Podcasts about mozes

"Geconfronteerd met dorst in de woestijn, testen de Israëlieten Gods geduld en tonen ze een gebrek aan vertrouwen, ondanks eerder ervaren wonderen. Mozes worstelt met hun eisen. Klagen is soms terecht, maar wanneer wordt het verwijtend? Ontdek het verschil in deze aflevering."

Als een prins en moordenaar door Gods ogen potentie krijgt, hoe zouden wij mensen dan moeten zien? Ontdek in deze aflevering hoe Mozes, op heilige grond, Gods roeping ontmoette en zichzelf hervond. Durf jij je schoenen uit te trekken?

Parasha Jithro. Centraal staat de vraag: wat betekent de goede raad van Jethro, de schoonvader van Mozes? We onderzoeken de ontmoeting tussen Mozes en zijn schoonvader Jethro, de priester-koning van Midian.Jethro, een directe afstammeling van Abraham, voegt zich bij Mozes in de woestijn nadat hij heeft gehoord over de wonderbaarlijke bevrijding uit de Egyptische slavernij. Hij ziet hoe Mozes van de morgen tot de avond alleen rechtspreekt over het volk, een taak waaronder zowel de leider als het volk dreigen te bezwijken.In dit leerhuis ontdekken we dat Jethro's advies om taken te delegeren verder gaat dan louter organisatieleer; het draait om het aanbrengen van structuur en 'maat' (Midah) in de wereld. Deze ordening is essentieel voor het herstellen van de harmonie (Shalom) en vertoont diepe parallellen met de scheppingsorde. We zien hoe rechtspraak helpt om tegenstellingen op te heffen, zodat het volk in vrede voor God kan staan.Exod. 18:1-20:23 / Jes.6:1–7:6, 9:5–6(7)Support the show

Aan de slag!Kook een maaltijd, doe een boodschap, pas een paar uur op de kinderen, stuur een bemoedigende tekst of een lied. Bid vandaag voor deze Mozes-mensen om je heen. En laat deze tekst jou bemoedigen vandaag: ‘Ik verzeker jullie: alles wat jullie gedaan hebben voor een van de geringsten van mijn broeders of zusters, dat hebben jullie voor Mij gedaan.' (Matteüs 25:39, NBV21)Deze overdenking is geschreven door Marianne de Bart-van der Lee

Aan de slag!Bid eerst gebed van Mozes uit de overdenking. En daarna het gebed uit 1 Timotheüs 1:17 (NBV):'Aan de koning der eeuwen, de onvergankelijke, onzichtbare en enige God, zij de eer en glorie tot in alle eeuwigheid. Amen.'Deze overdenking is geschreven door oud-schrijfster Yael Juch

In Numeri 11 geeft Mozes ons een voorbeeld van wat we kunnen doen als we onder stress zijn. Over druk gesproken, hij leidde de Israëlieten door de wildernis voor wat een elfdaagse reis had moeten zijn, maar uiteindelijk veertig jaar zou duren! De mensen waren depressief en klaagden over hun situatie. In vers 14 zegt Mozes tegen God, "Ik kan niet alleen voor dit hele volk zorgen, die last is veel te zwaar voor mij." Net als Mozes, is het goed als we zeggen: "Ik heb mijn grens bereikt". Ja, de Bijbel zegt: "Ik ben tegen alles bestand door Hem die mij kracht geeft" (Filippenzen 4:13 NBV), maar dat refereert in werkelijkheid naar tijden waar we geconfronteerd worden met diverse beproevingen en situaties waarin God ons zal helpen. Dit betekent niet dat we zoveel verantwoordelijkheden op ons nemen dat we volledig opbranden, zoals de vrouw die vijf kinderen opvoedt, full-time werkt, lid van het kerkenraad is, enzovoorts. Soms is het allemaal gewoon teveel… en het is goed om dat toe te geven. Het is ook goed om "nee" te zeggen tegen sommige dingen, zodat je echt kunt genieten van het leven zoals God het heeft bedoeld. Hier is het goede nieuws: Jij en ik hoeven niet te zijn zoals iedereen, of iedereen bij te kunnen houden. God schiep sommige mensen om grote hoeveelheden werk te kunnen verzetten, maar veel mensen steken niet zo in elkaar. Ieder van ons moet zijn zoals God ons geschapen heeft om te zijn, en we hoeven ons daarvoor niet te verontschuldigen. We moeten elk afzonderlijk de juiste balans in verantwoordelijkheden weten te vinden die God vastgesteld heeft om bij te leven, zodat we van ons leven kunnen genieten, in plaats van onszelf ziek te maken door een overbelasting aan stress en druk. Als je jouw grens hebt bereikt, ga dan naar God, net zoals Mozes deed. Hij zal je helpen een gezondere levensstijl te vinden.

