamentaciones 3:21 -22 Jeremías es conocido como el profeta con el corazón quebrantado, un hombre que lloró por Judá y vio la destrucción de Jerusalén. En sus momentos más oscuros, se sintió abrumado, incluso agredido por Dios: “Traspasó mi corazón con flechas de su aljaba” (Lamentaciones 3:13 NVI). Sin embargo, cuando recordó las misericordias pasadas de Dios, encontró la fuerza para seguir adelante: “Por el gran amor del SEÑOR no somos consumidos, porque su compasión nunca falla”. Hoy, cada una de nosotras enfrenta crisis, grandes y pequeñas. Es fácil enfocarnos en los problemas desde nuestra limitada perspectiva. Pero el cambio de Jeremías, de la desesperación a la esperanza, nos recuerda que no estamos solas. Dios está presente en cada dificultad. Al igual que Jeremías, podemos elegir recordar la fidelidad de Dios. Él nunca nos abandona y siempre está dispuesto a guiarnos. En medio de la tormenta, busquemos Su paz y Su amor. Recuerda que cualquier crisis puede ser una oportunidad para crecer y acercarnos más a Él.Querida amiga, si Jeremías pudo encontrar esperanza en su dolor, tú también puedes hacerlo. Abre tu corazón a Su compasión y deja que Su luz brille en tu vida. ¡La esperanza está al alcance de tu mano! 

En el episodio de hoy de Plan de vida estudiaremos acerca:Miqueas era contemporáneo de Isaías y predicó en Israel y Judá en el siglo VIII a. C.Miqueas denuncia la opresión, el orgullo, la avaricia, la arrogancia y la falsa piedad de ambos reinosConvoca a los sacerdotes y líderes del pueblo a presentarse ante Dios y exponer su defensa porque el Señor está a punto de juzgarlos por su maldadDios no pasa nada por alto y pedirá cuenta de los actos de la humanidadEl amor de Dios es eternoEl juicio llega después de que se nos han dado muchas oportunidades para arrepentirnos. Que tu lectura bíblica sea guiada por el Espíritu Santo hoy.¡Únete a ⁠⁠⁠nuestra comunidad en Facebook⁠⁠⁠ donde podrás hacer preguntas mientras leemos la Biblia juntas y conocer a otras mujeres que también están usando el plan!Síguenos⁠⁠⁠Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠YouTube⁠⁠⁠⁠⁠⁠Sitio web⁠⁠⁠Recursos⁠⁠⁠⁠⁠Podcast semanal⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Estudios bíblicos⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Academia de Relaciones⁠⁠⁠⁠⁠⁠El plan en YouVersion

'Le jour suivant, il arriva à Césarée. Corneille les attendait ; il avait invité sa parenté et ses amis intimes. Au moment où Pierre allait entrer, Corneille s'avança vers lui, se jeta à ses pieds et se prosterna devant lui. Mais Pierre le releva. – Non, lui dit-il, lève-toi ! Je ne suis qu'un simple homme, moi aussi. Puis, tout en s'entretenant avec lui, il entra dans la maison et découvrit les nombreuses personnes qui s'y étaient réunies. Il leur dit : Vous savez que la Loi interdit à un Juif de fréquenter un étranger ou d'entrer chez lui. Mais Dieu m'a fait comprendre qu'il ne faut considérer aucun être humain comme souillé ou impur. Voilà pourquoi je n'ai fait aucune difficulté pour venir quand vous m'avez appelé. A présent, puis-je savoir pour quelle raison vous m'avez fait venir ? Corneille lui répondit : Il y a trois jours, à peu près à cette heure-ci, j'étais chez moi en train de faire la prière de trois heures de l'après-midi. Soudain, un homme aux habits resplendissants s'est présenté devant moi et m'a dit : « Corneille, ta prière a été entendue et Dieu a tenu compte des secours que tu as apportés aux pauvres. Envoie donc des hommes à Jaffa pour inviter Simon, que l'on surnomme Pierre, à venir ici. Il loge chez un autre Simon, un tanneur qui habite une maison près de la mer. » Par conséquent, je t'ai donc immédiatement envoyé chercher, et je te remercie d'avoir bien voulu venir. Nous voici donc maintenant tous ici devant Dieu, prêts à écouter tout ce que le Seigneur t'a chargé de nous dire. Alors Pierre prit la parole et dit : Maintenant je me rends vraiment compte que Dieu ne fait pas de différence entre les hommes. Au contraire, parmi tous les peuples, tout homme qui le craint et qui fait ce qui est juste lui est agréable. Il a adressé sa parole aux Israélites pour leur annoncer la paix par Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous les hommes. Vous savez ce qui s'est passé, à commencer par la Galilée, puis dans toute la Judée, après que Jean a appelé les foules à se faire baptiser. Ensuite, Dieu a oint Jésus de Nazareth en répandant sur lui la puissance du Saint-Esprit. Celui-ci a parcouru le pays en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient tombés sous le pouvoir du diable, car Dieu était avec lui. Nous sommes les témoins de tout ce qu'il a fait, dans le pays des Juifs et à Jérusalem, où ils l'ont mis à mort en le clouant à la croix. Mais Dieu l'a ramené à la vie le troisième jour et lui a donné de se montrer vivant, non à tout le peuple, mais aux témoins que Dieu avait lui-même choisis d'avance, c'est-à-dire à nous. Et nous avons mangé et bu avec lui après sa résurrection. Jésus nous a donné l'ordre de prêcher au peuple juif et de proclamer que c'est lui que Dieu a désigné pour juger les vivants et les morts. Tous les prophètes ont parlé de lui en disant que tout homme qui croit en lui reçoit par lui le pardon de ses péchés. Alors que Pierre prononçait ces mots, l'Esprit Saint descendit soudain sur tous ceux qui écoutaient la Parole. Les croyants juifs qui étaient venus avec Pierre furent très étonnés de voir que l'Esprit Saint était aussi donné aux non-Juifs, et répandu sur eux. En effet, ils les entendaient parler en différentes langues et célébrer la grandeur de Dieu. Alors Pierre demanda : Peut-on refuser de baptiser dans l'eau ceux qui ont reçu l'Esprit Saint aussi bien que nous ? Et il donna ordre de les baptiser au nom de Jésus-Christ. Ensuite, ils le prièrent de rester encore quelques jours avec eux.' Actes 10:24-48

En el episodio de hoy de Plan de vida estudiaremos acerca:Isaías vivió durante los oscuros días de la guerra civil entre Israel y Judá (734 - 732 a. C.)Fue testigo de la destrucción de Israel a manos de los asirios en el 722 a. C.Las profecías de Isaías están dirigidas principalmente al pueblo de JudáSu prolongado ministerio se extendió por casi setenta años y abarcó el reinado de cuatro reyes incluyendo el de Ezequías, rey de Judá.Isaías habla acerca de acontecimientos que tendrán lugar en el futuro incluyendo el destierro de Judá en BabiloniaQue tu lectura bíblica sea guiada por el Espíritu Santo hoy.¡Únete a ⁠⁠⁠nuestra comunidad en Facebook⁠⁠⁠ donde podrás hacer preguntas mientras leemos la Biblia juntas y conocer a otras mujeres que también están usando el plan!Síguenos⁠⁠⁠Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠YouTube⁠⁠⁠⁠⁠⁠Sitio web⁠⁠⁠Recursos⁠⁠⁠⁠⁠Podcast semanal⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Estudios bíblicos⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Academia de Relaciones⁠⁠⁠⁠⁠⁠El plan en YouVersion

Los diferentes manaderos son inspirasión, para poder konservar i kontinuar meldando muestra lingua, pero es de destakar ke la importansia es ensenyar, avlar i konversar en muestra lingua. En este kapitoló Paloma Díaz-Mas, Catedrática de la Rae, Licenciada en Filología Románica y Periodismo, ke es una gran espesialista en la lingua, literaturas i istoria sefardí, mos ofrese konseshos para konservar la lingua en sus distintos metods. Autora de tekstos komo "Breve Historia de los Judíos de España" o su afamado livro "Poesía Oral Sefardí" siempre mos trasmente su saver i sus konosensias sovre la temátika del avenir de la lingua. Kreyemos ke la importansia es kontinuar avlando i meldando en muestra lingua i ensenyar. Kurunamos el programa kon el ermozo kante tradisional d'amor "La serena" en la interpretasión de Esther Ackermann.Escuchar audio

