Podcasts about pedaja

Külas käis Gethel Burlaka-Pedaja, kellega rääkisime päevadest, rasedusest, suhtest, ehitusest ning enese ja maailma päästmisest!Saade on salvestatud ligi poolteist kuud tagasi.Tomas LegrantLEGE PODCASTVideopildiga LEGE PODCAST on saadaval Youtubes!

Saates käis külas Lauri Pedaja, kellega rääkisime oma elu peremeheks olemisest. Lauri ei ole järelsörkija vaid algataja ning juht, ideede generaator, kes tänaseks salongis ei tööta ja näidelda ei taha ning ajab oma videoproduktsiooni businessi. 45selt pensionile, maserati ja penthouse Viru Keskuse katusel või...?Videopildiga LEGE PODCAST on saadaval Youtubes!

This week on SUDDENLY, an unbelievable true story. At age 19, Estonian-Australian immigrant Peeter Pedaja had his life changed by a Frank Sinatra film, THE KISSING BANDIT (1948). You will NEVER guess where this is going. Born in 1931, Pedaja spent his entire Estonian childhood on the run from occupying Germans and Russians, including an exhaustive three-and-a-half year search for his lost family. He migrated to Australia by 18 and began hitch-hiking around the country - once riding a bicycle from Perth to Melbourne in summer, another time walking almost 300km in three days to win a bet. At age 19, he saw THE KISSING BANDIT and was inspired. Brandishing a toy water pistol, he managed to hijack a motorcycle then hold up a couple in a car before being promptly arrested. “(Sinatra's character) in the film never meant to do anything bad and I didn't either”, he told the court. “I've been honest all my life and always will be.” He got off with a suspended sentence - and became known in Australia as “The Kissing Bandit in Real Life.” And his adventures were just beginning. In 1957, he turned up in Darwin having constructed a boat out of oil drums. Oil drum sea travel had become an obsession. Despite warnings that the craft was unseaworthy, he was absolutely determined to cross the Timor Sea and arrive in Indonesia. As he set off, nobody expected him to even survive the trip... THE KISSING BANDIT is universally agreed to be the worst ever Sinatra film, so we got podcasting legend Tim Batt from The Worst Idea of All Time to join us for this episode. But it turned out that all this was just beneath the surface - and maybe it had something to do with the Worst Idea after all. How this incredible story became lost to history is unclear. But you'll hear all about it, for the first time in almost 50 years, on this week's SUDDENLY. Voice acting cast for this episode: Pete Rush as Peeter Pedaja, Lewis Worthington as Gregory Black, Henry Giardina as Capt. Peter Petersen, Spike Vincent as Capt. H.I. Phillips and Sue Marsh as Rosalie Pedaja. Peeter Pedaja (sometimes spelt Peter Pedaja, alias Stanley Lexton) was born on August 24th, 1931 in Talllinn, Estonia to Rosalie and Johannes Pedaja, and died on October 17th, 1985 in Melbourne, Australia. If you know any more about his amazing life, we would love to hear from you.  EMAIL: suddenlypod at gmail dot com INSTAGRAM: @suddenlypod TWITTER: @suddenlypod

Kes meist poleks 20ndates pidutsenud? Lauri Pedaja jaoks olid nooruspõlves peetud peod aga pisut kangemad, kuna seks ajaks oli saavutatud ka kuulsus. Alkohol, narkootikumid, naised ... wannabe-rokkstaar nagu Lauri ise ütleb.

Stuudiokülaline on Angeelia Pedaja, kellel ilmus luulekogumik "Palvete portaal".

Täna on meil saate külas mees, kes ei karda öelda mida ta mõtleb ja ta mõtleb palju. Ta on suurepärane loovjuht, näitleja, sisulooja ja isa - Lauri Pedaja. Tänases saates räägime: ✔️ tunnustusvajadusest;✔️ klišeede töötamisest;✔️ munade vajalikkusest;✔️ lapse kasvatamise maratonist;✔️ vandenõuteooriatest.Saadet juhivad Kairi Killing ja Sandra Raju.

