Podcasts about Juda

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURIs 22, 19-23Parole du Seigneur adressée à Shebna le gouverneur : « Je vais te chasser de ton poste, t'expulser de ta place. Et, ce jour-là, j'appellerai mon serviteur, Éliakim, fils d'Helcias. Je le revêtirai de ta tunique, je le ceindrai de ton écharpe, je lui remettrai tes pouvoirs : il sera un père pour les habitants de Jérusalem et pour la maison de Juda. Je mettrai sur son épaule la clef de la maison de David : s'il ouvre, personne ne fermera ; s'il ferme, personne n'ouvrira. Je le planterai comme une cheville dans un endroit solide ; il sera un trône de gloire pour la maison de son père. » 

Cours audio MP3 de 54 minutes donné par Rabbanite Léa BENNAÏM.

Relégués au second plan, la canicule, la sécheresse, le séisme en Colombie, l'exfiltration rocambolesque de Trump, le procès de Meta aux États-Unis, ou encore l'abolition de la peine de mort au Liban… Non, ce qui fait la Une dans la presse européenne et parfois même au-delà, c'est l'éclipse solaire qui aura lieu mercredi 12 août au soir. Une éclipse visible sur une grande partie de l'Europe. Et c'est l'Espagne qui sera aux premières loges : « L'attente est terminée, s'exclame El Pais à Madrid. L'Espagne va connaître sa première éclipse solaire totale depuis plus d'un siècle. Des millions d'Espagnols et de touristes finalisent leurs préparatifs pour observer la lune recouvrir entièrement le soleil. Ce sera vers 20h30. La nuit tombera en plein jour, de la Galice aux îles Baléares. Ce phénomène sera pleinement visible sur une grande partie de la moitié nord de la péninsule. » El País qui relève également que « les autorités centrales, régionales et municipales devront relever les défis logistiques posés par le déplacement simultané de millions de personnes vers un même objectif. Ce sera un véritable exode, concentré sur une seule journée et avec des rassemblements inattendus dans des lieux imprévus. Le gouvernement prévoit entre 400 000 et 1 million et demi de déplacements supplémentaires par rapport à la normale. Au total, plus de 24 000 agents de la Garde civile et 9 400 policiers nationaux seront déployés pour assurer la sécurité. » À lire aussiDeux minutes de nuit en plein jour: une partie de l'Europe va vivre une éclipse solaire totale « Renaissance céleste » À la Une de Libération à Paris : une photo et aucun texte, pas besoin de légende. Cette photo, c'est celle d'une éclipse solaire totale : on y voit le disque sombre de la lune qui masque le soleil, révélant le halo circulaire de sa couronne. « Un instant suspendu, commente le journal. L'espace d'une heure hors du temps, tout semble s'arrêter. Nous levons la tête de nos téléphones et de nos soucis quotidiens pour nous rappeler que nous vivons sur un astre flottant dans l'univers. » Le New York Times se fait lyrique également : une éclipse « nous rappelle avec force que nous sommes sur un astre qui tourne autour d'une étoile, au sein d'un système planétaire dans une galaxie elle-même incluse dans un univers infini. Mais plus encore, elle nous offre un sentiment primordial de ce que signifie être humain, à travers le désespoir et la joie partagés lors d'une renaissance céleste. Nous sommes tous tellement absorbés par nos problèmes terrestres. Parfois, nous avons besoin d'une raison pour lever les yeux au ciel. » Pas rares mais pas toujours visibles « Est-ce que les éclipses sont rares ? », s'interroge Le Soir à Bruxelles. Pas vraiment… « Il s'en est produit 228 au XXe siècle (dont 71 totales) et il s'en produira 224 au cours de ce siècle (dont 68 totales). La dernière éclipse totale a eu lieu en avril 2024 et elle était visible en Amérique du Nord. » Mais, relève le quotidien belge, « bémol : les éclipses peuvent se produire au-dessus des océans ou de régions peu peuplées. Et surtout, il est rare que plusieurs éclipses totales soient visibles depuis le même endroit à des intervalles de temps rapprochés. Pour le dire autrement, il y a peu de chances que cela arrive à l'échelle d'une vie humaine. La dernière éclipse totale visible depuis la Belgique s'est produite le 11 août 1999, la prochaine est prévue le 23 septembre 2090. » Mauvais présage ? Le Temps à Genève est plus prosaïque… Avec ce titre : « L'éclipse solaire aura un impact sur la production d'électricité en Suisse. » En effet, « l'obscurité soudaine, ce soir, devrait réduire la puissance photovoltaïque suisse de 240 mégawatts, l'équivalent de la consommation de 15 000 véhicules électriques. Une donne importante, mais anticipée et de courte durée. » On est rassuré… De son côté, le Süddeutsche Zeitung à Munich prévient : « Le soleil sera si bas ce soir qu'un seul arbre pourra gâcher l'expérience. » Autrement dit, tout est question de placement : mieux vaudra être au sommet d'une colline. Enfin, Le Monde à Paris nous explique « comment les éclipses solaires sont perçues par les religions, entre mauvais présages et signes annonciateurs de la fin du monde. Judaïsme, christianisme, islam ou hindouisme… Toutes les grandes religions appréhendent les éclipses du Soleil comme des signes divins puissants, à la portée souvent négative. » Espérons que ce ne soit pas le cas… Le monde n'a pas vraiment besoin de nouvelles mauvaises nouvelles. À lire aussiÉclipse solaire: de la peur des dieux au spectacle céleste, l'incroyable histoire d'un phénomène qui fascine l'humanité

