Podcasts about Liberta

A luta de libertação é uma história contada e cantada pelas mulheres da família Araújo. Amélia era uma das principais vozes da Rádio Libertação. A sua filha, Teresa, era bebé quando entrou na luta e cresceu na Escola-Piloto de Conacry. Kady, neta de Amélia e filha de Teresa, diz que a luta continua e é por isso que também usa a voz como uma arma. Falámos com as três em Paris e na Praia. A 5 de Julho de 2025, Paris também festejou os 50 anos da independência de Cabo Verde. Entre os artistas, convidados pelo músico Dino d'Santiago para subirem ao palco do Théâtre de la Ville, estava a cantora cabo-verdiana Kady, vestida com uma t-shirt com a fotografia da avó, Amélia Araújo, uma voz da luta de libertação. Meses depois, Kady regressou à capital francesa, novamente convidada por Dino d'Santiago, para actuar no Festival Lisboa Nu Bai Paris, desta vez na sala La Gaîté Lyrique. Kady usa a voz como uma arma, tal como a avó o fez, outrora, ao microfone da Rádio Libertação. “É como se estivesse a dar continuidade ao legado da minha avó e de todos os combatentes, mas especialmente da minha avó porque a arma dela foi a voz e é a arma também que eu uso, entre aspas, para tentar trazer mais luz, mais emancipação intelectual porque acho que ainda temos um longo caminho para andar, apesar de já ter sido bem pavimentado. Eu sinto que é dar continuidade e honrar esse legado”, contou Kady à RFI, no final do concerto de 8 de Novembro. Kady, Terezinha e Amélia são três mulheres que representam a própria história de Cabo Verde. A luta passou de geração em geração, primeiro com a pioneira Amélia Araújo, que lutou pela libertação; depois com a sua filha, a cantora Terezinha, cujo talento foi estimulado pelo próprio Amílcar Cabral, o líder das independências de Cabo Verde e da Guiné-Bissau; e agora com Kady, neta da revolução. “A luta continua”, lembra a mais jovem das mulheres Araújo aqui entrevistadas. Amélia Araújo era uma das vozes mais ouvidas da luta, a locutora das emissões em português da Rádio Libertação. No final de Maio, ela falou com a RFI, na sua casa na Praia, para recordar os tempos em que a rádio que dirigia era uma poderosa arma de guerra psicológica, descrita por Amílcar Cabral como o “canhão de boca” da luta de libertação. O líder do PAIGC era também um colaborador frequente da rádio que levava as mensagens da revolução aos povos guineense e cabo-verdiano. “A Rádio Libertação foi um instrumento que nos ajudou a transmitir as nossas opções, os nossos princípios e aquilo que nós queríamos para nós, para os nossos países: liberdade, independência. Nós fazíamos cópias dos programas e mandávamos para Dakar, para o Gana e para Angola também. Era muito divulgado e deu o seu contributo para a luta de libertação da Guiné-Bissau e Cabo Verde”, conta. Foi a 16 de Julho de 1967 que a Rádio Libertação começou a emitir, a partir de Conacri. As primeiras experiências tinham começado em 1964, mas o emissor era muito fraco. Em 1966, Amélia e outros companheiros foram enviados para uma formação de alguns meses em Moscovo e regressam a Conacri com um emissor portátil oferecido pelos russos. Mas a rádio era ainda pouco ouvida devido à fraca potência e, em 1967, a Suécia oferece-lhes um estúdio e um emissor moderno. Começavam as emissões que seriam em português, crioulo, balanta, fula, mandinga e beafada. Amélia Araújo trabalhava nas emissões em português e os soldados portugueses chamavam-na “Maria Turra”. “Turra” era o termo usado pelos portugueses para designar os guerrilheiros independentistas. O “Comunicado de Guerra” e o “Programa do Soldado Português” eram as produções mais ouvidas. O “Comunicado de Guerra” anunciava diariamente os combates ocorridos nas várias frentes e divulgava a lista dos soldados portugueses mortos, lida de uma forma propositadamente lenta. O “Programa do Soldado Português” incitava os militares à resistência e à revolta contra uma guerra que não era deles. A Rádio Libertação foi a arma principal de Amélia Araújo, mas a luta tinha começado muito antes. Em Luanda, onde nasceu - filha de mae angolana e pai cabo-verdiano - Amélia apaixonou-se por José Araújo, futuro dirigente do PAIGC, e quando ele foi estudar direito em Portugal, acabaria por segui-lo. Em 1960, casam em Lisboa e a filha Teresa nasce em Fevereiro de 1961. Apenas três meses depois, dá-se aquela que ficou conhecida como a Fuga dos Cem, quando dezenas de nacionalistas angolanos, cabo-verdianos, moçambicanos e são-tomenses deixam Portugal para irem participar nas lutas de