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Mt 18, 1,5.10: Yo les aseguro a ustedes que, si no cambian y se hacen como niños, no entrarán en el Reino de los Cielos. ¿Cuál es la profunda razón que explica esta enseñanza? La dependencia, el abandono. Es reconocer que nada somos sin la gracia. “La santidad no consiste en esta o aquella práctica, consiste en una disposición del corazón que nos hace humildes y pequeños entre los brazos de Dios, conscientes de nuestra debilidad y confiados hasta la audacia en su bondad de Padre” (Santa Teresa de Lisieux).

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas 10, 1-12 El Señor designó a otros setenta y dos, y los envió de dos en dos para que lo precedieran en todas las ciudades y sitios adonde él debía ir. Y les dijo: «La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Rueguen al dueño de los sembrados que envíe trabajadores para la cosecha. ¡Vayan! Yo los envío como a ovejas en medio de lobos. No lleven dinero, ni alforja, ni calzado, y no se detengan a saludar a nadie por el camino. Al entrar en una casa, digan primero: "¡Que descienda la paz sobre esta casa!" Y si hay allí alguien digno de recibirla, esa paz reposará sobre él; de lo contrario, volverá a ustedes. Permanezcan en esa misma casa, comiendo y bebiendo de lo que haya, porque el que trabaja merece su salario. No vayan de casa en casa. En las ciudades donde entren y sean recibidos, coman lo que les sirvan; curen a sus enfermos y digan a la gente: "El Reino de Dios está cerca de ustedes." Pero en todas las ciudades donde entren y no los reciban, salgan a las plazas y digan: "¡Hasta el polvo de esta ciudad que se ha adherido a nuestros pies, lo sacudimos sobre ustedes! Sepan, sin embargo, que el Reino de Dios está cerca." Les aseguro que, en aquel Día, Sodoma será tratada menos rigurosamente que esa ciudad.» Palabra del Señor.