Tänases saates on külas kaks tõeliselt ägedat noort inimest — end heas mõttes ökošmöko mõjuisikuks nimetav Gethel Burlaka ja loovjuht-produtsent Lauri Pedaja! Samuti on stuudios ka meie läbi aegade kõige noorem külaline — 5-kuune Aria. Podcastis arutasime, kuidas on Getheli koostöö Kogumispäevikuga mõjutanud nende pere tarbimisharjumusi. Samuti rääkisime, miks otsustasid noored jagada oma majarenoveerimise projekti sotsiaalmeedias ning mida peaks üldse tähele panema, kui oled ostmas vanemat maja. Lisaks uurin, kuidas on tütre sünd mõjutanud nende igapäevaelu ja kui kallis lapse kasvatamine siis on? Saatejuht: Mari-Liis Jääger Liitu Kogumispäevikuga: https://www.facebook.com/groups/1310707785627509.

Saatejuht on Robin Juhkental

Saatejuht on Robin Juhkental

Predikoserien om Nehemja bok fortsätter med del 3 som utgår ifrån kapitel 8. Tyvärr saknas någon minut i början men predikan utgår ifrån vers 1 och fortlöper genom kapitlet. Här möts vi av en av Bibelns mest gripande skriftställen för här talar skriften om sig själv och hur viktigt det är att den är i centrum för all kristen lära och liv. Sedan reformationens dagar brukar man tala om "Sola Scriptura", med andra ord "skriften allena" som uttryck för att det är den enda källan och auktoriteten för en kristen församling. Men ibland glömmer man lätt ett annat men också minst lika viktigt förhållningssätt: "Tota Scriptura", dvs "hela skriften". Det är lätt att hävda att man hämtar sin inspiration från ett visst bibelställe för att legitimera sin predikan, men har man förankrat det i hela skriftens budskap - den s.k. "röda tråden" som löper från pärm till pärm? Vi brukar ju kalla oss för väckelsens folk där Gudsordet är i centrum och människor samlas i skaror vid Jesu fötter men ett ganska vanligt fenomen är att det efter ett tag blir så att man kompromissar med Guds ord. "Sola Scriptura" kanske fortfarande praktiseras, men inte "Tota Scriptura". Därför behöver vi gång på gång återvända till Nehemjas kapitel om hur Esra föreläste lagen för att påminna oss om hur viktigt det är att Guds ord föreläses och begripliggörs samt vilken gripenhet som drabbade Israels folk när de fick smaka på Guds goda gåvor.  "När sjunde månaden nalkades och Israels barn voro bosatta i sina städer, församlade sig folket, alla såsom en man, på den öppna platsen framför Vattenporten; och de bådo Esra, den skriftlärde, att hämta fram Moses lagbok, den som HERREN hade givit åt Israel. Då framlade prästen Esra lagen för församlingen, för både män och kvinnor, alla som kunde förstå vad de hörde; detta var på första dagen i sjunde månaden. Och han föreläste därur vid den öppna platsen framför Vattenporten, från dagningen till middagen, för män och kvinnor, dem som kunde förstå det; och allt folket lyssnade till lagboken. Och Esra, den skriftlärde, stod på en hög träställning som man hade gjort för det ändamålet; och bredvid honom stodo Mattitja, Sema, Anaja, Uria, Hilkia och Maaseja på hans högra sida, och till vänster om honom Pedaja, Misael, Malkia, Hasum, Hasbaddana, Sakarja och Mesullam. Och Esra öppnade boken, så att allt folket såg det, ty han stod högre än allt folket; och när han öppnade den, stod allt folket upp. Och Esra lovade den store HERREN Gud, och allt folket svarade: ”Amen, Amen”, med uppräckta händer; och de böjde sig ned och tillbådo HERREN med ansiktet mot jorden. Och Jesua, Bani, Serebja, Jamin, Ackub, Sabbetai, Hodia, Maaseja, Kelita, Asarja, Josabad, Hanan, Pelaja och de andra leviterna undervisade folket i lagen, medan folket stod där, var och en på sin plats. Och de föreläste tydligt ur boken, ur Guds lag; och de utlade meningen, så att man förstod det som lästes. Och Nehemja, han som var ståthållare, och prästen Esra, den skriftlärde, och leviterna, som undervisade folket, sade till allt folket: ”Denna dag är helgad åt HERREN, eder Gud; sörjen icke och gråten icke.” Ty allt folket grät, när de hörde lagens ord. Och han sade ytterligare till dem: ”Gån bort och äten eder bästa mat och dricken edert sötaste vin, och sänden omkring gåvor därav till dem som icke hava något tillrett åt sig, ty denna dag är helgad åt vår Herre. Och varen icke bedrövade, ty fröjd i HERREN är eder starkhet.” Också leviterna lugnade allt folket och sade: ”Varen stilla, ty dagen är helig; varen icke bedrövade.” Och allt folket gick bort och åt och drack; de sände ock omkring gåvor av den mat de hade tillagat och gjorde sig mycket glada; ty de hade aktat på det som man hade kungjort för dem. Dagen därefter församlade sig huvudmännen för hela folkets familjer, så ock prästerna och leviterna, till Esra, den skriftlärde, för att giva närmare akt på lagens ord. Och de funno skrivet i lagen att HERREN genom Mose hade bjudit att Israels barn skulle bo i lövhyddor under högtiden i sjunde månaden, och att man skulle kungöra och låta utropa i alla deras städer och i Jerusalem och säga: ”Gån ut på bergen och hämten löv av olivträd, planterade eller vilda, och löv av myrten, palmträd och andra lummiga träd, och gören lövhyddor, såsom det är föreskrivet.” Då gick folket ut och hämtade sådant och gjorde sig hyddor på tak och på gårdar, var och en åt sig, så ock på gårdarna till Guds hus och på den öppna platsen vid Vattenporten och på den öppna platsen vid Efraimsporten. Och hela församlingen, så många som hade kommit tillbaka ifrån fångenskapen, gjorde sig lövhyddor och bodde i dessa hyddor. Ty från Jesuas, Nuns sons, dagar ända till den dagen hade Israels barn icke gjort så. Och där rådde mycket stor glädje. Och man föreläste ur Guds lagbok var dag, från den första dagen till den sista. Och de höllo högtid i sju dagar, och på åttonde dagen hölls en högtidsförsamling på föreskrivet sätt." Neh 8:1-18 (1917 års översättning)

