Podcasts about Herre

Præludium: Peter Møller: Himlene, Herre, fortælle din ære Fra det G.T.: Salme 19,2-9 Salme: 392 "Himlene, Herre, fortælle din ære" Fra det N.T.: Jakobsbrevet 2,14-17 Korvers: Mark Baumann: Den nåde, som vor Gud har gjort (Tekst: N.F.S. Grundtvig 1859) Salme: 365 "Guds kærlighed ej grænse ved" Postludium: Antonio Vivaldi: Largo cantabile

"Oksen kjenner sin eier, og eselet sin herres krybbe, men Israel skjønner ikke. Mitt folk er uten forstand." (Jes. 1:3)Gud sa dette om jødefolket fordi de hadde vendt Ham ryggen, enda Han var deres Herre og Frelser, kan vi lese (43:3). Men det som slo meg var ordene om at eselet kjenner sin herres krybbe.I Bibelen er eselet et urent dyr for jødene. Likevel var det nettopp et esel Jesus red på inn i Jerusalem (2.Mos.13:13; Mark.11:7). Om det var urent, ble det likevel gitt stor omsorg og verdi av Gud. Det ser vi for eksempel i det tiende budet og i reglene om sabbat: "Vi skal ikke begjære vår nestes okse eller esel, og på sabbaten skulle både okse og esel få fri" (2.Mos. 20:17; 23:12).Vi hedningekristne blir litt som eselet: vi er "urene" for jødene (Apg.10:28). Men Gud har omsorg for oss også, og hviledagen gjelder også for oss, og vi bærer Jesus som Konge i hjerte og liv (1.Tim. 6:15; 1.Pet. 5:8; Hebr. 4:1-10). Det står ikke noe i Bibelen om der var noen dyr i stallen i Betlehem, men vi kjenner definitivt vår Herre Jesus sin krybbe (Luk. 2:7)! Så la oss da ikke være et folk uten forstand. Vi er et folk som kjenner vår Herres krybbe. Vi vet hvor Han er født, vi vet hvor Han kommer ifra: Han kommer ifra Gud. Og så ble Han født som menneske, og så levde Han her, det livet vi skulle ha levd. Og så døde Han den døden vi skulle ha dødd. Og så har Han satt oss fri til å leve i fellesskap med Gud og i kjærlighet til hverandre.Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Den här veckan är temat "Vaksamhet och väntan" och bibeltexten är hämtad från Lukasevangeliet kapitel 12, vers 35-40. "5 minuter med Gud" med Sebastian Stakset och Hanna Simonsson är en lättillgänglig andaktpodd med bön och bibel som grund.

"Vårt hjerte gleder seg i ham, vi setter vår lit til hans hellige navn." (Sal 33:21)Det virker puslete og ulogisk at vi skal stole på et navn, men vi ser det samme gjentatt i Det nye testamentet om Jesu navn som frelser (Matt. 1:21; Apg. 4:12). I Bibelen er navn nært knyttet til identitet. Navnet forteller noe om personen, ja, navnet ER personen. En annen salme sier: "De som kjenner ditt navn, har tillit til deg, for du svikter ikke dem som søker deg, Herre." (Sal. 9:11). Å kjenne navnet er mer enn å vite hva det er. Det er å kjenne personen. Men hva er så Herrens hellige navn, siden vi kan stole på det?I det gamle testamentet  presenterer Han seg som Jahve, et akronym for Jeg Er Den Jeg Er, ofte forkortet til Jeg Er, (1.Mos. 3:14). Det er et navn også Jesus brukte, men det kommer ikke så tydelig fram i norske oversettelser (se Mark. 14:62; Joh.8:58).Herren ER, og Han er mye, og Han er det kontinuerlig. Han skifter ikke, Han endrer seg ikke, sier Bibelen (Hebr.13:8; Jak.1:17). Det vitner om stabilitet, trofasthet og soliditet, og det er grunnen til at vi kan stole på Ham! Det gjør i alle fall meg glad!Og tenk, så flott da, at vi skal få lov til å stole på og klynge oss til et navn! Ikke ei lang regle med ord, ikke en lang prosedyre som vi må gjennom, men et navn som vi kan få rope, når vi har det vondt eller vanskelig, når vi er fortvilet eller leie – eller når vi bare ønsker å prise - Jesus!Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Vor Frelsers Kirke, Esbjerg, Ribe Stift. 21. s. e. Trinitatis Prædikant: Christian Bogh Organist: Mikkel Andreassen Vært: Malene Fenger-Grøndahl Salmer: DDS 754: Se, nu stiger solen af havets skød DDS 594: Hør, min sjæl, den gode hyrdes stemme DDS 580: Jesus, dødens overvinder DDS 474:Jesus Krist, du gav mig livet DDS 337: Behold os Herre ved dit ord

Mark Herre is the Co-founder and CEO of SEOgame, Inc., a pioneer in white-label SEO services since 1996. For nearly three decades, he's helped digital agencies boost rankings and revenue through a performance-based, "no rank, no pay" model. Known for his innovative approach and agency-focused mindset, Mark continues to lead SEOgame in blending SEO expertise with AI-driven strategies — offering agencies a risk-free way to grow and scale. In this episode… Success in digital marketing doesn't just come from knowing SEO — it comes from mastering how to scale it. Many agencies struggle to deliver consistent results, retain clients, or grow profitably without overwhelming their teams. So how can agencies simplify SEO delivery while achieving measurable, lasting results? As Mark Herre explains, achieving results requires performance-oriented methods and true cooperation with agencies. He highlights that SEO success isn't about promises — it's about proof through results, data, and accountability. This mindset has enabled him to establish long-term collaborations founded on trust and deliver measurable ROI. Mark also emphasizes embracing AI-driven tools and smart keyword strategies to stay competitive and deliver scalable growth in an ever-evolving digital landscape. In this episode of the Inspired Insider Podcast, host Dr. Jeremy Weisz sits down with Mark Herre, Co-founder and CEO of SEOgame, Inc., to discuss mastering white-label SEO success. They talk about his "no rank, no pay" model, the power of performance-based results, and how agencies can scale sustainably through trust and innovation. Mark also shares insights on AI integration and networking for long-term growth.