Santa Teresa del Niño Jesús Mt 18,1-5 18,1 En aquel momento los discípulos se acercaron a Jesús para preguntarle: «¿Quién es el más grande en el Reino de los Cielos?». 18,2 Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos 18,3 y dijo: «Les aseguro que si ustedes no cambian o no se hacen como niños, no entrarán en el Reino de los Cielos. 18,4 Por lo tanto, el que se haga pequeño como este niño, será el más grande en el Reino de los Cielos. 18,5 El que recibe a uno de estos pequeños en mi Nombre, me recibe a mí mismo. Evangelio según San Mateo 18,1-5. 10 En aquel momento los discípulos se acercaron a Jesús para preguntarle: «¿Quién es el más grande en el Reino de los Cielos?». Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos y dijo: «Les aseguro que si ustedes no cambian o no se hacen como niños, no entrarán en el Reino de los Cielos. Por lo tanto, el que se haga pequeño como este niño, será el más grande en el Reino de los Cielos. El que recibe a uno de estos pequeños en mi Nombre, me recibe a mí mismo. Cuídense de despreciar a cualquiera de estos pequeños, porque les aseguro que sus ángeles en el cielo están constantemente en presencia de mi Padre celestial». *** Memoria de Santa Teresita del Niño Jesús Hoy quiero hablaros de santa Teresa de Lisieux, Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz, que sólo vivió en este mundo 24 años, a finales del siglo XIX, llevando una vida muy sencilla y oculta, pero que, después de su muerte y de la publicación de sus escritos, se ha convertido en una de las santas más conocidas y amadas. «Teresita» no ha dejado de ayudar a las almas más sencillas, a los pequeños, a los pobres, a los que sufren, que la invocan, y también ha iluminado a toda la Iglesia con su profunda doctrina espiritual, hasta el punto de que el venerable Juan Pablo II, en 1997, quiso darle el título de doctora de la Iglesia, añadiéndolo al de patrona de las misiones, que ya le había otorgado Pío XI en 1927. Mi amado predecesor la definió «experta en la scientia amoris» (Novo millennio ineunte, 42). Esta ciencia, que ve resplandecer en el amor toda la verdad de la fe, Teresa la expresa principalmente en el relato de su vida, publicado un año después de su muerte bajo el título de Historia de un alma. Es un libro que inmediatamente tuvo un enorme éxito, fue traducido a muchas lenguas y difundido en todo el mundo. Quiero invitaros a redescubrir este pequeño gran tesoro, este luminoso comentario del Evangelio plenamente vivido. De hecho, Historia de un alma es una maravillosa historia de Amor, narrada con tanta autenticidad, sencillez y lozanía que el lector no puede menos de quedar fascinado ante ella. ¿Cuál es ese Amor que colmó toda la vida de Teresa, desde su infancia hasta su muerte? Queridos amigos, este Amor tiene un rostro, tiene un nombre: ¡es Jesús! La santa habla continuamente de Jesús. Recorramos, pues, las grandes etapas de su vida, para entrar en el corazón de su doctrina. Teresa nació el 2 de enero de 1873 en Alençon, una ciudad de Normandía, en Francia. Era la última hija de Luis y Celia Martin, esposos y padres ejemplares, beatificados juntos el 19 de octubre de 2008. Tuvieron nueve hijos, cuatro de los cuales murieron en edad temprana. Quedaron las cinco hijas, que se hicieron todas religiosas. Teresa, a los 4 años, quedó profundamente afectada por la muerte de su madre (MS, A 13r). El padre, junto con las hijas, se trasladó entonces a la ciudad de Lisieux, donde se desarrollaría toda la vida de la santa. Más tarde Teresa, atacada por una grave enfermedad nerviosa, se curó por una gracia divina, que ella misma definió como «la sonrisa de la Virgen» (ib., 29v-30v). Recibió la primera Comunión, vivida intensamente (ib., 35r), y puso a Jesús Eucaristía en el centro de su existencia. La «Gracia de Navidad» de 1886 marca un giro de 180 grados, que ella llama su «completa conversión» (ib., 44v-45r). De hecho, se cura totalmente de su hipersensibilidad infantil e inicia una «carrera de gigante». A la edad de 14 años, Teresa se acerca cada vez más, con gran fe, a Jesús crucificado, y se toma muy en serio el caso, aparentemente desesperado, de un criminal condenado a muerte e impenitente (ib., 45v-46v). «Quería a toda costa impedirle que cayera en el infierno», escribe la santa, con la certeza de que su oración lo pondría en contacto con la Sangre redentora de Jesús. Es su primera y fundamental experiencia de maternidad espiritual: «Tanta confianza tenía en la misericordia infinita de Jesús», escribe. Con María santísima, la joven Teresa ama, cree y espera con «un corazón de madre» (cf. PR 6/10r). En noviembre de 1887, Teresa va en peregrinación a Roma junto a su padre y su hermana Celina (ib., 55v-67r). Para ella, el momento culminante es la audiencia del Papa León XIII, al que pide permiso de entrar, con apenas 15 años, en el Carmelo de Lisieux. Un año después, su deseo se realiza: se hace carmelita, «para salvar las almas y rezar por los sacerdotes» (ib., 69v). Al mismo tiempo, comienza la dolorosa y humillante enfermedad mental de su padre. Es un gran sufrimiento que conduce a Teresa a la contemplación del rostro de Jesús en su Pasión (ib., 71rv). De esta manera, su nombre de religiosa —sor Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz— expresa el programa de toda su vida, en la comunión con los misterios centrales de la Encarnación y la Redención. Su profesión religiosa, en la fiesta de la Natividad de María, el 8 de septiembre de 1890, es para ella un verdadero matrimonio espiritual en la «pequeñez» del Evangelio, caracterizada por el símbolo de la flor: «¡Qué fiesta tan hermosa la de la Natividad de María para convertirme en esposa de Jesús!» —escribe—. Era la Virgencita recién nacida quien presentaba su florecita al Niño Jesús» (ib., 77r). Para Teresa, ser religiosa significa ser esposa de Jesús y madre de las almas (cf. MS B, 2v). Ese mismo día, la santa escribe una oración que indica toda la orientación de su vida: pide a Jesús el don de su Amor infinito, el don de ser la más pequeña, y sobre todo pide la salvación de todos los hombres: «Que hoy no se condene ni una sola alma» (PR 2). Es de gran importancia su Ofrenda al Amor misericordioso, que hizo en la fiesta de la Santísima Trinidad de 1895 (MS A, 83v-84r; PR 6): una ofrenda que Teresa comparte enseguida con sus hermanas, siendo ya vice-maestra de novicias. Diez años después de la «Gracia de Navidad», en 1896, llega la «Gracia de Pascua», que abre el último período de la vida de Santa Teresa, con el inicio de su pasión en profunda unión a la Pasión de Jesús; se trata de la pasión del cuerpo, con la enfermedad que la llevaría a la muerte en medio de grandes sufrimientos, pero sobre todo se trata de la pasión del alma, con una dolorosísima prueba de la fe (MS C, 4v-7v). Con María al pie de la cruz de Jesús, Teresa vive entonces la fe más heroica, como luz en las tinieblas que le invaden el alma. La carmelita es consciente de vivir esta gran prueba por la salvación de todos los ateos del mundo moderno, a los que llama «hermanos». Vive, entonces, más intensamente el amor fraterno (8r-33v): hacia las hermanas de su comunidad, hacia sus dos hermanos espirituales misioneros, hacia los sacerdotes y hacia todos los hombres, especialmente los más alejados. Se convierte realmente en una «hermana universal». Su caridad amable y sonriente es la expresión de la alegría profunda cuyo secreto nos revela: «Jesús, mi alegría es amarte a ti» (P 45/7). En este contexto de sufrimiento, viviendo el amor más grande en las cosas más pequeñas de la vida diaria, la santa realiza en plenitud su vocación de ser el Amor en el corazón de la Iglesia (cf. MS B, 3v). Teresa muere la noche del 30 de septiembre de 1897, pronunciando las sencillas palabras: «¡Dios mío, os amo!», mirando el crucifijo que apretaba entre sus manos. Estas últimas palabras de la santa son la clave de toda su doctrina, de su interpretación del Evangelio. El acto de amor, expresado en su último aliento, era como la respiración continua de su alma, como el latido de su corazón. Las sencillas palabras «Jesús, te amo» están en el centro de todos sus escritos. El acto de amor a Jesús la sumerge en la Santísima Trinidad. Ella escribe: «Lo sabes, Jesús mío. Yo te amo. Me abrasa con su fuego tu Espíritu de Amor. Amándote yo a ti, atraigo al Padre» (P 17/2). Queridos amigos, también nosotros, con santa Teresa del Niño Jesús, deberíamos poder repetir cada día al Señor, que queremos vivir de amor a él y a los demás, aprender en la escuela de los santos a amar de una forma auténtica y total. Teresa es uno de los «pequeños» del Evangelio que se dejan llevar por Dios a las profundidades de su Misterio. Una guía para todos, sobre todo para quienes, en el pueblo de Dios, desempeñan el ministerio de teólogos. Con la humildad y la caridad, la fe y la esperanza, Teresa entra continuamente en el corazón de la Sagrada Escritura que contiene el Misterio de Cristo. Y esta lectura de la Biblia, alimentada con la ciencia del amor, no se opone a la ciencia académica. De hecho, la ciencia de los santos, de la que habla ella misma en la última página de la Historia de un alma, es la ciencia más alta: «Así lo entendieron todos los santos, y más especialmente los que han llenado el universo con la luz de la doctrina evangélica. ¿No fue en la oración donde san Pablo, san Agustín, san Juan de la Cruz, santo Tomás de Aquino, san Francisco, santo Domingo y tantos otros amigos ilustres de Dios bebieron aquella ciencia divina que cautivaba a los más grandes genios?» (MS C, 36r). La Eucaristía, inseparable del Evangelio, es para Teresa el sacramento del Amor divino que se rebaja hasta el extremo para elevarnos hasta él. En su última Carta, sobre una imagen que representa a Jesús Niño en la Hostia consagrada, la santa escribe estas sencillas palabras: «Yo no puedo tener miedo a un Dios que se ha hecho tan pequeño por mí (...) ¡Yo lo amo! Pues él es sólo amor y misericordia» (Carta 266). En el Evangelio Teresa descubre sobre todo la misericordia de Jesús, hasta el punto de afirmar: «A mí me ha dado su misericordia infinita, y a través de ella contemplo y adoro las demás perfecciones divinas (...). Entonces todas se me presentan radiantes de amor; incluso la justicia (y quizás más aún que todas las demás), me parece revestida de amor» (MS A, 84r). Así se expresa también en las últimas líneas de la Historia de un alma: «Sólo tengo que poner los ojos en el santo Evangelio para respirar los perfumes de la vida de Jesús y saber hacia dónde correr... No me abalanzo al primer puesto, sino al último... Sí, estoy segura de que, aunque tuviera sobre la conciencia todos los pecados que pueden cometerse, iría, con el corazón roto de arrepentimiento, a echarme en brazos de Jesús, pues sé cómo ama al hijo pródigo que vuelve a él» (MS C, 36v-37r). «Confianza y amor» son, por tanto, el punto final del relato de su vida, dos palabras que, como faros, iluminaron todo su camino de santidad para poder guiar a los demás por su mismo «caminito de confianza y de amor», de la infancia espiritual (cf. MS C, 2v-3r; Carta 226). Confianza como la del niño que se abandona en las manos de Dios, inseparable del compromiso fuerte, radical, del verdadero amor, que es don total de sí mismo, para siempre, como dice la santa contemplando a María: «Amar es darlo todo, darse incluso a sí mismo» (Poesía Por qué te amo, María: p 54/22). Así Teresa nos indica a todos que la vida cristiana consiste en vivir plenamente la gracia del Bautismo en el don total de sí al amor del Padre, para vivir como Cristo, en el fuego del Espíritu Santo, su mismo amor por todos los demás. Por BENEDICTO XVI

