Podcasts about Mose

Was braucht eine Beziehung wirklich? In einer Welt, die Sex oft überhöht, zeigt uns diese Predigt, dass es um so viel mehr geht. Anhand der bewegenden Geschichte von Lea, Jakob und Rahel (1. Mose 29), entdecken wir tiefe Sehnsüchte des menschlichen Herzens: Gesehen werden, gehört werden, verbunden sein – und schließlich inneren Frieden finden.

Mitschnitt vom 24.05.2025 zum Thema „Elia Petrus und Mose" von Andre Goncalves

Hi, mystery lovers! I'm Tess, and you're listening to The Mystery Kids Podcast—the podcast where we talk about real mysteries for curious kids just like you.Today's story is about a place that just… vanished.That's right—an entire town disappeared in North Dakota. The town was called Mose. It was small, quiet, and tucked away on the flat plains of the Midwest. And one day, it was gone. People say it was “the town that blew away.”But was that really what happened?Was it just a bad storm? Or is there something more mysterious behind the tale?⁠Birthday Shout Out Form⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Resources, Books, Photos, Coloring pages and more!⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Mysterykidspodcast.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Become a ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Patron⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Or a Subscriber on Spotify!⁠⁠⁠⁠⁠

0:00 - Olympic Flag Football is stupid. It's ridiculous. And unsurprisingly, Vic and Mose have something to say about it. 13:56 - Looking at the past 5/6 years of playoffs for the Avalanche and Nuggets...which opponents do you hate the least? We know who we hate the most...but who were the most likeable opponents?31:13 - USC vs Notre Dame is an iconic rivalry in college football history. The contract between the 2 teams is set to expire this year, and USC only offered a 1-year extension. College football rivalries used to mean something, man. 

In dieser Predigt geht es um die Herausforderung und das Geschenk der Kindererziehung. Wie prägt unsere eigene Vergangenheit unseren Erziehungsstil – und wie können wir durch Jesus neue Wege gehen? Mit persönlichen Erfahrungen, biblischen Prinzipien und einer eindrücklichen Statistik zeigt diese Botschaft, wie Erziehung gelingen kann – liebevoll, konsequent und Gott-zentriert. Bibelstellen: 1. Korinther 5.17 Johannes 14,9 Epheser 6,4 Sprüche 13.24 Lukas 6. 40 5.Mose 6-7 Lukas 9,1-6

Ute Heuser-Ludwig über 1. Mose 4, 8-16 (Autor: Ute Heuser-Ludwig)

Ute Heuser-Ludwig über 1. Mose 4, 8-16 (Autor: Ute Heuser-Ludwig)

Wie wir jahrelang dachten: Gib 10% – und Gott segnet dich.Wie wir heute denken: Im Neuen Bund ist der Tisch längst gedeckt. Du gibst nicht, damit Gott dich segnet – du gibst, weil du gesegnet bist.

0:00 - The Nuggets defense and lack of will power late opened the door for OKC to come back and win Game 5. What could've been done to avoid that? MLK breaks down what's going on and why the Nuggets could've avoided this blown lead. 14:56 - Who's to blame for the Nuggets collapse? The fellas go through who and what made this collpase so bad. Vic and Mose go back and forth about what else the Nuggets need to do to avoid this moving forward. 34:13 - Vic's Observations got into a stat that told the story of the game! Also, Vic talks about when he knew the tide was changing! 

Wenn Sie bei zukünftigen Veranstaltungen live dabei sein möchten, melden Sie sich gerne über folgenden Link an: https://www.zum-leben.de/medien/gemeinsam-bibellesen/ Eine Online-Veranstaltung in Kooperation mit den Sächsischen Israelfreunden (www.zum-leben.de) In dieser Folge geht es um 1.Mose 10,6 20. Wir treffen uns einmal im Monat zu dieser Veranstaltung. Dies ist eine Aufzeichnung vom 12.05.2025. Für mehr Informationen besuchen Sie uns unter https://gerloff.co.il Hier noch eine Übersicht über die Vergangenen und folgenden Termine: https://www.unsere-wurzel.de/blog/news/bibellesen-mit-johannes-gerloff-auch-zum-nachhoeren/ Credits Johannes Gerloff (Autor & Sprecher): https://gerloff.co.il/ueber/johannes-gerloff/ Ruben Wallmeroth (Technische Leitung & Schnitt): https://rubenwallmeroth.de Samuel Hänsch (Moderator, Sächsische Israelfreunde): http://www.zum-leben.de/

