Podcasts about TAL

Find the grave of Annabel Lee and you find the ghost of Edgar Allan Poe!   In this episode, a hand-drawn map pulls us through a locked iron gate into Charleston's most overgrown churchyard, where legends gather like mist and names disappear into leaves. A lady in white wanders the paths. Sixty-four people have collapsed before this very gate.   We follow the trail of Annabel Lee—the girl Poe loved, or invented, or summoned—and uncover the stranger story beneath the legend: a visiting scholar who survived war and exile, stood before Juliet's Tomb in Verona, and quietly planted a grave that may never have existed.   The map points toward a burial—but the real treasure may be hidden elsewhere. What if the grave was a lie but the lie was true?   Sources:   The Ghosts of Charleston by Julian Buxton Edgar Allan Poe's Charleston by  Christopher Byrd Downey   A History Lover's Guide to Charleston by Christopher Byrd Downey   Unburied Treasure: Edgar Allan Poe in the South Carolina Lowcountry Scott Peeples, Michelle Van Parys Southern Cultures, Vol. 22, No. 2   Haunted Charleston by Sarah Pitzer   Nevermore! Edgar Allan Poe- The Final Mystery by Julian Wiles Source for Alexander Lenard: Primary Sources by Alexander Lenard   Die Kuh auf dem Bast (Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1963) The Valley of the Latin Bear (New York, 1965) - English translation Am Ende der Via Condotti: Römische Jahre (München: DTV Verlag, 2017) - translated by Ernö Zeltner Stories of Rome (Budapest: Corvina, 2013) - translated by Mark Baczoni O Vale Do Fim Do Mundo (São Paulo: Cosac Naify, 2013) - translated by Paulo Schiller Die römische Küche (München, 1963) Sieben Tage Babylonisch (Stuttgart, 1964) A római konyha (1986) Winnie Ille Pu (Latin translation of Winnie-the-Pooh) Völgy a világ végén s más történetek (Budapest: Magvető, 1973)   Secondary Sources - Books and Academic Articles   Siklós, Péter. "Von Budapest bis zum Tal am Ende der Welt: Sándor Lénárds romanhafter Lebensweg" (online) Siklós, Péter. "The Klára Szerb – Alexander Lenard Correspondence." The Hungarian Quarterly 189 (2008): 42-61 Sachs, Lynne. "Alexander Lenard: A Life in Letters." The Hungarian Quarterly 199 (Autumn 2010): 93-104 Lénárt-Cheng, Helga. "A Multilingual Monologue: Alexander Lenard's Self-Translated Autobiography in Three Languages." Hungarian Cultural Studies 7 (January 2015) Vajdovics, Zsuzsanna. "Gli anni romani di Sándor Lénárd." Annuario: Studi e Documenti Italo-Ungheresi (Roma-Szeged, 2005) Vajdovics, Zsuzsanna. "Alexander Lenard: Portrait d'un traducteur émigrant." Atelier de Traduction 9 (2008): 185-191 Rapcsányi, László & Szerb, Klára. "Who Was Alexander Lenard? An Interview with Klára Szerb." The Hungarian Quarterly 189 (2008): 26-30 Lenard, Alexander. "A Few Words About Winnie Ille Pu." The Hungarian Quarterly 199 (2010): 87-92 Humblé, Philippe & Sepp, Arvi. "'Die Kriege haben mein Leben bestimmt': Alexander Lenard's Narratives of Brazilian Exile." In Hermann Gätje / Sikander Singh (Eds.), Grenze als Erfahrung und Diskurs (Tübingen: Narr Francke Attempto, 2018) Badel, Keuly Dariana. "Writing oneself and the other: A biography of Alexander Lenard (1951-1972)." Proceedings of the XXVI National History Symposium – ANPUH (São Paulo, July 2011) Nascimento, Gabriela Goulart. "Erich Erdstein and the hunt for Nazis: A study on the book 'The Rebirth of the Swastika in Brazil.'" Federal University of Santa Catarina (Florianópolis, 2021) Mosimann, João Carlos. Catarinenses: Gênese E História (Florianópolis/SC, 2010) Kroener, Sebastian (Ed.). Das Hospital auf dem Palmenhof (Norderstedt, 2016) Ilg, Karl. Pioniere in Brasilien (Innsbruck/Wien/München, 1972) Lützeler, Paul Michael. "Migration und Exil in Geschichte, Mythos, und Literatur." In Bettina Bannasch / Gerhild Rochus (Eds.), Handbuch der deutschsprachigen Exilliteratur (Berlin/Boston, 2013): 3-25 Said, Edward. Culture and Imperialism (New York, 1993) Said, Edward. Representations of the Intellectual: The 1993 Reith Lectures (New York, 1994) Herz-Kestranek, Miguel; Kaiser, Konstantin & Strigl, Daniela (Eds.). In welcher Sprache träumen Sie? Österreichische Lyrik des Exils und des Widerstands (Wien, 2007) Lomb, Kató. Harmony of Babel: Profiles of Famous Polyglots of Europe (Berkeley/Kyoto, 2013)   Hungarian Periodical Obituaries and Commemorations   Egri, Viktor. "A day in the invisible house." In Confession of Quiet Evenings (Bratislava: Madách, 1973): 162-166 Antalné Serb [Mrs. Antal Szerb]. "About Sándor Lénárd." Nagyvilág 1972/8: 1241-43 Kardos, György G. "Man at the end of the world: On the death of Sándor Lénárd." Élet és Irodalom (Life and Literature), May 6, 1972: 6 Bélley, Pál. "Tomb at the end of the world." Magyar Hírlap, April 29, 1972: 13 Kardos, Tibor. "Farewell to the doctor of the valley: The memory of Sándor Lénárd." Magyar Nemzet (Hungarian Nation), May 14, 1972: 12 (also in Az emberiség műhelyei, Budapest: Szépirodalmi Könyvkiadó, 1973) Bodnár, Györgyi. Radio broadcast, Petőfi Rádió "Two to Six," June 21, 1972   Newspaper and Magazine Sources (Hungarian)   Magyar Napló, 2005 (17. évfolyam, 11. szám) Kurír, 1990 (1. évfolyam, 124. szám) Magyarország, 1969 (6. évfolyam, 9. szám) Élet és Irodalom, 2010 (54. évfolyam, 11. szám) Siklós, Péter. Budapesttől a világ végi völgyig – Lénárd Sándor regényes életútja Berta, Gyula. "Egy magyar orvos, aki megtanította latinul Micimackót"   Other Sources   Lenard, Andrietta. "In Memory of Alexander." O Estado, May 11, 1980 (Florianópolis) Rosenmann, Peter. "Lénárd Sándor." Web-lapozgató, November 30, 2004 Wittmann, Angelina. "Alexander Lenard – Sándor Lénárd – Chose Dona Emma SC" (blog, June 24, 2022) Spiró, György & Kallen, Eve Maria. "No politics, no ideology, just human relations." Hungarian Lettre 92 (2014): 4-7 FCC – Fundação Catarinense de Cultura Cultural Heritage Inventory (2006) AMAVI (Association of Municipalities of Alto Vale do Itajaí) Registry (2006) FamilySearch genealogical records Lenard Seminar Group website (mek.oszk.hu) Scherman, David E. "Roman Holiday for a Bashful Bear Named Winnie" (article on Winnie Ille Pu)   Film   Sachs, Lynne. The Last Happy Day (experimental documentary film, 2009) - premiered at New York Film Festival

====================================================https://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1====================================================DEVOCIÓN MATUTINA PARA JOVENCITAS“PRINCESA”Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================28 DE DICIEMBRECONSUELO AL CORAZÓN » Por lo tanto, si estás presentando tu ofrenda en el altar y allí recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí delante del altar. Ve primero y reconcíliate con tu hermano; luego vuelve y presenta tu ofrenda. Mateo 5:23-24 He escuchado a personas dar consejos sobre el perdón como si estuvieran repartiendo aspirinas. Casualmente dicen cosas como: “Jesús perdonó, ¿por qué tú no?” La realidad es que a menudo es un viaje desigual para nosotros cuando aceptamos Su gracia, aprendemos y nos esforzamos por vivir Su ejemplo. Jesús se encontró con un hombre que estaba paralítico. La necesidad era obvia, pero en lugar de sanar sus piernas, Jesús dijo: “Tus pecados te son perdonados”. Él abordó primero el tema del corazón del hombre antes de ocuparse de su cuerpo físico. Jesús no ha cambiado. Todavía ve al corazón primero. He perdonado, pero seguiré perdonando a medida que enfrente los desafíos de la vida. Tal vez usted también esté lidiando con heridas del pasado y el perdón parezca imposible. Perdonar no significa que el abuso pueda continuar o que lo que sucedió esté bien. Lo que sí significa es que estás lista para seguir el ejemplo de Jesús y vivir una vida libre de enredos con el pasado, “Lo que está detrás de nosotras y lo que está delante de nosotras son cosas pequeñas en comparación con lo que está dentro de nosotras”. Mientras reflexiono con mi Salvador, mi perspectiva sobre el perdón mi corazón halló consuelo. 

==============================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA MUJERES 2025“AMANECER CON JESÚS”Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================27 de DiciembreDignas de lástima«Si solamente para esta vida esperamos en Cristo, somos los más dignos de lástima de todos los hombres»» (1 Corintios 15: 19).He predicado tantas veces que tu venida cerca está; y hasta con música he dicho que pronto vas a regresar. Lo he escuchado en las iglesias y en tu Palabra, claro está; y aun la misma naturaleza me dice que tú vienes ya. Más hoy me he descubierto aquí entre placeres de la vida, entre envidias y el rencor, entre mis planes donde tú no estás. Como si no fuera realidad o no anhelara tu venida. Me he descubierto hoy. He imaginado pocas veces que tú regresas otra vez; no está en mi lista de prioridades, aunque tu hija afirmo ser. Tal vez me encuentro satisfecha con la vida que me das; tal vez también me he olvidado que este mundo no es mi hogar». Esta es la letra de un canto que un día me nació escribir, y hoy me pregunto: ¿no será que por eso no hemos alcanzado la plenitud de la felicidad en nuestro llamado viaje al cielo?Pensamos y vivimos en horizontal. Nuestras esperanzas están puestas tan solo en lo que vemos, tocamos y oímos. Ante esta perspectiva de vida, el apóstol Pablo nos llama desdichados; en otra versión se traduce, «dignos de lástima». Cuando nuestros amados mueren, recordamos las promesas de encontrarnos junto al río, de volvernos a abrazar, pero, ¿estamos viviendo realmente para ser parte de ese momento? En los funerales, he oído frases como ¡ojalá hoy regresara el Señor para que mi ser amado vuelva a la vida! Pero pasados los días de duelo, cuando el corazón va sanando, nuevamente la promesa vuelve a verse muy lejana y ya no se desea tanto como aquel día que se llevó al ser querido a enterrar al panteón. Y es aquí donde nos volvemos «dignas de lástima».Querida amiga, la buena noticia es que nos preparamos para un mundo más allá de la muerte. Por la certeza de la resurrección de Jesús, hoy podemos confiar que el día llegará en que habrá vida después de la muerte. Resucitará quien se haya despojado de todo estorbo terrenal y será levantado quien se haya preparado para la otra vida. Vivamos de tal manera que cuando Cristo vuelva, vayamos al eterno hogar con él. 

Die Weihnacht kommt im klaren Winterwind ins Tal. Die Mutter beugt sich über ihr Kind, der Vater steht weit entfernt im Feld auf Wache, und viele Sterne leuchten durch die graue Nacht. Zwei Sterne spiegeln sich in den Augen unseres Kindes und zeigen: Wir gehören zusammen. Der Liedtext aus der Sammlung Deutsche Kriegsweihnacht (München 1942) fasst typische Elemente der nationalsozialistischen Weihnachtskultur zusammen. Zum einen wird das Fest mit einer eher vagen Naturmystik verbunden – Winter, Nacht, Sterne. Zum anderen spielt der stark idealisierte Mutterkult eine wichtige Rolle. In dem Lied von Hans Baumann (1914–1988) kommt außerdem die Figur des Vaters hinzu, der als Soldat im Feld steht und Wache hält. Wie Weihnachten in Stalingrad gefeiert wurde – sowohl von den eingeschlossenen deutschen Soldaten als auch von den sowjetischen Truppen –, wollen wir in dieser Folge genauer untersuchen. Dafür müssen wir zunächst etwas ausholen und klären: Welche Bedeutung hatte Weihnachten im Nationalsozialismus?

26.12.2025 | En esta navidad ven tal como eres | Lucas 2:8-16 y Salmos 51:173 MINUTOS A LOS PIES DE JESÚS – UN DEVOCIONAL DIARIOEsta mañana, Alejandro del equipo de Aviva te trae un devocional sobre Lucas 2:8-16 y Salmos 51:17.Tal vez esta Navidad no llegamos con todo resuelto. Tal vez no traemos respuestas, ni fuerzas y ni grandes logros. Tal vez llegamos con cansancio, con límites y con silencios. Pero Dios no nos pide lo que no tenemos. Nos invita a venir, a acercarnos y a estar. Porque en Navidad aprendemos esta verdad profunda: Dios no vino a recibir regalos… Vino a recibir corazones y a entregarse por amor a nosotros. Así que hoy, ven como estás. Como el humilde pastor de ovejas y como el niño del villancico del tambor. Con manos vacías… Pero con un corazón dispuesto y agradecido.#MiDevocionalDiario #Devocionaldiario #Devocional #Diosmehabla #Iglesialatina #Aviva #Munich #München #3minutos #Jesús #Jesúscambiamivida #Año2025 #Bendición #Biblia #Fe #Dios #Reflexionesbiblicas #Reflexionescristianas #EspírituSanto #FeenAcción #ValoresCristianos #Cristo #VidaenCristo #Oración #Iglesia #VidaEterna #VidaEspiritual #Adoración #Esperanza #Alabanza #Cantico #Cielo #Alma #Amor #Llamado #Compartir #Evangelizar #BuenaNoticia #Navidad #Eltamborilero #Pastores #Villancico Visita nuestro Sitio Web: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠http://avivaeu.org/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Facebook: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.facebook.com/profile.php?id=100064726774838⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Instagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/avivaeu/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@avivaeu@aviva.erlangen@aviva.augsburg@aviva.munich

Welcome to SuperFreq® with Talíyah—the space where frequency comes first.Where we decode the intelligence beneath identity, behavior, and belief.Here, you'll learn how to read your own signals, decode the behavior loops running your relationships and decisions, and rebuild from a nervous system that's actually resourced—not reactive.This podcast is frequency-encoded fieldwork: somatic, psychological, and deeply human. No fluff. No spiritual performance. Just the mechanics of becoming someone whose life matches their truth.Let's get into it.Mirror mechanics aren't about finding your twin — they're about recognizing where one source splits into complementary functions so truth can stabilize without collapse. Across traditions, enlightened figures are paired not to duplicate identity, but to hold contrast: transmission and recognition, order and disruption, memory and embodiment. The mirror shows you what your system can perceive but hasn't fully integrated yet.------IG: @superfreq.co // @whoistaliyahSubstack: SUPERFREQ® | Frequency-First Living™ > taliyahverse.substack.comWebsite: taliyahverse.com

====================================================SUSCRIBETEhattps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1====================================================DEVOCIÓN MATUTINA PARA ADOLESCENTES 2025“HABLEMOS CLARO”Narrado por: Mone MuñozDesde: Buenos Aires, ArgentinaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================26 de DiciembreUn vistazo al año pasado"El SEÑOR te guiará siempre; te saciará en tierras resecas y fortalecerá tus huesos. Serás como jardín bien regado, como manantial cuyas aguas no se agotan" (Isaías 58:11).El año llega a su fin, y es el momento perfecto para mirar hacia atrás y reflexionar sobre las experiencias que hemos vivido. Cada año nos trae momentos de alegría, desafío, crecimiento y aprendizaje. En el versículo de hoy, Isaías 58:11, encontramos un recordatorio reconfortante de que el Señor siempre está a nuestro lado, guiándonos en medio de las sequías de la vida y fortaleciendo nuestro espíritu. Así como un jardín bien regado o un manantial que nunca se seca, Dios sacia nuestras necesidades y renueva nuestras fuerzas.A menudo, cuando miramos hacia atrás, podemos ver cómo Dios ha estado presente en cada paso del camino. Tal vez has superado desafíos en la escuela, en tu vida familiar o en tus relaciones personales. Has experimentado momentos de alegría y momentos de tristeza. Estas experiencias, tanto las positivas como las negativas, son oportunidades para crecer y aprender.Permíteme compartir una breve historia. Un joven llamado Alex comenzó el año abrumado por la presión académica. Cada día luchaba con sus estudios y se sentía frustrado. Sin embargo, en medio de sus dificultades, encontró apoyo en sus amigos y en la oración. A medida que el año avanzó, Alex se dio cuenta de que podía superar los obstáculos con esfuerzo y confianza en Dios. Al final del año, no solo sus calificaciones habían mejorado; su fe y su resiliencia habían aumentado también.Al igual que Alex, todos enfrentamos desafíos y obstáculos. Sin embargo, esos momentos difíciles pueden convertirse en oportunidades para fortalecer nuestra fe y crecer espiritualmente. Dios está siempre dispuesto a guiarnos y fortalecernos en cada situación.A medida que reflexionamos sobre el año pasado, recordemos la fidelidad de Dios y cómo nos ha ayudado en circunstancias difíciles. Agradezcamos por las bendiciones recibidas y pidamos su dirección para el año que viene.Oración: Señor, te agradezco por tu fidelidad a lo largo de este año. Has sido una guía constante en los momentos de sequía y dificultad. Gracias porque puedo tener la seguridad de que también me guiarás en el futuro. 

