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Chame a Laila e descubra como eu posso te ajudar: https://bit.ly/laila-otrabalhodevolveSe você tivesse 15 minutos por dia, o que mudaria na sua vida?

A liberdade de fazer o que quiser também traz a responsabilidade de lidar com aquilo que você escolheu.Muitas vezes, a pessoa olha para a própria vida em ruínas e pergunta: “Como eu cheguei até aqui?” Mas se esquece de observar os pequenos desvios, os atalhos, os “jeitinhos”, as vontades colocadas acima daquilo que era certo.Assim como uma planta jovem precisa de uma estaca para servir de referência e crescer reta, o ser humano também precisa de princípios que o impeçam de se entortar pelos próprios desejos.Neste vídeo, você vai entender por que Deus nos deu a liberdade de escolher, mas também nos deixou uma direção para nos ajudar a permanecer no caminho certo.Se este vídeo lhe ajudou, compartilhe para ajudar mais pessoas.

S. 4 Ep. 24 - Viviamo in un mondo che ci spinge continuamente a: - apparire - dimostrare - performare - riempire ogni silenzio - sembrare sempre “qualcuno” E lentamente rischiamo di perderci dentro tutti quei personaggi che abbiamo costruito per essere accettati, approvati o visti. Questa meditazione guidata è un invito a fare il contrario.

Inauguriamo una rubrica, “Le figure Chiave del Flamenco”, e parliamo di Vicente Escudero, un bailaor fondamentale nella storia del flamenco. Nasce a Valladolid, in Castiglia, nel 1888 lontano dalla cultura del flamenco. Fin da bambino aveva una passione smodata per il baile flamenco, il padre era calzolaio ed era disperato perché Vicente rompeva tutte le scarpe ballando. Qualunque scusa era buona per lui per ballare e soprattutto per creare ritmo. Batteva i piedi sulle bocche dei tombini di ghisa, e ognuna aveva un suono differente e questo lo affascinava tantissimo. Il padre lo inviò ad imparare un mestiere in una tipografia, ma Vicente era più interessato a creare ritmi sulle macchine da stampa che ad imparare ad usarle. Nella sua vita i suoni metallici e delle macchine furono un amore costante. L'approccio al flamenco è totalmente autodidatta, e volle capire la logica profonda del flamenco per cui visse anche per un periodo a Granada, al Sacromonte. Ai cafés cantantes era felice di ascoltare i bravissimi musicisti che ci lavoravano, ma non venne accolto nell'ambiente flamenco perché faceva cose e suoni molto particolari, e i musicisti non si trovavano bene con lui. Incontro fondamentale fu con colui che definì e riconobbe per tutta la vita come il suo maestro, Antonio de Bilbao, al Café de las Columnas di Bilbao. Nel 1908/1909 fugge a Lisbona per evitare di fare il servizio militare, e da lì va a Parigi. A Montmartre vive fra gli artisti delle avanguardie, e diventò amico di tutti gli intellettuali, nonostante non avesse lui stesso una istruzione, scriveva molto male, ma aveva una intelligenza molto acuta e brillante. Veniva molto affascinato da questi artisti, soprattutto pittori, che avevano tanto desiderio di eliminare ciò che non era essenziale. A Vicente interessavano linee rette, geometriche, senza spazio per strizzare l'occhio al pubblico, a differenza di ciò che si faceva all'epoca nei cafés cantantes. Parigi lo consacra come artista flamenco riconosciuto, in America viene considerato come il miglior ballerino del mondo, Manuel de Falla lo contratta per mettere in scena El Amor Brujo a Parigi con Antonia Mercé La Argentina. Ma la Spagna lo riconosce finalmente come ballerino molto tardi, nel 1930, all'età di 42 anni! E comunque il pubblico spagnolo intellettuale lo capiva ma il largo pubblico no. Fin da bambino era affascinato dai suoni meccanici e in un esempio di lotta fra l'uomo e la macchina, danzò con due motori elettrici nascosti dietro le quinte del teatro, circa trent'anni prima che John Cage rendesse celebre il concetto di musica concreta, e che facesse queste opere di rottura, come “4'33””, in cui per 4 minuti e 33 secondi il pianista chiude il pianoforte e la musica diventa i rumori ambientali. L'interesse di Vicente Escudero per il suono lo portò a cercare suoni nel silenzio, fatti con le unghie, con le mani, si costruì nacchere di metallo per aver suoni nuovi. Per primo ebbe il coraggio di ballare por Seguiriya, che era considerato il tempio del cante e che Escudero stesso diceva di ballare senza respirare per non profanare il tempio. Ma da allora in poi divenne possibile ballare por Seguiriya, e la cosa è molto importante: il flamenco non accetta le innovazioni con facilità. Il suo lavoro sulla Seguiriya era anche molto teatrale, nella penombra, con cantaor e chitarrista illuminati in controluce, il bailaor al centro come se fosse la rappresentazione stessa della musica. Ebbe persino un passaggio in cui provò a cantare, con scarso risultato, e anche a dipingere e disegnare, per sperimentare tutto. Di lui restano poche testimonianze in video, soprattutto di quando era già anziano, e irrigidito dall'età e anche da una malattia degenerativa. La cosa più importante del suo lascito è il Decálogo del buen Bailarín, pubblicato nel 1951 a Barcellona, frutto delle sue riflessioni sul baile durate tutta la sua vita professionale. Stabilì 10 regole del baile maschile. Perché solo maschile? Secondo lui la donna, sempre ammesso che abbia profondità e capacità, è sempre bella, ma l'uomo che balla spesso è effeminato, ridondante e troppo ornamentato nei cafés cantantes. La Spagna di quell'epoca aveva in mente una netta distinzione fra i sessi. I principi del decalogo sono: bailar en hombre, senza essere effeminati, sobrietà senza eccessi e passi acrobatici da circo, e il movimento non è solo nel viso ma in tutto il corpo, soprattutto nelle gambe, girare i polsi con le dita unite (se no, se le dita anarchicamente vanno per conto loro sono movimenti da donna), fianchi fermi e verticali, bailar tranquillo e sereno senza correre, mantenendo un'armonia fra piedi, braccia e testa (con il naso fermo e tutto sincronizzato), un'estetica senza mistificazioni, ballare con abiti tradizionali e sobri, senza colori strani, aver varietà di suoni senza fare ricorso a strumenti che amplifichino il suono (forse non usava i chiodi). Difficilmente un bailaor applicava tutti questi punti, neppure Vicente stesso. Rispetto alle avanguardie artistiche, il decalogo arriva tardi, nel 1951. Il corpo si evolve sempre più lentamente rispetto alle avanguardie artistiche, e ha bisogno di più tempo: il pittore può cambiare pennello o colori, e infatti in tutte le avanguardie artistiche si parte sempre dalle arti figurative. Nella sua vita privata fu bohémien, visse con una ballerina flamenca cubana, Carmita García, e quando Carmita morì visse con la bailaora catalana María Márquez a Barcellona, con cui creò una piccola accademia di danza. La sua ultima esibizione come ballerino è del 1969 a 81 anni a Madrid. La sua importanza è di aver portato le avanguardie artistiche europee, cubismo, espressionismo, dadaismo, futurismo nel baile flamenco, senza scopiazzare i balletti russi o la danza moderna, creando un flamenco filosofico, che dialoga con Picasso, con Duchamp, mostrando che il flamenco può essere un sistema estetico con una teoria filosofica. Il suo “Mi Baile” uscito nel 1947 è un testo autobiografico e fu il primo testo del genere scritto da un bailaor. È stato molto studiato da Victoria Cavia Naya, che ha pubblicato nel 2002 per l'Università di Valladolid “Vicente Escudero baile y Vanguardia”, un ottimo studio su questo personaggio. Escudero sostituisce i braceos rotondi con linee rette essenziali, studia lo spazio scenico, cosa nuova nel flamenco, identifica il movimento fisico con l'emozione, in linea con l'espressionismo. Il Decalogo non è una gabbia ma una struttura che possa permettere al flamenco di durare senza snaturarsi. È interessante che un non gitano, non andaluso, autodidatta, riconosciuto più all'estero che in Spagna, parta da Parigi per fare un'operazione del genere! La sua figura ricorda tantissimo Israel Galván, che infatti nei suoi bailes fa un sacco di citazioni fisiche di Vicente. Il punto di vista è lo stesso: il baile come pensiero, come concetto, come filosofia. Le epoche storiche sono molto diverse, Galván nasce quasi un secolo dopo, nel 1973, destruttura il corpo del bailaor, rendendolo grottesco, animalesco, mentre Escudero vuole salvare la virilità sobria del baile maschile dalle frivolezze superficiali dei cafés cantantes. Sono ambedue stati molto radicali e probabilmente sono stati apprezzati più all'estero che in Spagna. Escudero ha segnato un prima e un dopo. Sono Sabina Todaro, mi occupo di flamenco e danze e musiche del mondo arabo dal 1985. Dal 1990 insegno baile flamenco a Milano e Lyrical Arab Dance.Mi ha sempre affascinata Vicente Escudero con la sua esigenza di dare regole precise. All'inizio ho visto più il suo aspetto sessista, ma oggi non c'è più questa grossa distinzione fra i sessi ballando. Ricordo che quando ho iniziato io gli insegnanti correggevano gli allievi maschi dicendo di non muovere le dita o di non alzare troppo le braccia. Ogni elemento ha portato un regalo che ha determinato il cammino dello sviluppo del flamenco. Se vogliamo capirlo, dobbiamo rispettarne tutti gli aspetti.  