In deze Bijbelstudie behandelen we les 7: Het boek Amos, met de nadruk op Amos 1–4 en de krachtige boodschap die deze kleine profeet ook vandaag nog voor ons heeft.Amos leefde in een tijd van grote welvaart en voorspoed, maar tegelijkertijd van onderdrukking, ongerechtigheid, afgoderij en uitbuiting van armen en kwetsbaren. Zijn boodschap begint met een oordeel over de omliggende volken, maar richt zich uiteindelijk ook op Juda en Israël, Gods eigen volk.In deze studie bespreken we onder andere:Wie was de profeet Amos en in welke tijd leefde hij?Waarom spreekt God een oordeel uit over de omliggende volken?Welke zonden werden Juda en Israël ten laste gelegd?Wat heeft afgoderij te maken met ons dagelijks leven en onze omgang met anderen?Waarom zegt God: “De Heere Heere doet niets tenzij Hij Zijn geheimenis aan Zijn dienaren, de profeten, heeft geopenbaard”?Welke waarschuwingen gaf God voordat het oordeel kwam?Waarom had Israël zich ondanks alle waarschuwingen niet bekeerd?Wat betekent de ernstige oproep: “Maak u gereed om uw God te ontmoeten, Israël”?En misschien wel de belangrijkste vraag: zijn wij zelf gereed om God te ontmoeten?De boodschap van Amos is niet alleen een boodschap over oordeel. Het is ook een oproep tot bekering, zelfonderzoek en een leven dat werkelijk in overeenstemming is met onze belijdenis.De dag van de Heer zal voor de één een dag van duisternis zijn, maar voor degene die zijn leven aan Christus heeft overgegeven, mag het juist de dag zijn waarop we eindelijk onze Verlosser mogen ontmoeten.“Maak u gereed om uw God te ontmoeten.” – Amos 4:12Moge deze Bijbelstudie ons helpen om Gods waarschuwingen serieus te nemen, eerlijk te zijn tegenover onze naaste, oog te hebben voor de kwetsbaren en boven alles onze relatie met God te verdiepen.Bijbelstudie | Amos | Kleine Profeten | Bekering | Oordeel | Dag van de Heer | Jezus Christus | Bijbelstudie Nederlands

Mit einem sehr ORIGINELLEN und anschaulichen Beispiel verknüpft Simon das Thema dieser Folge:  Die 40Mal - Ur - Oma von Jesus – Lea – hat ihre 6 Söhne sehr bedeutungsvoll benannt. An ihren Namen kann man 6 Sehnsüchte und Wünsche ablesen, durch die Lea durchging und die jeder von uns kennt. Ruben, Simeon, Levi, Juda, Issachar & Sebulon – sei gespannt auf deren Bedeutung und was Simon zu diesen Sehnsüchten alles auspackt.

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURNa 2, 1.3 ; 3, 1-3.6-7Voici sur les montagnes les pas du messager qui annonce la paix. Célèbre tes fêtes, ô Juda, accomplis tes vœux, car le Mauvais ne recommencera plus à passer sur toi : il a été entièrement anéanti. Le Seigneur revient. Avec lui, la splendeur de Jacob comme celle d'Israël, alors que les pillards les avaient pillés et avaient ravagé leurs vignobles. Malheur à la ville sanguinaire toute de mensonge, pleine de rapines, et qui ne lâche jamais sa proie. Écoutez ! Claquements des fouets, fracas des roues, galop des chevaux, roulement des chars ! Cavaliers qui chargent, épées qui flamboient, lances qui étincellent ! Innombrables blessés, accumulation de morts, cadavres à perte de vue ! On bute sur les cadavres ! Je vais jeter sur toi des choses horribles, te déshonorer, te donner en spectacle. Tous ceux qui te verront s'enfuiront en disant : « Ninive est dévastée ! Qui la plaindra ? » Où donc te trouver des consolateurs ? 

Patrocine uma aula e ajude a levar a Torá mais longe: shiurpix@gmail.comVocê sabia que, no judaísmo, dizer simples palavras como "eu vou" ou "eu prometo" pode criar um compromisso espiritual pela halachá? Neste segundo shiur sobre promessas, o Rabino Avraham Stiefelman explica os perigos e detalhes haláchicos por trás do hábito de prometer, a importância de usar a expressão "bli neder", os impactos em relação à tsedacá e como a Torá enxerga a força das nossas palavras.Siga nas redes para mais conteúdos:• Instagram: @rabinoavraham• YouTube: @KehilatKnessetIsrael• TikTok: @rabinoavraham• Spotfy: Rabino Avraham#Tora #Halacha #Judaismo #BliNeder #RabinoAvraham #Tsedaca #SabedoriaJudaica

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURJr 28, 1-17Cette année-là, au début du règne de Sédécias, roi de Juda, la quatrième année, au cinquième mois, le prophète Ananie, fils d'Azzour, originaire de Gabaon, me dit dans la maison du Seigneur, en présence des prêtres et de tout le peuple : « Ainsi parle le Seigneur de l'univers, le Dieu d'Israël : J'ai brisé le joug du roi de Babylone ! Dans deux ans, jour pour jour, je ferai revenir en ce lieu tous les objets de la maison du Seigneur que Nabucodonosor, roi de Babylone, a enlevés pour les emporter à Babylone. Je ramènerai ici Jékonias, fils de Joakim, roi de Juda, avec tous les déportés de Juda qui sont partis à Babylone – oracle du Seigneur –, car je vais briser le joug du roi de Babylone ! » Le prophète Jérémie répondit au prophète Ananie en présence des prêtres et de tout le peuple, qui se tenaient dans la maison du Seigneur. Il lui dit : « Amen ! Que le Seigneur agisse ainsi, que le Seigneur accomplisse ta prophétie : qu'il fasse revenir de Babylone les objets de la maison du Seigneur et tous les déportés. Cependant, écoute bien cette parole que je vais te faire entendre, à toi et à tout le peuple : Les prophètes qui nous ont précédés, toi et moi, depuis bien longtemps, ont prophétisé contre de nombreux pays et de grands royaumes la guerre, le malheur et la peste. Le prophète qui annonce la paix n'est reconnu comme prophète vraiment envoyé par le Seigneur, que si sa parole s'accomplit. » Alors le prophète Ananie enleva le joug que le prophète Jérémie s'était mis sur la nuque, et il le brisa. Et Ananie déclara en présence de tout le peuple : « Ainsi parle le Seigneur : De la même manière, dans deux ans, jour pour jour, je briserai le joug de Nabucodonosor, roi de Babylone, pour en délivrer toutes les nations. » Alors le prophète Jérémie alla son chemin. La parole du Seigneur fut adressée à Jérémie après que le prophète Ananie eut brisé le joug qui était sur sa nuque. « Va dire à Ananie : Ainsi parle le Seigneur : Tu as brisé un joug de bois, mais à sa place tu feras un joug de fer. Car ainsi parle le Seigneur de l'univers, le Dieu d'Israël : C'est un joug de fer que je mets sur la nuque de toutes ces nations, pour qu'elles servent Nabucodonosor, roi de Babylone. Et elles le serviront. Je lui ai donné même les bêtes sauvages. » Le prophète Jérémie dit alors au prophète Ananie : « Écoute bien, Ananie : le Seigneur ne t'a pas envoyé, et toi, tu rassures ce peuple par un mensonge. C'est pourquoi, ainsi parle le Seigneur : Je te renvoie de la surface de la terre ; tu mourras cette année, car c'est la révolte que tu as prêchée contre le Seigneur. » Le prophète Ananie mourut cette même année, au septième mois. 