What happens when you stop following the rulebook and start trusting yourself?In this conversation, Tal shares his journey from addictionand disconnection to becoming a Reiki teacher who challenges what mainstream Reiki teaches about "doing it right."Moving from the UK back to the Italian Alps, Tal brings arefreshingly honest perspective on energy work that's been largely absent from the spiritual industry IMO: the radical idea that your authentic expression matters more than perfect technique, that everything always works when you'realigned with your truth, and that the rigid structures we've inherited are often just mirrors of the control we experienced growing up.We explore the creative life force that addiction wasactually seeking, how lucid dreaming and out-of-body experiences reveal our true power, why "protection" is ultimately an internal state, and the revolutionary act of integrating your spiritual practice into the magicallymundane moments of everyday life.This is for anyone who's felt constrained by spiritualdogma, who suspects there's more freedom available in their practice than they've been taught, and who's ready to trust themselves over external authority.WHAT YOU'LL DISCOVER BY THE END OF THIS EPISODE-How the creative force we can seek through addiction,distraction, or numbing is actually  a soulcalling back to authentic expression - and the specific moment Tal realised this about his own 10-year struggle with addiction, and how music became the bridge to reclaiming his freedom-Why "doing Reiki right" is actually the thingthat keeps it from working - including the counterintuitive truth that everything works when you're aligned with your authentic power, and how Tal's "freestyle" teacher freed him from decades of seeking the "perfect technique"-The hidden connection between rigid spiritual structuresand the control patterns we learned growing up - and how recognising this pattern is the first step toward reclaiming your sovereignty in your practice and your life-How to access lucid dreaming, out-of-body experiences,and premonitions as reliable guidance - not as supernaturalsuperpowers, but as natural human capacities we've been taught to suppress, including what Tal discovered about safety, fear, and the untouchable essence of who you really are-The difference between "higher vibration"hierarchy and authentic integration - why the spiritual industry's obsession with levels and advancement keeps practitioners small, and what it actually means to live a "magically mundane existence" where your practice isn't separate from your life, it's woven through itSpirit-led Reiki Pathway: https://www.reikiredefined.com/spirit-led-reiki-pathway/Free workshop Lifting the Veil on Reiki: https://www.reikiredefined.com/lifting-the-veil-on-reiki/Free community: https://www.reikiredefined.com/free-communityYou'' find me most on Tiktok @reikiredefine & then InstagramYou'll find Tal here:Instagram @talenergyawakening @beyondhumanWebsite: talenergyawakening.com

Bischof Alain de Raemy zelebriert den römisch-katholischen Gottesdienst in der Kirche San Martino in Malvaglia, eingebettet in die historisch-alpine Landschaft des Tessins. SRF 1 überträgt die weihnachtliche Messe live. Die in der Eurovision übertragene Weihnachtsmesse führt uns an den Fuss des berühmten Lukmanierpasses, der das Tessin mit dem Norden der Alpen verbindet. Dieser Alpenpass ist seit dem frühen Mittelalter ein lebenswichtiger Verkehrsweg für Handel und Reisende und hat die religiöse Landschaft geprägt: eine Landschaft voller Kirchen, Kapellen und Oratorien. Über den Lukmanierpass zogen einst Pilger, die auf beiden Seiten der Berge zwischen den heiligen Stätten des Nordens und der Via Francigena im Süden unterwegs waren. Es ist daher kein Zufall, dass an der Fassade der Kirche San Martino in Malvaglia ein imposantes Fresko des heiligen Christophorus prangt, des Schutzpatrons der Pilger und Reisenden. Die Schutzfunktion dieses Heiligen geht Hand in Hand mit den beachtlichen Dimensionen des Freskos, das für Wandernde schon von weither sichtbar ist und Orientierung bietet. Die Geschichte der Kirche San Martino reicht bis ins Mittelalter zurück. Der romanische Bau wird erstmals im Jahr 1207 erwähnt und war damals noch dem heiligen Benedikt gewidmet. Der heutige Schutzpatron San Martino ist erstmals 1289 nachgewiesen. Gemeint ist der heilige Martin von Tours, ein in der italienischen Schweiz besonders verehrter Heiliger. Die Kirche San Martino hat in ihrer Geschichte auch schwere Zeiten erlebt. Das bedeutendste Ereignis war die sogenannte «Katastrophe von Crenone»: eine riesige Massenbewegung aus Geröll und Fels, die das Tal versperrte und zwischen 1513 und 1515 einen temporären See entstehen liess, der die Kirche überflutete. Die Chroniken jener Zeit berichten, dass das Wasser bis zur Mitte des Glockenturms reichte. Es war eine dramatische Situation, die sich noch verschärfte, als ein Erdrutsch das Gebäude verschüttete. Daraufhin bauten die Bewohner von Malvaglia die Kirche zu Beginn des 17. Jahrhunderts neu auf. Die Kirche birgt wertvolle Fresken aus dem 16. und 17. Jahrhundert. Beim Eintritt durch das Hauptportal fällt der Blick auch auf die bemalte Kassettendecke – ein wahres Schmuckstück, das man während der Liveübertragung des Gottesdienstes bewundern kann.

Mészáros Tamás színész ezúttal Tony Curtis, a Hollywood hercege című előadás főszereplőjeként érkezik a stúdióba, egyenesen a Spinoza Színház színpadáról. A beszélgetés középpontjában egy különleges, hiánypótló színházi este áll, amely Tony Curtis önéletrajzi könyvéből indul ki, mégis messze túlmutat egy filmsztár portréján. Az előadás egy pszichoterápiás helyzetbe helyezi a legendás színészt, ahol emlékek, élethelyzetek, sikerek és válságok villannak fel, hol fájdalmasan, hol öniróniával átszőve. Tamás számára Tony Curtis története személyes tükörré válik. Két egészen különböző életút találkozik, mégis ugyanazok a kérdések kerülnek elő: hiúság, megfelelés, apaság, szakmai hitelesség, életközepi újratervezés. A darab egyik ereje éppen az, hogy nem ikonként kezeli Curtist, hanem emberként, akinek sikerei mögött ugyanúgy ott vannak a bizonytalanságok és az önvizsgálat pillanatai. Az előadás rendezője Czeizel Gábor, a másik szereplő Spilák Klára, aki a pszichiáter figuráján keresztül vezeti végig a nézőt ezen az egyórás belső utazáson. A műfaj meghatározása sem hagyományos, Mészáros Tamás szavaival élve ez egy „pszicherett”, amely egyszerre komoly és játékos, mély és szórakoztató. Szó esik arról is, hogyan alakul egy előadás élete a bemutató után, mikor áll össze igazán a ritmusa, milyen szerepe van a közönség reakcióinak, és hogyan lehet estéről estére frissen, élőn tartani egy látszólag kötött szerkezetű darabot. A beszélgetés során kirajzolódik egy színész portréja, aki hisz az ösztöneiben, a játék örömében és abban, hogy a színház akkor működik, ha valódi tétje van minden este. A Tony Curtis, Hollywood hercege valódi találkozás. Találkozás egy legendával, egy színésszel és a saját kérdéseinkkel. Egy este, amely után a néző nemcsak Tony Curtisre gondol másként, hanem önmagára is. A Sláger FM-en minden este 22 órakor a kultúráé a főszerep S. Miller András az egyik oldalon, a másikon pedig a térség kiemelkedő színházi kulturális, zenei szcena résztvevői Egy óra Budapest és Pest megye aktuális kult történeteivel. Sláger KULT – A természetes emberi hangok műsora.

Méhész Mónika közösségépítő, üzletasszony és dr. Futó Gábor jogász, természetgyógyász, életmódtanácsadó, akik a testi-lelki egyensúly és az egészségmegőrzés tudatos útjáról mesélnek. Találkozásunk apropója a közösségépítés, a természetes életmód, valamint az a hit, hogy az egészség az emberi lét természetes alapja. Gábor hangsúlyozza, hogy a modern világban az egészség megőrzése gyakran stresszforrás, holott a test működése a legmagasabb szinten képes az önregenerációra. „Az emberi szervezetet nagy biztonsági ráhagyással teremtették, de a mindennapi stressz életmódszerűvé vált, és ezt a rendszert túlterheli” – mondja, majd hozzáteszi: „a regenerációs képesség még a legkritikusabb helyzetekben is működik, de sokkal könnyebb megőrizni az egyensúlyt, mint visszaszerezni.”Mónika Zuglóban vezeti a Megtisztulás Szalont, s arról beszél, hogy a test és a lélek együttes gondozása nélkül nincs valódi jólét. A közösségben zajló munka célja, hogy az emberek biztonságos, hiteles környezetben kapjanak iránymutatást. „Nem elég a táplálkozásra figyelni vagy sportolni, a csend, a lelassulás és a lelki harmónia ugyanúgy része a jóllétnek.”A műsorban szó esik a japán hőterápiáról is, amelynek rendszeres használata segíti a testi méregtelenítést és a stresszoldást. A két vendég közös missziója, hogy hiteles, tudásalapú tanácsadással és közösségi élményekkel segítsék a testi-lelki egyensúlyt kereső embereket. „A stressz az életünk része, de ha tudatosan építjük be az örömöt, a nyugalmat és a kapcsolódást, az egészség magától helyreáll” – fogalmaz Gábor.A beszélgetésben mindketten kiemelik, hogy az egészségmegőrzés nem helyettesíti az orvosi kezeléseket, hanem azok mellett kínál támogatást. „Nem diagnosztizálunk, nem kezelünk betegségeket, csak utat mutatunk azoknak, akik változtatni akarnak az életükön” – teszik hozzá. A Sláger FM-en minden este 22 órakor a kultúráé a főszerep S. Miller András az egyik oldalon, a másikon pedig a térség kiemelkedő színházi kulturális, zenei szcena résztvevői Egy óra Budapest és Pest megye aktuális kult történeteivel. Sláger KULT – A természetes emberi hangok műsora.

Todo llega en esta vida y, en la música navideña, ha ocurrido un hecho insólito. Tal y como han desvelado Pilar Cisneros y Jorge Bustos en 'Herrera en COPE' este 24 de diciembre, el mítico villancico 'Last Christmas' de Wham! ha desbancado a Mariah Carey del número 1 del Billboard. Un logro extraordinario para una canción que lleva más de 40 años colándose cada Navidad en el top ten de las listas de éxitos de todo el mundo.Se trata de un "fenómeno extraordinario", como lo calificaba Jorge Bustos, quien destacaba cómo estos rituales musicales se cumplen todos los años. "La gente es fiel a la tradición", apuntaba, celebrando que los villancicos vuelvan a ser "lo más consumido" de forma "sistemática" en estas fechas.Y es que la canción de Wham!, creada en los años 80, parece tener algo especial que "destila todo lo bueno que trae consigo también la Navidad", según Cisneros. Este éxito se enmarca en la tradición anglosajona, que tanto gusta a los locutores, donde los ...

Fluent Fiction - Hebrew: Unveiling Hanukkah Mysteries: A Winter Adventure in Ruins Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.com/he/episode/2025-12-24-08-38-20-he Story Transcript:He: החורבות העתיקות עמדו לרקע שמיים חורפיים וצלולים, כמו ציור ישן עם סודות נסתרים.En: The ancient ruins stood against a backdrop of clear, winter skies, like an old painting with hidden secrets.He: נעם, טל ושירה הלכו בזהירות בין אבנים עתיקות שהתמוטטו.En: Noam, Tal, and Shira walked carefully among the collapsed ancient stones.He: רוח קרה נשבה והזכירה להם שחורף.En: A cold wind blew, reminding them that it was winter.He: היה אפשר לראות שאריות של חנוכיות נטושות, זכר לחגיגות החנוכה שקרבו.En: You could see remnants of abandoned hanukkiot (menorahs), a reminder of the approaching Hanukkah celebrations.He: נעם, תמיד מחפש הרפתקאות, כרע עם קרסול נפוח.En: Noam, always seeking adventure, knelt with a swollen ankle.He: "אני בטוח שיש משהו חשוב כאן," אמר, עיניו נוצצות מהתרגשות, למרות הכאב.En: "I'm sure there is something important here," he said, his eyes sparkling with excitement despite the pain.He: טל הרימה את מבטה לכיוון השמיים ואמרה בחיוך, "אנחנו נמצא את זה.En: Tal looked up towards the sky and said with a smile, "We'll find it.He: ואחר כך נאכל סופגניות חמות.En: And afterwards, we'll eat warm sufganiyot (doughnuts)."He: " שירה הניחה יד רכה על כתפו של נעם.En: Shira rested a gentle hand on Noam's shoulder.He: "אולי כדאי שנחזור," הציעה בעדינות.En: "Maybe we should go back," she suggested softly.He: "אבל נעם התעקש, רוחו חזקה למרות הפציעה.En: But Noam insisted, his spirit strong despite the injury.He: הם המשיכו ללכת, כל צעד של נעם כואב אבל נחוש.En: They continued walking, each step Noam took was painful yet determined.He: טל התבוננה סביב, שואלת על כל פינה נסתרת, נזהרת שלא לדרוך על אבנים מחליקות.En: Tal looked around, inquiring about every hidden corner, careful not to step on slippery stones.He: לפתע, גילו שלושתם חדר סודי.En: Suddenly, the three of them discovered a secret room.He: קירותיו סיפרו סיפור ישן על נס החנוכה שלא שמעו לפני כן, סיפור על קהילה שהצליחה להחזיק באמונה למרות הכל.En: Its walls told an old story about the miracle of Hanukkah that they hadn't heard before, a story about a community that managed to hold onto their faith despite everything.He: נעם הביט מסביב, החיוך מנצנץ יותר מהחנוכיה.En: Noam looked around, his smile sparkling more than the hanukkiah.He: "זה היה שווה כל כאב," אמר בשקט.En: "It was worth every pain," he said quietly.He: שירה לחשה, "בואו נחזור לחגוג עם המשפחה.En: Shira whispered, "Let's go back to celebrate with the family."He: " הם עשו את דרכם החוצה מהחורבות, תחושת סיפוק בליבם.En: They made their way out of the ruins, a sense of satisfaction in their hearts.He: הם הגיעו בדיוק בזמן לערב האחרון של חנוכה, עייפים אך שבעי רצון.En: They arrived just in time for the last night of Hanukkah, tired but satisfied.He: סביב שולחן החג, נעם התחייב לשמור על בריאותו ולהיעזר בחבריו בכל הרפתקה עתידית.En: Around the holiday table, Noam committed to taking care of his health and relying on his friends in every future adventure.He: הלילה נסתיים בצחוק משותף ונרות חנוכה מאירים.En: The night ended with shared laughter and the nerot hanukkah (Hanukkah candles) shining.He: היה זה חג בלתי נשכח, מלא תגליות ושיעורים על החשיבות של חברות ואומץ אמיתי.En: It was an unforgettable holiday, full of discoveries and lessons on the importance of friendship and true courage. Vocabulary Words:ruins: חורבותbackdrop: רקעcollapsed: התמוטטוremnants: שאריותadventure: הרפתקאותswollen: נפוחsparkling: נוצצותsuggested: הציעהdetermined: נחושinquiring: שואלתslippery: מחליקותmiracle: נסmanaged: הצליחהfaith: אמונהcourage: אומץwhispered: לחשהcelebrate: לחגוגsatisfaction: סיפוקcommitted: התחייבunforgettable: בלתי נשכחlessons: שיעוריםimportance: חשיבותpaintings: ציורabandoned: נטושותsparkle: מנצנץinjury: פציעהhidden: נסתריםexploration: תגליותancient: עתיקותgentle: רכהBecome a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/fluent-fiction-hebrew--5818690/support.