En el episodio de hoy de Plan de vida estudiaremos acerca:Isaías vivió durante los oscuros días de la guerra civil entre Israel y Judá (734 - 732 a. C.)Fue testigo de la destrucción de Israel a manos de los asirios en el 722 a. C.Las profecías de Isaías están dirigidas principalmente al pueblo de JudáSu prolongado ministerio se extendió por casi setenta años y abarcó el reinado de cuatro reyes incluyendo el de Ezequías, rey de Judá.Isaías habla acerca de acontecimientos que tendrán lugar en el futuro incluyendo el destierro de Judá en BabiloniaQue tu lectura bíblica sea guiada por el Espíritu Santo hoy.¡Únete a ⁠⁠⁠nuestra comunidad en Facebook⁠⁠⁠ donde podrás hacer preguntas mientras leemos la Biblia juntas y conocer a otras mujeres que también están usando el plan!Síguenos⁠⁠⁠Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠YouTube⁠⁠⁠⁠⁠⁠Sitio web⁠⁠⁠Recursos⁠⁠⁠⁠⁠Podcast semanal⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Estudios bíblicos⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Academia de Relaciones⁠⁠⁠⁠⁠⁠El plan en YouVersion

1) Mi oración se dirige a ti, Dios mío, el día de tu favor;que me escuche tu gran bondad, que tu fidelidad me ayude.Respóndeme, Señor, con la bondad de tu gracia;Por tu gran compasión, vuélvete hacia mi .-R2) Yo soy un pobre malherido;Dios mío, tu salvación me levante.Alabaré el nombre de Dios con cantos,proclamaré su grandeza con acción de gracias .-R3) Miradlo, los humildes y alegraos,buscad al Señor y vivirá vuestro corazón,que el Señor escucha a sus pobres,no desprecia a sus cautivos .- R4) El Señor salvará a Sión,reconstruirá las ciudades de Judá.La estirpe de sus siervos heredará,Los que aman su nombre vivirán en ella .-RPARA VER LA PARTITURA y ENSAYARLA: pincha aquí: http://www.musicaliturgica.com/salmosyaleluyas/images/15semanadomingoaocsalmo.jpg

371 Sobrevolando la Biblia - 2 Crónicas 2 Salomón resuelve comenzar con la construcción del Templo, y recluta a miles de cargadores, canteros, y capataces. Salomón hace trato con Hiram, rey de Tiro. Otro Hiram, un hábil artífice, es enviado  para dirigir la obra. Judíos y gentiles trabando juntos en esta Casa para Dios: ¡Ilustra lo que sucede hoy!  

21Habiendo nacido Jesús en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén 2preguntando: «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo». 3Al enterarse el rey Herodes, se sobresaltó y toda Jerusalén con él; 4convocó a los sumos sacerdotes y a los escribas del país, y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. 5Ellos le contestaron: «En Belén de Judea, porque así lo ha escrito el profeta: 6“Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres ni mucho menos la última de las poblaciones de Judá, pues de ti saldrá un jefe que pastoreará a mi pueblo Israel”». 7Entonces Herodes llamó en secreto a los magos para que le precisaran el tiempo en que había aparecido la estrella, 8y los mandó a Belén, diciéndoles: «Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño y, cuando lo encontréis, avisadme, para ir yo también a adorarlo». 9Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino y, de pronto, la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño. 10Al ver la estrella, se llenaron de inmensa alegría. 11Entraron en la casa, vieron al niño con María, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron; después, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. ...

In jenen Tagen machte sich Maria auf den Weg und eilte in eine Stadt im Bergland von Judäa. Sie ging in das Haus des Zacharías und begrüßte Elisabet. Und es geschah: Als Elisabet den Gruß Marias hörte, hüpfte das Kind in ihrem Leib. Da wurde Elisabet vom Heiligen Geist erfüllt und rief mit lauter Stimme:Gesegnet bist du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht deines Leibes. Wer bin ich, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? Denn siehe, in dem Augenblick, als ich deinen Gruß hörte, hüpfte das Kind vor Freude in meinem Leib. Und selig, die geglaubt hat, dass sich erfüllt, was der Herr ihr sagen ließ.Da sagte Maria:Meine Seele preist die Größe des Herrn und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter. Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd hat er geschaut. Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter. Denn der Mächtige hat Großes an mir getan und sein Name ist heilig. Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht über alle, die ihn fürchten. Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten: Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind; er stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen. Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben und lässt die Reichen leer ausgehen. Er nimmt sich seines Knechtes Israel an und denkt an sein Erbarmen, das er unsern Vätern verheißen hat, Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.Und Maria blieb etwa drei Monate bei Elisabet; dann kehrte sie nach Hause zurück.(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