Bienvenidos a nuestro Reveal podcast,¿Qué hacemos cuando sabemos que Dios ha puesto algo en nuestro corazón, pero todavía no nos ha dicho: “Ve”?En esta serie, Kingdom Come: El Ahora y el Todavía No, exploramos lo que significa esperar en Dios; no porque Él se haya olvidado de nosotros, sino porque Su tiempo también es parte de Su propósito.A veces queremos avanzar porque estamos listos, estamos emocionados o porque ya podemos ver aquello que deseamos. Pero quizás Dios nos está diciendo: “Todavía no”. Y aprender a reconocer ese “todavía no” puede ser tan importante como reconocer el momento en que Él nos dice: “Ahora”.La temporada de espera no es una temporada perdida. Dios puede usarla para preparar nuestro corazón, fortalecer nuestra fe, formar nuestro carácter y enseñarnos a confiar en Él más allá de lo que podemos ver.Traduccion-Ruth Cruz

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas 9, 57-62 Mientras Jesús y sus discípulos iban caminando, alguien le dijo a Jesús: «¡Te seguiré adonde vayas!» Jesús le respondió: «Los zorros tienen sus cuevas y las aves del cielo sus nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza.» Y dijo a otro: «Sígueme.» El respondió: «Permíteme que vaya primero a enterrar a mi padre.» Pero Jesús le respondió: «Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú ve a anunciar el Reino de Dios.» Otro le dijo: «Te seguiré, Señor, pero permíteme antes despedirme de los míos.» Jesús le respondió: «El que ha puesto la mano en el arado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios.»Palabra del Señor.

Senado autoriza salida de 11 militares a ejercicio en RU Denuncian abusos en centros de detención migratoria de ArizonaMéxico celebra hoy el Día Nacional del MaízMás información en nuestro podcast#grc

Lc 9,57-62.Mientras Jesús y sus discípulos iban caminando, alguien le dijo a Jesús: "¡Te seguiré adonde vayas!".Jesús le respondió: "Los zorros tienen sus cuevas y las aves del cielo sus nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza".Y dijo a otro: "Sígueme". El respondió: "Permíteme que vaya primero a enterrar a mi padre".Pero Jesús le respondió: "Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú ve a anunciar el Reino de Dios".Otro le dijo: "Te seguiré, Señor, pero permíteme antes despedirme de los míos".Jesús le respondió: "El que ha puesto la mano en el arado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios".

En esta lección exploramos los eventos pertinentes a la caída del reino del norte, el reino de Israel.     Contáctanos: Lamparaatuspies3@gmail.com

+ Del Evangelio según San Lucas +En aquel tiempo, designó el Señor a otros setenta y dos discípulos y los mandó por delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares a donde pensaba ir, y les dijo: "La cosecha es mucha y los trabajadores pocos. Rueguen, por tanto, al dueño de la mies que envíe trabajadores a sus campos. Pónganse en camino; los envío como corderos en medio de lobos. No lleven ni dinero, ni morral, ni sandalias y no se detengan a saludar a nadie por el camino. Cuando entren en una casa, digan: 'Que la paz reine en esta casa'. Y si allí hay gente amante de la paz, el deseo de paz de ustedes se cumplirá; si no, no se cumplirá. Quédense en esa casa. Coman y beban de lo que tengan, porque el trabajador tiene derecho a su salario. No anden de casa en casa. En cualquier ciudad donde entren y los reciban, coman lo que les den. Curen a los enfermos que haya y díganles: 'Ya se acerca a ustedes el Reino de Dios'.Pero si entran en una ciudad y no los reciben, salgan por las calles y digan: 'Hasta el polvo de esta ciudad, que se nos ha pegado a los pies, nos lo sacudimos, en señal de protesta contra ustedes. De todos modos, sepan que el Reino de Dios está cerca'. Yo les digo que en el día del juicio, Sodoma será tratada con menos rigor que esa ciudad".Palabra del Señor.

En aquel tiempo, designó el Señor a otros setenta y dos discípulos y los mandó por delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares a donde pensaba ir, y les dijo: "La cosecha es mucha y los trabajadores pocos. Rueguen, por lo tanto, al dueño de la mies que envíe trabajadores a sus campos. Pónganse en camino; los envío como corderos en medio de lobos. No lleven ni dinero, ni morral, ni sandalias y no se detengan a saludar a nadie por el camino. Cuando entren en una casa, digan: 'Que la paz reine en esta casa'. Y si allí hay gente amante de la paz, el deseo de paz de ustedes se cumplirá; si no, no se cumplirá. Quédense en esa casa. Coman y beban de lo que tengan, porque el trabajador tiene derecho a su salario. No anden de casa en casa. En cualquier ciudad donde entren y los reciban, coman lo que les den. Curen a los enfermos que haya y díganles: 'Ya se acerca a ustedes el Reino de Dios'.Pero si entran en una ciudad y no los reciben, salgan por las calles y digan: 'Hasta el polvo de esta ciudad que se nos ha pegado a los pies nos lo sacudimos, en señal de protesta contra ustedes. De todos modos, sepan que el Reino de Dios está cerca'. Yo les digo que en el día del juicio, Sodoma será tratada con menos rigor que esa ciudad".Lucas 10,1-12