Miguel Ángel González Suárez te presenta el Informativo de Primera Hora en 'El Remate', el programa matinal de La Diez Capital Radio que arranca tu día con: Las noticias más relevantes de Canarias, España y el mundo, analizadas con rigor y claridad. Un frente frío visitará Canarias en Nochebuena y Navidad: las lluvias podrían ser fuertes. Ha sido calificado de "muy activo" por la Aemet. Hoy hace un año: Las guaguas y el tranvía seguirán siendo gratis en Canarias …y hoy hace 365 días: La falta de frío provoca la ausencia total de aceituna en los olivos canarios. Hoy se cumplen 1.411 días del cruel ataque e invasión de Rusia a Ucrania. 3 años y 301 días. Hoy es miércoles 24 diciembre de 2025. Día Mundial de las Natillas. Cada 24 de diciembre se celebra el Día Mundial de las Natillas, considerado como uno de los postres típicos en varios países de Europa. Esta efeméride gastronómica se celebra en una fecha muy especial, la Nochebuena. No hay mejor manera de disfrutar y compartir estas festividades con unas ricas natillas, acompañadas con canela y galletas. Las Natillas es un postre lácteo que se prepara con una crema elaborada con leche, azúcar y yemas de huevo, acompañado de especies aromáticas como la vainilla, la canela o el limón. 1800.- Napoleón Bonaparte sale ileso de un atentado, en París. 1871.- Estreno mundial en El Cairo de la ópera de Verdi "Aida". Tal día como hoy en el año 1922, nacía la actriz estadounidense Ava Gadner. 1950.- España y EEUU reanudan sus relaciones diplomáticas. El 24 de diciembre de 1968, se transmitía el primer saludo de navidad desde el espacio. El Apolo 8 entró en órbita lunar el día de Nochebuena y su tripulación mientras orbitaban la luna, recitaban los versículos del 1 al 10 del libro de Génesis de la Biblia. 1991.- Rusia se convierte en miembro permanente del Consejo de Seguridad de la ONU, reemplazando a la URSS. santos Gregorio, Delfín, Luciano, Metrobio, Társila e Irmina. Trump designa a un enviado especial para Groenlandia que busca convertirla "en parte" de Estados Unidos. Polonia crea un sistema antidrones en la frontera con Bielorrusia. El Gobierno cree que el PP está "más atado que nunca" a Vox tras las elecciones en Extremadura y le pide responsabilidad. El PP hablará con todos los partidos pero dice que no puede dejar al margen que "Extremadura no quiere izquierdas" El Banco de España mejora la previsión de crecimiento de la economía este año y el que viene, hasta el 2,9% y el 2,2%. Diez años de residencia en Canarias para poder acceder a viviendas públicas El nuevo proyecto de decreto aprobado en el último Consejo de Gobierno de 2025 incluye que las casas no se adjudicarán por sorteo y sí por una "baremación objetiva" Los precios hoteleros casi se duplican en Canarias en algo más de 15 años. El Archipiélago logra un incremento medio de su tarifa por alojamiento en establecimientos turísticos de casi el 90% desde noviembre de 2008, en 17 años; en el mismo mes de 2025, los ingresos por habitación y día siguen al alza, con el 3% más interanual para unidades ocupadas y el 1,4% para las disponibles. Educación convoca 957 plazas para personal docente no universitario. La directora general de Personal y Formación del Profesorado, Mónica Ramírez, subraya que esta OPE “responde a una planificación responsable y sostenida en el tiempo, que nos permite seguir consolidando empleo estable y ofrecer certidumbre tanto al profesorado como a los equipos directivos” La alcaldesa de Arico (PSOE) cede al PP el cargo y cumple con el pacto de gobierno. El acuerdo alcanzado en agosto de 2023 contemplaba la alternancia durante el mandato, estableciendo que el líder local de los populares ocuparía la máxima responsabilidad municipal durante el último año y medio. Morales abre la puerta a que la UD invierta en la reforma del Estadio de Gran Canaria y lo explote con el Cabildo. «Si le sobra dinero» puede aportar fondos a la ampliación del recinto de Siete Palmas y constituir una entidad público-privada con el Cabildo para la gestión de las futuras instalaciones | «Caben muchas posibilidades», indicó el presidente. 1971.- Nace Ricky Martin, cantante puertorriqueño.

Tal como o oráculo Prata previu, Borja foi fundamental em mais uma vitória segura na nossa caminhada. Um bom Natal normalmente implica que estejamos em primeiro lugar. Já há alguns natais que não o conseguíamos. Será ainda mais saboroso!

