Podcasts about Juda

durée : 00:31:57 - Talmudiques - par : Marc-Alain Ouaknin - La danse en partage - réalisation : Alexandra Malka - invités : Musée d'art et d'histoire du Judaïsme Musée français

1:39 And Mary arose in those days, and went into the hill country with haste, into a city of Juda; 1:40 And entered into the house of Zacharias, and saluted Elisabeth. 1:41 And it came to pass, that, when Elisabeth heard the salutation of Mary, the babe leaped in her womb; and Elisabeth was filled with the Holy Ghost: 1:42 And she spake out with a loud voice, and said, Blessed art thou among women, and blessed is the fruit of thy womb. 1:43 And whence is this to me, that the mother of my Lord should come to me? 1:44 For, lo, as soon as the voice of thy salutation sounded in mine ears, the babe leaped in my womb for joy. 1:45 And blessed is she that believed: for there shall be a performance of those things which were told her from the Lord. 1:46 And Mary said, My soul doth magnify the Lord, 1:47 And my spirit hath rejoiced in God my Saviour. 1:48 For he hath regarded the low estate of his handmaiden: for, behold, from henceforth all generations shall call me blessed. 1:49 For he that is mighty hath done to me great things; and holy is his name. 1:50 And his mercy is on them that fear him from generation to generation. 1:51 He hath shewed strength with his arm; he hath scattered the proud in the imagination of their hearts. 1:52 He hath put down the mighty from their seats, and exalted them of low degree. 1:53 He hath filled the hungry with good things; and the rich he hath sent empty away. 1:54 He hath holpen his servant Israel, in remembrance of his mercy; 1:55 As he spake to our fathers, to Abraham, and to his seed for ever. 1:56 And Mary abode with her about three months, and returned to her own house. 1:57 Now Elisabeth's full time came that she should be delivered; and she brought forth a son. 1:58 And her neighbours and her cousins heard how the Lord had shewed great mercy upon her; and they rejoiced with her. 1:59 And it came to pass, that on the eighth day they came to circumcise the child; and they called him Zacharias, after the name of his father. 1:60 And his mother answered and said, Not so; but he shall be called John. 1:61 And they said unto her, There is none of thy kindred that is called by this name. 1:62 And they made signs to his father, how he would have him called. 1:63 And he asked for a writing table, and wrote, saying, His name is John. And they marvelled all. 1:64 And his mouth was opened immediately, and his tongue loosed, and he spake, and praised God. 1:65 And fear came on all that dwelt round about them: and all these sayings were noised abroad throughout all the hill country of Judaea. 1:66 And all they that heard them laid them up in their hearts, saying, What manner of child shall this be! And the hand of the Lord was with him. 1:67 And his father Zacharias was filled with the Holy Ghost, and prophesied, saying, 1:68 Blessed be the Lord God of Israel; for he hath visited and redeemed his people, 1:69 And hath raised up an horn of salvation for us in the house of his servant David; 1:70 As he spake by the mouth of his holy prophets, which have been since the world began: 1:71 That we should be saved from our enemies, and from the hand of all that hate us; 1:72 To perform the mercy promised to our fathers, and to remember his holy covenant; 1:73 The oath which he sware to our father Abraham, 1:74 That he would grant unto us, that we being delivered out of the hand of our enemies might serve him without fear, 1:75 In holiness and righteousness before him, all the days of our life. 1:76 And thou, child, shalt be called the prophet of the Highest: for thou shalt go before the face of the Lord to prepare his ways; 1:77 To give knowledge of salvation unto his people by the remission of their sins, 1:78 Through the tender mercy of our God; whereby the dayspring from on high hath visited us, 1:79 To give light to them that sit in darkness and in the shadow of death, to guide our feet into the way of peace. 1:80 And the child grew, and waxed strong in spirit, a...

Juda Alcabes joins me from Boca Raton, Florida, to discuss his work as a therapist using comedy and improv. We laughed and talked about music, his tennis game, and what brings him happiness in mental health.This episode covers neurodivergence, referring to individuals with atypical neurological development, such as autism, ADHD, and dyslexia. It emphasizes the need to recognize and respect these differences, showcasing the unique strengths neurodivergent individuals offer to society and world. You can connect with __ on Instagram @__ or check out his/her website 

Cours audio MP3 de 53 minutes donné par Rabbanite Léa BENNAÏM.

Cours audio MP3 de 18 minutes donné par Vanessa BENZAKEN.