Predikan av Peter Stenman utifrån 2 Mos 33 om Mose och Guds närvaro

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO SA 11 ME 2025(tusia e Pastor EA Adeboye)Manatu Autu: Taimi a le Atua (God's Timing).Tauloto – Kenese 18:14''E i ai ‘ea se mea e faigatā i le ALI‘I? O ona pō ‘ua tu‘upoina ‘ou te toe fo‘i mai ai ‘iā te oe, i lelā tausaga, e maua mai ai e Sara, le tama tane.” Kenese‬ ‭18‬:‭14‬ ‭Faitauga - Tusi Paia: Genesis 21:1-2O ala o le Atua e lelei atoatoa, ma e aofia ai ma lana taimi (2 Samuelu 22:31). I le Kenese 12:1-3, na folafola e le Atua iā Aperaamo, “E manuia fo'i ia te oe, o aiga uma o le lalolagi.” O le taimi lea e le'i i ai se fanau a Aperaamo, ma i le luasefulu lima (25) tausaga mulimuliane, e leai lava se mea na tupu. Peita'i o le tasi aso, a'o nofonofo Aperaamo i luma o lona faleie, ae o'o mai ai lona taimi filifilia. I le Galuega 2:1 fai mai le Tusi Paia, “. . . . ina ua o'o atu fo'i i le aso Penetekoso. . . .“ E lē faatuai pe vave mai fo'i le Atua i se minute se tasi. E faataunuuina e le Atua I lana taimi sa'o. Le au Pele e, e I ai le taimi ua fuafuaina mo lau vavega. A o'o mai lea aso, atonu e lē iloa atu se tulaga ese pe faapitoa o tupu, peita'i e te lē misia lau vavega, e lē sopo loa ma oe. Atonu e fai a ou tiute masani i lea aso pei o Aperaamo, sa ia nofonofo i luma o lona faleie. Na o'o mai le taimi tofia o Mose a o i ai i tuafale o se toafa, o fai ona tiute leoleo mamoe (Esoto 3:1), ma na o'o mai le taimi o Peteru a o ia fa'atalitali i totonu o le afeafe aupitoaluga (Galuega 2). O Saulo o Tasesa na valaauina o ia a o malaga e fa'ao'o sauaga i tagata Kerisiano (Galuega 9).Na o'u maua se perofetaga i le 1961 faapea o le a o'u faimalaga i atunuu e mamao mai lo'u atunuu e lē aunoa. O le vaitaimi lea, a ta'u le malaga i atunuu i fafo, o se tulaga ese i totonu o lo'u nu'u, ma o le taimi lea e o'o i le Setete o Lagos e tu ai le malae vaalele fa'avāomālō ou te le'i o'o i ai. Peita'i ina ua o'o i le taimi e amata faataunuuina ai le perofetaga, na sili atu na i loo mea na ou mafaufau ina. E lē gata i lea, ina ua avea a'u ma ta'ita'i aoao o le RCCG, sa o'u tuua lo'u toalua ma la'u fanau i Ilorin ae o'u nofo i se fale e tasi le potu moe i Mushin ( o se pitonuu mativa i totonu o Lagos). Sa ou mana'o e aumai lo'u aiga matou te nonofo faatasi, peita'i e lē mafai ona e la'ititi le fale. Sa o'u alu i le Atua i le tatalo ma faamatala i ai lu'itau sa o ma feagai. Sa ou fai i le Atua e fesoasoani mai ia te a'u ia maua so'u fale lelei. O le tali a le Atua, sa fa'ateia ai a'u. Na Ia fetalai, “Atali'i ua o'u manatu e fausia se aai mo oe.” Sa o'u tatalo mo se fale lapoa e ofi ai lo'u aiga a o lenei ua talanoa mai le Atua i le aai. O le asō, o le aai o le Togiola, o le tali ma le faataunuuina lea o le perofetaga. O ne'i perofetaga ma le tele o isi, sa foliga e lē mafai ona taunuu, i le taimi muamua na o'u faalogo ai i ai, peita'i ua faataunuuina e le Atua i lo'u olaga I lana lava taimi.Le au pele e, afai na faia e le Atua ni folafolaga ia te oe, aua e te fa'avaivai pe afai e o'o mai i le taimi nei e lei taunuu. E lē pepelo le Atua; afai na Ia faia se folafolaga, e mautinoa na te faataunuuina (Numera 23:19). Faatali mo le taimi fuafuaina a le Atua. I le suafa o Iesu, Amene.

Gottesdienst vom 11.05.2025 Pastor Karsten Künzl

Das Losungswort und der Lehrtext der Herrnhuter Brüdergemeine:Du sollst nicht stehlen.2. Mose 20,15Wer stiehlt, stehle nicht mehr, sondern arbeite und tue etwas Rechtes mit seinen Händen, damit er etwas hat, das er dem Notleidenden geben kann.Epheser 4,28Titel der Andacht: "Heiligung"Nachzulesen in nah-am-leben.de

Monika Scherbaum über 2. Mose 20,15. (Autor: Monika Scherbaum)

Redner: Larwin Nickelson“And I will put enmity Between you and the woman, And between your seed and her Seed; He shall bruise your head, And you shall bruise His heel.””‭‭Genesis‬ ‭3‬:‭15‬ ‭NKJV‬‬„Und ich will Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau, zwischen deinem Samen und ihrem Samen: Er wird dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in die Ferse stechen.“‭‭1. Mose‬ ‭3‬:‭15‬ ‭SCH2000‬‬#OikosInternationalChurch #Gottesdienst #Switzerland

Wer selbst Leid erlebt hat, dem fällt es leichter, Mitleid zu empfinden. Wenn wir uns selbst einmal das Schlüsselbein gebrochen haben oder wegen eines Bandscheibenvorfalls nahezu unbeweglich waren, können wir diesen Schmerz nachvollziehen, wenn ein anderer ihn erleidet. Indem wir unsere eigene Situation erinnern, leiden wir mit dem anderen mit. Wir haben Mitleid.Gott stellt sich in der Bibel auch als jemand vor, der Mitleid hat. Wenn er im Alten Testament mit Mose über das Volk Israel spricht, das in Ägypten als Sklavenvolk schuften musste, sagt er: »Ich kenne ihren Schmerz« (2. Mose 3,7). Aber kann Gott wirklich Mitleid haben, wo er doch Gott ist und es ihm an nichts fehlt? Kann er mitempfinden mit dem, was Sie quält und schmerzhaft für Sie ist? Ist er dafür nicht viel zu distanziert?Nein, denn Gott hat jegliche Distanz aufgegeben, als er seinen Sohn Jesus Christus auf die Erde geschickt hat. Jesus hat hier gelebt und jede Form von Schmerz gesehen: Schmerz, den sich Menschen gegenseitig zufügen, durch Krankheit verursachten Schmerz, Schmerzen durch spontane Verletzungen, seelische Schmerzen, selbstzugefügte Schmerzen durch einen unmoralischen Lebenswandel … Jesus hat alle diese Arten von Schmerz wahrgenommen. Aber hat er sie auch selbst erlebt?Ja, das hat er. Über ihn steht in der Bibel: »Er war verachtet und verlassen von den Menschen, ein Mann der Schmerzen und mit Leiden vertraut … Doch er hat unsere Leiden getragen, und unsere Schmerzen hat er auf sich geladen« (Jesaja 53,3-4). Als Christus am Kreuz hing, ertrug er unermesslichen Schmerz und litt für unsere Sünden. Und so kann er mitleiden und mitempfinden mit allem Schwerem, was wir erleben. Und unsere Sünden kann er uns vergeben, weil er dafür bezahlt hat.Jannik SandhöferDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.deAudioaufnahmen: Radio Segenswelle