In deze preek staan we stil bij een indringende vraag aan het begin van een nieuw jaar: is Gods aanwezigheid onmisbaar voor ons leven? Aan de hand van Exodus 32–34 wordt de geschiedenis van het gouden kalf en de daaropvolgende dialoog tussen God en Mozes zorgvuldig uitgelegd.We zien hoe Israël, kort na hun bevrijding uit Egypte, God vervangt door iets tastbaars en zichtbaars. Het gouden kalf wordt een spiegel voor materialisme, vertrouwen op het zichtbare en het gevaar van een geloof dat losraakt van een levende relatie met God. Tegelijk wordt duidelijk dat zonde altijd gevolgen heeft, ook wanneer God genadig is.Het hart van de preek ligt bij Mozes' pleidooi: “Als U niet Zelf meegaat, laat ons dan niet verder trekken.” Daarmee laat Mozes zien dat het beloofde land, voorspoed en zegen niets waard zijn zonder Gods nabijheid. Liever met God in de woestijn dan zonder God in een land van melk en honing.Deze boodschap wordt toegepast op ons eigen leven en onze keuzes in het nieuwe jaar. Waar stellen wij onze zekerheid in? Wat zijn onze ‘gouden kalveren'? En durven wij, net als Mozes, Gods aanwezigheid belangrijker te vinden dan succes, bezit of comfort?Een preek die oproept tot zelfonderzoek, afhankelijkheid en een bewuste keuze om ook in 2026 te wandelen met God – niet alleen naar Zijn zegeningen te verlangen, maar naar Hemzelf.

Mozes roept alle Israëlieten op om waardevolle geschenken te brengen voor de bouw van Gods heilige tent. Ook vandaag geven christenen op verschillende manieren eer aan God. Is aandacht voor pracht en praal noodzakelijk, of leidt het af van de kern? Wat spreekt jou het meest aan, en waarom?

Ontdek de bijzondere ontmoeting tussen Mozes en God op de berg Sinai, waar een glimp van Gods heiligheid de lucht vult met ontzag en smeekbede. Heb je ooit Gods heiligheid gevoeld? Wat deed dat met je? Lees of luister mee.

Mozes staat op een keerpunt: hij weigert verder te gaan zonder Gods aanwezigheid en vraagt een glimp van Zijn wezen. In deze ontmoeting ervaart Mozes Gods nabijheid en belofte. Wanneer heb jij het nodig dat God zich aan je laat zien?

Mozes schuift de woede niet onder stoelen of banken terwijl de Israëlieten de gevolgen van hun daden onder ogen moeten zien. Mozes vraagt radicale trouw. Hoe zou het verhaal verder zijn gegaan als God de zonde niet had gestraft, denk je?

Zijn wij ons brein? Zijn wij als mensen niet meer dan een optelsom van chemische processen in onze hersenen, die ons doen en laten bepalen? Of zijn wij méér dan dat? Hebben we een vrije wil? En misschien zelfs een ziel - of iets dat daarop lijkt? Het zijn grote, existentiële vragen die opduiken zodra je gaat nadenken over neurowetenschap en religie. En precies daar houdt André Aleman zich mee bezig. Hij is hoogleraar neurocognitie en mentale gezondheid aan de Universiteit Maastricht, lid van de Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen, en schrijver van het boek De ziel van het brein. Een internationaal vooraanstaande hersenwetenschapper dus, die zich ook buigt over vragen als: is geloof in God uiteindelijk een product van de hersenen? Of schuilt er meer achter religieuze en spirituele ervaringen? Wat gebeurt er eigenlijk in het brein tijdens gebed? En kan hij als hersenwetenschapper chocola maken van bijna-doodervaringen? David Boogerd in gesprek met André Aleman en uiteraard ook met vaste gast theoloog Stefan Paas, hoogleraar aan de VU in Amsterdam en de Theologische Universiteit Utrecht.

