Ibaviva Devocionais

As famílias das grandes histórias bíblicas estão longe de serem perfeitas. O agir de Deus por meio dessas pessoas nos diz algo muito importante: as nossas famílias não estão à deriva enquanto colocarmos os nossos joelhos no chão e clamarmos ao Senhor pela sua intervenção. Vamos orar juntos? Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto do dia: Lucas 1.26-45. Maria: Deus promete, cumpre e cuida. Maria era apenas uma menina quando recebeu do Senhor o anúncio de que ficaria grávida do Filho de Deus. Tal anúncio trazia muitas implicações delicadas para a sua vida. Todavia, o Deus que prometeu é o mesmo que cumpre, enquanto cuida e fortalece a sua filha. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto do dia: 1 Samuel 1.27,28. Ana: a dedicação dos nossos filhos ao Senhor. A comovente história de Ana revela que Deus usou a esterilidade dela para trabalhar a fé, a entrega e a obediência em sua vida. Ela nos ensina que o que recebemos de Deus é para compartilhar com o propósito de abençoar pessoas. Texto e apresentação de Victória Rodrigues.

Texto do dia: Lucas 1.5-25. Isabel: a confiança no Deus do impossível. Isabel já tinha idade avançada e era estéril quando recebeu a promessa de que teria um filho. Ela é uma das mulheres estéreis da Bíblia que foram usadas por Deus para cumprir a sua promessa de salvação. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto do dia: Hebreus 11.11. Sara: confiança em um Deus que promete e cumpre. A Bíblia revela que o nosso Deus promete e cumpre as suas promessas. Apesar de Sara tentar agir com suas próprias forças, Deus foi misericordioso e ainda assim a abençoou em fidelidade ao seu plano. Não importam as circunstâncias, se Deus prometeu, ele vai cumprir. Texto e apresentação de Victória Rodrigues.

Texto do dia: Salmo 146.7-9; Dt 10.17,18. A justiça como expressão do caráter de Deus. Pensar biblicamente significa ter conhecimento bíblico profundo e abrangente e aplicar raciocínio pelas lógicas aprendidas na revelação de Deus nas Escrituras. Assim, considerar como devemos viver passa pela compreensão de quem é Deus segundo a Bíblia revela. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati. 

Texto do dia: Tiago 1.27. Nem esquerda, nem direita. As ideologias de esquerda e de direita divergem em conclusões sobre a origem da pobreza e, consequentemente, sobre o que seria fazer justiça social. Para a Bíblia, os dois assuntos não se deixam enquadrar pelas visões restritas do que hoje conhecemos como esquerda e direita. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati. 

Texto do dia: Jó 29.12-17. As justiças interior e social. Dois termos hebraicos são utilizados para falar de justiça: tzadeqah e mishpat. Vamos observar o que esses dois termos revelam sobre a prática da justiça em seu caráter pessoal e social. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati. 

Texto do dia: Jeremias 22.3. A abrangência da justiça. Os textos bíblicos nos dão uma visão abrangente sobre a justiça e a prática da justiça. Para isso, precisamos nos livrar das ideias limitadoras de justiça e sua prática, afinal, a justiça – corretamente entendida – é mandamento de Deus para o seu povo. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati. 

Texto do dia: Miqueias 6.8. Justiça: aclarando o conceito. Uma simples palavra pode provocar confusão quando o seu uso não é explicado, ou quando ela tem sido usada por fontes duvidosas. Justiça, a palavra-chave desta nova série de pregações e estudos, é uma delas. A partir desta devocional vamos olhar atentamente para a Bíblia para verificarmos o que ela realmente significa. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati. 

Texto do dia: Gn 3.15; 22-24; 8.20-9.3; 11.1-9. Toda história tem um princípio. A história da salvação tem seu início oficial com o chamado de Abraão. Antes disso o que temos são vislumbres de esperança e Deus esboçando o que haveria de fazer para resgatar a sua criação do poder do pecado e da morte. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati. 

Texto do dia: Hebreus 10.1-18. O fim da culpa. O sistema sacrificial do Antigo Testamento não era a resposta de Deus para o pecado, embora ele tivesse a sua importância dentro da história da salvação. O texto de hoje nos ajuda a compreender o papel pedagógico/profético dos sacrifícios de animais prescritos pela Lei. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati. 