I ballottaggi di ieri dicono che c'è stato un sostanziale equilibrio: tre a tre, col centrodestra che ha strappato Lecco e il centrosinistra, come detto, Agrigento. La chiusura dello Stretto di Hormuz, che si protrae da mesi, stia ribadendo una costosa lezione geopolitica sui rischi connessi alla dipendenza dalle importazioni di energia. Nasce il Cockroach Janta Party – letteralmente il "Partito Popolare dello Scarafaggio" – un chiaro gioco di parole che fa il verso al BJP, il partito conservatore di Modi che si batte contro il sistema del mondo lavoro in India Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Anthropic chiede una pausa dallo sviluppo dell'AI e il mondo sembra averla ascoltata. Infatti in questa settimana senza grossi movimenti ne approfittiamo per fare due chiacchiere su Microsoft, sull'Europa, Trump, e sì, anche sull'Italia.Per altri contenuti sul mondo Tech, Data & AI, seguici sui nostri canali!

#427 - La Fiducia Nasce Quando Fai Vedere Come ScegliOggi non basta più produrre contenuti. Con l'intelligenza artificiale, articoli, post, riassunti, email, immagini e idee possono essere generati in pochi secondi. Il vero valore non sta più nel creare “più roba”, ma nel saper scegliere cosa merita attenzione e cosa no.La fiducia nasce proprio lì: nel criterio con cui scegli cià che scegli. Non quando mostriamo solo il risultato finale, perfetto e lucidato, ma quando rendiamo visibile il processo che ci ha portato a scegliere. Perché questa fonte e non un'altra? Perché questa idea adesso? Che cosa ho scartato? Dove ho cambiato idea? Che cosa mi ha fatto capire che una cosa era interessante, ma non abbastanza utile?In un mondo pieno di risposte, la capacità di giudizio diventa rara. E il giudizio si vede nella capacità di togliere cià che è superfluo, ovvio, ridondante, nel collegare cose assai diverse, nel riconoscere ciò che conta davvero e spiegare perché conta proprio ora, per quella persona, in quel contesto.La vera autorevolezza non nasce dal dire “fidati di me, sono un esperto”. Nasce dal far vedere come si pensa, come si confronta, come si dubita, come si decide. Oggi il vero esperto non è quello che sa tutto, ma è chi sa mostrare come ragiona e decide. ____________________Cosa Posso Fare per TeAiuto esperti e consulenti che stanno costruendo una nuova carriera online a guadagnare l'autorevolezza, la credibilità e la visibilità che inizialmente non hanno. Diventa il Punto di Riferimento nel Tuo SettoreVisibile, credibile, autorevole. Una guida fidata.Costruisciti una reputazione da esperto imparando a organizzare ciò che già c'è là fuori, invece che tentando di diventare lo scrittore che non sei mai stato. Percorso di affiancamento con Robin Good-> riempi questo modulo (3 domande)-> verrai ricontattato/a entro 24 ore_______________Info Utili• Sostieni questo podcast:Entra in contatto con me, ottieni feedback, ricevi consigli sul tuo progetto onlinehttps://Patreon.com/Robin_Good•  Musica di questa puntata:"Prismatic" by Birocratic disponibile su Bandcamp•  Nella immagine di copertina:Curatrice valuta che quadri appendere e dove per una nuova mostra.Design di Robin Good eseguito da ChatGPT Imagine 2• Ascolta e condividi questo podcast:https://www.spreaker.com/show/dabrandafriend• Archivio del podcast organizzato per temi:https://start.me/p/kxENzk/da-brand-a-friend-archivio-podcast• Seguimi su Telegram:https://t.me/RobinGoodItalia• Newsletter in Italiano:https://robingooditalia.substack.comCome diventare punti di riferimento fidati nel proprio settore.• Newsletter in Inglese:https://robingood.substack.comHow to be recognized as a top trusted advisor in your field. . 

Lives Amorosidade

Live Amorosidade

Tem gente que acredita que vendedor bom já nasce com dom pra convencer, falar bem e fechar negócio. Mas será que vender é talento… ou construção?Neste episódio, eu falo sobre o maior erro de quem acha que vendas dependem apenas de “jeito” e explico por que disciplina, repertório e treino valem mais do que carisma natural.Você vai entender como profissionais comuns conseguem se destacar quando aprendem a ouvir melhor, criar conexão e desenvolver habilidades que qualquer pessoa pode construir.Se você trabalha com vendas, atendimento ou negociação, esse episódio vai mudar a forma como você enxerga performance comercial.Eu sou Diego Maia, palestrante de vendas mais contrato do Brasil. Dá o play e lembra: onde tem venda, tem vida.

Nesta reflexão, somos convidados a olhar para o sofrimento com os olhos da fé. Em um mundo que busca evitar toda dor, Cristo nos revela que o amor verdadeiro passa pela entrega, pelo sacrifício e pela cruz.O sofrimento, por si só, não é um bem. Mas quando é unido ao amor, pode tornar-se um caminho de crescimento, maturidade espiritual e comunhão com Deus.Como escreveu Dostoiévski: “Eu quero o sofrimento para poder amar.” Essas palavras nos recordam que não existe amor autêntico sem doação de si.Uma profunda reflexão sobre a cruz, o amor e o sentido cristão do sofrimento.