Mozes vindt zijn volk dansend rond een stierenbeeld, en zijn heilige verontwaardiging laat hem letterlijk de regels breken die God gaf. Ontdek in deze aflevering de kracht en de plaats van boosheid in ons geloof. Zijn er dingen in jouw wereld die rechtvaardige actie vragen?

Wat doe je als geduld opraakt en je geloof begint te wankelen? Terwijl Mozes op de berg Sinai de wetten van God ontvangt, vallen de Israëlieten terug in oude gewoonten en maken een gouden kalf. God trekt zich terug, maar Mozes' gebed verandert alles. Geloof je dat jouw gebed effect heeft? Ontdek de kracht van genade en vergeving in deze bijzondere Bijbelpassage.

De Bijbel gebruikt het woord gebod (Hebreeuws mitsvah, van tsivvah; Grieks entolē) niet als een koude regel, maar als een verbondswoord. Zowel in het Oude als in het Nieuwe Testament verwijst het naar Gods liefdevolle leiding. Tsivvah betekent “opdragen” binnen een relatie van trouw: Gods geboden zijn bedoeld als wegwijzers naar leven, welzijn en toekomst, zoals te zien is in Deuteronomium 4:40 en Jozua 1:7. Ze beschermen het leven en rusten de mens toe.Het Nieuwe Testament sluit hier direct op aan. Entolē krijgt bij Jezus een diepe, relationele betekenis. Zijn woorden in Johannes 14:15 en 15:12 laten zien dat gehoorzaamheid voortkomt uit liefde en dat Zijn gebod — elkaar liefhebben zoals Hij liefheeft — de vervulling is van Gods bedoeling. 1 Johannes 5:3 verbindt dit expliciet met Deuteronomium: Gods geboden zijn niet zwaar, maar een weg naar leven.Daarom is het onjuist te denken dat christenen “niets met de Torah te maken hebben”. Jezus schaft de Torah niet af, maar bevestigt en verdiept haar. “Mijn geboden” verwijst naar dezelfde goddelijke wil die Mozes onderwees. De Torah van Mozes en de wet van Christus zijn geen tegenpolen, maar verschillende momenten in hetzelfde verhaal van Gods onderwijzing. Wie Jezus volgt, wandelt in de weg die God vanaf het begin heeft gewezen: een leven van liefde, trouw en gehoorzaamheid.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.

Wat voor velen vandaag hard en onbegrijpelijk lijkt — zoals de doodstraf voor doodslag — was in het Oude Testament een serieuze uiting van gerechtigheid. In de wet van Mozes had het leven gewicht, en schuld moest worden erkend. Toch gaf God te midden van deze strenge regels een bijzondere voorziening: de vrijstad. Een plek waar wie onbedoeld schuld had op zich geladen, kon vluchten om beschermd te worden.In deze preek wordt deze bijbelse praktijk niet alleen verklaard, maar ook geestelijk verdiept. De vrijsteden openbaren iets groots over Gods karakter: Hij is rechtvaardig én genadig. En ze wijzen vooruit naar Christus, onze eeuwige Schuilplaats, waar ieder mens die zijn zonde erkent, veiligheid vindt.Dit thema raakt aan vragen over schuld, bescherming, oordeel en vergeving. Wat betekent het om vandaag in de vrijstad te zijn? En waarom is het zo dringend dat we er nu al naartoe vluchten?