Das Losungswort und der Lehrtext der Herrnhuter Brüdergemeine:Gott verkündigte euch seinen Bund, den er euch gebot zu halten, nämlich die Zehn Worte, und schrieb sie auf zwei steinerne Tafeln.5. Mose 4,13Jesus sprach: „Ihr sollt nicht meinen, dass ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen aufzulösen, sondern zu erfüllen.“Matthäus 5,17Titel der Andacht: "Die Sache mit den Geboten"Nachzulesen in nah-am-leben.de

Gott verkündigte euch seinen Bund, den er euch gebot zu halten, nämlich die Zehn Worte, und schrieb sie auf zwei steinerne Tafeln. 5. Mose 4,13Jesus sprach:  Ihr sollt nicht meinen, dass ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen aufzulösen, sondern zu erfüllen. Matthäus 5,17Autorin: Gunda Fitschen

Gott setzte den Menschen in den Garten Eden, dass er ihn bebaute und bewahrte. (1.Mose 2,15)

Am Tag seiner Auferstehung erklärte Jesus zweien seiner Jünger in allen Schriften des Alten Testaments das, was ihn betraf. Pastor Gert öffnet die Bibel, schaut sich einige dieser Prophetien an. Denn sie sind nicht nur ein Gottesbeweis, sondern außerdem nützliche Ratgeber für uns.Wichtige Bibelstellen:Lukas 24,131 Mose 18,15-181 Mose 49,10Jesaja 11,1-2Jesaja 7,14Micha 5,1Jesaja 9,5-6Hosea 11,1Jesaja 61,1-2Sacharia 9,9Maleachi 23,1Unser Spendenkonto, falls Sie uns unterstützen möchten:Delta Christl. Dienste e.V. (Vorstandsvorsitzender: Gert Hoinle)DE13 7935 0101 0000 8235 91BYLADEM1KSWPaypal? Klicken Sie hier zwecks QR-Code: https://www.delta-edition.de/WPVersio...Oder an: Spende@OnlineKirche.orgSpendenquittung? Bitte Namen und Adresse angeben.Emmaus Prophet wie Mose Stamm Juda Familie Isais Jungfrauengeburt Bethlehem Göttliche Abstammung Jesu Jesus in Ägypten Der Gesalbte des Herrn Einzug in Jerusalem Der Bote Der Herr im Tempel

Reimar Schultze sagt: „Je gewissenhafter wir sind, desto mehr gehen wir mit dem Gefühl schlafen, dass wir irgendwie die 100 Prozent wieder verpasst haben. In diese Falle tappen viele wertvolle Heilige und berauben sich der Freude am Herrn und des Friedens, der alle Vernunft übersteigt. Wir alle kennen die Zeugnisse der größten Männer Gottes. Viele von ihnen fanden sich in der Gosse der Selbstbeschuldigung wieder.” Mose fühlte sich unwürdig und unfähig, Israel von Ägypten zu befreien. Und wie oft hat Gott dich berufen, etwas zu tun, doch du hast gesagt: „Wer bin ich, dass ich gehen sollte?” (2.Mo 3,11 ELB). Meinst du, du wüsstest mehr als derjenige, der dich berufen hat? Durch alle Psalmen hindurch sagt David, dass Gott allmächtig und allgegenwärtig ist, und dass er uns immer im Blick hat. Dann widerspricht er sich selbst, indem er sagt: „Ich bin ein Wurm und kein Mann” (Ps 22,7 NeÜ), und „Vergessen bin ich, wie ein Toter” (Ps 31,13 ZB). Elia war so deprimiert, dass er rief: „Genug, Herr. Nimm mein Leben” (1.Kön 19,4 EÜ). Hiob verfluchte den Tag seiner Geburt, doch die Bibel nennt ihn „einen untadeligen und rechtschaffenen Mann, der Gott fürchtete“ (Hi 1,1 SLT). Schultze fährt fort: „Unseren Wert für Gott an unserer Leistung zu messen, wird uns bis zum Ende der Zeit immer bedrohen. Ich weigere mich, abends eine Leistungs-Checkliste durchzugehen. Stattdessen frage ich mich, was Jesus Petrus fragte: Liebst du mich mit ganzem Herzen, ganzer Seele, ganzem Verstand und ganzer Kraft?” Diese Frage zählt am meisten!

1. Mose 3,16-24: „16 Und zur Frau sprach er: Ich will die Mühen deiner Schwangerschaft sehr groß machen; mit Schmerzen sollst du Kinder gebären; und dein Verlangen wird auf deinen Mann gerichtet sein, er aber soll über dich herrschen! 17 Und zu Adam sprach er: Weil du der Stimme deiner Frau gehorcht und von dem Baum gegessen hast, von dem ich dir gebot und sprach: »Du sollst nicht davon essen!«, so sei der Erdboden verflucht um deinetwillen! Mit Mühe sollst du Der Beitrag Die Tragödie vom verlorenen Paradies – Die Folgen der Sünde II I 1.Mose 3,16-24 I Matthias Fröhlich erschien zuerst auf Evangelische Freikirche Leuchtturm e.V..

Horst Kretschi über 5. Mose 11,26-28 (Autor: Horst Kretschi)

Das Losungswort und der Lehrtext der Herrnhuter Brüdergemeine:Der HERR ist meine Stärke und mein Lobgesang und ist mein Heil.2. Mose 15,2Maria sprach: Gewaltiges hat er vollbracht mit seinem Arm, zerstreut hat er, die hochmütig sind in ihrem Herzen.Lukas 1,51Titel der Andacht: "Worauf verlassen wir uns?"Nachzulesen in nah-am-leben.de

Horst Kretschi über 5. Mose 11,26-28 (Autor: Horst Kretschi)