Saatejuht on Robin Juhkental

#34! Tahtejõust, karmist õnnetusest ja oma tee leidmisest - Lauri Pedaja 

Lauri sai juba noorena Hallistes elades sisse näitelemispisiku. Kuid ülienesekindlalt lavakasse kandideerides jäeti ta välja. 
Ta ei suutnud seda uskuda ja ees seisid valikud, mille peale polnud ta eales enne mõelnud. 

Filmidebüüdi tegi ta Ilmar Raagi filmis Klass kuid ka seal ei läinud kõik nii sirgejooneliselt. 

 Lauri elu on olnud üli seiklusterohke. Ükskõik mis tema elu talle ette mängib siis kõnnib ta sellest kiiremini välja kui tundub võimalik. Täpselt nii läks temaga pärast üliränka autoõnnetust, mis jättis ta selga 25cm varda.

 Ta on näitleja, väga edukas juuksur, produtsent, youtuber, ettevõtja ja kes teab, mida veel! :D

Tere head Ausad Mehed podcasti kuulajad! Tegemist on tasulise saatega, kui soovid kuulata tervet episoodi ja ka kõiki teisi tasulisi külalistega saateid, siis leiad need kõik suletud Facebooki grupist: www.facebook.com/groups/ausadvestlused/ Ligipääsu saamiseks tuleb sooritada väike tasu järgnevale kontole: IBAN: GB68REVO00997013422585 BIC: REVOGB21 SAAJA: Chris Kala SUMMA: 12€ / kuus SELGITUS: Oma facebooki nimi NB! Swedbank omanikel soovitan sooritada makse läbi arvuti ja valida eraldi välismakse, muidu võib tekkida probleeme kande sooritamisel. Tänane podcast kuulub muusik Mick Pedajale. Mick on 25-aastane noor andekas muusik, kes on otsutanud ajada taga enda unistusi ning need ka teoks teha. Pedaja üksi loodavat muusikat võib kirjeldada kui segu ambient'ist, akustilisest folgist ja new age'ist, kus loodushääled kohtuvad hõljuvate kõlamaastike ja helimustritega. Mehe enda sõnul on tema muusika inspireeritud eelkõige inimestest tema ümber, loodusest, tunnetest ja olemisest üleüldse. Seekord kõlavad saates ka Mick Pedaja 3 laulu: "Heat & Leaf" "Seis" "Follow" Sa asud kuulama podcasti Ausad Mehed, mille eesmärgiks on motiveerida ja inspireerida kuulajaid olemaks rohkem ausam enda vastu ning võtmaks suuremat vastutust enda isikliku elu ees. Lisaks, kui sa tunned, et saade, mida kuulad pakub sulle väärtust ning toob sinuni ennast arendavaid mõtteid, siis ole hea ja aita meid välja ning jäta meile Facebooki lehele arvustus ning hinda meie podcasti. Ning samuti, kui aega ja mahti on, siis too meile üks uus inimene või sõber, kes võiks saates oleva informatsiooniga resoneeruda. See kõik aitab meil sõnumit edasi levitada!! Soovi korral hoia Ausad Mehed podcastil silma ka sotsiaalmeedias peal. www.chriskala.com www.martinpukspuu.ee Facebook: www.facebook.com/podcastausadmehed/ www.facebook.com/autorchriskala/ www.facebook.com/ptpukspuu/ Instagram: www.instagram.com/ausadmehed/ www.instagram.com/chriskkala/ www.instagram.com/martinpukspuu/ Mick Pedaja: https://www.instagram.com/mickpedaja/ https://www.facebook.com/mickpedajamuusika/ http://www.mickpedaja.com/?fbclid=IwAR1JE9IkJdJ5SXMdomufIcssEIldWWu1tc3Jlb1_6XhlsDH_RswOGKio9tA Head kuulamist!