Texto do dia: Hebreus 7.26-28. Sacerdote e Cordeiro. A carta de Hebreus fala sobre Jesus como superior a todas as instituições do passado do povo bíblico de Israel. Uma delas é o sumo sacerdócio e o sistema sacrificial. Vamos meditar sobre Jesus como o verdadeiro Sumo Sacerdote e Cordeiro de Sacrifício. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati. 

Texto do dia: Jo 17.24; Ef 1.3-5. Antes da fundação do mundo. Há nos textos bíblicos referências a eventos anteriores à fundação do mundo. Com isso, veremos que o plano redentor de Deus é anterior à criação e ao pecado. Vamos refletir sobre o impacto dessa ideia em nossa visão de mundo. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati. 

Texto do dia: 1 Pe 1.17-20; Ap 5. O Cordeiro e a História. A história que a Bíblia conta abarca a História. Mas como isso é possível se a Bíblia não fala diretamente de todos os povos e de todos os períodos da História? Hoje vamos começar a pensar juntos sobre como as Escrituras transmitem uma mensagem a todos os povos em todos os contextos e como ela entende a História. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati. 

Texto do dia: Romanos 6.1-4; Gálatas 2.20. Não há ressurreição sem sepulturas. A nova viva em Cristo é uma vida no poder da ressurreição. Em toda ressurreição há uma morte, uma sepultura que foi deixada para trás. Os textos de hoje nos chamam à reflexão sobre o que deixamos na morte, ou o que ainda precisamos deixar na morte para vivermos a nova vida em Cristo. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati. 

Texto do dia: Romanos 6.11-14. Viva como quem ressuscitou. Na devocional anterior falamos sobre a tensão entre o que já desfrutamos da nova realidade do Reino de Deus e o que ainda não podemos, pois aguardamos a consumação da obra de Cristo. Com isso, precisamos olhar para o que está diante de nós como meta de uma nova vida. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati. 

Texto do dia: Colossenses 3.1; 1 Coríntios 15.50-55. Já, mas ainda não. A visão de mundo que o Novo Testamento nos apresenta é feita de uma tensão entre os tempos. Já podemos vivenciar a realidade do reino de Deus, da presença do Espírito e do poder da ressurreição. Ao mesmo tempo, aguardamos a consumação da obra do Cordeiro, pois ainda não temos acesso à totalidade da realidade redimida por Deus em Cristo. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati. 

Texto do dia: 1 Coríntios 15.24-28. O último dia da morte. O último poder a ser destruído é a morte. A ressurreição de Cristo foi (e continua a ser) o golpe que tirou da morte o seu poder destruidor. Isso porque a morte já não tem mais poder em uma realidade em que a ressurreição já se faz presente. Até a conclusão da obra de Cristo, aguardamos com perseverança o dia final da morte, o primeiro dia da nossa eternidade. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati. 

Texto do dia: 1 Coríntios 15.1-4. O poder da ressurreição continua ativo. Imagine o tamanho do poder para trazer uma pessoa morta de volta à vida? Agora imagine o tamanho desse poder quando não se trata apenas de uma ressurreição, mas de uma criação completamente nova, em um corpo incorruptível e eterno? Hoje vamos conversar sobre como os primeiros cristãos entenderam o significado profundo da ressurreição. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto do dia: João 21.15-19. Culpa e graça; morte e ressurreição. O encontro restaurador que Jesus teve com Pedro é um contínuo lembrar de que a ressurreição de Jesus encerra toda a dívida que tínhamos com Deus, por mais dolorosas que sejam as nossas memórias. Ela representa o renascimento; a renovação de uma vocação. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati. 

Texto do dia: João 20.24-29; 1 Coríntios 15. Cremos na ressurreição do corpo. Para algumas pessoas, especialmente os céticos, é tentador encarar a ressurreição como algo metafórico. No entanto, a mensagem dos discípulos de Jesus esclarece que a nossa esperança é a ressurreição em sentido literal; cremos na ressurreição do corpo. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati. 

Texto do dia: João 21.1-14. As testemunhas da ressurreição. Por mais que seja desafiador para a nossa maneira de compreender a realidade e as suas possibilidades, a ressurreição é um fato histórico, do qual depende a fé cristã. Por essa razão a Bíblia é tão enfática ao nos mostrar que a ressurreição foi testemunhada em seu tempo. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati. 

Texto do dia: Lucas 24.13-35. Podemos viver com esperança. O encontro de Jesus com dois discípulos é marcante porque mostra o quanto Jesus, que vive entre nós, continua a exercer os seus papéis de pastor, mestre e Senhor. Vamos juntos pelo caminho de Emaús para sermos encontrados pelo ressurrecto. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati. 