A história judaica entre o marxismo e o sionismo | Arlene Clemesha | Programa 20 Minutos

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURJr 26, 1-9Au début du règne de Joakim, fils de Josias, roi de Juda, il y eut cette parole venant du Seigneur : « Ainsi parle le Seigneur : Tiens-toi dans la cour de la maison du Seigneur. Aux gens de toutes les villes de Juda qui viennent se prosterner dans la maison du Seigneur, tu diras toutes les paroles que je t'ai ordonné de leur dire ; n'en retranche pas un mot. Peut-être écouteront-ils, et reviendront-ils chacun de son mauvais chemin ? Alors je renoncerai au mal que je projette de leur faire à cause de la malice de leurs actes. Tu leur diras donc : Ainsi parle le Seigneur : Si vous ne m'écoutez pas, si vous ne marchez pas selon ma Loi, celle que j'ai mise sous vos yeux, si vous n'écoutez pas les paroles de mes serviteurs les prophètes, que je vous envoie inlassablement, et que vous n'avez pas écoutés, je traiterai cette Maison comme celle de Silo, et ferai de cette ville un exemple de malédiction pour toutes les nations de la terre. » Les prêtres, les prophètes et tout le peuple entendirent Jérémie proclamer ces paroles dans la maison du Seigneur. Et quand Jérémie eut fini de dire à tout le peuple tout ce que le Seigneur lui avait ordonné de dire, les prêtres, les prophètes et tout le peuple se saisirent de lui en disant : « Tu vas mourir ! Pourquoi prophétises-tu, au nom du Seigneur, que cette Maison deviendra comme celle de Silo, que cette ville sera dévastée et vidée de ses habitants ? » Et tout le peuple se rassembla autour de Jérémie dans la maison du Seigneur. 

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURJr 14, 17-22Que mes yeux ruissellent de larmes nuit et jour, sans s'arrêter ! Elle est blessée d'une grande blessure, la vierge, la fille de mon peuple, meurtrie d'une plaie profonde. Si je sors dans la campagne, voici les victimes de l'épée ; si j'entre dans la ville, voici les souffrants de la faim. Même le prophète, même le prêtre parcourent le pays sans comprendre. As-tu donc rejeté Juda ? Es-tu pris de dégoût pour Sion ? Pourquoi nous frapper sans remède ? Nous attendions la paix, et rien de bon ! le temps du remède, et voici l'épouvante ! Seigneur, nous connaissons notre révolte, la faute de nos pères : oui, nous avons péché contre toi ! À cause de ton nom, ne méprise pas, n'humilie pas le trône de ta gloire ! Rappelle-toi : ne romps pas ton alliance avec nous ! Parmi les idoles des nations, en est-il qui fassent pleuvoir ? Est-ce le ciel qui nous donnera les pluies ? N'est-ce pas toi, Seigneur notre Dieu ? Nous espérons en toi, car c'est toi qui as fait tout cela. 

La place de la non-mixité dans le judaïsme suscite aujourd'hui de nombreux débats en Israël. Entre tradition religieuse, évolution de la société et questions de modernité, où se situe la frontière ?

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURJr 13, 1-11Ainsi m'a parlé le Seigneur : « Va, tu achèteras une ceinture de lin et tu la mettras sur tes reins. Évite de la tremper dans l'eau. » Selon la parole du Seigneur, j'ai acheté une ceinture et je l'ai mise sur mes reins. De nouveau, la parole du Seigneur me fut adressée : « Avec la ceinture que tu as achetée et que tu portes sur les reins, lève-toi, va jusqu'à l'Euphrate, et là-bas cache-la dans la fente d'un rocher. » Je suis donc allé la cacher près de l'Euphrate, comme le Seigneur me l'avait ordonné. Longtemps après, le Seigneur m'a dit : « Lève-toi, va jusqu'à l'Euphrate, et reprends la ceinture que je t'ai ordonné de cacher là-bas. » Je suis donc allé jusqu'à l'Euphrate, j'ai creusé, et j'ai repris la ceinture de l'endroit où je l'avais cachée. Et voici : la ceinture était pourrie, hors d'usage ! Alors la parole du Seigneur me fut adressée : « Ainsi parle le Seigneur : Voilà comment je ferai pourrir l'immense orgueil de Juda et de Jérusalem. Ce peuple mauvais, qui suit les penchants de son cœur endurci et qui marche à la suite d'autres dieux, pour les servir et se prosterner devant eux, il deviendra pareil à cette ceinture qui est hors d'usage. En effet, de même qu'un homme s'attache une ceinture autour des reins, de même je m'étais attaché toute la maison d'Israël et toute la maison de Juda – oracle du Seigneur, pour qu'elles soient mon peuple, mon renom, ma louange et ma parure. Mais elles n'ont pas écouté ! » 

Cours audio MP3 de 52 minutes donné par Rabbanite Léa BENNAÏM.

Médico Cirujano | Especialista en Medicina Reproductiva | Presidente de la Asociación Israelita de Venezuela (AIV) )/ Presidente del VAAD HakehilotEste domingo en Historias que Contar tendremos como invitado al Dr. Isaac Benjamin Fhima, médico ginecólogo obstetra, especialista en medicina reproductiva y actual presidente de la Asociación Israelita de Venezuela (AIV) y del VAAD Hakehilot.Nacido en Tetuán, Marruecos, llegó a Venezuela siendo un niño junto a su madre, Clara Fhima, su hermano y sus abuelos maternos. Su padre, Yomtob Benjamin, había emigrado previamente en busca de un mejor futuro para la familia. Como tantas familias judías de origen marroquí, encontraron en Venezuela el país donde construirían una nueva vida. Graduado de la Universidad Central de Venezuela, se especializó en Ginecología y Obstetricia y posteriormente realizó un Fellowship en Medicina Reproductiva en el Hadassah Medical Center de Jerusalén. Durante más de tres décadas ha acompañado a miles de familias en el sueño de tener un hijo, combinando la práctica médica con la docencia y la investigación. Es autor de los libros Inducción de la Ovulación y Fertilidad y Judaísmo.Junto a su esposa, Katherine Benoliel, formó una familia de tres hijas: Gabriela, Kineret y Clara, las tres con formación universitaria en Israel. Hoy disfruta también de una de las mayores alegrías de su vida: ser abuelo de Nilly y Katty. Desde muy joven ha estado vinculado al servicio comunitario. Ha liderado iniciativas de salud y atención de emergencias, presidió Hatzalah y hoy encabeza la AIV y el VAAD Hakehilot, asumiendo el reto de conducir a la comunidad judía venezolana en un momento de grandes cambios. Conversaremos sobre sus raíces marroquíes, la historia de su familia, su vocación médica, su compromiso con la vida y los desafíos del liderazgo comunitario.