In jenen Tagen machte sich Maria auf den Weg und eilte in eine Stadt im Bergland von Judäa. Sie ging in das Haus des Zacharías und begrüßte Elisabet. Und es geschah: Als Elisabet den Gruß Marias hörte, hüpfte das Kind in ihrem Leib. Da wurde Elisabet vom Heiligen Geist erfüllt und rief mit lauter Stimme: Gesegnet bist du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht deines Leibes. Wer bin ich, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? Denn siehe, in dem Augenblick, als ich deinen Gruß hörte, hüpfte das Kind vor Freude in meinem Leib. Und selig, die geglaubt hat, dass sich erfüllt, was der Herr ihr sagen ließ. Da sagte Maria: Meine Seele preist die Größe des Herrn und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter. Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd hat er geschaut. Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter. Denn der Mächtige hat Großes an mir getan und sein Name ist heilig. Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht über alle, die ihn fürchten. Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten: Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind; er stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen. Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben und lässt die Reichen leer ausgehen. Er nimmt sich seines Knechtes Israel an und denkt an sein Erbarmen, das er unsern Vätern verheißen hat, Abraham und seinen Nachkommen auf ewig. Und Maria blieb etwa drei Monate bei Elisabet; dann kehrte sie nach Hause zurück. (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Three leading experts reveal how to transform anxiety from an enemy into an unexpected ally.Dr. Jud Brewer shares neuroscience-backed techniques to break free from worry loops, Dr. Wendy Suzuki (author of Good Anxiety) shows how anxiety can fuel creativity and resilience, and Emiliya Zhivotovskaya introduces her groundbreaking Mind Over Chatter framework for turning mental chatter into a tool for growth and greater awareness.Episode TranscriptYou can find Dr. Jud at: Website | Instagram | Unwinding Anxiety App | Listen to Our Full-Length Convo with JudYou can find Dr. Wendy at: Website | Instagram | Listen to Our Full-Length Convo with WendyYou can find Emiliya at: Website | Instagram | Mind Over Chatter Course | Listen to Our Full-Length Convo with EmiliyaCheck out our offerings & partners: Join My New Writing Project: Awake at the WheelVisit Our Sponsor Page For Great Resources & Discount Codes Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Jesus Delivered Us (2) (audio) David Eells – 6/25/25 I'm going to continue speaking about how Jesus has delivered us. When the Syrophoenician woman asked Jesus to deliver her daughter in (Matthew 15:21-28), who was “grievously vexed with a demon” (Mat.15:26) … He answered and said, It is not meet to take the children's bread and cast it to the dogs. Deliverance is for God's people; deliverance is “the children's bread.” Those who think they can go and just cast demons out of any lost person do not know anything about deliverance. In the first place, it's a very dangerous thing to do. We are the ones who are in covenant with God, the covenant being deliverance from the curse of sin and of death (Rom.8:2 For the law of the Spirit of life in Christ Jesus made me free from the law of sin and of death.). This is our covenant. We have a right to total deliverance from bondage of the flesh and from bondage to demon spirits. We have the right, but that does not mean we will attain it. The right to deliverance comes when we receive knowledge and understanding of the promises, and then we enter into those covenant promises by faith. The Bible says in (Heb.4:3) …the works were finished from the foundation of the world. So the only thing remaining is for us to enter into those works through faith. It also says in (Heb.4:2) …but the word of hearing did not profit them (the Jews), because it was not united by faith with them that heard. When the Israelites were supposed to conquer their Promised Land, all they needed to do was what Joshua and Caleb did; they believed the Word of God. Ten of the twelve spies who came back did not believe the Word of God. They believed only what they saw, felt, and heard, and those were the things they confessed. They did not enter into the Promised Land because they brought back a bad report. Let's read that. (Num.13:25) And they returned from spying out the land at the end of forty days. (26) And they went and came to Moses, and to Aaron, and to all the congregation of the children of Israel, unto the wilderness of Paran, to Kadesh; and brought back word unto them, and unto all the congregation, and showed them the fruit of the land. (27) And they told him, and said, We came unto the land whither thou sentest us; and surely it floweth with milk and honey; and this is the fruit of it. (28) Howbeit the people that dwell in the land are strong, and the cities are fortified, and very great: and moreover we saw the children of Anak there. (29) Amalek dwelleth in the land of the South: and the Hittite, and the Jebusite, and the Amorite, dwell in the hill-country; and the Canaanite dwelleth by the sea, and along by the side of the Jordan. (30) And Caleb stilled the people before Moses, and said, Let us go up at once, and possess it; for we are well able to overcome it. (31) But the men that went up with him said, We are not able to go up against the people; for they are stronger than we. (32) And they brought up an evil report of the land which they had spied out unto the children of Israel, saying, The land, through which we have gone to spy it out, is a land that eateth up the inhabitants thereof; and all the people that we saw in it are men of great stature.  (33) And there we saw the Nephilim, the sons of Anak, who come of the Nephilim: and we were in our own sight as grasshoppers, and so we were in their sight. (Num.14:1) And all the congregation lifted up their voice, and cried; and the people wept that night. This is also a type and shadow. There are ministers today who do not believe that we can be holy. They do not believe we can overcome sin and the devil. God wants to lead us through our Promised Land or Land of Promise to come against our enemies and conquer them all. But you have no authority to cast a demon out of a person who is full of bitterness, unforgiveness, anger, and resentment. You'll waste a lot of breath trying to deliver these people because, without true repentance, they can come back. And you do not know the tormentors; you just know that they are demons. They could be demons of spiritual infirmities or they could be unclean spirits. Anyone wanting to help in the ministry of deliverance should first be filled with the Holy Spirit. We need this gift, and a person who is not filled with the Holy Spirit has no business in any deliverance ministry. In the days of the first disciples, all of them were filled with the Holy Spirit, and they would make sure other disciples were also filled with the Holy Spirit. (Act.19:1) And it came to pass, that, while Apollos was at Corinth, Paul having passed through the upper country came to Ephesus, and found certain disciples: (2) and he said unto them, Did ye receive the Holy Spirit when ye believed? And they [said] unto him, Nay, we did not so much as hear whether the Holy Spirit was [given]. (3) And he said, Into what then were ye baptized? And they said, Into John's baptism. (4) And Paul said, John baptized with the baptism of repentance, saying unto the people that they should believe on him that should come after him, that is, on Jesus. (5) And when they heard this, they were baptized into the name of the Lord Jesus. The Holy Spirit is God's authority to know what is going on in people. We are to live under the law of the Spirit (Romans 7:6,8:2,4; etc.). The Old Testament Law, all those rules and regulations, was given to Israel because they did not have the Spirit of God, and so they didn't know what to do when they got into such-and-such a situation. It does not work that way in the New Testament because we have the Holy Spirit to lead us. (Gal.5:18) But if ye are led by the Spirit, ye are not under the law. He guides us in the ministry of deliverance from lusts of the flesh and demons that rule over the lusts of the flesh. The most common reason why people don't get delivered from demons is because they are not right with their brother, and what often happens is that not being right with their brother does not get revealed. Jesus tells us to make things right with our brother before we bring our gift before the altar; otherwise, He will turn you over to the jailer and the jailer will throw you into prison. That “jailer” is the devil. (Mat.5:23) If therefore thou art offering thy gift at the altar, and there rememberest that thy brother hath aught against thee, (24) leave there thy gift before the altar, and go thy way, first be reconciled to thy brother, and then come and offer thy gift. (25) Agree with thine adversary quickly, while thou art with him in the way; lest haply the adversary deliver thee to the judge, and the judge deliver thee to the officer, and thou be cast into prison. Jesus came to set the captives free. That is what we were, but that is not what we are now supposed to be. We were captive to the lusts of the flesh, representing the old man of the land, who seems like a giant to us, and were captive to the devil. We were in prison, having no hope without God. In Luke 4, Jesus was quoting from Isaiah, (Isa.61:1) The Spirit of the Lord is upon me; because the Lord hath anointed me to preach good tidings unto the meek; he hath sent me to bind up the broken-hearted, to proclaim liberty to the captives, and the opening [of the prison] to them that are bound… Liberty to the captives has been proclaimed, but not everybody is entering into this liberty being cowards before their giant flesh. Our job as ministers of reconciliation is to minister the same thing that Jesus ministered. (2Co.5:18) But all things are of God, who reconciled us to himself through Christ, and gave unto us the ministry of reconciliation. Our job is to proclaim the liberty that was given to us at the Cross. This liberty is deliverance from bondage to the flesh man, and deliverance from the demons that rule over the him. Then Jesus went on in (Luk.4:18) … to proclaim release to the captives, and recovering of the sight to the blind, to set at liberty them that are bruised, (19) to proclaim the acceptable year of the Lord. He did not quote the second part of the sentence in (Isa.61:2) To proclaim the year of the Lord's favor, and the day of vengeance of our God… He only quoted the first half of this verse because the day He was ministering in was the day of the Lord's favor, but in these days we're coming to the second half, “the day of vengeance of our God.” While grace and liberty to the captives are being offered, to the extent that we will humble ourselves to the Word is the extent we can enter into it. The Bible says in (Rev.22:18) I testify unto every man that heareth the words of the prophecy of this book, if any man shall add unto them, God shall add unto him the plagues which are written in this book: (19) and if any man shall take away from the words of the book of this prophecy, God shall take away his part from the tree of life, and out of the holy city, which are written in this book. Even though we have authority to cast out demons, there won't be anything lasting you can do for a person who is adding to or taking away from the Word. If you think you are going to deliver them from that curse, then you're deceived, and you haven't read Deuteronomy 28 for yourself. So that person should fill themselves with the Word to keep their gift. It was not the devil who put the curse on this earth; it was God. He sent the curse because of man's rebellion. The curse is designed to motivate us to run to the Cross and to make us run to Jesus Christ, Who has the only antidote for the curse. The world likes to deceive us into thinking they can solve our curses for us, but it's not possible. All the world can do is just shove the curse around without solving a thing, and they're about to see the truth of that now. For example, diseases they thought they had wiped out are coming back, and they're coming back stronger than ever because of man's intervention. And mans so called cure is killing a lot of people.  You see, it's not possible to destroy a curse that God has put out there, but He also sent Jesus Christ to deliver us from that curse when we repent. God is so merciful that He sent the curse to turn us away from the wrath of hell. The devil will laugh at you when you want to deliver somebody who has not repented. It's a waste of breath and time, and I know because I've tried to do it. When you have people who have not repented, it doesn't matter that they call themselves “Christians.” It makes no difference, lasting deliverance from the curse comes by repentance, faith, and obedience. There's no way we can get around that.  Jesus said, (Mat.28:18)… All authority hath been given unto me in heaven and on earth. This does not leave anything for the devil if it is not given to him, since Jesus delegated His authority to us when He said, (Mat.18:18) Verily I say unto you, what things soever ye shall bind on earth shall be bound in heaven; and what things soever ye shall loose on earth shall be loosed in heaven. That was delegating authority to us; so how is it then that the devil gets his authority? He gets it from us. When we walk out from under the Blood and walk in the flesh, submitting to demon spirits, we give the devil authority. The only way to take away his authority in that case is through repentance and faith that Christ delivered us. The apostle Paul, by the Holy Spirit, turned a man over to Satan (1Co.5:5) to deliver such a one unto Satan for the destruction of the flesh so that the spirit may be saved in the day of the Lord Jesus. Again, you cannot get around this. If you had come to that man after Paul had turned him over to the devil, thinking to cast out all of the demons from him, you would have been deceived because those demons will literally play with you. Sometimes they'll act as if they are gone, and sometimes they will even come out, but they will not be gone for long. When you turn your head, they're right back, and if you ask them, “Hey, what are you doing? I thought I cast you out of there!” They'll tell you, “No, we have a right to be here. They want us to be here.” Or, “They invited us to be here.” I've actually heard demons say that. The demons know when they have a right, and you'll be wasting your time because they'll just deceive you. What does the Bible say will happen if you cast demons out of a person who does not repent? They may come back seven times worse. (Mat.12:43) But the unclean spirit, when he is gone out of the man, passeth through waterless places, seeking rest, and findeth it not. (44) Then he saith, I will return into my house whence I came out; and when he is come, he findeth it empty, swept, and garnished. (45) Then goeth he, and taketh with himself seven other spirits more evil than himself, and they enter in and dwell there: and the last state of that man becometh worse than the first. Even so shall it be also unto this evil generation. These were apostate covenant people. Mere flesh can be dealt with by repentance and faith, but sometimes you find that even when you exercise repentance and faith, you are still not having success. That's because demonic oppression or possession is a compelling bondage that goes beyond just mere flesh. It is still repentance and faith that gets rid of the bondage of a demon spirit, but first you have to take away the “stink” that brings them. The “stink” arises when someone is giving in to the flesh or sin. “Flies” represent demons, and the “flies” come to the stink. Beelzebub, the devil, is known as the “Lord of the Flies.” Scripture calls him “Beelzebub the prince of the demons.” (Mat.12:24) But when the Pharisees heard it, they said, This man doth not cast out demons, but by Beelzebub the prince of the demons. As long as you have the stink, the flies will come because they have a right to come. If you repent of the stink and get rid of the stink, that will cast out the demon or demons, and they won't be able to come back. Most deliverance happens when people do not have the foggiest idea that they have ever been delivered of anything. A lot of deliverance happens when people get saved. By the depth of their commitment to Christ, they are delivered of many demon spirits. I, and others close to me, have had demons from which we were delivered. We mentioned a man whom Paul turned over to Satan in 1 Corinthians 5:5. Did you know this man was a Christian? So what was it that caused him to be delivered over to Satan? It was the lusts of his flesh. You are protected if you walk under the Blood of Jesus Christ, but willful disobedience is not under the Blood. The Bible warns in (Heb.10:26) For if we sin wilfully after that we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more a sacrifice for sins, (27) but a certain fearful expectation of judgment, and a fierceness of fire which shall devour the adversaries. Willful disobedience brings judgment by the “tormentors,” who are demons. (Matthew 18:34) And his lord was wroth, and delivered him to the tormentors, till he should pay all that was due. Demons can bring forth sickness and corruption of all kinds. When Jesus cast out demons, who was receiving that deliverance? Well, what did Jesus say? (Mat.15:24) … I was not sent but unto the lost sheep of the house of Israel. It was not the Canaanites who lived around them; it was the Israelites, the people who had God's Covenant promise. Jesus said that casting out demons is for God's children. He did not cast demons out of the world, because deliverance is the “children's bread” (Mark 7:27). This makes it clear that the Covenant people were the only people out of whom Jesus was casting demons. Deliverance is what God has provided for His children. The world is not in covenant with God, and they have no right to deliverance, healing, or any of the promises of the New Covenant, nor the blessings of the New Testament. If it is the “children's bread,” then it is not to be given to the world; however, Jesus had to have been awed at the Syrophoenician woman's great faith. Since He was right on the edge of a new covenant, He counted her as a believer and He gave her what she asked. (Mar.7:26) Now the woman was a Greek, a Syrophoenician by race. And she besought him that he would cast forth the demon out of her daughter. (27) And he said unto her, Let the children first be filled: for it is not meet to take the children's bread and cast it to the dogs. (28) But she answered and saith unto