Podcasts about Juda

Was hat uns die ungewöhnliche Geschichte von Juda und Tamar heute noch zu sagen? In diesem Video über ein Kapitel der Bibel - über das sehr wenig nur hört und liest - werden wir entdecken, wie Gott selbst durch menschliches Versagen seinen Plan weiterführt. Eine traurige Begebenheit mit wichtigen geistlichen Lektionen.  

Was lehrt uns der Mann Gottes aus Juda? (falscher Prophet 14)Praktische Tipps für die heutige Zeit Propheten, Löwen und ein zerstörter Altar - Drama in Altisrael Monatsthema Juli 2026 Früher las ich die Geschichten des Alten Testaments … einfach wie Geschichten, Stoff für den Kindergottesdienst, spannende biblische Klassiker. Erst im Laufe der Jahre entdeckte ich die erste Hälfte der Bibel als eine Schatztruhe von göttlichem Gedankengut, die mit meinem Leben zu tun hat. Die Erlösung, die Christus für mich erwirkt hat, fängt in 1. Mose 1 schon an – Heilsgeschichte aus einem Guss, das Neue Testament als lückenlose Fortsetzung des Alten Testaments. Das Alte Testament als Vorschau und Vorbereitung – in Bildern, Gleichnissen, Biografien, die lange Jahrhunderte, Kulturen und Zeitalter überspannen. Sie weisen auf das zentrale Ereignis der Weltgeschichte hin: das Opfer Jesu am Kreuz, meine und deine Rettung. In diesem Sinne wollen wir diesen Monat eine der skurrilsten Episoden im Alten Testament anschauen. Früher fand ich sie komisch, unverständlich und total gemein, habe sie übersprungen und mit dem Vermerk „blicke ich gar nicht“ versehen. Nie hatte ich eine Predigt darüber gehört … bis wir in der Gemeinde eine Serie über die Könige Israels hatten, Kapitel für Kapitel, und einer unserer Jungprediger tatsächlich an der Reihe war, als dieses Kapitel auf dem Programm stand. Auf einmal gingen mir während seiner Predigt etliche Lichter auf, und ich fing an, mich mit dieser Geschichte zu beschäftigen, nachzulesen, Kommentare aufzuschlagen. Ich entdeckte eine mehrschichtige Botschaft, die direkt in mein Leben sprach, und auch eine Menge für die Zeit zu sagen hat, in der wir heute leben!  Vgl. 5. Mose 13,2 ff; 5. Mose 18,20; Galater 1,8-9 Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

No episódio de hoje, recebemos Juda Bertelli para uma conversa sobre um tema urgente para esta geração: o que realmente significa viver o profético?Em um tempo em que muitos falam sobre dons e manifestações, fomos lembrados de uma verdade inegociável: sem o Espírito Santo, não existe vida profética. Falamos sobre como levantar uma geração que não apenas conhece uma linguagem espiritual, mas vive em intimidade, obediência e sensibilidade à voz de Deus.Se você deseja entender o papel do Espírito Santo e ser despertado para um chamado profético genuíno, esse episódio é para você.

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURIs 7, 1-9Au temps d'Acaz, roi de Juda, Recine, roi d'Aram, et Pékah, fils de Remalyahou, roi d'Israël, montèrent contre Jérusalem pour l'attaquer, mais ils ne purent lui donner l'assaut. On informa la maison de David que les Araméens avaient pris position en Éphraïm. Alors le cœur du roi et le cœur de son peuple furent secoués comme les arbres de la forêt sont secoués par le vent. Le Seigneur dit alors à Isaïe : « Avec ton fils Shear-Yashoub (c'est-à-dire : “Un-reste-reviendra”), va trouver Acaz, au bout du canal du réservoir supérieur, sur la route du Champ-du-Foulon. Tu lui diras : “Garde ton calme, ne crains pas, ne va pas perdre cœur devant ces deux bouts de tisons fumants, à cause de la colère brûlante du roi d'Aram et du roi d'Israël, Oui, Aram a décidé ta perte, en accord avec Éphraïm et son roi. Ils se sont dit : Marchons contre le royaume de Juda, pour l'intimider, et nous le forcerons à se rendre ; alors, nous lui imposerons comme roi le fils de Tabéel. Ainsi parle le Seigneur Dieu : Cela ne durera pas, ne sera pas, que la capitale d'Aram soit Damas, et Recine, le chef de Damas, que la capitale d'Éphraïm soit Samarie, et le fils de Remalyahou, chef de Samarie. – Dans soixante-cinq ans, Éphraïm, écrasé, cessera d'être un peuple. Mais vous, si vous ne croyez pas, vous ne pourrez pas tenir.” » 

durée : 00:39:01 - Les Matins de France Culture - par : Bérengère Bonte - Photographe d'exception, véritable artiste-reporter, l'Américaine Lee Miller fait l'objet d'une grande rétrospective au Musée d'art moderne de Paris, ville à laquelle elle était très attachée. L'exposition est l'occasion de retracer sa vie, et d'en faire dialoguer les différentes périodes. - équipe : Félicie Faugère, Mathilde Thon-Fourcade, Victoria Géraut-Velmont, Inès Bouffartigue Sebastia, Rodi Eken, Romain Rincon Hernandez, Salomé Erbs - invités : Fanny Schulmann Conservatrice au Musée d'art et d'histoire du Judaïsme , Christophe Jamin , Chloe Sharrock Photojournaliste Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 02:00:45 - Les Matins de France Culture - par : Bérengère Bonte - Ce matin à 7h38, Bérengère Bonte reçoit Fanny Schulmann, commissaire de l'exposition du Musée d'Art Moderne et Christophe Jamin, auteur de Lee Fantôme chez Grasset. Puis à 8h20, la commissaire d'exposition sera rejoint par la photographe Chloé Sharrock. - équipe : Félicie Faugère, Mathilde Thon-Fourcade, Victoria Géraut-Velmont, Inès Bouffartigue Sebastia, Rodi Eken, Anouk Seveno, Salomé Erbs, Romain Rincon Hernandez - invités : Fanny Schulmann Conservatrice au Musée d'art et d'histoire du Judaïsme , Christophe Jamin , Chloe Sharrock Photojournaliste, Kak Dessinateur de presse, président de l'association Cartooning for Peace, Nicolas Kssis Martov Journaliste au magazine So Foot Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Les yeux dans le judaïsme by Rav David Touitou