En ook bij die eerste Christenen begint het bakkeleien al over wat je wel en niet moet doen. Wel besneden, niet besneden, maakt het wat uit? Pff wat een gedoe. Maar goed niets menselijk was hen vreemd. Luister nu de nieuwste aflevering van Gelukkig De Mens: Paulus Deel 3 via #spotify, #pocketcasts, #applepodcasts, www.gelukkigdemens.nl/196-paulus-deel-3 in je eigen podcastapp. #bijbel #overdenking #bezinning #podcast Handelingen 16 Er kwamen enkele leerlingen uit Judea, die betoogden dat de broeders zich moesten laten besnijden, overeenkomstig het door Mozes overgeleverde gebruik, omdat ze anders niet konden worden gered. Dit leidde tot grote onenigheid met Paulus en Barnabas en mondde uit in een felle woordenstrijd. Besloten werd dat Paulus en Barnabas, samen met enkele andere leerlingen, naar Jeruzalem zouden gaan om deze kwestie voor te leggen aan de apostelen en de oudsten. Nadat de gemeente hun uitgeleide had gedaan, gingen ze op weg en trokken ze door Fenicië en Samaria. Daar verhaalden ze uitvoerig van de bekering van de heidense volken, iets dat bij alle gelovigen grote vreugde wekte. Bij hun aankomst in Jeruzalem werden ze verwelkomd door de apostelen en de oudsten en door de rest van de gemeente. Ze brachten verslag uit van alles wat God door hen tot stand had gebracht. Enkele gelovigen die tot de partij van de farizeeën behoorden, gaven echter te verstaan dat ook de niet-Joodse gelovigen dienden te worden besneden en opdracht moesten krijgen zich aan de wet van Mozes te houden. [...]

In this episode (originally aired on 5/8/24), I sit down with clinical psychologist, Dr. Jaclyn Nofech-Mozes, to discuss all things parent-child attachment, why we all have the tools to attain secure attachment, and why we can't be perfect parents. Jaclyn explains the four attachment styles, the primary components of secure attachment, and what “rupture and repair” means. She also shares why it's essential to know your “shark music” as a parent, whether sleep training, breastfeeding, and daycare/nannies affect attachment, and how child attachment changes with age. Finally, she discusses fostering secure attachment with your child as the non-birthing parent, the impact of maternal mental health on attachment, and how we can initiate repair if there has been a rupture.Key Takeaway / Points:Dr. Nofech-Mozes' background as a clinical psychologistWhat is parent-infant attachment?On the four attachment stylesWhy we don't need to be the perfect parentThe primary components of secure attachmentOn “rupture and repair”On recognizing your “shark music”Whether sleep training, breast feeding, and daycare/nannies affect attachmentHow child attachment changes with ageHow you can develop a secure attachment with your child if you had an insecure attachment with a parent growing upOn fostering attachment with the non-birthing partnerWhy some mothers feel that “instant bond” and others don'tOn the impact of maternal mental health on attachmentAdvice for how to initiate repairWatch this episode on YouTube HEREDr. Jaclyn Nofech-Mozes practice: OrKid PyschologyFollow me:Instagram: @cameronoaksrogersSubstack: Fill Your CupWebsite: cameronoaksrogers.comTikTok: @cameronoaksrogersYoutube: Cameron Rogers

In this episode of the Thread Podcast, host Justin Vandehey sits down with Max Mozes, Director of Revenue Operations at Walmart for Business, to unpack what it takes to build a world-class B2B motion inside one of the world's largest retail organizations.Before joining Walmart, Max carried a quota as a seller, scaled local business teams at LevelUp (acquired by Grubhub for $400M), and held key operational roles at Amazon Business — giving him a unique perspective on how to connect frontline sales experience with scalable systems and data strategy.Together, Justin and Max dive into:The evolution of RevOps from sales enablement to strategic business architectureHow Walmart is redefining B2B commerce for 30+ million potential business customersWhat RevOps looks like when you're serving both local bakeries and Fortune 500sThe art of structuring and prioritizing massive datasets across millions of prospectsWhy data enrichment and hierarchy matter more than just “more data”What's hype vs. what's real when it comes to AI and GTM automationAnd the soft skills that separate good operators from great ones: agency, resourcefulness, and ownership Key TakeawaysB2B at scale is an architecture problem. Data flows, enrichment, and prioritization define how sales teams actually execute.RevOps must translate complexity into clarity. The role is as much about storytelling as it is about systems.AI and data are only as powerful as the processes behind them. Automation should amplify human productivity, not replace it.Resourcefulness + Agency = Operator Superpowers. The best RevOps leaders identify problems, fix them, and bring solutions already in motion.Memorable Quotes“Every business in the U.S. is a potential Walmart customer — from a one-person bakery to a university with a $300M endowment.” “There's no sales team big enough to manually reach every account — so data prioritization becomes your growth strategy.” “RevOps isn't about the system you use. It's about how you organize information so sellers can take action.” “Agency and resourcefulness — that's the difference between operators who just report problems and those who drive change.”Chapters00:00 — Introduction: From Seller to RevOps Leader 02:00 — Lessons from LevelUp and Amazon Business 03:30 — Bridging Sales and Operations 05:00 — Inside Walmart for Business: Scaling B2B at Retail Scale 08:00 — Data Architecture, Enrichment, and Prioritization 11:00 — AI Hype vs. Reality in Enterprise RevOps 14:00 — Building Resourceful Teams and Taking Ownership 17:00 — Walmart for Business: Hiring and Next StepsResources & MentionsWalmart for Business — https://business.walmart.comGrubhub acquires LevelUp — $400M acquisition (TechCrunch, 2021)Max Mozes on LinkedIn — https://www.linkedin.com/in/maxwellmozes About the GuestMax Mozes is the Director of Revenue Operations at Walmart for Business, where he leads strategy, data, and process optimization for one of the largest B2B commerce initiatives in the U.S. His career spans sales and RevOps roles at Amazon, Grubhub/LevelUp, and high-growth startups, giving him a rare perspective on building go-to-market infrastructure from both startup scrappiness and enterprise scale.