Texto do dia: Marcos 16.9-20. O poder da ressurreição. Jesus Cristo ressuscitou! O maravilhoso evento anunciado no domingo de Páscoa e testemunhado pelas discípulas de Jesus marca o início de um novo tempo na história. Agora, a morte foi vencida e já não tem mais o poder sobre a vida. Os primeiros frutos dessa boa-nova foram os discípulos de Jesus, enviados ao mundo com uma mensagem. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati. 

Texto-base: João 13.1-5. O amor vai até o fim. Jesus mostra que o amor não se deixa abater nem mesmo pelo risco de perder a vida. A sua entrega é sem condições, pois ela acontece na confiança no plano do Pai. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: João 11.38-57. O amor age. Desde o princípio dessa história, Jesus já sabia o que faria e como ela terminaria. A ressurreição de Lázaro é uma demonstração do seu amor e as implicações desse ato de amor são provas vivas de até onde o amor está disposto a ir. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: João 11.17-37. O amor conhece. Marta e Maria são conhecidas por Jesus em suas necessidades e particularidades. Marta precisava ouvir palavras de segurança. Maria precisava de um amigo que chora com ela. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: João 11.7-16. O amor ensina. Os discípulos de Jesus apresentavam dificuldades para entender e aceitar algumas palavras e decisões de Jesus. No texto de hoje observamos a hesitação deles ao saberem que correrão risco de vida se aceitarem ir para onde Jesus deseja ir. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: João 11.1-6. O amor se compadece. Maria, Marta e Lázaro, três pessoas de uma família que são amadas por Jesus. O que esse amor de Jesus nos diz sobre quem ele é e como vivencia o discipulado? Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: Lucas 5.1-11. Como Jesus ressignificou a vida de Pedro. O apóstolo Pedro um dia foi um pescador. No contexto do seu trabalho ele foi chamado por Jesus para se tornar um discípulo, e esse evento seria uma ressignificação daquilo que ele fazia de sua vida: um pescador que se tornaria um pescador de homens. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: Filipenses 3.4b-11; Gálatas 1.11-24. Como Jesus ressignificou a vida de Paulo. Paulo, o apóstolo dos gentios, ficou famoso pelas muitas cartas que escreveu que embasaram a teologia cristã. Por detrás dos seus textos há um homem que vivenciou uma das mais marcantes histórias de transformação de vida. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: Lucas 22.7-20. A ressignificação de um sacrifício. A Páscoa é uma festa judaica antes de ser uma festa cristã. A Páscoa é instituída em Êxodo 12 como um memorial da libertação do povo de Deus da escravidão no Egito. Ela é ressignificada pelos cristãos à luz da última ceia de Jesus com os seus discípulos. Vamos conversar sobre o significado teológico da Páscoa na Bíblia. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: Hebreus 1.1-4; 10.1-14. Entre a sombra e a realidade. Hebreus é um dos mais importantes textos do Novo Testamento no que diz respeito à reinterpretação da história bíblica e das instituições do Antigo Testamento à luz de Jesus Cristo. Conversaremos sobre alguns aspectos dessa releitura do passado à luz do cumprimento das promessas de Deus em Jesus Cristo. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: Lucas 24.27,44,45; João 5.39. Jesus como chave de leitura da Bíblia. O que significa dizer que Jesus é a chave de leitura da Bíblia? Cristãos fazem uma “leitura cristológica” da Bíblia, inspirados principalmente por textos do Novo Testamento, como Gálatas e Hebreus, por exemplo. Nesta devocional, e nas próximas da semana, vamos conversar sobre a ressignificação da história da Bíblia e das nossas vidas a partir de Jesus. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: Lucas 24.33-49. Restaurados por Jesus. A narrativa de Lucas termina com a restauração dos discípulos. Agora, com os olhos abertos, eles estão recolocados na história de Deus, plenos de alegria e propósito de vida. Jesus restaura a esperança dos que estão perdidos ao mostrar que o Deus fiel cumpre as suas promessas e que agora eles viverão no poder da ressurreição. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: Lucas 24.25-32. Reorganizados por Jesus. Surpreendentemente, Jesus usa a Bíblia para explicar aos discípulos sobre o Cristo, sua morte e ressurreição, bem como a situação em que se encontravam, quando ele poderia ter usado a si mesmo, a evidência da ressurreição, para acalmá-los. Jesus reconhece o papel da Bíblia como testemunha do Cristo e nos ensina a como ler a nossa história pelo horizonte da Bíblia. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: Lucas 24.17-24. Ouvidos por Jesus. Jesus nos ensina muito com a sua maneira de agir. Ao encontrar os discípulos angustiados pela morte do Cristo, Jesus se coloca a andar com eles sem lhes oferecer respostas prontas. Antes, Jesus cria um espaço para que falem sobre o que estão sentindo e pensando. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: Lucas 24.13-16. Encontrados por Jesus. O texto que serviu de base para a pregação do domingo (23/03/2025), na Ibaviva, sobre a centralidade da Palavra no discipulado, tem início com um encontro. A maneira como o texto de Lucas nos fala desse encontro revela algo essencial sobre o nosso relacionamento com Jesus. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: Salmos 119.105; João 1.1-4. A luz para o caminho. O salmo 119 é um elogio à Palavra de Deus. Um dos seus versículos mais conhecidos fala dela como lâmpada e luz para os passos e para o caminho. Vamos refletir sobre essa linda e importante metáfora bíblica. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: Hebreus 1.1-4. A Palavra de Deus: Jesus e a Bíblia. A Palavra de Deus é uma expressão que precisa de entendimento, pois tanto Jesus quanto a Bíblia são chamados de “Palavra de Deus”. Nesta devocional vamos refletir sobre a relação de um e outro. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: Efésios 4.11; Colossenses 4.2-6. O trabalho contagiante de um evangelista. Um evangelista é uma pessoa capacitada por Deus com o dom de comunicar o Evangelho às pessoas que não o conhecem, bem como de contagiar e instruir a Igreja a testemunhar de Cristo Jesus. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: João 16.33. A realidade da vida com Cristo. Jesus deixou claro para os seus discípulos qual é a sua visão sobre a realidade da vida, como deixou claro o que ele nos oferece como recursos para o enfrentamento dessa realidade. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: Colossenses 2.6,7. A recompensa da perseverança. Como é bom sermos discípulos de Jesus e sabermos que não fomos nós quem o escolhemos, mas sim ele nos escolheu para irmos e darmos frutos. Significa que todos os aspectos da vida do discípulo, como a perseverança, não importam porque são meios para Jesus nos abençoar, mas importam porque dão sentido a uma vida que foi por Cristo abençoada. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: João 15.1-17. Uma vida frutífera. A metáfora dos frutos abre a compreensão de que, no Reino de Deus, as nossas vidas se tornam alimento apropriado para a produção de vida. Mais uma vez observamos que a graça recebida não deve parar em nós. O projeto de Deus é que, por meio de nós, muitas vidas sejam reconciliadas com ele. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: Atos 9.15,16; 2 Coríntios 5.16-21. Transformados para uma nova história. A almejada transformação nos insere em uma nova história, uma nova identidade e uma nova razão pela qual viver. A nova história é a realidade do Reino Eterno de Deus que se manifesta no presente pelo poder do Espírito. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: 2 Coríntios 5.14,15; Marcos 8.34,35. Viver para Cristo. Como saber se estamos no caminho certo no processo e transformação que o discipulado de Cristo almeja? Uma simples avaliação nos ajuda a responder essa pergunta. Ela nos leva a considerar que nem todos nós já chegamos no ponto em que devemos chegar, mas se conseguirmos identificar que estamos no caminho, servirá de grande incentivo à perseverança. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: Tito 2.11-14. A graça da transformação. O processo de transformação da vida dos discípulos de Jesus é uma obra da graça de Deus. Não somos nós que por conta própria traremos à realidade o projeto de Deus. Isso porque o discipulado não consiste em aquisição de habilidades e mudança comportamental. É pela transformação do coração que Deus trabalha, e isso é obra da graça. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: Romanos 8.28,29; Filipenses 2.1-11. O modelo de Deus para nós. Estabelecer uma meta e traçar um plano para alcança-la é uma ação que se faz presente em diversas áreas da vida. Com o discipulado de Cristo também. Vamos conversar sobre a meta de Deus para toda a comunidade dos discípulos de Jesus Cristo. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: João 1.35-42. Um novo nome, uma nova vida. O primeiro encontro de Jesus com Pedro no Evangelho de João é um exemplo de como Jesus almeja nos transformar. Precisamos observar as responsabilidades que temos nesse processo. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.

Texto-base: Lucas 24.13-35. Como Jesus muda a nossa vida. A narrativa sobre os discípulos a caminho de Emaús serve como um modelo de como Jesus nos muda. Essa mudança consiste em ajustes de percepção sobre nós e a realidade. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.