Jesus, People, Mission Recorded on June 14th, 2026

durée : 01:27:15 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - équipe : Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster, Rafik Zénine, Vincent Abouchar, Emily Vallat, Hassane M'Béchour, INA Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Khatungmani Khorang

39 And Mary rising up in those days, went into the hill country with haste into a city of Juda.Exsurgens autem Maria in diebus illis, abiit in montana cum festinatione, in civitatem Juda : 40 And she entered into the house of Zachary, and saluted Elizabeth.et intravit in domum Zachariae, et salutavit Elisabeth. 41 And it came to pass, that when Elizabeth heard the salutation of Mary, the infant leaped in her womb. And Elizabeth was filled with the Holy Ghost:Et factum est, ut audivit salutationem Mariae Elisabeth, exsultavit infans in utero ejus : et repleta est Spiritu Sancto Elisabeth : 42 And she cried out with a loud voice, and said: Blessed art thou among women, and blessed is the fruit of thy womb.et exclamavit voce magna, et dixit : Benedicta tu inter mulieres, et benedictus fructus ventris tui. 43 And whence is this to me, that the mother of my Lord should come to me?Et unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me? 44 For behold as soon as the voice of thy salutation sounded in my ears, the infant in my womb leaped for joy.Ecce enim ut facta est vox salutationis tuae in auribus meis, exsultavit in gaudio infans in utero meo. 45 And blessed art thou that hast believed, because those things shall be accomplished that were spoken to thee by the Lord.Et beata, quae credidisti, quoniam perficientur ea, quae dicta sunt tibi a Domino. 46 And Mary said: My soul doth magnify the Lord.Et ait Maria : Magnificat anima mea Dominum : 47 And my spirit hath rejoiced in God my Saviour.et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo.

Rusijai baigiasi karo ekonomikos pinigai. Tuo naudojasi Kinija, kuri susiurbia rusiją į save. „Orion Securities“ investavimo vadovas Marius Dubnikovas prognozuoja, kad šalis gali skilti į regionus, kur kiekvienas turgus vėl turės savo valiutą. Rusija greitai neatstatys sudegintų naftos gamyklų, - sako ekonomistas.Ved. Deividas Jursevičius.

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURAm 7, 10-17En ces jours-là, Amazias, le prêtre de Béthel, envoya dire à Jéroboam, roi d'Israël : « Amos prêche la révolte contre toi, en plein royaume d'Israël ; le pays ne peut plus supporter tous ses discours, car voici ce que dit Amos : “Le roi Jéroboam périra par l'épée, et Israël sera déporté loin de sa terre.” » Puis Amazias dit à Amos : « Toi, le voyant, va-t'en d'ici, fuis au pays de Juda ; c'est là-bas que tu pourras gagner ta vie en faisant ton métier de prophète. Mais ici, à Béthel, arrête de prophétiser ; car c'est un sanctuaire royal, un temple du royaume. » Amos répondit à Amazias : « Je n'étais pas prophète ni fils de prophète ; j'étais bouvier, et je soignais les sycomores. Mais le Seigneur m'a saisi quand j'étais derrière le troupeau, et c'est lui qui m'a dit : “Va, tu seras prophète pour mon peuple Israël.” Écoute maintenant la parole du Seigneur, toi qui me dis : “Ne prophétise pas contre Israël, ne parle pas contre la maison d'Isaac.” Eh bien, voici ce que le Seigneur a dit : Ta femme devra se prostituer en pleine ville, tes fils et tes filles tomberont par l'épée, la terre qui t'appartient sera partagée au cordeau, toi, tu mourras sur une terre impure, et Israël sera déporté loin de sa terre. » 

What happens when a licensed clinical social worker walks into an improv class and discovers a powerful clinical tool? In this episode of The Therapy Show, I sit down with Dr. Juda Alcabes, also known as The Improv Therapist, to explore how improv comedy can be used therapeutically to treat anxiety, build intimacy, strengthen couples' connections, and help clients get out of their heads and into the present moment. Dr. Juda shares how taking an improv class on a mental health day eventually led him to develop a clinical framework for bringing improv into therapy sessions. Whether you're a clinician curious about adding more play and experiential work into your practice, or someone who has always wanted to try improv, this conversation is insightful, practical, and fun. In this episode, we discuss: How improv can support anxiety treatment Why play and spontaneity matter in therapy How improv helps clients move from overthinking to experiencing The connection between improv, intimacy, and relationships Why therapists don't need to be performers to benefit from improv How clinicians can thoughtfully integrate unique skills into their work Dr. Juda Alcabes, LCSW is a licensed clinical social worker based in South Florida who specializes in sex and porn addiction. Known as The Improv Therapist, he integrates improv comedy into clinical work with individuals, couples, and groups. He is also a stand-up comedian and improv performer, and he offers consultation for therapists interested in incorporating improv into their own practice. Resources Mentioned: The Improv Therapist: theimprovtherapist.com Instagram/TikTok/YouTube: @theimprovtherapist Explore my 30+ NBCC-approved Podcourses: https://lisamustard.com/podcourses Get 50% off your first Podcourse here! Explore my other NBCC CE offerings: https://lisamustard.com/cecourses/ Try Berries AI and save $50 off your first month with code THERAPYSHOW50. Learn about Berries Annual Plan + FREE continuing education. FREE CE course! Earn 1.25 continuing education contact hours. The Promise of AI for Mental Health Professionals is available now. Free CE ChatGPT Tool: CE Course Builder for Mental Health CliniciansIf you're curious about teaching or continuing education but aren't ready to commit to creating a full course, this free tool is designed to help you explore ideas, clarify learning objectives, and think like an educator, without pressure or obligation. The Therapy Show with Lisa Mustard is for educational and informational purposes only and does not replace therapy, consultation, supervision, legal advice, or ethical decision-making. Connect with Lisa: Visit lisamustard.com to explore continuing education podcourses, join the CE membership, and access full show notes. If you enjoyed this episode, please subscribe, leave a review, and share it with a colleague who could use a little more play in their practice.