Sankt Nikolai Kirke, Holbæk, Roskilde Stift. Allehelgens søndag Prædikant: Marie Høgh Organist: Jytte Lundbak Vært: Jon Kaldan Salmer: DDS 783: Kirkeklokke! mellem ædle malme DDS 571: Den store hvide flok DDS 217: Min Jesus, lad mit hjerte DDS 754: Se nu stiger solen DDS 732: Dybt hælder året DDS 518: På Guds nåde Præludium: Herre, november er tung/Jakob Lorenzen Postludium: Elevation/F. Couperin

Præludium: Johann Gottfried Walther: Lover den Herre Fra det G.T.: Salme103, 8-17b Salme: 2 "Lover den Herre" Fra det N.T.: Lukasevangeliet 11,5-13 Korvers: Poul Christian Balslev: Gud skal alting mage (Tekst: Hans Adolph Brorson) Salme; 588 "Herre, gør mit liv til bøn" Postludium: Charles Marie-Widor: Adagio fra op. 13,2

inte ska väl jag-kavalkaden fortsätter då Sofia ska leda GULDÖRAT på DRAMATEN. Herre gud. Det har varit lite SVÅRT att hitta kläder once again, som det är när man inte är size 0 i den här branschen... Karolina ska till den gröna ön och är lite nervös inför att eventuellt sitta upp, alltså i sadeln. Även om hon är uppväxt med djur, djur, djur så är det något med hästar. Sofia har varit en fejk-hästtjej så hon försöker lära Karolina om hästen som djur. Också: Geo Guesser, På Spåret och att bli fodervärd. TÄNK att ni finns!! Missa inte Karolinas podd "Mamma för första gången" - https://open.spotify.com/show/1nRvYYOa3NMM3l1nir1YLE?si=7b066f94ea0b44b9 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Præludium: Alberto Ginastera: Aurora lucis rutilat Ord til dagen: af Augustin Salme: 736 "Den mørke nat forgangen er" Fra det N.T.: Efeserbrevet 2, 4-10 Korvers: Samuel Sebastian Wesley: Ét er vi allerede (Tekst: S.J. Stone 1866) Salme: 697 "Herre, jeg vil gerne takke" Postludium: Naji Hakim: Den mørke nat forgangen er

Anders C NilssonHopphttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/en-ny-himmel-och-en-ny-jord-ar8heI den här predikan utforskar jag det kristna hoppet om skapelsens framtid – vi ska inte bort från världen, utan väntar på en förvandling av den, en förvandling som redan är på gång. Predikan är uppdelad i tre delar, och vi läser tillsammans ur Romarbrevet 8:18–22, Uppenbarelseboken 21:1–4 och Johannesevangeliet 20:24–29.Jag börjar med en dikt jag skrev förra sommaren, En doft av hopp, där luktärter väcker minnen av barndom, hemkomst och tacksamhet. Den enkla blommans rika doft blir ett tecken på Guds närvaro och en påminnelse om att Eden är vårt hem. Den sinnliga skönheten i skapelsen är inte bara något vi njuter av – den är ett eko av Guds godhet. Men samtidigt bär vi på oro över klimatkris och miljöförstörelse. Vad säger det kristna hoppet om vår jord?Skapelsen som vår hemVi börjar med att återupptäcka jorden som Guds goda skapelse – vårt hem, inte något vi ska lämna bakom oss. Jag talar om hur gnostiska idéer och filosofisk dualism har påverkat synen på den fysiska världen som något lägre och den andliga som något högre. Men Bibeln säger något annat: Gud såg att det var gott. Och det största beviset för att Gud inte har förkastat skapelsen är inkarnationen, att han själv klivit in i den och blivit människa. Vårt hopp handlar om något mycket större än att vår själ ska komma till himlen när vi dör, nämligen om kroppens uppståndelse och hela skapelsens befrielse. Gud söker oss – som han sökte Adam – och kallar oss att ta ansvar för världen. Klimatkrisen är inte bara ett vetenskapligt faktum, utan också ett rop från Gud: "Människa, var är du?" En gammal jord blir som nySedan fördjupar vi oss i mysteriet att himmel och jord ska förnyas. Bibeln talar om en ny jord – inte som något helt annat, utan som en förvandling av det gamla. Det grekiska ordet kainos antyder kvalitet snarare än tidpunkt. Gud är som krukmakaren som omformar leran. Vi ser detta redan i Jesus uppståndelse – en kropp förvandlad med nya förmågor men ändå igenkännbar. Detta är obegripligt för oss, och jag delar bilder som kanske kan hjälpa oss förstå: fröet som blir ett träd, larven som blir en fjäril. Det goda vi upplever i skapelsen idag – smak, färg, doft, skönhet – är bara en försmak av något ännu mer verkligt och förädlat i den nya skapelsen. Genom att förstärka det sinnliga kan vi ana den fullkomliga värld som Gud har lovat. När det gäller den nya skapelsen finns här alltså både en kontinuitet, en koppling till det gamla, och diskontinuitet, något helt nytt. Det lilla ordet och hjälper oss att undvika två diken: å ena sidan att strunta i skapelsen som om den inte spelar någon roll, och andra sidan att tro att vi själva kan rädda världen utan Guds ingripande. Det håller ihop hoppet om förvandling med vårt ansvar här och nu – både Guds kraft och vår medverkan behövs.Den historiska grunden för vårt hoppSlutligen landar vi i det som gör hoppet trovärdigt: historien om Jesus. Hans liv och död är historiska fakta, men uppståndelsen är ett mysterium som kräver tro. Ändå är det just detta som bar den tidiga kyrkan som växte ofattbart – vittnesbörden om den uppståndne Jesus. Paulus skriver att över 500 personer såg honom, och att utan uppståndelsen är vår tro tom. När vi har svårt att tro och hoppet sviktar, då får vi luta oss mot varandra. Tillsammans sitter vi ihop som en enda kropp och det gäller också alla dem som har gått före. Jag avslutar med en dikt där mina erfarenheter och min tro flätas samman med Tomas erfarenhet för 2000 år sedan. Tillsammans får vi stämma in i kyrkans bekännelse: Att Jesus är vår Herre och Gud.SamtalsfrågorPå vilka sätt har du märkt att du – medvetet ell...