We talked about end of season and beyond with big dives into Moyes 2.0 at Everton, the conundrum of Calvert-Lewin and a ton on the complexities of figuring out next season's squad. Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Die beiden Jünger, die von Emmaus zurückgekehrt waren, erzählten den Elf und denen, die mit ihnen versammelt waren, was sie unterwegs erlebt und wie sie Jesus erkannt hatten, als er das Brot brach. Während sie noch darüber redeten, trat er selbst in ihre Mitte und sagte zu ihnen: Friede sei mit euch! Sie erschraken und hatten große Angst, denn sie meinten, einen Geist zu sehen.Da sagte er zu ihnen: Was seid ihr so bestürzt? Warum lasst ihr in eurem Herzen Zweifel aufkommen? Seht meine Hände und meine Füße an: Ich bin es selbst. Fasst mich doch an und begreift: Kein Geist hat Fleisch und Knochen, wie ihr es bei mir seht. Bei diesen Worten zeigte er ihnen seine Hände und Füße.Als sie es aber vor Freude immer noch nicht glauben konnten und sich verwunderten, sagte er zu ihnen: Habt ihr etwas zu essen hier? Sie gaben ihm ein Stück gebratenen Fisch; er nahm es und aß es vor ihren Augen.Dann sagte er zu ihnen: Das sind meine Worte, die ich zu euch gesprochen habe, als ich noch bei euch war: Alles muss in Erfüllung gehen, was im Gesetz des Mose, bei den Propheten und in den Psalmen über mich geschrieben steht.Darauf öffnete er ihren Sinn für das Verständnis der Schriften. Er sagte zu ihnen: So steht es geschrieben: Der Christus wird leiden und am dritten Tag von den Toten auferstehen und in seinem Namen wird man allen Völkern Umkehr verkünden, damit ihre Sünden vergeben werden.Angefangen in Jerusalem, seid ihr Zeugen dafür.(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

durée : 00:59:04 - Shut Up and Dance - par : Nathalie Piolé - Vous parlez trop ? Et bien dansez, maintenant ! - réalisé par : Fabien Fleurat

Am ersten Tag der Woche waren zwei von den Jüngern Jesu auf dem Weg in ein Dorf namens Emmaus, das sechzig Stadien von Jerusalem entfernt ist. Sie sprachen miteinander über all das, was sich ereignet hatte. Und es geschah: Während sie redeten und ihre Gedanken austauschten, kam Jesus selbst hinzu und ging mit ihnen. Doch ihre Augen waren gehalten, sodass sie ihn nicht erkannten. Er fragte sie: Was sind das für Dinge, über die ihr auf eurem Weg miteinander redet?Da blieben sie traurig stehen und der eine von ihnen – er hieß Kleopas – antwortete ihm: Bist du so fremd in Jerusalem, dass du als Einziger nicht weißt, was in diesen Tagen dort geschehen ist? Er fragte sie: Was denn?Sie antworteten ihm: Das mit Jesus aus Nazaret. Er war ein Prophet, mächtig in Tat und Wort vor Gott und dem ganzen Volk. Doch unsere Hohepriester und Führer haben ihn zum Tod verurteilen und ans Kreuz schlagen lassen. Wir aber hatten gehofft, dass er der sei, der Israel erlösen werde. Und dazu ist heute schon der dritte Tag, seitdem das alles geschehen ist.Doch auch einige Frauen aus unserem Kreis haben uns in große Aufregung versetzt. Sie waren in der Frühe beim Grab, fanden aber seinen Leichnam nicht. Als sie zurückkamen, erzählten sie, es seien ihnen Engel erschienen und hätten gesagt, er lebe. Einige von uns gingen dann zum Grab und fanden alles so, wie die Frauen gesagt hatten; ihn selbst aber sahen sie nicht.Da sagte er zu ihnen: Ihr Unverständigen, deren Herz zu träge ist, um alles zu glauben, was die Propheten gesagt haben. Musste nicht der Christus das erleiden und so in seine Herrlichkeit gelangen? Und er legte ihnen dar, ausgehend von Mose und allen Propheten, was in der gesamten Schrift über ihn geschrieben steht.So erreichten sie das Dorf, zu dem sie unterwegs waren. Jesus tat, als wolle er weitergehen, aber sie drängten ihn und sagten: Bleibe bei uns; denn es wird Abend, der Tag hat sich schon geneigt! Da ging er mit hinein, um bei ihnen zu bleiben. Und es geschah: Als er mit ihnen bei Tisch war, nahm er das Brot, sprach den Lobpreis, brach es und gab es ihnen. Da wurden ihre Augen aufgetan und sie erkannten ihn; und er entschwand ihren Blicken. Und sie sagten zueinander: Brannte nicht unser Herz in uns, als er unterwegs mit uns redete und uns den Sinn der Schriften eröffnete?Noch in derselben Stunde brachen sie auf und kehrten nach Jerusalem zurück und sie fanden die Elf und die mit ihnen versammelt waren. Diese sagten: Der Herr ist wirklich auferstanden und ist dem Simon erschienen. Da erzählten auch sie, was sie unterwegs erlebt und wie sie ihn erkannt hatten, als er das Brot brach. (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)Das Lukasevangelium ist der erste Teil eines Doppelwerks; der zweite Teil ist die Apostelgeschichte. Lukas will den engen Zusammenhang zwischen der Verkündigung Jesu und dem österlichen Aufbruch der Kirche zeigen. Er richtet sein Werk an Theophilos (deutsch: Freund Gottes), den er tiefer in den Glauben einführen will. Als Verfasser gilt traditionell Lukas, der Begleiter des Paulus. Er schreibt einen eleganten Stil, der den kulturellen Anspruch des Christentums widerspiegelt.

Vic, Mose, and Brett can debate this topic all day every day. But let's go straight to someone who knows CU football inside and out: Chad Brown. What does a CU legend think about the decision to retire Travis Hunter and Sheder Sanders' numbers on Saturday at the Spring Game?