San Jerónimo Mt 13,47-53 13,47 El Reino de los Cielos se parece también a una red que se echa al mar y recoge toda clase de peces. 13,48 Cuando está llena, los pescadores la sacan a la orilla y, sentándose, recogen lo bueno en canastas y tiran lo que no sirve. 13,49 Así sucederá al fin del mundo: vendrán los ángeles y separarán a los malos de entre los justos, 13,50 para arrojarlos en el horno ardiente. Allí habrá llanto y rechinar de dientes. 13,51 ¿Comprendieron todo esto?». «Sí», le respondieron. 13,52 Entonces agregó: «Todo escriba convertido en discípulo del Reino de los Cielos se parece a un dueño de casa que saca de sus reservas lo nuevo y lo viejo». 13,53 Cuando Jesús terminó estas parábolas se alejó de allí Evangelio según San Mateo 13, 47-53 En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: «El Reino de los cielos se parece también a la red que los pescadores echan en el mar y recoge toda clase de peces. Cuando se llena la red, los pescadores la sacan a la playa y se sientan a escoger los pescados; ponen los buenos en canastos y tiran los malos. Lo mismo sucederá al final de los tiempos: vendrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los arrojarán al horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación. ¿Han entendido todo esto?» Ellos le contestaron: «Sí». Entonces Él les dijo: «Por eso, todo escriba instruido en las cosas del Reino de los cielos es semejante al padre de familia, que va sacando de su tesoro cosas nuevas y cosas antiguas». Y cuando acabó de decir estas parábolas, Jesús se marchó de allí. *** San Jerónimo, Doctor de la Iglesia Con San Hilario, que le precedió de cerca de cuarenta años, y con San Ambrosio y San Agustín, contemporáneos suyos, forma San Jerónimo el grupo ilustre de los cuatro Padres de la Iglesia latina de los siglos IV y V. Su nombre completo era Sofronio Eusebio Jerónimo. Su ciudad natal era Stridone, en la actual Croacia. Su fecha de nacimiento no se conoce con exactitud, pero fue alrededor del año 347. De familia cristiana y acomodada, recibió una sólida educación y, apoyado por sus padres, perfeccionó sus estudios en Roma. Allí se entregó a la vida mundana, dejándose llevar por los placeres; pero pronto se arrepintió, recibió el bautismo y se enamoró de la vida contemplativa. Por esta razón se mudó a Aquileia y se convirtió en parte de una comunidad de ascetas. Algún tiempo después la abandonó, decepcionado por las enemistades que habían surgido en ese ambiente. Partió luego para el Oriente y se detuvo en Trier, volvió a Stridone y repartió de nuevo. Permaneció unos años en Antioquía, donde perfeccionó su conocimiento del griego, y luego se retiró como ermitaño en el desierto de Chalkis, al sur de Alepo. Durante cuatro años se dedicó plenamente a sus estudios, aprendió hebreo y transcribió códigos y escritos de los Padres de la Iglesia. Fueron años de meditación, soledad e intensa lectura de la Palabra de Dios, que también lo llevaron a reflexionar sobre la brecha entre la mentalidad pagana y la vida cristiana. Amargado por las diatribas de los anacoretas causadas por la doctrina arriana, regresó a Antioquía. En el 379 fue ordenado sacerdote, y luego se trasladó a Constantinopla donde continuó estudiando griego con san Gregorio Nazianzeno. Al lado del Papa Dámaso En 382 Jerónimo volvió a Roma para participar en una reunión convocada por el Papa Dámaso sobre el cisma de Antioquía. Como su reputación ascética y erudita era bien conocida, el Pontífice lo eligió como su secretario y consejero y lo invitó a realizar una nueva traducción de los textos bíblicos al latín. En la capital, Jerónimo también fundó un círculo bíblico e inició el estudio de la Escritura por mujeres de la nobleza romana que, deseando emprender el camino de la perfección cristiana y deseando profundizar su conocimiento de la Palabra de Dios, lo designaron como su maestro y guía espiritual. Dado que las estrictas reglas que sugería a sus discípulos eran consideradas demasiado duras, se comprende por qué su rigor moral no fuese compartido por aquel tipo de clero demasiado laxo. Jerónimo tampoco era bien visto por otros muchos debido a sus modos agresivos y a su carácter difícil. Además condenaba rigurosamente los vicios, las hipocresías y a menudo polemizaba con los sabios y entendidos. En estas condiciones de contrastes, cuando Dámaso murió, decidió mejor volver a Oriente y en agosto del 385 se embarcó en Ostia para llegar a Tierra Santa, acompañado por algunos de sus fieles monjes y de un grupo de sus seguidores, entre ellos la noble Paula con su hija Eustoquia. Se embarcó en una peregrinación, llegó a Egipto y luego se detuvo en Belén, donde abrió una escuela que ofrecía su enseñanza de forma gratuita. Gracias a la generosidad de Paula, construyó un monasterio masculino, uno femenino y un hospicio para los viajeros que visitaban los lugares santos. El retiro en Belén Jerónimo pasó el resto de su vida en Belén, dedicándose siempre a la Palabra de Dios, a la defensa de la fe, a la enseñanza de la cultura clásica y cristiana y a la acogida de peregrinos. Un hombre impetuoso, a menudo polémico y peleonero, que era detestado pero también muy amado. No era fácil dialogar con él, sin embargo dejó un grande legado al cristianismo con su testimonio de vida y sus escritos. A él le debemos la primera traducción al latín de la Biblia, la llamada Vulgata - con los Evangelios traducidos del griego y el Antiguo Testamento del hebreo - que aún hoy, en su versión revisada, sigue siendo el texto oficial de la Iglesia latina. La Palabra de Dios, tan estudiada y comentada, también "se comprometió a vivirla concretamente", dijo Benedicto XVI, que dedicó dos catequesis a Jerónimo en las audiencias generales del 7 y el 14 de noviembre de 2007. Murió en su celda, cerca de la Gruta de la Natividad, el 30 de septiembre probablemente en el 420. Sus enseñanzas y sus obras "¿Qué cosa podemos aprender de San Jerónimo? Me parece que por encima de todo esto: amar la Palabra de Dios en la Sagrada Escritura - sugirió Benedicto XVI - es importante que cada cristiano viva en contacto y diálogo personal con la Palabra de Dios, que se nos da en la Sagrada Escritura... es también una Palabra que construye la comunidad, que construye la Iglesia. Por lo tanto, debemos leerla en comunión con la Iglesia viva". Jerónimo es uno de los cuatro Padres de la Iglesia Occidental (junto con Ambrosio, Agustín y Gregorio Magno), proclamado Doctor de la Iglesia en 1567 por Pío V. Como herencia suya nos han quedado sus comentarios, homilías, cartas, tratados, obras historiográficas y hagiográficas; es bien conocido su De Viris Illustribus, con las biografías de 135 autores, en su mayoría cristianos, pero también judíos y paganos, para demostrar cómo la cultura cristiana fuese "una verdadera cultura digna de comparación con la clásica". No hay que olvidar su Crónica (Chronicon) - la traducción y reelaboración en latín de la Crónica Griega de Eusebio de Cesarea, hoy perdida, - que contiene la narración de la historia universal, donde se mezclan datos históricos con mitos, partiendo del nacimiento de Abraham hasta el año 325. Finalmente, ricas en enseñanzas y consejos sinceros, nos han quedado muchas epístolas que revelan su profunda espiritualidad. Tomado de Vaticannews.va

Lc 10, 1-12Después de esto, el Señor designó a otros setenta y dos, y los envió de dos en dos para que lo precedieran en todas las ciudades y sitios adonde él debía ir.Y les dijo: «La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Rueguen al dueño de los sembrados que envíe trabajadores para la cosecha.¡Vayan! Yo los envío como a ovejas en medio de lobos. No lleven dinero, ni alforja, ni calzado, y no se detengan a saludar a nadie por el camino.Al entrar en una casa, digan primero: «¡Que descienda la paz sobre esta casa!».Y si hay allí alguien digno de recibirla, esa paz reposará sobre él; de lo contrario, volverá a ustedes.Permanezcan en esa misma casa, comiendo y bebiendo de lo que haya, porque el que trabaja merece su salario. No vayan de casa en casa.En las ciudades donde entren y sean recibidos, coman lo que les sirvan; curen a sus enfermos y digan a la gente: «El Reino de Dios está cerca de ustedes».Pero en todas las ciudades donde entren y no los reciban, salgan a las plazas y digan:¡Hasta el polvo de esta ciudad que se ha adherido a nuestros pies, lo sacudimos sobre ustedes! Sepan, sin embargo, que el Reino de Dios está cerca».Les aseguro que en aquel Día, Sodoma será tratada menos rigurosamente que esa ciudad.

“... quem põe a mão no arado e olha para trás, não está apto para o Reino de Deus.”

