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Lorena Penas, de " ACTUAL COMUNICACIÓN - amodiño", empresa que se adica á xestión da comunicación dixital. Esta sección está centrada na comunicación dixital, nas redes sociais e nas ferramentas que necesitamos hoxe para expresarnos con creatividade e eficacia. Nesta sección propoñemos reflexións, consellos e estratexias para estar ao tanto das tendencias, optimizar a presenza dixital e resolver aquelas cuestións que xurden ao comunicar nas plataformas dixitais. Hoxe: TIK TOK: CON QUÉ FRECUENCIA DEBEMOS PUBLICAR NA REDE SOCIAL ONDE PASAMOS MAIS TEMPO AO DÍA "Publicar 11 ou máis veces por semana proporciona o maior aumento porcentual. Con todo, é crucial entender que o beneficio incremental é menor se o equiparamos co nivel de esforzo que supón". "A diferenza de plataformas máis dependentes do número de seguidores, o éxito en TikTok é menos dependente da audiencia preexistente". "Nas redes sociais e as plataformas de vídeo o usuario inviste máis de 2,5 horas ao día". Canto deberías publicar para aumentar as túas visualizacións en TikTok Buffer, plataforma de xestión de redes sociais, publicou un informe que busca responder a unha das grandes preguntas que todo creador ou creadora de contido formulouse algunha vez “Con que frecuencia debería publicar en TikTok? ✔️ Pasar de 1 publicación semanal a entre 2 e 5 pode reportar ata un 17% máis de visitas por tiktok. ✔️ Pasar de 1 publicación semanal a entre 6 e 10 pode reportar ata un 29% máis de visitas por tiktok. ✔️ Pasar de 1 publicación semanal a 11 ou máis pode reportar ata un 34% máis de visitas por tiktok. Como ves, publicar 11 ou máis veces por semana proporciona o maior aumento porcentual. Con todo, é crucial entender que o beneficio incremental é menor se o equiparamos co nivel de esforzo que supón. E é que a maior recompensa en termos de esforzo prodúcese cando pasas dunha publicación semanal a un rango de 2 a 5 tiktoks por semana. É dicir, obtés unha recompensa substancial sen a presión dunha produción diaria. Este estudo ten boas noticias para as contas pequenas e os creadores que están a empezar. A diferenza de plataformas máis dependentes do número de seguidores, o éxito en TikTok é menos dependente da audiencia preexistente. As ganancias relativas por aumentar a frecuencia mantéñense constantes sen importar o tamaño da túa conta. Se tes 500 seguidores ou 50.000, aumentar a túa frecuencia de publicación pode axudarche a incrementar a probabilidade de viralidad. Sabes canto tempo ao día pasamos en Tik Tok? Vemos que a frecuencia de publicacións debe ser alta, é iso ten un motivo. O estudo Digital 2026 afirma que máis de dúas terceiras partes (o 68,7%) de quen compón a poboación mundial utilizan as redes sociais. Nas redes sociais e as plataformas de vídeo o usuario inviste máis de 2,5 horas ao día. Cando o usuario decide incursionar nas plataformas 2.0, faino principalmente para pasar o tempo (sen ningunha razón en particular). En termos de alcance Youtube convértese na plataforma líder e ten case un 50% máis de usuarios activos que TikTok, que está emprazada na quinta posición. Pero, aínda así, este rede social é a que máis tempo arrebata definitivamente aos seus usuarios. A esta plataforma o usuario dedica unha media de 1 hora e 37 minutos ao día (bastante máis que a calquera outra rede social). Hora e días de publicación recomendados Os estudos máis recentes sinalan que TikTok ten picos de actividade en certas franxas horarias. Non hai unha hora máxica que funcione para todos, pero si patróns comúns: ✔️ Luns: arredor das 17:00 h é un bo momento para publicar. ✔️ Martes: entre as 16:00 e as 18:00 h, especialmente a primeira hora da tarde. ✔️ Mércores: entre as 17:00 e as 19:00 h, cando aumenta o tráfico na plataforma. ✔️ Xoves: dende as 17:00 ata as 21:00 h, momento no que a xente comeza a desconectar do traballo. ✔️ Venres: dende media tarde ata a noite (15:00-22:00 h), un dos mellores días da semana para conseguir interacción. ✔️ Sábados e domingos: tamén funcionan, pero son máis variables; adoitan ir ben pola mañá (10:00-12:00 h) e pola tarde/noite. En resumo: Os mellores días para publicar son martes, mércores e xoves, e as mellores horas adoitan ser a media tarde e primeiras horas da noite. Non se trata de publicar a unha hora exacta, senón de crear un hábito e manter a constancia. O algoritmo de TikTok valora a regularidade: é mellor publicar tres veces por semana sempre nas mesmas franxas que facelo moitas veces un día e logo desaparecer. Máis Información ACTUAL COMUNICACIÓN Amodiño: ✔️Páxina Web: https://actualizadoscomunicacion.com/ ✔️Facebook: https://www.facebook.com/actualizadoscomunicacion ✔️Twitter: https://twitter.com/actualizadoscom ✔️Instagram: https://www.instagram.com/actualizados_comunicacion/ ️"SUSCRÍBETE" ao podcast. MÁIS ENTREVISTAS: https://www.ivoox.com/podcast-salta-da-cama_sq_f1323089_1.html Máis Información e outros contidos: ✔️Facebook: https://www.facebook.com/PabloChichas ✔️Twitter: https://twitter.com/pablochichas ✔️Instagram: https://www.instagram.com/pablochichas/ ✔️ TikTok: https://www.tiktok.com/@pablochichas

La Biblia habla más de la codicia, que del sexo. Advierte mucho sobre ella. Sin embargo, nadie se cree culpable de ello. La razón es que la codicia como toda idolatría (Colosenses 3:5; Efesios 5:5) ciega a todo aquel que ama, confía y sirve al dinero. Todos lo ven, menos la persona misma, que vive consumida por la ansiedad que produce. Vemos el engaño de la codicia desde el principio mismo de la Iglesia en el relato de Ananías y Safira (Hechos 5:1-11), en contraste con la generosidad de la comunidad cristiana primitiva (4:32-37). Meditamos sobre ello en esta parada por la Ruta de los 66 libros de la Biblia, tras la sintonía, esta vez a cargo del músico argentino Christian Engstfeld, que hace una versión del clásico del cancionero americano al español siguiendo a los británicos Depeche Mode. Todos piensan lo que podría hacer con algo más de dinero, como canta Abba en 1976. Escuchamos la versión argentina de "Money Money Money", que aparece en el musical de "Mamma Mia", grabada por Marisol Otero. "Es el dinero, cariño", canta Elvis Presley en 1956. ¡No te engañes! Es lo que mueve el mundo, nos dicen: "¡Es la economía, idiota!". Así lo descubre el cantautor norteamericano Andy Pratt, cuando se muda a Europa, tras su conversión al cristianismo en 1982 (Paper Money). Una curiosa fabula sobre el dinero es que la que también nos presenta el antiguo seminarista católico, que quiso ser cura, Danny Boyle. El autor de la salvaje "Trainspotting" hace una película infantil con "MIllones" (2004), sobre un niño inglés que al morir su madre, se dedica a leer las vidas de santos cuando encuentra con su hermano, una bolsa de billetes como "caída del cielo". José de Segovia la comenta a la luz del texto bíblico con la música de fondo de la banda sonora original de John Murphy, Stryper es el grupo más conocido del llamado "metal blanco". No fueron los primeros cristianos en hacer "rock duro", pero la banda que surge de la Capilla Calvario en el sur de California después de la Revolución por Jesús, es la que se expresa más agresivamente contra lo "satánico" en el rock. Contamos su historia, después de oír el tema inspirado en la frase que aparece en los dólares estadounidenses, "En Dios confiamos" (In God We Trust), que da título a su cuarto álbum en 1988. "Se dice que el dinero habla / ¿pero qué dice? / Son cuatro simples palabras que vemos cada día / en el rico y el pobre / El Cielo es para los que deciden no confiar en el dinero" La codicia tiene sólo una cura: el poder del amor de Dios que nos recibe por su Gracia en Cristo Jesús y nos hace más generosos. Nos hace compartir las necesidades, los unos de los otros. Ese es el deseo que expresa Love Song, una de las primeras bandas de la Gente de Jesús que se convirtió en la Capilla Calvario con la predicación del pastor Chuck Smith, cuando existían ya como grupo. Su fundador, Chuck Girard (1943-2025) acaba de partir con su Señor. Nos unimos con él a la oración de Jesús, para que "seamos uno" (Let Us Be One 1972).

¡¡Vótanos en los premios iVoox 2025!! https://go.ivoox.com/wv/premios25?c=3503 Las series y películas que elegimos dicen más de nosotros que muchas confesiones. En ellas buscamos descanso, pero también sentido; evasión, pero también espejo. A veces una buena historia vale más que un ensayo entero: nos acompaña, nos forma, nos da lenguaje para lo que no sabíamos decir. Entre risas, argumentos imposibles y héroes improbables, el cine y la televisión se han convertido en el gran mito contemporáneo. Ya no son solo entretenimiento: son pedagogía emocional, refugio y espejo de lo que fuimos y de lo que somos. Hoy hablamos de las ficciones que nos han marcado —las que revisamos, las que nos avergüenza admitir y las que seguimos citando sin querer—. De los mundos que inventamos para comprender mejor el nuestro. Bienvenidos a la Terra Ignota. Emitido en YouTube el 26 de octubre de 2025: https://youtube.com/live/C9iR7rKpPak ____________________________________________ Recuerda darle a suscribirse para no perderte futuros contenidos. Y si te gusta, te animamos a compartirlo con tus amigos y conocidos. Puedes acceder a todas las plataformas de Terra Ignota desde https://linktr.ee/TerraIgnota (Instagram, iVoox, Spotify y mucho más). ¡Échanos una mano convirtiéndote en Patrón! https://www.patreon.com/TerraIgnota Para adquirir productos del podcast: https://tienda.terraignota.es En https://www.arenashop.es tenéis descuentos usando el código IGNOTEROS