WAARSCHUWING: SCHANDALIGE AFLEVERING! We duiken in het meest ophefmakende schandaal van de moderne geschiedenis. Vermeende spionage, antisemitisme, complotdenken en doofpotoperaties polariseren Frankrijk en Europa. De Dreyfusaffaire verdeelt de staat én de straat.WIJ ZIJN: Jonas Goossenaerts (inhoud en vertelstem), Filip Vekemans (montage), Benjamin Goyvaerts (inhoud) en Laurent Poschet (inhoud). MET BIJDRAGEN VAN: Prof. Martin Kohlrausch (Europese politieke geschiedenis - KULeuven), Kristien Maes (intro), Laurens Luyten (kroniek), Sam De Meulder (Emile Zola), Alessandro Cangelli (Alfred Dreyfuss), prof. Jelle Haemers (bordereau). WIL JE ONS EEN FOOI GEVEN? Fooienpod - Al schenkt u tien cent of tien euro, het duurt tien seconden met een handige QR-code.KOOP ONZE BOEKEN! - De Koude Oorlog voor herbeginners. De Koude Oorlog voor herbeginners (Paperback) door Geschiedenis voor herbeginners, Jonas Goossenaerts, Benjamin Goyvaerts, Laurent Poschet, Filip Vekemans | Lannoo Uitgevers Groep- Dagboek van de geschiedenis. Dagboek van de geschiedenis (Paperback) door Jonas Goossenaerts, Benjamin Goyvaerts, Laurent Poschet | Lannoo Uitgevers Groep WIL JE ADVERTEREN IN DEZE PODCAST? Neem dan contact op met adverteren@dagennacht.nl MEER WETEN? Onze geraadpleegde en geciteerde bronnen:Boeken:Harris, R. (2011). Man On Devil'S Island. Alfred Dreyfus and the Affair that Divided France. Penguin Books. Londen.Aanbevolen lectuur Musée d'Art en d'Histoire du Judaïsme: https://www.mahj.org/en/node/31475Websites:VRT - Roman Polanski verfilmt Dreyfus-schandaal; waarover ging die "affaire" en hoe actueel is ze nog? https://www.vrt.be/vrtnws/nl/2019/11/08/roman-polanski-verfilmt-de-dreyfus-affaire-wie-sprak-de-gevleug/ VRT - "J’accuse": waarom deze historische woorden ruim 125 jaar later nog steeds brandend actueel zijn. https://www.vrt.be/vrtnws/nl/2025/05/20/_j_accuse-_-historisch-woorden-ruim-125-jaar-later-nog-steeds-br/ Historiek.net - Alfred Dreyfus. https://historiek.net/alfred-dreyfus-1859-1935/1438/Ingesproken bronfragmenten Musée d'Art en d'Histoire du Judaïsme: https://www.mahj.org/en/node/31397Podcasts:The Rest is History - 12 Days: Death of Edward the Confesor and the Dreyfus Affair. https://podcasts.apple.com/be/podcast/the-rest-is-history/id1537788786?i=1000546958115 Dan Snows History - The Dreyfus Affair: The Spy Scandal that Shook France. https://podcasts.apple.com/be/podcast/dan-snows-history-hit/id1042631089?i=1000703749370In Our Time - The Dreyfus Affair. https://podcasts.apple.com/be/podcast/in-our-time/id73330895?l=nl&i=1000623288451Long Reads - The slippery truth of the Dreyfus Affair. https://podcasts.apple.com/be/podcast/the-slippery-truth-of-the-dreyfus-affair/id1699572716?i=1000737822768&l=nl&r=1291See omnystudio.com/listener for privacy information.

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURLm 2, 2.10-14.18-19Le Seigneur a englouti sans pitié tous les pâturages de Jacob ; dans son emportement, il a détruit les forteresses de la fille de Juda ; il a jeté à terre et profané le royaume et ses princes. Les anciens de la fille de Sion, assis par terre, se taisent, ils ont couvert leur tête de poussière et revêtu des toiles à sac ; elles inclinent la tête vers la terre, les vierges de Jérusalem. Mes yeux sont usés par les larmes, mes entrailles frémissent ; je vomis par terre ma bile face au malheur de la fille de mon peuple, alors que défaillent petits enfants et nourrissons sur les places de la cité. À leur mère ils demandent : « Où sont le froment et le vin ? » alors qu'ils défaillent comme des blessés sur les places de la ville et qu'ils rendent l'âme sur le sein de leur mère. Que dire de toi ? À quoi te comparer, fille de Jérusalem ? À quoi te rendre égale pour te consoler, vierge, fille de Sion ? Car ton malheur est grand comme la mer ! Qui donc te guérira ? Tes prophètes ont de toi des visions vides et sans valeur ; ils n'ont pas dévoilé ta faute, ce qui aurait ramené tes captifs ; ils ont de toi des visions, proclamations vides et illusoires. Le cœur du peuple crie vers le Seigneur. Laisse couler le torrent de tes larmes, de jour comme de nuit, muraille de la fille de Sion ; ne t'accorde aucun répit, que tes pleurs ne tarissent pas ! Lève-toi ! Pousse un cri dans la nuit au début de chaque veille ; déverse ton cœur comme l'eau devant la face du Seigneur ; élève les mains vers lui pour la vie de tes petits enfants qui défaillent de faim à tous les coins de rue. 

