Podcasts about jeruzalem

Joop en Bart praten uitvoerig over de situatie in Israel en Bart die kort geleden 10 dagen in Israel heeft rondgetrokken verteld uitgebreid wat hij in Israel heeft meegemaakt en gezien; Bart heeft het over Tel Aviv, Jeruzalem, Akko en andere plaatsen en is meer dan de moeite waard.

Liturgické čítania na každý deň z rímskokatolíckeho liturgického kalendára. Najsvätejšieho Kristovho Tela a Krvi (slávnosť) Dt 8, 2-3. 14b-16a Ž 147, 12-13. 14-15. 19-20 R.: Chváľ, Jeruzalem, Pána, oslavuj, Sion, svojho Boha. 1 Kor 10, 16-17 Jn 6, 51-58 Tento podcast vám prinášajú študenti, členovia tímu a priatelia Kolégia Antona Neuwirtha. Email: podcast@kolegium.org

Hebrejom 11,8-22 8 Vo viere Abrahám poslúchol, keď ho Boh volal, aby odišiel na miesto, ktoré mal dostať ako dedičstvo. Odišiel, hoci nevedel, kam ide. 9 Na základe viery sa usadil v prisľúbenej zemi ako v cudzej a býval v stanoch s Izákom a Jákobom, spoludedičmi toho istého prisľúbenia. 10 Očakával totiž mesto s pevnými základmi, ktorého tvorcom a staviteľom je Boh. 11 Vo viere aj neplodná Sára dostala silu počať potomka, hoci už prešiel jej čas, lebo pokladala za verného toho, čo jej dal prisľúbenie. 12 A tak z jedného muža, ktorého sila odumrela, sa narodilo také množstvo potomkov, ako je hviezd na nebi a piesku na morskom brehu, ktorý sa nedá spočítať. 13 Títo všetci umierali vo viere, aj keď nedosiahli to, čo bolo prisľúbené, ale iba z diaľky to videli a pozdravovali. Vyznávali, že sú na zemi cudzincami a pútnikmi. 14 Tí, čo takto hovoria, naznačujú, že hľadajú vlasť. 15 Keby totiž mysleli na tú, z ktorej vyšli, boli by mali dosť času vrátiť sa. 16 Teraz však túžia po lepšej, čiže po nebeskej. Preto sa ani Boh nehanbí volať sa ich Bohom, veď im pripravil mesto. 17 Vo viere Abrahám obetoval Izáka, keď bol skúšaný, a jednorodeného prinášal ako obetu ten, ktorý dostal prisľúbenia 18 a ktorému bolo povedané: Po Izákovi sa bude volať tvoje potomstvo. 19 Usudzoval totiž, že Boh má moc vzkriesiť aj mŕtvych. Preto dostal Izáka naspäť aj ako predobraz vzkriesenia. 20 Vo viere Izák požehnal Jákoba a Ezáva v pohľade do budúcnosti. 21 Vo viere Jákob, keď umieral, požehnal každého z Jozefových synov a poklonil sa opretý o vrch svojej palice. 22 Vo viere Jozef, keď zomieral, hovoril o odchode synov Izraela a pripomenul im, čo majú urobiť s jeho kosťami. Nebeský kus zeme. Abrahám, Izák, Jákob, Jozef – to sú ďalšie zvučné mená nielen pre Izraelcov, ale aj pre nás, kresťanov. Sú príkladom skutočnej viery, ktorá sa nespolieha na seba, ale na Božie zasľúbenia. Abrahámovi sľúbil Boh, že bude vlastniť kanaánsku krajinu. Kus zeme. No Abrahám žil napriek tomu v stanoch. Bol pútnikom a jediný kus zeme, ktorý si v Kanaáne kúpil, bol hrob pre jeho manželku Sáru. Čím to bolo, že aj keď mal na Kanaán nárok, lebo mu ho sľúbil sám Boh, predsa len bol na zem upätý len veľmi málo? Pretože on svoju nádej upínal k mestu, ktorého Staviteľom je Pán Boh. Nebeské mesto – nový Jeruzalem – to je ten najlepší podiel, kus zeme, po ktorom túžil nielen Abrahám, ale aj jeho potomkovia – a po ktorom by sme mali zo všetkého najviac túžiť aj my. Nie po pominuteľnom svete, ale po tom v nebesiach, v Božom meste. Toto pôsobí viera v Pána Ježiša Krista dnes v našom srdci. Toto pôsobila viera v srdci praotcov Izraela. Čo pôsobí tvoja viera? Máš svoj nebeský kus zeme? Modlitba: Pane Bože, ďakujem Ti, že si aj pre mňa pripravil miesto, kus zeme v Tvojom nebeskom meste! Ďakujem za všetky príklady skutočnej viery, ktorá sa spolieha na Teba! Amen. Pieseň: ES 199 Autor: Janka Maťová Dobrotivý Hospodin, odpusť každému, kto sa úprimne odhodlal vzývať Boha Hospodina. 2.Kronická 30,18-19 Ježiš rozpráva podobenstvo: Syn vstal teda a šiel k svojmu otcovi. Ešte bol ďaleko, keď ho otec zbadal. Zľutoval sa nad ním, pribehol k nemu, hodil sa mu okolo krku a vybozkával ho. Lukáš 15,20 Skutky apoštolov 18,1-11 •  Modlíme sa za: Sása (HoS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes moja viera pripomína vieru Abraháma — či som ochotný vyjsť, keď ma Boh volá, aj keď nevidím cieľ? Kde v mojom živote potrebujem žiť ako pútnik v stanoch, upínať sa viac na nebeské mesto než na pominuteľné istoty tu na zemi? Ako môžem dnes napodobniť ich dôveru (Sára v počatí, Abrahám v obete, Jozef v odovzdávaní) v konkrétnej rozhodnutosti alebo čine pre vieru? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Een Bijbelstudie over de laatste jaarweek in de eindtijd: de 7 jaar vóór de wederkomst van de Messias.De eerste 69 jaarweken uit Daniël zijn letterlijk vervuld. Daarom mogen we ook verwachten dat de laatste jaarweek vervuld zal worden, precies zoals God heeft gezegd.  Israël is Gods uurwerk. Hoe laat is het nu? Waar moeten we op letten?Wat zegt de Bijbel over de antichrist, de tempel in Jeruzalem, de schijnvrede in het Midden-Oosten en de grote verdrukking? Hoe passen Daniël 9, Mattheüs 24, 2 Thessalonicenzen 2 en Openbaring 13 in elkaar? We praten erover met Christian Stier.(Kijk ook op onze website voor meer Bijbelstudies.)Meer weten over Israël en de Bijbel? Klik hier.Via Facebook, Instagram Via Israël Bijbel Magazine  of de nieuwsbriefBid mee via Telegram of WhatsAppSupport the showEen Bijbel in elk Joods huis