Henrik Wenell predikar utifrån Apg 2:38.VEM ÄR HAN?VAD SKA VI GÖRA?Den kanske viktigaste frågan ställs av lärjungarna när de just bevittnat hur en storm stillats (Mark 4:41; Luk 8:25), den ställs av fariseer runt ett matbord när en kvinna fått sina synder förlåtna (Luk 7:49), den ställs av en man som fått sin syn tillbaka (Joh 9:36), den ställs av Jerusalems befolkning i relation till ett storslaget intåg laddat med höga anspråk (Matt 21:10). Den ställs också i vår tid av allt fler som är nyfikna på den Jesus som frågan är kopplad till: Vem är han? Jesus skapar ständigt reaktioner. Både det han gör och de anspråk han gör om sin egen person lämnar lite utrymme för att ställa oss neutrala. Svaret på den viktiga frågan avgör om vi ska förhålla oss till honom som ytterligare en i raden av självutnämnda profeter med grandios självbild eller som Herre och Gud. Under första delen av hösten vill vi i våra gudstjänster adressera frågan vem är han? . Varje gudstjänst t.o.m. september belyser vi en aspekt av vem evangelierna säger att han är. Vi vill också lyfta det enkla vittnesbördet om Jesus kopplat till dessa aspekter så att det inte stannar vid teologiskt fluffiga formuleringar utan landar i det levda livet. I oktober vill vi sedan svara på den naturliga följdfråga som också ställts förut. Den har ställts av överstepräster och fariseer som sett vad Jesus gjort (Joh 11:47), och den har ställts av folk i Jerusalem som lyssnat på Petrus predikan om Jesus på pingstdagen (Apg 2:37): Vad ska vi göra? . Svaret på följdfrågan är olika för dessa grupper eftersom de landar olika rörande vem Jesus är. Vi vill svara på frågan utifrån övertygelsen att Jesus är den han sa sig vara och därför i likhet med Petrus utmana till omvändelse och efterföljelse. Vi vill lyfta fram olika perspektiv på vad efterföljelse kan innebära. Även här vill vi vinnlägga oss om att vara konkreta så att efterföljelsen kan få vara praktisk och begriplig.

I læsningerne til 17. søndag efter trinitatis får vi fra Gud forkyndt det, der betyder noget, fordi vi let kan fortabe os i alt det andet. Der er meget vigtigt og væsentligt i verden, i vores liv og i kirkens liv, men vi kan fortabe os i alt det forskellige på en sådan måde, at vi mister det afgørende. Derfor føres vi i dag tilbage til Guds herlighed, til ét håb, én Herre, én tro, til at have øje for andet end os selv, så vi kan leve i det, Gud gør.

Prædiken d. 05.10.25 ved Birgitte Mach Hornbæk Jensen

Christiansborg Slotskirke, Københavns Stift. Biskop over Roskilde Stift Ulla Thorbjørn Hansen Kordegn Helle Nygaard Holmens Kantori DR JuniorKoret under ledelse af Susanne Wendt Organist Asbjørn Dalbjerg Slotsorganist og kantor Jakob Lorentzen Vært: Jon Kaldan Introitus: Du, Gud der kysser morgenrødens vinger 3:30' Tekst: Gerhard Bang 2011 Musik: Jakob Lorentzen 2013 Gudstjeneste i anledning af Folketingets åbning Introitus: Du, Gud der kysser morgenrødens vinger Tekst: Gerhard Bang 2011 Musik: Jakob Lorentzen 2013 Lysets engel går med glans (DDS 747) Tekst: B.S Ingemann 1837 Melodi: C.E.F. Weyse 1837 Bøn Læsning Ef.4,1-6 Korvers: Sjælesørger fra det høje (DDS 294 v.3 ) Tekst: N.F.S. Grundtvig 1837 Mel.: L.M. Lindemann 1876 Trosbekendelsen Du hjertemilde Helligånd 4:00' Tekst: Lisbeth Smedegaard Andersen 2023 Melodi: Torsten Borbye Nielsen 2023 Evangelium Luk. 5, 17-26 Prædiken, kirkebøn, apostolisk hilsen Motet: Hvad est du dog skjøn? Tekst: H.A. Brorson Musik: Edvard Grieg Du gav mig, o Herre, en lod af din jord (DDS 728) Tekst: C.R. Sundell 1934. K.L. Aastrup 1945 Mel.: Knud Jeppesen, 1951 Bøn og Fadervor Velsignelse Du ved det nok, mit hjerte (DDS 634) Tekst: Kaj Munk 1938 Mel.: M. Vulpius 1609 Udgangsbøn Exitus: I Danmark er jeg født Tekst: H.C. Andersen 1850 Melodi: Poul Schierbeck 1926 Sats: Jakob Lorentzen 2014 Postludium: Orgelsonate i c-mol af Felix Mendelssohn: Allegro marstoso og Fuga

Ellen Hemström predikar utifrån Apg 2:38.VEM ÄR HAN?VAD SKA VI GÖRA?Den kanske viktigaste frågan ställs av lärjungarna när de just bevittnat hur en storm stillats (Mark 4:41; Luk 8:25), den ställs av fariseer runt ett matbord när en kvinna fått sina synder förlåtna (Luk 7:49), den ställs av en man som fått sin syn tillbaka (Joh 9:36), den ställs av Jerusalems befolkning i relation till ett storslaget intåg laddat med höga anspråk (Matt 21:10). Den ställs också i vår tid av allt fler som är nyfikna på den Jesus som frågan är kopplad till: Vem är han? Jesus skapar ständigt reaktioner. Både det han gör och de anspråk han gör om sin egen person lämnar lite utrymme för att ställa oss neutrala. Svaret på den viktiga frågan avgör om vi ska förhålla oss till honom som ytterligare en i raden av självutnämnda profeter med grandios självbild eller som Herre och Gud. Under första delen av hösten vill vi i våra gudstjänster adressera frågan vem är han? . Varje gudstjänst t.o.m. september belyser vi en aspekt av vem evangelierna säger att han är. Vi vill också lyfta det enkla vittnesbördet om Jesus kopplat till dessa aspekter så att det inte stannar vid teologiskt fluffiga formuleringar utan landar i det levda livet. I oktober vill vi sedan svara på den naturliga följdfråga som också ställts förut. Den har ställts av överstepräster och fariseer som sett vad Jesus gjort (Joh 11:47), och den har ställts av folk i Jerusalem som lyssnat på Petrus predikan om Jesus på pingstdagen (Apg 2:37): Vad ska vi göra? . Svaret på följdfrågan är olika för dessa grupper eftersom de landar olika rörande vem Jesus är. Vi vill svara på frågan utifrån övertygelsen att Jesus är den han sa sig vara och därför i likhet med Petrus utmana till omvändelse och efterföljelse. Vi vill lyfta fram olika perspektiv på vad efterföljelse kan innebära. Även här vill vi vinnlägga oss om att vara konkreta så att efterföljelsen kan få vara praktisk och begriplig.