Was lehrt uns der Mann Gottes aus Juda? (falscher Prophet 14)Praktische Tipps für die heutige Zeit Propheten, Löwen und ein zerstörter Altar - Drama in Altisrael Monatsthema Juli 2026 Früher las ich die Geschichten des Alten Testaments … einfach wie Geschichten, Stoff für den Kindergottesdienst, spannende biblische Klassiker. Erst im Laufe der Jahre entdeckte ich die erste Hälfte der Bibel als eine Schatztruhe von göttlichem Gedankengut, die mit meinem Leben zu tun hat. Die Erlösung, die Christus für mich erwirkt hat, fängt in 1. Mose 1 schon an – Heilsgeschichte aus einem Guss, das Neue Testament als lückenlose Fortsetzung des Alten Testaments. Das Alte Testament als Vorschau und Vorbereitung – in Bildern, Gleichnissen, Biografien, die lange Jahrhunderte, Kulturen und Zeitalter überspannen. Sie weisen auf das zentrale Ereignis der Weltgeschichte hin: das Opfer Jesu am Kreuz, meine und deine Rettung. In diesem Sinne wollen wir diesen Monat eine der skurrilsten Episoden im Alten Testament anschauen. Früher fand ich sie komisch, unverständlich und total gemein, habe sie übersprungen und mit dem Vermerk „blicke ich gar nicht“ versehen. Nie hatte ich eine Predigt darüber gehört … bis wir in der Gemeinde eine Serie über die Könige Israels hatten, Kapitel für Kapitel, und einer unserer Jungprediger tatsächlich an der Reihe war, als dieses Kapitel auf dem Programm stand. Auf einmal gingen mir während seiner Predigt etliche Lichter auf, und ich fing an, mich mit dieser Geschichte zu beschäftigen, nachzulesen, Kommentare aufzuschlagen. Ich entdeckte eine mehrschichtige Botschaft, die direkt in mein Leben sprach, und auch eine Menge für die Zeit zu sagen hat, in der wir heute leben!  Vgl. 5. Mose 13,2 ff; 5. Mose 18,20; Galater 1,8-9 Jetzt abonnieren und keine Neuigkeit verpassen: Newsletter

Cours audio MP3 de 54 minutes donné par Rabbanite Léa BENNAÏM.

Was hat uns die ungewöhnliche Geschichte von Juda und Tamar heute noch zu sagen? In diesem Video über ein Kapitel der Bibel - über das sehr wenig nur hört und liest - werden wir entdecken, wie Gott selbst durch menschliches Versagen seinen Plan weiterführt. Eine traurige Begebenheit mit wichtigen geistlichen Lektionen.  

No episódio de hoje, recebemos Juda Bertelli para uma conversa sobre um tema urgente para esta geração: o que realmente significa viver o profético?Em um tempo em que muitos falam sobre dons e manifestações, fomos lembrados de uma verdade inegociável: sem o Espírito Santo, não existe vida profética. Falamos sobre como levantar uma geração que não apenas conhece uma linguagem espiritual, mas vive em intimidade, obediência e sensibilidade à voz de Deus.Se você deseja entender o papel do Espírito Santo e ser despertado para um chamado profético genuíno, esse episódio é para você.

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURIs 7, 1-9Au temps d'Acaz, roi de Juda, Recine, roi d'Aram, et Pékah, fils de Remalyahou, roi d'Israël, montèrent contre Jérusalem pour l'attaquer, mais ils ne purent lui donner l'assaut. On informa la maison de David que les Araméens avaient pris position en Éphraïm. Alors le cœur du roi et le cœur de son peuple furent secoués comme les arbres de la forêt sont secoués par le vent. Le Seigneur dit alors à Isaïe : « Avec ton fils Shear-Yashoub (c'est-à-dire : “Un-reste-reviendra”), va trouver Acaz, au bout du canal du réservoir supérieur, sur la route du Champ-du-Foulon. Tu lui diras : “Garde ton calme, ne crains pas, ne va pas perdre cœur devant ces deux bouts de tisons fumants, à cause de la colère brûlante du roi d'Aram et du roi d'Israël, Oui, Aram a décidé ta perte, en accord avec Éphraïm et son roi. Ils se sont dit : Marchons contre le royaume de Juda, pour l'intimider, et nous le forcerons à se rendre ; alors, nous lui imposerons comme roi le fils de Tabéel. Ainsi parle le Seigneur Dieu : Cela ne durera pas, ne sera pas, que la capitale d'Aram soit Damas, et Recine, le chef de Damas, que la capitale d'Éphraïm soit Samarie, et le fils de Remalyahou, chef de Samarie. – Dans soixante-cinq ans, Éphraïm, écrasé, cessera d'être un peuple. Mais vous, si vous ne croyez pas, vous ne pourrez pas tenir.” » 