Liturgické čítania na každý deň z rímskokatolíckeho liturgického kalendára. Streda 8. týždňa v Cezročnom období 1 Pt 1, 18-25 Ž 147, 12-13. 14-15. 19-20 R.: Chváľ, Jeruzalem, Pána, oslavuj, Sion, svojho Boha. Mk 10, 32-45 Tento podcast vám prinášajú študenti, členovia tímu a priatelia Kolégia Antona Neuwirtha. Email: podcast@kolegium.org

Paulus is op weg terug naar Jeruzalem.Hij wil daar, door de Heer op zijn hart gelegd,voor pinksteren aankomen.Allerlei maakt Paulus mee en gaf steeds door wat de Heer hem duidelijk maakte.Naluisteren: deel A en deel B . https://www.da-ath.nl/?p=35872

Paulus is op weg terug naar Jeruzalem.Hij wil daar, door de Heer op zijn hart gelegd,voor pinksteren aankomen.Allerlei maakt Paulus mee en gaf steeds door wat de Heer hem duidelijk maakte.Naluisteren: deel A en deel B . https://www.da-ath.nl/?p=35872

Niech twoje serce nie zazdrości grzesznikom, lecz niech zawsze zabiega o bojaźń Pana. (Prz 23,17) Jezus powiedział do uczniów: Zostało przecież napisane, że Mesjasz będzie cierpiał i trzeciego dnia powstanie z martwych. W Jego imię będzie głoszone wszystkim narodom wezwanie do opamiętania dla odpuszczenia grzechów, zaczynając od Jeruzalem. Wy jesteście tego świadkami. (Łk 24,46-48) (BE)

Kent u die grap over de geheel onverzorgde voetreis naar Jeruzalem? Theoloog Rikko Voorberg binnenkort wel, want over twee dagen begint in Amsterdam de Peace Walk – een pelgrimage die ruim een jaar gaat duren, met Jeruzalem als eindbestemming. Presentator Hans van der Steeg gaat met hem in gesprek.

Isus u Evanđelju između ostalog kritizira učenike da imaju „sporo srce“, a to nije ništa drugo doli zatvorenost, zaključanost u egoistična očekivanja. Biti zajedno, zajedno razgovarati, otvoriti se prema strancu, u zajedništvu promišljati riječ Božju, što ćemo okruniti sjedanjem za isti stol – ne samo onaj na kojem se blaguje kruh. U tom smislu, svi smo pozvani i ujedno u mogućnosti „požuriti, otvoriti svoje srce“!