En 1904, la maratón olímpica de St. Louis fue ganada por un hombre que hizo la mayor parte del recorrido en coche. No es una broma. El segundo clasificado fue llevado en volandas a la meta, casi muerto, tras haber sido "reanimado" con una mezcla de veneno para ratas y coñac. Otro corredor fue perseguido durante una milla por perros salvajes. Solo 14 de los 32 participantes lograron terminar una carrera que se ha descrito como el evento más extraño de la historia olímpica. La lección de aquella maratón no es sobre correr. Es sobre la abismal diferencia entre las reglas que se anuncian y el juego que realmente se juega. Sobre cómo un sistema que se presenta como la cumbre del mérito y la competición puede ser, bajo la superficie, un caos gobernado por el absurdo, las trampas y la pura irracionalidad. Esta semana, el mercado financiero es la maratón de St. Louis. Vemos corredores que presumen de volar gracias a la inteligencia artificial, pero nadie se atreve a mirar si llevan un motor escondido bajo el dorsal. Vemos a otros que avanzan a trompicones, dopados por el puro frenesí de la multitud, sin rumbo ni estrategia, aplaudidos por una grada que solo quiere ver el espectáculo del colapso. Y, por supuesto, vemos a los jueces cambiando las reglas a mitad de carrera para favorecer a sus amigos, repartiendo indultos como si fueran botellas de agua en un avituallamiento. En el nuevo episodio de "Actualidad Semanal +D" no vamos a cronometrar a los líderes de la carrera. No vamos a aplaudir al que cruza primero la cinta. Vamos a investigar de qué está hecha la bebida que les dan. Vamos a buscar las huellas de los neumáticos en el recorrido. Y vamos a preguntar quién demonios soltó a los perros. Porque en los mercados, como en aquella maratón, la única forma de no acabar exhausto y envenenado es entender que casi todo el mundo está haciendo trampas. Escúchanos. Te contamos cómo.

Espacio sobre cine y series con María Castejón, crítica de cine y especializada en feminismo

Los consejeros de Sanidad del Partido Popular se han levantado de la mesa del Consejo Interterritorial del Sistema Nacional de Salud en plena crisis por los cribados de cáncer. La ministra de Sanidad, Mónica García, lo califica como un boicot a "su propia credibilidad y a su capacidad de dar respuesta a una alarma social". Refiriéndose a la consejera en la Comunidad de Madrid, Fátima Matute, la ministra se pregunta: "¿Una consejera de Salud no sabe cuáles son los criterios y los indicadores de un programa de cribado? Esto sí que es grave". Habla de una "estrategia incomprensible" e insiste en que el PP "ha sido desleal no solo con el Ministerio, sino con las mujeres que ahora están preocupadas". Mónica García apunta que los datos están a disposición de los ciudadanos y asegura que, si los consejeros del PP "no son capaces de ser transparentes en los programas de cribado del cáncer de mama, cérvix y colon, me tienen que contar qué están ocultando". Este viernes, Almeida ha reconocido que fue un error apoyar la propuesta de Vox para informar de un supuesto síndrome postaborto, pero ha rechazado declarar nula la medida. "El señor Almeida sigue cavando hacia abajo en su error, no existe ningún "síndrome postaborto" [...] Vemos a un PP que nos quiere hacer retroceder a un mundo en blanco y negro, reaccionario y con argumentos tramposos", asegura en el informativo '24 Horas' de RNE.Escuchar audio

La expectativa de futuros recortes de tipos de interés ha mantenido a los inversores ampliamente alcistas. El dato de hoy de IPC tenía que refrendar esas apuestas. La tasa repunta hasta el 3% interanual en septiembre, una décima menos de lo esperado y desde el 2,9 anterior. La subyacente retrocede una décima. Buena noticia que muestra moderación en las presiones inflacionistas y que refuerza escenario de bajada de tipos de 25pb en reunión de la Fed de la próxima semana. Lo analizamos y hacemos balance de la semana con Antonio Castelo, de Ibroker. Vemos operativas en futuros USA con Gerardo Ortega. También con él niveles técnicos en componentes del Ibex35. En el selectivo, Indra, Fluidra y Repsol son los mejores valores del día.

Programa completo de Directo Marca Sevilla 17/10/25. En clave bética, analizamos el empate contra el KRC Genk en tierras belgas. Escuchamos las palabras mas interesantes de Manuel Pellegrini, Marc Bartra y Valentín Gómez. Última hora para el Sevilla FC y el partido liguero de esta noche en San Sebastian contra la Real Sociedad. Vemos como llega el equipo rival con nuestro compañero en Donosti, Eneko Picavea. Posible once con rotaciones. Como cada viernes, tiempo para la futbolería, hoy con Agustín Varela, Lucas Haurie Manolo Nieto y Nacho Delgado. See omnystudio.com/listener for privacy information.

En este episodio de VG Daily, Juan Manuel De Los Reyes y Andre Dos Santos analizan primero las nuevas tensiones tecnológicas tras los reportes de que Estados Unidos prepara sanciones a las exportaciones de software hacia China, una medida que podría reconfigurar la cadena global y explica parte de la reciente corrección en los mercados.Luego abordan el repunte del petróleo, impulsado por las sanciones directas de Washington al crudo ruso y el temor a una menor oferta efectiva, lo que vuelve a poner la geopolítica en el centro del tablero energético.El episodio cierra con el reporte trimestral de Tesla, donde destacan ingresos récord, márgenes presionados y un tono optimista en torno a la expansión de su negocio de energía, la nueva generación de vehículos y el impulso de su apuesta por la inteligencia artificial y los robotaxis.

En este programa de «Un ancla en la tormenta», D. Jorge Manuel Rodríguez Almenar — presidente del Centro Español de Sindonología, profesor de Derecho Civil en la Universidad de Valencia (España) y doctor en Historia del Arte— enfoca nuestro análisis de «La historicidad de la Pasión de Cristo» en el vía crucis usando los datos brindados por descubrimientos arqueológicos y estudios del substrato arameo de los Evangelios. Vemos de cerca las distintas figuras involucradas en la pasión de Jesús y su implicación en la «vía dolorosa», permitiéndonos conocer mejor al «Siervo sufriente de Yahvé».

¡Vótame en los Premios iVoox 2025! Esportmaníacos 2402: En el programa de hoy hemos hecho un repaso exhaustivo a la serie de KOI contra Team Secret Whales en Worlds 2025. Dentro de ello hemos hablado de la reacción de Sjokz ante la primera derrota, de cómo finalmente KOI salió adelante y para terminar que Elyoya ha pedido a Bilibili Gaming como siguiente rival. APÓYANOS AQUÍ https://www.patreon.com/Esportmaniacos https://www.twitch.tv/esportmaniacos 🔁Nuestras redes🔁 https://twitter.com/Esportmaniacos https://www.tiktok.com/@esportmaniacos 💙Referido de AMAZON: https://amzn.to/36cVx3g 00:00:00 - Intro 00:21:30 - KOI vs TSW Game 1 00:46:00 - Sjokz indignada con la derrota 00:53:30 - KOI vs TSW Game 2 01:07:10 - KOI vs TSW Game 3 01:18:15 - Vemos posibles cruces 01:28:55 - Elyoya pide a BLG 01:38:55 - TES vs GEN

Vemos cuatro mensajes muy interesantes (de Lucas, Carlyle y José de Arimatea). La lectura de ellos dura en el audio hasta el minuto 22:03 , y luego hay comentarios. Son mensajes: ─ sobre la necesidad de que dirijamos nuestros pensamientos "a lo espiritual", ─ sobre la desmaterialización que tuvo lugar en la célebre tumba de Jesús, es decir, donde se depositó el cuerpo torturado de Jesús (tras esa tortura que habría sido la última de las que experimentó en su vida), etc. En torno a esto vemos que todo lo que rodea a la "resurrección" es muy confuso, en parte porque no se suele conocer lo que pasó realmente. Así, todas estas creencias religiosas (por ejemplo católicas), que nos podrían parecer irrelevantes, peregrinas, rancias... que apenas tendrían importancia ya para las "cosas reales"... sin embargo, sí condicionan nuestras vidas, cada día, pues las emociones están ahí, siguen ahí: las emociones que justifican o acompañan ese "pecado de omisión" (no desear el progreso real de ese alma que realmente somos). Entonces, esas emociones, las que nos traspasaron las generaciones de nuestros abuelos, etc., resulta que las siguen conservando muchos de esos antepasados. Y ellos influyen sobre nosotros por esa resonancia emocional, ya que además la justifican a veces más intensamente, en el mundo espiritual, manteniendo la creencia de que, por ejemplo, deben esperar un día del juicio final. Y así, por ejemplo, si murieron de ancianos ─en estado algo vegetativo, digamos─ puede que sigan teniendo ese mismo estado o uno parecido, y efectivamente muchos se quedan pegados, rondando por la tierra, tras cierto periodo de un cierto acostumbrarse a la nueva condición sin cuerpo físico. Se pegan, pues, a la tierra, al pegarse o asociarse a nuestras adicciones (que son en parte similares o complementarias a las suyas): adicciones a las cosas terrenales (poder, dinero, comida, sexo, personas concretas, bebida, política, religión, creencias diversas, etc.). Así pues, entre ellos y nosotros, si no ponemos el énfasis en el amor tal como Dios lo entiende... y en la humildad, etc., iremos degradando ─al tener esas adicciones emocionales y verlas reforzadas por el estado terrestre y del mundo espiritual, donde tantos espíritus merodean perdidos por la tierra─, iremos degradando, a veces, decíamos... el estado de nuestras almas, o bien, apenas lo cuidaremos. Y es de este modo como atraemos catástrofes personales y colectivas Esta vez los mensajes tienen cierta relación directa al tema de este apartado 11 ─que agrupa mensajes muy variados─. El tema general que agrupa estos mensajes en este apartado 11 es el de la "expiación vicaria", es decir, el tratamiento dogmático de la figura de Jesús, por el que se entiende falsamente que, gracias a su muerte en la cruz (y otras cosas relacionadas), se habría conseguido algo en relación a nuestra alma. Jesús sí fue una figura vital para el tema de nuestra alma y la relación con Dios, tal como hemos visto y empezamos a comprobar. Pero las creencias falsas que lamentablemente asolan todavía hoy a casi todas las formas de "cristianismo" son, paradójicamente, muy dañinas ─dañinas en cuanto a, digamos, la efectuación o al "éxito" de llevar a cabo la relación de amor con Dios─. Estos mensajes que aquí leemos y comentamos fueron dados por varios desencarnados y por espíritus ya celestiales (como Jesús de Nazaret), durante unos años a partir de 1914. Están ordenados temáticamente, tal como los muestra la versión que ofrecen del pdf en "Divine Truth". ─ La página con el texto y el enlace al audio, etc., es:: https://www.unplandivino.net/padgett-1-11-49 ─ El título de este audio es: " 1/11:49-52) 11. La expiación vicaria (¿Qué pasó en la tumba de Jesús? Lucas/Carlyle/José de A.) | El verdadero evangelio " ___ Los demás materiales de este estilo se pueden ver enlazados y ordenados en la página dedicada (este en concreto está en el Apartado B de los dedicados a Padgett): https://www.unplandivino.net/padgett/ ________ * https://www.divinetruth.com/sites/main/en/index.htm#download-otherdt.htm