durée : 02:00:45 - Les Matins de France Culture - par : Bérengère Bonte - Ce matin à 7h38, Bérengère Bonte reçoit Fanny Schulmann, commissaire de l'exposition du Musée d'Art Moderne et Christophe Jamin, auteur de Lee Fantôme chez Grasset. Puis à 8h20, la commissaire d'exposition sera rejoint par la photographe Chloé Sharrock. - équipe : Félicie Faugère, Mathilde Thon-Fourcade, Victoria Géraut-Velmont, Inès Bouffartigue Sebastia, Rodi Eken, Anouk Seveno, Salomé Erbs, Romain Rincon Hernandez - invités : Fanny Schulmann Conservatrice au Musée d'art et d'histoire du Judaïsme , Christophe Jamin , Chloe Sharrock Photojournaliste, Kak Dessinateur de presse, président de l'association Cartooning for Peace, Nicolas Kssis Martov Journaliste au magazine So Foot Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:39:01 - Les Matins de France Culture - par : Bérengère Bonte - Photographe d'exception, véritable artiste-reporter, l'Américaine Lee Miller fait l'objet d'une grande rétrospective au Musée d'art moderne de Paris, ville à laquelle elle était très attachée. L'exposition est l'occasion de retracer sa vie, et d'en faire dialoguer les différentes périodes. - équipe : Félicie Faugère, Mathilde Thon-Fourcade, Victoria Géraut-Velmont, Inès Bouffartigue Sebastia, Rodi Eken, Romain Rincon Hernandez, Salomé Erbs - invités : Fanny Schulmann Conservatrice au Musée d'art et d'histoire du Judaïsme , Christophe Jamin , Chloe Sharrock Photojournaliste Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Les yeux dans le judaïsme by Rav David Touitou

Jesus, People, Mission Recorded on June 14th, 2026

Cours audio MP3 de 54 minutes donné par Rabbanite Léa BENNAÏM.

Cours audio MP3 de 55 minutes donné par Rabbanite Léa BENNAÏM.

durée : 01:27:15 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - équipe : Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster, Rafik Zénine, Vincent Abouchar, Emily Vallat, Hassane M'Béchour, INA Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Khatungmani Khorang

39 And Mary rising up in those days, went into the hill country with haste into a city of Juda.Exsurgens autem Maria in diebus illis, abiit in montana cum festinatione, in civitatem Juda : 40 And she entered into the house of Zachary, and saluted Elizabeth.et intravit in domum Zachariae, et salutavit Elisabeth. 41 And it came to pass, that when Elizabeth heard the salutation of Mary, the infant leaped in her womb. And Elizabeth was filled with the Holy Ghost:Et factum est, ut audivit salutationem Mariae Elisabeth, exsultavit infans in utero ejus : et repleta est Spiritu Sancto Elisabeth : 42 And she cried out with a loud voice, and said: Blessed art thou among women, and blessed is the fruit of thy womb.et exclamavit voce magna, et dixit : Benedicta tu inter mulieres, et benedictus fructus ventris tui. 43 And whence is this to me, that the mother of my Lord should come to me?Et unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me? 44 For behold as soon as the voice of thy salutation sounded in my ears, the infant in my womb leaped for joy.Ecce enim ut facta est vox salutationis tuae in auribus meis, exsultavit in gaudio infans in utero meo. 45 And blessed art thou that hast believed, because those things shall be accomplished that were spoken to thee by the Lord.Et beata, quae credidisti, quoniam perficientur ea, quae dicta sunt tibi a Domino. 46 And Mary said: My soul doth magnify the Lord.Et ait Maria : Magnificat anima mea Dominum : 47 And my spirit hath rejoiced in God my Saviour.et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo.

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURAm 7, 10-17En ces jours-là, Amazias, le prêtre de Béthel, envoya dire à Jéroboam, roi d'Israël : « Amos prêche la révolte contre toi, en plein royaume d'Israël ; le pays ne peut plus supporter tous ses discours, car voici ce que dit Amos : “Le roi Jéroboam périra par l'épée, et Israël sera déporté loin de sa terre.” » Puis Amazias dit à Amos : « Toi, le voyant, va-t'en d'ici, fuis au pays de Juda ; c'est là-bas que tu pourras gagner ta vie en faisant ton métier de prophète. Mais ici, à Béthel, arrête de prophétiser ; car c'est un sanctuaire royal, un temple du royaume. » Amos répondit à Amazias : « Je n'étais pas prophète ni fils de prophète ; j'étais bouvier, et je soignais les sycomores. Mais le Seigneur m'a saisi quand j'étais derrière le troupeau, et c'est lui qui m'a dit : “Va, tu seras prophète pour mon peuple Israël.” Écoute maintenant la parole du Seigneur, toi qui me dis : “Ne prophétise pas contre Israël, ne parle pas contre la maison d'Isaac.” Eh bien, voici ce que le Seigneur a dit : Ta femme devra se prostituer en pleine ville, tes fils et tes filles tomberont par l'épée, la terre qui t'appartient sera partagée au cordeau, toi, tu mourras sur une terre impure, et Israël sera déporté loin de sa terre. » 

Rusijai baigiasi karo ekonomikos pinigai. Tuo naudojasi Kinija, kuri susiurbia rusiją į save. „Orion Securities“ investavimo vadovas Marius Dubnikovas prognozuoja, kad šalis gali skilti į regionus, kur kiekvienas turgus vėl turės savo valiutą. Rusija greitai neatstatys sudegintų naftos gamyklų, - sako ekonomistas.Ved. Deividas Jursevičius.

What happens when a licensed clinical social worker walks into an improv class and discovers a powerful clinical tool? In this episode of The Therapy Show, I sit down with Dr. Juda Alcabes, also known as The Improv Therapist, to explore how improv comedy can be used therapeutically to treat anxiety, build intimacy, strengthen couples' connections, and help clients get out of their heads and into the present moment. Dr. Juda shares how taking an improv class on a mental health day eventually led him to develop a clinical framework for bringing improv into therapy sessions. Whether you're a clinician curious about adding more play and experiential work into your practice, or someone who has always wanted to try improv, this conversation is insightful, practical, and fun. In this episode, we discuss: How improv can support anxiety treatment Why play and spontaneity matter in therapy How improv helps clients move from overthinking to experiencing The connection between improv, intimacy, and relationships Why therapists don't need to be performers to benefit from improv How clinicians can thoughtfully integrate unique skills into their work Dr. Juda Alcabes, LCSW is a licensed clinical social worker based in South Florida who specializes in sex and porn addiction. Known as The Improv Therapist, he integrates improv comedy into clinical work with individuals, couples, and groups. He is also a stand-up comedian and improv performer, and he offers consultation for therapists interested in incorporating improv into their own practice. Resources Mentioned: The Improv Therapist: theimprovtherapist.com Instagram/TikTok/YouTube: @theimprovtherapist Explore my 30+ NBCC-approved Podcourses: https://lisamustard.com/podcourses Get 50% off your first Podcourse here! Explore my other NBCC CE offerings: https://lisamustard.com/cecourses/ Try Berries AI and save $50 off your first month with code THERAPYSHOW50. Learn about Berries Annual Plan + FREE continuing education. FREE CE course! Earn 1.25 continuing education contact hours. The Promise of AI for Mental Health Professionals is available now. Free CE ChatGPT Tool: CE Course Builder for Mental Health CliniciansIf you're curious about teaching or continuing education but aren't ready to commit to creating a full course, this free tool is designed to help you explore ideas, clarify learning objectives, and think like an educator, without pressure or obligation. The Therapy Show with Lisa Mustard is for educational and informational purposes only and does not replace therapy, consultation, supervision, legal advice, or ethical decision-making. Connect with Lisa: Visit lisamustard.com to explore continuing education podcourses, join the CE membership, and access full show notes. If you enjoyed this episode, please subscribe, leave a review, and share it with a colleague who could use a little more play in their practice.