Slovenské regióny pod tlakom starnutia. Spišský Jeruzalem. Platforma Ajlavmjuzik

(01:44) Deze zondag mogen de Hongaren naar de stembus, en verrassend genoeg staat Viktor Orbán niet aan kop. De Minister-president van Hongarije verscheen in 1989 ten tonele als jonge oppositieleider, die tegen de Sovjets in pleitte voor nationale onafhankelijkheid. Ruim drie decennia later lijkt diezelfde erfenis hem in te halen, nu demonstranten zijn eigen woorden tegen hem gebruiken en zijn relatie met Rusland onder een vergrootglas ligt. Wordt dit het einde van Orbán? Cultuurhistoricus Krisztina Lajosi-Moore belt in vanuit Boedapest, historicus Marijn Kruk schuift aan in de studio.  (17:03) Hij begon als een leider die wilde dat de wereld Rusland serieus nam, en eindigde met een oorlogsverklaring aan het Westen, gewapend met tsarenmythen en orthodoxe symboliek. Beatrice de Graaf, hoogleraar Geschiedenis van de Internationale Betrekkingen in Utrecht, en Niels Drost, Rusland-analist bij Clingendael, zagen hoe Poetin vanaf 2000 steeds radicaler werd. Ze zijn te gast met hun nieuwe boek Poetins tsaristische droom – Geschiedenis als wapen in de Russische politiek.  (33:40) Je hebt Mekka, Jeruzalem, Rome en… Ommen. Vanaf zo'n honderd jaar geleden kwamen hier duizenden theosofen en esoterici tezamen voor de jaarlijkse Sterkampen, om daar te luisteren naar hun nieuwe wereldleider: Krishnamurti. Hoe kwam deze Goeroe in Ommen terecht, en hoe was het voor de Ommenaren om opeens in een bedevaartsoord te wonen? Na jaren onderzoek schreef Rick Nieman het boek De goeroe en de baron, en over die zoektocht maakte zijn partner Sacha de Boer een podcast. Beide journalisten zijn bij ons te gast.  (47:36) Elke week bespreken we historische tips met afwisselend Nadia Bouras, Wim Berkelaar, Bart Funnekotter, Sanne Frequin, en Fresco Sam-Sin. Deze week is de beurt aan Nadia Bouras. Zij bespreekt twee boeken en een podcast:  * Het Rode Noorden (https://npo.nl/luister/podcasts/1373-het-rode-noorden) - Kim van den Bergh * Grenzend aan liefde - Karin Amatmoekrim * Yalla - Hasna El Maroudi (59:32) Slechts één gehaktbal per week: de vernieuwde Schijf van Vijf is strenger dan ooit. Maar het land laten eten wat het moet, blijkt al sinds 1953 een vergezicht. Voedselhistoricus Jon Verriet onderzocht de geschiedenis van het Voedingscentrum en is bij ons te gast.   (01:08:48) OVT Doc: De belofte van het zout  Dat er kolenmijnen in Limburg waren en dat er gas in de grond in Groningen zit, dat weten we. Maar dat er in Nederland ook zout wordt gewonnen, is veel minder bekend. Toch gebeurt dat al sinds vlak na de Eerste Wereldoorlog in Twente en sinds de jaren vijftig ook in Oost-Groningen.    En daar, in Oost-Groningen, ligt die zoutwinning nu onder vuur. De provincie voert een rechtszaak en bewoners komen in verzet. En dat terwijl de vondst van zout in de naoorlogse periode werd gezien als dé oplossing voor de armoede en achterstand van het gebied. Zout was namelijk het witte goud.   Katinka Baehr en Jille Smilda maakten een documentaire over de zoutgeschiedenis van Oost-Groningen. Met Martijn Folkers van RTV Noord, die al jaren in het zoutdossier zit, praten we na de documentaire verder over wat er nu speelt.   Meer info: https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-12-april-2026  (https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-12-april-2026 )

Aktuálne sviatočné dni sú príležitosťou vrátiť sa v čase i v priestore k miestu, kde sa zrodil aj veľkonočný príbeh. K mestu Jeruzalem. Ten bol jablkom sváru po dlhé stáročia, ale neraz aj zabudnutou perlou Blízkeho východu, ktorej význam a lesk pripomenie z času na čas opäť nový konflikt. Dodnes zostáva ikonickým, svätým miestom, ku ktorému sa s bázňou obracajú tri svetové náboženstvá – judaizmus, kresťanstvo a islam. Jeruzalem je v epicentre svetovej politiky aj dnes, keď je opäť predmetom konfliktu – tentoraz izraelsko-palestínskeho. Dôkazom večných sporov, ale aj vzájomného spolunažívania je už samotné jeruzalemské Staré mesto – rozdelené na židovskú, kresťanskú i moslimskú časť. Návštevníkovi ponúka obraz Blízkeho východu a jeho dramatickej histórie akoby v malom. Kto ho preto aspoň raz navštívil, nemôže sa zbaviť pocitu, že je to výnimočné miesto aké sa len tak nevidí. Odkedy vlastne hovoríme o meste Jeruzalem? Ako sa na jeho charaktere podpísala rímska či byzantská epocha, arabskí dobyvatelia či križiaci? A čo znamená toto mesto aj v dnešnej blízkovýchodnej politike? Vraciame sa preto k staršej epizóde podcastu Dejiny, v ktorej sme sa rozprávali s islamológom Attilom Kovácsom z Katedry porovnávacej religionistiky Filozofickej fakulty UK v Bratislave. Tento podcast vychádza vďaka podpore Aukčnej spoločnosti SOGA, pri príležitosti 30. výročia jej založenia. Ďakujeme za podporu. – Ak máte pre nás spätnú väzbu, odkaz alebo nápad, napíšte nám na ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠jaroslav.valent@petitpress.sk⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ – Všetky podcasty denníka SME nájdete na ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠sme.sk/podcasty⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠See omnystudio.com/listener for privacy information.