Prædiken fra gudstjeneste i Broen d. 5. oktober 2025Prædikant: Peter Jerup-ThiseTekster: Lukasevangeliet kap. 7,11-17––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––Studiemateriale til prædikenen Materialet er skrevet til brug i cellegrupper, men kan også bruges som personlig refleksion, eller sammen med en mikromakker, eller ægtefælle. START MED BØN (5 MIN)Lad en person lede en bøn og bed Helligånden om at lede, og guide jer i jeres tid sammen.CHECK-IN (15 - 20 MIN)Hvis I er en gruppe på mere end seks personer, kan det være en idé at opdele jer i grupper af tre, så der bliver bedre tid og rum for alle. Har I ikke startet aftenen med at spise sammen, kan det være en god idé at lande lidt først. Del kort med hinanden, hvad I hver især ankommer med: hvad fylder I dag – godt, skidt, arbejde, familieliv?Hjælp hinanden med at holde tiden. I kan evt. sætte en timer. TAL OM PRÆDIKENEN1) Læs teksten til prædikenen sammen: Lukasevangeliet kap. 7,11-172) Har du hørt prædikenen? Hvad lagde du særligt mærke til?3) Hvornår har du sidst oplevet, at Gud så dig midt i noget svært — måske uden at du selv bad om det?—> Er der områder i dit liv lige nu, hvor du har svært ved at tro, at Gud faktisk ser?4) I prædikenen siges det: “Gud ser også ruinerne i vores liv.”—> Hvilke “ruiner” eller ufuldendte steder i dit liv tror du, Gud ønsker at genopbygge?—> Hvordan kan du give Gud adgang til netop det sted i dit liv i den kommende tid?5) Prædikenen advarer mod svage håb og minder os om, at “håbet er en person”. —> Hvordan mærker du forskellen mellem et “floskelagtigt håb” og et håb, der hviler på Jesus som opstanden Herre?—> Hvor har du brug for, at dette levende håb får lov at trænge dybere ind i dit liv?6) Jesus taler ikke til døden, men til mennesket: “Rejs dig op!”—> Hvad betyder det for dig, at Jesus kalder dig — også i det, der føles dødt, træt eller fastlåst?—> Hvad kunne det konkret betyde for dig at “rejse dig op” i dit trosliv netop nu?7) Hvilke tegn på “nyt liv” ser du i eller omkring dig i denne tid?—> Hvordan kan du i praksis være med til at bringe Jesu liv og håb ind i andres liv — fx i dit fællesskab, din familie eller dit arbejde?8) Er der nogle “næste skridt”, der skal sættes ind i kalenderen for dig, eller for jer som gruppe? Hvilke skridt kan du tage for at stole på Guds løfter, selv når du ikke forstår dine omstændigheder?BØN (10 MIN)Bed for jer selv og for hinanden, og bed ind i de ting, I har delt med hinanden. AFSLUTNINGOplever du, at Gud minder dig om noget nu, som du har lyst til at dele? Det kan både være til dig selv og til andre i fællesskabet. Husk, at Gud bruger os som fællesskab til at opmuntre hinanden i tro.

Hugo Sandell predikar utifrån Joh 8:12-20 och 2 Mos 13:21ff.VEM ÄR HAN?VAD SKA VI GÖRA?Den kanske viktigaste frågan ställs av lärjungarna när de just bevittnat hur en storm stillats (Mark 4:41; Luk 8:25), den ställs av fariseer runt ett matbord när en kvinna fått sina synder förlåtna (Luk 7:49), den ställs av en man som fått sin syn tillbaka (Joh 9:36), den ställs av Jerusalems befolkning i relation till ett storslaget intåg laddat med höga anspråk (Matt 21:10). Den ställs också i vår tid av allt fler som är nyfikna på den Jesus som frågan är kopplad till: Vem är han? Jesus skapar ständigt reaktioner. Både det han gör och de anspråk han gör om sin egen person lämnar lite utrymme för att ställa oss neutrala. Svaret på den viktiga frågan avgör om vi ska förhålla oss till honom som ytterligare en i raden av självutnämnda profeter med grandios självbild eller som Herre och Gud. Under första delen av hösten vill vi i våra gudstjänster adressera frågan vem är han? . Varje gudstjänst t.o.m. september belyser vi en aspekt av vem evangelierna säger att han är. Vi vill också lyfta det enkla vittnesbördet om Jesus kopplat till dessa aspekter så att det inte stannar vid teologiskt fluffiga formuleringar utan landar i det levda livet. I oktober vill vi sedan svara på den naturliga följdfråga som också ställts förut. Den har ställts av överstepräster och fariseer som sett vad Jesus gjort (Joh 11:47), och den har ställts av folk i Jerusalem som lyssnat på Petrus predikan om Jesus på pingstdagen (Apg 2:37): Vad ska vi göra? . Svaret på följdfrågan är olika för dessa grupper eftersom de landar olika rörande vem Jesus är. Vi vill svara på frågan utifrån övertygelsen att Jesus är den han sa sig vara och därför i likhet med Petrus utmana till omvändelse och efterföljelse. Vi vill lyfta fram olika perspektiv på vad efterföljelse kan innebära. Även här vill vi vinnlägga oss om att vara konkreta så att efterföljelsen kan få vara praktisk och begriplig.

Præludium: Léon Boëllmann: Lento Fra det G.T.: Daniels Bog 7, 9-14 Salme: 277 "Herre, når din time kommer" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 19, 27-30 Korvers: Johann Sebastian Bach: Gud Helligånd! I tro os lær (Tekst: B. Ringwaldt 1581, S. Jonæson 1693) Salme: 279 "Venner, lad kun skyer gråne" Postludium: Gabriel Pierné: Entrée

Hvordan gikk man kledd på 90-tallet? Vi får besøk av Marianne Jemtegård som bryter ned 90-tallets motebilde! Frank Løke VS. Ole "Lukkøye" Klemetsen, vi oppsummerer hvorfor denne kampen har blitt så beryktet. Eirins Pengeskole er tilbake, denne gangen med noen faktisk solide tips. En nordmann har kvittet seg med alle eiendeler, og sluttet i jobben, for å satse alt på duer! Episoden kan inneholde målrettet reklame, basert på din IP-adresse, enhet og posisjon. Se smartpod.no/personvern for informasjon og dine valg om deling av data.