Der Tempel war kein Glücksbringer! Viele Menschen in Juda glaubten: Solange der Tempel in Jerusalem steht, kann ihnen nichts passieren. Doch Gott machte durch den Propheten Jeremia deutlich, dass religiöse Rituale, Traditionen und äussere Frömmigkeit keinen Schutz bieten, wenn das Herz weit von ihm entfernt ist.Was können wir heute aus dieser ernsten Botschaft lernen? Wann wird Glaube zu blosser Religion? Und warum sucht Gott nicht Rituale, sondern Gehorsam und Hingabe?

Und du, Bethlehem Efrata, die du klein bist unter den Tausenden in Juda, aus dir soll mir der kommen, der in Israel Herr sei, dessen Ausgang von Anfang und von Ewigkeit her gewesen ist. Micha 5,1Da Jesus geboren war zu Bethlehem in Judäa zur Zeit des Königs Herodes, siehe, da kamen Weise aus dem Morgenland nach Jerusalem und sprachen: Wo ist der neugeborene König der Juden? Wir haben seinen Stern aufgehen sehen und sind gekommen, ihn anzubeten. Matthäus 2,1-2Autor: Sven Kahrs

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOUR2 R 24, 8-17Jékonias avait dix-huit ans lorsqu'il devint roi, et il régna trois mois à Jérusalem. Sa mère s'appelait Nehoushta, fille d'Elnatane ; elle était de Jérusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux du Seigneur, tout comme avait fait son père. En ce temps-là, les troupes de Nabucodonosor, roi de Babylone, montèrent contre Jérusalem, et la ville fut assiégée. Le roi de Babylone vint en personne attaquer la ville que son armée assiégeait. Alors, Jékonias, roi de Juda, avec sa mère, ses serviteurs, ses officiers et ses dignitaires, se rendit au roi de Babylone, qui les fit prisonniers. C'était en la huitième année du règne de Nabucodonosor. Celui-ci emporta tous les trésors de la maison du Seigneur avec ceux de la maison du roi. Il brisa tous les objets en or que Salomon, roi d'Israël, avait fait faire pour le Temple. Tout cela, le Seigneur l'avait annoncé. Nabucodonosor déporta tout Jérusalem, tous les officiers et tous les vaillants guerriers, soit dix mille hommes, sans compter tous les artisans et forgerons : on ne laissa sur place que la population la plus pauvre. Le roi Jékonias fut déporté à Babylone avec la reine mère, les épouses royales, les dignitaires, l'élite du pays : tous partirent en exil de Jérusalem à Babylone. Tous les soldats, au nombre de sept mille, les artisans et les forgerons au nombre de mille, tous ceux qui pouvaient combattre, furent déportés à Babylone par le roi Nabucodonosor. Celui-ci fit roi, à la place de Jékonias, son oncle Mattanya, dont il changea le nom en celui de Sédécias. 

Das Losungswort und der Lehrtext der Herrnhuter Brüdergemeine:Und du, Bethlehem Efrata, die du klein bist unter den Tausenden in Juda, aus dir soll mir der kommen, der in Israel Herr sei, dessen Ausgang von Anfang und von Ewigkeit her gewesen ist.Micha 5,1Da Jesus geboren war zu Bethlehem in Judäa zur Zeit des Königs Herodes, siehe, da kamen Weise aus dem Morgenland nach Jerusalem und sprachen: Wo ist der neugeborene König der Juden? Wir haben seinen Stern aufgehen sehen und sind gekommen, ihn anzubeten.Matthäus 2,1-2Titel der Andacht: "Gottes Zeitplan"Nachzulesen in nah-am-leben.de

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOUR2 R 19, 9b-11.14-21.31-35a.36En ces jours-là, Sennakérib, roi d'Assour, envoya des messagers dire à Ézékias : « Vous parlerez à Ézékias, roi de Juda, en ces termes : Ne te laisse pas tromper par ton Dieu, en qui tu mets ta confiance, et ne dis pas : “Jérusalem ne sera pas livrée aux mains du roi d'Assour !” Tu sais bien ce que les rois d'Assour ont fait à tous les pays : ils les ont voués à l'anathème. Et toi seul, tu serais délivré ? » Ézékias prit la lettre de la main des messagers ; il la lut. Puis il monta à la maison du Seigneur, déplia la lettre devant le Seigneur, et, devant lui, pria en disant : « Seigneur, Dieu d'Israël, toi qui sièges sur les Kéroubim, tu es le seul Dieu de tous les royaumes de la terre, c'est toi qui as fait le ciel et la terre. Prête l'oreille, Seigneur, et entends, ouvre les yeux, Seigneur, et vois ! Écoute le message envoyé par Sennakérib pour insulter le Dieu vivant. Il est vrai, Seigneur, que les rois d'Assour ont ravagé les nations et leur territoire, et brûlé leurs dieux : en réalité, ce n'étaient pas des dieux, mais un ouvrage de mains d'hommes, fait avec du bois et de la pierre ; c'est pourquoi ils ont pu les faire disparaître. Maintenant, je t'en supplie, Seigneur notre Dieu, sauve-nous de la main de Sennakérib, et tous les royaumes de la terre sauront que tu es, Seigneur, le seul Dieu ! » Alors le prophète Isaïe, fils d'Amots, envoya dire à Ézékias : « Ainsi parle le Seigneur, Dieu d'Israël : J'ai entendu la prière que tu m'as adressée au sujet de Sennakérib, roi d'Assour. Voici la parole que le Seigneur a prononcée contre lui : Elle te méprise, elle te nargue, la vierge, la fille de Sion. Elle hoche la tête pour se moquer de toi, la fille de Jérusalem. Oui, un reste sortira de Jérusalem, et des survivants, de la montagne de Sion. Il fera cela, l'amour jaloux du Seigneur ! Et voici ce que dit le Seigneur au sujet du roi d'Assour : Il n'entrera pas dans cette ville, il ne lui lancera pas une seule flèche, il ne lui opposera pas un seul bouclier, il n'élèvera pas un seul remblai : il retournera par le chemin par lequel il est venu. Non, il n'entrera pas dans cette ville, – oracle du Seigneur. Je protégerai cette ville, je la sauverai à cause de moi-même et à cause de David mon serviteur. » La nuit même, l'ange du Seigneur sortit et frappa 185 000 hommes dans le camp assyrien. Le matin, quand on se leva, ce n'était que des cadavres. Sennakérib, roi d'Assour, plia bagage et s'en alla. Il revint à Ninive et y demeura. 