Amerika’s militaire prioriteit in de Straat van Hormuz en de Golf heeft een opmerkelijke achtergrond. Het is de erfenis van een president voor wie Iran een obsessie werd. Gebeurtenissen daar overrompelden hem keer op keer. Jimmy Carter zou uiteindelijk ten ondergaan door de impact van die wederwaardigheden op de binnenlandse verhoudingen in de VS. Niettemin is zijn Carter-doctrine tot in deze tijd richtinggevend gebleven. Tot Donald Trump ‘m op zijn kop zette. *** Deze aflevering is mede mogelijk gemaakt met donaties van luisteraars die we hiervoor hartelijk danken. Word ook vriend van de show! Heb je belangstelling om in onze podcast te adverteren of ons te sponsoren? Zend ons een mailtje en wij zoeken contact. *** Carter begon als typische binnenland-president. Maar in de tweede helft van zijn termijn ging zijn wereldwijde rol meer en meer domineren. Ongelukkig symbool daarvan was het oud en nieuw-feest van 1978. Hij hield een tafelrede in het keizerlijk paleis in Teheran en vierde er de wijsheid en het leiderschap van zijn machtige bondgenoot, sjah Mohammad Reza Pahlavi . Hiermee bouwde hij voort op de Nixon-doctrine, maar dat moffelde hij maar liever weg. Toch was het niet zo vreemd wat hij deed. Het Midden-Oosten stond immers voor een grote politieke omwenteling en juist Carter hoopte daardoor eeuwige roem te vergaren. President Anwar el-Sadat van Egypte was de andere, nieuwe en grote bondgenoot van Amerika. Die verbaasde iedereen door in november 1977 naar Jeruzalem te reizen en Israël een vredesregeling aan te bieden. Dat lukte na intensieve onderhandelingen in Camp David, geleid door Carter. De president had zich nu als vredesstichter en beschermer van machtige bondgenoten in een naar vrede smachtend Midden-Oosten geprofileerd. Iran, Saoedi-Arabië, Egypte en Israël keken allemaal naar Carter om die kansen op vrede te realiseren. En wie zou het dan in 1980 het nog wagen tegen zo'n president met zo'n legacy campagne te voeren? Het jaar 1979 ging alles mis. De sjah werd ten val gebracht door massaal verzet tegen zijn repressieve bewind. De Sovjet-Unie manipuleerde een burgeroorlog in Jemen, waardoor de toegang tot het Suezkanaal bedreigd werd. De troebelen in Iran leidden tot een heftige olieprijscrisis, die in Nederland het kabinet Van Agt-Wiegel zwaar in de problemen bracht en in het Verenigd Koninkrijk Margaret Thatcher aan een electorale overwinning hielp. Carter kwam zeer in de problemen doordat zijn beleid van deregulering van olie en benzine van dat voorjaar door die prijsexplosie geruïneerd werd. De Amerikanen gaven hem de schuld dat er plotseling tekorten aan gas en heel dure benzine aan de orde van de dag waren. Hij reageerde daar sober en onmachtig op en verergerde zo de impact op zijn gezag. Ineens zag de enige Republikein die zich al lange tijd gemeld had als tegenkandidaat voor 1980 zijn aanhang enorm groeien. Ronald Reagan leek gelijk te hebben met zijn felle maar eenvoudige kritiek op Carter als een technocraat zonder besef van de economische zorgen van het volk. In de herfst kreeg Carter nog meer klappen voor zijn politieke agenda. In Teheran werd de Amerikaanse ambassade bezet door felle aanhangers van de nieuwe machthebber, ayatollah Ruhollah Khomeini. Een maand later greep het Kremlin in met een coup in Afghanistan. De bondgenoten van Amerika raakten in paniek. Pakistan en de Golfheersers zagen nu én revolutionair Iran én Moskou aan hun grenzen oprukken. Hun vertrouwen in Carter stond op het spel. In Amerika kreeg Carter wel weer meer steun, omdat men in zo'n cisis en bij die gijzeling naar de president keek als de nationale leider. Daarom benutte hij zijn State of the Union van januari 1980 om zijn presidentschap een nieuwe kleur te geven. Hij kwam met de Carter-doctrine. Nooit eerder noemde een president de Straat van Hormuz in zo'n speech. Nooit eerder werd de vrije doorgang daarvan als nationaal belang van Amerika bestempeld – en de daarbij behorende plicht de Golfstaten te beschermen. Maar opnieuw werd Carter vanuit Iran overrompeld. Een poging de gijzelaars met boots on the ground te bevrijden mislukte. Saddam Hoessein van Irak begon een oorlog tegen het bewind van Khomeini. In plaats van stabilisatie kwam er aan de Golf nog meer onrust en geweld. Jimmy Carter verloor in november met enorme cijfers van Reagan. Vooral door diens uitgekiende campagne tegen het economisch beleid van de president. De nobele vredesdromen van de vrome pindaboer bleven buiten beeld. De heersers aan de Golf zetten zware druk op Washington om de Carter-doctrine niet te laten vallen. Reagan onderstreepte dat de bescherming van Saoedi-Arabië tegen gevaren van buiten en van binnen de regio tot dat nationaal belang behoorde. Die strategie leidde onder George Bush senior tot de Golfoorlog tegen Irak. Carters fundamentele besluit over de Straat van Hormuz zou het Amerikaanse beleid blijven domineren. Tot Trump, die van een defensief principe een agressief beginsel maakte. *** 574 – Hormuz: eeuwenoud brandpunt van de wereld 515 – De heftige strijd tussen Israël en Iran 315 - Vrouw, leven, vrijheid: oorzaken en achtergronden van het straatprotest in Iran. En: de rijke Perzische cultuur 76 - Rudi Vranckx: Het Midden-Oosten is het Vietnam van onze tijd 377 - Golda Meïr, Israël, triomf en tragiek 510 - Brezjnev, Poetin en hun rampzalige oorlog. Lessen voor nu uit 1980 484 - Hoe Trump chaos veroorzaakt en de Europeanen in elkaars armen drijft 447 - Als Trump wint staat Europa er alleen voor 513 – Tanks rollen door Washington DC, 250 jaar US Army 567 - De geschiedenis beukt op Europa's deur. Caroline de Gruyter over zondagskinderen in een ruige wereld 138 - In het voetspoor van Amerikaanse presidenten (met oa: Jimmy Carter op fietsvakantie in Nederland) *** Tijdlijn 00:00:00 – Deel 1 00:30:43 – deel 2 00:59:17 – Deel 3 01:17:21 – Patrick Nederkoorn 01:28:21 – EindeSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Hosanna voor de koning: Jezus rijdt Jeruzalem binnen op een ezel, een symbool van vrede, en vervult zo de eeuwenoude profetie van Zacharia. Hoe roept deze koninklijke intocht ons op om de messias vandaag opnieuw te verwelkomen? In welk opzicht zou Jezus ons in deze tijd moeten opschudden, vind je?