Helge Heynold liest: In Zion finden alle Völker Heil und Frieden (Jesaja 2,1-5)

Bem-vindos a mais um episódio do RInsha'Allah!! No próximo passo da nossa viagem, vamos abordar o tema do antissemitismo e o judaísmo pela ótica marxista. Para guiar nosso estudo, convidamos a professora Dra. Arlene Clemesha. Insha'Allah!Confira os trabalhos da Dra. Arlene Clemesha:Clemesha, A. (2025). Karl Marx on the Jewish Question. Science & Society, 89(2), 153-174. https://doi.org/10.1177/00368237251334283 (Original work published 2025)CLEMESHA, Arlene. Marxismo e judaísmo: história de uma relação difícil. Boitempo Editorial, 2025.Siga o Pod-RI em nossas redes sociais: Instagram: https://www.instagram.com/podr_i/ Twitter: https://twitter.com/podr_i Facebook: https://www.facebook.com/podcastRI LinkedIn: https://www.linkedin.com/company/pod-ri/?viewAsMember=true

O que significa, na prática, ser uma pessoa verdadeiramente grata?Vamos explorar como o Judaísmo transforma cada momento — do café da manhã ao pôr do sol — em uma oportunidade de agradecer a D'us. Através de brachot (bênçãos), histórias e sabedoria milenar, descubra como a gratidão pode mudar sua forma de viver e se conectar com o Divino.Curtiu a aula? Faça um pix RABINOELIPIX@GMAIL.COM e nos ajude a darmos sequência neste projeto!#shiur #shiurim #chassidut #mistica #judaismo #kabala #cabala #tora #torah #judaismo #kabalah #Torá #REZA #rezar #prece #tefila #tefilah #mistica #brachot #beracha #gratidão #gratitude #gratidao #bênçãos

Cours audio MP3 de 54 minutes donné par Rabbanite Léa BENNAÏM.

Neste episódio do LendaCast, recebo o Rabino Dudu, do Judaísmo, que veio para explicar sua visão de Deus e dos demônios, segundo sua religião e, também, segunda a Cabala, que é a parte mística do judaísmo.

Cours audio MP3 de 56 minutes donné par Rabbanite Léa BENNAÏM.

Send us a textPsalm 149:4 Die Here se kinders gee Hom groot plesier. Mense sonder status of belangrikheid behandel Hy soos konings wanneer Hy hulle help. (DB) Nederigheid is iets wat ons hoog ag, maar tog selde vind. Ek praat nie van die soort valse nederigheid wat net 'n front is vir die trots binne-in nie, maar van 'n opregte nederigheid, waar ons onsself voor God en ander verootmoedig.Destyds het koning Hiskia van Juda ernstig siek geword, en die profeet Jesaja, het 'n boodskap van God aan hom oorgedra dat hy sou sterf. 2 Konings 20:2-6Toe draai Hiskia sy gesig na die muur toe en hy bid tot die Here: “Ag, Here, neem tog in ag dat ek voor U in trou en met volle oorgawe geleef het en dat ek gedoen het wat reg is in u oë.” Hiskia het bitterlik gehuil. Jesaja was nog nie die binneplein van die stad oor nie toe die woord van die Here tot hom kom en sê: “Gaan terug en sê vir Hiskia, die leier van my volk: So sê die Here, die God van jou voorvader Dawid: Ek het jou gebed verhoor, Ek het jou trane gesien. Ek gaan jou gesond maak, en jy sal oormôre weer na die huis van die Here toe kan gaan. Ek sal jou lewe met vyftien jaar verleng en jou en dié stad red uit die mag van die koning van Assirië. Ek sal dié stad beskerm, om my ontwil en om my dienaar Dawid se ontwil.”Soms neem ons trots oor en ten spyte van die feit dat ons eintlik weet ons kan nie, dink ons dat ons alles op ons eie kan hanteer. Maar wanneer ons onsself voor God verootmoedig … begin wonderlike dinge gebeur.Psalm 149:4 Die Here se kinders gee Hom groot plesier. Mense sonder status of belangrikheid behandel Hy soos konings wanneer Hy hulle help. (DB)Dit is God se Woord. Vars … vir jou … vandag. Support the showEnjoying The Content?For the price of a cup of coffee each month, you can enable Christianityworks to reach 10,000+ people with a message about the love of Jesus!DONATE R50 MONTHLY

Cours audio MP3 de 1h00 donné par Rabbanite Léa BENNAÏM.

PODCAST del Domingo 20 de Julio de 2025.1ra Hora1. Los Trabajadores ganan Puntaje. Las Naciones explotadas forman una Potencia con Cristo a la cabeza, por Alfa y Omega.2. Isaias Cap. 1 Una nación pecadora. Arrepentimiento, Juicio y redención de Jerusalén.3. Rollo: NUMERACIÓN DE LAS REENCARNACIONES HUMANAS (1ra parte).2da Hora:4. Lo Común es del Reino de los Cielos, por Alfa y Omega.5. Isaias Cap. 2 Reinado universal del Padre Jehova y Juicio contra los soberbios.6. Rollo: NUMERACIÓN DE LAS REENCARNACIONES HUMANAS (2da parte).3ra Hora:7. Tres Doctrinas Planetarias, por Alfa y Omega.8. Isaias Cap. 3 Juicio de Jehová contra Judá y Jerusalén Juicio contra las hijas de Sion.9. Rollo: NUMERACIÓN DE LAS REENCARNACIONES HUMANAS (3ra parte)..10. TÍTULOS DE ROLLOS del 361 al 370.

Depuis des milliers d'années, malgré l'exil qui nous a dispersés et la baisse de niveau spirituel d'une génération à l'autre, le Judaïsme authentique n'a pas disparu. Le Chabbath, les Téfilin et toutes les autres Mitsvot continuent d'exister et de nous concerner. Comment est-ce possible ?