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOUR2 R 17, 5-8.13-15a.18En ces jours-là, Salmanasar, roi d'Assour, lança des attaques à travers tout le pays d'Israël, et monta contre Samarie, qu'il assiégea pendant trois ans. La neuvième année du règne d'Osée, il s'empara de Samarie et déporta les gens d'Israël au pays d'Assour. Cela arriva parce que les fils d'Israël avaient péché contre le Seigneur leur Dieu, lui qui les avait fait monter du pays d'Égypte et les avait arrachés au pouvoir de Pharaon, roi d'Égypte. Ils avaient adoré d'autres dieux et suivi les coutumes des nations que le Seigneur avait dépossédées devant eux. Voilà ce qu'avaient fait les rois d'Israël. Or, le Seigneur avait donné cet avertissement à Israël et à Juda, par l'intermédiaire de tous les prophètes et de tous les voyants : « Détournez-vous de votre conduite mauvaise. Observez mes commandements et mes décrets, selon toute la Loi que j'ai prescrite à vos pères et que je leur ai fait parvenir par l'intermédiaire de mes serviteurs les prophètes. » Mais ils n'ont pas obéi et ils ont raidi leur nuque comme l'avaient fait leurs pères, qui n'avaient pas fait confiance au Seigneur leur Dieu. Ils ont méprisé ses lois, ainsi que l'Alliance qu'il avait conclue avec leurs pères et les avertissements qu'il leur avait donnés. Alors le Seigneur s'est mis dans une grande colère contre les tribus d'Israël et les a écartées loin de sa face. Il n'est resté que la seule tribu de Juda. 

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOUR2 Ch 24, 17-25Après la mort de Joad, les princes de Juda vinrent se prosterner devant le roi Joas, et alors le roi les écouta. Les gens abandonnèrent la maison du Seigneur, Dieu de leurs pères, pour servir les poteaux sacrés et les idoles. À cause de cette infidélité, la colère de Dieu s'abattit sur Juda et sur Jérusalem. Pour les ramener à lui, Dieu envoya chez eux des prophètes. Ceux-ci transmirent le message, mais personne ne les écouta. Dieu revêtit de son esprit Zacharie, le fils du prêtre Joad. Zacharie se présenta devant le peuple et lui dit : « Ainsi parle Dieu : Pourquoi transgressez-vous les commandements du Seigneur ? Cela fera votre malheur : puisque vous avez abandonné le Seigneur, le Seigneur vous abandonne. » Ils s'ameutèrent alors contre lui et, par commandement du roi, le lapidèrent sur le parvis de la maison du Seigneur. Le roi Joas, en faisant mourir Zacharie, fils de Joad, oubliait la fidélité que Joad lui avait témoignée. Zacharie s'était écrié en mourant : « Que le Seigneur le voie, et qu'il fasse justice ! » Or, à la fin de l'année, l'armée d'Aram monta contre le roi Joas et arriva en Juda et à Jérusalem. Ses hommes massacrèrent tous les princes du peuple et envoyèrent tout le butin au roi de Damas. L'armée d'Aram ne comptait qu'un petit nombre d'hommes, et pourtant le Seigneur leur livra une armée très importante, parce que les gens de Juda avaient abandonné le Seigneur, Dieu de leurs pères ; et Joas reçut le châtiment qu'il méritait. Lorsque les Araméens partirent, le laissant dans de grandes souffrances, ses serviteurs complotèrent contre lui parce qu'il avait répandu le sang du fils du prêtre Joad, et ils le tuèrent sur son lit. Il mourut, et on l'ensevelit dans la Cité de David, mais non pas dans les tombeaux des rois.

durée : 00:08:21 - Les émissions culturelles de France Culture - par : Marie Labory - Pionnière de la danse contemporaine, Noa Eskhol a consacré la fin de sa vie à l'art textile. C'est à cette période de son art que rend hommage le Musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme. - réalisation : Laurence Malonda, Boris Pineau, Aïssatou N'Doye, Jules Barbier, Zohra Vignais, Lise Ripoche, Mathi Adjinsoff - invités : Corinne Rondeau Maître de conférences en esthétique et sciences de l'art à l'Université de Nîmes et critique d'art, Sally Bonn Maître de conférence en esthétique à l'Université Picardie Jules Verne, auteure, critique d'art et commissaire d'exposition. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:27:26 - Les émissions culturelles de France Culture - par : Marie Labory - Au programme de ce débat critique, deux expositions : un aperçu de la collection de photo d'Elton John et de son mari David Furnish, au Jeu de Paume ; et une découverte : l'univers de la danseuse, chorégraphe et artiste textile israélienne Noah Eskol, au musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme. - réalisation : Laurence Malonda, Boris Pineau, Aïssatou N'Doye, Jules Barbier, Zohra Vignais, Lise Ripoche, Mathi Adjinsoff - invités : Corinne Rondeau Maître de conférences en esthétique et sciences de l'art à l'Université de Nîmes et critique d'art, Sally Bonn Maître de conférence en esthétique à l'Université Picardie Jules Verne, auteure, critique d'art et commissaire d'exposition. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Indonesia mengalami sebuah dilema mencari solusi fiskal yang tepat dalam berbagai keterbatasan anggaran. Di satu sisi, Indonesia memiliki salah satu rasio pajak (tax ratio) terendah jika dibandingkan negara-negara ASEAN dan G20. Sedangkan di sisi lain, rakyat Indonesia kian menghadapi tekanan dari kenaikan harga BBM yang kemudian turut menyebabkan pembengkakan APBN. Pemerintah harus memastikan bahwa manfaat program-program skala nasional dapat dirasakan masyarakat secara utuh. Pada Speakonomics kali ini, Divisi Kajian KANOPI FEB UI berkesempatan untuk berdiskusi langsung dengan Bapak Juda Agung selaku Wakil Menteri Keuangan RI untuk membahas bagaimana Indonesia harus tetap optimis dengan masa depan fiskal negara di tengah dinamika global.