Juichend wordt Hij onthaald, reizend op een eenvoudige ezel. Jezus' intocht in Jeruzalem vervult de eeuwenoude profetie van Zacharia en daagt ons uit het beeld van een militaire koning los te laten. Heb jij je beeld van Jezus weleens moeten bijstellen?

De oorlog in Iran dreigt voor Trump een val te worden waar hij niet meer uitkomt.In de eerste fase van de oorlog werd in zowel Washington als Jeruzalem serieus rekening gehouden met een scenario waarin het Iraanse regime snel zou instorten. Die verwachting was niet toevallig. Ze werd actief gevoed door de Israëlische inlichtingendienst Mossad.Volgens de dienst zou een combinatie van gerichte aanvallen op de Iraanse top en het verzwakken van de staatsstructuur leiden tot een volksopstand. Netanyahu omarmde dit scenario. En ook Trump zag hierin een kans op een snelle overwinning.Die inschatting blijkt fundamenteel verkeerd.Na weken van bombardementen, duizenden aanvallen en het uitschakelen van sleutelfiguren binnen Iran, is van een massale opstand geen sprake. Integendeel: het regime lijkt zich te hergroeperen, terwijl de bevolking juist minder geneigd is om in opstand te komen zolang het land onder vuur ligt. Maarten en Tom hadden daar vooraf al voor gewaarschuwd.Hoe nu verder?Tijdens de opnames verblijft Maarten in Litouwen, waar hij is voor een reis van de NPO.Bekijk hier de video van deze aflevering.

Slovenci kot del zahodnega sveta in krščanske kulture že od 9. stoletja slavimo cvetno nedeljo kot uvod v velikonočno praznovanje. To je spomin na svetopisemski dogodek zmagoslavnega Kristusovega prihoda v Jeruzalem in hkrati začetek velikega tedna, ko se ves krščanski svet spominja zadnjih dni Kristusovega zemeljskega življenja, ki ga zaznamujeta njegovo trpljenje in smrt na križu (ponovitev).

Papež Leon XIV.: Letala bi morala vedno prinašati mir, ne smrti in uničenja.Odpovedana tradicionalna procesija z Oljske gore v Jeruzalem na cvetno nedeljo.Etični kodeks in standardi ravnanja za ustvarjanje varnega okolja v Katoliški Cerkvi v Sloveniji.

Een klein zinnetje kan alles veranderen. Zo ook de tekst van deze week. Psalm 51, een schitterende tekst. Een tekst met misschien wel de essentie van het geloven. Maar een klein zinnetje aan het begin laat je deze tekst op een andere manier lezen. Luister nu de nieuwste aflevering van Gelukkig De Mens: Schep een zuiver hart via #spotify, #pocketcasts, #applepodcasts, www.gelukkigdemens.nl/203-schep-een-zuiver-hart in je eigen podcastapp. #bijbel #overdenking #bezinning #podcast Wil je de aflevering over David en Batseba luisteren? Zoek dan aflevering 118. Batseba in je podcast app, of ga naar https://www.gelukkigdemens.nl/118-batseba/ Psalm 51 Wees mij genadig, God, in uw trouw, U bent vol erbarmen, wis mijn wandaden uit, was mij schoon van alle schuld, reinig mij van mijn zonden. Ik ken mijn wandaden, ik ben mij steeds van mijn zonden bewust, tegen U, tegen U alleen heb ik gezondigd, ik heb gedaan wat slecht is in uw ogen. Laat uw uitspraak rechtvaardig zijn en uw oordeel zuiver. Ik was al schuldig toen ik werd geboren, al zondig toen mijn moeder mij ontving, maar U wilt dat waarheid mij vervult, U leert mij wijsheid, diep in mijn hart. Zuiver mij met majoraan, dan word ik rein, was mij en ik word witter dan sneeuw. Laat mij vreugde en blijdschap horen: U hebt mij gebroken, laat mij ook juichen. Sluit uw ogen voor mijn zonden en doe heel mijn schuld teniet. Schep, o God, een zuiver hart in mij, vernieuw mijn geest, maak mij standvastig, verban mij niet uit uw nabijheid, neem uw heilige geest niet van mij weg. Red mij, geef mij de vreugde van vroeger, de kracht van een sterke geest. Dan wil ik verdwaalden uw wegen leren, en zullen zondaars terugkeren tot U. U bent de God die mij redt, bevrijd mij, God, van de dreigende dood, en ik zal juichen om uw gerechtigheid. Ontsluit mijn lippen, Heer, en mijn mond zal uw lof verkondigen. U wilt van mij geen offerdieren, in brandoffers schept U geen behagen. Het offer voor God is een gebroken geest; een gebroken en verbrijzeld hart zult U, God, niet verachten. Wees Sion welgezind en schenk het voorspoed, bouw de muren van Jeruzalem weer op. Dan zult U de juiste offers aanvaarden, offers in hun geheel verbrand, dan legt men stieren op uw altaar.