Du christianisme au judaïsme - L'histoire de la conversion d'Yinone en 10 questions by Rav David Touitou

Send us a textJuda Alcabes has masterfully blended the worlds of therapy and improv, creating a unique synergy that combines the clinical with the comical. As a licensed clinical social worker and therapist, he specializes in addiction and trauma. Juda is also an accomplished comedian, improviser, and musician. His improv classes and workshops enhances spontaneity, adaptability, and communication skills. You can find him at theimprovtherapist.comFor more Brainstorm go to...Spotify: https://open.spotify.com/show/2aPCiuzsIoNKYt5jjv7RFT?si=67dfa56d4e764ee0Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/us/podcast/brainstorm-with-sony-perlman/id1596925257Youtube: https://www.youtube.com/@brainstormwithsonyInstagram: https://www.instagram.com/brainstormwithsony

Pro-Israel advocate Yehuda Honickmen calls in to recap last night's event for One Israel Fund, before he covers a recent violent incident near his home in Judea and Samaria, and the broader security situation in Israel. Juda also covers the optimism surrounding talks between Netanyahu and Trump, as well as criticisms faced by the One Israel Fund from Democrat Socialist nominee for NYC Mayor Zohran Mamdani. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

(7:42) Bible Study: Genesis 46:1-7, 28-30 Father shares the story of this section. Matthew 10:16-23 The devil tells you convenient lies whereas Jesus will tell you the hard truth. (21:47) Break 1 (22:53) Letters: Father talks about the unknown story of Juda which is a story of repentance. Father answers this and other questions, send him a letter at simon@relevantradio.com (32:20) Break 2 (33:51) Word of the Day Synagogue (36:15) Phones: Stan - Statement: the many problems we have is because the clergy aren’t reminding us about sin and about how bad it is. Patricia - explain: 'Blessed are those who are poor in spirit.' also can Baptist go to confession? Francesca - I asked Fr. several months ago about a Jewish friend who used the bible to promote abortion. Follow up: do the rabbi think this way or did all sacrifice end at that time? Beth - Can fr. comment on what is happening with Illegal aliens and ICE separating them from families and taking them to camps?

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo David et Salomon. Deux noms qui font rêver et qui ont fait couler beaucoup d'encre, depuis l'époque de la rédaction des récits bibliques jusqu'à nos jours. Les Livres des Rois et des Chroniques ont dressé deux tableaux fabuleux, trop merveilleux pour être vrais. David est décrit comme un homme beau, courageux et charismatique, né simple berger et devenu le roi d'Israël. Les Cananéens, les Elamite et les Philistins ont anéanti les espoirs de créer une nation indépendante qui animaient les fils d'Israël. Le premier roi israélite, Saül, vaincu, s'est donné la mort. Tout semble perdu. Mais David, à peine monté sur le trône, se lance dans une véritable campagne de conquête. Il venge l'affront qui a été fait aux Israélites, et terrasse tous les peuples autochtones, les uns après les autres. Il s'empare de toutes les principales villes de Canaan, et impose les fils d'Israël comme les seuls possesseurs de ce pays. Canaan n'existe plus, Israël vient de naître.A la mort de glorieux roi, c'est son fils Salomon qui monte sur le trône. Le récit de son histoire est rempli de passages fabuleux et panégyriques. Le fils de David apparaît plus comme le héros d'un conte des Mille et Une Nuits que comme un personnage historique. Pourtant, l'archéologie prouve que lui et son père ont bel et bien existé. Mais elle révèle une autre vision des évènements qui ont jalonné leurs règnes. Point de constructions monumentales, point de richesses qui coulent à flots, ni même d'écuries servant d'abri à d'innombrables équidés. Durant l'âge du Fer, époque à laquelle ces deux souverains pourraient avoir vécu, Israël est un pays à deux visages, partagé entre la plaine, où les habitants se réunissent en villes, élaborent une société très hiérarchisée, dominée par l'élite, et connectées au reste du monde oriental, et les régions montagneuses, où s'éparpillent quelques villages, habités par de modestes fermiers, qui entretiennent de bonnes relations avec les nombreux pasteurs nomades, qui circulent entre le désert du Sinaï et les hauteurs de Canaan. Israël n'est nullement un pays unifié sous un même sceptre, mais un territoire hétérogène, habité par des groupes d'individus qui se distinguent les uns des autres. Ils n'ont pas les moyens humains et matériels pour entreprendre une guerre de conquête comme celle décrite dans le Livre des Rois. Si David et Salomon ont vraiment existé, ils n'ont pas régné sur un nation unie et puissante, qui se serait élevée au même niveau que les grands empires proche-orientaux de l'époque.La légende de David et de Salomon, élevés au rang de héros et de modèles de rois, s'est conservée de génération en génération. Elle garde le souvenir d'un temps où la monarchie était unifiée. Cette mémoire est encore vive et largement répandue sur une bonne partie du pays de Canaan. Elle contraste avec ce que la Bible nous apprend de leurs successeurs, dépeints comme des rois violents, querelleurs, injustes et qui se détournent des commandements de Dieu, pour remettre à l'honneur les dieux des peuples ennemis. Seuls quelques individus restent fidèles à YHWH. La rupture entre les deux groupes est inévitable. Le pays d'Israël, unifié par David et organisé par Salomon, est ainsi divisé en deux parties, deux royaumes, qui vont connaître des destins différents et tragiques. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Juda Lynch, Inis Meáin ag labhairt faoina saol ar chomhrá na seachtaine.