Naquele tempo, 57 enquanto Jesus e seus discípulos caminhavam, alguém na estrada disse a Jesus: "Eu te seguirei para onde quer que fores". 58 Jesus lhe respondeu: "As raposas têm tocas e os pássaros têm ninhos; mas o Filho do Homem não tem onde repousar a cabeça". 59 Jesus disse a outro: "Segue-me". Este respondeu: "Deixa-me primeiro ir enterrar meu pai". 60Jesus respondeu: "Deixa que os mortos enterrem os seus mortos; mas tu, vai anunciar o Reino de Deus". 61 Um outro ainda lhe disse: "Eu te seguirei, Senhor, mas deixa-me primeiro despedir-me dos meus familiares". 62 Jesus, porém, respondeu-lhe: "Quem põe a mão no arado e olha para trás, não está apto para o Reino de Deus".

Jesús envía a los setenta y dos discípulos a proclamar que el Reino de Dios está cerca, pidiéndoles caminar ligeros de equipaje y ser mensajeros de paz. Esta lectura bíblica nos recuerda que la mies es abundante y que todos los bautizados estamos llamados a ser instrumentos del amor y la providencia de Dios en nuestro entorno.Escucha este episodio de meditación diaria, compártelo con tus seres queridos y suscríbete para recibir cada día la Palabra de Dios. ¡Que la paz del Señor habite en tu hogar!

Em Resident Evil, mais uma vez somos apresentados a um novo começo pra essa série já consagrada, dessa vez estrelando um pobre coitado trabalhador precarizado! Será que dessa vez #vai? Bem-vindos à Locadora do Nicolas, a investigação ordenada e sazonal sobre o audiovisual internacional! Com Rudy e Jotapê. COLABORE COM NOSSO APOIA.SE! Indicações do episódio: Exit 8 (Genki Kawamura, 2025) Reino de Fogo (Rob Bowman, 2002) Depois de Horas (Martin Scorsese, 1986) E no próximo episódio... Spider-Noir, no Podcast Nicolas! Nos encontre por aí: Grupo de ouvintes do Nicolas no Telegram Bluesky: @hqsemroteiro / @rudylonia / @jumbopaulo / @podcastnicolas Instagram: @hqsemroteiro / @ahistoriadacamisa / @roberto_rudiney / @jumbopaulo / @podcastnicolas Letterboxd: @rudylonia / @jp_martins - Lista no Letterboxd com todas as indicações já dadas na Locadora! TikTok:@hqsemroteiro / @rudyloniaa / @rudyball Créditos: Edição: Roberto Rudiney Arte: JP Martins Voz de veludo do início: Bruna Soares

+ Del Evangelio según San Lucas +En aquel tiempo, mientras iban de camino Jesús y sus discípulos, alguien le dijo: "Te seguiré a donde quiera que vayas". Jesús le respondió: "Las zorras tienen madrigueras y los pájaros, nidos; pero el Hijo del hombre no tiene en dónde reclinar la cabeza".A otro Jesús le dijo: "Sígueme". Pero él le respondió: "Señor, déjame ir primero a enterrar a mi padre". Jesús le replicó: "Deja que los muertos entierren a sus muertos. Tú ve y anuncia el Reino de Dios".Otro le dijo: "Te seguiré, Señor; pero déjame primero despedirme de mi familia". Jesús le contestó: "El que empuña el arado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios".Palabra del Señor.

En aquel tiempo, mientras iban de camino Jesús y sus discípulos, alguien le dijo: "Te seguiré a donde quiera que vayas". Jesús le respondió: "Las zorras tienen madrigueras y los pájaros, nidos; pero el Hijo del hombre no tiene en dónde reclinar la cabeza".A otro, Jesús le dijo: "Sígueme". Pero él le respondió: "Señor, déjame ir primero a enterrar a mi padre". Jesús le replicó: "Deja que los muertos entierren a sus muertos. Tú ve y anuncia el Reino de Dios".Otro le dijo: "Te seguiré, Señor; pero déjame primero despedirme de mi familia". Jesús le contestó: "El que empuña el arado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios".Lucas 9,57-62

Lc 9, 57-62Mientras Jesús y sus discípulos iban caminando, alguien le dijo a Jesús: “¡Te seguiré adonde vayas!”.Jesús le respondió: “Los zorros tienen sus cuevas y las aves del cielo sus nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza”.Y dijo a otro: “Sígueme”. El respondió: “Permíteme que vaya primero a enterrar a mi padre”.Pero Jesús le respondió: “Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú ve a anunciar el Reino de Dios”.Otro le dijo: “Te seguiré, Señor, pero permíteme antes despedirme de los míos”.Jesús le respondió: “El que ha puesto la mano en el arado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios”.

A Bíblia começa em um jardim e termina em uma cidade-jardim. Começa com um rio, uma árvore da vida e a presença de Deus; termina novamente com o rio da água da vida, a árvore da vida e Deus habitando com seu povo. Isso nos mostra que a história não caminha para o caos, mas para a restauração.A esperança cristã não é simplesmente esperar que um dia as coisas melhorem. É confiar que Deus está conduzindo toda a história para o dia em que sua obra de restauração será completa. O que foi perdido será restaurado. O que foi quebrado será plenamente curado. A morte não terá a palavra final.Vivemos hoje entre o jardim perdido e o jardim eterno. Por isso, enquanto esperamos, somos chamados a cultivar esperança, cuidar daquilo que Deus colocou em nossas mãos e testemunhar antecipadamente a beleza do Reino que está chegando. Um dia, não haverá mais lágrimas, morte ou dor. A presença de Deus será plena, e toda a criação florescerá para sempre.

Dê um passo de fé e invista na expansão do Reino de Deus! Veja como contribuir: https://academiadafe.com.br/nova-sede/

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En este episodio comenzamos nuestro recorrido por Zacarías y descubrimos a un pueblo que vive entre las consecuencias del juicio y la esperanza de las promesas de Dios. Al escuchar el llamado «Vuélvanse a Mí, y Yo me volveré a ustedes», vemos que Dios obra en su tiempo, ofrece restauración al que regresa y nos conduce finalmente a una esperanza mayor: el perdón y la vida que encontramos en Cristo.