Con questa miniserie podcast celebriamo gli 80 anni della Repubblica Italiana attraverso il voto, fondamento della democrazia. A farci da Cicerone in questo primo episodio è il professor Zèffiro Ciuffoletti, emerito dei Georgofili e professore di Storia Contemporanea.Seguici su Facebook e Instagram o abbonati ai nostri podcast cliccando qui. 

Negli ultimi anni sono ovunque.In televisione.Su TikTok.Nelle cliniche.Nei podcast.Perfino nelle conversazioni quotidiane.Ozempic. Wegovy, Munjaro. Semaglutide.I farmaci dimagranti di cui tutti parlano ⚠️C'è chi li considera una rivoluzione.Chi li demonizza completamente.E chi li usa senza avere davvero idea di cosa stiano facendo dentro il proprio corpo.Ma allora… qual è la verità?In questo episodio il Dott. Lorenzo Vieri affronta uno degli argomenti più discussi del momento: i farmaci GLP1 agonisti

Los Caracoles sono un palo della famiglia delle cantiñas (regione di Cadice), in modalità maggiore e ritmo di amalgama in 12 tempi.Ti consiglio di ascoltare prima gli episodi 152 e 153 dedicati alle cantiñas. È la cantiña più barocca, influenzata dal fatto che il flamenco a fine Ottocento si sia trasferito in massa a Madrid per spettacolarizzarlo: nei caffè dell'epoca gli stili più profondi erano intervallati a stili più brillanti e allegri, e Caracoles era perfetto. Ascoltiamo subito Naranjito de Triana con la chitarra di Rafael Riqueni.L'atmosfera è caratterizzata dalla chitarra in Do maggiore, che crea un clima più brillante ed energetico rispetto al Mi o al La usati nelle altre cantiñas. Ma il flamenco non è prevedibile: finché non compare il cante non possiamo essere certi al 100% di essere in Caracoles. Ascoltiamo un'introduzione in Do maggiore che poi corrisponde invece a un Mirabrás cantato da Rafael Romero el Gallina. Lavorando sul Do maggiore, se il cantaor non ha una voce super intonata non può scappare in imperfezioni espressive, come sarebbe più possibile in La o in Mi.Caracoles ha una letra molto lunga, metrica variegata e struttura complicatissima, che permette di ripetere più volte versi o parole. I testi parlano di vita urbana, personaggi del mercato e pregones (i canti del mercato) di fine Ottocento e inizio Novecento a Madrid. Nasce a Cadice ma si sviluppa a Madrid, cristallizzando quell'ambiente, quindi difficilmente si potrebbe modernizzarlo.Esploriamo la letra: "Como reluce la gran Calle de Alcalá cuando suben y bajan los andaluces" (come risplende la gran via di Alcalá quando salgono e scendono gli andalusi tra Andalusia e Madrid). Anticamente la strofa parlava di Santa Cruz de Mudela (Ciudad Real), dove c'era lo scambio ferroviario per prendere il treno per Madrid.Ascoltiamo Pericón de Cádiz con Perico el del Lunar (chitarrista chiave per questo palo). La prima parte è un'introduzione con una melodia complessa, subito ripetuta. Nella strofa c'è poi un passaggio più cupo in modalità flamenca, che ascoltiamo da Chano Lobato, ma poi si torna alla modalità maggiore. Si parla di tre importanti toreri dell'epoca, Curro Cuchares, El Tato e Juan León, per richiamare l'attenzione del pubblico madrileno. Il finale può essere il pregón "Caracoles, caracoles", oppure la letra: "Eres bonita, el conocimiento la pasión me quita, te quiero yo más que a la mare que me parió" (sei bella e la passione mi toglie la ragione, ti amo più di mia madre), che detta da un andaluso ha un peso enorme. Alla fine il chitarrista torna un momento alla modalità flamenca per chiudere il cerchio.La letra è barocca, piena di melismi e ornamentazioni. Richiede un'estensione vocale non comune: normalmente il flamenco si svolge su un'ottava o un'ottava e mezza adatta a qualunque voce, mentre qui servono una voce speciale e un cantaor preparato. Questo stile vicino a cose più serie come la malagueña o la granaína ha suscitato pareri discordanti negli aficionados, che lo sentono troppo operistico e influenzato dalla zarzuela, il che è storicamente vero, anche per il lessico più forbito.Il nome viene dalla melodia perduta La Caracolera, di cui si conserva il testo di Manuel Sanz del 1845 su El Genio de Andalucía: "¡Caracoles! ¡Caracoles! hermano ¿qué ise osté? que son mis ojos dos soles, vamos viviendo chorré" (andiamo vivendo alla giornata, arrangiandosi senza pensieri). Il creatore del cante fu Tío José el Granaino, banderillero che, perso il lavoro nella tauromachia, si buttò nel canto per vivere; questo spiega i toreri nelle letras! Probabilmente conosceva la melodia per tradizione orale.Caracoles ha un'origine teatrale nella zarzuela del 1843 "Jeroma la Castañera" di Soriano Fuertes, di cui resta il testo sulla venditrice di castagne: "Aunque venda castañas asaas... soy la reina para mi querío...". Chi conosce i Caracoles ci ritrova la famosa letra con tipiche parole popolari andaluse. Questa musica preflamenca era una tonadilla orchestrale, da cui viene il tassello del cante por caracoles come pregón di vita quotidiana. Altri cantaores poi lo copiarono da Tío José el Granaino e lo diffusero.La svolta fu di Antonio Chacón (classe 1869), che sistemò il cante appoggiandosi su altre cantiñas, rendendo il ritmo più pausato e trasformandolo in qualcosa da ascolto e non solo da baile. Chacón "madridizzò" i versi, sostituendo Santa Cruz de Mudela con la Calle de Alcalá. Nel 1928 incise due Caracoles, con Ramón Montoya e con Perico el del Lunar.Ci sono però antecedenti storici: nel 1922 El Mochuelo cantò un brano già Caracoles (chiamato nel disco "Alegría Como Reluce") e nel 1923 Manuel Pavón registrò "Como Reluce" con Montoya (brani recuperati dalla Sociedad de Pizarras).Nato per il baile, si evolve in cante da ascolto con Chacón. Il baile por Caracoles fu inventato da Romero el Tito (nipote di Tío José), che ne stabilì il codice: rispetto alle alegrías è più lento, meno aggressivo, senza obbligo di finale in bulería, silencio o castellana.Essendo un cante arzigogolato, il baile (soprattutto femminile) usa mantón, ventaglio e bata de cola.La prima fu La Macarrona: nel disco del 1922 El Mochuelo la incita con i jaleos. Su YouTube guarda Milagros Menjíbar e, per il baile maschile, Manuel Liñán (anche se con un'energia più esplosiva simile a un'alegría).Altro punto importante è la registrazione del Niño de Almadén con Perico el del Lunar nell'Antología del Cante Flamenco del 1954 (Hispavox), una Bibbia per il flamenco. Perico era stato chitarrista di Chacón e ne custodiva la memoria storica. Molti cantaores lo hanno fatto proprio, come Chocolate, Fosforito e José Menese, ma altri non lo hanno in repertorio.Antonio Mairena lo considerava poco flamenco e troppo barocco, adatto a chi non conosceva bene questo mondo. Ma a Londra la sua esecuzione ricevette un'ovazione di 15 minuti. Forse aveva ragione Quiñones: non tutti i palos devono esplorare le profondità dell'animo, Caracoles esprime semplicemente la gioia di vivere e la serenità. Sono Sabina Todaro, mi occupo di flamenco e musiche del mondo arabo dal 1985, insegno baile flamenco e Lyrical Arab Dance (un lavoro sull'espressione delle emozioni) dal 1990 a Milano. La letra por caracoles è impegnativa per il bailaor, che deve conoscere benissimo il cante perché il cantaor può fare pause di respiro quando e dove vuole. Per ballare è obbligatorio conoscere il cante, d'altronde se non ti piace alla follia perché dovresti ballare flamenco? Nel baile por caracoles si esplora lo spazio come energia aerea: si può ballare in due metri quadrati, ma l'ampiezza e la gestione dello spazio sono tipici di questo stile.