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo David et Salomon. Deux noms qui font rêver et qui ont fait couler beaucoup d'encre, depuis l'époque de la rédaction des récits bibliques jusqu'à nos jours. Les Livres des Rois et des Chroniques ont dressé deux tableaux fabuleux, trop merveilleux pour être vrais. David est décrit comme un homme beau, courageux et charismatique, né simple berger et devenu le roi d'Israël. Les Cananéens, les Elamite et les Philistins ont anéanti les espoirs de créer une nation indépendante qui animaient les fils d'Israël. Le premier roi israélite, Saül, vaincu, s'est donné la mort. Tout semble perdu. Mais David, à peine monté sur le trône, se lance dans une véritable campagne de conquête. Il venge l'affront qui a été fait aux Israélites, et terrasse tous les peuples autochtones, les uns après les autres. Il s'empare de toutes les principales villes de Canaan, et impose les fils d'Israël comme les seuls possesseurs de ce pays. Canaan n'existe plus, Israël vient de naître.A la mort de glorieux roi, c'est son fils Salomon qui monte sur le trône. Le récit de son histoire est rempli de passages fabuleux et panégyriques. Le fils de David apparaît plus comme le héros d'un conte des Mille et Une Nuits que comme un personnage historique. Pourtant, l'archéologie prouve que lui et son père ont bel et bien existé. Mais elle révèle une autre vision des évènements qui ont jalonné leurs règnes. Point de constructions monumentales, point de richesses qui coulent à flots, ni même d'écuries servant d'abri à d'innombrables équidés. Durant l'âge du Fer, époque à laquelle ces deux souverains pourraient avoir vécu, Israël est un pays à deux visages, partagé entre la plaine, où les habitants se réunissent en villes, élaborent une société très hiérarchisée, dominée par l'élite, et connectées au reste du monde oriental, et les régions montagneuses, où s'éparpillent quelques villages, habités par de modestes fermiers, qui entretiennent de bonnes relations avec les nombreux pasteurs nomades, qui circulent entre le désert du Sinaï et les hauteurs de Canaan. Israël n'est nullement un pays unifié sous un même sceptre, mais un territoire hétérogène, habité par des groupes d'individus qui se distinguent les uns des autres. Ils n'ont pas les moyens humains et matériels pour entreprendre une guerre de conquête comme celle décrite dans le Livre des Rois. Si David et Salomon ont vraiment existé, ils n'ont pas régné sur un nation unie et puissante, qui se serait élevée au même niveau que les grands empires proche-orientaux de l'époque.La légende de David et de Salomon, élevés au rang de héros et de modèles de rois, s'est conservée de génération en génération. Elle garde le souvenir d'un temps où la monarchie était unifiée. Cette mémoire est encore vive et largement répandue sur une bonne partie du pays de Canaan. Elle contraste avec ce que la Bible nous apprend de leurs successeurs, dépeints comme des rois violents, querelleurs, injustes et qui se détournent des commandements de Dieu, pour remettre à l'honneur les dieux des peuples ennemis. Seuls quelques individus restent fidèles à YHWH. La rupture entre les deux groupes est inévitable. Le pays d'Israël, unifié par David et organisé par Salomon, est ainsi divisé en deux parties, deux royaumes, qui vont connaître des destins différents et tragiques. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Monday Off is a vinyl-only psychedelic techno label founded by Mary Yuzovskaya. Known for its mind bending, boundary pushing releases, the label has recently featured the likes of ORBE, JUDAΣ, Mike Parker, CONCEPTUAL, Viels, D-Leria, Blazej Malinowski, Michal Wolski, Xhato, Milena Glowaka and of course Mary herself, plus many many more. A label that ignores fleeting trends and consistently delivers high quality timeless records. The mix was of course recorded in all vinyl one take session, where you can expect to hear the kind of heads down techno the label is synonymous for: deep, cerebral and mind-melting - a dedication to authentic, thought-provoking electronic music that transcends the ordinary. This July the label celebrates its 8th anniversary - turn this up extra loud to celebrate. Can't get enough? Catch Mary Yuzovskaya playing at Monument Festival 2025 in just a few short weeks. Available now on our SoundCloud and YouTube channels or wherever you get your podcasts. Follow: https://soundcloud.com/bananamilk https://www.instagram.com/mary_yuzovskaya/ https://soundcloud.com/monday-off https://www.instagram.com/monday_off_records/ https://mondayoff.bandcamp.com/ https://formaviva.com/monday-off