him, Yea, Lord; even the dogs under the table eat of the children's crumbs. (29) And he said unto her, For this saying go thy way; the demon is gone out of thy daughter. The Bible says, (Rom.1:16) For I am not ashamed of the gospel: for it is the power of God unto salvation to every one that believeth; to the Jew first, and also to the Greek. You see, there's a condition in the Gospel that has to be met in order to receive deliverance, healing, soul salvation, and so forth, and that condition is believing what the Gospel says. You may ask, “Does God ever cast a demon out of somebody who does not believe or even think because they are totally possessed?” Yes, He does, but it's usually because they are among the elect and will later believe, like with the demoniac of the tombs (Mark 5:1-20; Matthew 8:28-34; Luke 8:26-39). Sometimes they are oppressing others who have a right to peace. In most cases it takes repentance and belief in order to get deliverance. (Mat.8:16) And when even was come, they brought unto him many possessed with demons: and he cast out the spirits with a word, and healed all that were sick: (17) that it might be fulfilled which was spoken through Isaiah the prophet, saying: Himself took our infirmities, and bare our diseases. This word “our” is talking about us. Christians spoke and wrote these words. Jesus took the curse from us. Did He bear the curse for the world? Yes, but it is ultimately to “whosoever will” (Matthew 16:25; Mark 8:34; Revelation 22:17; etc.) Who is “whosoever will?” The Bible says, (Joh.6:44) No man can come to me, except the Father that sent me draw him… The elect will; this is absolutely clear. The elect are those who bear fruit and were chosen before the foundation of the world, as the Bible says. (Eph.1:3) Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who hath blessed us with every spiritual blessing in the heavenly [places] in Christ: (4) even as he chose us in him before the foundation of the world, that we should be holy and without blemish before him in love: (5) having foreordained us unto adoption as sons through Jesus Christ unto himself, according to the good pleasure of his will, (6) to the praise of the glory of his grace, which he freely bestowed on us in the Beloved: (7) in whom we have our redemption through his blood, the forgiveness of our trespasses, according to the riches of his grace, (8) which he made to abound toward us in all wisdom and prudence, (9) making known unto us the mystery of his will, according to his good pleasure which he purposed in him (10) unto a dispensation of the fulness of the times, to sum up all things in Christ, the things in the heavens, and the things upon the earth; in him, [I say,] (11) in whom also we were made a heritage, having been foreordained according to the purpose of him who worketh all things after the counsel of his will; (12) to the end that we should be unto the praise of his glory, we who had before hoped in Christ: (13) in whom ye also, having heard the word of the truth, the gospel of your salvation,-- in whom, having also believed, ye were sealed with the Holy Spirit of promise, (14) which is an earnest (down payment) of our inheritance, unto the redemption of [God's] own possession, unto the praise of his glory. The “elect” are the overcomers who will be standing at the end of their time of testing (Romans 12:21; 1 John 5:4; Revelation 2:7,11,17,26-28; 3:5,12,21; etc.). Many of the called will not, but the elect will have gotten what Jesus was talking about here because the elect are those who bear fruit. (Mat.22:14) For many are called, but few chosen. The Greek word here for “chosen” is the same word for “elect,” eklektos. Many are the called, as we see from when God called the Israelites out of Egypt (Exodus 3:10; Hosea 11:1-7). He said in (Mat.2:15) … Out of Egypt did I call my son. He also said in (Jud.1:5) Now I desire to put you in remembrance, though ye know all things once for all, that the Lord, having saved a people out of the land of Egypt, afterward destroyed them that believed not. You see, “calling” is not “election”; “calling” is on the way to election. “Calling” just means “an invitation,” from the Greek word klētos, “to invite.” Jesus has invited us to partake of the Body and Blood of Christ. If we do this, we will not have any problem bearing fruit. 2Pe 1:10  Wherefore, brethren, give the more diligence to make your calling and election sure: for if ye do these things, ye shall never stumble:  The Bible says, (2Co.7:1) Having therefore these promises, beloved, let us cleanse ourselves from all defilement of flesh and spirit, perfecting holiness in the fear of God. So you may be wondering how a Christian can have a demon and the Holy Spirit at the same time. It's simple; let me explain. The body is a temple. (1Co.6:19) Or know ye not that your body is a temple of the Holy Spirit which is in you, which ye have from God? and ye are not your own; (20) for ye were bought with a price: glorify God therefore in your body. The ancient manuscripts say, “a temple of the Holy Spirit” because the Temple was threefold (Exodus chapters 25-27). It had an outer court, a holy place, and the Holy of Holies, and the outer court was called the “Court of the Gentiles” (Revelation 11:2). Were Gentiles holy? No, and we have proof from Old Testament examples that evil people did come into the outer court. They even laid hands on the horns of the altar to receive mercy (1 Kings 1:50; 2 Chronicles 23:12;15; Matthew 23:35), and sometimes they found mercy and other times they did not. So we see that evil could come into the outer court, but it could not come into the Holy of Holies. Some people like to say that the Spirit of God will not dwell in an unclean temple. If you're talking about the flesh, the flesh is unclean and it's also the enemy of God. (Rom.8:6) For the mind of the flesh is death; but the mind of the Spirit is life and peace: (7) because the mind of the flesh is enmity against God; for it is not subject to the law of God, neither indeed can it be: (8) and they that are in the flesh cannot please God. In fact, when the Bible talks about the lusts of the flesh, those lusts have the same nature as the demons do because the flesh is unclean and it's not going to inherit the Kingdom of Heaven. (1Co.15:50) Now this I say, brethren, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God; neither doth corruption inherit incorruption. Only the “High Priest” Jesus, and the Holy Spirit, dwells in your “Holy of Holies,” your spirit. The demons do not enter into the spirit. Except for the High Priest, anybody who came into the Holy of Holies was struck dead. (Lev.16:2) And the Lord said unto Moses, Speak unto Aaron thy brother, that he come not at all times into the holy place within the veil, before the mercy-seat which is upon the ark; that he die not: for I will appear in the cloud upon the mercy-seat. No evil could go into the Holy of Holies because that was the place of only the High Priest. The Holy Spirit is not dwelling in an unclean temple when He dwells in your spirit. Your spirit is clean. He has to give you a new spirit before He can even come and dwell there. You need to be born again before He can come and dwell in that spirit. (Gal.4:6) And because ye are sons, God sent forth the Spirit of his Son into our hearts, crying, Abba, Father. Demons come into the flesh with the desire to possess your soul, which is your mind, will, and emotions. The Lord comes into your spirit with the desire to possess your soul. The warfare is between spirit and flesh; God and demons seek to possess the soul. (Act.10:38) Even Jesus of Nazareth, how God anointed him with the Holy Spirit and with power: who went about doing good, and healing all that were oppressed of the devil; for God was with him. We've been lied to about the supposed difference between “possession” and “oppression.” “Possession” is when the demon is reaching out of the flesh and into the soul, taking control of the mind, the actions, and the character of the person. If you've ever seen a schizophrenic, where one moment they are given over to the lusts of the flesh, and the next minute they seem to straighten right back up. Is that person possessed or not? They are possessed when that happens and they are not possessed when the demon backs off. The demon is still in them; he hasn't gone anywhere. All he's done is just back out of the soul into the flesh, becoming dormant, and he remains there until the next time he wants to take control. The Holy Spirit is the same way. Just because you have the Holy Spirit does not mean you are being led by the Holy Spirit. Having the Holy Spirit is not even going to save you! (Rom.8:14) For as many as are led by the Spirit of God, these are sons of God. You can have the Holy Spirit, but not be led by Him, and it's the same with demons. You can have demons, without the demons being in control. We should desire to give possession of this “land” to the spiritual man (Hebrews 6:4-8). God, through the Spirit, gives our spiritual man the power to possess our soul. When you walk after the flesh, the Bible says you must die. (Rom.8:13) For if ye live after the flesh, ye must die; but if by the Spirit ye put to death the deeds of the body, ye shall live. When you walk after the flesh, you permit the demon's power to reach into your soul to take control of your thinking, actions, and character, your very nature. In the world they call this “schizophrenia,” but it's demon possession. There is only one nature that is the “real you”. The demons like to come into Christians and impart their own thoughts to deceive them into thinking that this is their nature. The demons give themselves up to the lusts of the flesh and then rule the Christians by speaking in their minds and blending into their characters so that they do not even know that it is them. Christians think it's themselves, but those demons can be forced to manifest by the Authority of God. Some of you may have heard or seen the Gospel being preached and demons manifesting in Christians. They are forced to manifest because they hate the Gospel. They hate tongues and they hate the Blood of Jesus. They hate all things that are Godly. If you learn the things that they hate, those are your best weapons against them. Some of you have already found out that these demons can hide in you very tactfully, convincing you that their thinking is your thinking. Thoughts coming through your mind might seem to be yours, but when forced to manifest by the Word of God, you realize they're coming from a demon. Where the Word of God is tormenting these demons, they will manifest, and this is exactly what happened in Jesus' Presence. The Word of God forced them to manifest. (Mat.8:28) And when he was come to the other side into the country of the Gadarenes, there met him two possessed with demons, coming forth out of the tombs, exceeding fierce, so that no man could pass by that way. (29) And behold, they cried out, saying, What have we to do with thee, thou Son of God? art thou come hither to torment us before the time? If you have a repentant person and you command these demons to give their name and to manifest in some way, they will do it. If they have never been commanded to manifest, you may have never actually felt their presence. When they are commanded to do so, they will literally speak out of a person and give their name, but they'll also argue with you and lie to you. They will do all the things that demons like to do. Now it's helpful to have other people alongside, but you can deliver yourself because we have that authority. (2Co.7:1) Having therefore these promises, beloved, let us cleanse ourselves from all defilement of flesh and spirit, perfecting holiness in the fear of God. If you suspect something is more than just flesh, then exercise your authority and command those demons to go. Sometimes they will speak in your mind, or you'll get their name in your mind. Sometimes their names will come right out of the person's mouth. Many times, a strong, compelling desire turns out to be a demon, not the flesh, but the devil wants you to think that it is only flesh. We are in the process, called “sanctification,” of being delivered of two things: defilement of flesh and spirit (2 Corinthians 7:1). But is your spirit defiled? If you are a Christian, the Holy Spirit comes to dwell in a new, clean spirit Who is called the Spirit of Christ in you. (Gal.4:6) And because ye are sons, God sent forth the Spirit of his Son into our hearts, crying, Abba, Father. This is a Christian. God says, (Eze.36:26) A new heart also will I give you, and a new spirit will I put within you; and I will take away the stony heart out of your flesh, and I will give you a heart of flesh. 27  And I will put my Spirit within you, and cause you to walk in my statutes… Notice, a “new spirit” and then “My Spirit” or the Holy Spirit. You do not have a defiled spirit, so why does Scripture say to Christians, “let us cleanse ourselves from all defilement of flesh and spirit”? It's because this defilement of spirit is talking about the defilement of you by demon spirits. This is not talking about the defilement of your spirit because your spirit is the only part of you that is totally white and clean. If it is not, you are not a Christian. The defilement that we have the authority to get rid of is the defilement of our souls by the flesh and evil spirits. Do you know what “self” is in the Bible? It is a synonymous term for the word “soul.” One Gospel will say “self” and another Gospel will say “soul” in a same text in another Gospel. “Self” and “soul” are the same. We want to be delivered of all defilement of our soul by both flesh and spirits. (Col.3:5) Put to death therefore your members which are upon the earth: fornication, uncleanness, passion, evil desire, and covetousness, which is idolatry; (6) for which things' sake cometh the wrath of God upon the sons of disobedience: (7) wherein ye also once walked, when ye lived in these things; (8) but now do ye also put them all away: anger, wrath, malice, railing, shameful speaking out of your mouth: (9) lie not one to another; seeing that ye have put off the old man with his doings, (10) and have put on the new man, that is being renewed unto knowledge after the image of him that created him. The Bible tells us in (Eph.4:27) Neither give place to the devil. The Greek word “place” there is a geographic term meaning “region” or “area.” This is the exact thing God talked about when He was cleansing the Promised Land from the pagan tribes that controlled it. (Deu.7:1) When the Lord thy God shall bring thee into the land whither thou goest to possess it, and shall cast out many nations before thee, the Hittite, and the Girgashite, and the Amorite, and the Canaanite, and the Perizzite, and the Hivite, and the Jebusite, seven nations greater and mightier than thou… All these “ites” had their demonic “gods” (Deuteronomy 32:17). If you leave a place for the lusts of the flesh to live in your land, you are going to sin because they will make you sin, so we are not to leave them any place in our land. (Deu.7:2) And when the Lord thy God shall deliver them up before thee, and thou shalt smite them; then thou shalt utterly destroy them: thou shalt make no covenant with them, nor show mercy unto them; (3) neither shalt thou make marriages with them; thy daughter thou shalt not give unto his son, nor his daughter shalt thou take unto thy son. (4) For he will turn away thy son from following me, that they may serve other gods: so will the anger of the Lord be kindled against you, and he will destroy thee quickly. When Jesus delivered the woman with a “spirit of infirmity” in (Luke 13:11), He said in (Luk.13:16) And ought not this woman, being a daughter of Abraham, whom Satan had bound, lo, [these] eighteen years, to have been loosed from this bond on the day of the sabbath? Jesus called this woman a “daughter of Abraham,” and you might think, “Well, He's just talking about Jews,” yet Jesus never called the literal, physical Jews “daughters and sons of Abraham.” These Jewish leaders and their followers were professing Abraham to be their father, but Jesus totally disagreed with them because a daughter or son of Abraham, like the woman He loosed, is someone who is truly in covenant with God. (Joh.8:38) I speak the things which I have seen with [my] Father: and ye also do the things which ye heard from [your] father. (39) They answered and said unto him, Our father is Abraham. Jesus saith unto them, If ye were Abraham's children, ye would do the works of Abraham. Here's the point: “Ye would do the works of Abraham.” (Joh.8:40) But now ye seek to kill me, a man that hath told you the truth, which I heard from God: this did not Abraham. (41) Ye do the works of your father. They said unto him, We were not born of fornication; we have one Father, [even] God. (42) Jesus said unto them, If God were your Father, ye would love me: for I came forth and am come from God; for neither have I come of myself, but he sent me. (43) Why do ye not understand my speech? [Even] because ye cannot hear my word. (44) Ye are of [your] father the devil, and the lusts of your father it is your will to do. He was a murderer from the beginning, and standeth not in the truth, because there is no truth in him. When he speaketh a lie, he speaketh of his own: for he is a liar, and the father thereof. Paul said the same thing; he said that people who walk by faith are the sons of Abraham. (Gal.3:7) Know therefore that they that are of faith, the same are sons of Abraham. Jesus never disagreed with this. This woman who was loosed, got her deliverance because she was a daughter of Abraham. The people who were coming to Jesus were Covenant people, just as we are Covenant people. They had the right of the Covenant and therefore they got healing and deliverance from God. We are proving ourselves through this “trial in the wilderness,” through the things that we're going through, to be either sons of Abraham or sons of the devil. The Bible says in (1Jn.2:6) He that saith he abideth in him ought himself also to walk even as he walked. Sons of the devil in the world have no Covenant rights, and you're just casting the children's bread to the dogs when you try to deliver an unrepentant person (Mark 7:27). You'll have the same problem, too, if you're trying to give deliverance to a Christian who is unrepentant. We are proving who are overcomers, those who truly belong to Christ. They are going to be the ones who are proven to be the Elect of God (Philippians 2:12; 2 Peter 1:10). We can prove ourselves just as much sons of the devil by our actions as these people proved themselves sons of the devil by their actions. Jesus pointed out to them, “No, if you were of your father Abraham, you would do the works of Abraham!” Amen.