Anton Fagerstedt predikar utifrån Joh 6:22-40 och 2 Mos 16.VEM ÄR HAN?VAD SKA VI GÖRA?Den kanske viktigaste frågan ställs av lärjungarna när de just bevittnat hur en storm stillats (Mark 4:41; Luk 8:25), den ställs av fariseer runt ett matbord när en kvinna fått sina synder förlåtna (Luk 7:49), den ställs av en man som fått sin syn tillbaka (Joh 9:36), den ställs av Jerusalems befolkning i relation till ett storslaget intåg laddat med höga anspråk (Matt 21:10). Den ställs också i vår tid av allt fler som är nyfikna på den Jesus som frågan är kopplad till: Vem är han? Jesus skapar ständigt reaktioner. Både det han gör och de anspråk han gör om sin egen person lämnar lite utrymme för att ställa oss neutrala. Svaret på den viktiga frågan avgör om vi ska förhålla oss till honom som ytterligare en i raden av självutnämnda profeter med grandios självbild eller som Herre och Gud. Under första delen av hösten vill vi i våra gudstjänster adressera frågan vem är han? . Varje gudstjänst t.o.m. september belyser vi en aspekt av vem evangelierna säger att han är. Vi vill också lyfta det enkla vittnesbördet om Jesus kopplat till dessa aspekter så att det inte stannar vid teologiskt fluffiga formuleringar utan landar i det levda livet. I oktober vill vi sedan svara på den naturliga följdfråga som också ställts förut. Den har ställts av överstepräster och fariseer som sett vad Jesus gjort (Joh 11:47), och den har ställts av folk i Jerusalem som lyssnat på Petrus predikan om Jesus på pingstdagen (Apg 2:37): Vad ska vi göra? . Svaret på följdfrågan är olika för dessa grupper eftersom de landar olika rörande vem Jesus är. Vi vill svara på frågan utifrån övertygelsen att Jesus är den han sa sig vara och därför i likhet med Petrus utmana till omvändelse och efterföljelse. Vi vill lyfta fram olika perspektiv på vad efterföljelse kan innebära. Även här vill vi vinnlägga oss om att vara konkreta så att efterföljelsen kan få vara praktisk och begriplig.

The mousedebaters talk Disney Character Karaoke.What happens when Disney characters stumble into karaoke night? In our season 3 premiere, the Mousedebaters grab the mic and start pairing characters with their dream songs—sometimes genius, sometimes unhinged. Picture Mulan belting “Man in the Mirror” with deadly sincerity, Rapunzel whipping her hair in time to Willow Smith, and Forky proudly screaming “Trash” at the top of his pipe-cleaner lungs. We're not stopping at the headliners either—Judge Frollo makes things uncomfortable with “Hot in Herre,” Dopey mumbles through “MMMBop,” and Ursula goes full Adele with “Rolling in the Deep.” It's camp, it's chaos, and it's everything you didn't know you needed from Disney karaoke night. As always, it's PG-13 Disney nonsense for grown-up ears only.

Ellen Hemström predikar utifrån Joh 6:16-21 och 1 Mos 1.VEM ÄR HAN?VAD SKA VI GÖRA?Den kanske viktigaste frågan ställs av lärjungarna när de just bevittnat hur en storm stillats (Mark 4:41; Luk 8:25), den ställs av fariseer runt ett matbord när en kvinna fått sina synder förlåtna (Luk 7:49), den ställs av en man som fått sin syn tillbaka (Joh 9:36), den ställs av Jerusalems befolkning i relation till ett storslaget intåg laddat med höga anspråk (Matt 21:10). Den ställs också i vår tid av allt fler som är nyfikna på den Jesus som frågan är kopplad till: Vem är han? Jesus skapar ständigt reaktioner. Både det han gör och de anspråk han gör om sin egen person lämnar lite utrymme för att ställa oss neutrala. Svaret på den viktiga frågan avgör om vi ska förhålla oss till honom som ytterligare en i raden av självutnämnda profeter med grandios självbild eller som Herre och Gud. Under första delen av hösten vill vi i våra gudstjänster adressera frågan vem är han? . Varje gudstjänst t.o.m. september belyser vi en aspekt av vem evangelierna säger att han är. Vi vill också lyfta det enkla vittnesbördet om Jesus kopplat till dessa aspekter så att det inte stannar vid teologiskt fluffiga formuleringar utan landar i det levda livet. I oktober vill vi sedan svara på den naturliga följdfråga som också ställts förut. Den har ställts av överstepräster och fariseer som sett vad Jesus gjort (Joh 11:47), och den har ställts av folk i Jerusalem som lyssnat på Petrus predikan om Jesus på pingstdagen (Apg 2:37): Vad ska vi göra? . Svaret på följdfrågan är olika för dessa grupper eftersom de landar olika rörande vem Jesus är. Vi vill svara på frågan utifrån övertygelsen att Jesus är den han sa sig vara och därför i likhet med Petrus utmana till omvändelse och efterföljelse. Vi vill lyfta fram olika perspektiv på vad efterföljelse kan innebära. Även här vill vi vinnlägga oss om att vara konkreta så att efterföljelsen kan få vara praktisk och begriplig.

Præludium: Johann Sebastian Bach: Herre Jesus, vi er her Ord til dagen: af Gregor af Nyssa Salme: 413 "Vi kommer, Herre, til dig ind" Fra det N.T.: Matthæus 15, 1-11 Korvers: Terje Kvam: Herre over alle slægter (Tekst: Ronald Fangen) Salme: 746 "Dig, store Gud, ske ære" Postludium: Johann Sebastian Bach: Vi takker dig, Herre Jesus Christ