Parasja Wajelech / Sabbat ShuvaTe lezen: Deut. 31:1 – 30 / Hosea 14:2 – 10 (1-9), Micha 7:18–20 en Joël 2:15–27 / Hebreeën 13:5-8 en Mattheüs 28:16-20Inleidende tekstWees sterk en moedig, wees niet bevreesd en schrik niet voor hen terug, want het is de HEERE, uw God, Die met u meegaat. Hij zal u niet loslaten en u niet verlaten.Deut. 31:6 (HSV)In parasja Wajelech (“hij ging”) zet Mozes zijn laatste stappen als leider. Hij moet loslaten: hij mag het Beloofde Land niet binnengaan en draagt de leiding over aan Jozua. Juíst dan klinkt de belofte: de Eeuwige gaat Zelf vóór Zijn volk uit en legt Zijn Geest op Jozua. Daarom is in deze parasja één woord leidend: chazak ve'ematz, wees sterk en moedig.We bevinden ons in de Tien Ontzagwekkende Dagen tussen Bazuinedag en Grote Verzoendag. Daarom heet deze sabbat Sabbat Shuva; de sabbat van terugkeer. Ze nodigt ons uit onze weg met de Eeuwige te herijken en tot Hem terug te keren: Hosea roept “Keer terug, Israël”, Micha bezingt Gods vergevende trouw, en Joël tekent de heilige samenkomst en verootmoediging. In het Nieuwe Verbond klinkt hetzelfde: “Ik zal u niet begeven” (Heb. 13:5) en “Ga… Ik ben met u alle dagen” (Mat. 28:20).Support the show

Door Jeannette Westerkamp

Door Willem Maarten Dekker

Mozes beklimt de berg Nebo voor een laatste blik op het Beloofde Land, om vervolgens in stilte en in bijzijn van God zelf afscheid te nemen van zijn aardse leven. Een wonderlijk einde voor een bijzondere profeet. 

Waarom zou een groep reizigers, moe van hun lange tocht, zo onverwacht worden opgeroepen tot aanval en verovering? In deze aflevering duiken we in Deuteronomium 33:22-29, waar Mozes' zegeningen een volk beloven dat eindelijk thuis mag komen.

Heeft voorrang een plaats in Gods plannen? Ontdek in deze aflevering hoe de zegeningen van Mozes aan de verschillende stammen, waaronder Jozef en Benjamin, verbonden zijn met geliefd zijn en de gevolgen ervan. Worden mensen in jouw omgeving weleens voorgetrokken? Wat doet dit met jou?

Kunnen we vrede vinden in de wetenschap dat niet al onze dromen vervuld worden? Mozes stond op de berg Nebo en zag het beloofde land, maar mocht er niet binnengaan. Ontdek hoe we vorm geven aan ons leven, zelfs met onvervulde verlangens.