Für Elisabet erfüllte sich die Zeit, dass sie gebären sollte, und sie brachte einen Sohn zur Welt. Ihre Nachbarn und Verwandten hörten, welch großes Erbarmen der Herr ihr erwiesen hatte, und freuten sich mit ihr. Am achten Tag kamen sie zur Beschneidung des Kindes und sie wollten ihm den Namen seines Vaters Zacharias geben. Seine Mutter aber widersprach und sagte: Nein, sondern er soll Johannes heißen. Sie antworteten ihr: Es gibt doch niemanden in deiner Verwandtschaft, der so heißt. Da fragten sie seinen Vater durch Zeichen welchen Namen das Kind haben solle. Er verlangte ein Schreibtäfelchen und schrieb darauf: Johannes ist sein Name. Und alle staunten. Im gleichen Augenblick konnte er Mund und Zunge wieder gebrauchen und er redete und pries Gott. Und alle ihre Nachbarn gerieten in Furcht und man sprach von all diesen Dingen im ganzen Bergland von Judäa. Alle, die davon hörten, nahmen es sich zu Herzen und sagten: Was wird wohl aus diesem Kind werden? Denn die Hand des Herrn war mit ihm. Das Kind wuchs heran und wurde stark im Geist. Und es lebte in der Wüste bis zu dem Tag, an dem es seinen Auftrag für Israel erhielt. (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