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO SA 13 APERILA 2025(tusia e Pastor EA Adeboye)Manatu Autu: Fa'aa'oa'o Mai Ia Te A'u (Learn Of Me).Tauloto -Tusi Paia–Mataio 11:29  “Ia ‘outou amoina la‘u amo ma ‘ia ‘outou fa‘aa‘oa‘o ‘iā te a‘u, auā o a‘u lē agamalū ma le loto maulalo; ‘ona maua lea e ‘outou o le mālōlōga mo ‘outou agaga.”‭‭Faitauga – Tusi Paia – Salamo 25:9-10I le Mataio 11:28-30 o loo valaaulia ai e Iesu i latou uma o tigaina e omai ia te Ia ina ia malolo ai i latou. Peita'i na Ia fetalai a'o latou omai, ia o latou amoina lana amo ma fa'aa'oa'o atu ia te Ia. E mafai e le Atua ona avatu ia te oe le malologa ma faamanuia tele ia te oe, seia e faapea mai, “Le Alii e ua tele nauā.” Peita'i e ao ona e gaua'i atoatoa ma fa'aa'oa'o ia te Ia. Ua molimau mai le tusi o Iosua 1:8; afai e lē te'a i lou gutu le tusi o le tulafono, ona manuia ai lea o oe. Suesue lau Tusi Paia ma le filiga ina ia e a'oa'oina moni ala o le Atua. E te iloa loa ona ala ma mulimuli ia te Ia, amata loa ona vaaia fua taufuifui i vaega uma o lou olaga.Fai mai le Tusi Paia i le tusi o Teuterenome 28:1-2; afai fo'i e te matua'i faalogo i le Upu a le Atua ma ana'ana e fai ana poloaiga uma, e tuliloaina oe e manuia, e maua fo'i e oe o nei mea uma e manuia ai, e o'o lava ia te oe. Avea ma mea suamalie ia te oe le Upu a le Atua, a o'o ina lua fetaia'i ma faafitauli o le a muamua lava e manatua, “Fai mai e a le Tusi Paia faatatau i lenei ituaiga faafitauli?” O le Upu a le Atua e faaali maia ia i tatou lona finagalo faatatau i so'ose faafitauli ma e tatau ona avea lea ma faavae o lau filifiliga.Na fetalai Iesu a o outou fa'aa'oa'o ia te Ia, ia outou iloa o Ia o le agamalu ma le loto maulalo. O i latou e fa'aa'oa'o I le Alii e tatau fo'i ona agamalu ma loto maulalo; ma fiafia ia a'oa'oina. O le faamaualuga e tupu ai le faafefeteina o le tagata ma fa'atumulia ai i avega ma saisaitiaga lē tatau. O le fa'aa'oa'o i ala o le Atua ma fiafia i manuia lelei, e tatau ona e naunau e faagalo le tele o mea, ma usitai i ana fa'atonuga tusa pe foliga mai e valea. O ala o le Atua e ese mai ala o le tagata (Isaia 55:8-9). Ina ua fetalai le Atua iā Mose e faaloaloa lona to'oto'o i luga o le Sami Ulaula ina ua latalata atu le ‘autau a Aikupito i le fanauga a Isaraelu, sa foliga o se gaioiga valea, peita'i na usitai Mose aua o ia o se tagata loto maulalo (Esoto 14:16, Numera 12:3). E lē mafai ona fai lou lava loto ae faamoemoe i le Atua e ta'ita'i oe i le manuia lelei. I le Salamo 32:8; na folafola e le Atua na te ta'ita'i ma faasino lona nu'u, peita'i i le fuaiupu e soso'o ai na Ia lapataia i latou ia aua ne'i faapei o le solofanua po o le miula e leai se mafaufau seiloga e ta'ita'i i le faagutu ma le maea faatoa usitai.Le au Pele e, e lē mafaia e le Atua ona ta'ita'ia oe i le manuia lelei pe afai e pei oe o se solofanua tutu'u e lē faatali mo fa'atonuga, po o se miula faalogogatā e lē gaioi seiloga ua sasa. E finagalo le Atua e foai atu ia te oe manuia lelei ae tatau ona e muamua gaua'i ia te Ia, fa'aa'oa'o i le Atua ma usita'i ia te Ia i taimi ma aso uma. I le suafa o Iesu, Amene.

»Tödliches Gericht und göttliche Gnade« Eine Predigt vom 13.04.2025 mit Julian Seibel.❯❯ Gottesdienst Gottesdienst jeden Sonntag um 11 Uhr vor Ort und über unseren LivestreamWebsite: https://www.hoffnungskirche.onlineFacebook: https://www.facebook.com/hoffnungskirche.online/Instagram: https://www.instagram.com/hoffnungskirchekaiserslautern/SpendenDu willst die Arbeit der Hoffnungskirche Kaiserslautern finanziell unterstützen? Alle Informationen dazu findest du hier: https://www.hoffnungskirche.online/sei-willkommen/spendenCopyright: (P) & © 2025 Hoffnungskirche Kaiserslautern (http://www.hoffnungskirche.online​) All rights reserved. Only watching, listening and streaming is allowed. Downloading, uploading, copying, sharing and making available anywhere is strictly prohibited.#hoffnungskirchekl #julianseibel

Bruder Michael Masseo Recht, Rechtsprechung und Augenmaß. Mildernde Umstände. "Richterinnen und Richter haben Raum, für Einordnung von Schuld in ganz viele Kontexte", sagt Bruder Michael in seinem Impuls zum Sonntagsevangelium, "genau das tut Jesus auch." [Evangelium: Johannes, Kapitel 8, Verse 1 bis 11] In jener Zeit ging Jesus zum Ölberg. Am frühen Morgen begab er sich wieder in den Tempel. Alles Volk kam zu ihm. Er setzte sich und lehrte es. Da brachten die Schriftgelehrten und die Pharisäer eine Frau, die beim Ehebruch ertappt worden war. Sie stellten sie in die Mitte und sagten zu ihm: Meister, diese Frau wurde beim Ehebruch auf frischer Tat ertappt. Mose hat uns im Gesetz vorgeschrieben, solche Frauen zu steinigen. Was sagst du? Mit diesen Worten wollten sie ihn auf die Probe stellen, um einen Grund zu haben, ihn anzuklagen. Jesus aber bückte sich und schrieb mit dem Finger auf die Erde. Als sie hartnäckig weiterfragten, richtete er sich auf und sagte zu ihnen: Wer von euch ohne Sünde ist, werfe als Erster einen Stein auf sie. Und er bückte sich wieder und schrieb auf die Erde. Als sie das gehört hatten, ging einer nach dem anderen fort, zuerst die Ältesten. Jesus blieb allein zurück mit der Frau, die noch in der Mitte stand. Er richtete sich auf und sagte zu ihr: Frau, wo sind sie geblieben? Hat dich keiner verurteilt? Sie antwortete: Keiner, Herr. Da sagte Jesus zu ihr: Auch ich verurteile dich nicht. Geh und sündige von jetzt an nicht mehr! Abdruck des Evangelientextes mit freundlicher Genehmigung der Ständigen Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet; Evangelien für die Sonntage: Lektionar I-III 2018 ff. © 2025 staeko.net Mehr Podcasts auf www.kapuziner.de/podcast