WAARSCHUWING: SCHANDALIGE AFLEVERING! We duiken in het meest ophefmakende schandaal van de moderne geschiedenis. Vermeende spionage, antisemitisme, complotdenken en doofpotoperaties polariseren Frankrijk en Europa. De Dreyfusaffaire verdeelt de staat én de straat.WIJ ZIJN: Jonas Goossenaerts (inhoud en vertelstem), Filip Vekemans (montage), Benjamin Goyvaerts (inhoud) en Laurent Poschet (inhoud). MET BIJDRAGEN VAN: Prof. Martin Kohlrausch (Europese politieke geschiedenis - KULeuven), Kristien Maes (intro), Laurens Luyten (kroniek), Sam De Meulder (Emile Zola), Alessandro Cangelli (Alfred Dreyfuss), prof. Jelle Haemers (bordereau). WIL JE ONS EEN FOOI GEVEN? Fooienpod - Al schenkt u tien cent of tien euro, het duurt tien seconden met een handige QR-code.KOOP ONZE BOEKEN! - De Koude Oorlog voor herbeginners. De Koude Oorlog voor herbeginners (Paperback) door Geschiedenis voor herbeginners, Jonas Goossenaerts, Benjamin Goyvaerts, Laurent Poschet, Filip Vekemans | Lannoo Uitgevers Groep- Dagboek van de geschiedenis. Dagboek van de geschiedenis (Paperback) door Jonas Goossenaerts, Benjamin Goyvaerts, Laurent Poschet | Lannoo Uitgevers Groep WIL JE ADVERTEREN IN DEZE PODCAST? Neem dan contact op met adverteren@dagennacht.nl MEER WETEN? Onze geraadpleegde en geciteerde bronnen:Boeken:Harris, R. (2011). Man On Devil'S Island. Alfred Dreyfus and the Affair that Divided France. Penguin Books. Londen.Aanbevolen lectuur Musée d'Art en d'Histoire du Judaïsme: https://www.mahj.org/en/node/31475Websites:VRT - Roman Polanski verfilmt Dreyfus-schandaal; waarover ging die "affaire" en hoe actueel is ze nog? https://www.vrt.be/vrtnws/nl/2019/11/08/roman-polanski-verfilmt-de-dreyfus-affaire-wie-sprak-de-gevleug/ VRT - "J’accuse": waarom deze historische woorden ruim 125 jaar later nog steeds brandend actueel zijn. https://www.vrt.be/vrtnws/nl/2025/05/20/_j_accuse-_-historisch-woorden-ruim-125-jaar-later-nog-steeds-br/ Historiek.net - Alfred Dreyfus. https://historiek.net/alfred-dreyfus-1859-1935/1438/Ingesproken bronfragmenten Musée d'Art en d'Histoire du Judaïsme: https://www.mahj.org/en/node/31397Podcasts:The Rest is History - 12 Days: Death of Edward the Confesor and the Dreyfus Affair. https://podcasts.apple.com/be/podcast/the-rest-is-history/id1537788786?i=1000546958115 Dan Snows History - The Dreyfus Affair: The Spy Scandal that Shook France. https://podcasts.apple.com/be/podcast/dan-snows-history-hit/id1042631089?i=1000703749370In Our Time - The Dreyfus Affair. https://podcasts.apple.com/be/podcast/in-our-time/id73330895?l=nl&i=1000623288451Long Reads - The slippery truth of the Dreyfus Affair. https://podcasts.apple.com/be/podcast/the-slippery-truth-of-the-dreyfus-affair/id1699572716?i=1000737822768&l=nl&r=1291See omnystudio.com/listener for privacy information.

durée : 00:27:26 - Les émissions culturelles de France Culture - par : Marie Labory - Au programme de ce débat critique, deux expositions : un aperçu de la collection de photo d'Elton John et de son mari David Furnish, au Jeu de Paume ; et une découverte : l'univers de la danseuse, chorégraphe et artiste textile israélienne Noah Eskol, au musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme. - réalisation : Laurence Malonda, Boris Pineau, Aïssatou N'Doye, Jules Barbier, Zohra Vignais, Lise Ripoche, Mathi Adjinsoff - invités : Corinne Rondeau Maître de conférences en esthétique et sciences de l'art à l'Université de Nîmes et critique d'art, Sally Bonn Maître de conférence en esthétique à l'Université Picardie Jules Verne, auteure, critique d'art et commissaire d'exposition. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:08:21 - Les émissions culturelles de France Culture - par : Marie Labory - Pionnière de la danse contemporaine, Noa Eskhol a consacré la fin de sa vie à l'art textile. C'est à cette période de son art que rend hommage le Musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme. - réalisation : Laurence Malonda, Boris Pineau, Aïssatou N'Doye, Jules Barbier, Zohra Vignais, Lise Ripoche, Mathi Adjinsoff - invités : Corinne Rondeau Maître de conférences en esthétique et sciences de l'art à l'Université de Nîmes et critique d'art, Sally Bonn Maître de conférence en esthétique à l'Université Picardie Jules Verne, auteure, critique d'art et commissaire d'exposition. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Hoy nos moveremos al llamado Antiguo Testamento. A 2 Crónicas, cap. 20. Juda está en peligro, hay enemigos numerosos acechando. Hay un clamor, un llamado de auxilio y una contundente y esperanzadora respuesta por parte de Dios. Busca tu Biblia y libreta de anotaciones, hay varios puntos que considerar en este episodio.grace21podcast@gmail.com YouTube: @graceisaweaponInstagram: grace21_lifeSpotify, Google Podcast y Apple PodcastGracias por tu apoyo. Comparte los episodios con otros. Y gracias por las oraciones.ZELLE: kidzon1@gmail.comCashApp: $kidzon1PayPal: paypal.me/kizon1ATH Móvil: 787-460-0169