Anton Fagerstedt predikar utifrån Joh 4:43-53 och Jes 53:2-5.VEM ÄR HAN?VAD SKA VI GÖRA?Den kanske viktigaste frågan ställs av lärjungarna när de just bevittnat hur en storm stillats (Mark 4:41; Luk 8:25), den ställs av fariseer runt ett matbord när en kvinna fått sina synder förlåtna (Luk 7:49), den ställs av en man som fått sin syn tillbaka (Joh 9:36), den ställs av Jerusalems befolkning i relation till ett storslaget intåg laddat med höga anspråk (Matt 21:10). Den ställs också i vår tid av allt fler som är nyfikna på den Jesus som frågan är kopplad till: Vem är han? Jesus skapar ständigt reaktioner. Både det han gör och de anspråk han gör om sin egen person lämnar lite utrymme för att ställa oss neutrala. Svaret på den viktiga frågan avgör om vi ska förhålla oss till honom som ytterligare en i raden av självutnämnda profeter med grandios självbild eller som Herre och Gud. Under första delen av hösten vill vi i våra gudstjänster adressera frågan vem är han? . Varje gudstjänst t.o.m. september belyser vi en aspekt av vem evangelierna säger att han är. Vi vill också lyfta det enkla vittnesbördet om Jesus kopplat till dessa aspekter så att det inte stannar vid teologiskt fluffiga formuleringar utan landar i det levda livet. I oktober vill vi sedan svara på den naturliga följdfråga som också ställts förut. Den har ställts av överstepräster och fariseer som sett vad Jesus gjort (Joh 11:47), och den har ställts av folk i Jerusalem som lyssnat på Petrus predikan om Jesus på pingstdagen (Apg 2:37): Vad ska vi göra? . Svaret på följdfrågan är olika för dessa grupper eftersom de landar olika rörande vem Jesus är. Vi vill svara på frågan utifrån övertygelsen att Jesus är den han sa sig vara och därför i likhet med Petrus utmana till omvändelse och efterföljelse. Vi vill lyfta fram olika perspektiv på vad efterföljelse kan innebära. Även här vill vi vinnlägga oss om att vara konkreta så att efterföljelsen kan få vara praktisk och begriplig.

Præludium: Johann Sebastian Bach: Jesu, meine Freude, BWV 610 Fra det G.T.: Salme 121 Salme: 34, vers 1-2 "Gud skal alting mage" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 14, 22-34 Korvers: Egil Hovland: Hvem skal vi gå til, Herre? (Tekst: Britt G. Hallqvist) Salme: 34, vers 3-6 Postludium: Mark Baumann: Fuga over "Jesu, meine Freude"

Præludium: Léon Boëllmann: Verset F-dur Fra det G.T.: Salme 23 Salme: 662 "Hvad kan os komme til for nød" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 14, 13-21 Korvers: Egil Hovland: Hvem skal vi gå til, Herre? (Tekst: Britt G. Hallqvist) Salme: 428 "Fader, tak for liv og ånde" Postludium: Samuel Ould: Menuet F-dur

Præludium: François Couperin: Kyrie eleison (Plein-chant du premier Kyrie, en taille) Fra det G.T.: Esajas 59,14-20 Salme: 495 "Midt i livet er vi stedt" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 14, 1-12 Korvers: Egil Hovland: Hvem skal vi gå til, Herre? (Tekst: Britt G. Hallqvist) Salme: 339 "Vort liv blev reddet" Postludium: François Couperin: Christe eleison (Récit de Cromhorne)

Præludium: Johann Sebastian Bach: Præludium g-mol, BWV 558/I Fra det G.T.: Jeremias 17, 5-8 Salme: 298 "Helligånden trindt på jord" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 13, 53-58 Korvers: Egil Hovland: Hvem skal vi gå til, Herre? (Tekst: Britt G. Hallqvist) Salme: 163 "Fuglen har rede, og ræven har grav" Postludium: Johann Sebastian Bach: Fuga g-mol, BWV 558/II

Præludium: Peter Lindeman: Præludium i e-mol Ord til dagen: af Origenes Salme: 321, vers 1-4 "O kristelighed!" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 13, 44-52 Korvers: Egil Hovland: Hvem skal vi gå til, Herre? (Tekst: Britt G. Hallqvist) Salme: 321, vers 5-7 Postludium: Bo Grønbech: O kristelighed

Hesselager Kirke, Fyns stift. 11. s. e. Trinitatis Prædikant: Hanne Thordsen Organist: Liudmila Bech Vært: Malene Fenger-Grøndahl Salmer: DDS 403: Denne er dagen DDS 31: Til himlene rækker DDS 385: Op alle folk på denne jord DDS 413: Vi kommer Herre til dig DDS 217: Min Jesus lad mit hjerte få Prædulium: Præludie nr. 12, f-moll Komponist: Laurids Lauridsen Postludium: Improvisation.

Happy Wednesday! It's Hot in Herre. Dillon Gabriel is officially above Shedeur Sanders on the depth chart, and RGIII is upset. Adam Schefter gives us an unforgettable call today. Paul Finebaum says James Franklin is going to screw up what should be a National Championship season for Penn State this year. TLC screwed up, so we spent an entire segment just bs-ing around and making fun of it. We play In or Out. Bobby Carpenter joins the show, and we discuss his experience flying with the Blue Angels and whether or not he would go running with the bulls. Urban Meyer describes what advice he would give Julian Sayin. "Don't be surprised if..." NFL edition. Dave Richard of CBS Sports HQ joins the show to discuss fantasy football draft season. And we Tell the Truth.