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Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo David et Salomon. Deux noms qui font rêver et qui ont fait couler beaucoup d'encre, depuis l'époque de la rédaction des récits bibliques jusqu'à nos jours. Les Livres des Rois et des Chroniques ont dressé deux tableaux fabuleux, trop merveilleux pour être vrais. David est décrit comme un homme beau, courageux et charismatique, né simple berger et devenu le roi d'Israël. Les Cananéens, les Elamite et les Philistins ont anéanti les espoirs de créer une nation indépendante qui animaient les fils d'Israël. Le premier roi israélite, Saül, vaincu, s'est donné la mort. Tout semble perdu. Mais David, à peine monté sur le trône, se lance dans une véritable campagne de conquête. Il venge l'affront qui a été fait aux Israélites, et terrasse tous les peuples autochtones, les uns après les autres. Il s'empare de toutes les principales villes de Canaan, et impose les fils d'Israël comme les seuls possesseurs de ce pays. Canaan n'existe plus, Israël vient de naître.A la mort de glorieux roi, c'est son fils Salomon qui monte sur le trône. Le récit de son histoire est rempli de passages fabuleux et panégyriques. Le fils de David apparaît plus comme le héros d'un conte des Mille et Une Nuits que comme un personnage historique. Pourtant, l'archéologie prouve que lui et son père ont bel et bien existé. Mais elle révèle une autre vision des évènements qui ont jalonné leurs règnes. Point de constructions monumentales, point de richesses qui coulent à flots, ni même d'écuries servant d'abri à d'innombrables équidés. Durant l'âge du Fer, époque à laquelle ces deux souverains pourraient avoir vécu, Israël est un pays à deux visages, partagé entre la plaine, où les habitants se réunissent en villes, élaborent une société très hiérarchisée, dominée par l'élite, et connectées au reste du monde oriental, et les régions montagneuses, où s'éparpillent quelques villages, habités par de modestes fermiers, qui entretiennent de bonnes relations avec les nombreux pasteurs nomades, qui circulent entre le désert du Sinaï et les hauteurs de Canaan. Israël n'est nullement un pays unifié sous un même sceptre, mais un territoire hétérogène, habité par des groupes d'individus qui se distinguent les uns des autres. Ils n'ont pas les moyens humains et matériels pour entreprendre une guerre de conquête comme celle décrite dans le Livre des Rois. Si David et Salomon ont vraiment existé, ils n'ont pas régné sur un nation unie et puissante, qui se serait élevée au même niveau que les grands empires proche-orientaux de l'époque.La légende de David et de Salomon, élevés au rang de héros et de modèles de rois, s'est conservée de génération en génération. Elle garde le souvenir d'un temps où la monarchie était unifiée. Cette mémoire est encore vive et largement répandue sur une bonne partie du pays de Canaan. Elle contraste avec ce que la Bible nous apprend de leurs successeurs, dépeints comme des rois violents, querelleurs, injustes et qui se détournent des commandements de Dieu, pour remettre à l'honneur les dieux des peuples ennemis. Seuls quelques individus restent fidèles à YHWH. La rupture entre les deux groupes est inévitable. Le pays d'Israël, unifié par David et organisé par Salomon, est ainsi divisé en deux parties, deux royaumes, qui vont connaître des destins différents et tragiques. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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 39 And Mary rising up in those days, went into the hill country with haste into a city of Juda.Exsurgens autem Maria in diebus illis, abiit in montana cum festinatione, in civitatem Juda : 40 And she entered into the house of Zachary, and saluted Elizabeth.et intravit in domum Zachariae, et salutavit Elisabeth. 41 And it came to pass, that when Elizabeth heard the salutation of Mary, the infant leaped in her womb. And Elizabeth was filled with the Holy Ghost:Et factum est, ut audivit salutationem Mariae Elisabeth, exsultavit infans in utero ejus : et repleta est Spiritu Sancto Elisabeth : 42 And she cried out with a loud voice, and said: Blessed art thou among women, and blessed is the fruit of thy womb.et exclamavit voce magna, et dixit : Benedicta tu inter mulieres, et benedictus fructus ventris tui. 43 And whence is this to me, that the mother of my Lord should come to me?Et unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me? 44 For behold as soon as the voice of thy salutation sounded in my ears, the infant in my womb leaped for joy.Ecce enim ut facta est vox salutationis tuae in auribus meis, exsultavit in gaudio infans in utero meo. 45 And blessed art thou that hast believed, because those things shall be accomplished that were spoken to thee by the Lord.Et beata, quae credidisti, quoniam perficientur ea, quae dicta sunt tibi a Domino. 46 And Mary said: My soul doth magnify the Lord.Et ait Maria : Magnificat anima mea Dominum : 47 And my spirit hath rejoiced in God my Saviour.et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo.