Het is een smalle zeestraat met allerlei eilanden en riffen. Een kapitein moet heel precies navigeren om heelhuids door die nauwe vaargeulen te komen. Politiek is dit een treffende metafoor. De Straat van Hormuz is een geopolitiek en economisch flashpoint van de buitencategorie. Donald Trump ervaart nu wat voorgangers als Jimmy Carter, George Bush senior en Bill Clinton meemaakten. Met deze zee-engte valt niet te spotten. En dat is al tientallen eeuwen zo. Jaap Jansen en PG Kroeger begeven zich in die smalle wateren tussen Iran en Arabië en in machtsverhoudingen aldaar sinds de oudheid die ons nu verbluffen door hun actuele betekenis. Alleroudste beschrijving van Hormuz treffen we in een reisgids voor zeevarenden uit Egypte rond het jaar 60 na Christus. Die Griekse atlas, 'Periplous', beschreef en detail waar een kapitein of een handelaar op moest letten onderweg en hoe de Straat van Hormuz geografisch in elkaar zat. Je kon er in lezen dat de eilanden in die zeestraat vol zaten met parelduikers. Er viel dus een makkelijk te vervoeren luxeproduct te verhandelen. *** Betrouwbare Bronnen is mede mogelijk gemaakt met donaties van luisteraars die we hiervoor hartelijk danken. Word ook vriend van de show! Deze aflevering bevat advertenties van Powerpeers en van Podimo Heb je belangstelling om in onze podcast te adverteren of ons te sponsoren? Zend ons een mailtje en wij zoeken contact. *** Eeuwen later werd Hormuz bestuurd door een lokale dynastie van sheikhs, die zich verbond met de heersers van imperia die de mercantiele en strategische waarde van deze zeestraat prima snapten. Meest opmerkelijk was de alliantie met de Mongoolse kleinzoon van Dzjengis Khan die erfgenaam werd van het West-Aziatische deel van diens enorme imperium. Van Afghanistan tot en met Anatolië strekte zijn bewind zich uit en de handelswegen tussen China, India en de Middellandse Zee hadden dan ook zijn bijzondere interesse. De Straat van Hormuz was de speldenknop in de zeewegen die hij moest beheersen en de lokale vorsten werden zijn beschermelingen en tribuut betalende vazallen. Dit rijk van de Ilkhaniden werd van grote betekenis voor de geopolitiek, tot de dag van vandaag. De Mongolen organiseerden de natie, staat en beschaving van een land dat zij als eerste Iranzamin - het land van Iran - noemden. Essentiële aspecten als de dominante rol van de shia islam, de bestuurstaal Perzisch, de nationale eenheidsmythe van Iran en de geopolitieke alliantie tegen het soennisme van de Arabieren zijn in deze periode doorgevoerd. De Mongolen sloten ook een alliantie tegen de Arabieren met de ‘Ferengi' - de Franken! - en moedigden hen aan het Heilig Land en Jeruzalem te veroveren. De vazallen van de Mongolen in Hormuz bloeiden onder hun bewind, de handel werd bijna mondiaal door de steppevolkeren en hun cavalerie beschermd, zowel de Zijderoute als de maritieme handelsstromen naar Venetië, Genua, India en China en met hun rijkdom konden de sheikhs van Hormuz buren als Bahrein onderwerpen. In de vroege 15e eeuw was de keizer van China zo geïnteresseerd in de strategische en mercantiele betekenis van Hormuz, dat hij er een serie zee-expedities van zijn reusachtige vloot heen stuurde. Zo weten wij uit de rapportages van zijn ambtenaren van alles over de luxe en welvaart van zelfs de lagere klassen in de havensteden van Hormuz. Xi Jinpings Belt and Road-strategie is dus eigenlijk al eeuwenoud. Niet