Patrocine uma aula e ajude a levar a Torá mais longe: shiurpix@gmail.comVocê já sentiu que está apenas "de passagem" por algum lugar ou situação? Na verdade, o judeu nunca está de passagem. Onde quer que a providência divina nos coloque, estamos ali em uma missão (shlichut).Seja montando a estrutura completa para servir a Hashem mesmo sem saber o tempo que vai durar, ou parando para colocar Tefilin em alguém no meio de uma viagem, cada segundo é uma oportunidade de construir um santuário para o Criador e enxergar a alma do próximo.Assista à aula completa e descubra como mudar a sua perspectiva para viver com propósito real!

Cours audio MP3 de 53 minutes donné par Rabbanite Léa BENNAÏM.

Cours audio MP3 de 53 minutes donné par Rabbanite Léa BENNAÏM.

Hoy nos moveremos al llamado Antiguo Testamento. A 2 Crónicas, cap. 20. Juda está en peligro, hay enemigos numerosos acechando. Hay un clamor, un llamado de auxilio y una contundente y esperanzadora respuesta por parte de Dios. Busca tu Biblia y libreta de anotaciones, hay varios puntos que considerar en este episodio.grace21podcast@gmail.com YouTube: @graceisaweaponInstagram: grace21_lifeSpotify, Google Podcast y Apple PodcastGracias por tu apoyo. Comparte los episodios con otros. Y gracias por las oraciones.ZELLE: kidzon1@gmail.comCashApp: $kidzon1PayPal: paypal.me/kizon1ATH Móvil: 787-460-0169

Cours audio MP3 de 54 minutes donné par Rabbanite Léa BENNAÏM.

1. Mose 39 steht in einem totalen Kontrast zu Kapitel 38, wo wir den unmoralischen, gewissenlosen Juda gesehen haben. Wie anders war Joseph - ein wunderbares Vorbild auf den Herrn Jesus. Aber auch für unser praktisches Glaubensleben können wir hier Wichtiges lernen.

The phrase “Christ is King” is absolutely true when understood in its proper biblical setting. Jesus Christ is Israel's Messiah, David's greater Son, the rightful heir to the throne, and the One who will return at the Second Advent to rule this world with a rod of iron. The kingdoms of this world will become His, Jerusalem will be the city of the great King, and the nations will one day bow before Him whether they want to or not. But for those of us who are born again, we have been put into the body of Christ who is our Saviour, Redeemer and Friend. We will stand with Him on ‘that day' when He becomes KING OF KINGS and inherits the kingdom prepared for Him from the foundation of the world.“And he is the head of the body, the church: who is the beginning, the firstborn from the dead; that in all things he might have the preeminence.” Colossians 1:18 (KJB)On this episode of the Prophecy News Podcast, the modern “Christ Is King” movement, when connected to Christian Nationalism, is not merely a group of people saying something biblically true. It is often operating from a badly mixed doctrinal framework that blends kingdom-now theology, political dominion, Roman Catholic social order, Protestant reconstructionism, and nationalist identity politics into one confused religious-political package. Rightly divided, the problem is simple. They are trying to take language that belongs to Israel's prophetic kingdom program and force it into the Church Age, then use it to sanctify earthly political power. Jesus Christ is King. No Bible believer disputes that. He is the promised King of Israel, the Son of David, the Lion of the tribe of Juda, and the One who will return to this earth to sit upon the throne of His father David. But that kingdom is not being established now through America, Rome, Washington, political movements, conservative activism, or religious nationalism. Where the ‘Christ Is King' movement goes wrong is that it often takes a true prophetic title of Christ and turns it into a present-tense political weapon. It becomes less about the gospel of the grace of God and more about asserting religious identity, reclaiming national power, confronting perceived enemies, and building a “Christian civilization.” That is not Paul's doctrine for the Body of Christ. Paul does not present Jesus Christ to the Church primarily as our political King. He presents Him as our Saviour, our Head, our Redeemer, our Life, and our Blessed Hope. Today we show you the heresy of the corrupt Christian Nationalism and Dominion Theology movements that wants an earthly kingdom now, without an heavenly King to physically rule over it. They see themselves as the king, and that's a problem.

Combien la prière est importante dans le judaïsme by Rav David Touitou

Qu'est-ce qui différencie le Judaïsme des autres religions ? Comment comprendre que si les Bné Israël étaient allés au Har Sinaï sans y recevoir la Torah, cela aurait suffi ? Pourquoi le monde a-t-il forcément un Créateur ? Dans le Passouk qui commence par Yom Hachichi et que nous disons dans le Kiddouch du vendredi soir, de quel sixième jour parle-t-on ? Qu'est-ce que la résurrection des morts ? Que signifie le mot Chavou'ot ? À quoi servent les semaines qui précédent cette fête ? Les interdictions de la Torah sont-elles de simples privations ? Peut-on être gagnant en les transgressant ? Pourquoi ? Lors du don de la Torah, les Bné Israël étaient-ils séparés ou unis ? Que signifient les mots "Na'assé Vénichma'" ? Comment construire notre relation avec Hachem ?