Are we in a 'plastic moment,' an inflection point where the future of the Middle East can finally be reshaped? Veteran peace negotiator Dr. Tal Becker joins the podcast to analyze the shifting tides of regional diplomacy. Reflecting on his recent discussions in Abu Dhabi, Becker describes the Abraham Accords as an emerging "Judeo-Muslim civilization" where the focus isn't on "who the land belongs to," but the realization that "we all belong to the land."  Beyond geopolitics, Becker addresses the trauma of rising Western antisemitism—which he likens to a "zombie apocalypse"—and calls for a resurgence of liberal nationalism. This episode is a masterclass in navigating a zero-sum world to build a future of prosperity, courage, and shared belonging. Key Resources: The Abraham Accords, Explained AJC CEO Ted Deutch Op-Ed: 5 Years On, the Abraham Accords Are the Middle East's Best Hope AJC's Center for a New Middle East Listen – AJC Podcasts: Architects of Peace The Forgotten Exodus People of the Pod Follow People of the Pod on your favorite podcast app, and learn more at AJC.org/PeopleofthePod You can reach us at: peopleofthepod@ajc.org If you've appreciated this episode, please be sure to tell your friends, and rate and review us on Apple Podcasts or Spotify. Transcript of the Interview: Manya Brachear Pashman:   As the international community looks to phase two of the cease fire between Israel and the Hamas terror group in Gaza, the American Jewish Committee office in Abu Dhabi invited Dr Tal Becker to participate in discussions about what's next for the region. Dr Becker is one of Israel's leading experts on international humanitarian law and a veteran peace negotiator with Palestinians, Lebanese and Syrians. He is currently vice president of the Shalom Hartman Institute, and he joins us now right after the conference in Abu Dhabi to share some of the insights he contributed there.  Tal, welcome to People of the Pod. Tal Becker:   Thank you very much, Manya. Manya Brachear Pashman:   So Tal, you have just returned from a conference in Abu Dhabi where you really took a deep dive, kind of exploring the nature of Arab-Israeli relations, as we are now entering the second phase of the ceasefire between Israel and Gaza.  So I'm just curious, you've been steeped in this for so long, for decades, do you sense, or did you sense a significant shift in the region when it comes to Arab-Israeli relations and the future? Tal Becker:   So I think Manya, we're at a very kind of interesting moment, and it's hard to say exactly which direction it's going, because, on the one hand, we have had very significant military successes. I think a lot of the spoilers in the region have been significantly set back, though they're still there, but Israel really has had to focus on the military side of things a lot. And it, I think, has strained to some extent, the view of what's possible because we're being so focused on the military side.  And I think it is a moment for imagining what's possible. And how do we pivot out of the tragedy and suffering of this war, make the most of the military successes we've had, and really begin to imagine what this region could look like if we're going to continue to succeed in pushing back the spoilers in this way.  Israel is a regional power, and I think it for all our vulnerability that requires, to some extent, for Israel to really articulate a vision that it has for the region. And it's going to take a little bit of time, I think, for everybody to really internalize what's just happened over these last two years and what it means for the potential for good and how we navigate that. So I really think it's kind of like what they call a plastic moment right now. Manya Brachear Pashman:   A plastic moment, can you define that, what do you mean by plastic? Tal Becker:   So what I mean by a plastic moment, meaning it's that moment. It's an inflection point right where, where things could go in one direction or another, and you have to be smart enough to take advantage of the fluidity of the moment, to really emphasize how do we maximize prosperity, stability, coexistence? How do we take away not just the capabilities of the enemies of peace, but also the appeal of their agenda, the language that they use, the way they try to present Muslim Jewish relations, as if they're a kind of zero sum game. So how do we operate both on the economic side, on the security side, but also on the imagining what's possible side, on the peace side. As difficult as that is, and I don't want to suggest that, you know, there aren't serious obstacles, there are, but there's also really serious opportunities. Manya Brachear Pashman:   So what did you sense when you were there, in terms of the perception of Israel? I mean, were people optimistic, for lack of a better term? Tal Becker:   So first of all, it was, you know, a great opportunity to be there. And having been involved, personally, very intensively in the Abraham Accords, I always feel a bit emotional whenever I'm in the Emirates in particular, and Morocco and Bahrain and so on. And to be honest, I kind of feel at home there. And so that's a lovely thing.  I think, on the one hand, I would say there's a there's a relief that hopefully, please God, the war in Gaza is is behind us, that we're now looking at how to really kind of move into the phase of the disarmament of Hamas and the removal of Hamas from governance, you know, working with the Trump team and the Trump plan. And I think they have a bunch of questions. The Emiratis in particular, are strategic thinkers. They really want to be partners in advancing prosperity and stability across the region in pushing back extremism across the region, and I think they're eager to see in Israel a partner for that effort. And I think it puts also a responsibility on both of us to understand the concerns we each have. I mean, it takes some time to really internalize what it is for a country to face a seven-front war with organizations that call for its annihilation, and all the pressure and anxiety that that produces for a people, frankly, that hasn't had the easiest history in terms of the agenda of people hating the Jewish people and persecuting them. So I think that takes a bit of appreciation.  I think we also, in the return, need to appreciate the concerns of our regional partners in terms of making sure that the region is stable, in terms of giving an opportunity for, you know, one way I sometimes word it is that, we need to prepare for the worst case scenario. We need to prevent it from being a self fulfilling prophecy.  Which really requires you to kind of develop a policy that nevertheless gives an opportunity for things to get better, not just plan for things to get worse. And I think our partners in the Gulf in particular really want to hear from us, what we can do to make things better, even while we're planning and maybe even a bit cynical that things might be very difficult. Manya Brachear Pashman:   So you mentioned the Abraham Accords, and I'm curious if you feel that Israel, I know Israel has felt isolated, at times, very isolated, and perhaps abandoned, is even the correct word.  Do you feel that is the case as we enter the second phase of the ceasefire? Do you feel that is less so the case, and do you feel that that might be less so the case because of the Abraham Accords existence? Tal Becker:   Well, so let's first talk about the Abraham Accords and their significance.So I think a lot of people present the Abraham accords as kind of an agreement that is about shared interests and shared challenges and so on, and that's definitely true. But they are, in my view, at least aspirationally, something much bigger than that. First of all, they are almost the articulation of what I call a Judeo Muslim civilization, the view that Jews and Muslims, or that all different peoples of the Middle East belong to this place and have a responsibility for shaping its future. The way I describe the Abraham Accords is that they're a group of countries who basically have said that the argument about who the land belongs to is not as important as the understanding that we all belong to the land. And as a result of that, this is kind of a partnership against the forces of extremism and chaos, and really offering a version of Israeli Jewish identity and of Muslim Arab identity that is in competition with the Iranian-Hezbollah-Hamas narrative that kind of condemns us to this zero sum conflict.  So the first thing to say is that I think the Abraham Accords have such tremendous potential for reimagining the relationship between Muslims and Jews, for reimagining the future of the region, and for really making sure that the enemies of peace no longer shape our agenda, even if they're still there. So in that sense, the opening that the Abraham Accords offers is an opening to kind of reimagine the region as a whole. And I think that's really important. And I think we have now an opportunity to deepen the Accords, potentially to expand them to other countries, and in doing so, to kind of set back the forces of extremism in the region. In a strange way, I would say Manya that Israel is more challenged right now in the west than we are in the Middle East. Because in the West, you see, I mean, there's backlash, and it's a complicated picture, but you can see a kind of increasing voices that challenge Israel's legitimacy, that are really questioning our story. And you see that both on the extreme left and extreme right in different countries across the West, in different degrees. In the Middle East, paradoxically, you have at least a partnership around accepting one another within the region that seems to me to be very promising.  And in part, I have to say it's really important to understand, for all the tragedy and difficulty of this war, Israel demonstrated an unbelievable resilience, unbelievable strength in dealing with its its adversaries, an unbelievable capacity, despite this seven front challenge, and I think that itself, in a region that's a very difficult region, is attractive. I think we do have a responsibility and an interest in imagining how we can begin to heal, if that's a word we can use the Israeli Palestinian relationship, at least move in a better direction. Use the Trump plan to do that, because that, I think, will also help our relationship in the region as a whole, without making one dependent on the other. Manya Brachear Pashman:   So I want to follow up with what you just said, that Israel faces perhaps many more challenges in the west than in the region. What about the Jewish people, would you apply that same statement to the Jewish people? Tal Becker:   Well, I think, you know, we've seen, we've seen the rise of antisemitism. And in my view, one way to think about October 7 is that October 7 marks the end of the post-Holocaust era. So there were a few decades there where, even if antisemitism existed, there were many circles in which it was socially unacceptable to give it voice. And something has shattered in the West in particular that it seems to be more socially acceptable to express antisemitism or antisemitic-adjacent type views, and that, I think has has really shocked and shaken many Jews across the western world.  I guess the thing I would say about that is, you know, some of the Jews I come across in the West were under, in my view, a bit of an illusion, that antisemitism had somehow been cured. You feel this sometimes in North America, and that essentially, we had reached a stage in Jewish history where antisemitism was broadly a thing of the past and was on the margins, and then the ferocity with which it came back on October 8 was like a trauma. And one of the definitions of trauma is that trauma is a severe challenge to the way you understand the world and your place in it.  And so if you had this understanding of your reality that antisemitism was essentially a thing of the past in North America in particular. And then all of a sudden it came back. You can see that traumatic experience. And what I want to argue or suggest is that the problem isn't that we had the solution and lost it. I think the problem was we had an illusion that there was a solution in the first place. Unfortunately, I think the Jewish people's history tells the story that antisemitism is kind of like the zombie apocalypse. It never exactly disappears. You can sometimes marginalize it more or marginalize it less. And we're now entering an era which I think Jews are familiar with, which is an era that it is becoming more socially acceptable to be antisemitic. And that to some extent, Jewish communal life feels more conditional and Jewish identity, and while being accepted in the societies in which you live also feels more conditional.  And while that is a familiar pattern, we are probably the generation of Jews with more resources, more influence, more power, more capacity than probably at any other time in Jewish history. And so it would be a mistake, I think, to think of us as kind of going back to some previous era. Yes, there are these challenges, but there are also a whole set of tools. We didn't have the F35 during the Spanish Inquisition.  So I think that despite all these challenges, it's also a great moment of opportunity for really building Jewish communities that are resilient, that have strong Jewish identity, that are that have a depth of Jewish literacy, and trying to inoculate as much as possible the societies in which we live and the communities in which we live from that phenomenon of antisemitism perhaps better than we had had done in previous iterations of this.  Manya Brachear Pashman:   I also want to go back and explore another term that you've used a couple of times, and that is enemies of peace. And I'm curious how you define the enemies of peace. Who are you talking about? And I'm asking you to kind of take a step back and really broaden that definition as much as possible. Tal Becker:   I mean, it goes back to that idea that I mentioned about the Abraham Accords, which is an understanding that there are different peoples in the Middle East that call it home, and each of those peoples deserves a place where they can nurture their identity and cultivate it and have their legitimacy respected, and in that sense, those who are engaged in a kind of zero sum competition, that feel that their exist, existence depends on the obliteration of the other. I see those as enemies of peace.  Now, I believe that both Jews and Palestinians, for example, have a right to self determination. I think that both belong in the sense that both deserve the capacity to cultivate their own identity. But the right to self determination, for example, the Palestinian right to self determination doesn't include the right to deny the Jewish right to self determination. It doesn't include the right to erase Jewish history.  In the same way that we as Jews need to come to terms with the fact that the Palestinian people feel a real connection to this place. Now, it's very difficult, given how radicalized Palestinian society is, and we have to be very realistic about the threats we face, because for as long as the dominant narrative in Palestinian society is a rejection of Jewish belongingness and self determination, we have a very difficult challenge ahead of us. But I essentially, broadly speaking, would say, the enemies of peace are those who want to lock us into a zero sum contest. Where essentially, they view the welfare of the other as a threat to themselves. Y You know, we have no conflict with Lebanon. We have no conflict with the people of Iran, for example. We have a conflict, in fact, a zero sum conflict with an Iranian regime that wants to annihilate Israel. And I often point to this kind of discrepancy that Iran would like to destroy Israel, and Israel has the audacity to want not to be destroyed by Iran. That is not an equivalent moral playing field. And so I view the Iranian regime with that kind of agenda, as an enemy of peace. And I think Israel has an obligation to also articulate what its aspirations are in those regards, even if it's a long time horizon to realize those aspirations, because the enemies are out there, and they do need to be confronted effectively and pretty relentlessly. Manya Brachear Pashman:   For our series on the Abraham Accords, Architects of Peace, I spoke with Dr Ali Al Nuami, and we talked about the need for the narrative to change, and the narrative on both sides right, the narrative change about kind of what you refer to as a zero sum game, and for the narrative, especially out of Israel, about the Palestinians to change. And I'm curious if you've given that any thought about changing, or just Israel's ability or obligation to send a message about the need for the Palestinians indeed to achieve self determination and thrive. Tal Becker:   Well, I think first, it's important to articulate how difficult that is, simply because, I mean, Israel has faced now two years of war, and the sense that I think many Israelis felt was that Palestinian society at large was not opposed to what happened on October 7, and the dominant narratives in Palestinian society, whether viewing Israel as some kind of a front to Islam, or viewing Israel as a kind of colonial enterprise to then be like in the business of suggesting a positive vision in the face of that is very difficult, and we do tend Manya, in these situations, when we say the narrative has to change, we then say, on the other side, they have to change the narrative, rather than directing that to ourselves. So I think, you know, there is an obligation for everyone to think about how best to articulate their vision.  It's a huge, I think, obligation on the Palestinian leadership, and it's a very one they've proved incapable of doing until now, which is genuinely come to terms with the Jewish people's belongingness to this part of the world and to their right to self determination. It's a core aspect of the difficulty in addressing this conflict. And having said all that, I think we as Israeli Jews also have an obligation to offer that positive vision. In my mind, there is nothing wrong with articulating an aspiration you're not sure you can realize, or you don't even know how to realize. But simply to signal that is the direction that I'm going in, you know?  I mean Prime Minister Netanyahu, for example, talks about that he wants the Palestinian people to have all the power to govern themselves and none of the power to threaten Israel. Which is a way of saying that the Palestinian people should have that capacity of self determination that gives them the potential for peace, prosperity, dignity, and security, But not if the purpose of that is to essentially be more focused on destroying Israel than it is on building up Palestinian identity. Now that I think, can be articulated in positive terms, without denying Israel's connection to the land, without denying the Jewish people's story, but recognizing the other. And yes, I think despite all the difficulties, victory in war is also about what you want to build, not just what you want to destroy. And in that sense, our ability to kind of frame what we're doing in positive terms, in other words, not just how we want to take away the capacities of the extremists, but what we want to build, if we had partners for that, actually helps create that momentum. So I would just say to Dr Ali's point that, I think that's a shared burden on all of us, and the more people that can use that language, it can actually, I think, help to create the spaces where things that feel not possible begin to maybe become possible. Manya Brachear Pashman:   Which in many ways Trump's 20 point plan does that. It doesn't just only talk about disarming Hamas. It talks about rebuilding Gaza. Are there other ways in which Israel can assure the success of the Palestinian people and push forwards. Can you envision other ways? Tal Becker:   Well, I mean, I'm sure there's lots that people can do, but there is a burden on the Palestinian people themselves, and I do find that a lot of this discourse kind of takes agency away from the Palestinian people and their leadership. In a way, there's a kind of honesty to the Trump plan and the Security Council resolution that was adopted endorsing the plan that has been missing for quite a while. The Trump plan, interestingly, says three things.  It says, on this issue of a kind of vision or pathway. It says, first of all, it basically says there is no Palestinian state today, which must have come as a bit of a shock for those countries recognizing a Palestinian state. But I think that is a common understanding. It's a little bit of an illusion to imagine that state.  The second thing is how critical it is for there to be PA reform, genuine reform so that there is a responsible function in Palestinian governing authority that can actually be focused on the welfare of its people and govern well.  And the third is that then creates a potential pathway for increasing Palestinian self-determination and moving potentially towards Palestinian statehood, I think, provided that that entity is not going to be used as a kind of terror state or a failed state. But that, I think, is a kind of honest way of framing the issue. But we don't get around Manya the need for responsibility, for agency. So yes, Israel has responsibility. Yes, the countries of the region have responsibilities.  But ultimately, the core constituency that needs to demonstrate that it is shifting its mindset and more focused on building itself up, rather than telling a story about how it is seeking to deny Jewish self determination, is the Palestinian leadership. And I do think that what's happening in Gaza at least gives the potential for that.  You have the potential for an alternative Palestinian governance to emerge. You have the potential for Hamas to be set back in a way that it no longer has a governing role or a shape in shaping the agenda. And I think if we can make Gaza gradually a success story, you know, this is a bit too optimistic for an Israeli to say, but maybe, maybe we can begin to create a momentum that can redefine the Israeli Palestinian relationship. Manya Brachear Pashman:   So I asked what can Israel do to move forward to assure the Palestinians that they are behind their success and thriving? What can Israel do to make sure that it's respected, that is not facing the challenges from the West, from that region. What can Israel do? What is Israel's obligation, or is that an unfair question, to ensure its success and its moving forward? Tal Becker:   I think it's a really difficult question, because the criticism that Israel has gotten throughout this war and the threats to its legitimacy in the way that they've erupted, I think, is a really complicated phenomena that has many moving parts. So some part of it, I think, rightly, is about Israeli policy and Israeli language and the way it has framed what it has been doing, and really the unbelievable moral dilemmas that the war in Gaza posed, and how Israel conducted itself in the way of those dilemmas. And people can have different views about that.  I think there's a misunderstanding, very significantly, of the nature of the battlefield and how impossible Hamas in its deliberate kind of weaponization of the civilian population, made that. So there's one component that has to do with Israel. There's another component that we can't ignore, that has to do with antisemitism. And that, I think, for that group right who almost define themselves through their hostility towards the Jewish people and towards the very idea of Jewish self determination, it's hard to think anything that Israel says or does that actually matters, right? These were the people who were criticizing Israel even before it responded.  And so in that sense, I think putting too much on Israel is a problem. Maybe I'll just focus on the area that I think is most interesting here, and that is, in my view, a lot of the argument about Israel in the West, we'll take the US, for example, is actually not an argument about Israel, but more an argument about the US that is channeled through Israel. In other words, a lot of people seem to be having their argument about America's story of itself channeled through their argument about Israel. And what they're actually arguing about is their vision of America.  And you can see different versions of this. There's a story of America as perhaps a kind of white Christian country that was exploited by immigrants and is exploited by other countries in the world, and that narrative kind of tends pushes you in a direction of having a certain view, in my view, mistaken, in any event, about Israel. That is more to do about your story of America than it has anything to do with what Israel is doing or saying. And then you hear this very loudly, and I'm not suggesting these are exactly even.  But on the more radical kind of progressive left, you have a story of America as essentially a country that never came over the legacy of slavery, a country that has to kind of apologize for its power, that it sees itself as a colonial entity that can't be redeemed. And when you're kind of locked in that version of America, which I kind of think is a kind of self hating story of America. Then that then projects the way you view Israel more than anything Israel says or does. So this has a lot to do with America's, and this is true of other countries in the West, that internal struggle and then the way different actors, especially in the social media age, need to position themselves on the Israel issue, to identify which tribe they belong to in this other battle.  So in my view, people who care about the US-Israel relationship, for example, would be wise to invest in this, in the battle over America's story of itself, and in that sense, it's less about Israeli public diplomacy and less about Israeli policy. It's much more about the glasses people wear when they look at Israel. And how do you influence those glasses? Manya Brachear Pashman:   I could sit here and talk to you all day, this is really fascinating and thought provoking. I do want to ask two more questions, though, and one is, I've been harping on what can Israel do? What are Israel's obligations?  But let me back up a step. What about the Arab states? What are the other neighbors in the region obligated to do to assure the Palestinians that they're going to succeed and thrive? Tal Becker:   Yeah, I mean, it's a really important question and, and I think that for many, many years, we suffered from, I would say, a basic lack of courage from Arab states. I'm generalizing, but I hope that others would advance their interests for them. And in some sense, I think the Abraham Accords really flipped that, because Abraham Accords was the Arab states having the courage and the voice to say, we need to redefine our relationship with with Israel, and in that way, create conditions, potentially for Palestinians to do, to do the same.  I would say that there are a whole set right, and, not my position to kind of be the lecturer, and each country is different in their own dynamics. I think the first from an Israeli perspective, of course, is to really push back against this attempt to delegitimize the Jewish people's belonging in the Middle East, and not to allow this kind of narrative where the only authentic way to be a Palestinian or a Muslim is to reject the idea that other peoples live in the region and have a story that connects them to it, and Israel is here to stay, and it can be a partner. You can have disagreements with it. But the idea that it's some kind of illegitimate entity, I think, needs to be taken out of the lexicon fundamentally. I think a second area is in really this expectation of Palestinian especially in the Israeli Palestinian context, of being partners in holding the Palestinians accountable not to have the kind of the soft bigotry of low expectations, and to really recognize Palestinian agency, Palestinian responsibility and also Palestinian rights, yes, but not in this kind of comic strip, victim villain narrative, where Israel has all the responsibilities and the Palestinians have all the rights. My colleague, Einat Wilf, for example, talks about Schrodinger's Palestine. You know, Schrodinger's Cat, right? So Schrodinger's Palestine is that the Palestinians are recognized for rights, but they're not recognized for responsibilities. And Israel has rights and responsibilities. And finally, I would say in terms of the the taking seriously the spoilers in the region, and working with Israel and with our partners to make sure that the spoilers in the region don't dictate the agenda and don't have the capacity to do so, not just hoping that that, you know, Israel and the US will take care of that, but really working with us. And I think a few countries are really stepping up in that regard. They have their own constraints, and we need to be respectful of that, and I understand that.  But I think that, you know, this is a strategic partnership. I sometimes joke that with the Emirates, it's a Jewish and a Muslim state, but it's a Catholic marriage. We've kind of decided to bind together in this kind of strategic partnership that has withstood these last two years, because we want to share a vision of the Middle East that is to the benefit of all peoples, and that means doing kind of three things at once. Meaning confronting the spoilers on the one hand, investing in regional integration on the other, and seeing how we can improve Israeli Palestinian relations at the same time. So working in parallel on all three issues and helping each other in the process and each other thrive. I mean, there's a whole bunch of stuff beyond the conflict. There's, you know, AI and fighting desertification and irrigation and defense tech and intelligence, and a whole host of areas where we can cooperate and empower each other and be genuine partners and strengthen our own societies and the welfare of our own peoples through that partnership for ourselves, for each other and for the region. So there's a lot to do. Manya Brachear Pashman:   And my last question – I've asked, what do the Arab states need to do? What does Israel need to do? What do Jewish advocates around the world need to do?  Tal Becker:   So I think the most important thing at this moment for me, Manya, is courage. There is a danger, because of the rise in antisemitism and the kind of hostility that one sees, that Jews in particular will become more silent. And they'll kind of hide a little bit in the hope that this will somehow pass them. And I think what our history has taught us, is generally, these are phenomena that if you don't stand up against them early, they become extremely powerful down the line, and you can't, and it becomes very, very costly to confront them.  So it takes courage, but I would say that communities can show more courage than individuals can, and in that sense, I think, you know, insisting on the rights of Jews within the societies in which they live, fighting for those kind of societies, that all peoples can prosper in. Being strong advocates for a kind of society in which Jews are able to thrive and be resilient and prosper, as well as others as well. I think is very important.  Just in a nutshell, I will say that it seems to me that in much of the world, what we're seeing is liberalism being kind of hijacked by a radical version of progressivism, and nationalism being hijacked by a version of ultra-nationalism. And for Jews and for most people, the best place to be is in liberal nationalism. Liberal nationalism offers you respect for collective identity on the one hand, but also respect for individual autonomy on the other right. That's the beautiful blend of liberal nationalism in that way, at least aspirationally, Israel, being a Jewish and democratic state, is really about, on the one hand, being part of a story bigger than yourself, but on the other hand, living a society that sees individual rights and individual agency and autonomy. And that blend is critical for human thriving and for meaning, and it's been critical for Jews as well. And so particularly across the diaspora, really fighting for liberal national identity, which is being assaulted from the extremes on both sides, seems to me to be an urgent mission. And it's urgent not just for Jews to be able not to kind of live conditionally and under fear and intimidation within the societies they live, but as we've seen throughout history, it's pretty critical for the thriving of that society itself.  At the end of the day, the societies that get cannibalized by extremes end up being societies that rot from within. And so I would say Jews need to be advocates for their own rights. Double down on Jewish identity, on resilience and on literacy, on Jewish literacy. At the same time as fighting for the kind of society in which the extremes don't shape the agenda. That would be my wish. Manya Brachear Pashman:   Making liberal nationalism an urgent mission for all societies, in other words, being a force for good. Tal Becker:   Yes, of course. Manya Brachear Pashman:   Our universal mission. Thank you so much. Thank you so much for sharing all of these thoughts with us and safe travels as you take off for the next destination. Tal Becker:   Thank you very much, Manya. I appreciate it. Manya Brachear Pashman:   As we approach the end of the year, and what a year it's been, take some time to catch up on episodes you might have missed along the way, rewind and listen to some of my more memorable interviews, such as my conversation with former Israeli hostage Shoshan Haran, abducted with her daughter, son in law and grandchildren during the Hamas terror attack on October 7, 2023. Meet doctors or hen and Ernest Frankel, two MIT professors who amid anti Israel academic boycotts, are trying to salvage the valuable research gains through collaboration with Israeli scholars. And enjoy my frank conversation with Jonah Platt, best known for playing Fiyero in Broadway's wicked who now hosts his own hit podcast Being Jewish with Jonah Platt. Hard to believe all of this and more has unfolded in 2025 alone. May 2026 be peaceful and prosperous for us all.  