S.4 Ep. 20 - Questa meditazione è per chi sta crescendo, ma continua a sentirsi fuori posto. Per chi:dubita di sé anche quando sta facendo passi enormi si sente “non abbastanza” ha paura di esporsi davvero sente di stare cambiando, ma non riesce ancora a riconoscersi Nella scorsa puntata abbiamo parlato della sindrome dell'impostore. Di quella voce sottile che sussurra:

Creato da Mariangela De Rosa a gennaio del 2026, l'International Arts Ballet Theatre esordisce con uno spettacolo dedicato al Don Chisciotte.Seguici su Facebook e Instagram o abbonati ai nostri podcast cliccando qui. 

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A vitória que nasce do esgotamento | Análise Profunda

Forse uno dei pochi personaggi dei fumetti non caratterizzato come animale antropoformo, Tiramolla compare per la prima volta sul mensile Cucciolo delle Edizioni Alpe nel 1952.L'idea di TiramollaTiramolla era frutto di un'idea di Roberto Renzi (1923-2018) che era stato ispirato da un articolo di giornale nel quale si annunciava l'invenzione del silicone, descritto come una sostanza malleabile, allungabile, capace di assumere qualsiasi forma.

In questa puntata speciale di Champagne Talk vi presentiamo Portraits, il nuovo magazine cartaceo di Champagne Society:un progetto editoriale nato per raccontare la Champagne attraverso persone, territori, vigne, Maisons, conversazioni e storie che meritano più tempo e più profondità.Insieme a Chiara, Bruno, Tommy, Manlio e Emma entriamo dentro la visione che ha dato vita a Portraits: quattro numeri all'anno, 148 pagine di reportage, interviste, fotografia e narrazione dedicate alla Champagne contemporanea.Il primo numero è dedicato alla primavera, alle voci dei protagonisti, da Selosse a Casanova, da Prévost a Mugièr e al desiderio di costruire un archivio editoriale capace di raccontare la Champagne oltre la superficie.Benvenuti in Portraits---CreditsHosts: Chiara Giovoni, Thomas Rossi, Manlio Giustiniani, Emma Venables, Bruno PetronilliRegistrazione e Post-Produzione: Andrea GirelliDirezione Editoriale: Bruno Petronilli

Convidado: Rev. Dilvan Oliveira - Igreja Presbiteriana Chácara Brasil - São Luis - MA // "Eis-me Aqui: O Chamado que Nasce da Graça” Isaías 6.1–13

S. 4 Ep. 19 - La sindrome dell'impostore non urla.

Sermão de domingo (24/05/26), Domingo de Pentecostes. Texto base se encontra em João 20,19-23.

Dove nasce l'acqua è un'opera che riesce a trasformare un tema tanto quotidiano quanto spesso dato per scontato in un racconto di grande valore culturale e territoriale. Il libro accompagna il lettore in un viaggio che parte dalle sorgenti di Gorgovivo e si sviluppa lungo l'intero ciclo dell'acqua, restituendo consapevolezza su un patrimonio naturale fondamentale per le Marche. Si ringrazia Ventura Edizioni, Consorzio Gorgovivo, Paolo Raffaeli. Voce, registrazione e montaggio audio a cura di M. P. Soundtrack appositamente realizzata per accompagnare il lettore all'ascolto.L'acqua è un bene di tutti, preserviamola e rispettiamola.

Da concessão do crédito à cobrança: entenda onde o risco começa, como identificar sinais de inadimplência e quais estratégias evitam prejuízos e preservam relações no agronegócio.

Nel corso del Settecento, nelle colonie britanniche del Nord America e poi negli Stati Uniti, prende forma un movimento di critica alla schiavitù. Nasce dapprima in ambito religioso e negli anni della Dichiarazione d'indipendenza del 1776 s'intreccia anche con il linguaggio dell'Illuminismo. Un nuovo senso di uguaglianza spirituale e civile tra gli uomini rende sempre più difficile giustificare la proprietà e lo sfruttamento di altri esseri umani, spiega Enrico Dal Lago. Anche sul piano economico, come emerge dagli studi di Giulio Talini, la schiavitù sembra superata. Ma all'inizio dell'Ottocento l'espansione del cotone nel Sud degli Stati Uniti restituisce forza e centralità all'economia di piantagione. La prospettiva dell'abolizione si scontra così con interessi economici, politici e sociali sempre più potenti. In questo contesto prende corpo un'altra idea: non integrare pienamente le persone nere libere nella società americana, ma trasferirle nuovamente in Africa. È il progetto sostenuto dall'American Colonization Society, fondata nel 1816. Nel 1822, sulla costa occidentale dell'Africa, nacque l'insediamento che sarebbe poi diventato, nel 1847, la Repubblica indipendente della Liberia. Qui furono trasferiti afroamericani liberi ed ex schiavi, persone che spesso non avevano più alcun legame linguistico, culturale o familiare diretto con il continente africano. Non tutto andò come previsto. La Liberia ha conosciuto due secoli di storia tormentata: il dominio delle élite americo-liberiane, le tensioni con le popolazioni locali, crisi politiche, guerre civili e difficili processi di ricostruzione. E tuttavia nel nuovo millennio, come racconta Marco Trovato, s'intravedono anche spiragli di speranza.

Nel corso del Settecento, nelle colonie britanniche del Nord America e poi negli Stati Uniti, prende forma un movimento di critica alla schiavitù. Nasce dapprima in ambito religioso e negli anni della Dichiarazione d'indipendenza del 1776 s'intreccia anche con il linguaggio dell'Illuminismo. Un nuovo senso di uguaglianza spirituale e civile tra gli uomini rende sempre più difficile giustificare la proprietà e lo sfruttamento di altri esseri umani, spiega Enrico Dal Lago. Anche sul piano economico, come emerge dagli studi di Giulio Talini, la schiavitù sembra superata. Ma all'inizio dell'Ottocento l'espansione del cotone nel Sud degli Stati Uniti restituisce forza e centralità all'economia di piantagione. La prospettiva dell'abolizione si scontra così con interessi economici, politici e sociali sempre più potenti. In questo contesto prende corpo un'altra idea: non integrare pienamente le persone nere libere nella società americana, ma trasferirle nuovamente in Africa. È il progetto sostenuto dall'American Colonization Society, fondata nel 1816. Nel 1822, sulla costa occidentale dell'Africa, nacque l'insediamento che sarebbe poi diventato, nel 1847, la Repubblica indipendente della Liberia. Qui furono trasferiti afroamericani liberi ed ex schiavi, persone che spesso non avevano più alcun legame linguistico, culturale o familiare diretto con il continente africano. Non tutto andò come previsto. La Liberia ha conosciuto due secoli di storia tormentata: il dominio delle élite americo-liberiane, le tensioni con le popolazioni locali, crisi politiche, guerre civili e difficili processi di ricostruzione. E tuttavia nel nuovo millennio, come racconta Marco Trovato, s'intravedono anche spiragli di speranza.