Door Margriet van der Kooi

Ontdek de betekenisvolle beelden van God in een eeuwenoud lied van Mozes: een zorgzame vader en een beschermende adelaar. Hoe inspireren deze beelden jou vandaag de dag? Laat je raken door de liefdevolle zorg die God aan zijn volk — en wellicht ook aan jou — biedt. Welke gelijkenis met God spreekt jou het meest aan?

We lezen meer met de synagoge: Deut.3:23-7:11, Jes.40:1-26, en Hebr.12:18-2De komende 7 weken staat de vertroosting na Gods oordelen centraal. Mozes en het volk mochten de berg Horeb niet naderen of aanraken voordat zij de stem van de shofar een langgerekte hoorden geven. Maar die Stem en de verschijnselen waren zo ontzagwekkend dat zij enkel vreze en beving waren. Zij zagen dat de HEERE een verterend vuur is. Het volk verzocht de stem uit het vuur niet langer te hoeven horen.Daar ontvingen zij het eerste verbond en de verbondsvoorwaarden, de tien woorden. Gehoorzaamheid zou hen wijsheid en leven geven en het land doen beërven. Volken en hun afgoden zouden erdoor onderworpen en verdreven worden. Wanneer het volk echter zou nalaten om tegen de afgodendienaars te strijden en hun afgoden weg te doen, dan zou hun dat opbreken en doen struikelen. Allen die Baal-Peor achterna liepen hebben dat echter met de dood moeten bekopen. Je kunt de tien geboden niet ongestraft vervangen door geboden van mensen en overheden. In onze maatschappij zie je dat echter op alle fronten wel gebeuren. In Zweden heeft men onlangs zelfs het Satanisme in de wet als religie erkent. In Amerika vernielen ze de monumenten voor de tien geboden en vervangen die voor afgodsbeelden.Paulus waarschuwt in Hebr.12: 25 Ziet dan toe, dat gij Hem, die spreekt, niet afwijst. Want als genen niet ontkomen zijn, toen zij Hem afwezen, die zijn godsspraak op aarde deed horen, hoeveel te minder wij, als wij ons afwenden van Hem, die uit de hemelen (spreekt). Onze God is een verterend vuur. Zij hebben Hem afgewezen. Daardoor zijn zij in ballingschap gegaan. Maar Hij zal hen vertroosten en doen terugkeren tot Tsion Jesaja 51: 4 en tot Torah, tot Hemzelf.  Want wij zijn genaderd tot de berg Tsion, de stad van de grote Koning, tot God, de Rechter over allen. Van Tsion zal zijn scepter, de Torah uitgaan naar alle volken, Jesaja 2:3 en wij zullen naar de Stem van de goede Herder horen en vrede vinden. Hoe zouden we kunnen en durven naderen zonder een volmaakte Middelaar die Zijn levensbloed, Zijn ziel ten borg stelde voor u en voor mij.Presentator,Robert BernsSupport the show

Herinner je je een lied over God of de Bijbel van vroeger? Wie leerde het je? Ontdek in deze aflevering hoe Mozes een speciaal lied opschreef voor het volk Israël, in de hoop dat ze God nooit zouden vergeten. Een lied dat herinnert, bemoedigt en beschermt.

Hoe bereidt een volk zich voor op nieuw leiderschap, en wat leren wij daarvan voor vandaag? Ontdek de tijdloze lessen uit Deuteronomium 31:9-18, waarin Jozua de leiding van Mozes overneemt en Gods regels centraal blijven. Leiders hebben een grote invloed op de geestelijke groei van hun gemeenschap. Hoe is dat in onze tijd?

Mozes bereidt de Israëlieten voor op zijn afscheid en de nieuwe rol van Jozua als leider. Zijn boodschap is er een van vertrouwen: God zal hen niet verlaten. Bij veranderingen worden we vaak bang of onzeker. Waarvan word jij bang of onzeker? Wat doe je dan?

Mozes roept ons op om te kiezen voor het leven en de liefde voor God centraal te stellen. Hij benadrukt dat Gods regels niet onbereikbaar of te moeilijk zijn, maar dichtbij ons hart liggen. Wat hebben regels en liefde voor jou met elkaar te maken?