Külpolitikai szempontból is egy rendkívül intenzív év végéhez közeledünk. Bár az ünnepi elcsendesedés nem feltétlenül járja át a világpolitikát, Ukrajnában tovább dúl a háború, az béketárgyalásokat megelőző elő-elő-előtárgyalások újabb és újabb városokban folytatódnak, már szokásos vendégeinkkel, Takácsy Dorka Oroszország-szakértővel, és Takács Márk katonai szakértővel tekintünk vissza arra, honnan hova jutott a világ 2025-ben. A tartalomból: 01:30: Ahonnan az idei év legtöbb változása kiindult: Donald Trump beiktatása januárban, J.D. Vance-féle müncheni MAGA-gyorstalpaló februárban. Minden alfája és omegája: a tranzakció. 04:30: Az oroszok is sok reményt fűztek Trumphoz, végre nem kell olyan hülyeségekkel foglalkozni, mint a kis államok szuverenitása. 05:55: Nem Trump az első, aki azt követeli, hogy Európa igenis legyen képes megvédeni önmagát. De miért hatásos mégis? 08:10: Sok baj van Európában, de végső soron nem olyan rossz hely azért. Talán az se olyan nagy baj, hogy senkinek a pénzét nem lehet csak úgy elvenni, még a befagyasztott orosz vagyont sem. 10:08: 5 százalékos védelmi kiadások. A haderőre a világ összes pénzét el lehet költeni, de egy csomó mindenhez nem kellenek milliárdok. 12:38: Kitől is kell megvédenie magát a NATO-nak? Az orosz háborúpártizás rejtelmei. 14:40: Orosz dicséret a trumpi nemzetbiztonsági stratégia miatt. 16:20: Az USA és Oroszország ugyanazt akarja az Európai Unióval: meggyengíteni. Az EU eredetileg nem azért jött létre, hogy nagyhatalom legyen. 18:55: Jobb, ha hozzászokunk a különböző intenzitású orosz befolyásolási kísérletekhez, mert velünk maradnak. 21:37: A magyar társadalom annyira nem áll jól ennek a kivédésében, hogy konkrétan nagyobb fenyegetésként tekintünk a megtámadott Ukrajnára, mint az agresszor Oroszországra. 23:27: A hibrid háborúnak előbb-utóbb az a vége, hogy bevetik a hadsereget, ezért olyan erősnek kell látszani, hogy Oroszországnak eszébe ne jusson ilyesmi. 27:39: Trump hangulatingadozásának hatásai Ukrajnára és Oroszországra. Zelenszkij szabója bevarrta magát a történelembe. 30:50: Az orosz, amerikai, orosz érdekek teljesen mások, így persze, hogy sok beszédnek sok az alja. 32:10: Az Ukrajnának nyújtott katonai támogatás evolúciója. Hamarosan már az ukránok is adnak el fegyvert az USÁ-nak. 34:38: A béketervekről sajátos fénytörésben értesülnek az orosz átlagpolgárok, de egyébként foglalkoztatja őket a téma. 39:50: Az ukrán lakosságot is foglalkoztatja a béke, de ők még mindig erősen támogatják a honvédő háborújukat. 41:15: Donbasz a potenciális béketárgyalásokon, Donbasz 2025-ben, Donbasz 2026-ban. 43:30: Trendek a fronton 2025-ben. Az ukrán hadvezetés bűnei, az orosz beszivárgás, a kitáguló szürke zóna. Fontos orosz sikerek, fontos ukrán sikerek. 50:52: Annyi az orosz önkéntes, mint csillag az égen! - legalábbis Putyin szerint. Mindenki egyetért ezzel? A pénz nagy úr. 55:02: Amúgy mi lenne, ha egyszercsak Putyin nem lenne többé? 01:01:34: Nagyon sokat fejlődött az orosz és ukrán katonai technológia is. Az ukránok messzebbre tudnak csapást mérni, az oroszoknak pedig vezetékes drónjaik lettek. 01:06:40: Magyarország. Orbán Viktor továbbra is az orosz propagandamédia sztárja. A budapesti orosz diplomatáknak nem kell vért izzadniuk, hogy az orosz dezinfós üzeneteket úgy el tudják hinteni, hogy azok a sajtóban is megjelennek. 01:10:12: Míg máshol 2022 februárja után kitiltottak orosz diplomatákat, Budapesten megnőtt a létszámuk. Diplomata-diplomaták, és kevésbé diplomata-diplomaták. 01:16:54: Tenyérjóslás 2026-ra. See omnystudio.com/listener for privacy information.

====================================================https://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1====================================================DEVOCIÓN MATUTINA PARA JOVENCITAS“PRINCESA”Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================24 DE DICIEMBRELA ESPERA TERMINÓ «Según tu palabra, Soberano Señor, ya puedes despedir a tu siervo en paz. Porque han visto mis ojos tu salvación” Lucas 2:29-30 ¡La Navidad finalmente está sobre nosotros! Lo hemos estado esperando. Hemos estado planeando, soñando y esperando algo espectacular. Puede que no suene espectacular, pero lo es. Simeón es un hombre devoto que acude al templo todos los días con la esperanza de ver al Mesías prometido que librará al pueblo de sus pecados. Hace mucho tiempo, el Espíritu Santo le prometió a Simeón que antes de morir vería al Hijo de Dios (Lucas 2:26; parafraseado). Hoy es ese día. Mientras toma suavemente al niño Jesús en sus brazos, proclama: “Señor soberano, como has prometido, ahora puedes despedir a tu siervo en paz. Porque han visto mis ojos tu salvación”. Así como anticipamos la Navidad cada año, Simeón había esperado toda su vida que llegara este día. Tal vez has estado deseando y esperando, como Simeón, ver la realidad de Cristo por ti mismo; tal vez no conoces a este Mesías. Así como el Espíritu de Dios llevó a Simeón a Cristo, Él también puede guiarte. La espera terminó. Sea cual sea tu circunstancia, puedes experimentar el milagro de la Navidad. Como Simeón, acércate y recibe a Cristo en tu corazón. 

In this special episode of the CineD FocusCheck Podcast, host Nino welcomes back filmmaker, educator, and author Tal Lazar for a wide-ranging conversation about what cinematography really is — and what it needs to become in an age of rapidly evolving technology. Tal's new book, Cinematography: Beyond Technique, challenges a long-standing assumption in filmmaking: that mastering cameras, lenses, and lighting is enough. Drawing on over 15 years of teaching at institutions such as AFI, Sundance, and FilmLab, Tal argues that cinematography lives in the space between intention and execution — not in technology itself. Together, Nino and Tal explore: Why great images don't automatically make great films How directors and cinematographers often talk past each other on set What blocking rehearsals reveal about hidden gaps in film education Why lenses, lighting, and framing are storytelling tools — not technical checklists And how AI forces filmmakers to re-examine creative intention, not just workflow The conversation also tackles one of today's most controversial topics: AI in filmmaking. Referencing recent statements by Roger Deakins and drawing parallels to the Canon 5D revolution, Tal explains why resisting new tools outright is rarely productive — but why giving up creative intention is far more dangerous. This episode is not about choosing sides between “traditional” and “modern” filmmaking. It's about understanding the language of images deeply enough to make deliberate, meaningful choices — regardless of the tools involved. Whether you're a director, cinematographer, producer, or educator, this episode offers a thoughtful, practical perspective on collaboration, visual storytelling, and the future of the craft. Chapters and Articles in This Episode (00:00:57) – Welcome & Introduction Nino welcomes viewers to the special episode and introduces Tal Lazar and the topic of his new book. (00:02:06) – Tal Lazar, Cinematography Beyond Technique & Teaching Background Tal's background as a filmmaker and educator and how the book grew out of 15 years of teaching. (00:05:35) – Visual Storytelling, “The Reading,” and Cinematic Intention Using painting and visual examples to explain how audiences identify story and main characters. (00:09:02) – What Makes a Great Cinematographer Technical skill, clarity of intention, communication, and common misunderstandings on set. (00:14:13) – Directors, DPs, and Collaboration on Set Blocking rehearsals, overlapping responsibilities, and why collaboration improves films. (00:20:45) – How Directors and Cinematographers Should Communicate What productive creative conversations sound like versus ineffective ones. (00:25:31) – Lighting and Lenses as Storytelling Tools Lighting as observation and language; lenses, perspective, intimacy, and emotional distance. (00:38:19) – AI, Roger Deakins, and Creative Intention AI as a tool versus a threat, and what reactions reveal about how cinematography is understood. (00:49:45) – Lessons from the Canon 5D Era & the Future of AI Parallels between past camera revolutions and today's AI-driven changes. (01:13:51) – Practical Advice & Key Takeaways How filmmakers should embrace technology without sacrificing intention; final thoughts and wrap-up. We hope you enjoyed this episode! You have feedback, comments, or suggestions? Write us at podcast@cined.com 

(00:39) Die Schweiz ist das Land in dem «Milch und Schokolade fliesst». Wie aber konnte es sich ohne Kakaoanbau und ohne Kolonien zum «Schoggi-Land» mausern? Das Sachbuch «Schweizer Schokolade – Alpen, Milch und Pioniere» von Ernährungsforscher Dominik Flammer liefert Antworten. Weitere Themen: (05:00) Ein erneut hinreissendes Werk: Deutsche Schriftstellerin Natascha Wodin veröffentlicht neuen autobiographischen Roman «Die späten Tage». (09:35) «Nausicaä aus dem Tal der Winde»: Neue Gesamtausgabe von Hayao Miyazakis Manga. (14:21) Schweizer Literatur-Wunderkind Nelio Biedermann ist trotz Erfolg am Boden geblieben. (17:15) Britischer Musiker Chris Rea stirbt mit 74 Jahren: Sein Weihnachtshit «Driving Home For Christmas» läuft auch heute noch rauf und runter. (18:25) Schweizer Mezzosopranistin Yvonne Naef stirbt mit 68 Jahren. (20:37) Wachskunst in den Uffizien: vom Mittelalter bis zum Barock.

Tal día como hoy, pero el 23 de diciembre de 1945, el Club Atlético-Aviación acogió a un combinado nacional en el Estadio Metropolitano para jugar el partido de homenaje a Ramón Gabilondo. Gabilondo jugó, como centrocampista, 211 partidos oficiales con el Atleti entre 1934 y 1946. Llegó fichado del R. Valladolid, donde debutó en 1928 y con el Atleti ganó 2 títulos de Liga consecutivos, los de las temporadas 1939-40 y 1940-41. Se retiró en 1946 como futbolista para dedicarse al ejercicio de la medicina, siguiendo ligado a la Federación como médico de la Mutualidad de futbolistas y, sobre todo, como técnico, pues llegó a ser entrenador de la  selección juvenil y de la absoluta durante 1 año y 4 meses. De las cosas de las que más orgulloso se sentía fue descubrir a Collar y ser un gran amigo de Gárate. En la Copa, el Atleti superó el trance del primer cruce ante el Atlético Balear con una victoria por 2-3. Partido sin mucha historia, más allá de certificar que hay ciertos jugadores que no tienen nivel para el Atleti, que tenemos un gran portero suplente en Musso y que Griezmann parece que tras el corte de pelo ha recuperado el olfato de gol y, que en el Marca siguen haciendo titulares con juegos de palabras más que previsibles. Esta ronda también ha servido para que unos cuantos primeras se apeen de la competición, que el Barça lo pasase regular, como el Atleti y, que los ciervos volvieran a experimentar lo que es ganar gracias a “errores arbitrales” que el VAR no puede corregir, vamos, robando como han hecho toda la vida. El próximo rival lo conoceremos el día  7 de enero cuando se celebre el sorteo de la eliminatoria de octavos de final a las 13:00. En la competición nacional Liguera, en partido disputado el domingo en el Estadio municipal de Montilivi, el Atleti cerró el año futbolístico con una nueva victoria lejos de casa, por 0-3, en la que logró mantener la portería a cero gracias a ese fardo, para algunos, que es Jan Oblak. Golazo del capitán, Koke para abrir el marcador en el minuto 13. Gallagher que entró sustituyendo a Nico González por lesión, logró el segundo en el minuto 38 y, cerró el marcador en el descuento Antoine Griezmann, que desde que se ha cortado el pelo, lleva 3 partidos consecutivos anotando.  Tras esta jornada, el Barça termina como campeón de invierno con 46 puntos, seguido por el Mal con 42 y el Atleti 3º con 37 puntos, por delante del Villarreal con 35 y 2 partidos menos que todos los anteriores. La Liga volverá el domingo  4 de enero a las 21:00, cuando viajaremos a San Sebastián a enfrentarnos contra la Real y cerrar la jornada 19ª. Tras ese partido de Liga, el Atleti viajará rumbo a Oriente para disputar la semifinal de la Supercopa de España el día 8 de enero contra el Mal. Y con esto, aprovecho para desearles a todos uds. una muy Feliz y Rojiblanca Navidad, así como un próspero Año 2026, dejando esto en las mejores manos posibles, que son las de Chami, porque yo me voy de parranda. Disfruten del programa. SUMARIO:1.- Presentación 2.- El cuadernillo de Óscar con @elabuchus3.-Jesús en un bar con @Doniphon62 “Marshmallow World” de Raúl Malo 4.- Tertulia Atlética con @Lera_atm94 @PineroGomez1 @NunkDejesDCreer @MiguelNicolasOS y  @chaminorte 5.- “Este año también” escrito por  @MiguelNicolasOS Todo ello presentado y dirigido por Eduardo de Atleti (@EduardoDeAtleti) y en esta ocasión un poco por Chami.Podéis dejar vuestras opiniones sobre este programa, tanto en los comentarios de esta entrada, como en Spreaker.com, iVoox.com, Twitter y Facebook. Tienen todas las melodías y músicas del programa en esta lista de Spotify.Conviértete en un seguidor de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/aplasta-arteche-podcast--4791815/support.