lang daarna - in 1507 - kwamen de Europese klanten van die havens zelf aankloppen. De Portugezen voeren vanuit Zuid-India langs met hun superieure maritieme technologie. Ze werden snel intiem; de beste bondgenoten die Hormuz leerde kennen. Ze bouwden er forten op de eilanden in de nauwe zeestraat en hun paters mochten zelfs missie komen bedrijven, tot vreugde van de Paus. Bezoekers uit onze streken beschreven de ongekende luxe en de 'seks, drugs and rock ‘n roll' van het luie leventje in Hormuz. "Het is als Babylon - door de vele talen die daar klinken en door de abominabele zedeloosheid, ook van de paters daar!" Jaloers sloegen de Britten en de VOC de handen ineen en probeerden de Portugezen te verdrijven. Zij richtten zich op een verdienmodel dat uitging van het monopolie van de zijdehandel dankzij sjah Abbas I van Iran. Uiteraard was de VOC mercantiel nog doortrapter dan de East India Company. Al in de 17e eeuw leerde Hormuz de Hollanders goed kennen. Na Napoleon was de British Navy oppermachtig. De emiraten van de Golf sloten verdragen met hen, zodat de Britten de beschermheren van de zeestraat werden. Na 'Versailles' werd Irak ook nog hun kolonie en ontwikkelden zij in de Golf de olliewinning. De Straat van Hormuz werd voor weer een nieuwe eeuw, met nieuwe heersers, het brandpunt van commercie en geopolitiek. In 1945 nam president Franklin Delano Roosevelt die rol van de Britten over door een verbond te sluiten met prins Ibn Saoed uit Mekka. Amerika zou de Golf en Straat van Hormuz beschermen tegen Stalin in Iran, uiteraard in ruil voor olieconcessies. FDR voerde een strategie als de Mongolen en het British Empire in hun gloriejaren. Toen ayatollah Ruholla Khomeini de macht greep in 1979 was het president Carter die zijn Carter-doctrine afkondigde: Amerika garandeerde de vrijheid en veiligheid van de handelsroutes door de Straat van Hormuz en de oliewinning door de emiraten daar. Donald Trump beseft wellicht niet dat zijn oorlog de bloeddorstige variant is van de politiek van een door hem verfoeide Democraat. *** Verder lezen Jack Watling - Iran’s Hormuz blockade is its most powerful card against Trump and Israel. It won’t back down easily *** Verder luisteren 515 – De heftige strijd tussen Israël en Iran 315 - Vrouw, leven, vrijheid: oorzaken en achtergronden van het straatprotest in Iran. En: de rijke Perzische cultuur 76 - Rudi Vranckx: Het Midden-Oosten is het Vietnam van onze tijd 377 - Golda Meïr, Israël, triomf en tragiek 510 - Brezjnev, Poetin en hun rampzalige oorlog. Lessen voor nu uit 1980 528 - ‘Europa, ontwaak!’ Manfred Weber en de eenzaamheid van Europa 484 - Hoe Trump chaos veroorzaakt en de Europeanen in elkaars armen drijft *** Tijdlijn 00:00:00 – Deel 1 00:33:28 – Deel 2 00:54:33 – Deel 3 01:36:25 – EindeSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Še 11 ur nas loči od uradnega konca predvolilne kampanje, ki je v zadnjem tednu dosegla vrhunec z afero prikritih snemanj in izraelskih paraobveščevalcev. Opolnoči se bo namreč začel volilni molk. Nekateri volivci so sicer že oddali glasovnico - predčasno je glasovalo precej manj ljudi kot pred štirimi leti. Drugi poudarki oddaje: Slovenija sploh prvič iz svojih zalog sprostila del naftnih rezerv. Tarča iranskih raket tokrat tudi Jeruzalem; ubit še en visoki predstavnik Teherana. Mariborski župan Arsenovič po hišni preiskavi zavrača sume in pozive k odstopu.