Bijbeltekst Omschrijving: [1] ¶  Voorts woonden de oversten des volks te Jeruzalem; maar het overige des  volks wierpen loten, om uit tien een uit te brengen, die in de heilige  stad Jeruzalem zou wonen, en negen delen in de andere steden.[2]   En het volk zegende al de mannen, die vrijwilliglijk aanboden te Jeruzalem  te wonen.[3]   En dit zijn de hoofden van het landschap, die te Jeruzalem woonden; (maar  in de steden van Juda woonden, een iegelijk op zijn bezitting, in hun  steden, Israel, de priesters, en de Levieten, en de Nethinim, en de  kinderen der knechten van Salomo).[4]   Te Jeruzalem dan woonden sommigen van de kinderen van Juda, en van de  kinderen van Benjamin. Van de kinderen van Juda: Athaja, de zoon van  Uzzia, den zoon van Zacharja, den zoon van Amarja, den zoon van Sefatja,  den zoon van Mahalaleel, van de kinderen van Perez;[5]   En Maaseja, de zoon van Baruch, den zoon van Kol–hose, den zoon van  Hazaja, den zoon van Adaja, den zoon van Jojarib, den zoon van Zacharja,  den zoon van Siloni.[6]   Alle kinderen van Perez, die te Jeruzalem woonden, waren vierhonderd acht  en zestig dappere mannen.[7]   En dit zijn de kinderen van Benjamin: Sallu, de zoon van Mesullam, den  zoon van Joed, den zoon van Pedaja, den zoon van Kolaja, den zoon van  Maaseja, den zoon van Ithiel, den zoon van Jesaja;[8]   En na hem Gabbai, Sallai; negenhonderd acht en twintig.[9]   En Joel, de zoon van Zichri, was opziener over hen; en Juda, de zoon van  Senua, was de tweede over de stad.[10]   Van de priesteren: Jedaja, de zoon van Jojarib, Jachin;[11]   Seraja, de zoon van Hilkia, den zoon van Mesullam, den zoon van Zadok,  den zoon van Merajoth, den zoon van Ahitub, was voorganger van Gods  huis;[12]   En hun broederen, die het werk in het huis deden, waren achthonderd twee  en twintig. En Adaja, de zoon van Jeroham, den zoon van Pelalja, den  zoon van Amzi, den zoon van Zacharja, den zoon van Pashur, den zoon van  Malchia;[13]   En zijn broederen, hoofden der vaderen, waren tweehonderd twee en veertig.  En Amassai, de zoon van Azareel, den zoon van Achzai, den zoon van  Mesillemoth, den zoon van Immer;[14]   En hun broederen, dappere helden, waren honderd acht en twintig; en  opziener over hen was Zabdiel, de zoon van Gedolim.[15]   En van de Levieten: Semaja, de zoon van Hassub, den zoon van Azrikam,  den zoon van Hasabja, den zoon van Buni.[16]   En Sabbethai, en Jozabad, van de hoofden der Levieten, waren over het  buitenwerk van het huis Gods.[17]   En Matthanja, de zoon van Micha, den zoon van Zabdi, den zoon van Asaf,  was het hoofd, die de dankzegging begon in het gebed, en Bakbukja was  de tweede van zijn broederen; en Abda, de zoon van Sammua, den zoon van  Galal, den zoon van Jeduthun.[18]   Al de Levieten in de heilige stad waren tweehonderd vier en tachtig.[19]   En de poortiers: Akkub, Talmon, met hun broederen, die wacht hielden in  de poorten, waren honderd twee en zeventig.[20] ¶  Het overige nu van Israel, van de priesters en de Levieten, was in alle  steden van Juda, een iegelijk in zijn erfdeel.[21]   En de Nethinim woonden in Ofel; en Ziha en Gispa waren over de Nethinim.[22]   En der Levieten opziener te Jeruzalem was Uzzi, de zoon van Bani, den  zoon van Hasabja, den zoon van Matthanja, den zoon van Micha; van de  kinderen van Asaf waren de zangers tegenover het werk van Gods huis.[23]   Want er was een gebod des konings van hen, te weten, een zeker onderhoud  voor de zangers, van elk dagelijks op zijn dag.[24]   En Petahja, de zoon van Mesezabeel, van de kinderen van Zerah, den zoon  van Juda, was aan des konings hand, in alle zaken tot het volk.[25]   In de dorpen nu op hun akkers woonden sommigen van de kinderen van  Juda, in Kirjath–arba en haar onderhorige plaatsen, en in Dibon en haar  onderhorige plaatsen, en in Jekabzeel en haar dorpen;[26]   En te Jesua, en te Molada, en te Beth–pelet,[27]   En te Hazar–sual, en in Ber–se