11Libro del origen de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abrahán. 2Abrahán engendró a Isaac, Isaac engendró a Jacob, Jacob engendró a Judá y a sus hermanos. 3Judá engendró, de Tamar, a Fares y a Zará, Fares engendró a Esrón, Esrón engendró a Arán, 4Arán engendró a Aminadab, Aminadab engendró a Naasón, Naasón engendró a Salmón, 5Salmón engendró, de Rajab, a Booz; Booz engendró, de Rut, a Obed; Obed engendró a Jesé, 6Jesé engendró a David, el rey. David, de la mujer de Urías, engendró a Salomón, 7Salomón engendró a Roboán, Roboán engendró a Abías, Abías engendró a Asaf, 8Asaf engendró a Josafat, Josafat engendró a Jorán, Jorán engendró a Ozías, 9Ozías engendró a Joatán, Joatán engendró a Acaz, Acaz engendró a Ezequías, 10Ezequías engendró a Manasés, Manasés engendró a Amós, Amós engendró a Josías; 11Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, cuando el destierro de Babilonia. 12Después del destierro de Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, Salatiel engendró a Zorobabel, 13Zorobabel engendró a Abiud, Abiud engendró a Eliaquín, Eliaquín engendró a Azor, 14Azor engendró a Sadoc, Sadoc engendró a Aquín, Aquín engendró a Eliud, 15Eliud engendró a Eleazar, Eleazar engendró a Matán, Matán engendró a Jacob; 16y Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo. 