Un breve update di vita personale e una condivisione sul senso di avere una direzione nella vita. Ps. Ecco alcuni link utili: Accedi alla community di Yogi gratuita

La prima webcam della storia non nasce per sicurezza o tecnologia futuristica. Nasce perché dei ricercatori inglesi si erano stufati di fare le scale per trovare il caffè finito.

www.mimmomoramarco.it - www.ilmimmo.eu - info@ilmimmo.euDiventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/mimmo-moramarco-ilmimmo--4112035/support.

Governo avançou com uma reforma de grande dimensão sem negociações à porta fechada e agora pode culminar num "circo parlamentar" — e num provável chumbo. E Trump estava preparado para negociar com Xi?See omnystudio.com/listener for privacy information.

Come stanno cambiando il lavoro transizione ecologica e intelligenza artificiale? Nasce per risponde a questa domanda Green jobs, il libro scritto da Marco Gisotti - giornalista e divulgatore - e Tessa Gelisio, conduttrice e autrice televisiva. Quest'ultima viene a trovarci in studio per presentarcelo e approfondire il tema con i nostri ascoltatori.

Pensare positivo come soluzione alla sofferenza psicologica è un falso mito. E il motivo è presto detto: sei un sistema composto da mente, corpo, cuore, anima, e se questi non sono in sintonia, nessun mantra funzionerà. Il cambiamento autentico accade solo quando tutte le tue parti si allineano. Lascia un commento nella nostra community! https://discord.gg/hDVGVd2

Scopri l'abbonamento per sostenere la realizzazione di PDR: otterrai contenuti extra, puntate senza pubblicità e in anteprima da 3.5 euro al mese (da browser): Nel nuovo episodi di PDR, Veronica De Romanis racconta un'Italia bloccata dalle corporazione e dalle tribù. In Italia il giro d'affari delle spiagge è di circa 30 miliardi e allo Stato tornano solo 120 milioni dalle concessioni. Non è un caso isolato: è il sintomo di un metodo politico che Veronica De Romanis chiama economia della paura, bipartisan e trasversale, applicato da tutti i governi degli ultimi vent'anni — incluso quello tecnico di Draghi. Il meccanismo è semplice: invece di offrire crescita, riforme e investimenti, la politica offre protezione, bonus e sussidi. Si individua un nemico — le multinazionali, l'Europa, lo straniero, l'élite — e si promette di tenerlo fuori. Nasce così la Repubblica delle tribù: balneari, tassisti, proprietari di casa col catasto fermo, insegnanti, evasori in attesa del prossimo condono, partite IVA che non hanno alcun incentivo a superare gli 85.000 euro. Ognuno chiuso nel proprio recinto in un Paese che invecchia, non innova e arretra. In questa puntata abbiamo attraversato i casi più eloquenti del libro: le 625 voci di deduzioni e detrazioni che valgono 108 miliardi di mancate entrate; il catasto che nessun governo osa riformare; quota 100, costata 23 miliardi a danno dei giovani con un turnover dello 0,45; la scuola che promuove al 99,7% ma dove uno studente su due non comprende ciò che legge; gli asili nido tagliati dal PNRR proprio mentre l'occupazione femminile è ferma al penultimo posto in Europa; la riforma della giustizia del PNRR — quella vera, da 2,7 miliardi — di cui non si parla mai. L'ultimo capitolo del libro di Veronica si intitola Il declino evitabile: investire in capitale umano, aprire i mercati, intervenire con l'accetta sulle 625 voci, considerare gli asili nido un'infrastruttura strategica. E una proposta-shock: ponderare il voto dei giovani per costringere la politica a prenderli in considerazione. Il libro di Veronica de Romanis si chiama “L'economia della paura” ed è edito da Mondadori La nuova edizione di ODIO è qui: https://amzn.to/44VUzdhL'olio extravergine "Il Fuoco invisibile" da ulivi resistenti a xylella e ispirato al mio omonimo libro è qui: https://tinyurl.com/4b7tb9vaII libri di tutti gli ospiti di PDR e qualche consiglio di lettura sono qui: https://www.amazon.it/shop/danielerielliLa mia newsletter gratuita: https://danielerielli.substack.com/ Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Em mais um episódio do Contabilizando, Ricardo Rios explica quando nasce a obrigação tributária no Imposto Seletivo, ouça já!

O que muda nas finanças pessoais com a maternidade? Além do aumento nos gastos, como as mulheres em especial lidam com essa nova realidade? No caso das mães solo, que chefiam 14,9% dos lares brasileiros, quais são as maiores dificuldades?A entrevistada deste episódio do Podcast da Semana, a planejadora financeira Ana Leoni, fala dos caminhos possíveis para fechar as contas com a chegada dos filhos -- considerando a realidade de um país em que as mulheres ganham 21% a menos do que os homens.Ana Leoni é CEO da Associação Brasileira de Planejamento Financeiro, a Planejar, sócia e cofundadora da BEM Educação, comentarista da Rádio CBN e autora do perfil Dinheiro com Atitude, que nasceu de sua vontade de compartilhar seus 30 anos de experiência no mercado de capitais e de ajudar as pessoas a colocar a vida financeira em ordem.Na conversa com Gama, Leoni fala da mudança de prioridades com a chegada da maternidade, da necessidade de planejar gastos e das estratégias das mulheres que são chefes de família para fechar a conta no final do mês. "Nasce um senso de proteção e uma visão de longo prazo", diz.Roteiro e apresentação: Luara Calvi Anic

Lungo tutta la nostra storia, i riti hanno svolto una funzione fondamentale nella vita sociale, rafforzando l'identità, promuovendo il senso di appartenenza, favorendo la collaborazione. Molti di questi rituali avevano in origine una dimensione religiosa, che la modernità ha poi trasformato e secolarizzato. Nasce da qui una domanda fondamentale, alla quale cerca di rispondere l'antropologo Stefano Allovio: in una società sempre più laica e individualista, che spazio conservano i riti? E ancora — ne discutiamo con lo storyteller e comunicatore Cristiano Carriero — i rituali riescono a radicarsi nello spazio intangibile nella rete, dei social media? Anche la politica, spiega la filosofa Giorgia Serughetti, si sostiene attraverso simboli, slogan e gesti ripetuti: bandiere, inni, congressi, manifestazioni. E se oggi alcune di queste pratiche simboliche mostrano segni di stanchezza, al tempo stesso cerchiamo continuamente di creare nuovi riti civili, urbani, comunitari; senza dimenticare che i riti uniscono e danno forma alla comunità, ma possono anche dividere, polarizzare, generare fanatismo.