Vemos dos mensajes, uno de Jesús y otro de Juan. La lectura de estos mensajes dura en el audio hasta el minuto 19:33, y luego hay comentarios. Jesús habla, por ejemplo, del grave problema que fue y que es hoy el error que se transmite en gran parte del "cristianismo", tal como conocemos esta religión en sus variantes: El error de "endiosar" a Jesús. Juan habla, por ejemplo, de la importancia de no subestimar la ayuda que los espíritus en malas condiciones pueden dar a otros que están en peores condiciones aún. Esta vez los mensajes también hacen una alusión directa al tema de este apartado 11 ─que agrupa mensajes muy variados─. El tema general que agrupa estos mensajes en este apartado 11 es el de la "expiación vicaria", es decir, el tratamiento dogmático de la figura de Jesús, por el que se entiende falsamente que, gracias a su muerte en la cruz (y otras cosas relacionadas), se habría conseguido algo en relación a nuestra alma. Jesús sí fue una figura vital para el tema de nuestra alma y la relación con Dios, tal como hemos visto y empezamos a comprobar. Pero las creencias falsas que lamentablemente asolan todavía hoy a casi todas las formas de "cristianismo" son, paradójicamente, muy dañinas ─dañinas en cuanto a, digamos, la efectuación o al "éxito" de llevar a cabo la relación de amor con Dios─. Estos mensajes que aquí leemos y comentamos fueron dados por varios desencarnados y por espíritus ya celestiales (como Jesús de Nazaret), durante unos años a partir de 1914. Están ordenados temáticamente, tal como los muestra la versión que ofrecen del pdf en "Divine Truth". ─ La página con el texto y el enlace al audio, etc., es:: https://www.unplandivino.net/padgett-1-11-47 ─ El título de este audio es: " 1/11:47-48) 11. La expiación vicaria (Jesús y Juan escriben) | El verdadero evangelio - Revelado de nuevo por Jesús " ___ Los demás materiales de este estilo se pueden ver enlazados y ordenados en la página dedicada (este en concreto está en el Apartado B de los dedicados a Padgett): https://www.unplandivino.net/padgett/ ________ * https://www.divinetruth.com/sites/main/en/index.htm#download-otherdt.htm

Vemos dos mensajes, de Jesús y de Helen. Jesús comenta cosas muy importantes, de nuevo, sobre el tema principal y hechos como el "cierre de los cielos". La lectura de estos mensajes dura en el audio hasta el minuto 15:08, y luego hay comentarios. Esta vez los mensajes también hacen una alusión directa al tema de este apartado 11 ─que agrupa mensajes muy variados─. En los comentarios, tras la lectura, vemos algunas cosas que parecen tener que ver con ese tema: ─ la singularidad tecnológica, ─ la moda del "anticristo", etc. El tema general que agrupa estos mensajes en este apartado 11 es el de la "expiación vicaria", es decir, el tratamiento dogmático de la figura de Jesús, por el que se entiende falsamente que, gracias a su muerte en la cruz (y otras cosas relacionadas), se habría conseguido algo en relación a nuestra alma. Jesús sí fue una figura vital para el tema de nuestra alma y la relación con Dios, tal como hemos visto y empezamos a comprobar. Pero las creencias falsas que lamentablemente asolan todavía hoy a casi todas las formas de "cristianismo" son, paradójicamente, muy dañinas ─dañinas en cuanto a, digamos, la efectuación o al "éxito" de llevar a cabo la relación de amor con Dios─. Estos mensajes que aquí leemos y comentamos fueron dados por varios desencarnados y por espíritus ya celestiales (como Jesús de Nazaret), durante unos años a partir de 1914. Están ordenados temáticamente, tal como los muestra la versión que ofrecen del pdf en "Divine Truth". ─ La página con el texto y el enlace al audio, etc., es:: https://www.unplandivino.net/padgett-1-11-45 ─ El título de este audio es: " 1/11:45-46) 11. La expiación vicaria (Jesús y Helen escriben) | El verdadero evangelio - Revelado de nuevo por Jesús " ___ Los demás materiales de este estilo se pueden ver enlazados y ordenados en la página dedicada (este en concreto está en el Apartado B de los dedicados a Padgett): https://www.unplandivino.net/padgett/ ________ * https://www.divinetruth.com/sites/main/en/index.htm#download-otherdt.htm

Vemos tres mensajes, uno de Juan, otro de Jesús, y una breve confirmación de Helen. La lectura de estos mensajes dura en el audio hasta el minuto 20:12, y luego hay comentarios. Otra vez se trata de dos mensajes bastante relevantes, pues tratan algunas cosas esenciales que nos dan pie, luego, en los comentarios, a subrayar de nuevo algo en torno al más grande "milagro" que estaríamos ahora presenciando. El tema general que agrupa estos mensajes en este apartado 11 es el de la "expiación vicaria", es decir, el tratamiento dogmático de la figura de Jesús, por el que se entiende falsamente que, gracias a su muerte en la cruz (y otras cosas relacionadas), se habría conseguido algo en relación a nuestra alma. Jesús sí fue una figura vital para el tema de nuestra alma y la relación con Dios, tal como hemos visto y empezamos a comprobar. Pero las creencias falsas que lamentablemente asolan todavía hoy a casi todas las formas de "cristianismo" son, paradójicamente, muy dañinas ─dañinas en cuanto a, digamos, la efectuación o al "éxito" de llevar a cabo la relación de amor con Dios─. Estos mensajes que aquí leemos y comentamos fueron dados por varios desencarnados y por espíritus ya celestiales (como Jesús de Nazaret), durante unos años a partir de 1914. Están ordenados temáticamente, tal como los muestra la versión que ofrecen del pdf en "Divine Truth". ─ La página con el texto y el enlace al audio, etc., es:: https://www.unplandivino.net/padgett-1-11-42 ─ El título de este audio es: " 1/11:42-44) 11. La expiación vicaria (Juan y Jesús escriben) | El verdadero evangelio - Revelado de nuevo por Jesús " ___ Los demás materiales de este estilo se pueden ver enlazados y ordenados en la página dedicada (este en concreto está en el Apartado B de los dedicados a Padgett): https://www.unplandivino.net/padgett/ ________ * https://www.divinetruth.com/sites/main/en/index.htm#download-otherdt.htm

Vemos dos mensajes: de Abraham Lincoln y de George Whitefield. La lectura de estos mensajes dura en el audio hasta el minuto 16:14, y luego hay comentarios. Son dos mensajes relevantes, donde se tratan algunas cosas esenciales, y que nos dan pie, luego, en los comentarios, a subrayar algo en torno al más grande "milagro" que estaríamos ahora presenciando. Lincoln y Whitefield hablan por ejemplo de lo inconmensurable que es el ámbito celestial... o de algunas cosas muy importantes sobre la relación íntima con Dios, etc. El tema general que agrupa estos mensajes en este apartado 11 es el de la "expiación vicaria", es decir, el tratamiento dogmático de la figura de Jesús, por el que se entiende falsamente que, gracias a su muerte en la cruz (y otras cosas relacionadas), se habría conseguido algo en relación a nuestra alma. Jesús sí fue una figura vital para el tema de nuestra alma y la relación con Dios, tal como hemos visto y empezamos a comprobar. Pero las creencias falsas que lamentablemente asolan todavía hoy a casi todas las formas de "cristianismo" son, paradójicamente, muy dañinas ─dañinas en cuanto a, digamos, la efectuación o al "éxito" de llevar a cabo la relación de amor con Dios─. Estos mensajes que aquí leemos y comentamos fueron dados por varios desencarnados y por espíritus ya celestiales (como Jesús de Nazaret), durante unos años a partir de 1914. Están ordenados temáticamente, tal como los muestra la versión que ofrecen del pdf en "Divine Truth". ─ La página con el texto y el enlace al audio, etc., es:: https://www.unplandivino.net/padgett-1-11-40 ─ El título de este audio es: " 1/11:40-41) 11. La expiación vicaria (Lincoln y Whitefield escriben) | El verdadero evangelio " ___ Los demás materiales de este estilo se pueden ver enlazados y ordenados en la página dedicada (este en concreto está en el Apartado B de los dedicados a Padgett): https://www.unplandivino.net/padgett/ ________ * https://www.divinetruth.com/sites/main/en/index.htm#download-otherdt.htm

Vemos listas y listas de golpes al crimen a diario, hay de hecho una política pública de informar sin tregua sobre resultados, aparejada a la reunión cotidiana de gabinete, pero cada vez sabemos menos sobre algunos temas.