Cette semaine, avec ma co-host invitée Korona, on reçoit David Kidd. On parle de ce que ça implique de fréquenter quelqu'un qui vit beaucoup dans sa tête. On aborde la vulnérabilité chez les hommes et la réalité du travail en tant que photographe. On se demande pourquoi certains hommes choisissent de mentir. On discute de l'utilisation de l'IA dans les relations amoureuses. On revient sur l'affaire Tory Lanez/Megan Thee Stallion, et Jud a un mot pour ceux qui critiquent DAEDS. Rejoignez notre Patreon: https://www.patreon.com/damouretdesexe Vous avez des courriers du coeur, des commentaires et des suggestions? Envoyez nous un courriel au damouretdesexepodcast@gmail.com  Suivez nous sur Instagram: https://www.instagram.com/damouretdesexeSuivez nous sur Twitter: https://www.twitter.com/DAEDS_podcastSuivez nous sur Tik Tok: https://www.tiktok.com/@damouretdesexe

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Miguel PáezDesde: Bogotá, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMARTES 10 DE JUNIOBOOZ COMO REDENTOR Booz se enamora profundamente de Rut y desea casarse con ella, pero existe un obstáculo importante para ello: hay un pariente más cercano que también tiene derecho a ella y a la tierra. Si consideramos a Booz como un tipo de Cristo, esta situación puede revelar una cuestión que está en juego en el Gran Conflicto. Cristo nos ama, pero hay un “pariente más cercano” que también tiene cierto derecho: Satanás. ¿Qué revelan los siguientes pasajes acerca de la pretensión de Satanás respecto de la humanidad? (Job 1:6-11; Mat. 4:8, 9; Jud. 1:9; Luc. 22:31). Cuando Satanás apareció en el concilio celestial, dijo a Dios que venía “de rodear la tierra y andar por ella” (Job 1:7), y cuando Dios le preguntó si se había fijado en el justo Job, Satanás lo reclamó como uno de los suyos, sugiriendo que el corazón de Job no pertenecía realmente a Dios. Es decir, que Job solo seguía a Dios por conveniencia. Según Satanás, Job dejaría de ser leal a Dios si el Señor dejaba de ser benévolo con él. El libro de Judas contiene una breve referencia a una historia muy conocida en Israel, según la cual Moisés resucitó después de haber sido sepultado por Dios mismo (Deut. 34:6). Aunque no tenemos todos los detalles, la disputa por el cuerpo de Moisés da a entender que Satanás estaba reclamando algún derecho sobre él. “Por primera vez Cristo iba a dar vida a uno de los muertos. Cuando el Príncipe de la vida y los ángeles resplandecientes se aproximaron a la tumba, Satanás temió perder su hegemonía. Con sus ángeles malos, se aprestó a disputar la invasión del territorio que llamaba suyo. Se jactó de que el siervo de Dios había llegado a ser su prisionero. Declaró que ni siquiera Moisés había sido capaz de guardar la Ley de Dios; que se había atribuido la gloria que pertenecía a Jehová –había cometido el mismo pecado que hiciera desterrar a Satanás del Cielo–, y que por su transgresión había caído bajo el dominio de Satanás” (Elena de White, Patriarcas y profetas, p. 511). Cristo refutó la afirmación de Satanás, y Moisés fue resucitado (ver Mat. 17:3). En Rut 4:1 al 12, Booz viaja hasta el portal de Belén, la ciudad donde Cristo vino al mundo como nuestro Pariente cercano. Los ancianos se reúnen y finalmente se intercambia una sandalia (símbolo de pertenencia, o propiedad). La puerta de un pueblo era el lugar donde se decidían los casos. Por lo tanto, la escena de Belén es un tipo o representación del Juicio Celestial, ya que refleja la escena del juicio registrada en Daniel 7:13, 14, 22, 26 y 27. No debemos pasar por alto un aspecto crucial del Juicio, y es que este se realiza “en favor de los santos”, pero solo porque Cristo pagó el precio por nosotros, así como Booz lo pagó por Rut para que fuera su esposa. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA MUJERES 2025“AMANECER CON JESÚS”Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================09 de JunioEl Cordero que venció como León«Entonces uno de los ancianos me dijo: "No llores, porque el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos"» (Apocalipsis 5:5).¿Has imaginado alguna vez al apóstol Juan, un anciano confinado a la soledad, llorando con amargura? Imagina que estás en Patmos y tu instinto de protección te acerca a él. Al llegar le preguntas: «¿Por qué llora, papito?» Él responde: «Porque no se ha encontrado en toda la tierra, ni en el cielo, ni debajo de la tierra, alguien que sea digno de abrir el libro que el anciano que está sentado en el trono tiene en su mano». Tú te quedas muda, pensando de qué libro habla Juan, mientras él sigue llorando.Nuestra mente no alcanza a comprender en toda su extensión lo que ocurrió en la isla de Patmos. Por tal motivo, el libro de Apocalipsis, en muchos casos, es el que menos queremos leer. Antes de verlo como un libro de juicios y terror, debemos de apreciarlo como un libro de victoria. Mientras, Juan sigue llorando, pues tú no lo has podido consolar. Uno de los veinticuatro ancianos se acerca a Juan y le dice: «Ya no llores, ya se encontró a uno que es digno de abrir el libro». En seguida Juan para de llorar y seca sus lágrimas. La sonrisa ilumina su cansado rostro, sus ojos brillan debajo de sus párpados caídos, mientras sus oídos siguen atentos a las palabras del anciano: «el León de la tribu de Judá ha vencido». Juan levanta la mirada buscando al León, pero en su lugar ve a un Cordero inmolado a quien los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos le están rindiendo adoración con cánticos y arpas.Juan ha dejado de llorar. ¿Por qué hoy tú sigues llorando? Si ya sabes que el León ha vencido y que te ha redimido, entonces para de llorar. Es probable que las lágrimas no salen de tus ojos y, sin embargo, vives quejándote de tu suerte, de la desdicha de este mundo, de la maldad que invade y destruye, de los líderes de la congregación, de la enfermedad, del silencio de Dios y otros motivos que tú conoces. No llores, es la orden. No hay motivos para seguir hundida en la tristeza y el desánimo. La buena noticia es que Jesús peleó por ti como un León y murió como un Cordero para que hoy obtengas la victoria. No llores. 

2 Cronicas 20:2424 Y luego que vino Judá a la torre del desierto, miraron hacia la multitud, y he aquí yacían ellos en tierra muertos, pues ninguno había escapado.

This episode is sponsored by our Mindfulness Meditation Teacher Certification. Register today for 80% off at https://mindfulnessexercises.com/certify/ In this episode of the Mindfulness Exercises Podcast, Sean Fargo sits down with Dr. Judson Brewer—New York Times bestselling author, neuroscientist, psychiatrist, and Director of Research at Brown University's Mindfulness Center. Widely known as “Dr. Jud,” he's one of the most influential voices in the science of mindfulness-based habit change and anxiety relief. Together, they explore the personal and clinical applications of mindfulness, from Dr. Judd's early struggles with stress and his first meditation retreat, to groundbreaking research on how informal mindfulness practices can help break cycles of addiction and anxiety. With warmth and insight, Dr. Judd shares real stories from his patients and how practices like breath awareness, RAIN, and noting can rewire the brain toward greater ease and self-regulation. What You'll Learn in This Episode: ✔ The role of informal vs. formal meditation in healing addiction and anxiety ✔ Why “short moments, many times” is more effective than long, infrequent practice ✔ How noting practice interrupts cravings and fosters non-identification ✔ The neuroscience behind habit loops and mindfulness-based behavior change ✔ Ways to bring mindfulness into clinical, secular, and real-life settings Dr. Judd brings both scientific rigor and compassionate wisdom to this conversation, making it a must-listen for mindfulness teachers, healthcare professionals, and anyone who wants to understand how mindfulness rewires the brain for freedom.

EE.UU. vive otro ataque contra los Judíos en menos de 15 días. Un pastor Brasileño falleció mientras predicaba de visita en una iglesia. Además, el Reverendo Johnnie Moore lidera una iniciativa de ayuda humanitaria en Gaza. Les contamos ...

EE.UU. vive otro ataque contra los Judíos en menos de 15 días. Un pastor Brasileño falleció mientras predicaba de visita en una iglesia. Además, el Reverendo Johnnie Moore lidera una iniciativa de ayuda humanitaria en Gaza. Les contamos ...

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Meditación del Evangelio según San Lucas 1, 39-56 por el biblista P. Norberto Padilla, misionero claretiano.Sábado 31/may/2025, Fiesta de la Visitación de la Virgen María. ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor?Canción: La Visitación (2015), de Hermanas de María de Schoenstatt----------Lectura del santo evangelio según san Lucas 1, 39-56En aquellos días, María se puso en camino y fue aprisa a la montaña, a un pueblo de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. En cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito: "¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. Dichosa tú, que has creído, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá." Dijo María: «Proclama mi alma la grandeza del Señor; se alegra mi espíritu en Dios mi Salvador. Porque ha mirado la humillación de su esclava, desde ahora me felicitarán todas las generaciones; porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí. ¡Su nombre es Santo! Y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. Él hace proezas con su brazo, dispersa a los soberbios de corazón. Derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes: a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia, -como lo había prometido a nuestros padres- en favor de Abraham y su descendencia por siempre.» María se quedó con Isabel unos tres meses, y después volvió a su casa.Palabra del Señor... Gloria a ti, Señor Jesús#SoyClaretiano #Evangelio #MisionerosClaretianos #CMFAntillasIntro: Lámpara Es Tu Palabra, de Ain Karem