In this episode of the Epigenetics Podcast, we talked with Erica Korb from the University of Pennsylvania about her work on BRD4 and the histone variant H2BE, which influences synaptic genes and neuronal activity. Dr. Korb discusses the focus of her lab, which centers on epigenetic mechanisms impacting gene regulation in neurons. Her research primarily examines histone biology and its connection to neurodevelopmental disorders, including autism spectrum disorder and intellectual disabilities. Dr. Korb expounds on the collaborative environment at UPenn's Epigenetics Institute, emphasizing how the rich diversity of research topics fosters innovative ideas and projects within the community. Reflecting on her earlier work from her postdoctoral studies, Dr. Korb discusses her first significant findings regarding the protein BRD4. This work demonstrated BRD4's role in mediating transcriptional regulation crucial for learning and memory processes. She explains how disrupting this protein's function in neurons hindered critical gene activations required for memory formation in mice. This foundational understanding opened avenues for exploring the broader implications of chromatin regulation in various neurodevelopmental conditions. Transitioning into her current research endeavors, Dr. Korb reveals how she aims to expand her focus beyond Fragile X syndrome. With her lab now investigating multiple chromatin regulators implicated in various forms of autism spectrum disorders, she describes a recent project where RNA sequencing exposed substantial overlaps in gene expression changes associated with five distinct chromatin modifiers, each contributing uniquely to neuronal function while collectively demonstrating sensitivity to chromatin disruptions. A significant portion of the discussion centers around Dr. Korb's unexpected exploration into how COVID-19 intersects with chromatin biology through a phenomenon known as histone mimicry. Leveraging bioinformatic tools during the pandemic, her lab discovered that certain viral proteins mimic histone sequences, which may lead to altered transcriptional outputs in host cells. This coincidental finding illustrates both the creative adaptability needed in scientific research and the importance of collaborative efforts across disciplines to uncover new insights. The conversation also delves into Dr. Korb's recent work regarding the histone variant H2BE, initiated by one of her graduate students. She explains how prior research only recognized H2BE's expression in the olfactory system, yet her lab has demonstrated its significant role in regulating synaptic genes and memory formation throughout broader neuronal contexts. Notably, they identified a single amino acid change that influences H2BE's function in chromatin accessibility and gene transcription, emphasizing its potential evolutionary conservation across species. In terms of H2BE's role, Dr. Korb elucidates that its activity is integral in response to extracellular stimuli, particularly within the context of neuronal activation. Intriguingly, they found that H2BE expression decreases in reaction to long-term neuronal stimulation, suggesting a complex mechanism of homeostatic plasticity crucial for regulating neuronal activity levels. This research not only advances understanding of chromatin dynamics but also holds implications for neuronal health and disease mechanisms.   References Feierman, E. R., Louzon, S., Prescott, N. A., Biaco, T., Gao, Q., Qiu, Q., Choi, K., Palozola, K. C., Voss, A. J., Mehta, S. D., Quaye, C. N., Lynch, K. T., Fuccillo, M. V., Wu, H., David, Y., & Korb, E. (2024). Histone variant H2BE enhances chromatin accessibility in neurons to promote synaptic gene expression and long-term memory. Molecular cell, 84(15), 2822–2837.e11. https://doi.org/10.1016/j.molcel.2024.06.025 Korb, E., Herre, M., Zucker-Scharff, I., Gresack, J., Allis, C. D., & Darnell, R. B. (2017). Excess Translation of Epigenetic Regulators Contributes to Fragile X Syndrome and Is Alleviated by Brd4 Inhibition. Cell, 170(6), 1209–1223.e20. https://doi.org/10.1016/j.cell.2017.07.033 Kee, J., Thudium, S., Renner, D. M., Glastad, K., Palozola, K., Zhang, Z., Li, Y., Lan, Y., Cesare, J., Poleshko, A., Kiseleva, A. A., Truitt, R., Cardenas-Diaz, F. L., Zhang, X., Xie, X., Kotton, D. N., Alysandratos, K. D., Epstein, J. A., Shi, P. Y., Yang, W., … Korb, E. (2022). SARS-CoV-2 disrupts host epigenetic regulation via histone mimicry. Nature, 610(7931), 381–388. https://doi.org/10.1038/s41586-022-05282-z Feierman, E. R., Paranjapye, A., Su, S., Qiu, Q., Wu, H., & Korb, E. (2024). Histone variant H2BE controls activity-dependent gene expression and homeostatic scaling. bioRxiv : the preprint server for biology, 2024.11.01.620920. https://doi.org/10.1101/2024.11.01.620920   Related Episodes Neuroepigenetic Mechanisms and Primate Epigenome Evolution (Boyan Bonev) DNA Methylation Alterations in Neurodegenerative Diseases (Paula Desplats) The Role of Histone Dopaminylation and Serotinylation in Neuronal Plasticity (Ian Maze)   Contact Epigenetics Podcast on Mastodon Epigenetics Podcast on Bluesky Dr. Stefan Dillinger on LinkedIn Active Motif on LinkedIn Active Motif on Bluesky Email: podcast@activemotif.com

Get ready to sweat with nostalgia! In this sizzling episode of KDTime, we're diving headfirst into the ultimate summer playlist from the 90s and 2000s. We have Will Smith's “Summertime” to Beyoncé's “Crazy in Love,” we're breaking down the songs that soundtracked pool parties, family BBQs, and road trips with the windows down.We revisit iconic music videos, unforgettable lyrics, and the fashion moments that defined your hottest summers. Let me guess you were bumping Nelly's “Hot in Herre” or chilling with TLC! This episode is all about the tracks that made summer feel endless.

Præludium: Johann Christoph Bach: Behold os, Herre! Ved dit ord Fra det G.T.: Jeremias 1, 4-10 Salme: 307 "Gud Helligånd, vor igenføder" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 10, 16-20 Korvers: Mark Baumann: Hvis nogen vil følge efter mig (Tekst: Matthæus 16, 24-25) Salme: 337 "Behold os, Herre, ved dit ord" Postludium: Diderik Buxtehude: Behold os, Herre, ved dit ord

Om Guds härlighet 

(00:00-12:40) When Doves Cry was #1 on this date in 1984. Mt. Rushmore of Prince songs. Preemptive texts: The Cardinals won, Idiots! Where's Larry? Audio of Ken Rosenthal talking about the possibility of the Cardinals trading JoJo Romero and Brendan Donovan. What's the Connie Mack template? Bob Perky. What has happened this year that excites you?(12:48-34:13) It's a gift and a curse. Brad Pitt + Tiger Woods = Tim. Bryce Harper went after Rob Manfred in the Phillies clubhouse. Audio of Bryce Harper talking about the situation. MLB salary cap discussion. Baseball fandom since 2015.(34:23-46:54) Doug's sabbaticals. Larry Connors reciting Hot in Herre. The text inbox has overwhelmingly said their baseball fandom has decreased since 2015. Short attention spans and baseball. Baseball provides the antithesis of instant gratification.See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Episode 180. Jayme and Beth take a nostalgic trip back to the year 2002! In this episode, they reminisce about the pop culture moments, heartthrobs, and unforgettable movies that defined their early twenties!On this episode >> reindeer games >> secret lives in Saskatchewan >> internet lurkersMentions:A Thousand Miles - Vanessa CarltonFirefly (2002)A Walk to Remember How you Remind Me - NickelbackThe RingThe Nanny Diaries by Emma McLaughlin and Nicola KrausHot in Herre by NellyThe Osbournes (2002-2004)The Lord of the Rings: The Two TowersFoolish by AshantiThe Bachelor (2002-Present)The Lovely Bones by Alice SeboldMy Big Fat Greek WeddingAmerican Idol (2002 - Present)SignsComplicated by Avril LavigneI'm With You by Avril Lavigne__________Join the Geriatric Millennials Community! Instagram: @thegeriatricmillennialsFacebook: facebook.com/TheGeriatricMillennialsTheme music by The Finley Ghost__________Connect with Beth:Instagram: @eransofarInstagram: @paperwhale_paper whale:

Præludium: Dietrich Buxtehude: Loven er et helligt bud Ord til dagen: Af Gregor af Nyssa Salme: 691 "Loven er et helligt bud" Fra det N.T.: Matthæusevangeliet 5, 17-20 Korvers: Hans Leo Hassler: Gud Fader evig lovet vær (Tekst: Thomissøn 1569, Fr. Hammerich 1850) Salme: 697 "Herre, jeg vil gerne takke" Postludium: Josef Rheinberger: Adagio i F-dur, - 2. sats af Orgelsonate nr. 11, d-mol

Everything is a spoiler-heavy podcast. We talk about all aspects of whatever we are discussing and do not announce or avoid spoilers in any way.In this episode of Everything, Justin and Keith discuss 28 Days Later, AI, Death Stranding, and Rematch.Music by Johnny Hawaii.