In this segment of the My Open Source Experience podcast, Kelsey Hightower shares his current adventures, which includes a home improvement project.As Kelsey is now advising startups, rather than working in 9-5 jobs, he highlights the importance to keep your energy and drive, no matter when you retire, and how someone can't stop sharing once they started.While Kelsey talks about his adventures to install new bidets in his house, he also drives analogies to software development and decision making. Always remember before you start refactoring something:- You need to be careful to avoid breaking things- It needs to be backwards compatible- It needs to look better than beforeKelsey and Phil draw an analogy and describe engineers being somewhere between tradesmen and artists. Can you relate?But, does Kelsey have any working bidets in his house yet? Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOFI 27 MATI  2025(tusia e Pastor EA Adeboye)Manatu Autu: Maua mai le leai o se mea (Something out of nothing )Tauloto -Tusi Paia–Kenese 1:2-3“Sa so‘ona nunumi le lalolagi ma ‘ua gaogao, sa ufitia fo‘i le moana i le pouliuli; na fēgaoioi a‘i fo‘i le Agaga o le Atua i le fogātai. ‘Ua fetalai mai le Atua, “‘Ia malamalama;” ‘ona malamalama ai lea.”Faitauga – Tusi Paia – Isaia 43:15-16Mai la'u savaliga puupuu ma le Atua I le 51 tausaga talu ona ou faaolaina, ua ou iloa o le Atua, e matua masani i le faatino o galuega mai le leai o se mea. I taimi ua foliga mai ua leai se fofō o se faafitauli, e na te saunia se auala i se tulaga ua leai se avanoa, e pei ona ia faia i le fanauga a Isaraelu i le Esoto 14:21-22. I le Esoto 16:11-17, ao faimalaga atu le fanauga a Isaraelu i le nuu na folafolaina, na toulu faaua mai le lagi meaai ua maea saunia. Ona latou te lei vaai pe tofo muamua iai, na latou  faaigoaina o le ‘mana'. I le Numera 11:1-32, ina ua lelava aai i le mana ma ua fia aai i aano o manufasi, na tagi atu Mose i le Atua mo i latou, ona fetalai mai lea o le Atua o le a maua aano o manu i le aso e sosoo ai. E ui na telē le faatuatua o Mose, na faigata ia te ia ona talitonu o le a lava aano o manu e saunia mo le fanauga a Isaraelu i se aso se tasi. O le aso na sosoo ai, na saunia e le Atua le faulaiga o le manu o le salu mo i latou. Sa leai se aano o manu i le aso, ae i le aso na sosoo ai, ua faulai. E faapena lo'u Atua, e masani i le saunia o mea mai i le leai o se mea. O le mafuaaga lea e lē tatau ai ona e manatu mamā ia te ia. I le 2 Tupu 7:1-16, sa iai se oge tele i se taulaga, ona fetalai lea o le Atua I lana perofeta, i totonu o le 24 itula, o le a matuā faulai meaai e maua, o le a lē toe manaomia le faatau o ni meaai. Sa iai se tagata maualuga i le malo na faapea mai e faigata ona tupu, na ia vaai ua taunuu, peitai na oti e lei tofo i le vavega. E lē afaina poo e iai i se tulaga ua leai se faamoemoe, tau o le aumai i totonu o le Atua, e mafai ona ia faatino se ala mai le leai o se mea. Sa iai se tina na talosaga mai ou te tatalo mo lana tama, e gugū e le mafai ona tautala talu ona fanau mai. Na tuu ou lima i luga o le tamaitiiti ma faapea atu , ‘i le suafa o Iesu', ona tali mai lea o le tamaitiiti, ‘Amene'. E lei amata ona ou tatalo ae na faatautala e le Atua le tamaitiiti e lei tautala muamua. Sa ia tuuina se leo i le tulaga e lei iai se leo, ua matuā ou ofo toeitiiti ou paū mai fafo o le faamalamala. Ou te tatalo mo oe i le asō, i vaega o lou olaga ua faia e le tiapolo lagona gaogao ma ua leai se faamoemoe, leai se fua ma leai se agai i luma, o le Atua matautia e mafaia ona faia se mea lelei ma le matagofie e fua mai ai. O le masani e fiafia i ai le Atua o le faia o mea matagofie ma le matalasi mai mea pouliuli ma gaogao e pei ona ia faia i le Kenese 1:1-3. O mea ua gaogao i lou olaga e liua i mea e susulu ma matagofie i le asō, i le suafa o Iesu. TataloLe Alii e, faamolemole ia e feliuaina mea ua gaogao ma leai se faamoemoe i lo'u olaga, i se tulaga e susulu atu ma matagofie i le asō, i le suafa o Iesu, Amene. 

Johannes Gebhardt spricht über 1. Mose 2,4b-8.15 in der Serie „Orte der Begegnung – 5 Zugänge zu Gott“

0:00 - Vic and Mose start going after the state of Nebraska and its Ginger residents. Why is it societally acceptable to be racist against Brett's people?17:54 - It's always hilarious when television hosts are forced to do awkward sponsorship reads. What would the slogan be for our show if it was being promoted during an Avalanche game or something?34:00 - Let's get the final results of the Nelly Region in our Drop Tournament? Also, it's time for our favorite part of the week DRUNK TAKESSSSSSSSSSSS

 OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO TOONAI 22 MATI  2025(tusia e Pastor EA Adeboye)Manatu Autu: Tumau Fesaga'i Ma Fesuisuia'i (Constant versus Variables!)Tauloto -Tusi Paia–Malaki 3:6 “Auā o a‘u o le ALI‘I, ‘ou te lē liliu; o le mea lea ‘ua lē fa‘aumatia ai ‘outou le fānauga a Iakopo.”Faitauga – Tusi Paia – Failauga 3:22-26O loo tatou ola i se lalolagi o mea e tumau ma mea fesuisuia'i. Fa'ata'ita'iga, o le maualuluga ma le mamafa o tagata o tulaga e fesuisuia'i aua e eseese tagata ta'ito'atasi. O le oa fo'i o se tulaga e mafai ona fesuisuia'i aua o isi tagata e mauoa a'o nisi e matitiva. E o'o fo'i ia i latou o e maumea, o le tamāoaiga o se tulaga e fesuisuia'i auā e mafai e se uso ona mauoa nei, ae leiloa uma taeao (Faataoto 23:5). O le eseesega, o tulaga e tumau e fai ma sui o mea e le mafai na suia. Fa'ata'ita'iga, o tane, e lē mafai ona ma'itaga ma fananau.I le soifuaga fo'i tatou te maua ai tulaga tumau fesuisuia'i; o mea nei e tatau ona tumau peita'i e mafai ona tutupu suiga. Fa'ata'ita'iga, o tagata matutua e tatau ona ta'i 32 oloa/nifo, peita'i a e tago e siaki, e mafai ona e maua nisi o tagata matutua e lē atoa se tai 32 o oloa. Fai mai le Failauga 12:3, e faaitiitia ē ua olo pe a matutua, o le auala ofoofogia e faaupu ai e le Tusi Paia, e mafai ona toulu nisi o ou oloa pe a o'o ina e matua. E le gata i lea e I ai fo'i tulaga e mausalī. Fa'ata'ita'iga o le aso e sosoo ma le po o se tulaga tumau. Na tupu mai lava talu ona amata le lalolagi ma o le a faaauau pea ona tupu vagana ua fetalai le Atua e sui. Fai mai le Salamo 30:5; e afe ane le tagi i le afiafi, peita'i e o'o mai le alaga fiafia i le taeao. E mautinoa a le aso e soso'o ma le po; o lona uiga a o lei oso le la taeao, o le a mou ese uma ou fa'anoanoaga, i le suafa o Iesu. O lo tatou Atua e tumau e lē liliu. I la tatou upu tauloto o le asō, na ia fetalai, “Aua o a'u o le Alii, ou te lē liliu.” O Iesu Keriso e lē liu lava ia o ananafi ma le asō, e o'o fo'i i le faavavau (Eperu 13:8). O le Atua sa i le amataga, o ia lava lea i le asō- e lē suia. O le mafuaaga lea na ia faailoa ai ia lava iā Mose, “O a'u” e le'i faapea “Sa ou,” poo “O le a ou,” afai na faia e le Atua se vavega i se isi ananafi, e mafai ona e nofo ma le mautinoa e mafai ona ia faia faapea mo oe i le asō. O le Atua na faamalolō i e mama'i ma faa savavali i e pipili, o loo tumau pea e lē liliu. O i ai sou faafitauli e foliga ua leai se fofō? O lo tatou Atua e Silisiliese ma e leai se mea e lē mafaia e ia ona fai (Luka 1:37). Tatalo ma su'esu'e lau Tusi Paia ma saili le Upu a le Atua e faatatau i lou faafitauli aua o upu uma na tusia i le Afioga Paia a le Atua anamua, na tusia ia a'oa'oina ai oe, ina ia maua ai lou faamoemoe e tupu mai i le onosa'i ma le fa'amafanafana mai o ana Afioga (Roma15:4).Le au Pele e, o le Atua e tumau e lē liliu. O lana upu e tumau e faavavau (Isaia 40:8). Ia faatuatua lou loto i le faamoemoe aua o lana upu e lē mafai ona fo'i fua. Taofimau lana Upu ma o le a lē pine ona liua lou faamoemoe I ni ta'utinoga, i le suafa o Iesu, Amene.

In verschiedenen Radiobotschaften habe ich in der letzten Zeit über das Glaubensleben des Abraham berichtet. Heute möchte ich aus 1. Mose 22 einige Gedanken weitergeben, die uns allen zur Hilfe in unserem Glaubensleben werden möchten. Es heißt dort:" Nach diesen Geschichten versuchte Gott Abraham."

OPEN HEAVENSMATALA LE LAGI MO LE ASO LUA 18 MATI  2025(tusia e Pastor EA Adeboye)Manatu Autu: O le Alii o ‘Au (The Lord of Hosts)Tauloto -Tusi Paia–Isaia 47:4 “O lē nā fa‘atauina i tatou, o le ALI‘I o ‘au lona suafa, o le Pa‘ia o Isaraelu.”‭‭Faitauga – Tusi Paia – Isaia 51:15-16E pei ona ta'ua i le tusi o Salamo 24:7-19, O le Atua o le Alii o ‘Au; o le Ta'ita'i o le ‘au o le Lagi faapea le Lalolagi ma lalo o le lalolagi. E oo ia Satani e gaoioi I totonu o le li'o e fa'atagaina e le Atua, e pei ona tatou molimauina i le tusi o Iopu. E mafai e le Atua ona ia pulea temoni, I soo se aofai, pe to'atasi e pei ona ta'ua ile Mareko 1:23-27, pe to'a fitu (7) i le tusi o Luka 8:1-3 po'o le toa'tele i le tusi o Mareko 5:2-20. Afai o iai ni malosiaga fa'atemoni o faalavelave i lou olaga, o le a fa'amaasiasi uma i le suafa o Iesu. Sa masani ona ou faia le tala, e le malolo le Alii o ‘Au i se taua. Peita'i e le'i leva tele atu, talu ona faasa'oina a'u e le Atua, ua faapea mai: “Lo'u atalii, e mafai ona ou filifili ou te faia'ina i se tama'i taua ina ia ou manumalo i se taua tele! E lē mafai ona ou faiaina i se taua tele”. E iai taimi e mafai ai e le Alii o 'au ona filifili i lona poto, e malolo i se tama'i taua ona o lo'o iai se taua telē e tatau ona ia manumalo ai. O se fa'ataitaiga, sa ia fa'atagaina Satani na te pa'i atu i mea totina faapea ma le soifua maloloina o Iopu, aua sa naunau le Atua ia fa'aali le lelei atoatoa o lona mana. O se isi fa'ataitaiga, sa mafai e tagata taulāitu ona latou faia mea sa faia e Arona ma Mose i le faato'a feiloa'i ai ma Farao. Peitai sa latou o'o i se tulaga o le matuā fefefe  ma latou faapea ane: ‘O le a'ao o le Atua'(Esoto 8:19). Sa fa'atagaina e le Atua Farao e faama'a'a lona loto ina ia fa'aalia le mata'utia o lona a'ao (Roma 9:17).A'o tau'ai Setefano i ma'a, sa matamata iai Saulo ma ua olioli ai Satani. Atonu sa fa'apea Satani ua ia manumalo ina ua ia fa'aumatia Setefano, ma lona le iloa o lona sui sa ia tofia e fa'atautaia lea gaioiga, o le a avea ma se ta'ita'i ‘au o le ‘au tau a le Atua. Sa i le Atua se ata lautele atu. Sa iai le fuafuaga a le Atua, na te fa'aaogaina Saulo ina ia matuā tele se vesiga i le malo o Seoli, ma sa ia manumalo ai. E mālo le Alii o ‘au i taua uma lava. Po'o le a se pagatia e o'o iai, e taunuu mai loa o ia i le mea ua tupu, ona fa'asagatonu lea o tulaga uma mo le manuia o lana fanau pele. E leitio fai mai Paulo i le Roma 8:28: “Ua tatou iloa fo‘i e galue le Atua i mea uma lava mo le lelei fa‘atasi ma i latou o ē ‘ua alolofa atu ‘iā te ia, o ē ‘ua vala‘auina i lona finagalo.”Le ‘au pelē, o le Alii o ‘Au e le na o se Alii mata'utia i taimi o taua; ua na o ia le Atua poto, (1 Timoteo 1:17). E mafai ona ia toe fetu'una'i so'o se mea ina ia talafeagai ma ana fuafuaga- e o'o lavai tulaga e sili ona ogaoga. Fa'atuatua ia te ia, e na te fa'aaogaina se tulaga lē manuia o lo'o tupu i lou olaga, mo lou lelei ma lou manuia ia maualuga ai lona viiga. E le taitai faia'ina le Alii o ‘Au i se taua; na te saunia mea uma ina ia talafeagai ma ana fuafuaga, i le suafa o Iesu, Amene. 