Guyonne de Montjou est écrivaine et journaliste. Grand Reporter au Figaro Magazine, présentatrice de l'émission Libre à vous du Figaro Live, après avoir vécu des expériences très riches pour les rédactions de France Inter, de LCI, de BFMTV, la Revue des Deux Mondes, comme l'agence CAPA où elle était reporter, spécialiste des questions internationales. En 2006, Guyonne de Montjou a publié Mar Moussa, un monastère un homme un désert. Le fruit de sa rencontre avec Paolo Dall'Oglio, un homme extraordinaire et haut en couleurs. À la rencontre du désert, de l'Islam, de la Syrie, un Charles de Foucauld du 21ème siècle qui a consacré sa vie au dialogue entre les musulmans et les chrétiens. Guyonne de Montjou témoigne comment cette rencontre a bouleversé sa vie. Elle révèle comment la vie prépare souvent nos cœurs aux grandes rencontres qui nous attendent, en nous racontant les quêtes spirituelles de sa jeunesse, qui l'ont conduite dans des monastères bénédictins comme en Inde. Elle décrit un homme à la carrure d'ogre et au regard d'enfant. Un visionnaire en avance sur son temps, bousculant souvent des institutions religieuses trop lentes dans le dialogue avec les autres spiritualités, dans les réformes indispensables pour devenir moins centralisées, plus participatives et plus ouvertes aux femmes. L'histoire de Paolo Dall'Oglio est indissociable de celle de Mar Moussa. Au cœur de la Syrie, un monastère qui remonte aux premiers siècles du Christianisme, un lieu exceptionnel qui a transmis à Paolo toute « l'histoire de l'Orient blessé et béni ». Il a restauré ce monastère en ruine, réveillé des fresques aux couleurs admirables et d'une « abondance indécente au milieu du désert ». Surtout, avec sa vision d'un « monastère nuptial », il a recréé un lieu de culte et de prière avec le désir d'y accueillir ensemble des moines et des moniales, comme ce fut le cas jusqu'au XVème siècle. Débordante de vie, Guyonne de Montjou nous transmet ce feu ardent qu'elle a reçu de Paolo Dall'Oglio, le même qui continue d'animer aujourd'hui Mar Moussa, douze années après l'enlèvement du prêtre italien qui n'a jamais été retrouvé depuis. Avec elle, nous découvrons un homme et un lieu qui nous transmettent un message brûlant, alors que notre monde est la proie de plus en plus de tourments. Comme elle l'écrit, c'est pour nous aider à prendre « ces derniers mètres d'altitude avant l'immense horizon désertique. Comme pour protéger le vertical, interrompre le désert et différer la chute du monde » Pour lire Mar Moussa, de Guyonne de Montjou, cliquer ici. Quel été pour Zeteo ?  Chers amis, chers auditeurs de Zeteo, Les habitués de notre podcast ne seront sans doute pas étonnés : en ce moment, l'honneur est aux femmes sur Zeteo. Cela n'a rien d'étonnant pour une chaîne qui se revendique volontairement féministe. C'est ce que nous avons cherché régulièrement à démontrer, en invitant tant de femmes passionnantes ! C'était bien évidemment le cas la semaine dernière avec Marie de Hennezel, qui exerce un si grand rayonnement depuis des décennies. C'est le cas aujourd'hui avec Guyonne de Montjou, qui témoigne avec feu de sa passion pour le désert, pour la vie spirituelle, et pour un dialogue entre l'Islam et le Christianisme où le Judaïsme occupe une place essentielle. Cela sera le cas la semaine prochaine avec le témoignage bouleversant d'une jeune femme que nous avons rencontrée aujourd'hui. Notre gratitude est immense pour le cadeau que nous avons reçu de Lorène, et que vous serez certainement nombreux à accueillir avec la même profonde émotion que nous. Cela sera encore le cas la semaine suivante avec Carole, une autre porteuse de lumière, une lumière très intérieure dans son cas… L'été qui vient de s'ouvrir officiellement à la date du 21 juin, commence fort pour Zeteo. Nous nous en réjouissons ! Nous sommes remplis d'étonnement en voyant les pages qui se tournent en cette sixième année depuis notre création. L'audience de Zeteo continue d'augmenter avec une dynamique à deux chiffres, ce qui est aussi une source d'étonnement et de gratitude. Notre programme estival est déjà plein, nous préparons les enregistrements à venir en espérant qu'ils apporteront le recul, l'apaisement, la joie et l'espérance, particulièrement à ceux qui en ont le plus besoin. Pour traverser cet été, comme nous l'écrivions déjà la semaine dernière, nous avons besoin du soutien financier de ceux qui peuvent contribuer à notre effort. Chaque été est d'autant plus long qu'il signifie souvent la vacance des donateurs. Pourtant, notre activité ne diminue pas. Surtout pas en une saison où les audiences toujours fortes confirment l'importance que cette activité continue, avec à chaque fois de nouveaux épisodes. Sur Zeteo, il n'y a jamais de rediffusions, ni de recyclages ! Nous adressons un appel à ceux qui vont pouvoir, par leur générosité, nous accompagner et nous permettre de traverser l'été. Nous avons besoin de vous ! D'avance, nous remercions ceux qui vont entendre cet appel en y répondant par un don. Et nous profitons de ce message pour remercier ceux qui ont répondu à nos appels précédents, Chaleureusement, Guillaume Devoud  Pour faire un don, il suffit de cliquer ici pour aller sur notre compte de paiement de dons en ligne sécurisé par HelloAsso. Ou de cliquer ici pour aller sur notre compte Paypal. Vos dons sont défiscalisables à hauteur de 66% : par exemple, un don de 50€ ne coûte en réalité que 17€. Le reçu fiscal est généré automatiquement et immédiatement à tous ceux qui passent par la plateforme de paiement sécurisé en ligne de HelloAsso Nous délivrons directement un reçu fiscal à tous ceux qui effectuent un paiement autrement (Paypal, chèque à l'association Telio, 116 boulevard Suchet, 75016 Paris – virement : nous écrire à info@zeteo.fr ).   Pour lire d'autres messages de nos auditeurs : cliquer ici. Pour en savoir plus au sujet de Zeteo, cliquer ici. Pour en savoir plus au sujet de Bethesda, cliquer ici. Pour en savoir plus au sujet de Telio, cliquer ici. Pour lire les messages de nos auditeurs, cliquer ici. Nous contacter : contact@zeteo.fr Proposer votre témoignage ou celui d'un proche : temoignage@zeteo.fr