DevarimDe lezingen van parshat Devarim zijn Deuteronomium 1:1 – 3:22 en Jesaja 1:1-31. Mozes blikt onder meer terug op de geschiedenis van de twaalf verspieders. Hij vertelt nog eens hoe de Israëlieten het Beloofde Land niet binnen durfden te gaan en hoe God hen veertig jaar de woestijn in zond. De Israëlieten hadden toen erg veel spijt van de gevolgen van hun daden, maar zij kenden geen oprecht berouw. Wat is het verschil tussen spijt en berouw…? Verder lezen we dat de Israëlieten vele dagen bleven huilen voor het aangezicht van God, omdat ze de woestijn niet in wilden trekken. Hoe ging God hiermee om? En welke opvoedkundige lessen kunnen we hieruit leren? Dit en meer in het Leerhuis van deze week… Support the show

Tijdens het Loofhuttenfeest in Jeruzalem deelt Jezus zijn unieke wijsheid over de wet van Mozes en het diepere doel daarvan: leven in verbondenheid met God. Ontdek in deze aflevering de ware betekenis van deze woorden. Welke feesten vier jij om je verbondenheid met God te vieren?

Heb je ooit diep van binnen gevoeld dat je verbonden bent met God? In deze aflevering duiken we in Deuteronomium 29:1-14, waar Mozes het volk herinnert aan de wonderen en trouw van God. Samen ontdekken we hoe deze oude verbondenheid ook in ons leven vandaag betekenis heeft.

Kunnen we in de drukte van ons dagelijks leven bewust wegkijken van de nood om ons heen? Mozes vond in de woestijn tijdelijke rust, maar kwam tot een keerpunt bij een brandende struik. Herken je dit vluchtgedrag? Hoe schud je jezelf wakker? Ontdek het met ons.

Voor Vera blijft het een wonder dat de hele wereld soms bestuurd lijkt te worden vanaf een stoffige zolderkamer. Pubers krijgen vanaf hun boiler-room les van salestijgers, en deze macho-poezen voeren op hun beurt vanaf hun opberg-penthouse eenzame gesprekken met een camera en een microfoon. Spindoctoren tikken maatschappij-marketingplannen vanuit hun wolkenkrabbersuite. Plannen die vervolgens de wereld tegen elkaar op en op zijn kop zetten, waardoor mensen uiteindelijk niets anders willen dan terugkeren naar hun veilige zolderkamer. Oorzaak? Niet per se de boodschap, maar het middel. Marketing is key, toch? Het lijkt wel alsof Mozes ooit heeft gezegd: Als het algoritme niet naar je materiaal komt, dan moet het materiaal maar naar het algoritme gaan. Dus: dumbing down, terug naar de eerste versnelling en de samenleving behandelen als één grote marketingstunt. Maar zo gemakkelijk komen ze er niet vanaf als het aan ons ligt! See omnystudio.com/listener for privacy information.

Het oude is voorbijgegaan. Zie, alles wordt nieuw. Een nieuwe generatie is in het laatste jaar van de woestijnreis te Kadesh gekomen. Daar sterft de profetes Mirjam. Daar horen Mozes en Aäron dat ze het land Kanaän niet inmogen. Daar vallen er velen door de vurige slangen. En weer moeten ze omlopen. Alles wordt nieuw? Het lijkt er eerder op dat alles tegen zit, dat alles in de dood eindigt. Wat heerlijk is dan het ritueel - de choekat van het reinigingswater tot ontzondiging. Daar begint de parasja Choekat mee en in het licht van het voorschrift voor ontzodiging moeten we deze hele parasja lezen. Want rein en onrein staat altijd in verband met het leven en de dood. Wie in aanraking komt met de dood - en wie komt dat niet? - die wordt onrein. In dit Leerhuis zien we hoe de as van de jonge koe, de rode vaars, de Israëliet ontzondig en we zien hoe het verlossende en plaatsvervangende werk van de Messias heerlijk naar voren komt in deze choekat. Num. 19:1 – 22:1 , Richt.11:1–33Support the show

Heb jij ook weleens gedacht: Had ik maar geluisterd? Ontdek in deze aflevering de waarschuwingen en beloften van Deuteronomium 28:58-69. Mozes spreekt over gehoorzaamheid aan God en de verstrekkende gevolgen als die gehoorzaamheid ontbreekt. Welke lessen kunnen wij hieruit trekken?