Liturgické čítania na každý deň z rímskokatolíckeho liturgického kalendára. Streda po 3. pôstnej nedeli Dt 4, 1. 5-9 Ž 147, 12-13. 15-16. 19-20 R.: Chváľ, Jeruzalem, Pána, oslavuj, Sion, svojho Boha. Mt 5, 17-19 Tento podcast vám prinášajú študenti, členovia tímu a priatelia Kolégia Antona Neuwirtha. Email: podcast@kolegium.org

Spreker: ds. L. SchaafsmaTekst: Lukas 13:22-35Thema: Jezus op weg naar JeruzalemDatum: 15-02-2026Locatie: Oude Kerk EdeBron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/1905/events/recording/177114570001905?media=audio ★ Support this podcast ★

Duizenden Nederlanders die vastzitten in het Midden-Oosten worden binnenkort teruggehaald. Volgens ANVR-directeur Frank Radstake is er een publiek-private samenwerking opgezet om de operatie mogelijk te maken. ‘Het is logistiek ongelooflijk ingewikkeld,' zegt Radstake, aangezien mensen uit verschillende landen naar veilige verzamelpunten gebracht moeten worden. Luchtaanvallen tussen Iran, Israël en Hezbollah houden aan, met explosies in Jeruzalem en nieuwe aanvallen in Zuid-Beiroet. Israël meldt 300 vernietigde raketinstallaties in Iran en Amerikaanse troepen hebben meer dan 20 schepen aangevallen of laten zinken. Uit Teheran zijn inmiddels naar schatting 100.000 mensen gevlucht, volgens de VN-vluchtelingenorganisatie UNHCR.Uit onderzoek van ABN AMRO blijkt dat doorsnee Nederlandse huishoudens het afgelopen jaar een kleiner deel van hun inkomen kwijt zijn aan woonlasten. Vooral hogere salaris- en uitkeringsgroei zorgen voor een daling van de woonlastenratio, al blijven verschillen groot tussen leeftijdsgroepen en het type huishouden. In Europees perspectief vallen Nederlandse woonlasten in de hogere klasse, met grote verschillen ten opzichte van andere landen.Deze omschrijving is met AI gemaakt en gecontroleerd door een BNR-redacteur.Over deze podcastBNR Nieuws Vandaag is de podcast met daarin BNR Ochtendnieuws en BNR Avondnieuws. Je krijgt 's ochtends vroeg en aan het einde van de werkdag in 20 minuten het belangrijkste nieuws van de dag. Abonneer je via bnr.nl/podcast/bnrnieuwsvandaag, de BNR-app, Spotify en Apple Podcasts. Of luister elke dag live via bnr.nl/live.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Duizenden Nederlanders die vastzitten in het Midden-Oosten worden binnenkort teruggehaald. Volgens ANVR-directeur Frank Radstake is er een publiek-private samenwerking opgezet om de operatie mogelijk te maken. ‘Het is logistiek ongelooflijk ingewikkeld,' zegt Radstake, aangezien mensen uit verschillende landen naar veilige verzamelpunten gebracht moeten worden. Luchtaanvallen tussen Iran, Israël en Hezbollah houden aan, met explosies in Jeruzalem en nieuwe aanvallen in Zuid-Beiroet. Israël meldt 300 vernietigde raketinstallaties in Iran en Amerikaanse troepen hebben meer dan 20 schepen aangevallen of laten zinken. Uit Teheran zijn inmiddels naar schatting 100.000 mensen gevlucht, volgens de VN-vluchtelingenorganisatie UNHCR.Uit onderzoek van ABN AMRO blijkt dat doorsnee Nederlandse huishoudens het afgelopen jaar een kleiner deel van hun inkomen kwijt zijn aan woonlasten. Vooral hogere salaris- en uitkeringsgroei zorgen voor een daling van de woonlastenratio, al blijven verschillen groot tussen leeftijdsgroepen en het type huishouden. In Europees perspectief vallen Nederlandse woonlasten in de hogere klasse, met grote verschillen ten opzichte van andere landen.Deze omschrijving is met AI gemaakt en gecontroleerd door een BNR-redacteur.Over deze podcastBNR Nieuws Vandaag is de podcast met daarin BNR Ochtendnieuws en BNR Avondnieuws. Je krijgt 's ochtends vroeg en aan het einde van de werkdag in 20 minuten het belangrijkste nieuws van de dag. Abonneer je via bnr.nl/podcast/bnrnieuwsvandaag, de BNR-app, Spotify en Apple Podcasts. Of luister elke dag live via bnr.nl/live.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Als Hamas niet binnen 60 dagen tijd alle wapens inlevert, zal Israël de oorlog in Gaza hervatten. De Israëlische kabinetssecretaris Yossi Fuchs stelde dit ultimatum tijdens een conferentie in Jeruzalem. Wat zegt dit over het staakt-het-vuren tussen Israël en Hamas? In Dit is de Dag gaat presentator Jan Willem Wesselink in gesprek met: * Raouf Leeraar, beleidsdirecteur bij de Israel Allies Foundation * Keren Hirsch, Israelisch-Nederlandse en bestuurslid bij het CIDI * Radi Suudi, Palestijns-Nederlandse politicoloog 

Buitenlandjournalisten Dries Blontrock en Jorn De Cock trokken onlangs naar Israël en Palestina. Twee jaar na de start van de vernietigingsoorlog in Gaza is daar een staakt-het-vuren, maar er is nog lang geen vrede. Welke impact heeft de oorlog op de mensen daar? In vier afleveringen nemen Jorn en Dries je mee, van Tel Aviv en Jeruzalem naar Sderot en de Westelijke Jordaanoever. ­ De eerste aflevering van 'Wat nu, Israël?', een reeks van DS Vandaag, is vanaf vrijdag 5 december door iedereen te beluisteren. De drie volgende afleveringen zijn beschikbaar voor abonnees van De Standaard in de app DS Nieuws. In de nieuwe podcastomgeving 'Luister' ontdek je ons volledige podcastaanbod.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Jeruzalem stond ooit bekend als een stad van recht en eer, maar nu heerst er onrecht en verwaarlozing van de kwetsbaarsten. God roept op tot verandering en ware zorg voor weduwen en wezen. Zorgen voor anderen is het dienen van God. Hoe geef jij dit vorm in jouw leven?

In een wereld vol dreiging en onzekerheid staat Jezus vastberaden tegenover Herodes' gevaren, wetende dat zijn weg leidt naar Jeruzalem en uiteindelijk naar de nieuwe wereld. Wat betekent het om te leven met de hoop op Gods toekomst, zelfs midden in lijden?