Send us a textEN ESTE EPISODIO: Durante mucho tiempo se nos enseñó a ver a Jesús como una excepción divina, alguien imposible de alcanzar. En este episodio lo miramos desde otro lugar: como el ejemplo de lo que ocurre cuando un ser humano recuerda su procedencia divina. Hablamos de la cruz sin culpa, del sacrificio como coherencia y no como castigo, de la resurrección como consecuencia natural y de María como símbolo de la integración entre espíritu y cuerpo. Jesús no vino a demostrar poder. Vino a recordarnos quiénes somos. Tal vez al escucharlo no necesites creer más, sino recordar mejor.ADQUIERE TU BOLETA PARA A CORAZÓN ABIERTO - MADRID: https://www.desdeelcorazonpodcast.com/event-details/a-corazon-abierto-madrid-1AQUÍ TIENES EL LINK PARA ADQUIRIR MI LIBRO: https://www.desdeelcorazonpodcast.com/a-corazon-abierto-libroESCUELA DE METAFÍSICASi te gusta la metafísica y te gustaría aprenderla y aplicarla para mejorar tu vida, tenemos una escuela. Échale un vistazo a toda la información, tal vez resuenas con eso: https://www.desdeelcorazonpodcast.com/escuela-de-metafísicaCOACHING¿Necesitas claridad y no sabes por dónde empezar para afrontar los retos de la vida? En Desde el Corazón tenemos coaches y terapeutas que pueden ayudarte. Agenda una cita sin costo previo: https://www.desdeelcorazonpodcast.com/terapiasCÓMO MANEJAR LAS EMOCIONES¿Preguntas existenciales? Quizás el catalogo de nuestro podcast pueda traerte luz. Échale un vistazo: https://www.desdeelcorazonpodcast.com/catalogoDESDE EL CORAZÓN RADIO Seguro sabes lo importante que es mantener tu sistema nervioso en calma para realmente manipular tu energía. Bueno, aquí te ayudamos con eso. Estamos las 24 horas en vivo con música instrumental y reflexiones metafísicas que te ayudan a mantenerte en calma: https://www.desdeelcorazonpodcast.com/radioCOMUNIDAD EN TELEGRAM Nuestro comunidad de Telegram se reúne un día a la semana para responder preguntas y abordar temas de metafísica y espiritualidad. Si quieres participar únete a nuestro grupo:  https://t.me/desdeelcorazontelegramMÚSICA DE NATHALYPor cierto, una de las expresiones de mi ego en esta vida es la música. He creado música con principio metafísicos. Aquí te dejo una lista de ellas por si las quieres escuchar en Spotify: https://open.spotify.com/intl-es/artist/4z2DfvXr85rmCziSpKPFIINOTA PARA TI “Gracias por estar aquí, no olvides que eres una individualidad de Dios y que ese Dios que te creó te ha otorgado el derecho a la felicidad. Pero el único camino a esa felicidad eres tú mismo. ¿Cómo? a través de tu mente y corazón y al manejo de eso que no se puede ver, le llamamos METAFÍSICA". NathalyEn este episodio encontrarás información sobre #metafisica #espiritualidad #manifestaciónSUSCRIBETE AL CANAL DE YOUTUBE:https://www.youtube.com/@DesdeElCorazon

  «A la entrada de la ciudad había cuatro leprosos, que se decían el uno al otro: «¿Para qué nos quedamos aquí, esperando la muerte?... Así que se levantaron» (2 Reyes 7:3-5, AMP) No importa cuán terrible sea el problema por el cual estás atravesando, ni cuán sumido te encuentres bajo las circunstancias, en 24 horas podrías superar esos inconvenientes. "¡Oh, hermano Copeland, eso sería imposible!" Eso mismo pensaron los samaritanos en 2 Reyes 7. Su tierra estaba siendo asolada por el hambre. Las tropas enemigas tenían sitiada la ciudad y habían cortado toda ruta de suministro. Las madres se comían a sus propios hijos para poder subsistir. Pero justo en medio de toda esa tragedia, el Señor le dijo al profeta Eliseo que en 24 horas todo cambiaría. La harina y la cebada se venderían por unos cuantos centavos y habría abundancia para todos. ¿De qué se valió Dios para cambiar la situación? ¡De cuatro leprosos! En lugar de sentir lástima de sí mismos y esperar hasta morirse, estos leprosos decidieron levantarse y arriesgarse en el campo enemigo. Cuando llegaron, lo encontraron abandonado. Los ángeles de Dios habían hecho que el ejército entero huyera, y en el campo había quedado suficiente alimento para toda la ciudad de Samaria. Algunas veces actuamos como lo hicieron los líderes samaritanos. Nos concentramos en el problema, en lugar de concentrarnos en la Palabra de Dios. Ponemos tanta atención a la voz del mundo que perdemos la visión de nuestra victoria. Cuando eso sucede, la fe y el poder comienzan a disminuir y la vida se nos derrumba a la derecha y a la izquierda. Si te ha pasado eso, deja de lamentarte, deja de fijarte en el problema y de sentir lástima de ti mismo. ¡Eso no cambiará nada! Tal como lo hizo con Eliseo, Dios te ha dado una palabra. Te ha prometido darte la victoria. Te ha prometido hacerte vencedor. No te quedes ahí sentado, esperando hasta que mueras. No aceptes la derrota. Levántate en fe. Mantente firme en la Palabra de Dios y pelea por tu vida. Enójate con Satanás y échalo fuera. Enójate con la enfermedad. Enfurécete con la pobreza, y empieza a ofrendar. ¡Levántate y recibe la liberación del Señor! Lectura bíblica: 2 Reyes 6:24-33, 7:1-20   © 1997 – 2019 Eagle Mountain International Church Inc., también conocida como Ministerios Kenneth Copeland / Kenneth Copeland Ministries. Todos los derechos reservados.

Hoy recordamos que celebramos al Príncipe de Paz. Y esa paz no está debajo del árbol, ni en la temporada perfecta… está en Jesús. En este mensaje Ps. Eliud nos recuerda que José y María no vivían su mejor momento; estaban en crisis. Pero justo ahí, en medio del caos, Jesús estaba llegando. Tal vez tú también atraviesas algo difícil, pero la paz de Dios no es ausencia de problemas: es saber que Él tiene control aun cuando nada parece estable. Su paz supera tu situación, te fortalece y te recuerda que Jesús vino a salvarte.

Hay una pregunta que te hacen en las reuniones familiares, especialmente en estas fechas: "¿Cuál es tu mayor sueño?" Y tú... respondes con algo seguro. Algo que no va a hacer que te miren raro.Tal vez dijiste "viajar más" cuando en realidad sueñas con escribir una novela. O dijiste "tener estabilidad" cuando secretamente fantaseas con dejarlo todo e irte a vivir cerca del mar. O simplemente sonreíste y cambiaste de tema porque ese sueño que llevas dentro se siente demasiado grande, demasiado vulnerable, demasiado tuyo.Todos tenemos esa lista mental. Esos deseos que visitamos en silencio, que nos acompañan en las madrugadas o cuando miramos por la ventana. Sueños que nunca hemos dicho en voz alta porque... ¿y si se ríen? ¿Y si no es realista? ¿Y si al decirlo perdemos esa magia privada?En este episodio hablamos de esos sueños guardados. De por qué los mantenemos en secreto, qué nos dice la ciencia sobre el peso del silencio, y qué pasa cuando finalmente nos atrevemos a sacarlos a la luz. Porque tal vez, solo tal vez, ese sueño que nunca has dicho es exactamente lo que necesitas escuchar... especialmente antes de que termine este año.

✨ Durante años se nos dijo que todo terminaría en 2012, pero la sabiduría maya nunca habló de un final, sino de un cambio profundo de conciencia. Este episodio es una reflexión sobre la profecía maya, su lectura actual en 2025, el simbolismo del 3i Atlas y lo que realmente significa el cierre de ciclos para la humanidad.

Hay un punto en el camino donde Dios no solo corrige, sino que marca un antes y un después. No es instantáneo, sino producto de la obediencia. No es casualidad, es un corazón que decide volver a poner a Dios en el centro.Cuando el pueblo ordenó lo que estaba desordenado, Dios declaró: de hoy en adelante. Y esa frase sigue viva hoy. Porque Dios no bendice el desorden, pero sí responde con fidelidad a un corazón que se rinde.Tal vez el pasado estuvo lleno de intentos fallidos, cansancio o sequía, pero Dios es experto en comenzar nuevas etapas sin necesidad de borrar tu historia. Él la redime. Hoy puede ser ese “de hoy en adelante” donde tu fe deja de mirar atrás y aprende a esperar con confianza.

Tal for november tyder på, at der er ved at komme mere gang i privatforbruget. Forbrugertilliden er stadig meget lav, men den er stigende, og det hjælper nok, at fødevarepriserne er begyndt at falde. Det kan blive en faktor, der trækker op i den samlede økonomi i 2026, også i andre lande.

Álvaro Martín, el Coach Carlos Morales y Martín Zeitune (CM de @RitmoNBA en redes) analizan diversos temas de la actualidad de la temporada 2025-26 de la NBA, con Jime Rodríguez como invitada. Este podcast forma parte de la grabación del stream en vivo del miércoles 17 de noviembre de 2025.Índice de temas del episodio:0:00:00 Intro0:07:16 La pantorrilla, el nuevo Talón de Aquiles0:23:36 Bienvenida la temporada de traspasos0:52:32 Knicks campeones de la Copa NBA1:07:56 Contratos: cómo funcionan los incentivos 101

Cambiar no es mejorar un poco.Cambiar es soltar la mente vieja para dar espacio a una nueva conciencia.En este episodio de ¿Qué pasa si…?, J.O. García explora el significado profundo del cambio, el ego y la metanoia —esa transformación interna que ocurre cuando ya no podemos seguir viviendo con la misma forma de pensar.Hablamos de:– Por qué cambiar se siente como morir– Qué es realmente el ego– Qué significa tener una mente nueva– Por qué el dolor del cambio no es castigo, sino iniciaciónEste episodio es para quienes están en medio de una transición, una crisis o un despertar personal.Si sientes que este mensaje conecta con tu proceso personal, te comparto dos herramientas que pueden ayudarte a sostener el cambio:Perdiendo Peso Sin EsfuerzoUn enfoque consciente para transformar hábitos desde la raíz, no desde la culpa.

En este mensaje tratamos el caso de una mujer que «descargó su conciencia» en nuestro sitio www.conciencia.net. Lo hizo de manera anónima, como pedimos que se haga; así que, a pesar de que nunca se lo había contado a nadie, nos autorizó a que la citáramos, como sigue: «Yo tuve un novio a los quince años, con el cual tuve relaciones sexuales. Quedé embarazada varias veces, y aborté por insistencia de él. Él me hizo mucho daño y se burló de mí muchas veces.... »Yo me casé, y ya le perdoné a ese hombre que me hizo tanto daño. Pero él ahora me llama y dice querer ser mi amigo. Me dice que me ama todavía, aunque él está casado. Yo no quiero saber nada de él. Me escribe al correo, lo borro y bloqueo todo acceso de él a mí.... »Si... no quiero ser amiga de él ni que me llame, ¿es porque en realidad no lo he perdonado? ... No quisiera que mi falta de perdón, si así fuera, me afecte a mí y a mi familia...» Este es el consejo que le dimos: «Estimada amiga: »Como resultado de su deseo de hacer lo debido, usted ahora se siente confundida. Hay dos factores diferentes que, al parecer, se contradicen. Por una parte, usted quiere protegerse del dolor que ese hombre pudiera causarle: Él la hirió antes, y usted puede estar segura de que volvería a herirla. Ese impulso de protegerse es propio de personas que disfrutan de salud emocional, y es un instinto que proviene de Dios. Pero aún más fuerte que su deseo de protegerse es su necesidad de proteger a su familia. Eso es fruto del amor que usted les tiene. »El segundo factor, al parecer en conflicto con su necesidad de protegerse, es su convicción de que el perdón es necesario para la salud emocional. Usted ya ha optado por perdonar a ese hombre, y él ya no ejerce ningún dominio sobre usted ni sobre sus emociones. Usted no ha dejado que el pasado la convierta en una mujer amargada, resentida y vengativa, sino que ha formado una vida feliz. No tiene que dejar que él vuelva a formar parte de su vida para demostrar que de veras lo ha perdonado. »A los casados les aconsejamos que supriman el contacto personal con todas las personas con las que tuvieron relaciones serias en el pasado. Eso en definitiva incluye a cualquiera con quien la persona casada tuvo relaciones sexuales antes de casarse. El mantener esas relaciones puede ser muy peligroso para cualquier matrimonio. Es muy arriesgado creer que uno puede ser amigo de una persona de la que alguna vez estuvo enamorado, o con quien tuvo relaciones íntimas. »Es prudente de su parte impedir que ese hombre se comunique con usted por correo electrónico o por teléfono. Tal vez él se sienta culpable por la forma como la trató, y quiera aliviar su conciencia “siendo su amigo”, pero sólo Dios puede resolver asuntos de la conciencia. Lo que él necesita es hacerse amigo de Dios y no de usted. »Le deseamos lo mejor, »Linda y Carlos Rey.» Este caso y este consejo pueden leerse e imprimirse si se pulsa el enlace en www.conciencia.net que dice: «Casos», y luego el enlace que dice: «Caso 139». Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net

Fluent Fiction - Spanish: Tango Under the Christmas Lights: Finding Love in La Boca Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.com/es/episode/2025-12-17-08-38-20-es Story Transcript:Es: El sol de verano brillaba intensamente sobre el barrio de La Boca.En: The summer sun shone brightly over the barrio of La Boca.Es: Era Navidad, y las luces festivas llenaban las calles con color.En: It was Christmas, and the festive lights filled the streets with color.Es: Lucía caminaba con Esteban, su paso ligero y alegre.En: Lucía walked with Esteban, her step light and joyful.Es: Esteban llevaba su cámara al cuello, listo para capturar la esencia del lugar.En: Esteban wore his camera around his neck, ready to capture the essence of the place.Es: "Vengo aquí porque siempre hay algo único para fotografiar," comentó Esteban, mientras Lucía sonreía, disfrutando del ambiente.En: "I come here because there's always something unique to photograph," commented Esteban, while Lucía smiled, enjoying the atmosphere.Es: Los edificios pintados de colores vivos parecían cobrar vida bajo el cielo azul.En: The brightly colored buildings seemed to come alive under the blue sky.Es: La música del tango resonaba por todos lados, invitando a cualquiera a bailar y olvidar sus preocupaciones.En: The music of tango resonated everywhere, inviting anyone to dance and forget their worries.Es: Lucía se detuvo frente a un grupo de bailarines en la calle, observando con fascinación.En: Lucía stopped in front of a group of dancers on the street, watching with fascination.Es: "¿Te gustaría intentarlo?"En: "Would you like to try it?"Es: le preguntó a Esteban.En: she asked Esteban.Es: Él dudó por un momento, pero la chispa en los ojos de Lucía lo motivó a decir que sí.En: He hesitated for a moment, but the sparkle in Lucía's eyes motivated him to say yes.Es: "Camila nos ha invitado a sus clases de tango," le dijo Lucía.En: "Camila has invited us to her tango classes," said Lucía.Es: Camila, su amiga y artista talentosa, siempre estaba orquestando encuentros inesperados.En: Camila, their friend and talented artist, was always orchestrating unexpected gatherings.Es: Sin embargo, detrás de la sonrisa de Camila se escondía una tristeza que Lucía conocía bien.En: However, behind Camila's smile hid a sadness that Lucía knew well.Es: La Navidad era una época difícil para Camila, quien enfrentaba su propia soledad.En: Christmas was a difficult time for Camila, who faced her own loneliness.Es: En mitad de esta atmósfera, Esteban y Lucía comenzaron a bailar.En: In the midst of this atmosphere, Esteban and Lucía began to dance.Es: Sus movimientos eran torpes al principio, pero pronto encontraron un ritmo común.En: Their movements were clumsy at first, but they soon found a common rhythm.Es: Esteban comenzó a sentir una conexión con Lucía que no había anticipado.En: Esteban began to feel a connection with Lucía that he hadn't anticipated.Es: Con su cámara, capturó un instante donde sus ojos se encontraron, un momento cargado de algo más allá de la simple amistad.En: With his camera, he captured a moment where their eyes met, a moment charged with something beyond simple friendship.Es: Después del baile, Camila se les unió para compartir su sentimiento de soledad.En: After the dance, Camila joined them to share her feeling of loneliness.Es: "La Navidad debería ser para todos," dijo, su voz llena de emoción.En: "Christmas should be for everyone," she said, her voice full of emotion.Es: La honestidad de Camila los conmovió.En: Camila's honesty moved them.Es: Fue un recordatorio de que todos buscaban compañía en esas fechas.En: It was a reminder that everyone sought companionship during those times.Es: El vals de luces y sombras creó un entorno casi mágico.En: The waltz of lights and shadows created an almost magical setting.Es: Esteban, sintiéndose un poco más abierto, confesó, "Tal vez el amor no sea tan malo."En: Esteban, feeling a bit more open, confessed, "Maybe love isn't so bad."Es: Lucía sonrió, sintiendo que había logrado romper alguna barrera.En: Lucía smiled, sensing she had managed to break some barrier.Es: Decidieron explorar juntos lo que estaban empezando a sentir.En: They decided to explore together what they were beginning to feel.Es: Caminaron por las coloridas calles, compartiendo historias y sueños.En: They walked through the colorful streets, sharing stories and dreams.Es: Camila, dejando a un lado su papel de casamentera, disfrutó simplemente de estar con ellos.En: Camila, setting aside her role as matchmaker, simply enjoyed being with them.Es: Se dieron cuenta de que, a veces, los momentos más felices eran los compartidos con amigos.En: They realized that sometimes the happiest moments were those shared with friends.Es: La noche llegó a su fin con una simple decisión tomada con corazón abierto.En: The night came to an end with a simple decision made with open hearts.Es: Dentro del bullicio de La Boca, los tres bailaron una última vez, riendo bajo las luces de Navidad.En: Amidst the bustle of La Boca, the three danced one last time, laughing under the Christmas lights.Es: El tango era una danza de conexión, y en este lugar vibrante, Esteban, Lucía y Camila encontraron un sentido de pertenencia y felicidad.En: The tango was a dance of connection, and in this vibrant place, Esteban, Lucía, and Camila found a sense of belonging and happiness.Es: El verano en Buenos Aires continuó, pero para ellos, esa Navidad sería recordada como el comienzo de algo nuevo.En: The summer in Buenos Aires continued, but for them, that Christmas would be remembered as the beginning of something new.Es: Esteban encontró una nueva perspectiva sobre las relaciones; Lucía se atrevió a desear más, y Camila comprendió que la verdadera compañía a veces viene en formas inesperadas.En: Esteban found a new perspective on relationships; Lucía dared to wish for more, and Camila understood that true companionship sometimes comes in unexpected forms. Vocabulary Words:the barrio: el barriothe atmosphere: el ambienteto hesitate: dudarto capture: capturarthe essence: la esenciathe sparkle: la chispato orchestrate: orquestarthe loneliness: la soledadthe clumsiness: la torpezathe connection: la conexiónthe companionship: la compañíathe emotion: la emociónthe waltz: el valsthe barrier: la barrerathe bustle: el bulliciothe shadow: la sombrato anticipate: anticiparto resonate: resonarthe perspective: la perspectivato spark: inspirarthe rhythm: el ritmothe sadness: la tristezato join: unirseto conceal: esconderthe matchmaker: el casamentero/la casamenterato confess: confesarto dare: atreversethe tango: el tangothe dream: el sueñoto motivate: motivar