KorachDe lezingen van parshat Korach zijn Numeri 16:1 – 18:32 en 1 Samuël 11:14 – 12:22. Vandaag focussen we in het bijzonder op Numeri 17:9-15 (16:44-50). In dit gedeelte is God zo boos op de Israëlieten dat Hij hen allemaal om wil brengen door een plaag. Op bevel van Mozes neemt Aäron snel een vuurschaal met reukwerk en bewerkt daarmee verzoening midden in het kamp. De plaag wordt gestopt en Aäron staat tussen de levenden en de doden in. Wat heeft dit te maken met voorbede, aanbidding en Woord verkondiging? Kunnen wij ook nog (geestelijke) plagen stoppen vandaag de dag? En hoe dan…?!Support the show

Waarom vinden we het toch vaak zo moeilijk om het goede te doen? In deze aflevering duiken we in Deuteronomium 28:30-48 en ontdekken we de huiveringwekkende consequenties van ongehoorzaamheid aan Gods geboden. Sta stil bij de lessen die Mozes ons doorgeeft. Wat kunnen wij hiervan leren om zinloos zwoegen te voorkomen?

Wat motiveert jou het meest om het goede te doen: nare consequenties of een beloning? Ontdek de diepgaande boodschappen in Deuteronomium 28:15-29, waar Mozes de pijnlijke waarschuwingen schetst voor ongehoorzaamheid. Laat je raken door de ernst van trouw aan God en de kracht van gehoorzaamheid.

Mozes spreekt inspirerende woorden van zegen en beloning uit over het volk Israël, wanneer zij gehoorzaam zijn aan Gods wetten. Met zijn krachtige boodschap moedigt hij de mensen aan om trouw te blijven. Voor wie heb jij veel respect? En waarom?

Door Dirk de Bree

The Mashgiach explains how 1 and 10 are really two sides of the same coin and how the journey from 1 to 10 actually bring "everything" full circle.

What was greater, the miracle of Kriyas Yam Suf or Klal Yisroel signing Az Yashir?

The Bnei Yisroel were redeemed from Mitzrayim because they maintained their "Jewish Identity"—but weren't they simultaneously worshipping Avodah Zarah??

The idea of Yeshiva is not limited to a physical location but rather it is a way of life.

In this episode, I sit down with clinical psychologist, Dr. Jaclyn Nofech-Mozes, to discuss all things parent-child attachment, why we all have the tools to attain secure attachment, and why we can't be perfect parents. Jaclyn explains the four attachment styles, the primary components of secure attachment, and what “rupture and repair” means. She also shares why it's essential to know your “shark music” as a parent, whether sleep training, breastfeeding, and daycare/nannies affect attachment, and how child attachment changes with age. Finally, she discusses fostering secure attachment with your child as the non-birthing parent, the impact of maternal mental health on attachment, and how we can initiate repair if there has been a rupture.Key Takeaway / Points:Jaclyn's background as a clinical psychologistWhat is parent-infant attachment?On the four attachment stylesWhy we don't need to be the perfect parentThe primary components of secure attachmentOn “rupture and repair”On recognizing your “shark music”Whether sleep training, breast feeding, and daycare/nannies affect attachmentHow child attachment changes with ageHow you can develop a secure attachment with your child if you had an insecure attachment with a parent growing upOn fostering attachment with the non-birthing partnerWhy some mothers feel that “instant bond” and others don'tOn the impact of maternal mental health on attachmentAdvice for how to initiate repairFind Jaclyn's website hereThis episode may contain paid endorsements and advertisements for products and services. Individuals on the show may have a direct, or indirect financial interest in products, or services referred to in this episode.Visit Quince.com/cameron for free shipping and 365 day returnsOrder LMNT here and get a free sample pack with any purchaseGo to PurityWoods.com/cameron or enter code CAMERON at checkout for 10% off your first orderVisit carawayhome/CAMERON or use code CAMERON for 10% off your next purchaseFollow me:Instagram: @cameronoaksrogersSubstack: Fill Your CupWebsite: cameronoaksrogers.comTikTok: @cameronoaksrogersYoutube: Cameron RogersCreative Lead: Amelie YeagerProduced by Dear Media. See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.