Vemos cuatro mensajes ─esta vez los no escritos por Jesús son muy breves (de Salyards y de Helen)─. La lectura de estos mensajes dura en el audio hasta el minuto 15:54, y luego hay comentarios. Jesús comenta por ejemplo sobre la condición de sus amigos cuando estuvo físicamente en la tierra hace unos dos mil años, y también comenta sobre las afirmaciones acerca de una posible religión futura global, mundial. El tema general que agrupa estos mensajes en este apartado 11 es el de la "expiación vicaria", es decir, el tratamiento dogmático de la figura de Jesús, por el que se entiende falsamente que, gracias a su muerte en la cruz (y otras cosas relacionadas), se habría conseguido algo en relación a nuestra alma. Jesús sí fue una figura vital para el tema de nuestra alma y la relación con Dios, tal como hemos visto y empezamos a comprobar. Pero las creencias falsas que lamentablemente asolan todavía hoy a casi todas las formas de "cristianismo" son, paradójicamente, muy dañinas ─dañinas en cuanto a, digamos, la efectuación o al "éxito" de llevar a cabo la relación de amor con Dios─. Estos mensajes que aquí leemos y comentamos fueron dados por varios desencarnados y por espíritus ya celestiales (como Jesús de Nazaret), durante unos años a partir de 1914. Están ordenados temáticamente, tal como los muestra la versión que ofrecen del pdf en "Divine Truth". ─ La página con el texto y el enlace al audio, etc., es:: https://www.unplandivino.net/padgett-1-11-36 ─ El título de este audio es: " 1/11:36-39) 11. La expiación vicaria (Jesús, sobre la condición de sus amigos de entonces...) | El verdadero evangelio " ___ Los demás materiales de este estilo se pueden ver enlazados y ordenados en la página dedicada (este en concreto está en el Apartado B de los dedicados a Padgett): https://www.unplandivino.net/padgett/ ________ * https://www.divinetruth.com/sites/main/en/index.htm#download-otherdt.htm

Vemos un mensaje de Juan, el llamado "apóstol". La lectura dura en el audio hasta el minuto 12:26, y luego hay comentarios. Juan trata de cosas muy básicas e importantes sobre el hecho de que tenemos un cuerpo espíritu además de un cuerpo físico, y el hecho de ser un alma con esos dos cuerpos ─en el proceso de la muerte (corte del cordón de plata), etc.─. El tema general que agrupa estos mensajes en este apartado 11 es el de la "expiación vicaria", es decir, el tratamiento dogmático de la figura de Jesús, por el que se entiende falsamente que, gracias a su muerte en la cruz (y otras cosas relacionadas), se habría conseguido algo en relación a nuestra alma. Jesús sí fue una figura vital para el tema de nuestra alma y la relación con Dios, tal como hemos visto y empezamos a comprobar. Pero las creencias falsas que lamentablemente asolan todavía hoy a casi todas las formas de "cristianismo" son, paradójicamente, muy dañinas ─dañinas en cuanto a, digamos, la efectuación o al "éxito" de llevar a cabo la relación de amor con Dios─. Estos mensajes que aquí leemos y comentamos fueron dados por varios desencarnados y por espíritus ya celestiales (como Jesús de Nazaret), durante unos años a partir de 1914. Están ordenados temáticamente, tal como los muestra la versión que ofrecen del pdf en "Divine Truth". ─ La página con el texto y el enlace al audio, etc., es:: https://www.unplandivino.net/padgett-1-11-35 ─ El título de este audio es: " 1/11:35) 11. La expiación vicaria (Juan escribe sobre el cuerpo espíritu) | El verdadero evangelio " ___ Los demás materiales de este estilo se pueden ver enlazados y ordenados en la página dedicada (este en concreto está en el Apartado B de los dedicados a Padgett): https://www.unplandivino.net/padgett/ ________ * https://www.divinetruth.com/sites/main/en/index.htm#download-otherdt.htm