En las recientes Batalladores 2025, los organizadores nos comentaron que hubo unas 8 mujeres de un total de 362 participantes. Poco más del 2%. La wargamera hispaniensis es una especie rara, pero afortunadamente presente, en el ecosistema wargamero, así que toca vivaquear sobre ello. Tres jugadoras de wargames y juegos de simulación histórica, Adela, Adelaida y Ainara (la triple A del wargamerismo femenino patrio) se han prestado a arrimarse a nuestro fuego de campamento para que nos cuenten cómo llegaron al hobby, cómo lo viven y para compartir anécdotas y experiencias. Una charla distendida en la que también les hago preguntas difíciles sobre el elefante en la habitación de las que salen más que airosas, como buenas estrategas que son. Tal y como se indica la final del episodio, los audios de terceros se incluyen bajo los acuerdos de ivoox con la SGAE.

No es una pregunta de reproche, es una pregunta de amor.Porque cuando nosotros nos cansamos de esperar, de obedecer, de creer… Dios no se cansa de buscarnos.Tal vez te cansaste cuando la respuesta no llegó.O cuando el dolor fue más fuerte que la fe.O cuando servir dejó de sentirse liviano.Pero hoy Dios vuelve a hablarte y te pregunta al corazón:¿En qué momento te alejaste… si Yo nunca me fui?Hoy es un día para volver sin discursos, sin excusas, solo con el corazón abierto.

Tal día como hoy, pero el 16 de diciembre de 2019, el portero esloveno Jan Oblak recibía su cuarto Trofeo Zamora consecutivo, tras disputar 37 partidos y haber encajado únicamente 27 goles. Hoy en día, Oblak ha ganado 6 Trofeos Zamora, siendo el portero que más veces ha logrado este galardón, superando a Ramallets y Víctor Valdés. Oblak ha sido el “Zamora” de la Liga en las temporadas 2015/16, 2016/17, 2017/18, 2018/19, 2020/21 consecutivamente y en la pasada 2024/25. En la competición nacional Liguera, en partido disputado el sábado en el Estadio Metropolitano, último del año 2025, el Atleti logró 3 nuevos puntos que nos acercan al objetivo de la permanencia al ganar por 2-1 al Valencia. Abrió el marcador Koke en el minuto 17 con un pase al fondo de las mallas; empató el Valencia en el minuto 63 con un golazo de Lucas Beltrán y, finalmente, en el minuto 74, Griezmann dio el triunfo a los colchoneros con un golazo fruto de su habilidad y calidad, así como de un magnifico pase de Pubill. Tras este resultado el Atleti sigue 4º en la clasificación con 34 puntos,  a 9 de la cabeza donde sigue el Barça que acabará campeón de invierno. Lo sigue el Mal con 39 puntos, siendo el Villarreal 3º, con 1 punto más que el Atleti, pero con dos partidos menos. El próximo partido en Liga y último de este año 2025, será el domingo 21 de diciembre en el Estadio municipal de Montilivi, donde nos recibirá el Girona, en puestos de descenso (18º), a las 14:00. Además, esta semana el Atleti debutará en la Copa. Habiendo estado exento de disputar la primera ronda por su clasificación para la SuperCopa de España, el sorteo dirigido quiso que nuestro rival sea el Atlético Baleares, al cual nos enfrentaremos el próximo miércoles 17 de diciembre a las 19:00 horas.  Disfruten del programa. SUMARIO:1.- Presentación 2.- Jesús en un bar con @Doniphon62 “Coda flamenca (Otra realidad)” de Extremoduro 3.- Tertulia Atlética con @SavicYCuchillo @martamredondo7 @chaminorte y @MiguelNicolasOS 4.- “Tradiciones” escrito por  @MiguelNicolasOS  Todo ello presentado y dirigido por Eduardo de Atleti (@EduardoDeAtleti) Podéis dejar vuestras opiniones sobre este programa, tanto en los comentarios de esta entrada, como en Spreaker.com, iVoox.com, Twitter y Facebook. Tienen todas las melodías y músicas del programa en esta lista de Spotify.Conviértete en un seguidor de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/aplasta-arteche-podcast--4791815/support.

En este mensaje tratamos el caso de una mujer que «descargó su conciencia» en nuestro sitio www.conciencia.net. Lo hizo de manera anónima, como pedimos que se haga; así que, a pesar de que nunca se lo había contado a nadie, nos autorizó a que la citáramos, como sigue: «Tengo un familiar [que] desafortunadamente no ha sabido [administrar sus finanzas]. Tiene dos hijos en colegios [privados], y no le alcanza.... Necesita dinero para invertir en su negocio. Nos pide a mi esposo y a mí que le busquemos un crédito bancario, ya que a nosotros sí nos lo pueden otorgar. Nuestro temor es qué hacemos si [él] no puede pagarlo. No tiene nada en garantía. Además, sus hijos están acostumbrados a vivir cómodamente, y parte de este dinero con certeza será para pagar todos los lujos que ellos le exigen. »¿Qué hacemos, ya que es una fuerte cantidad? Aparte, tiene otras deudas. ¿Qué nos aconsejan? ¿Debemos dejarlo que se haga responsable de su mala administración, y sobre todo que sus hijos se conformen con lo que les pueda dar?» Este es el consejo que le dimos: «Estimada amiga: »¡Sí, ustedes deben insistir en que su familiar se haga responsable de sus propias decisiones y de sus propios hijos! Y, en definitiva, no deben endeudarse a fin de ayudarlo. »El sabio Salomón ofreció consejos en cuanto a prestarles dinero a otras personas. Más que nada, él recalcó que no debemos cobrarles intereses. Sin embargo, él enseñó que, cuando observemos una verdadera necesidad, debemos dar con liberalidad para ayudar a otros en lugar de prestarles dinero. »Pero en este caso el meollo del asunto es que ustedes tendrían que pedir prestado el dinero al banco a fin de dárselo a su familiar. Muchas veces Salomón aconsejó que no debemos pedir dinero prestado. En el libro de los Proverbios, a un hombre que ha salido fiador de su vecino, Salomón le aconseja que haga todo lo que esté a su alcance por escapar de esa situación.1 »Su familiar sin duda se enojará de que ustedes no soliciten un préstamo a fin de ayudarlo. Tal vez siga disgustado por muchos años. Sin embargo, si ustedes le prestaran dinero, lo más probable es que serían ustedes los más enojados si él no cumpliera con los pagos. Ustedes se indignarían cada vez que vieran a uno de los hijos de ese familiar con algo que consideran un lujo. Resentirían el hecho de que él no se hubiera esforzado más por pagarles lo que les debe. Su relación con él sufriría, y se sentirían incómodos cada vez que tuvieran que verlo. Es preferible dejar que él se enoje ahora y evitar todas las repercusiones emocionales por prestarle dinero. »Los que son imprudentes en el manejo del dinero no cambiarán sino hasta que se hagan responsables de sus propias decisiones. Por lo general, le echan la culpa a la mala suerte o a otras personas.... Así que díganle [a su familiar] que ustedes no tienen el dinero y que no van a pedirlo prestado porque creen que sería imprudente endeudarse para ayudarlo. »Le deseamos lo mejor, »Linda y Carlos Rey.» El consejo completo, que por falta de espacio no pudimos incluir en esta edición, puede leerse con sólo pulsar el enlace que dice: «Caso 138» dentro del enlace en www.conciencia.net que dice: «Casos». Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Pr 6:1-5

Fluent Fiction - Hungarian: Rediscovering Home: A Christmas Journey in Budapest Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.com/hu/episode/2025-12-14-23-34-02-hu Story Transcript:Hu: A Buda Vár fényárban tündökölt a karácsonyi időszak közepén.En: The Buda Vár shone with light in the middle of the Christmas season.Hu: Réka, aki nemrég tért vissza Kolozsvárról, kissé idegenül érezte magát Budapest utcáin.En: Réka, who had recently returned from Kolozsvár, felt a bit like a stranger on the streets of Budapest.Hu: De a szíve mélyén már várta a karácsonyi vásárt.En: But deep in her heart, she was already looking forward to the Christmas market.Hu: Egy meleg kabátban, sálba burkolózva sétált fel a lépcsőkön a Vár felé.En: Wrapped up in a warm coat and scarf, she walked up the steps towards the Castle.Hu: Az orrát csiklandozta a kürtőskalács és a forralt bor illata.En: The smell of kürtőskalács and mulled wine tickled her nose.Hu: Mellette Áron, lelkes kisöccse, egyfolytában beszélt az elkövetkezendő karácsonyi tervekről.En: Beside her, Áron, her enthusiastic little brother, kept talking about the upcoming Christmas plans.Hu: „Nézd, Réka! Ott van a mézeskalácsos bódé!” – Áron szeme csillogott az örömtől.En: "Look, Réka! There's the gingerbread stall!" - Áron's eyes sparkled with joy.Hu: Ő mindig is imádta a karácsonyt és annak minden pillanatát tökéletessé akarta varázsolni idén is.En: He had always loved Christmas and wanted to make every moment perfect again this year.Hu: Péter, az apjuk, komótosan követte őket.En: Péter, their father, was leisurely following them.Hu: Kezében két bögre forralt borral egyensúlyozott.En: He balanced two mugs of mulled wine in his hands.Hu: „Gyere Réka, igyunk egyet!” – kiáltotta mosolyogva.En: "Come Réka, let's have a drink!" he shouted with a smile.Hu: Réka kissé habozva vette át a bögrét, megpróbálta élvezni a pillanatot.En: Réka hesitantly took the mug, trying to enjoy the moment.Hu: De a régi ünnepi szokások mintha már nem passzoltak volna hozzá.En: But the old holiday traditions no longer seemed to fit her.Hu: Azonban nem akart csalódást okozni Áronnak és Péternek.En: However, she didn't want to disappoint Áron and Péter.Hu: Ezért Réka elhatározta, hogy részt vesz minden tevékenységben.En: So Réka decided to participate in every activity.Hu: Segített a kavalkádban díszíteni a vásárlókat, csodálta a szebbnél szebb kézműves dekorációkat, és megkóstolt minden finomságot.En: She helped decorate the shoppers in the hustle and bustle, admired the beautiful handmade decorations, and tasted every delicacy.Hu: Ahogy az esti fények a Duna tükrében ragyogtak, Réka megszorította Áron kezét.En: As the evening lights shone on the Duna's reflection, Réka squeezed Áron's hand.Hu: „Áron, Péter” – kezdte félénken –, „szeretnék beszélni veletek. Úgy érzem, hogy eltávolodtam, de fontos számomra, hogy ismét közel legyek hozzátok.”En: "Áron, Péter" she started shyly, "I feel like I've drifted away, but it's important to me to be close to you again."Hu: Péter figyelmesen hallgatta; tudta, hogy Réka mit érezhet hosszú távolléte után.En: Péter listened attentively; he knew what Réka might feel after her long absence.Hu: „Értjük, kedvesem” – mondta lágyan –, „de tudd, hogy mindig van helyed itthon.”En: "We understand, dear," he said gently, "but know that there is always a place for you at home."Hu: Áron közbeszólt.En: Áron interrupted.Hu: „Réka, hány angol karácsonyi éneket ismersz?En: "Réka, how many English Christmas carols do you know?Hu: Taníts meg néhányat! Talán együtt énekelhetnénk őket a jövőben.”En: Teach me a few! Maybe we could sing them together in the future."Hu: Az éneklés ötlete új lendületet adott Réka szívének.En: The idea of singing brought new momentum to Réka's heart.Hu: Persze, az új dolgok is lehetnek részesei a régi hagyományoknak.En: Sure, new things can also be part of old traditions.Hu: Az est folyamán zengtek a dalok, keveredve a piacon hallható más dalokkal, és Réka érezte, hogy egy meleg, meghitt hangulat uralkodott el.En: Throughout the evening, songs rang out, mixing with other songs heard in the market, and Réka felt a warm, intimate atmosphere take over.Hu: Végül a három alak, Réka, Áron és Péter, együtt álltak a Buda Vár egyik bástyájánál, nézték a hó alatt szunnyadó várost.En: Finally, the three figures, Réka, Áron, and Péter, stood together at one of the bastions of Buda Vár, watching the city slumbering under the snow.Hu: Réka rájött, hogy a hagyományok megújulhatnak, fejlődhetnek.En: Réka realized that traditions can renew and evolve.Hu: És így az utazásai által megtanult dolgok is helyet kaptak a család új ünnepi szokásaiban.En: And thus, the things she had learned through her travels now found a place in the family's new holiday customs.Hu: A Buda Vár csendes, békés kilátása alatt, Réka már nem érezte magát kívülállónak, hanem annak, aki újra megtalálja helyét, mind a családjában, mind szívében.En: Under the quiet, peaceful view of Buda Vár, Réka no longer felt like an outsider, but like someone who had rediscovered her place, both in her family and in her heart. Vocabulary Words:shone: tündököltstranger: idegenülwrapped: burkolózvatickled: csiklandoztagingerbread: mézeskalácsosenthusiastic: lelkesleisurely: komótosanbalanced: egyensúlyozotthesitantly: habozvahustle: kavalkáddelicacy: finomságsqueezed: megszorítottaattentively: figyelmesenintimate: meghittslumbering: szunnyadórediscovered: újra megtaláljabastions: bástyájánálreflect: tükrébenabsentee: hosszú távolléterenew: megújulhatnakevolve: fejlődhetnekcustoms: szokásaforementioned: említettleaped: lendületet adottfalter: megpróbáltaseason: időszakmugs: bögredecorations: dekorációkatcarols: énekettraditions: hagyományok