Lungo tutta la nostra storia, i riti hanno svolto una funzione fondamentale nella vita sociale, rafforzando l'identità, promuovendo il senso di appartenenza, favorendo la collaborazione. Molti di questi rituali avevano in origine una dimensione religiosa, che la modernità ha poi trasformato e secolarizzato. Nasce da qui una domanda fondamentale, alla quale cerca di rispondere l'antropologo Stefano Allovio: in una società sempre più laica e individualista, che spazio conservano i riti? E ancora — ne discutiamo con lo storyteller e comunicatore Cristiano Carriero — i rituali riescono a radicarsi nello spazio intangibile nella rete, dei social media? Anche la politica, spiega la filosofa Giorgia Serughetti, si sostiene attraverso simboli, slogan e gesti ripetuti: bandiere, inni, congressi, manifestazioni. E se oggi alcune di queste pratiche simboliche mostrano segni di stanchezza, al tempo stesso cerchiamo continuamente di creare nuovi riti civili, urbani, comunitari; senza dimenticare che i riti uniscono e danno forma alla comunità, ma possono anche dividere, polarizzare, generare fanatismo.

Si chiama calcolo reversibile ed è uno dei filoni che il mondo della ricerca sta seguendo per dare vita a paradigmi di calcolo radicalmente nuovi, per rispondere a quello che si profila altrimenti come un “collo di bottiglia” per lo sviluppo del digitale e in particolare dell’IA: il consumo energetico. Oggi il calcolo reversibile è ancora una branca emergente dell’informatica, non sufficientemente sviluppata per un impiego su larga scala. Nasce dall’osservazione che tutti gli algoritmi attuali distruggono informazione ogni volta che assegnano un valore a una casella di memoria, cancellando il valore precedente. I teorici hanno dimostrato che distruggere informazione ha un costo energetico che il calcolo reversibile eliminerebbe alla radice. Ce ne parla Ivan Lanese, Professore di Informatica all'Università di Bologna e coordinatore del progetto.

Sino e Dom tornano per un nuovo episodio tra Ferrari storiche, investire in auto di lusso e beni collezionabili, la bolla del private credit americano che scricchiola, le prime regole del nuovo EU-INC e mezza maratona tra Genova e Pechino, tra umani e robot.(00:00:00) Intro(00:03:41) Investire in auto sportive e beni collezionabili(00:10:47) Carte pokemon da milioni, liquori, orologi di lusso e immobiliare(00:16:48) Asset liquidi vs illiquidi(00:20:30) Perché le persone comuni hanno meno opportunità di investimento(00:22:07) La bolla del private credit(00:26:35) Le prime regole della nuova EU-INC per rilanciare l'imprenditoria in Europa(00:40:24) Mezza maratona di Genova(00:44:53) Mezza Maratona a Pechino: umani vs robotApri il link per sottoscrivere ad un piano Zencastr usufruendo dello sconto Expatriati del 30%https://zen.ai/u1PcslG4r8g7s1ZYsg35qw

Siamo nell'Ohio, Stati Uniti, estate 2022. Un rapper finito nel dimenticatoio da vent'anni vive tranquillamente nella sua casa in campagna con la moglie e i due figli. Un giorno, la polizia della contea sfonda la sua porta d'ingresso con i fucili d'assalto spianati e minaccia i suoi figli. Non trovano nulla. Nessuna accusa viene mai formulata. Quello che ignoravano — però — è che le telecamere avevano registrato tutto. Nasce così la vendetta più geniale e divertente nella storia della musica. Vieni a vederci dal vivo: nonapritequellapodcast.com/live Iscriviti al Patreon per ascoltare UN EPISODIO IN PIÙ a settimana: patreon.com/NAQP Seguici su Instagram per video esclusivi e molto altro: @nonapritequellapodcast Compra il nostro merch: merch.nonapritequellapodcast.com Per sponsor, collaborazioni o semplici mail: nonapritequellapodcast@gmail.com Segui Matteo su Instagram: @matteo.lenardon Segui Pedar su Instagram: @iosonopedar Segui J-Ax su Instagram: @j.axofficial Grazie ai nostri flex producer: Andrea Salvadori, angela, Baiocchi in brodo, Chiara Bortolotti, Dario Pultrone, Eleonora, Federica de Innocentiis, Fran, Gennaro D'Angelo, Liam Tassinari, Marco Bozzoni, MATTIA VISIGALLI, mauro zaccone, Mimmo, Nira, Paolo Persechino, Quell Uomo, Ric, Roberto Naddei, Rocco Ferretti, Salvo Greg, Shedly The Mad Hatter, Svizzerotto Capitoli (00:00) Intro (04:03) L'infanzia di Afroman a South Central (09:51) Because I Got High e il successo mondiale (14:03) La retata della polizia (19:32) La vendetta: l'album Lemon Pound Cake (27:05) I dissing contro ogni singolo agente (38:06) La candidatura presidenziale e la causa legale (50:35) Il processo e le testimonianze virali (1:03:07) Il verdetto (1:06:40) La mail di Red e i saluti finali Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Apri Conto Corrente Arancio Business di ING: ⁠⁠⁠https://links.madeitpodcast.it/ING⁠⁠ (⁠⁠#adv⁠⁠) Blazé Milano è uno dei pochi marchi indipendenti che è riuscito a emergere nel lusso. Ma cosa c'è davvero dietro? In questa puntata ho intervistato Delfina Pinardi, co-founder del brand e parliamo di come si costruisce un brand iconico partendo da un investimento iniziale di soli 18.000€, tre modelli e i primi salotti, fino a oltre 12M€ di fatturato. Strategia, branding, moda e imprenditoria Made in Italy. Seguici su Instagram @⁠⁠⁠madeit.podcast⁠⁠⁠