Neste ano em que são assinalados os 50 anos das independências de Moçambique, Cabo Verde, São Tomé e Príncipe e de Angola, debruçamo-nos sobre a reflexão que estas celebrações têm ocasionado ao longo das diversas iniciativas que têm sido organizadas nestes últimos meses em Portugal e nos países de África Lusófona. Estas comemorações coincidem, em Portugal, com um momento político de crescente crispação à direita, nomeadamente com a nova lei de nacionalidade que torna mais complexo o acesso à cidadania portuguesa, enquanto nos países de África Lusófona, o balanço dos últimos 50 anos é feito de contrastes, entre as narrativas dominantes e o surgimento de olhares críticos. Foi sobre este momento particular que conversamos com Sheila Khan, socióloga, investigadora e professora na Universidade Lusófona do Porto, especializada nas questões do pós-colonialismo e cidadania no espaço lusófono. Ao considerar que ainda permanece muito por fazer, a estudiosa coloca em destaque o dinamismo das novas gerações dos afro-descendentes em Portugal que têm impulsionado questionamentos e novos ângulos de análise do legado comum de Portugal e África. RFI: Neste ano em que se comemoram os 50 anos das independências de vários países de África Lusófona, em que estado está a reflexão sobre a história colonial em Portugal? Sheila Khan: O estado ainda está muito incompleto, embora já tenhamos muitos avanços. Existem muitos estudiosos que vieram das ex-colónias africanas portuguesas e que fizeram dos seus percursos, quer biográficos, quer académicos, compromissos de memória, de investigação e de uma cidadania maior, isto é, estiveram sempre ligados a partir do espaço português e também europeu. As suas vivências familiares e aos seus países originais, alguns de nascimento, mas outros também de originalidade em termos de família, trouxeram sempre esse pensamento para o seu percurso académico, para a sua investigação, para os seus desafios e também, acima de tudo, para esta interpelação perante vários pactos que são pactos que vão evoluindo ao longo do tempo na sociedade portuguesa. E eu refiro-me aos pactos de silêncio. E era importante aqui sermos muito cuidadosos, porque estes silêncios não foram os mesmos. A sua densidade e a sua especificidade não foi a mesma. Os anos 70 e os anos 80 não são os anos de hoje. Hoje há uma maior visibilidade, uma maior projecção e até um maior espaço de interacção com a esfera pública. Vemos efectivamente várias comemorações. Eu estive recentemente, a semana passada até, na Fundação Calouste Gulbenkian, onde foi organizada pela professora Ana Mafalda Leite e pelo professor Lucílio Manjate, uma iniciativa que foi dedicada aos 50 anos da literatura moçambicana. Isto significa que o espaço público de interacção, de pensamento e de produção do saber histórico entre Portugal e as suas ex-colónias e os legados coloniais tem sido maior e tem sido mais mediatizado e projectado também para fora das academias. E também é preciso não esquecer que nesta janela temporal, que é um caminho também temporal, temos aqui outros sujeitos sociológicos que eu chamaria de sujeitos afro-descendentes diaspórica que são pessoas que ou nasceram em África e vieram de lá muito pequeninos ou então já nasceram aqui, foram formados e educados no espaço português europeu, mas continuam pela partilha e pela relação que têm com os seus familiares, assumem-se como uma espécie de cumpridores e de curadores de uma determinada memória e de um compromisso de memória. E também eles têm feito um trabalho muito importante. Eu chamaria até de vibrante. Neste momento estamos a viver uma altura muito vibrante em termos desta interpelação e destes contributos, vários dos afro-descendentes, interpelando a historicidade portuguesa, interpelando os seus silêncios, interpelando acima de tudo, esta ideia de que a história da democracia portuguesa, tal como a história das independências africanas, tem de ser muito maior, tem que ser muito mais representativa e eles têm um papel a desempenhar na redefinição, na reinterpretação dessas várias histórias. E as manifestações artísticas têm sido infinitamente ricas e infinitamente partilhadas no espaço público. Eu vou citar aqui um exemplo actual, mas é um exemplo que já vem sido construído de uma forma lenta, mas de uma forma robusta e sólida. Começamos lá atrás com o Joaquim Arenas, escritor cabo-verdiano. Depois tivemos, obviamente, o grande "boom" da literatura dos retornados. Tivemos a Isabela Figueiredo e a Dulce Maria Cardoso. Mas, curiosamente, temos aqui um momento excepcional, com várias vozes, nomeadamente a Djamila Pereira de Almeida, a Luísa Semedo, a Gisela Casimiro e hoje temos uma figura que ninguém consegue escapar a ela, que é o Dino D'Santiago, que está a ser uma voz muito representativa dessas outras histórias silenciadas, desses outros pactos de silêncio, quer familiar, quer público, e que estão a vir à superfície da luz e que têm convidado diferentes experiências humanas, sociais e culturais, identitários e geracionais para pensar o estado da arte da maturidade portuguesa e também o estado da arte da maturidade dos países africanos, hoje independentes. Dino D'Santiago, como afro-descendente, tem feito do seu percurso musical também um aqueduto, uma ferramenta de inspiração e de outro tipo de pensamento. Criou uma ópera que é o "Adilson", em que vai efectivamente colocar o dedo em pontos cruciais e que ainda magoam esta ideia de cidadania portuguesa. Portanto, o "Adilson" é a história baseada numa pessoa real que, mesmo tendo crescido e vivido décadas em Portugal, continua sem lhe ser reconhecida a cidadania portuguesa. Mas também agora publicou um livro, "Cicatrizes", que tem percorrido e está a viajar pelo país e está inclusivamente a ser falado, discutido, debatido em pontos importantes e em pontos descentralizados do país. Isto é um caminho lento, mas está a ser um caminho, a meu ver, robusto, sólido e, acima de tudo, um caminho que se espelha nesta ideia de que é preciso que haja uma cidadania representativa, uma cidadania clarividente das muitas histórias dentro das histórias oficiais que estes muitos países ex-colonizados e colonizadores nos quiseram de alguma forma "vender" e de alguma forma manipular as nossas mentes. Acho que este é um momento extraordinário, embora citando Samora Machel, "a luta continua" e vai ter de continuar, porque há muitas questões, muitos assuntos e nós viemos agora com este debate sobre a lei da nacionalidade. Isto vai espicaçar, isto vai magoar, isto vai desafiar muitas sensibilidades, umas que vão no sentido da fraternidade e da hospitalidade e da solidariedade. Mas estamos num contexto que se vai defender essas outras sensibilidades que querem o fechamento, o controlo, a vigilância e, acima de tudo, o discurso da desconfiança, da suspeita e da instabilidade desse outro no tecido social português. RFI: Antes de abordarmos a questão política, queria ainda voltar um pouco atrás. Estava a falar da expressividade das vozes de afro-descendentes na sociedade portuguesa em termos culturais e nomeadamente, na literatura e na música. Qual é essa expressividade numa cultura, digamos assim, mais popular, como, por exemplo, o cinema, as ficções que nós vemos na televisão? Como é que é representado o afro-descendente ou simplesmente a África lusófona? Sheila Khan: Penso que ainda estamos muito aquém daquilo que se poderia falar, de uma representatividade. Nós temos uma representatividade, se me permite, a expressão, muito anoréctica. A RDP África e RDP África efectivamente fazem um trabalho excepcional, assim como a RFI. Em Portugal, os meios de comunicação ainda continuam muito esquecidos ou distraídos desta riqueza sociológica, cultural, identitária e, acima de tudo, geracional. Porque estamos a esquecer que muitos destes contributos que estão a emergir dos afro-descendentes e de gente jovem, embora uma juventude muitas vezes nela já madura, de 30, 40 ou 50 anos, mas a verdade é que os que aparecem é que são nivelados para um estatuto mais visível. São pessoas que já têm uma projecção muitas vezes internacional. Eu falo, por exemplo, dos Calema. Falo, por exemplo, Dino D'Santiago. Falo, por exemplo, da Selma Uamusse. Mas também há muitos outros aqui à volta que têm feito trabalhos muito importantes, mas que não conseguem entrar neste "mainstream". Mas também esse "mainstream" comunicacional ou dos meios de comunicação, também é verdade, não os convida a estar presentes em debates, em espaços de reflexão pública, no espaço da cidadania comunicativa. Portanto, continuamos ainda muito ancorados a meios de comunicação, cujo carácter e personalidade é muito virado para a relação das diásporas africanas e populações africanas. E volto a repetir a RTP África e RDP África. Mas os outros meios de comunicação ainda não têm a representatividade que nos pudesse animar e estimular. Porque, como diz bem o ditado popular "uma andorinha não faz a primavera". Como dizia recentemente numa entrevista o rapper General D, "não é por termos uma pessoa afro-descendente nos partidos políticos principais da sociedade portuguesa que devemos aplaudir e celebrar a representatividade". A representatividade requer uma metodologia da igualdade, de algum equilíbrio na presença daqueles que são convidados a estar para um determinado compromisso, para uma determinada função e papel e, portanto, nos meios de comunicação, neste momento, esse compromisso é ainda muito frágil, muito volátil e, acima de tudo, eu diria profundamente e lamentavelmente desequilibrado. RFI: O que é que diz o momento político que se vive em Portugal sobre o estado da reflexão da sociedade portuguesa relativamente à sua relação com África, com os afro-descendentes e com a sua história comum? Estou a pensar, designadamente naquilo que estava a referir, a lei da nacionalidade, mas também o grau de participação dos afro-descendentes, por exemplo, em termos de candidatos para eleições, etc. Sheila Khan: Este momento político, e ainda bem que faz essa pergunta, porque vivo e habito nesse momento político, como tantos outros de nós, é um momento político que demonstra alguma secura e alguma falta de imaginação sociológica e histórica perante um legado extenso, infinito, de várias narrativas e de várias histórias e, acima de tudo, dos contributos destas antigas colónias e dos contributos das suas populações para a maturidade, para o crescimento de Portugal. E, portanto, eu acho que este contexto político hoje é um contexto que eu não chamaria de "distraído", acho que é muito pouco. Eu chamaria de muito pouco formado eticamente, moral e historicamente mal formado perante estas populações. E esta lei da nacionalidade, que depois põe toda a gente no mesmo saco, demonstra exactamente essa falta de imaginação, de sensibilidade e acima de tudo, de reconhecimento destas populações, porque estamos também armadilhados ou caímos na armadilha de não perceber os muitos "outros" que vêm de diferentes contextos, contextos que nos aproximam, que nos tornam fraternais e contextos que nos distanciam e, portanto, pomos todos no mesmo saco. Nivelamos todas estas pessoas na mesma categoria de "estrangeiro" e "estranho", um "outro" que vem provocar turbulências, instabilidade e insegurança e perdemos um pouco o compromisso perante também aquilo que as instituições nos vêm devolver. É que, estatisticamente, estes "outros" que estão a ser aqui rotulados como agentes potenciais de instabilidade e insegurança têm contribuído para o tecido da Segurança Social. E a pergunta é: como é que um país que se fez a partir de outros países e da relação com outros países -e não foram apenas os países africanos- não consegue hoje compreender e reconhecer esta ideia de que verdadeiramente somos maiores e nobremente maiores, incluindo em nós outras vozes, outras narrativas e reconhecendo-as como nossas. E, portanto, este tipo de contexto político denota, acima de tudo, uma imaturidade. Uma infantilidade histórica. E, finalmente, uma certa arrogância, quase que muito pouco sólida. Porque às vezes há pessoas arrogantes que têm argumentos. Mas esta é uma arrogância pouco fundamentada, pouco estruturada em dados concretos. E depois temos efectivamente, por detrás dos políticos, também temos cidadãos cuja formação e percepção do mundo também não vêm de todo contribuir para esta ideia de uma cidadania maior, muito mais nobre e rica. Bem pelo contrário. É que esquecemo-nos que por detrás dos políticos e por detrás dos governantes, há cidadãos que se formaram, que estudaram, que pertencem a famílias, a grupos e comunidades. E eles trazem também para o espaço da política todas essas percepções, estereótipos, preconceitos que, de alguma forma e infelizmente, porque o contexto também europeu, é o contexto global, assim o favorece. E retomando um pouco a segunda pergunta que me fez, é inevitável a necessidade de uma acção e de um pensamento vibrante, activo, cívico e atento das comunidades afro-descendentes. RFI: Vamos agora fazer um pouco o caminho inverso. Nós falamos do contexto português. Como é que é na África lusófona? Em termos de narrativa, o que é que predomina? Há também essa vitalidade para contar outros lados da história que até agora não tinham sido explorados, pelo menos em Portugal? Sheila Khan: Essa é uma pergunta que se nos liga tanto uns e outros, porque assim como as comunidades diaspóricas e os afro-descendentes e outras populações estão a combater e a refutar e a incomodar a História, também em África o mesmo acontece, nomeadamente na África lusófona, porque nós vemos que, e é preciso não esquecer que o factor demográfico tem aqui uma influência profundíssima e importante, que é os jovens estão a reivindicar a responsabilidade dos seus governantes, porque é preciso não ignorar o seguinte: havia no tempo das independências, a promessa de uma melhoria de vida, de igualdade, de estabilidade, de fraternidade. O que nós vemos nos nossos países lusófonos é que isso não aconteceu e, portanto, tal como estes outros que são os nossos na diáspora, os africanos no continente africano também estão eles a incomodar uma determinada história que foi feita, que é a história de uma determinada hegemonia africana, em que os governantes mantêm-se quase que numa perpetuidade no poder. Basta olhar para Moçambique, para Angola, a Frelimo e o MPLA e, portanto, toda esta cidadania que tem por detrás esta vitalidade de uma demografia jovem está também a incomodar as histórias e as narrativas oficiais destas nações independentes. Basta olhar também para a instabilidade política e não só política que estamos a testemunhar na Guiné-Bissau e com a aproximação das eleições, acho que estamos todos muito preocupados com tudo o que está a acontecer e o que aconteceu recentemente com o ex-presidente da Liga dos Direitos Humanos, que foi espancado, que foi brutalmente violentado. Mas podemos também olhar para outra situação de São Tomé e Príncipe, Cabo Verde. E aqui é importante distinguir isto. Cabo Verde aparece sempre nos rankings internacionais, no que toca a direitos humanos, uma boa governação, é sempre o país da lusofonia que aparece bem melhor. Mas não quero distanciar-me e não quero esquecer a sua pergunta e dizer que, tal como nós, aqui no espaço português e europeu, estamos a querer incomodar a história que traz consigo silêncios, esquecimentos, também os nossos países independentes estão a ser incomodados por esta cidadania activa pró-activa, porque eles também se esqueceram de incluir na história pós-independência muitas outras histórias que foram necessárias, que contribuíram para as independências. Acima de tudo, esqueceram-se dos grandes projectos de igualdade social, igualdade económica e o que nós vemos hoje nos nossos países é o contrário, o oposto de tudo isto que foi prometido e, portanto, de alguma forma, embora com esta distância enormíssima em termos de quilómetros, há uma fraternidade e há uma solidariedade e há uma empatia e uma consciência de ambos os lados. Há a urgência e a premência de incomodar a história e incomodar a hegemonia de uma história que se quer fazer autoritária, que se quer fazer ignorante da diversidade, da riqueza e dos contributos maiores que vêm de uma cidadania representativa e representada no espaço da esfera pública e política destes vários países e diferentes continentes. RFI: Neste ano em que se comemoram os 50 anos das independências de vários países da África lusófona, sente que todas as reflexões que tem havido ao longo destes meses e que ainda vão acontecer até ao final do ano servem para fazer avançar o debate? Sente que há algum contributo maior que emergiu ao longo destes últimos meses? Sheila Khan: Eu penso que as pessoas estão sedentas de debate. As pessoas querem sair dos seus espaços domésticos e estão sedentas de debate. E isso vê-se não só ao nível das redes sociais, mas também se vê ao nível dos múltiplos eventos e actividades que foram feitos. A pergunta é: quantidade e qualidade? Aqui eu vou dizer que sim. Porquê? Porque a qualidade é diversa. Já não estamos fechados num discurso académico. Nestes vários eventos que eu tenho acompanhado, uns à distância e outros presencialmente, o que nós vemos é uma miríade muito rica de gentes de diferentes formações e diferentes enquadramentos. Escritores, investigadores, jornalistas, activistas, pessoas que trabalham para organizações não-governamentais e todos eles acham, e pelo menos é isto que eu tenho sentido e escutado, uma vontade de se ouvirem, de partilhar. Porque as pessoas começam a perceber que sozinhas não vão chegar a lado nenhum e que a solidão não traz contributos a ninguém e que é verdadeiramente importante, à luz daquilo que eu disse, esta ideia de incomodar a história, que é preciso conversar, debater e acima de tudo, trazer para o espaço, para a mesa do diálogo, a presença, muitas vezes ausente de muitas experiências, de muitas narrativas, emoções e memórias que são cruciais para se compreender porque é que as nossas sociedades não evoluem e percebemos isso quando estamos a debater os caminhos da literatura moçambicana. Nós temos ali como convidados não só escritores, mas temos antropólogos, sociólogos, politólogos, pessoas de vários enquadramentos da arte. E, portanto, isso tem um significado muito importante. A diversidade tem de estar presente para a construção de uma maturidade histórica política dos nossos países. E para terminar, dizer que há uma consciência clara, muito bem articulada, que as histórias dos nossos países não são totalmente cumpridas. Se não forem, e se não estiverem entrelaçadas, não há como compreender Portugal sem a sua experiência e todo o seu caminho imperial e colonial. Mas também não há como compreender e enquadrar um conhecimento mais cuidadoso e rigoroso das nossas ex-colónias, se não as relacionarmos com Portugal, porque, efectivamente há uma relação umbilical, histórica, geracional, que se transmite e que circula nos vários meridianos, que é a palavra "legado". Nós estamos constantemente a debater os "legados coloniais", as "heranças coloniais", porque nós ainda não fizemos o luto. E o luto requer conhecimento e requer o entendimento que nós somos múltiplos. Há uma pluralidade e não uma monocultura histórica que nos querem "vender". Nós estamos a incomodar a história refutando essa ideia.