Bijbeltekst Omschrijving: [10] ¶  Ook vernam ik, dat der Levieten deel hun niet gegeven was; zodat de  Levieten en de zangers, die het werk deden, gevloden waren, een iegelijk  naar zijn akker.[11]   En ik twistte met de overheden, en zeide: Waarom is het huis Gods verlaten?  Doch ik vergaderde hen, en herstelde ze in hun stand.[12]   Toen bracht gans Juda de tienden van het koren, en van den most, en van  de olie, in de schatten.[13]   En ik stelde tot schatmeesters over de schatten, Selemja, den priester,  en Zadok, den schrijver, en Pedaja, uit de Levieten; en aan hun hand  Hanan, den zoon van Zakkur, den zoon van Matthanja; want zij werden  getrouw geacht, en hun werd opgelegd aan hun broederen uit te delen.[14]   Gedenk mijner, mijn God, in dezen; en delg mijn weldadigheden niet uit,  die ik aan het huis mijns Gods en aan Zijn wachten gedaan heb.[15] ¶  In dezelfde dagen zag ik in Juda, die persen traden op den sabbat, en  die garven inbrachten, die zij op ezels laadden; als ook wijn, druiven  en vijgen, en allen last, dien zij te Jeruzalem inbrachten op den  sabbatdag; en ik betuigde tegen hen ten dage, als zij eetwaren  verkochten.[16]   Daar waren ook Tyriers binnen, die vis aanbrachten, en alle koopwaren,  die zij op den sabbat verkochten aan de kinderen van Juda en te Jeruzalem.[17]   Zo twistte ik met de edelen van Juda, en zeide tot hen: Wat voor een boos  ding is dit, dat gijlieden doet, en ontheiligt den sabbatdag?[18]   Deden niet uw vaders alzo, en onze God bracht al dit kwaad over ons en  over deze stad? En gijlieden maakt de hittige gramschap nog meer over  Israel, ontheiligende den sabbat.[19]   Het geschiedde nu, als de poorten van Jeruzalem schaduw gaven, voor den  sabbat, dat ik bevel gaf, en de deuren werden gesloten; en ik beval,  dat zij ze niet zouden opendoen tot na den sabbat; en ik stelde van mijn  jongens aan de poorten, opdat er geen last zou inkomen op den  sabbatdag.[20]   Toen vernachtten de kramers, en de verkopers van alle koopwaren, buiten  voor Jeruzalem, eens of tweemaal.[21]   Zo betuigde ik tegen hen, en zeide tot hen: Waarom vernacht gijlieden  tegenover den muur? Zo gij het weder doet, zal ik de hand aan u slaan.  Van dien tijd af kwamen zij niet op den sabbat.[22]   Voorts zeide ik tot de Levieten, dat zij zich zouden reinigen, en de  poorten komen wachten, om den sabbatdag te heiligen. Gedenk mijner ook  in dezen, mijn God! en verschoon mij naar de veelheid Uwer goedertierenheid.[23] ¶  Ook zag ik in die dagen Joden, die Asdodische, Ammonietische en  Moabietische vrouwen bij zich hadden doen wonen.[24]   En hun kinderen spraken half Asdodisch, en zij konden geen Joods spreken,  maar naar de taal eens iegelijken volks.[25]   Zo twistte ik met hen, en vloekte hen, en sloeg sommige mannen van hen,  en plukte hun het haar uit; en ik deed hen zweren bij God: Indien gij  uw dochteren hun zonen zult geven, en indien gij van hun dochteren voor  uw zonen of voor u zult nemen![26]   Heeft niet Salomo, de koning van Israel, daarin gezondigd, hoewel er  onder vele heidenen geen koning was, gelijk hij, en hij zijn God lief  was, en God hem ten koning over gans Israel gesteld had? Ook hem deden  de vreemde vrouwen zondigen.[27]   Zouden wij dan naar ulieden horen, dat gij al dit grote kwaad zoudt doen,  overtredende tegen onzen God, doende vreemde vrouwen bij u wonen?[28]   Ook was er een van de kinderen van Jojada, den zoon van Eljasib, den  hogepriester, schoonzoon geworden van Sanballat, den Horoniet; daarom  jaagde ik hem van mij weg.[29]   Gedenk aan hen, mijn God, omdat zij het priesterdom hebben verontreinigd,  ja, het verbond des priesterdoms en der Levieten.[30]   Alzo reinigde ik hen van alle vreemden; en ik bestelde de wachten der  priesteren en der Levieten, elk op zijn werk;[31]   Ook tot het offer des houts, op bestemde tijden, en tot de eerstelingen.  Gedenk mijner, mijn God, ten goede.