Un incidente che ha cambiato tutto. Andrea Pontremoli ci ha raccontato da dove nasce l'Halo, il dispositivo di sicurezza che oggi vediamo su tutte le monoposto e che ha già salvato molte vite. Il resto della puntata ti aspetta qui: https://open.spotify.com/episode/20UIpsYzKHDOGrFkKYGoVy?si=exu_hgSxR6uDDXEHYSCYmg&t=0&pi=ClHVlqzIQ6S7k Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Maurizio Cilli"I nemici del Drake"Enzo Ferrari e le scuderie inglesiMuseo Nazionale dell'Automobile Fino all' 11 ottobre 2026 la più grande e completa esposizione dedicata alle scuderie inglesi che, tra gli anni Sessanta e gli Ottanta, hanno sfidato Enzo Ferrari: in mostra 23 vetture, documenti, memorabilia e fotografie che raccontano la rivoluzione inglese del motorsport nell'epoca della Swinging London. cura di Carlo Cavicchi e Mario Donnini con Maurizio Cilli. Attraverso una selezione di 23 vetture iconiche – 22 monoposto di Formula 1 e la mitica Mini Morris – la mostra, sviluppata sugli oltre 2000mq dello spazio espositivo al piano terra, racconta una stagione di sperimentazione tecnica e libertà formale, tra rischi estremi, forti rivalità e decise identità visive che hanno disegnato nuovi immaginari culturali. Un universo di tecnologia, stile e spirito pionieristico, in cui le monoposto diventano simboli di una rivoluzione industriale e culturale capace di ridefinire l'immaginario del mondo delle corse. Enzo Ferrari li chiamava, con un po' di supponenza, “i garagisti”: erano le squadre inglesi che – tra gli anni Sessanta e Ottanta – misero in discussione il dominio della Ferrari, fino ad allora protagonista incontrastata della Formula 1.Con strutture leggere, telai rivoluzionari e una straordinaria rapidità di sperimentazione, questi team indipendenti trasformarono piccoli atelier tecnici in avversari temibili, capaci di battere Maranello in pista e cambiare per sempre gli equilibri del campionato. Una rivoluzione, quella inglese, che attraversava la musica, la moda, la fotografia e il cinema, definendo un periodo di straordinaria vivacità e ottimismo, caratterizzato da un'esplosione di creatività: un'energia travolgente che la mostra restituisce con forza, trasformando l'allestimento in un racconto immersivo capace di rendere tangibile lo spirito di un'epoca che ha cambiato per sempre non solo il linguaggio della velocità, ma l'immaginario collettivo.Le vetture esposte: una rivoluzione tecnologica e progettualeDalla svolta epocale della Ferrari 246 e della Cooper T51, alla maturazione tecnica rappresentata dalla Ferrari 156 fino all'affermazione del nuovo corso con Brabham BT20 e Cooper T81-Maserati, passando per l'innovazione radicale di Lotus 72, Lotus 56B e March 701, e per l'apice tecnico rappresentato da Tyrrell 005, McLaren M23 e Shadow DN1; una stagione di sperimentazione senza precedenti che trova espressione nelle visionarie March 761, March 2-4-0, Surtees TS19 e Brabham BT45, fino all'evoluzione verso nuove filosofie progettuali con Theodore TR1, Arrows A2 e Williams FW07, per arrivare alle soluzioni più estreme e controverse della Lotus 88B e alla potenza dell'era turbo incarnata dalla Brabham BMW BT54. Il percorso chiude idealmente con la modernità della McLaren MP4/5 e con la svolta tecnologica introdotta dalla Ferrari 640, che segna a suo modo la resa di Ferrari che la farà progettare in Inghilterra.In esposizione anche 28 caschi, 4 tute - indossate rispettivamente da Jim Clark nel 1965, da Jackie Stewart e da Vittorio Brambilla nel 1972 e da Riccardo Patrese nel 1978  -, i programmi delle gare - uno per anno dal 1958 al 1988, ognuno dei quali arriva da un Gran Premio differente nei 5 continenti - e il motore Ford Cosworth DFV, definito “una rivoluzione con le candele accese”: progettato nel 1967 da Keith Duckworth e Mike Costin con il sostegno lungimirante della Ford Motor Company, debuttò sulla Lotus 49 voluta da Colin Chapman.In un racconto che attraversa tre decenni di rivoluzione tecnica e culturale, le vetture – espressione quasi totale dell'ingegno britannico, con le sole eccezioni firmate Ferrari – testimoniano come il Regno Unito sia stato il motore di una trasformazione capace di cambiare per sempre la Formula 1 e influenzare l'intera industria automobilistica mondiale.“Sbucavano dal nulla assemblando le loro monoposto in maniera anticonvenzionale, dando un calcio alla tradizione delle vetture con i musi lunghissimi e praticamente niente dietro. Nascevano in locali striminziti, con mezzi economici ridotti, poche maestranze, niente catene di montaggio da alimentare e neppure vetture stradali, ferme nei piazzali, da vendere. Peggio ancora: non progettavano nemmeno il motore, ma ne prendevano uno sul mercato, possibilmente quello più funzionale e dal costo accessibile, poco importava se fosse lo stesso dei diretti rivali. Ferrari li chiamava con fastidio “garagisti”. Loro replicavano appellandolo “Drake” da Francis Drake il famoso pirata, un vero e proprio mito ma con una esistenza individuale inconsistente dal punto di vista umano: senza affetti, senza figli, senza veri amici. Scaramucce verbali e scontri al calor bianco”.Carlo Cavicchi, curatore della mostra “In trenta anni di corse, dal 1958 al 1988, esplode una guerra planetaria tra il patriarca delle corse Enzo Ferrari che punta tutto sui cavalli del motore, e un gruppo di piccoli costruttori inglesi, i quali sopperiscono alla mancanza di potenza dei loro propulsori con una creatività prodigiosa, furba e a tratti spregiudicata, una sintesi da Leonardo da Vinci, Diabolik e James Bond. Lottando col Drake, gli inglesi, da lui definiti semplici garagisti, si superano sciorinando 4 ruote motrici, turbine, monoscocche, motori portanti, ali immense, minigonne, martinetti, effetto suolo, doppi telai e quant'altro, scrivendo la leggenda della Formula 1. Un'epopea fino a oggi impalpabile e rimpianta, ma, grazie a questa mostra, finalmente catturata e cristallizzata in un contesto spettacolare, che ne restituisce anche il magnetismo culturale: un sostrato così imbevuto di Swninging London, di rivoluzioni psichedeliche e di colori e calori rimpianti, che per una volta ritornano. In una mostra-evento che, come la Cometa di Halley, meraviglia e passa una volta nella vita”.Mario Donnini, curatore della mostra“La rivoluzione culturale britannica degli anni Cinquanta e Settanta non ha un centro preciso, non ha un manifesto. Nasce da un'urgenza, un'energia collettiva e caotica — dall'errore che diventa stile. In quegli anni l'Inghilterra è stata per il resto del mondo un modello di fascinazione irresistibile: il luogo in cui la cultura popolare si trasformava in linguaggio universale. Il mio saggio per il catalogo segue questa traiettoria: imprevedibile, irriproducibile, sempre in fuga da sé stessa, dal silenzio cerimoniale dell'incoronazione di Elisabetta II fino al fragore delle rivolte di Brixton, attraverso la musica, i corpi, le immagini e le strade di Londra. TOO FAST TO LIVE TOO YOUNG TO DIE, e anche il titolo dell'installazione video realizzata insieme a Gabriele Piana, il tentativo di restituire quella stessa irrequietezza nel presente: un organismo visivo generativo che rielabora found footage e filmati d'archivio senza mai ripetersi, governato da un programma che produce ogni volta un'esperienza visiva diversa.”Maurizio Cilli, curatore della mostraDiventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