Vemos la degradación a la que lleva el PSOE al INE dirigido por Tezanos, para sorpresa de nadie.Este podcast está asociado a la red de Sospechosos Habituales donde podréis encontrar otros muchos podcast de diferentes temáticas.

Franco Macchiavelli, analista de mercados, ha repasado la actualidad financiera destacando varios focos de interés en la sesión. En relación con la OPA sobre Banco Sabadell, ha señalado: “Entre el 10 y el 15% sería el punto en el que podría comenzar a crear interés. Ir con la mitad sería ir con cautela para un accionista. No obstante, todo el sector bancario ha estado en subida; creo que la fuerza sectorial ha ayudado independientemente de este movimiento específico”. En cuanto al oro, Macchiavelli ha resaltado la fortaleza del metal precioso en el actual contexto de mercado: “Hay poca reticencia a vender, mucho interés comprador y muy poco interés de venta. Cuando juntamos todo eso, sumado al contexto en el que ya estamos, provoca que veamos esas subidas extremadamente verticales”. El analista también ha puesto el foco en el ámbito tecnológico, con especial atención a Taiwan Semiconductor y Oklo. “Yo prestaría especial atención a Taiwan Semiconductor porque empezaremos a ver resultados en poco tiempo. Vemos un poco de sobrecompra en el valor, pero eso no tiene por qué cambiar su tendencia”. Respecto a Oklo, ha destacado que “ nos encontramos en el mismo contexto que el resto de valores: subidas verticales. Además existen dos referencias en Oklo, una situada en 94 y otra en 66”.

Juan 15:5 “Yo soy la vid, vosotros los pámpanos. El que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer”.Desde hace semanas he estado pensando en algo que quisiera compartir con ustedes. Se trata de volver a lo esencial de la vida cristiana, a lo más básico, a aquello sin lo cual no hay fruto, ni victoria, ni avance. El título que le he dado es “El Principio de Todo”, porque sin este fundamento, nada de lo demás funciona.Debemos volver a lo básico, debemos volver a los principios y fundamentos del cristianismo; muchas veces fracasamos, caemos, nos debilitamos, porque olvidamos lo esencial. Queremos estrategias, queremos técnicas, queremos resultados, pero Cristo nos recuerda: “Separados de mí, nada podéis hacer”.En Marcos 3:13-15 leemos que Jesús subió al monte y llamó a los que Él quiso, para que estuvieran con Él, y después los enviaría a predicar y a sanar enfermos y echar fuera demonios. Lo interesante es que el texto dice primero en el verso 14: “Y estableció a doce, para que estuviesen con él”; Antes de predicar, antes de hacer milagros, antes de expulsar demonios, lo primero era estar con Jesús. Ese era el fundamento.Lucas 6:12 añade un detalle importante: Jesús pasó toda la noche orando antes de elegir a los doce. Pasó horas en intimidad con el Padre antes de decidir. Y solo después de esa intimidad, llamó y formó a sus discípulos. Esto nos enseña que lo más extraordinario del ministerio de los apóstoles no comenzó con las multitudes ni con los milagros, sino con una relación íntima con Cristo. Sin estar con Él, no había poder, no había fruto, no había nada.Vemos este mismo principio una y otra vez en las Escrituras.Moisés no fue llamado en Egipto cuando mató al egipcio, creyendo que podía liberar a su pueblo por su propia fuerza. Fue llamado en el desierto, cuando estuvo cara a cara con Dios en la zarza ardiente (Éxodo 3). El principio de su ministerio fue la presencia de Dios.Josué, antes de conquistar Jericó, se encontró con el Príncipe del ejército de Jehová (Josué 5:13-15). No comenzó derribando muros, comenzó postrándose en adoración. El principio de su victoria fue reconocer que Dios estaba al frente.David, antes de ser rey, era un pastor que pasaba tiempo en los campos, cantando salmos al Señor. El principio de su fuerza no estaba en su honda, sino en su relación con Dios. Por eso pudo decir: “Jehová es mi pastor; nada me faltará” (Salmo 23:1).María y Marta también nos enseñan este principio. Marta se afanaba en muchas cosas, pero María se sentó a los pies de Jesús. Y el Señor dijo: “María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada” (Lucas 10:42).En todos estos casos, el principio es el mismo: lo primero es estar con Dios, antes de hacer algo para Dios.Ahora bien, ¿cómo estamos con Jesús hoy? Los apóstoles lo tenían físicamente, nosotros lo tenemos por medio de El Espíritu Santo, la oración y la Palabra:El Espíritu Santo: De todos los dones dados por Dios a la humanidad, no hay uno más grande que la presencia del Espíritu Santo. El Espíritu tiene muchas funciones: Él obra en el corazón de toda la gente, en todas partes. Jesús les dijo a Sus discípulos que Él enviaría al Espíritu al mundo para “convencer al mundo de pecado, y de justicia, y de juicio” Juan 16:7-11 “Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré. Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mí; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más; y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado” Todos tienen una “conciencia de Dios,” ya sea que lo admitan o no, porque el Espíritu aplica las verdades de Dios en la propia mente del hombre, para convencerlos por medio de justos y suficientes argumentos de que son pecadores. La respuesta a esa convicción, lleva al hombre a la salvación. Una vez que somos salvos y pertenecemos a Dios, el Espíritu hace su morada en nuestros corazones para siempre, sellándonos con la confirmación, certificación y seguridad de la promesa de nuestro estado eterno como Sus hijos. Jesús dijo que Él nos enviaría al Espíritu para que fuera nuestro Ayudador, Consolador y Guía. Juan 14:16 “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre”. La palabra griega traducida “Consolador”, significa alguien que es llamado “al lado de” y tiene la idea de alguien que anima y exhorta. El Espíritu Santo toma residencia permanente en los corazones de los creyentes; Romanos 8:9 "Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él”; 1 Corintios 6:19-20 "¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios”.Jesús envió al Espíritu como una “compensación” por Su ausencia, para llevar a cabo las funciones que Él hubiera hecho si hubiera permanecido físicamente entre nosotros. Revelar la verdad: La presencia del Espíritu dentro de nosotros, nos permite comprender e interpretar la Palabra de Dios. Jesús les dijo a Sus discípulos: Juan 16:13 “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad”. Él revela a nuestras mentes todo el consejo de Dios, en relación con la adoración, la doctrina y la vida cristiana. Él es el guía fundamental, que va delante de nosotros, mostrando el camino, removiendo obstáculos, abriendo el entendimiento y haciendo todas las cosas claras y evidentes. Él nos conduce por el camino que debemos andar en todas las cosas espirituales. Sin tal guía, estaríamos expuestos a caer en el error. Una parte crucial de la Verdad que Él revela, es que Jesús es quién Él dijo Ser, Juan 15:26 “Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí”; El Espíritu nos convence de la deidad y encarnación de Cristo, Su identidad como el Mesías, Sus sufrimientos y muerte, Su resurrección y ascensión, Su exaltación a la diestra de Dios.Como Juez de todo: Él da gloria a Cristo en todas las cosas, Juan 16:14 "Él me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber”.Conceder dones: 1 Corintios 12 describe los dones espirituales otorgados a los creyentes, para que podamos funcionar como el cuerpo de Cristo en el mundo. Todos estos dones, tanto grandes como pequeños, son dados por el Espíritu para que podamos ser Sus embajadores en el mundo, mostrando Su gracia, su poder y su gloria.Producir el fruto en nuestras vidas: Cuando Él habita en nosotros, Él comienza a obrar para cosechar Su fruto en nuestras vidas – amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza; Gálatas 5:22-23. Estas no son las obras de nuestra carne, la cual es incapaz de producir tal fruto, sino que es el producto de la presencia del Espíritu en nuestras vidas.La oración: Para Jesús, la oración no era un trámite, era intimar con el Padre. Lo vemos en Getsemaní, lo vemos al amanecer en los montes, lo vemos en sus noches de desvelo buscando al Padre. Si el Hijo de Dios necesitó orar, ¿cuánto más nosotros?La Palabra: Allí conocemos al Señor, allí entendemos su voluntad, allí recibimos dirección. Job 23:12 “Del mandamiento de sus labios nunca me separé; guardé las palabras de su boca más que mi comida”.Si descuidamos estos tres fundamento...

La Bolsa europea ha alcanzado nuevos máximos históricos recientemente. Vemos cómo ha evolucionado este año y si sigue siendo una buena oportunidad de inversión (o no).Únete al canal GRATUITO de WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VaTrH1L72WTwHEGtyr0mSígueme en instagram: ⁠https://instagram.com/arnau_invertirbolsa⁠Todo lo que hacemos en Boring Capital: ⁠https://boringcapital.net/⁠Consulta nuestras rentabilidades pasadas en Boring Capital: ⁠https://boringcapital.net/informes-rentabilidad⁠Sígueme en Twitter: ⁠https://twitter.com/ajnogues⁠Suscríbete a nuestra newsletter: ⁠https://mailchi.mp/1a1f327fc3d5/ideas-de-swing

Vemos un proverbio relacionado con la opinión de la gente

¡Vótame en los Premios iVoox 2025! Esportmaníacos 2384: Hoy hemos tenido a Darthyellow, agente de Machuki en el programa para hablar de qué ha ocurrido con un artículo publicado en Sheep Esports en el cuál no se relata todo lo ocurrido entre el coach español y Team Heretics. Después de eso, hemos seguido viendo rumores de mercado y de qué pasará con las academias en el futuro dado que parece que muchas pueden tener intenciones de cerrar sus puertas. APÓYANOS AQUÍ https://www.patreon.com/Esportmaniacos https://www.twitch.tv/esportmaniacos 🔁Nuestras redes🔁 https://twitter.com/Esportmaniacos https://www.tiktok.com/@esportmaniacos 💙Referido de AMAZON: https://amzn.to/36cVx3g 00:00:00 - Intro 00:10:40 - La historia entre Machuki y Sheep Esports 00:47:00 - ¿Quién va dónde en los entrenadores de LEC? 01:01:00 - Llamamiento al ganador de la Switch y hablamos de Sheo 01:05:00 - ¿Se cierran academias? 01:22:25 - Vemos jugadas históricas de Worlds 01:34:20 - Simulación del sorteo de Worlds

Vemos algunos aspectos de la pensadora Ayn Rand, centrándonos en su visión de la moral y la defensa del "egoísmo virtuoso".