In questa puntata di Start, parliamo di alcuni possibili aumenti delle retribuzioni nel settore pubblico, di un grande traguardo raggiunto da Venezia e, infine, di una città, Milano, sempre più cara. Se vuoi raccontarmi le difficoltà e le sfide che, come giovane, incontri nella tua vita quotidiana o, semplicemente, dirmi la tua opinione sulle notizie che hai ascoltato oggi, puoi mandare un'email a angelica.migliorisi@ilsole24ore.com

In questa puntata di Start, parliamo di alcuni possibili aumenti delle retribuzioni nel settore pubblico, di un grandetraguardo raggiunto da Venezia e, infine, di una città, Milano, sempre più cara. Se vuoi raccontarmi le difficoltà e le sfide che, come giovane, incontri nella tua vita quotidiana o, semplicemente, dirmi la tua opinione sulle notizie che hai ascoltato oggi, puoi mandare un'email a angelica.migliorisi@ilsole24ore.com

0:00 - We haven't done this in a while...let's go around the NFL and hit some of the biggest offseason headlines as we approach the combine.13:32 - The NFLPA conducted their annual anonymous survey and gave every NFL team a report card. The Broncos scored lower than you'd expect in a couple areas including head coach.35:34 - The Rockies have looked good in Spring Training! They're actually exciting and fun to watch. But Vic and Mose know better...don't get excited about the Rockies...don't buy into the hope...it's easier if you don't...

0:00 - We've been saying we wanted a signature Nuggets win over a good team. Was last night's victory over Indy the one we needed? Brett says maybe. Vic and Mose say STUFF IT KANER.18:10 - The NHL trade deadline is just over 1 week away. Should the Avs make a move?34:38 - Sean Payton is in Indianapolis for the NFL Combine, and he hung out at the Nuggets game last night! Katy Winge caught up with him and asked him what position Nikola Jokic would play in the NFL. 

Hour 3: Cory Mose, Plane Crash Discussion, Haiku Hump Day full 2551 Thu, 20 Feb 2025 04:56:00 +0000 yi50hFdG6n4JzjB3qfBpKl16Ej2N4eD7 sports The Fan After Dark sports Hour 3: Cory Mose, Plane Crash Discussion, Haiku Hump Day The Fan After Dark includes a rotation of hosts offering a truth-telling sports entertainment experience that gets listeners right on the biggest sports topics in and around DFW, across the country, and around the world. Focusing on the Cowboys, Rangers, Mavericks, etc., The Fan After Dark airs M-F from 7-11 PM and is the only live and local sports radio show in the MetroplexCome 'Get Right' with Reg on The Fan, and be prepared for sports talk on a whole new level. You can follow Reg on Twitter @regadetula © 2024 Audacy, Inc. Sports False https://player.amperwavepodcasting.

Cory Mose full 1402 Thu, 20 Feb 2025 04:52:00 +0000 OYayxnXwKNfMrlptRVgt4E47ASRKWqd0 sports The Fan After Dark sports Cory Mose The Fan After Dark includes a rotation of hosts offering a truth-telling sports entertainment experience that gets listeners right on the biggest sports topics in and around DFW, across the country, and around the world. Focusing on the Cowboys, Rangers, Mavericks, etc., The Fan After Dark airs M-F from 7-11 PM and is the only live and local sports radio show in the MetroplexCome 'Get Right' with Reg on The Fan, and be prepared for sports talk on a whole new level. You can follow Reg on Twitter @regadetula © 2024 Audacy, Inc. Sports False https://player.amperwavepodcasting.com?feed-link=https%3A%2F%2Frss.amperwave.net%2F

When an unusual war broke out between the English and Spanish in the 18th century, St. Augustine found itself at the heart of the conflict. One fortification found itself the turning point of the violence: Fort Mose, a fort run by formerly enslaved people, now liberated by the Spanish. Pick up your copy of FLORIDA! right here! Thank you to Chelsea Rice for her incredible design of our logo! Follow Chelsea on Instagram here! We've donated to the California Community Foundation. If you can spare it, we recommend you do the same here.   Thank you to Dr. Jane Landers for her help! See more from Dr. Jane Landers and her work at her website! Read more about Francisco Menéndez here!   All of the music was originally composed.