Confira os destaques do Jornal da Manhã deste domingo (14): Um incêndio de grandes proporções atinge um galpão no bairro da Mooca, na zona leste de São Paulo. O fogo começou por volta das 8h da manhã e mobiliza equipes do Corpo de Bombeiros, além da Polícia Militar e da Guarda Civil Metropolitana. O Corpo de Bombeiros informou que o telhado do galpão atingido pelo incêndio na Mooca colapsou durante o combate às chamas. Segundo a corporação, a principal preocupação neste momento é a defesa das casas vizinhas, enquanto as equipes seguem atuando para conter o fogo. Ao menos 13 pessoas ficaram feridas em um tiroteio durante um festival judaico em uma praia de Sydney, na Austrália. O estado de saúde das vítimas ainda não foi divulgado. Os dois suspeitos foram presos, e a polícia segue atuando no local. Duas pessoas morreram e nove ficaram feridas em um atentado a tiros no campus da Universidade Brown, nos Estados Unidos. Os feridos foram encaminhados a hospitais em estado grave. A polícia faz buscas pelo autor dos disparos. O advogado criminalista Marcelo Egreja Papa explica que a prescrição reconhecida pela Justiça de São Paulo no caso envolvendo o PCC não é evitada pela aprovação do PL Antifacção no Congresso. Segundo ele, a perda do prazo para punição ocorre por demora processual e não por falta de endurecimento da legislação. O presidente da Câmara dos Deputados, Arthur Lira Motta, vai se reunir com a equipe jurídica da Casa para analisar os próximos passos do processo de cassação do mandato da deputada Carla Zambelli. O ministro Alexandre de Moraes acompanhou o voto de Gilmar Mendes no julgamento que discute novas regras para o foro privilegiado no Supremo Tribunal Federal. A proposta amplia o alcance da prerrogativa de função e estabelece critérios para crimes cometidos durante o exercício do cargo. O presidente da Câmara dos Deputados, Hugo Motta, afirmou que vai manter a escolta da Polícia Legislativa da deputada Talíria Petrone, líder do PSOL. A parlamentar disse ter sido surpreendida com a retirada da proteção, sem aviso prévio.Ela relatou preocupação com a segurança após ameaças recebidas nos últimos meses. O Ministério Público e o Tribunal de Contas da União entraram com uma representação para suspender atos da Aneel relacionados à renovação do contrato da Enel em São Paulo.A medida ocorre após um ciclone extratropical provocar falta de energia em mais de dois milhões de imóveis. Atualmente, cerca de 150 mil residências ainda estão sem luz na Grande São Paulo. O ex-presidente Jair Bolsonaro foi autorizado pelo Supremo Tribunal Federal a realizar exames de imagem dentro da Superintendência da Polícia Federal, no Distrito Federal. A decisão atende a um pedido da equipe médica do ex-presidente. Essas e outras notícias você acompanha no Jornal da Manhã. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Meret Räber lebt mit ihrem Mann Bernardo im Rio Hurtado Tal im Norden von Chile. In Seron betreiben die beiden ihre eigene grosse Farm. Mit Pferden führen sie Gäste durch die wilde Landschaft der Anden und lassen sie die chilenische Kultur hautnah erleben. Aufgewachsen in Oberburg im Kanton Bern, entdeckte Meret Räber in Südamerika ihre zweite Heimat. Nach Stationen in Argentinien, Ecuador und Chile entschied sie sich, ihr Leben den Anden zu widmen. Meret Räber kennt das Rio Hurtado Tal schon seit vielen Jahren. 2009 war sie Touren-Guide auf einer Hazienda im Tal und machte auch Führungen in der zur Anlage gehörenden Sternwarte. Im Rio Hurtado Tal befinden sich zahlreiche bedeutende Sternwarten: «Der Norden Chiles ist weltbekannt für seinen klaren Sternenhimmel.» Bei der Arbeit lernte sie damals ihren chilenischen Mann Bernardo kennen, mit dem sie nach der Heirat ihr eigenes Projekt startete. Meret und Bernardo – Ein starkes Team Meret Räber und ihr Mann Bernardo Rojas haben im Rio Hurtado Tal, im Dorf Seron, ihre eigene Farm aufgebaut. Beide sind handwerklich begabt und haben mit viel Einsatz und Kreativität ein Zuhause geschaffen, das zugleich Ausgangspunkt für ihre Arbeit ist. Auf der Farm organisieren sie Reitausflüge und lassen Gäste die Natur und Tradition der Anden hautnah erleben.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2025“HOY ES TENDENCIA”Narrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================14 de DiciembreNo está a la venta«A los hombres rectos los guía su rectitud». Proverbios 11:3El nombre de Elon Musk está asociado con los coches eléctricos, la tecnología de cohetes, los satélites, la inteligencia artificial y muchos otros avances de la tecnología. Pero a finales de 2023, Elon acaparó la atención de los medios por mantener sus puntos de vista a pesar de la presión de los demás.Todo comenzó en octubre de 2022, cuando Musk compró la red social Twitter, y más adelante le cambió el nombre a «X>. Poco tiempo después, debido a diferencias políticas, varias compañías iniciaron un boicot contra Musk. Retiraron la publicidad de la plataforma, poniendo en riesgo los ingresos de la compañía. En octubre de 2023, Disney se sumó al boicot y anunció que dejaría de anunciarse en X. Poco tiempo después, el New York Times entrevistó a Musk y le preguntó qué pensaba al respecto, a lo que el magnate respondió: «¿Están tratando de chantajearme con publicidad? ¿Chantajearme a mí con dinero?». Acto seguido profirió un insulto y reiteró que no cambiaría de opinión por la presión de los demás.Independientemente de si compartes o no los puntos de vista de Elon Musk, creo que su actitud resalta en un mundo en el que la mayoría se postra ante el altar del dinero y la opinión de los demás, aunque eso signifique ir en contra de los principios del cielo o de la consciencia. Lamentablemente, son muchos los que sacrifican su consciencia, incluso cuando hay menos de por medio.Tal vez puedas estar pensando: «Claro, Jorge, Elon Musk puede comportarse así porque es uno de los hombres más ricos del planeta». Sin embargo, la verdad es que el dinero siempre resulta atractivo. Además, nuestra integridad y lealtad a los principios del cielo no debiera medirse por los ceros de nuestra cuenta bancaria o por lo que opine la mayoría, sino en función de lo que Dios espera de cada uno de nosotros. ¿Y qué es lo que espera Dios de nosotros? Pablo le escribe a Timoteo: «No dejes escapar la vida eterna, pues para eso te llamó Dios» (1 Timoteo 6:12).¿Qué clase de persona decidirás ser? ¿Serás de los que se amoldan a la voluntad de la mayoría? ¿O formarás parte de ese selecto grupo que «no se venden ni se compran»? Dios te llamó para que recibas la vida eterna, no permitas hoy que nada ni nadie se interponga. 

When Liat Atzili and her husband Aviv were kidnapped from Kibbutz Nir Oz by Hamas on October 7th, 2023, their families were not only devastated by the news but also at a loss of what to do next.  In Brandon and Lance Kramer's (The First Step”) brilliant, nuanced and stirring documentary “Holding Liat,” each member of the family must decide what he or she can do to help bring Liat and Aviv home not knowing what impact their actions or words will have. At times, passionate and painful disagreements break out within the family.   The Kramer brothers — director Brandon and producer Lance — return to the pod to discuss the harrowing journey of the Atzili/Beinin family and the filmmakers' own connection to the story. With the fates of Liat and Aviv unknown, father Yehuda, son Netta and sister Tal embark on a byzantine quest through the corridors of power in Washington, DC to tell their story and to persuade lawmakers to do something. As the family's frustration builds, tensions boil over. After weeks of excruciating uncertainty, suddenly, news brings relief and joy to the family but also tragedy. Keeping us in its tight emotional grip throughout, “Holding Liat,” ultimately, is as much about letting go as it is about holding on.   “Holding Liat” will screen at Film Forum in New York City in January, followed by a planned multi-city U.S. domestic release.   Hidden Gems: Brandon: “Crisis: Behind a Presidential Commitment” Lance: “Nobody's Business”   Follow: @brandonkramerfilm and lancekramer on Instagram and @brandon_kramer and @KramerLance on X @topdocspod on Instagram and X    The Presenting Sponsor of "Top Docs" is Netflix.

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchSÁBADO DE TARDE, 13 DE DICIEMBRE¡DIOS ES FIEL!Los hombres no se ponen en comunión con el cielo visitando una montaña santa o un templo sagrado. La religión no ha de limitarse a las formas o ceremonias externas. La religión que proviene de Dios es la única que conducirá a Dios. A fin de servirle debidamente, debemos nacer del Espíritu divino. Esto purificará el corazón y renovará la mente, dándonos una nueva capacidad para conocer y amar a Dios. Nos inspirará una obediencia voluntaria a todos sus requerimientos. Tal es el verdadero culto. Es el fruto de la obra del Espíritu Santo. Por el Espíritu es formulada toda oración sincera, y una oración tal es aceptable para Dios. Siempre que un alma anhela a Dios, se manifiesta la obra del Espíritu, y Dios se revelará a esa alma. Él busca adoradores tales. Espera para recibirlos y hacerlos sus hijos e hijas (El Deseado de todas las gentes, pp. 159, 160). Nuestros cultos deben ser ocasiones sagradas y preciosas. La reunión de oración no es un lugar donde los hermanos han de censurarse y condenarse unos a otros, donde haya sentimientos desprovistos de bondad y discursos duros. Cristo será ahuyentado de las asambleas donde este espíritu se manifieste, y Satanás vendrá para dirigir. No debe dejarse penetrar nada que sepa a un espíritu anticristiano, falto de amor, porque ¿no nos congregamos para pedir misericordia y perdón del Señor? El Salvador ha dicho claramente: "Con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados; y con la medida con que medís, os volverán a medir". Mateo 7:2. ¿Quién puede subsistir delante de Dios y presentar un carácter sin defecto, una vida sin mancha? ¿Cómo puede, pues, atreverse alguno a criticar y condenar a sus hermanos? Aquellos que pueden esperar salvación únicamente por los méritos de Cristo, que deben buscar perdón por la virtud de su sangre, están bajo la más solemne obligación de manifestar amor, piedad y perdón hacia sus compañeros de pecado... Nuestras reuniones deben hacerse intensamente interesantes. Deben estar impregnadas por la misma atmósfera del cielo. No haya discursos largos y áridos ni oraciones formales simplemente para ocupar el tiempo. Todos deben estar listos para hacer su parte con prontitud, y cuando han cumplido su deber la reunión debe clausurarse. Así el interés será mantenido hasta el final. Esto es ofrecer a Dios un culto aceptable. Su servicio debe ser hecho interesante y atrayente, y no dejarse que degenere en una forma árida. Debemos vivir por Cristo minuto tras minuto, hora tras hora y día tras día. Entonces Cristo morará en nosotros, y cuando nos reunamos, su amor estará en nuestro corazón, y al brotar como un manantial en el desierto, refrescará a todos y dará a los que están por perecer avidez por beber las aguas de vida (Testimonios para la Iglesia, t. 5, pp. 572-574). 

Hay momentos en los que Dios abre puertas que nadie puede cerrar… pero aun así, nuestro corazón puede permanecer bloqueado.Hoy la Palabra nos confronta con una verdad incómoda y necesaria: no todo el que tiene oportunidades tiene un corazón rendido. En Apocalipsis, Dios se presenta como Aquel que abre puertas eternas, pero también denuncia corazones tibios; en Amós, vemos a un pueblo que seguía con rituales mientras cerraba el corazón a la corrección; y el Salmo 131 nos recuerda que la verdadera humildad no grita, descansa.Dios puede llevarte a una nueva temporada, pero si tu corazón no cambia, solo cambiará el escenario, no la historia.Hoy no se trata de pedir más puertas abiertas, sino de preguntarnos si nuestro interior está verdaderamente disponible para Dios.Tal vez Dios ya abrió la puerta…La pregunta es: ¿está abierto nuestro corazón?

Se acerca Navidad y tal vez empiezas a sentirte diferente, más irritable, triste o simplemente algo está diferente este año . Tal vez sea por que no quieres que sea Navidad sin tu ser querido que ya no está. Gracias por acompañarnos en el episodio de esta semana

Traffic congestion isn't just a daily annoyance; it's a multi-billion dollar drain on the global economy. In this episode, we explore a concrete, real-world application of quantum computing that aims to solve this problem today. Tal David, Co-founder and CEO of Quantum Art, joins host Konstantinos Karagiannis to discuss the company's major new partnership with Ayalon Highways in Israel. Tal breaks down how they are moving beyond theoretical simulations to use quantum algorithms for synchronizing traffic lights and managing flow in metropolitan areas, potentially reducing commute times and optimizing city planning in ways classical computers simply can't handle.   Beyond the use case, Tal takes us under the hood of Quantum Art's unique trapped-ion architecture. Unlike competitors that rely on physically shuttling ions, Quantum Art utilizes optical tweezers and massive multi-qubit gates to perform operations on dozens of qubits at once, drastically improving speed and fidelity. We also dive into their aggressive roadmap, which includes a 50-qubit system launching soon, a 1,000-qubit "Perspective" system targeted for 2027, and how they are leveraging NVIDIA technology to power the hybrid future of quantum-classical processing.   For more information on Quantum Art, visit https://www.quantum-art.tech/.   Visit Protiviti at www.protiviti.com/US-en/technology-consulting/quantum-computing-services  to learn more about how Protiviti is helping organizations get post-quantum ready.  Follow host Konstantinos Karagiannis on all socials: @KonstantHacker and follow Protiviti Technology on LinkedIn and X: @ProtivitiTech.             Questions and comments are welcome!  Theme song by David Schwartz, copyright 2021.  The views expressed by the participants of this program are their own and do not represent the views of, nor are they endorsed by, Protiviti Inc., The Post-Quantum World, or their respective officers, directors, employees, agents, representatives, shareholders, or subsidiaries.  None of the content should be considered investment advice, as an offer or solicitation of an offer to buy or sell, or as an endorsement of any company, security, fund, or other securities or non-securities offering. Thanks for listening to this podcast. Protiviti Inc. is an equal opportunity employer, including minorities, females, people with disabilities, and veterans.  

¿Sufres por tomar un rol que no te corresponde? (Parte 2) | Ep. 370 | Psicología¿Te sientes culpable al decir que no? ¿Te cuesta trabajo soltar el control? ¿Te cargas con responsabilidades que no te tocan?En esta segunda parte del episodio “Sufres por tomar un rol que no te pertenece – Parte 2”, profundizamos en los patrones invisibles que te llevan a ocupar lugares que no te corresponden… y que terminan rompiendo la armonía en tu vida.Tal vez estás tomando el rol de mamá, papá, salvador(a), cuidador(a), consejer@ o protector(a)… incluso cuando tú también necesitas ser sostenid@.En este episodio te comparto los otros dos roles más comunes que veo en terapia, cómo se forman estas dinámicas, por qué muchas veces son heredadas, y cómo empezar a soltar esos lugares que te desconectan de tu verdadera esencia.Si alguna vez sentiste que estás dando más de lo que puedes… este episodio es para ti.

¿Te preocupa el futuro? Tal vez esto ayude.

When a private sub-space message is “delivered” to the Enterprise, Kirk and Co. make their way to Star Base 11. But when Spock takes this opportunity to abduct captain Pike and the ship, there's no TAL-ing what can happen. Is this Spock from an alternate Trek timeline? Will Bones address the elephant on the bridge? Can Pike scratch that itch? It's the episode that doesn't say “fire” but leaves its finger on the button.Support the production of Greatest TrekGet a thing at podshop.biz!Sign up for our mailing list!Greatest Trek is produced by Wynde PriddySocial media is managed by Rob Adler and Bill TilleyMusic by Adam RaguseaFriends of DeSoto for: Labor | Democracy | JusticeDiscuss the show using the hashtag #GreatestTrek and find us on social media:YouTube | Facebook | X | Instagram | TikTok | Mastodon | Bluesky | ThreadsAnd check out these online communities run by FODs: Reddit | USS Hood Discord | Facebook group | Wikia | FriendsOfDeSoto.social Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.