Bijbeltekst Omschrijving: [1] Als nu de zevende maand aankwam, en de kinderen Israels  in hun steden waren,[2] Zo verzamelde zich al het volk als een enig man op de straat voor  de Waterpoort; en zij zeiden tot Ezra, den schriftgeleerde, dat hij het  boek der wet van Mozes zou halen, die de HEERE Israel geboden had.[3] En Ezra, de priester, bracht de wet voor de gemeente, beiden mannen  en vrouwen, en allen, die verstandig waren om te horen, op den eersten  dag der zevende maand.[4] En hij las daarin voor de straat, die voor de Waterpoort is, van  het morgen licht aan tot op den middag, voor de mannen en vrouwen, en  de verstandigen; en de oren des gansen volks waren naar het wetboek.[5] En Ezra, de schriftgeleerde, stond op een hogen houten stoel, dien  zij tot die zaak gemaakt hadden, en nevens hem stond Mattithja, en Sema,  en Anaja, en Uria, en Hilkia, en Maaseja, aan zijn rechterhand; en aan  zijn linkerhand Pedaja, en Misael, en Malchia, en Hasum, en Hasbaddana,  Zacharja en Mesullam.[6] En Ezra opende het boek voor de ogen des gansen volks, want hij  was boven al het volk; en als hij het opende, stond al het volk.[7] En Ezra loofde den HEERE, den groten God; en al het volk antwoordde:  Amen, amen! met opheffing hunner handen, en neigden zich, en aanbaden  den HEERE, met de aangezichten ter aarde.[8] Jesua nu, en Bani, en Serebja, Jamin, Akkub, Sabbethai, Hodia,  Maaseja, Kelita, Azaria, Jozabad, Hanan, Pelaja, en de Levieten onderwezen  het volk in de wet. En het volk stond op zijn standplaats.[9] En zij lazen in het boek, in de wet Gods, duidelijk; en den zin  verklarende, zo maakten zij, dat men het verstond in het lezen.