Aujourd'hui en France, quand il y a un sujet en lien avec les religions, il y a des chances que ça puisse être un peu tendu ! Ces sujets, ils peuvent parfois être complexes, et pour les comprendre, rien de tel que de se plonger dans l'histoire de ces religions, d'autant plus que c'est super intéressant ! J'ai donc eu envie d'en savoir plus sur la manière de faire de l'histoire des religions de nos jours, et aussi sur comment en parler sur les réseaux, parce que c'est pas une mince affaire… Et pour nous en parler, qui de mieux que Damien Fabre, que j'ai eu le plaisir de recevoir dans un nouvel entretien historique ? Damien, vous le connaissez peut-être plus sous le pseudonyme de Trentedeniers, ou encore Religare, nom de l'émission sur l'histoire des religions qu'il anime depuis plusieurs années sur internet.Il y a donc de quoi dire, et je vous souhaite une bonne écoute sur Nota Bene !➤ Pour aller plus loin, suivez Religare :➜ sur Instagram : https://www.instagram.com/religarelachaine/➜ sur TikTok : https://www.tiktok.com/@religaresurtiktok➜ sur YouTube : https://www.youtube.com/c/Religarelachaine

durée : 00:19:15 - L'Invité(e) des Matins du samedi - par : Mattéo Caranta - Pour cette nouvelle flânerie du samedi, Mattéo Caranta nous emmène au Musée d'art et d'histoire du Judaïsme à la découverte de la danseuse et plasticienne israélienne Noa Eshkol. Entre danses et compositions textiles, une exposition sur son œuvre est proposée pour la première fois en France. - réalisation : Margaux Leridon, Jean-Christophe Francis, Victoria Géraut-Velmont - invités : Pascale Samuel Conservatrice des collections d'art moderne et contemporain du Musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme (mahJ) Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Comment se fait-il que la Torah, d'habitude si parcimonieuse en termes de mots, soit tellement généreuse sur près de 5 Parachiot, concernant tous les détails des habits des Cohanim ? Quelle puissance l'habit confère-t-il au Juif ?

O que acontece quando a filosofia encontra uma tradição que não começa com ideias, mas com um chamado? Neste episódio, escavamos a gênese (não o Gênesis) desse encontro entre filosofia e cultura judaica. De um lado, a busca da universalidade, do outro, a experiência concreta da aliança. Entre Atenas e Jerusalém, nasce Uma Conversa incômoda: é possível pensar a transcendência sem se perder em abstrações?Às vezes, a "sofia" ilumina. Outras vezes, reduz.Às vezes, a fé acolhe. Outras vezes, resiste.Vem com a gente descobrir que a verdade não é apenas um conceito, mas vida vivida e celebrada. Que a verdade atravessa razão e revelação, fecunda a memória e assim exercitamos a incrível arte de saber quem somos.| Música: Alê, o Ferreiro (prod. Suno) - Hino à Aton| Site: https://umaconversa.com.br/| Apadrinhe: https://apoia.se/patraodoumaconversa| E-Mail: conversaconosco@gmail.com| Redes Sociais: https://www.instagram.com/1Conversa| Site: https://umaconversa.com.br/| Apadrinhe: https://apoia.se/patraodoumaconversa| E-Mail: conversaconosco@gmail.com| Redes Sociais: @1Conversa

Nous vous proposons cette semaine, en partenariat avec la revue Le Monde de la Bible, d'évoquer une thématique fort ancienne, qui a tristement retrouvé une sanglante actualité : le martyre. Qui furent les premiers martyrs ? Quelle est la position du judaïsme et du christianisme ? Autre question cruciale et souvent mal traitée, qu'en dit le Coran ? Pour répondre à ces questions passionnantes, nous recevons Katell BERTHELOT, historienne des religions et chargée de recherche au CNRS, spécialisée dans le Judaïsme ancien, et dans l'étude comparative des trois monothéismes. Co-auteur de Dieu, une enquête : Judaïsme, Christianisme, Islam, ce qui les distingue, ce qui les rapproche (Flammarion, 2013). Pour l'accompagner, le Frère Emmanuel PISANI, prêtre Dominicain, directeur de l'Institut des sciences et théologies des religions de l'ICP, également directeur du MIDEO (Mélanges de l'Institut Dominicain d'Etudes Orientales) et auteur du livre Le dialogue islamo-chétien à l'épreuve (L'Harmattan, 2014). Emission du 1er novembre 2015.

O começo de conversa é um programa que antecede o "Uma Conversa" da semana, sempre com algum artigo que vai ajudar a compreender o tema a ser abordado. Nessa semana lemos um trecho de "Filosofia do Judaísmo" de Julius Gutmann.| Site: https://umaconversa.com.br/| Apadrinhe: https://apoia.se/patraodoumaconversa| Redes Sociais: @1Conversa| E-Mail: conversaconosco@gmail.com

Die seltsame Geschichte eines auf Abwege geratenen Sohnes. Und wieder ein Beispiel für Gottes unfassbare, unglaubliche Gnade im Leben eines Mannes mit großer Schuld.

durée : 00:02:40 - L'Humeur du matin par Guillaume Erner - par : Guillaume Erner - Le parlement israélien a adopté une loi qui entend rétablir la peine de mort pour les terroristes palestiniens. Au-delà du débat politique, cette décision heurte une tradition bien plus ancienne : celle du judaïsme lui-même, qui a tout fait pour rendre cette peine inapplicable - réalisation : Félicie Faugère