  «La batalla que libramos no es contra gente de carne y hueso, sino contra principados y potestades, contra los que gobiernan las tinieblas de este mundo, ¡contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes!» (Efesios 6:12) Lamentablemente, la mayoría de nosotros no tiene la menor idea de cómo hacer frente a la lucha que se menciona en este pasaje; pues, como dice ahí, no es una lucha de carne y sangre, sino espiritual. La mayoría de los creyentes están tan inclinados a lo terrenal (o tienen una mente carnal) que nunca se dan cuenta de la fuente real de los ataques del enemigo. Culpan a las circunstancias y a la gente, y derrochan su energía combatiendo las condiciones naturales en lugar de las causas sobrenaturales. ¡Es hora de que despertemos a la realidad de la guerra que se está librando en el ámbito espiritual! En Daniel 10:12-20 podemos ver un destello de esto. Vemos que Daniel estuvo ayunando y orando por 21 días, esperando por una palabra del Señor. Entonces, veintiún días más tarde, un ángel se le apareció con la respuesta. ¿Por qué se tardó tanto tiempo? Porque estaba luchando contra el enemigo en las regiones celestiales. A algunas personas esto las confunde. Dicen: “¿Demonios peleando en el cielo? Yo creía que Dios reinaba en el cielo”. Lo que no entienden es que la Biblia enseña que existen tres áreas en los cielos: El cielo donde mora Dios. El cielo estelar (el espacio exterior). El cielo que rodea la Tierra: la atmósfera que rodea este planeta, o la estratósfera. Es en este último cielo donde se lleva a cabo la guerra espiritual. Por eso en Efesios 2:2 a Satanás se le llama el príncipe de la potestad del aire. “El aire” es donde los espíritus malignos operan. Desde allí tratan de gobernar las naciones que les han sido asignadas. Y lo lograrán, a menos que las oraciones del pueblo de Dios se lo impidan. Dios tiene un ejército en marcha en esta Tierra. Si nos unimos, podremos impedir que las huestes de maldad en los lugares celestiales gobiernen nuestras naciones. Ha llegado la hora de ponernos a interceder. Por lo tanto, ponte toda la armadura y toma tu lugar en las filas de los fieles para interceder por nuestro país, ¡y por las naciones del mundo! Lectura bíblica: Daniel 10:1-14   © 1997 – 2019 Eagle Mountain International Church Inc., también conocida como Ministerios Kenneth Copeland / Kenneth Copeland Ministries. Todos los derechos reservados.

Última semana de temporada de MLB + Agencia Libre BSN Esta semana dividimos el episodio en tres segmentos: 1.⁠ ⁠Recap Semanal de Noticias 2.⁠ ⁠Última semana de temporada regular en MLB 3.⁠ ⁠3ra semana de NFL + Fantasy En el 4to episodio de GW5 Sports te tenemos cubierto con todo lo que debes saber de la agencia libre de la BSN y también noticias importantes en el mundo de la NBA. Mas allá, también hablamos de varios updates en los playoffs de la WNBA y en el baloncesto femenino local en PR. Javi y Andrés luego te llevan por todo lo que debes saber de la última semana de temporada regular en MLB. Hablamos de esos últimos spots en los playoffs que están por decidirse, sea la división o el wildcard. Terminamos mirando la acción de la 3ra semana de NFL. Vemos quienes fueron los jugadores destacados del Fantasy Football y discutimos quienes han sido los rookies que más están impresionando y cuales están todavía atrás. Grabado desde GW-Cinco Studio como parte de GW5 Network #tunuevatelevisión. Puedes ver toda la programación en www.gwcinco.com. siguenos en instagram @gw_cinco Patreon:  patreon.com/bienabiertas patreon.com/gw5network patreon.com/hablandopop

Esportmaníacos 2379: En el programa de hoy hemos charlado al principio de los emotes de equipos que han sido revelados tanto en China como en Corea. Después hemos entrado en el MERCATO de LEC dado que Carlsen ha anunciado que busca opciones, por tanto también hemos revisado los contratos de LEC de cara a 2026. Finalmente, hemos cerrado viendo las notas del parche y dando Los más buffados de Cacaolat. APÓYANOS AQUÍ https://www.patreon.com/Esportmaniacos https://www.twitch.tv/esportmaniacos 🔁Nuestras redes🔁 https://twitter.com/Esportmaniacos https://www.tiktok.com/@esportmaniacos 💙Referido de AMAZON: https://amzn.to/36cVx3g 00:00:00 - Intro (Propaganda americana de Toad) 00:19:35 - Emotes de LPL y LCK 00:34:00 - Carlsen explora mercado 00:38:00 - Anécdota de Bisons con Marhoder y Myrwn 00:45:00 - Revisamos los contratines de LEC 01:49:43 - Los más buffados de Cacaolat

La oración es esencial y, a la vez, difícil porque “el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil”. El remedio inicia reconociendo esa lucha y buscando la gracia de Dios. Jesús nos llama a la “cámara secreta”: la devoción privada que nutre la pública. Vemos tres retratos:Daniel 6: su hábito de orar lo sostuvo íntegro en un ambiente hostil.Jesús (Mc 1:35; Lc 5:16): oraba a solas, buscaba dirección del Padre y enfrentó sus momentos críticos en oración.Jacob (Peniel): a solas con Dios, pasó de autosuficiente a rendido, y fue transformado. En un mundo hiperconectado, la disciplina de apartarnos para Dios revela que Él es nuestro tesoro. La “recompensa” de orar en secreto es Él mismo, y se nota en la vida diaria (2 Co 3:18). Concretamos con consejos prácticos para cultivar una vida de oración consistente.

La oración es esencial y, a la vez, difícil porque “el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil”. El remedio inicia reconociendo esa lucha y buscando la gracia de Dios. Jesús nos llama a la “cámara secreta”: la devoción privada que nutre la pública. Vemos tres retratos:Daniel 6: su hábito de orar lo sostuvo íntegro en un ambiente hostil.Jesús (Mc 1:35; Lc 5:16): oraba a solas, buscaba dirección del Padre y enfrentó sus momentos críticos en oración.Jacob (Peniel): a solas con Dios, pasó de autosuficiente a rendido, y fue transformado. En un mundo hiperconectado, la disciplina de apartarnos para Dios revela que Él es nuestro tesoro. La “recompensa” de orar en secreto es Él mismo, y se nota en la vida diaria (2 Co 3:18). Concretamos con consejos prácticos para cultivar una vida de oración consistente.

Esportmaníacos 2373: En el programa de hoy hemos hablado largo y tendido de los problemas que ha mostrado Giantx en su última serie del año, disputada contra Fnatic. También hemos hablado de las discrepancias en la fanbase que producen los diferentes jugadores de Fnatic y cómo será el enfrentamiento del club naranja contra Karmine Corp en Madrid. Finalmente hemos hablado de cierto rumor de KOI a nivel interno. APÓYANOS AQUÍ https://www.patreon.com/Esportmaniacos https://www.twitch.tv/esportmaniacos 🔁Nuestras redes🔁 https://twitter.com/Esportmaniacos https://www.tiktok.com/@esportmaniacos 💙Referido de AMAZON: https://amzn.to/36cVx3g 00:00:00 - Intro 00:10:00 - La OPINIÓN HONESTA del Gafas sobre UPSET 00:19:00 - Equipos clasificados a Worlds 00:32:05 - GX vs FNC 00:42:50 - El mental de Giantx 00:58:30 - ¿Cambios en Giantx? 01:17:00 - Vemos el resto de la serie 01:28:30 - Oscarinin: "No le caigo bien a la fanbase" 01:39:20 - Fnatic vs KCorp en Madrid 01:53:20 - ¿KOI mamoneando?

La lección de la melaza El 15 de enero de 1919, el arma homicida más extraña de la historia se movió por Boston a 56 km/h. Era una ola de dos pisos de altura, densa, pegajosa y con un olor enfermizamente dulce. Era melaza. Un gigantesco tanque de almacenamiento, que contenía casi nueve millones de litros de melaza, reventó en el barrio de North End. La ola resultante arrasó edificios, descarriló un tren y mató a 21 personas. La investigación posterior reveló la verdad. No fue un accidente impredecible. Durante años, el tanque había dado señales de alarma. Hacía ruidos extraños, gemía bajo la presión y, lo más evidente, tenía fugas. Los niños del barrio iban con sus jarras a recoger la melaza que se filtraba por las grietas. ¿La solución de la compañía propietaria? No fue reforzar la estructura ni vaciar el tanque. Fue pintar el tanque de color marrón para que las manchas de las fugas no se vieran. Ocultaron el síntoma en lugar de arreglar el problema. Y mientras todo parecía estable por fuera, la presión interna seguía aumentando hasta que el sistema entero falló de la forma más catastrófica y pegajosa imaginable. Y hoy, uno mira los mercados y no puede evitar oler a melaza. Vemos un gigantesco y rentable tanque, el S&P 500, que parece más sólido que nunca. Y al mismo tiempo, escuchamos los gemidos: un mercado laboral que se debilita, una inflación que no se va, un consumidor que pierde la confianza. Son fugas evidentes. Y la respuesta del mercado, por ahora, parece ser pintar el tanque de un brillante color "Inteligencia Artificial" para que todo luzca bien, mientras la presión de la economía real sigue creciendo por dentro. Esta semana, en ACTUALIDAD SEMANAL +D, no admiramos el color del tanque. Tomamos un martillo y golpeamos el acero para escuchar si suena a hueco. Analizamos si la euforia actual es la celebración de una estructura sólida o el último gemido antes de la ruptura. La pregunta no es si el tanque es rentable. La pregunta es cuánta presión puede soportar antes de que la pintura deje de ocultar las grietas. La respuesta (o al menos, las preguntas correctas) está en el nuevo episodio. Disponible ya en Spotify, Apple Podcasts y donde sea que escuches a la locura en formato audio. Si lo necesitas, también en el primer comentario.