LAUDES SÁBADO DE LA VI SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO(Oración de la mañana) - Visitación de la Virgen MaríaINVOCACIÓN INICIALV. Señor abre mis labiosR. Y mi boca proclamará tu alabanzaINVITATORIOAnt. Aclamemos al Señor en esta fiesta de la Visitación de Maria Virgen.SALMODIASalmo 62 - Ant. Se levanto María y se fue con prontitud a la región montañosa, a una ciudad de Judá.Cántico - Ant. Así que Isabel oyó el saludo de María, su criatura salto de gozo en su seno y ella quedó llena del Espiritu Santo.Salmo 149 - Ant. Dichosa tú María, que has creado, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá.RESPONSORIO BREVEV. El Senor la eligió y la predestinó.R. El Senor la eligió y la predestinó.V. La hizo morar en su templo santo. R. Y la predestinó.V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. R. El Senor la eligió y la predestinó.CÁNTICO EVANGÉLICOAnt. Así que Isabel oyó el saludo de María, en alta voz exclamo: “¿Cómo he merecido yo que la madre de mi Señor venga a mi casa?”.Cántico de Zacarías. EL MESÍAS Y SU PRECURSOR      Lc 1, 68-79Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo.suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguopor boca de sus santos profetas:Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abraham.Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblay en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.PRECES“Que tu santa madre, Señor, interceda por nosotros.”ConclusionV. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.R. Amén.(332)

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas 1, 39-56 María partió y fue sin demora a un pueblo de la montaña de Judá. Entró en la casa de Zacarías y saludó a Isabel. Apenas esta oyó el saludo de María, el niño saltó de alegría en su seno, e Isabel, llena del Espíritu Santo, exclamó: «¡Tú eres bendita entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga a visitarme? Apenas oí tu saludo, el niño saltó de alegría en mi seno. Feliz de ti por haber creído que se cumplirá lo que te fue anunciado de parte del Señor.» María dijo entonces: «Mi alma canta la grandeza del Señor, y mi espíritu se estremece de gozo en Dios, mi Salvador, porque el miró con bondad la pequeñez de tu servidora. En adelante todas las generaciones me llamarán feliz, porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas: ¡su Nombre es santo! Su misericordia se extiende de generación en generación sobre aquellos que lo temen. Desplegó la fuerza de su brazo, dispersó a los soberbios de corazón. Derribó a los poderosos de su trono y elevó a los humildes. Colmó de bienes a los hambrientos y despidió a los ricos con las manos vacías. Socorrió a Israel, su servidor, acordándose de su misericordia, como lo había prometido a nuestros padres, en favor de Abraham y de su descendencia para siempre.» María permaneció con Isabel unos tres meses y luego regresó a su casa.Palabra del Señor.

Lc 1,39-56.María partió y fue sin demora a un pueblo de la montaña de Judá.Entró en la casa de Zacarías y saludó a Isabel.Apenas esta oyó el saludo de María, el niño saltó de alegría en su seno, e Isabel, llena del Espíritu Santo,exclamó: "¡Tú eres bendita entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre!¿Quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga a visitarme?Apenas oí tu saludo, el niño saltó de alegría en mi seno.Feliz de ti por haber creído que se cumplirá lo que te fue anunciado de parte del Señor".María dijo entonces: "Mi alma canta la grandeza del Señor,y mi espíritu se estremece de gozo en Dios, mi Salvador,porque él miró con bondad la pequeñez de tu servidora.En adelante todas las generaciones me llamarán feliz".Porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas:¡su Nombre es santo!Su misericordia se extiende de generación en generaciónsobre aquellos que lo temen.Desplegó la fuerza de su brazo, dispersó a los soberbios de corazón.Derribó a los poderosos de su trono y elevó a los humildes.Colmó de bienes a los hambrientosy despidió a los ricos con las manos vacías.Socorrió a Israel, su servidor,acordándose de su misericordia,como lo había prometido a nuestros padres,en favor de Abraham y de su descendencia para siempre".María permaneció con Isabel unos tres meses y luego regresó a su casa.

P. Juan Carlos (Ecuador)Poco después de la Anunciación, el evangelista San Lucas nos guía tras los pasos de la Virgen de Nazaret hacia "una ciudad de Judá". Le acompaña como es lógico San José.Leemos "se levantó María y se fue con prontitud a la región montañosa, a una ciudad de Judá". Parece ser que esa ciudad es Ain-Karin. El ángel le había contado: "Mira, también Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez y éste es ya el sexto mes de aquella que llamaban estéril, porque ninguna cosa es imposible para Dios".[Ver Meditación Escrita] https://www.hablarconjesus.com/meditaciones-escritas/

Muchos más recursos para tu vida de fe (Santo Rosario, Oración, etc.) en nuestra web https://sercreyente.com________________Sábado, 31 de mayo de 2025 (Visitación de la Virgen María)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/31-mayo-visitacion-de-la-virgen-maria/[Lucas 1, 39-56] En aquel tiempo, María se levantó y se puso en camino de prisa hacia la montaña, a una ciudad de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Aconteció que, en cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel de Espíritu Santo y, levantando la voz, exclamó: «¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? Pues, en cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. Bienaventurada la que ha creído, porque lo que le ha dicho el Señor se cumplirá». María dijo: «Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humildad de su esclava. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes en mí: su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia -como lo había prometido a nuestros padres- en favor de Abrahán y su descendencia por siempre». María se quedó con ella unos tres meses y volvió a su casa.________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com

Dos trabajadores de la embajada de Israel en Estados Unidos fueron asesinados anoche a tiros en el exterior del Museo Judío de Washington, donde se estaba celebrando un evento del Comité Judío Americano. El presunto responsable del asesinato gritó Palestina libre en el momento de ser detenido, según ha relatado la policia, y tanto el presidente como el primer ministro israelí lo han tachado de crimen antisemita. También estaremos en Gaza donde la ayuda humanitaria, muy escasa, está entrando pero el reparto entre los miles de personas que llevan meses pasando hambre por el bloqueo israelí es ahora lo más complicado.Rusia y Ucrania han intercambiado las listas de mil prisioneros de cada país para ser canjeados en el que sería el mayor intercambio desde el inicio de la guerra. También estaremos en Rumanía donde el Tribunal Constitucional ha declarado al europeísta Nicusor Dan, presidente electo. En Reino Unido hay nuevos datos sobre inmigración en el último año. Tendremos una entrevista sobre los 80 años de la bomba atómica en Hiroshima y Nagasaki con Hiroshima, un libro de Agustín Rivera que narra la tragedia a través de los supervivientes y conoceremos la historia de una mujer que fue esterilizada forzosamente en Perú junto a varias decenas de miles de mujeres más bajo el gobierno de Alberto Fujimori. Escuchar audio

What happens when you spend your whole life performing at the highest level, only to realize, in midlife, that you've been quietly carrying a mental health condition that almost no one talks about? In this episode, I am joined by Jud Heugel: pediatrician, health tech CMO, father, ultra-endurance athlete, and now—mental health advocate. After years of living in silence, Jud opens up about his journey with bipolar disorder, why he kept it hidden, and what changed when he decided it was finally time to share his truth. What started as a casual chat about podcasting turned into one of the most powerful conversations this show has ever held—because Jud's story is not just about bipolar. It's about resilience, self-acceptance, and using your life experiences as fuel for something bigger.   In this episode: His early struggles during medical residency—and what led to a full mental health breakdown The misunderstood highs of hypomania and how they impacted his life and career Why he believes sports—especially endurance sports—can be a tool for healing The stigma of mental health in medicine—and the long road to acceptance How middle age has become a time of radical self-actualization for him   Jud, you're forwarding progress in all ways and it's very humbling that you chose Right in Front of My face to as your starting line to opening up about bipolar. Thank you.   You can find Jud at https://www.thebalancedathlete.org/ and Substack: The Balanced Athlete.   You can find me on Instagram @rightinfrontofmyface or send me a note at rightinfrontofmyface@gmail.com.   If this conversation hit home for you, please share it with a friend and leave a review. It really does help more people find these stories. And as always, don't forget to look around—you never know what's happening right in front of your face.   Thank you to my sponsors Cassie and Jeremy Johnson with Windermere Real Estate: https://johnsonandwalker.com/

“So many firsts.“   Chatter rolls with Claude, David, Jamie, Jud, and Torie.  After discussing Kaitlyn/Colin nuptials and cars they shockingly move quickly to book topics.  Is “The Great Gatsby” the great American novel?  Is there really a great American novel?   COB alum and fave  Victoria Christopher Murray zooms in to share “Harlem Rhapsody,” the story of Jesse Redmon Fauset, the “literary midwife” of the Harlem Renaissance.  Victoria's the perfect person to write about the woman at the heart of a cultural renaissance.