The phrase “Christ is King” is absolutely true when understood in its proper biblical setting. Jesus Christ is Israel's Messiah, David's greater Son, the rightful heir to the throne, and the One who will return at the Second Advent to rule this world with a rod of iron. The kingdoms of this world will become His, Jerusalem will be the city of the great King, and the nations will one day bow before Him whether they want to or not. But for those of us who are born again, we have been put into the body of Christ who is our Saviour, Redeemer and Friend. We will stand with Him on ‘that day' when He becomes KING OF KINGS and inherits the kingdom prepared for Him from the foundation of the world.“And he is the head of the body, the church: who is the beginning, the firstborn from the dead; that in all things he might have the preeminence.” Colossians 1:18 (KJB)On this episode of the Prophecy News Podcast, the modern “Christ Is King” movement, when connected to Christian Nationalism, is not merely a group of people saying something biblically true. It is often operating from a badly mixed doctrinal framework that blends kingdom-now theology, political dominion, Roman Catholic social order, Protestant reconstructionism, and nationalist identity politics into one confused religious-political package. Rightly divided, the problem is simple. They are trying to take language that belongs to Israel's prophetic kingdom program and force it into the Church Age, then use it to sanctify earthly political power. Jesus Christ is King. No Bible believer disputes that. He is the promised King of Israel, the Son of David, the Lion of the tribe of Juda, and the One who will return to this earth to sit upon the throne of His father David. But that kingdom is not being established now through America, Rome, Washington, political movements, conservative activism, or religious nationalism. Where the ‘Christ Is King' movement goes wrong is that it often takes a true prophetic title of Christ and turns it into a present-tense political weapon. It becomes less about the gospel of the grace of God and more about asserting religious identity, reclaiming national power, confronting perceived enemies, and building a “Christian civilization.” That is not Paul's doctrine for the Body of Christ. Paul does not present Jesus Christ to the Church primarily as our political King. He presents Him as our Saviour, our Head, our Redeemer, our Life, and our Blessed Hope. Today we show you the heresy of the corrupt Christian Nationalism and Dominion Theology movements that wants an earthly kingdom now, without an heavenly King to physically rule over it. They see themselves as the king, and that's a problem.

Combien la prière est importante dans le judaïsme by Rav David Touitou

Qu'est-ce qui différencie le Judaïsme des autres religions ? Comment comprendre que si les Bné Israël étaient allés au Har Sinaï sans y recevoir la Torah, cela aurait suffi ? Pourquoi le monde a-t-il forcément un Créateur ? Dans le Passouk qui commence par Yom Hachichi et que nous disons dans le Kiddouch du vendredi soir, de quel sixième jour parle-t-on ? Qu'est-ce que la résurrection des morts ? Que signifie le mot Chavou'ot ? À quoi servent les semaines qui précédent cette fête ? Les interdictions de la Torah sont-elles de simples privations ? Peut-on être gagnant en les transgressant ? Pourquoi ? Lors du don de la Torah, les Bné Israël étaient-ils séparés ou unis ? Que signifient les mots "Na'assé Vénichma'" ? Comment construire notre relation avec Hachem ?

Aujourd'hui en France, quand il y a un sujet en lien avec les religions, il y a des chances que ça puisse être un peu tendu ! Ces sujets, ils peuvent parfois être complexes, et pour les comprendre, rien de tel que de se plonger dans l'histoire de ces religions, d'autant plus que c'est super intéressant ! J'ai donc eu envie d'en savoir plus sur la manière de faire de l'histoire des religions de nos jours, et aussi sur comment en parler sur les réseaux, parce que c'est pas une mince affaire… Et pour nous en parler, qui de mieux que Damien Fabre, que j'ai eu le plaisir de recevoir dans un nouvel entretien historique ? Damien, vous le connaissez peut-être plus sous le pseudonyme de Trentedeniers, ou encore Religare, nom de l'émission sur l'histoire des religions qu'il anime depuis plusieurs années sur internet.Il y a donc de quoi dire, et je vous souhaite une bonne écoute sur Nota Bene !➤ Pour aller plus loin, suivez Religare :➜ sur Instagram : https://www.instagram.com/religarelachaine/➜ sur TikTok : https://www.tiktok.com/@religaresurtiktok➜ sur YouTube : https://www.youtube.com/c/Religarelachaine

durée : 00:19:15 - L'Invité(e) des Matins du samedi - par : Mattéo Caranta - Pour cette nouvelle flânerie du samedi, Mattéo Caranta nous emmène au Musée d'art et d'histoire du Judaïsme à la découverte de la danseuse et plasticienne israélienne Noa Eshkol. Entre danses et compositions textiles, une exposition sur son œuvre est proposée pour la première fois en France. - réalisation : Margaux Leridon, Jean-Christophe Francis, Victoria Géraut-Velmont - invités : Pascale Samuel Conservatrice des collections d'art moderne et contemporain du Musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme (mahJ) Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Comment se fait-il que la Torah, d'habitude si parcimonieuse en termes de mots, soit tellement généreuse sur près de 5 Parachiot, concernant tous les détails des habits des Cohanim ? Quelle puissance l'habit confère-t-il au Juif ?