Quand les nazis spoliaient les objets du quotidien Quand l'historienne Sophie Juliard, qui travaille sur le pillage des ateliers d'artistes sous l'Occupation, la contacte, Adrianna Wallis découvre, quatre-vingts ans après les faits, que sa famille a été spoliée. Elle savait que Diane Esmond, sa grand-mère paternelle, était peintre, mais avait presque oublié qu'elle était juive. Après le départ précipité de celle-ci pour New York, l'appartement parisien qu'elle occupait a été entièrement vidé par l'administration nazie, comme 38 000 autres dans la capitale : les toiles ont disparu, mais aussi le mobilier et jusqu'aux moindres objets du quotidien. Pour Adrianna, elle-même artiste, ce passé familial refoulé résonne étrangement avec son travail, elle qui n'a cessé, sans trop comprendre pourquoi, d'interroger l'absence, le vide laissé par la disparition d'objets chers. En tissant enquête intime, archives et les réflexions du physicien Joël Chevrier, Adrianna Wallis remet en mouvement cette histoire longtemps tue et interroge ce qui se transmet, parfois à notre insu, d'une génération à l'autre. Bibliographie : - Images d'un pillage, de Sarah Gensburger, Editions Textuel, 2010 ; - Des camps dans Paris de Jean-Marc Dreyfus et Sarah Gensburger, Fayard, 2003. Pour aller plus loin : - La performance 11 petites soucoupes, réalisée en 2024, au Musée d'art et d'histoire du Judaïsme, Paris ; - Conférence Il restera la gravité en 2025, à l'INHA, Paris ; - L'exposition d'Adrianna Wallis et Diane Esmond Il restera la gravité, du 5 mai au 16 juin 2026 à la galerie Anne-Laure Buffard, Paris ; - L'accrochage Itinéraires d'œuvres spoliées – Diane Esmond et Fédor Löwenstein, jusqu'en 2028, au Musée d'art et d'histoire du Judaïsme, Paris. Remerciements : Sylvie Harburger, Hélène de Gunzbourg, Andrew Strauss, Joël Chevrier, Sophie Juliard, Sarah Gensburger, Margaux Dumas, les Archives nationales, le Musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme, Anne Rousseau, Pascale Samuel, Eloïse Duguay, Marie Bastide, Grégoire Meschia, Fabrice Lorendel, Elise Patton, Léonard Ballesteros, Mila Renno Lehr, Alissa Deleverora, Perrine Kervran, Agathe Chion, Marie Dalcol, Camille Bondon, Sarah Deslande, Mathilde Wallis, Clémence Beraud, et le Centre National des Arts Plastiques. Enregistrements mai 2025 Entretien Adrianna Wallis, Eloïse Duguay Montage Adrianna Wallis Réalisation et mixage Charlie Marcelet Illustration Gloria Avril Production ARTE Radio

Check out this great show from March 28, 2025 (2:41) Bible Study: Hosea 14:2-10 Father explains that the timeline of salvation history which anyone can follow! Mark 12:28-34 Father Explains the great commandments (21:36) Break 1 (24:31) Letters: Father answers a question about the timing of the exile of Israel as well as talks about the sacraments and how they are accepted by Catholics in the Protestant Church. Father answers these and other questions. Send him a letter at simon@relevantradio.com (33:32) Break 2 (34:00) Word of the Day Far (39:31) Phones: Joseph - I read that the Jews in Spain were from the family of David. What do you think? Marlene - If someone stole a consecrated host for the black mass, wouldn't Jesus take himself out of the host to prevent desecration? Bill - Is the form you are using on the radio a valid Baptism? Leaving out the 'of' and 'and'? Maureen - What is the difference between Sirach and Ecclesiastes?

durée : 00:26:30 - Les Midis de Culture - par : Marie Labory - Au menu du débat critique, deux expositions : un regard sur l'œuvre du photographe italien Guido Guidi au BAL et les planches de BD du dessinateur belge Chaïm Kaliski au Musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme. - réalisation : Laurence Malonda - invités : Stéphane Corréard Editorialiste au Journal des Arts; Philippe Azoury Journaliste, critique et auteur

durée : 00:12:15 - Les Midis de Culture - par : Marie Labory - Le Musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme présente 120 planches du dessinateur juif Chaïm Kaliski, où à travers un alter ego, il explore l'histoire de sa communauté dans la commune bruxelloise d'Eterbeek. - réalisation : Laurence Malonda - invités : Stéphane Corréard Editorialiste au Journal des Arts; Philippe Azoury Journaliste, critique et auteur

Juda Alcabez on Let's Get Real with Coach Menachem,Sunday, February 22, 2026Confidence Is Just Panic with Better Posture How to move forward without needing it all figured out

durée : 02:29:36 - Les Matins - par : Guillaume Erner, Yoann Duval - Ce matin sur France Culture, à 7h40 et à 8h20, Guillaume Erner reçoit la grande chercheuse albanaise Léa Ypi pour sa leçon inaugurale au Collège de France : "L'invention de l'Europe par les langues et les cultures". A 7h17, Charza Shahabuddin nous parle des tensions pré-électorales au Bangladesh. - réalisation : Félicie Faugère

In this week's episode, we welcome Juda Avila, a bilingual therapist and postpartum coach who's doing incredible work with first-gen Latina moms. As someone who experienced postpartum depression twice and grew up witnessing the silent sacrifices of Marianismo, Juda brings both professional expertise and lived experience to this conversation. We dive deep into the cultural expectations that keep us silent about our struggles, the identity loss that comes with motherhood, and most importantly, how we can redefine what it means to be a "good mom" without erasing ourselves in the process.For detailed show notes, visit vivalamami.com/episode148What You'll Hear:What "silent grief" really means for professional Latina moms and why we struggle to voice our losses.How Marianismo shapes our motherhood experience, creating the cultural expectation that we must sacrifice everything.Matrescence explained, and why it's critically under-supported in our communities.The Self-Care Menu framework - a practical approach to filling your cup daily, weekly, monthly, and yearly without the mom guilt.Why there's no such thing as perfect balance, and how to embrace the "beautiful dance" of prioritizing different parts of your life at different times.Building community and finding support systems beyond your partner, especially when cultural barriers make it hard to ask for help.Resources Mentioned:Postpartum Support International (PSI) - Free resources in EnglishPSI en Español - Spanish-language support and communityDr. Alexandra Sacks' TED Talk on MatrescenceConnect with Juda: Instagram: @jjpostpartumwellnessTikTok: @judapsicycoachWebsite: bio.site/jjwellnesscoachingSupport the showSHOP MY NEWEST PRODUCTS - "How to Get Dual Citizenship in Mexico" E-Guide & Digital Course