Mi amigo Padre Juan McGowan CSSRHacen pocos días murió Padre Juan McGowan. Padre Juan, como yo, era sacerdote Redentorista. Padre Juan nos hacía reir mucho. Sus chistes, sus cantos propios, sus carcajadas llenaron la casa de gozo y alegría. Para nosotros Redentoristas lo que llamamos el espíritu comunitario, osea nuestra manera de vivir, gozar y trabajar juntos es el elemento de nuestra vida super importante. El Padre Juan vivía este espíritu comunitario de mal maneras. Podía ser Padre Juan el pajazo, el jugueton, el amigo y el compañero siempre feliz de la vida. Yo siempre sabía que la muerte de Padre Juan iba dejar un gran hueco en mi vida...digo mejor un gran hueco en nuestra vida. El evangelio de hoy cuando Jesús nos invita recibir a un niño en su nombre...me hizo pensar en mi fallecido amigo, Padre Juan. Porque Jesús dice que el pequeño entre nosotros..el que acoge a los demás como la sencillez de un niño es el mas grande en el Reino, mejor dicho, en la familia de Dios. Pero te digo algo que me hizo ver mas que nunca le grandeza de mi amigo Padre Juan. Una vez Padre Juan me dijo: "Martín, ¿Hubo una vez cuando yo le herí, cuando yo te falté el respeto?"Yo le dije: "Si"..Porque había sido unas veces cuando algo que él me dijo me causó dolor..Comparto eso contigo porque para mi enseña la verdadera grandeza y humildad de mi amigo Padre Juan. El había llegado a entender que a veces, sin querer hacemos o decimos cosas que les causan tristeza a otra persona..Admitir nuestros errores, hasta nuestros pecados es dificil. Pero es un gran don de Dios pedir perdón a los demás.Que Dios bendiga y amigo, cómico, gozoso, talentoso, pero, sobre todo mi humilde hijo de Dios, de Jesús y de San Alfonso, el Padre Juan McGowan, redentorista en el cielo.Para enviarme comentario:tdeely7352@hotmail.com

En el mensaje ¿Eres un Discípulo?, el Pr. Caleb Fletcher nos confronta con una pregunta esencial: cuando Jesús dice "sígueme", ¿entendemos realmente lo que esa invitación significa?A través de Mateo 4 y del llamado de los primeros discípulos, entendemos que seguir a un maestro en la cultura judía significaba dejar la vida anterior para llegar a ser como Él en todo. Somos desafiados a pasar nuestra vida por el filtro de Cristo y permitir que Él quite todo lo que no se parece a Él.Esto abarca cuatro áreas: la mente de Cristo, porque no basta con conocer la verdad si no permanecemos en ella; el corazón de Jesús, pidiendo que Él examine nuestros motivos y abriéndonos a la corrección de la comunidad; las manos y los pies de Jesús, viviendo un día a día donde el Reino se manifiesta; y el pueblo de Jesús, permaneciendo el tiempo suficiente en una comunidad para ser verdaderamente conocidos y formados.Dios forma pureza en Sus discípulos de dos maneras: por formación y por fuego. Cuando ambas se unen, nace un pueblo potente, capaz de transformar una ciudad y una nación.

EvangelioMateo 21, 28-32En aquel tiempo, Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: "¿Qué opinan de esto? Un hombre que tenía dos hijos fue a ver al primero y le ordenó: 'Hijo, ve a trabajar hoy en la viña'. Él le contestó: 'Ya voy, señor', pero no fue. El padre se dirigió al segundo y le dijo lo mismo. Éste le respondió: 'No quiero ir', pero se arrepintió y fue. ¿Cuál de los dos hizo la voluntad del padre?" Ellos le respondieron: "El segundo". Entonces Jesús les dijo: "Yo les aseguro que los publicanos y las prostitutas se les han adelantado en el camino del Reino de Dios. Porque vino a ustedes Juan, predicó el camino de la justicia y no le creyeron; en cambio, los publicanos y las prostitutas, sí le creyeron; ustedes, ni siquiera después de haber visto, se han arrepentido ni han creído en él''.

O dízimo acabou com a lei de Moisés? O primeiro dízimo da Bíblia vem antes dela: Abraão, depois de uma guerra, entrega o décimo de tudo a Melquisedeque. Neste episódio da série Riqueza & Pobreza, passamos por Gênesis 14, Hebreus 7, Malaquias 3 e Ageu 1 para mostrar que o dízimo não é taxa, nem cota do clube, nem barganha por prosperidade. É culto, e declara que o seu trabalho e o seu dinheiro pertencem ao Reino de Deus.⏱️ MARCAÇÕES:05:19 – O primeiro dízimo da Bíblia07:00 – O dízimo é só lei de Moisés?18:31 – Melquisedeque encontra Abraão21:07 – Quem é Melquisedeque? (Hebreus 7)31:44 – Malaquias 3 e o "devorador"40:10 – Dízimo e oferta são culto42:44 – Por que Abraão deu o dízimo59:05 – Vou empobrecer? Gênesis 15:1

Êxodo: Reino de Sacerdotes e Nação Santa

¡Afectuosos saludos queridos amigos!¿Qué quería Dios que Israel aprendiera en su singladura por el desierto? Nosotros también estamos caminando por el desierto de este mundo hacia la plenitud del Reino de Dios. ¿Qué desea Dios que aprendamos, y cómo los desafíos del desierto nos ayudan a fortalecer la fe? La Comunión Internacional de la Gracia te invita a que escuches el mensaje titulado DIOS ESTÁ CON NOSOTROS. En él tratamos de explicar, de forma expositiva la Palabra de Dios, iluminada por el Espíritu Santo, conforme a lo que registra Éxodo 17:1–7, y de contestar a las preguntas planteadas y algunas más.¡Pedimos que andemos todos bajo la amorosa, misericordiosa y soberana bendición de Dios y os aproveche!

❊☼ DVAP - MENSAGENS E MINISTRAÇÕES EM VÍDEOS ☼❊

Nossos heróis costumam ser medidos pelo que conseguem acumular. Paulo apresenta outro modelo: um homem chamado Epafrodito, que quase morreu por causa da obra de Cristo.Data: 27/09/2026Pregador: Pr. Tiago Albuquerque

Para ouvir essa história exclusiva inteira do Reino e apoiar o podcast, entre para o Reino Mágico aqui:https://eraumavezumpodcast.com.br/clube30Essa divertida história do folclore norueguês conta sobre uma panqueca que ganha vida, foge da cozinha e sai rolando pelo mundo, convencida de que ninguém será capaz de alcançá-la. Pelo caminho, ela encontra vários animais, escapa de todos com muita esperteza e acaba descobrindo que o excesso de confiança pode trazer grandes surpresas. Dê o play e venha se divertir com essa aventura cheia de humor!Ensinamentos para as crianças: humildade, prudência e autoconfiança na medida certa.Faixa etária recomendada: a partir de 4 anosAdaptada e narrada por: Carol Camanho

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 21, 28-32             Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo:            «¿Qué les parece? Un hombre tenía dos hijos y, dirigiéndose al primero, le dijo: "Hijo, quiero que hoy vayas a trabajar a mi viña". El respondió: "No quiero". Pero después se arrepintió y fue. Dirigiéndose al segundo, le dijo lo mismo y este le respondió: "Voy, Señor", pero no fue.            ¿Cuál de los dos cumplió la voluntad de su padre?»             «El primero», le respondieron.            Jesús les dijo: «Les aseguro que los publicanos y las prostitutas llegan antes que ustedes al Reino de Dios. En efecto, Juan vino a ustedes por el camino de la justicia y no creyeron en él; en cambio, los publicanos y las prostitutas creyeron en él. Pero ustedes, ni siquiera al ver este ejemplo, se han arrepentido ni han creído en él». Palabra del Señor. 