In Episode 12, Justin and Parker chat with bronze medal-winning Olympic gymnast Paul Juda. Paul was part of the 2024 Paris Team that brought home a medal for U.S. Men's Gymnastics for the first time in 16 years and has become a golf nut. There are some great insights in this show and we hope you enjoy listening to it as much as we enjoyed recording it!

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Pendant longtemps, on a cru que les Israélites étaient un peuple venu d'Égypte, libéré par Moïse, qui aurait conquis la Terre promise sous la conduite de Josué. Mais les découvertes archéologiques récentes racontent une tout autre histoire. Ce que l'on voit, ce n'est pas une invasion brutale, mais l'installation progressive de petits groupes de nomades dans les montagnes de Canaan, à partir du XIIe siècle avant notre ère. Ces nomades vivaient auparavant dans le désert, entre transhumance et agriculture saisonnière. Peu à peu, ils défrichent, cultivent, construisent des maisons de pierre, élèvent du bétail, fondent des villages, et deviennent sédentaires.L'archéologie montre que ces villages sont très modestes : pas de palais, pas de temples, pas de fortifications, aucune trace d'armes ou de luxe. Juste des maisons sobres, de la vaisselle utilitaire, des silos à grains et des outils agricoles. Une société rurale, égalitaire, pacifique. Rien ne correspond à l'idée d'un peuple conquérant. En fait, ces nouveaux arrivants sont sans doute des Cananéens eux-mêmes, fuyant les cités de la plaine devenues trop dures, trop inégalitaires, trop taxées. Ils se réfugient dans les hauteurs et se reconstruisent, loin du pouvoir. Ce sont eux, les premiers Israélites.Ces populations passent par plusieurs cycles : parfois sédentaires, parfois de nouveau nomades en cas de crise. Et malgré des ressemblances très fortes avec leurs voisins – les Moabites, les Ammonites, les Édomites – un détail va les distinguer : ils ne mangent pas de porc. C'est la seule trace claire d'une identité culturelle partagée dans cette société en formation. Bien avant le monothéisme, bien avant les récits de l'Exode, c'est cette pratique alimentaire qui forge peu à peu une conscience collective.Mais cette société naissante ne vit pas en paix très longtemps. Elle doit faire face aux Cananéens, puis aux Madianites venus de l'est, et enfin aux redoutables Philistins venus de la mer Égée. Ces derniers, armés de technologies nouvelles, imposent leur domination sur toute la région. Face à eux, les tribus israélites, dispersées et sans chef, sont impuissantes. C'est cette menace qui les pousse à s'unir. Ils élisent un roi : Saül. C'est le début de la royauté israélite.L'histoire que racontent les fouilles est donc très différente de celle que l'on lit dans la Bible. Pas de conquête miraculeuse, mais un enracinement lent, pragmatique, douloureux parfois. Un peuple qui naît non dans l'héroïsme des batailles, mais dans l'effort patient de la terre et la résistance quotidienne aux puissants. L'épopée d'Israël commence dans le silence des collines. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Pendant longtemps, on a cru que les Israélites étaient un peuple venu d'Égypte, libéré par Moïse, qui aurait conquis la Terre promise sous la conduite de Josué. Mais les découvertes archéologiques récentes racontent une tout autre histoire. Ce que l'on voit, ce n'est pas une invasion brutale, mais l'installation progressive de petits groupes de nomades dans les montagnes de Canaan, à partir du XIIe siècle avant notre ère. Ces nomades vivaient auparavant dans le désert, entre transhumance et agriculture saisonnière. Peu à peu, ils défrichent, cultivent, construisent des maisons de pierre, élèvent du bétail, fondent des villages, et deviennent sédentaires.L'archéologie montre que ces villages sont très modestes : pas de palais, pas de temples, pas de fortifications, aucune trace d'armes ou de luxe. Juste des maisons sobres, de la vaisselle utilitaire, des silos à grains et des outils agricoles. Une société rurale, égalitaire, pacifique. Rien ne correspond à l'idée d'un peuple conquérant. En fait, ces nouveaux arrivants sont sans doute des Cananéens eux-mêmes, fuyant les cités de la plaine devenues trop dures, trop inégalitaires, trop taxées. Ils se réfugient dans les hauteurs et se reconstruisent, loin du pouvoir. Ce sont eux, les premiers Israélites.Ces populations passent par plusieurs cycles : parfois sédentaires, parfois de nouveau nomades en cas de crise. Et malgré des ressemblances très fortes avec leurs voisins – les Moabites, les Ammonites, les Édomites – un détail va les distinguer : ils ne mangent pas de porc. C'est la seule trace claire d'une identité culturelle partagée dans cette société en formation. Bien avant le monothéisme, bien avant les récits de l'Exode, c'est cette pratique alimentaire qui forge peu à peu une conscience collective.Mais cette société naissante ne vit pas en paix très longtemps. Elle doit faire face aux Cananéens, puis aux Madianites venus de l'est, et enfin aux redoutables Philistins venus de la mer Égée. Ces derniers, armés de technologies nouvelles, imposent leur domination sur toute la région. Face à eux, les tribus israélites, dispersées et sans chef, sont impuissantes. C'est cette menace qui les pousse à s'unir. Ils élisent un roi : Saül. C'est le début de la royauté israélite.L'histoire que racontent les fouilles est donc très différente de celle que l'on lit dans la Bible. Pas de conquête miraculeuse, mais un enracinement lent, pragmatique, douloureux parfois. Un peuple qui naît non dans l'héroïsme des batailles, mais dans l'effort patient de la terre et la résistance quotidienne aux puissants. L'épopée d'Israël commence dans le silence des collines. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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Porque muchos de los escritos los cuales no son considerados inspirados por Dios se declaran durante este tiempo, su uso en el Judaísmo del I siglo fue vital para el desarrollo cultural del Judaísmo.