Yes the world is on fire and on top of that we are in the heat of perimenopause. In the episode, we talk about premenstrual mood swings, random weight gain and that feeling that you are becoming invisible (until someone randomly hits on you). We also analyze Josie’s claim that she’s “face blind” (is that a thing?). It’s a rambling/meandering episode that we hope feels like we are sitting in your living room with you. Link to Trevor Noah talking about the village https://www.instagram.com/reel/DKbuxcBIze1/?igsh=YjB4bTNyd2NwdWht Sit Test https://www.youtube.com/shorts/ghuq5AMt7vc

Præludium: Maurice Duruflé: 'Choral Veni creator' Fra det G.T. Salme 118,13-18 Salme: 302 "Gud Helligånd! o kom" Fra det N.T.: Romerbrevet 8, 18-27 Korvers: John Frandsen: Kom, sandheds Ånd, og vidne giv (Tekst: Grundtvig) Salme: 588 "Herre, gør mit liv til bøn" Postludium: Johann Sebastian Bach: Komm, Gott Schöpfer, heiliger Geist

Esta semana hablamos de veranos: de esos calores que te obligan a vivir debajo del ventilador, de bronceados no planeados, del primer baño del año… y de comidas que solo tienen sentido cuando hace mucho, mucho calor. También recordamos veranos de la infancia, con caravanas, picnics y helados que ahora echamos un poco de menos.☀️ ¿Qué es para ti algo muy del verano?Free eBooks: Habla español con AI & La guía del estudiante de español Nuevo: Español Camaleón - A REALISTIC pronunciation courseNuestro curso online: Español Claro Spanish for False Beginners/ Lower Intermediate with Free Transcript & Vocabulary Flashcards www.spanishlanguagecoach.com - Aprende español escuchando contenido natural adaptado para estudiantes de español de nivel intermedio bajo. Si es la primera vez que escuchas este podcast, puedes usarlo como un podcast diario para aprender español - Learn Spanish Daily Podcast with Spanish Language Coach Social media:YouTubeInstagramFacebook

Præludium: Johann Sebastian Bach: I dødens bånd vor frelser lå, BWV 625 Fra det G.T.: Salme 92, 5-16 Salme: 4, vers 1-6 "Giv mig, Gud, en salmetunge" Fra det N.T.: Johannesevangeliet 15, 9-17 Korvers: Bendt Fabricius: Jeg er det sande vintræ (Tekst: Johannes 15, 1,5) Salme: 4, vers 7-8 Postludium: Dietrich Buxtehude: Komm, Helligånd, Gud, Herre from, BuxWV 199

Før sidste runde i herrernes slutspil var det hele afgjort. Nu venter DM-semifinalerne, og de tegner yderst spændende. Det er nu medaljerne skal fordeles. Det er nu, det hele skal kulminere. Kristian Kristensen og Jesper Bach Fredin gav deres blik på herreligaen før semifinalerne. I en af den slags udsendelser, hvor vi kom meget vidt omkring. Om spillet i slutspillet, om niveauet i den danske liga, om rygtebørser, 7 mod 6, talentudvikling .... og meget, meget mere. Hæng på i denne hvirvelvind, mens vi fik vendt herreligaen og så frem til semifinalerne. Gæst: Kristian Kristensen og Jesper Bach Fredin Vært: Thomas Ladegaard *Udsendelsen er bragt i samarbejde med Sparekassen Kronjylland og Sparinvest*

Præludium: Flemming Christian Hansen: Din sol og din torden Fra det G.T.: Salme 19,2-7 Salme: 392 "Himlene, Herre, fortælle din ære" Fra det N.T.: Johannesevangeliet 14, 22-24 Korvers: Søren Birch: Jeg er vejen og sandheden og livet (Tekst: Joh. 14, 6) Salme: 396 "Min mund og mit hjerte" Postludium: Peter/Ludvig Mathias Lindeman: Fantasistykke og Fuga

You will find COVID and Chemo at their storytelling best in this second review of cults. Featured high-control groups include Twin Flames Universe and the Branch Davidians of 1993 Waco fame. Some do talk about people taking they blickies away, but as of this episode we can confirm that some folks is actually taking boobies away instead, so stay woke. Also, where is BoBo? Can we go to where he at?

You won't find a more disturbing piece of audio today. Chicago’s best morning radio show now has a podcast! Don’t forget to rate, review, and subscribe wherever you listen to podcasts and remember that the conversation always lives on the Q101 Facebook page. Brian & Kenzie are live every morning from 6a-10a on Q101. Subscribe to our channel HERE: https://www.youtube.com/@Q101 Like Q101 on Facebook HERE: https://www.facebook.com/q101chicago Follow Q101 on Twitter HERE: https://twitter.com/Q101Chicago Follow Q101 on Instagram HERE: https://www.instagram.com/q101chicago/?hl=en Follow Q101 on TikTok HERE: https://www.tiktok.com/@q101chicago?lang=enSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Today's guest is Dr Juliette Waterman. Juliette is a zooarchaeologist with a particular interest in the archaeology of wild animals in Britain, and especially in birds. She is currently a postdoctoral researcher in the Department of Geography and Environmental Science at the University of Reading in the UK, where she co-coordinates the International Council for Archaeozoology Stable Isotope Working Group. Today, we're going to talk about her paper ‘Human-raptor relationships in urban spaces: the history of red kites (Milvus milvus) and human food in Britian'. This paper was published in The Hand That Feeds: The Complex Relations of Human-Animal Feeding from UCL Press in 2025. Juliette co-edited the volume with Alexander Mullan, Riley Smallman, and Herre de Bondt. The volume is open access, so you can freely and legally download the book wherever you are in the world, from 13 May. Knowing Animals is proudly sponsored by the Animal Politics book series from Sydney University Press.

Jason and Chris have Jonathan Herre on the show this week!Jonathan is an OnX Offroad trail guide and you get to hear all about what that means in this exciting episode. But that is not all, because Chris has some exciting updates about his Jeep.There is also a land use …