L'intelligenza artificiale ha cambiato campo di battaglia.Non si gioca più sui modelli.Si gioca su chip, energia e infrastrutture.In questa puntata analizziamo cosa sta davvero succedendo dietro le quinte:• la corsa globale alla potenza di calcolo• il ruolo decisivo dell'energia nei data center• la nascita degli agenti autonomi che non assistono, ma agiscono• l'ingresso di grandi player industriali e finanziari• le prime frizioni su lavoro, organizzazioni e controlloIn collaborazione con Claudio Ricci ceo di Recomb, think tank indipendente sull'intelligenza artificiale generativa, specializzato nel fornire aggiornamenti personalizzati alle organizzazioni orientate all'innovazione sugli sviluppi dell'intelligenza artificiale, oltre a offrire corsi di aggiornamento professionale.Per maggiori informazioni, scrivete a info@recomb.aiFonti principali:MIT Technology Review.OpenAI is throwing everything into building a fully automated researcherLink:https://www.technologyreview.com/2026/03/20/1134438/openai-is-throwing-everything-into-building-a-fully-automated-researcher/OpenAI punta a un agente capace di fare ricerca autonoma completa. Non è un tool, è un sostituto parziale del lavoro cognitivo. Impatto diretto su produttività, professioni qualificate e vantaggio competitivo tra aziende.Bloomberg / The Wall Street JournalLarry Fink's Warning: Invest or Risk Getting Left Behind by AILink: https://www.wsj.com/finance/investing/larry-finks-warning-invest-or-risk-getting-left-behind-by-ai-d2f1d09dIl CEO di BlackRock segnala una pressione sistemica sugli investimenti in AI. Chi non investe perde posizione. Segnale chiaro di riallocazione globale del capitale.ReutersApple plans to open Siri rival AI servicesLink: https://www.reuters.com/business/apple-plans-open-siri-rival-ai-services-bloomberg-news-reports-2026-03-26/Apple apre il proprio ecosistema AI. Cambio di strategia, più apertura e più competizione diretta.Impatto forte su developer, servizi e integrazione hardware software.TechCrunchAn exclusive tour of Amazon's Trainium labLink: https://techcrunch.com/2026/03/22/an-exclusive-tour-of-amazons-trainium-lab-the-chip-thats-won-over-anthropic-openai-even-apple/Amazon accelera sui chip proprietari per AI. Riduzione della dipendenza da Nvidia.La battaglia si sposta sull'infrastruttura, non solo sui modelli.CNBCAlibaba AI chip, CPU and agents strategyLink:https://www.cnbc.com/2026/03/24/alibaba-ai-chip-cpu-agents.htmlAlibaba sviluppa uno stack completo, chip, CPU e agenti. Strategia verticale.Competizione diretta con gli Stati Uniti su tecnologia e sovranità digitale.The InformationSpaceX aims to file IPO soonLink:https://www.theinformation.com/articles/spacex-aims-file-ipo-soon-weekPossibile IPO di SpaceX. Evento rilevante per mercati e capitali.Connessione tra spazio, infrastrutture e sviluppo tecnologico.The InformationAnthropic discusses going public soonLink: https://www.theinformation.com/articles/anthropic-discusses-going-public-soon-fourth-quarterAnthropic valuta la quotazione. Segnale di maturità del settore AI.Attesi nuovi capitali e maggiore pressione competitiva.EngadgetBlue Origin also wants to put AI data centers in spaceLink: https://www.engadget.com/science/space/blue-origin-also-wants-to-put-ai-data-centers-in-space-115614142.htmlIpotesi di data center nello spazio per alimentare AI. Riduzione dei limiti energetici terrestri.Visione avanzata con potenziale impatto strategico.The Daily UpsideJPMorgan warns of national security risk from aging power gridLink:https://www.thedailyupside.com/industries/energy/jpmorgan-warns-of-national-security-risk-from-aging-power-grid/La rete elettrica diventa un limite critico per AI e sicurezza nazionale.Energia come fattore chiave per la crescita tecnologica.SiliconANGLEGoogle Cloud unveils agentic AI security strategyLink: https://siliconangle.com/2026/03/23/google-cloud-unveils-agentic-ai-security-strategy-wiz-integration-threat-intelligence-upgrades/Google integra sicurezza e AI agentica nel cloud.La cybersecurity diventa parte nativa dei sistemi autonomi.SiliconANGLECisco debuts new AI agent security featuresLink: https://siliconangle.com/2026/03/23/cisco-debuts-new-ai-agent-security-features-open-source-defenseclaw-tool/Cisco introduce strumenti per difesa degli agenti AI.Focus su protezione delle infrastrutture autonome.Artificial Intelligence NewsVisa prepares payment systems for AI agent-initiated transactionsLink: https://www.artificialintelligence-news.com/news/visa-prepares-payment-systems-for-ai-agent-initiated-transactions/?ref=aisecret.usI pagamenti passano agli agenti AI. Non paga più l'uomo, paga il sistema.Impatto diretto su fintech e modelli di consumo.CNETClaude can control your computer to perform tasksLink: https://www.cnet.com/tech/services-and-software/claude-control-your-computer-to-perform-tasks/Gli agenti eseguono azioni operative sul computer.Passaggio concreto da assistenza a automazione.The New York TimesTokenmaxxing and AI agentsLink: https://www.nytimes.com/2026/03/20/technology/tokenmaxxing-ai-agents.htmlEmergono nuovi comportamenti economici legati agli agenti AI.Nasce una micro economia automatizzata.FortuneWorkers anxious, scared and insecure about AILink: https://fortune.com/2026/03/25/workers-anxious-scared-insecure-ai-adp-global-survey/Aumenta l'ansia tra i lavoratori. Impatto sociale evidente.Tema centrale per HR e organizzazioni.Business InsiderAI infrastructure growth and blue collar workforceLink: https://www.businessinsider.com/ai-infastructure-growth-blue-collar-workforce-meta-prL'AI genera domanda anche per lavoro manuale.Redistribuzione del lavoro, non solo sostituzione.BloombergAI cow collar startup Halter raises $220 millionLink: https://www.bloomberg.com/news/articles/2026-03-24/ai-cow-collar-startup-halter-raisTechCrunchWikipedia cracks down on the use of AI in article writingLink: https://techcrunch.com/2026/03/26/wikipedia-cracks-down-on-the-use-of-ai-in-article-writing/The VergeReddit human verification bots crackdownLink: https://www.theverge.com/tech/900363/reddit-human-verification-bots-crackdownAxiosJudge temporarily blocks Pentagon ban on AnthropicLink: https://www.axios.com/2026/03/26/judge-temporarily-blocks-pentagon-ban-anthropicThe Next WebWordPress.com MCP write capabilities AI agentLink: https://thenextweb.com/news/wordpress-com-mcp-write-capabilities-ai-agent

O challenger de nível 100 erguido no Jockey Club de São Paulo exigiu grande esforço dos promotores. Eduardo Secco conta no Podcast TenisBrasil desta semana que a ideia é subir rapidamente de status e por isso foi feito um grande investimento em estrutura.Já o empresário Guilherme Velloso, o outro idealizador do projeto, explica a questão da venda de ingressos e revela que a estrutura móvel terá de ser remontada a cada edição do LA Open.Uma das atrações na largada do evento foi o duelo entre os irmãos gêmeos Vitor e Breno Braga por vaga na chave principal e eles contam sua história para o jornalista Felipe Priante.

Chiunque può vedere il successo. Ma in pochi sanno cosa c'è voluto davvero per costruirlo. Questo è Made IT, il podcast di Inès Makula e Camilla Scassellati che racconta le storie di imprenditori, imprenditrici, manager, investitori e sportivi italiani che stanno costruendo qualcosa di straordinario. In ogni episodio ripercorriamo il viaggio dietro al successo: dall'idea iniziale alle difficoltà, dai momenti di dubbio alle scelte che hanno cambiato tutto. Perché dietro ogni grande impresa ci sono dubbi, sconfitte, costanza e spesso un'ossessione per costruire qualcosa di grande. Se ti interessano startup italiane, imprenditoria, innovazione, venture capital e storie di founder, Made IT è il podcast dove ascoltare le storie di chi sta scrivendo il futuro. Nuovi episodi ogni settimana. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

(00:00) Intro (09:54) Divorzio nell'AI: OpenClaw, osteggiata da Anthropic, si risposa con Sam Altman (32:05) Nasce grazie a Carney la federazione commerciale delle "medie potenze" (51:20) I giovani italiani rimangono costretti a vivere in famiglia a livelli record Questo episodio è supportato da Edenred : le soluzioni welfare per la crescita delle aziende e il benessere dei dipendenti Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

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