Después de la tragedia que pasó en Iztapalapa y las imágenes que vimos. Le preguntamos a Felipe Hernández, CEO de Salvando Vidas, lo que tenemos que hacer si vemos que alguien se está quemando o nosotros tenemos alguna quemadura. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

En este episodio de “Alianzas Peligrosas”, continuamos explorando la importancia de escoger bien con quién caminamos en nuestra vida espiritual. La Biblia enseña que no se puede arar con un buey y un asno juntos (Deut. 22:10), porque no van en la misma dirección. Así también, nuestras alianzas pueden impulsarnos hacia el propósito de Dios o desviarnos hacia la ruina. Hoy descubrimos dos tipos de alianzas que debemos evitar: Alianza con los enemigos de Dios: Aprendemos del rey Josafat, quien a pesar de tener prosperidad y favor, se unió con Acab, uno de los peores reyes de Israel. Sus malas decisiones lo llevaron a alianzas familiares, militares y comerciales que Dios desaprobó, trayendo consecuencias dolorosas. La enseñanza es clara: no se puede ser amigo de Dios y al mismo tiempo aliado de quienes lo rechazan. Alianza con malos consejeros: Vemos cómo personajes como Jonadab, Ahitofel y Siba influyeron con consejos engañosos que terminaron en tragedias, traición y destrucción. Un mal consejo puede parecer sabio, pero si no proviene de Dios, llevará al error. Debemos cuidar a quién escuchamos, discernir intenciones y recordar que no todo lo que parece bueno lo es. Este mensaje nos desafía a evaluar nuestras relaciones y decisiones: ¿con quién estamos caminando?, ¿a quién estamos escuchando? Dios quiere que vivamos en fidelidad, sin mezclar lo sagrado con lo profano, y con discernimiento para evitar alianzas que comprometan nuestro llamado.

¡Vuelven los asesinatos (y las risas) al Arconia con una nueva temporada de Only Murders in the Building! En este programa analizamos los tres primeros episodios de la temporada 5, donde la muerte de Lester, el portero de toda la vida del Arconia, da el pistoletazo de salida a un nuevo caso lleno de secretos, mafia, millonarios corruptos… y, como siempre, un montón de teorías. El cadáver aparece en la fuente del edificio, pero la policía lo descarta como un accidente. ¿En serio? Charles, Oliver y Mabel no se lo tragan y pronto descubren una red de conexiones que apuntan a un casino ilegal, un mafioso muerto en una tintorería y un grupo de empresarios que parecen esconder algo más que negocios turbios. Nos adentramos en el pasado de Lester, sus vínculos con la mafia neoyorquina y su deseo frustrado de jubilarse. En el episodio 2, descubrimos su vida de sacrificios y cómo, en el fondo, fue víctima de un sistema que lo usó hasta el final. Randall, el nuevo portero, recoge el relevo y podría ser clave en lo que viene. Comentamos la rivalidad entre Mabel y Althia, su antigua amiga reconvertida en influencer de éxito, que reabre viejas heridas y pone en duda el lugar que Mabel ha construido para sí misma. Vemos a Charles enfrentarse al miedo a morir solo, con visiones fantasmales que lo sacuden por dentro, y a Oliver sumido en la culpa por lo que no llegó a decirle a Lester. Además, analizamos el nuevo mapa de poder: los mafiosos viejos parecen estar desapareciendo, y en su lugar entran millonarios modernos como Jay Flug (al que le falta un dedo que acaba en un cóctel…), Camila White y Sebastian Steed, todos rodeados de lujo… y sospechas. ¿Quién mató a Lester? ¿Qué ocurrió realmente en el Velvet Room la noche del crimen? ¿Y hasta dónde están dispuestos a llegar estos nuevos ricos para tapar sus secretos?

Rafa Latorre entrevista en 'La Brújula' al politólogo, periodista, divulgador y profesor de Política Exterior de España sobre la leyenda negra que gira en torno a la historia de España.

Rafa Latorre entrevista en 'La Brújula' al politólogo, periodista, divulgador y profesor de Política Exterior de España sobre la leyenda negra que gira en torno a la historia de España.

Cuántas veces encontramos lo bello en los demás? Vemos sus virtudes, todo el potencial que tienen y no se la creen?Bueno lo mismo pasa con nosotras. Este es un episodio recordatorio y sacudidor para dejar de poner excusas mentales a tus dones y lo que tenes para expandirte y brillar.

En este episodio de Cerealistico nos preguntamos junto a Arnaud Duquesne ¿de verdad el storytelling puede cambiar cómo vemos a Panamá?Arnaud, creador belga que encontró en nuestro país la inspiración para conectar con miles de personas, comparte cómo relatos sencillos sobre cultura, lenguaje y vida cotidiana han logrado impactar a audiencias locales e internacionales.Conversamos sobre cómo un video de un simple patacón se convirtió en viral, el desafío de mantener la autenticidad en redes y la importancia de contar historias que inspiren y transformen. Además, Arnaud revela por qué considera a Panamá un país “underrated” y cómo su proyecto, La Manzana Studio, funciona como semillero de nuevos creadores.Un episodio que mezcla humor, cultura y reflexión sobre el poder del storytelling para transformar la manera en que percibimos nuestro entorno.

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchSÁBADO DE TARDE, 30 DE AGOSTOEL PACTO Y EL MODELODios nos habla también en su Palabra. En ella tenemos, en líneas más claras, la revelación de su carácter, de su trato con los hombres y de la gran obra de la redención. En ella se nos presenta la historia de los patriarcas, profetas y otros hombres santos de la antigüedad. Ellos estaban sujetos "a las mismas debilidades que nosotros". Santiago 5:17. Vemos cómo lucharon entre descorazonamientos como los nuestros, cómo cayeron bajo tentaciones como hemos caído nosotros y sin embargo cobraron nuevo valor y vencieron por la gracia de Dios, y recordándolos, nos animamos en nuestra lucha por la justicia. Al leer el relato de los preciosos sucesos que se les permitió experimentar, la luz, el amor y la bendición que les tocó gozar y la obra que hicieron por la gracia a ellos dada, el espíritu que los inspiró enciende en nosotros un fuego de santo celo, un deseo de ser como ellos en carácter y de andar con Dios como ellos. El Señor Jesús dijo de las Escrituras del Antiguo Testamento, y cuánto más cierto es esto acerca del Nuevo: "Ellas son las que dan testimonio de mí" (Juan 5:39), el Redentor, Aquel en quien se concentran vuestras esperanzas de la vida eterna. Sí, la Biblia entera nos habla de Cristo. Desde el primer relato de la creación, de la cual se dice: "Sin él nada de lo que es hecho, fue hecho" (Juan 1:3), hasta la última promesa: "¡He aquí, yo vengo presto!" Apocalipsis 22:12. leemos acerca de sus obras y escuchamos su voz. Si deseáis conocer al Salvador, estudiad las Santas Escrituras. Llenad vuestro corazón con las palabras de Dios. Son el agua viva que apaga vuestra sed. Son el pan vivo que descendió del cielo. Jesús declara: "A menos que comáis la carne del Hijo del hombre, y bebáis su sangre, no tendréis vida en vosotros". Y al explicarse, dice: "Las palabras que yo os he hablado espíritu y vida son". Juan 6:53, 63. Nuestros cuerpos viven de lo que comemos y bebernos; y lo que sucede en la vida natural sucede en la espiritual: lo que meditamos es lo que da tono y vigor a nuestra naturaleza espiritual (El camino a Cristo, pp. 87, 88). No hay ninguna cosa mejor para fortalecer la inteligencia que el estudio de las Santas Escrituras. Ningún otro libro es tan potente para elevar los pensamientos, para dar vigor a las facultades, como las grandes y ennoblecedoras verdades de la Biblia. Si se estudiara la Palabra de Dios como se debe, los hombres tendrían una grandeza de espíritu, una nobleza de carácter y una firmeza de propósito que raramente pueden verse en estos tiempos. No se saca sino un beneficio muy pequeño de una lectura precipitada de las Sagradas Escrituras. Uno puede leer toda la Biblia y quedarse, sin embargo, sin ver su belleza o comprender su sentido profundo y oculto. Un pasaje estudiado hasta que su significado nos sea claro y evidentes sus relaciones con el plan de salvación, resulta de mucho más valor que la lectura de muchos capítulos sin un propósito determinado y sin obtener una instrucción positiva. Tened vuestra Biblia a mano. Leedla cuando tengáis oportunidad; fijad los textos en vuestra memoria. Aun al ir por la calle podéis leer un pasaje y meditar en él hasta que se grabe en la mente (El camino a Cristo, pp. 90, 91). 

 José Fernández Blanco ha informado a Miguel Ondarreta como se encuentra la situación del incendio de Porto todavía activo que asola la comarca de Sanabria desde hace prácticamente dos semanas. La pregunta de Pilar Velasco por la gestión de incendios: "¿Por qué los presidentes de las CCAA no comparecen en el Senado?"El fuego da una tregua en Ourense y obliga a desalojar más pueblos en Castilla y León y Asturias

 José Fernández Blanco ha informado a Miguel Ondarreta como se encuentra la situación del incendio de Porto todavía activo que asola la comarca de Sanabria desde hace prácticamente dos semanas. La pregunta de Pilar Velasco por la gestión de incendios: "¿Por qué los presidentes de las CCAA no comparecen en el Senado?"El fuego da una tregua en Ourense y obliga a desalojar más pueblos en Castilla y León y Asturias

¿Lees para crecer o para impresionar? Descubrimos el #PerformativeReading, la tendencia de fingir intelectualidad con libros que nunca leíste. Te retamos a dejar las máscaras y explorar una identidad auténtica. Porque la verdadera libertad no está en lo que aparentas, sino en quién fuiste diseñado para ser.

Tenemos gente querida en casaaaa (Dominique & Memo), una pareja hermosa que entre ellos han colaborado uno con otro en sus carreras, una como productora y el otro como actor y cantante. Vemos en redes como ha sido el trato entre familias y justo de eso ellos nos vienen a contar. Incluso, de como ellos en una semana montaron boda

¿Has sentido presencias que te incomodan pero no puedes ver? Una familia en Argentina convive con 'algo' que no ven, pero escuchan cada noche. Además una de nuestras enigmáticas nos comparte la historia de cómo su amiga fue perseguida por un ente muy misterioso.En nuestras noticias paranormales hablaremos de los famosos Labubus ¿Son satánicos? ¿Por qué tantas personas les temen? ¿Cuál es su origen? Descúbrelo en este nuevo episodio de Enigmas sin Resolver.