We check out Old Testament chapter 75 from A Practical Commentary on Holy Scripture.Please support the Our Lady of Fatima Podcast:Buymeacoffee.com/TerenceMStantonLike and subscribe on YouTube:@OurLadyofFatimaPodcastFollow us on X:@FatimaPodcastThank you!

We continue our study of the Holy Bible with A Practical Commentary on Holy Scripture from the Old Testament chapter 70.Please support the Our Lady of Fatima Podcast:Buymeacoffee.com/TerenceMStantonLike and subscribe on YouTube:@OurLadyofFatimaPodcastFollow us on X:@FatimaPodcastThank you!

Es gibt Glanzstunden in der Geschichte, die keiner planen kann. Das ist besonders bei Entdeckungen der Fall. Doch manchmal gibt es Entdeckungen, da reiben wir uns im Nachhinein die Augen und fragen uns: Wie konnte es dazu kommen? Ich denke an ein Beispiel, das uns im Alten Testament, in 2. Chronik 34 berichtet wird. Josia, der König von Juda, hatte die Renovierung des Tempels in Auftrag gegeben.

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité :https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Dans ce premier épisode de Judaïca, plongez dans l'incroyable épopée des Hébreux à la conquête de la Terre promise, entre récit biblique et vérité archéologique. Guidés par Josué après la mort de Moïse, les anciens esclaves d'Égypte s'élancent dans une campagne militaire spectaculaire, marquée par des épisodes légendaires comme la chute de Jéricho ou le soleil stoppé dans sa course. Mais que nous révèle réellement l'archéologie ? À travers fouilles, textes anciens et découvertes étonnantes, l'émission interroge les fondements d'un des mythes fondateurs du peuple d'Israël. Une grande enquête historique qui vous invite à revisiter ce pan de l'Histoire sous un jour nouveau. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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Genesis 29:34Pastor: Felipe VidesSi desea saber más sobre nuestro ministerio, visítenos en www.mielav.church.Y si tiene un testimonio de las cosas asombrosas que Dios está haciendo en su vida a través de nuestro ministerio, por favor envíe un mensaje electrónico a iglesiamielav@gmail.com.Instagram: @mielav | @juventudmielav | @mieljuventudUSA |

durée : 00:32:12 - Talmudiques - par : Marc-Alain Ouaknin - . - réalisation : Alexandra Malka

durée : 00:32:09 - Talmudiques - par : Marc-Alain Ouaknin - . - réalisation : Alexandra Malka

With the men's gymnastics Big Ten Championships at Crisler Center this weekend, Jon Jansen visits with two Michigan stars – Olympic medalists Paul Juda (1:00) and Fred Richard (21:00). They reflect on their incredible experiences with Team USA last year and set the tone for the Wolverines' championship opportunity this weekend in Ann Arbor. See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

(2:41) Bible Study: Hosea 14:2-10 Father explains that the timeline of salvation history which anyone can follow! Mark 12:28-34 Father Explains the great commandments (21:36) Break 1 (24:31) Letters: Father answers a question about the timing of the exile of Israel as well as talks about the sacraments and how they are accepted by Catholics in the Protestant Church. Father answers these and other questions. Send him a letter at simon@relevantradio.com (33:32) Break 2 (34:00) Word of the Day Far (39:31) Phones: Joseph - I read that the Jews in Spain were from the family of David. What do you think? Marlene - If someone stole a consecrated host for the black mass, wouldn't Jesus take himself out of the host to prevent desecration? Bill - Is the form you are using on the radio a valid Baptism? Leaving out the 'of' and 'and'? Maureen - What is the difference between Sirach and Ecclesiastes?