O que acontece quando a filosofia encontra uma tradição que não começa com ideias, mas com um chamado? Neste episódio, escavamos a gênese (não o Gênesis) desse encontro entre filosofia e cultura judaica. De um lado, a busca da universalidade, do outro, a experiência concreta da aliança. Entre Atenas e Jerusalém, nasce Uma Conversa incômoda: é possível pensar a transcendência sem se perder em abstrações?Às vezes, a "sofia" ilumina. Outras vezes, reduz.Às vezes, a fé acolhe. Outras vezes, resiste.Vem com a gente descobrir que a verdade não é apenas um conceito, mas vida vivida e celebrada. Que a verdade atravessa razão e revelação, fecunda a memória e assim exercitamos a incrível arte de saber quem somos.| Música: Alê, o Ferreiro (prod. Suno) - Hino à Aton| Site: https://umaconversa.com.br/| Apadrinhe: https://apoia.se/patraodoumaconversa| E-Mail: conversaconosco@gmail.com| Redes Sociais: https://www.instagram.com/1Conversa| Site: https://umaconversa.com.br/| Apadrinhe: https://apoia.se/patraodoumaconversa| E-Mail: conversaconosco@gmail.com| Redes Sociais: @1Conversa

Nous vous proposons cette semaine, en partenariat avec la revue Le Monde de la Bible, d'évoquer une thématique fort ancienne, qui a tristement retrouvé une sanglante actualité : le martyre. Qui furent les premiers martyrs ? Quelle est la position du judaïsme et du christianisme ? Autre question cruciale et souvent mal traitée, qu'en dit le Coran ? Pour répondre à ces questions passionnantes, nous recevons Katell BERTHELOT, historienne des religions et chargée de recherche au CNRS, spécialisée dans le Judaïsme ancien, et dans l'étude comparative des trois monothéismes. Co-auteur de Dieu, une enquête : Judaïsme, Christianisme, Islam, ce qui les distingue, ce qui les rapproche (Flammarion, 2013). Pour l'accompagner, le Frère Emmanuel PISANI, prêtre Dominicain, directeur de l'Institut des sciences et théologies des religions de l'ICP, également directeur du MIDEO (Mélanges de l'Institut Dominicain d'Etudes Orientales) et auteur du livre Le dialogue islamo-chétien à l'épreuve (L'Harmattan, 2014). Emission du 1er novembre 2015.

durée : 00:02:40 - L'Humeur du matin par Guillaume Erner - par : Guillaume Erner - Le parlement israélien a adopté une loi qui entend rétablir la peine de mort pour les terroristes palestiniens. Au-delà du débat politique, cette décision heurte une tradition bien plus ancienne : celle du judaïsme lui-même, qui a tout fait pour rendre cette peine inapplicable - réalisation : Félicie Faugère

Quand les nazis spoliaient les objets du quotidien Quand l'historienne Sophie Juliard, qui travaille sur le pillage des ateliers d'artistes sous l'Occupation, la contacte, Adrianna Wallis découvre, quatre-vingts ans après les faits, que sa famille a été spoliée. Elle savait que Diane Esmond, sa grand-mère paternelle, était peintre, mais avait presque oublié qu'elle était juive. Après le départ précipité de celle-ci pour New York, l'appartement parisien qu'elle occupait a été entièrement vidé par l'administration nazie, comme 38 000 autres dans la capitale : les toiles ont disparu, mais aussi le mobilier et jusqu'aux moindres objets du quotidien. Pour Adrianna, elle-même artiste, ce passé familial refoulé résonne étrangement avec son travail, elle qui n'a cessé, sans trop comprendre pourquoi, d'interroger l'absence, le vide laissé par la disparition d'objets chers. En tissant enquête intime, archives et les réflexions du physicien Joël Chevrier, Adrianna Wallis remet en mouvement cette histoire longtemps tue et interroge ce qui se transmet, parfois à notre insu, d'une génération à l'autre. Bibliographie : - Images d'un pillage, de Sarah Gensburger, Editions Textuel, 2010 ; - Des camps dans Paris de Jean-Marc Dreyfus et Sarah Gensburger, Fayard, 2003. Pour aller plus loin : - La performance 11 petites soucoupes, réalisée en 2024, au Musée d'art et d'histoire du Judaïsme, Paris ; - Conférence Il restera la gravité en 2025, à l'INHA, Paris ; - L'exposition d'Adrianna Wallis et Diane Esmond Il restera la gravité, du 5 mai au 16 juin 2026 à la galerie Anne-Laure Buffard, Paris ; - L'accrochage Itinéraires d'œuvres spoliées – Diane Esmond et Fédor Löwenstein, jusqu'en 2028, au Musée d'art et d'histoire du Judaïsme, Paris. Remerciements : Sylvie Harburger, Hélène de Gunzbourg, Andrew Strauss, Joël Chevrier, Sophie Juliard, Sarah Gensburger, Margaux Dumas, les Archives nationales, le Musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme, Anne Rousseau, Pascale Samuel, Eloïse Duguay, Marie Bastide, Grégoire Meschia, Fabrice Lorendel, Elise Patton, Léonard Ballesteros, Mila Renno Lehr, Alissa Deleverora, Perrine Kervran, Agathe Chion, Marie Dalcol, Camille Bondon, Sarah Deslande, Mathilde Wallis, Clémence Beraud, et le Centre National des Arts Plastiques. Enregistrements mai 2025 Entretien Adrianna Wallis, Eloïse Duguay Montage Adrianna Wallis Réalisation et mixage Charlie Marcelet Illustration Gloria Avril Production ARTE Radio

Check out this great show from March 28, 2025 (2:41) Bible Study: Hosea 14:2-10 Father explains that the timeline of salvation history which anyone can follow! Mark 12:28-34 Father Explains the great commandments (21:36) Break 1 (24:31) Letters: Father answers a question about the timing of the exile of Israel as well as talks about the sacraments and how they are accepted by Catholics in the Protestant Church. Father answers these and other questions. Send him a letter at simon@relevantradio.com (33:32) Break 2 (34:00) Word of the Day Far (39:31) Phones: Joseph - I read that the Jews in Spain were from the family of David. What do you think? Marlene - If someone stole a consecrated host for the black mass, wouldn't Jesus take himself out of the host to prevent desecration? Bill - Is the form you are using on the radio a valid Baptism? Leaving out the 'of' and 'and'? Maureen - What is the difference between Sirach and Ecclesiastes?

Juda Alcabez on Let's Get Real with Coach Menachem,Sunday, February 22, 2026Confidence Is Just Panic with Better Posture How to move forward without needing it all figured out

durée : 02:29:36 - Les Matins - par : Guillaume Erner, Yoann Duval - Ce matin sur France Culture, à 7h40 et à 8h20, Guillaume Erner reçoit la grande chercheuse albanaise Léa Ypi pour sa leçon inaugurale au Collège de France : "L'invention de l'Europe par les langues et les cultures". A 7h17, Charza Shahabuddin nous parle des tensions pré-électorales au Bangladesh. - réalisation : Félicie Faugère