Mt 21,28-32.Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo:"¿Qué les parece? Un hombre tenía dos hijos y, dirigiéndose al primero, le dijo: 'Hijo, quiero que hoy vayas a trabajar a mi viña'.El respondió: 'No quiero'. Pero después se arrepintió y fue.Dirigiéndose al segundo, le dijo lo mismo y este le respondió: 'Voy, Señor', pero no fue.¿Cuál de los dos cumplió la voluntad de su padre?". "El primero", le respondieron. Jesús les dijo: "Les aseguro que los publicanos y las prostitutas llegan antes que ustedes al Reino de Dios.En efecto, Juan vino a ustedes por el camino de la justicia y no creyeron en él; en cambio, los publicanos y las prostitutas creyeron en él. Pero ustedes, ni siquiera al ver este ejemplo, se han arrepentido ni han creído en él".

EP9: O QUE ESTÁ CRESCENDO DENTRO DE VOCÊ - SÉRIE: O ÓBVIO PRECISA SER DITO - PR. RUBENS MARTIM - 27/09/26Seja muito bem-vindo!Neste Podcast você vai encontrar tempos preciosos de orações e pregações inspiradas pelo Espírito Santo de Deus, o único capaz de transformar os corações por inteiro, conduzindo para uma profunda intimidade com o Pai e equipando sua vida para falar do amor de Jesus a todos os povos.Que o fogo do Espírito Santo queime em seu coração em cada vídeo/aúdio, despertando sua vida para o chamado de Deus para estes últimos dias.Inscreva-se no canal e compartilhe para que mais pessoas sejam abençoadas pela pregação do evangelho do Reino de Jesus Cristo.Leia a bíblia!https://www.instagram.com/casa.comunidadecrista/https://www.instagram.com/rubens_martim/https://www.instagram.com/falaprapsico.julianamartins/

26° Domingo del Tiempo Ordinario - Ciclo A Mt 21,28-32 21,28 «¿Qué les parece? Un hombre tenía dos hijos y, dirigiéndose al primero, le dijo: 'Hijo, quiero que hoy vayas a trabajar a mi viña'. 21,29 Él respondió: 'No quiero'. Pero después se arrepintió y fue. 21,30 Dirigiéndose al segundo, le dijo lo mismo y este le respondió: 'Voy, Señor', pero no fue. 21,31 ¿Cuál de los dos cumplió la voluntad de su padre?». «El primero», le respondieron. Jesús les dijo: «Les aseguro que los publicanos y las prostitutas llegan antes que ustedes al Reino de Dios. 21,32 En efecto, Juan vino a ustedes por el camino de la justicia y no creyeron en él; en cambio, los publicanos y las prostitutas creyeron en él. Pero ustedes, ni siquiera al ver este ejemplo, se han arrepentido ni han creído en él. 26º Domingo del Tiempo Ordinario - Ciclo A Evangelio según san Mateo 21, 28-32 En aquel tiempo, dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: «¿Qué os parece? Un hombre tenía dos hijos. Se acercó al primero y le dijo: “Hijo, ve hoy a trabajar en la viña”. Él le contestó: “No quiero». Pero después se arrepintió y fue. Se acercó al segundo y le dijo lo mismo. Él le contestó: “Voy, señor”. Pero no fue. ¿Quién de los dos cumplió la voluntad de su padre?». Contestaron: «El primero». Jesús les dijo: «En verdad os digo que los publicanos y las prostitutas van por delante de vosotros en el reino de Dios. Porque vino Juan a vosotros enseñándoos el camino de la justicia y no le creísteis; en cambio, los publicanos y prostitutas le creyeron. Y, aun después de ver esto, vosotros no os arrepentisteis ni le creísteis».

En aquel tiempo, Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: "¿Qué opinan de esto? Un hombre que tenía dos hijos fue a ver al primero y le ordenó: 'Hijo, ve a trabajar hoy en la viña'. Él le contestó: 'Ya voy, señor', pero no fue. El padre se dirigió al segundo y le dijo lo mismo. Éste le respondió: 'No quiero ir', pero se arrepintió y fue. ¿Cuál de los dos hizo la voluntad del padre?" Ellos le respondieron: "El segundo".Entonces Jesús les dijo: "Yo les aseguro que los publicanos y las prostitutas se les han adelantado en el camino del Reino de Dios. Porque vino a ustedes Juan, predicó el camino de la justicia y no le creyeron; en cambio, los publicanos y las prostitutas, sí le creyeron; ustedes, ni siquiera después de haber visto, se han arrepentido ni han creído en él''.Mateo 21,28-32

Mt 21, 28-32Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo:«¿Qué les parece? Un hombre tenía dos hijos y, dirigiéndose al primero, le dijo: ‘Hijo, quiero que hoy vayas a trabajar a mi viña'.El respondió: ‘No quiero'. Pero después se arrepintió y fue.Dirigiéndose al segundo, le dijo lo mismo y este le respondió: ‘Voy, Señor', pero no fue.¿Cuál de los dos cumplió la voluntad de su padre?». «El primero», le respondieron. Jesús les dijo: «Les aseguro que los publicanos y las prostitutas llegan antes que ustedes al Reino de Dios.En efecto, Juan vino a ustedes por el camino de la justicia y no creyeron en él; en cambio, los publicanos y las prostitutas creyeron en él. Pero ustedes, ni siquiera al ver este ejemplo, se han arrepentido ni han creído en él».

Aimar Bretos analiza el escrito presentado en la Audiencia Nacional por la defensa del expresidente del Gobierno José Luis Rodríguez Zapatero, en el que se justifica que las joyas más valiosas incautadas en su oficina fueron un regalo del rey saudí Abdullah Bin Abdulaziz Al-Saud. El escrito defiende que el monarca se las entregó durante una visita oficial a España en el Palacio de la Moncloa en junio de 2007. 

Nos visitan Carlos Serrano, alcalde de Jaca, y Lucía Guillén, primera teniente de alcalde, para contarnos todo sobre las próximas jornadas medievales que se celebrarán en Jaca

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas 9, 1-6 Jesús convocó a los Doce y les dio poder y autoridad para expulsar a toda clase de demonios y para curar las enfermedades. Y los envió a proclamar el Reino de Dios y a sanar a los enfermos, diciéndoles: «No lleven nada para el camino, ni bastón, ni alforja, ni pan, ni dinero, ni tampoco dos túnicas cada uno. Permanezcan en la casa donde se alojen, hasta el momento de partir. Si no los reciben, al salir de esa ciudad sacudan hasta el polvo de sus pies, en testimonio contra ellos.» Fueron entonces de pueblo en pueblo, anunciando la Buena Noticia y curando enfermos en todas partes. Palabra del Señor.

Lc 9,1-6.Jesús convocó a los Doce y les dio poder y autoridad para expulsar a toda clase de demonios y para curar las enfermedades.Y los envió a proclamar el Reino de Dios y a sanar a los enfermos,diciéndoles: "No lleven nada para el camino, ni bastón, ni alforja, ni pan, ni dinero, ni tampoco dos túnicas cada uno.Permanezcan en la casa donde se alojen, hasta el momento de partir.Si no los reciben, al salir de esa ciudad sacudan hasta el polvo de sus pies, en testimonio contra ellos".Fueron entonces de pueblo en pueblo, anunciando la Buena Noticia y curando enfermos en todas partes.

Bienvenidos a nuestro Reveal podcast,¿Alguna vez te has detenido a pensar en esta pregunta: ¿Cómo oirán si nosotros no les hablamos?El mensaje de Kingdom Come  ¿Cómo Oirán? nos recuerda que escuchar la Palabra de Dios no se trata solamente de escuchar un sermón los domingos. Se trata de lo que hacemos con aquello que escuchamos.La Palabra de Dios está destinada a transformarnos, moldearnos y llevarnos a la acción. Si decimos que creemos en la Palabra, pero nunca la aplicamos a nuestra vida, ¿cómo podrán las personas que nos rodean ver la diferencia que Cristo hace en nosotros?Y si nunca compartimos lo que Dios ha hecho por nosotros, ¿cómo podrá alguien que nunca ha escuchado acerca de Él llegar a conocerlo?A veces, compartir el Evangelio no significa estar detrás de un púlpito. Puede suceder a través de la manera en que amamos a las personas, perdonamos, servimos, animamos y vivimos de acuerdo con la Palabra de Dios. Nuestra vida puede convertirse en un testimonio.Traducido por-Ruth Cruz

Existem fases em que Deus parece nos esconder, afastar pessoas e fechar portas. Mas e se esse silêncio não for abandono, e sim preparação? César Zanoni compartilha sua incrível história de superação: após perder o pai e sair de São Paulo, viveu durante um ano na rodoviária de Brasília, dependendo de alimentos oferecidos por desconhecidos. Foi nesse processo que ele entendeu uma verdade poderosa: a proposta vem dos homens, mas o propósito vem de Deus.Ao lado de Joyce Queiroz e Stela Abreu, a conversa revela a diferença entre chamado e propósito, o perigo de buscar posições antes do tempo e a importância de obedecer ao Espírito Santo. Joyce também conta como venceu a timidez, a frustração e o desejo de abandonar o ministério. Uma mensagem fascinante para quem se sente escondido, paralisado ou confuso sobre a própria missão: não enterre aquilo que Deus colocou em suas mãos.00:00:00 - Abertura: uma rota de fé, transformação e reencontro00:02:13 - Stela Abreu apresenta a nova temporada00:04:42 - César Zanoni conta como foi morar na rua00:09:06 - O convite que transformou sua vida00:12:38 - Aprendendo a amar o processo de Deus00:16:19 - Conheça o Navio Rota do Propósito00:18:21 - Joyce Queiroz ministra “O Meu Tudo é Deus”00:23:11 - A diferença entre chamado e propósito00:37:25 - Joyce revela por que tentou fugir do chamado00:47:47 - Testemunhos de missões e encontros sobrenaturais01:08:08 - Como crescer na presença do Espírito Santo01:23:09 - Empreendedorismo, Reino de Deus e mensagem final

Donald Trump consiguió una victoria en su campaña para controlar Groenlandia, aunque no obtuvo el control total que pretendía desde su regreso a la Casa Blanca. Este martes, al margen de la Asamblea General de la ONU, firmó junto a los líderes de Dinamarca y Groenlandia un acuerdo de seguridad que le permitirá construir dos nuevas bases militares. Una de ellas estaría en Narsarsuaq, al sur de esa isla, donde Estados Unidos ya tenía una base que cerró en 1950, y otra en Mestersvig, al este. En el texto se puede leer que Washington también puede modernizar y ampliar su única base activa, Pituffik, al norte. Los tres firmantes aseguran que con este acuerdo van a disuadir la presencia de Rusia y China en la zona del Ártico, nuevo punto estratégico debido al cambio climático. Las proyecciones estiman que, al derretirse los polos, se abrirán nuevas rutas marinas y la explotación de tierras a las que antes no se podía acceder. Para el profesor en Derecho Internacional de la Universidad Internacional de la Rioja,  Armando Alvares García Júnior,  el acuerdo sí puede disuadir la presencia china y rusa, pero de manera local. El convenio “protege Groenlandia y reduce la posibilidad de que los adversarios de Occidente ganen influencia militar o económica en la isla. Sin embargo no resuelve para nada la rivalidad geopolítica en el Ártico. Rusia, en mi opinión, seguirá desarrollando sus capacidades en su propio territorio y China seguirá buscando oportunidades económicas, científicas y logísticas” desplegando medios en territorio ruso. Tiempos Aunque el acuerdo tripartita fue anunciado con bombos y platillos, la llegada de tropas y la construcción de las  bases dependen de la legislación y los tiempos de cada país.  “No basta solo con una declaración de intenciones, hace falta un acuerdo formal entre las 3 partes”, precisó  Ana Belén López,  profesora en el departamento de Geografía en la Universidad Complutense de Madrid. “Cuando este texto ya pase a los parlamentos respectivos, pues tendrá que ser ratificado. Estaríamos hablando fácilmente entre 1 y 3 años para que esto llegara a estar completado”. A principios de año, el presidente estadounidense, Donald Trump, provocó una crisis con sus aliados en Europa al amenazar con tomar este territorio autónomo danés del Ártico, una posición estratégica que además es rica en recursos. Trump ahora tiene nuevos límites jurídicos que respetar. "¿Cuáles son las líneas rojas que Estados Unidos no se puede cruzar?” explica Belén López, “pues es que la soberanía y el derecho a la autodeterminación de Groenlandia debe de seguir existiendo. Estados Unidos no puede tener un control o pretender tener un control exclusivo ni imponer su propia jurisdicción sobre el territorio o sobre la población". "Cualquier paso que no cuente con el consentimiento explícito de Copenhague o de Nuuk (la capital del territorio autónomo danés) transformaría esa presencia de Estados Unidos en una ocupación o una anexión encubierta. Eso no se va a permitir en ninguno de los supuestos”, consideró la investigadora.  La Casa Blanca publicó en su sitio el texto completo en el que brinda detalles sobre las nuevas bases militares, el refuerzo militar en Groenlandia y la obligación de la isla de continuar en la OTAN si llegase a independizarse del Reino danés.

RU alerta por riesgos del huracán Polo en tres estados IMSS investiga muerte de paciente que cayó en hospital Siglo XXIOpenAI reporta solución de más de 100 problemas matemáticosMás información en nuestro podcast#grc

Septiembre 21, 2026 - A notado que las personas juzgamos un mensaje por la vida y el caracter de quien lo transmite? A pesar de que algunos dudaban de las intensiones que tenia el apostol Pablo, el decidio mantener sus manos limpias con el fin de llegar a las personas y hablarles de Cristo. Hoy sucede lo mismo cuando oimos o vemos a nuevos predicadores, pero cual es el filtro que debemos utilizar para conocer si su objetivo es extender el Reino de Dios? Acompanenos a escuchar la conclusion del mensaje "Una Pasion que Se Mantiene Equilibrada".