libertação dos seus países, incluindo José Araújo. Amélia tinha 28 anos e uma bébé ao colo, pelo que elas não integraram o grupo por questões de segurança, mas conseguiram chegar a Paris e juntar-se a José. Uns tempos depois também deixam a capital francesa para se juntarem à luta de libertação. Em Conacri, aderem ao Partido Africano da Independência da Guiné-Bissau e de Cabo Verde (PAIGC), liderado por Amílcar Cabral, uma das personalidades mais importantes da luta anticolonial e arquitecto da queda do Império português. José Araujo viria a ser dirigente do PAIGC, responsável de propaganda, comissário político na Frente Sul e colaborador da Rádio Libertação e do boletim em francês "PAIGC Actualités". Amélia Araújo chegou a trabalhar no secretariado do MPLA, depois no secretariado do PAIGC até 1967, quando assumiu a função de directora da Rádio Libertação e se tornou na voz principal da luta e de combate ao colonialismo. Por isso, o berço de Teresa, conhecida como Terezinha, foi a luta de libertação. Em pequenina, andou na Escola-Piloto de Conacri, onde estudavam os filhos dos combatentes e que tinha como professores os próprios guerrilheiros, nomeadamente os seus pais. Vários alunos da Escola-Piloto animaram o programa de rádio "Blufo", dirigido a crianças e jovens. Seguindo as pisadas da mãe, Terezinha era uma das locutoras. “O programa era para os outros alunos das outras escolas e internatos espalhados nas zonas libertadas. Contávamos a história do que nós fazíamos e também recebíamos alguns depoimentos de alunos do interior da Guiné das zonas libertadas. Também contávamos os episódios que se passavam e nas datas comemorativas, como 1 de Junho, 19 de Setembro, também por altura do Natal, datas de final do ano, fazíamos programas alusivos a essas datas. No início, nós tivemos que ser preparados pela minha mãe, a dicção correcta, como falar para a rádio e aprendemos bastante. Foi muito interessante”, conta Teresa Araújo. Perante o trabalho intensivo da mãe no secretariado-geral do PAIGC junto a Amílcar Cabral e também na rádio, Terezinha passa a interna na Escola-Piloto juntamente com a irmã, até aos 12 anos. Foi aֵí que começou a cantar, a partir de uma audição em que interpretou “Fidju Magoado” – que viria a saber, mais tarde, ser a morna favorita de Amílcar Cabral. O líder das lutas testemunhou e até estimulou o talento de Terezinha que, anos mais tarde, se tornou numa das vozes incontornáveis de Cabo Verde com o grupo Simentera. A morna “Fidju Magoado” aparece novamente em 2004 no disco “Nôs Riqueza”, com mornas do pai, José Araújo, que também compunha e tocava viola. No fundo, foi na Escola-Piloto que os palcos se abriram para Terezinha, com as crianças a levarem a mensagem a outros países da luta contra o colonialismo e pela libertação. Com o grupo de teatro de crianças e jovens, em que cantava, dançava e fazia teatro, ela actuou, em 1970, no Palácio do Povo em Conacri, tendo na primeira fila a cantora sul-africana Miriam Makeba. Em 1971,72, o grupo vai em digressão a Dacar, Ziguinchor e Teranga, no Senegal, Banjul, na Gâmbia, Nouakchot, Nouadibou e Attar, na Mauritânia. Em 1973, as crianças ficam três meses na Escola-Piloto de Teranga a prepararem a participação no 10° Festival Internacional da Juventude e Estudantes, em Berlim, onde Terezinha canta ao lado de Miriam Makeba. Findo o ciclo de estudos na Escola-Piloto, aos 12 anos, Terezinha foi para a Escola Internato Internacional Elena Dimitrievna Stásova, na cidade de Yvanovo, a uns 300 quilómetros de Moscovo. Aí também continuou a representar a escola em Foruns Internacionais que decorriam em Moscovo. Dos tempos da luta, é Amílcar Cabral e a Escola-Piloto que recorda com mais ternura. “A Escola-Piloto era a menina dos olhos dele [Amílcar Cabral], era a referência. Então, ele levava sempre à Escola-Piloto delegações que vinham visitar o PAIGC. Além disso, a presença dele era diária. Só mesmo quando não pudesse ir, por causa de algum trabalho, é que não ia. Ia cedo de manhã e assistia à nossa preparação física e, às vezes, entrava mesmo na competição. Nós tínhamos um jogo do lenço e ele nunca perdia. Ele era muito bom! Ele aproveitava esses momentos também para nos ensinar outros jogos. Escutava os alunos, perguntava às crianças se estavam a ser bem tratadas, se estavam a ter comida boa. Ele queria mesmo verificar que as crianças estavam a ser bem tratadas, porque, como ele dizia, as crianças eram as flores da revolução e a razão da luta”, recorda, nostálgica, a cantora.

Und damit kommen wir vor Weihnachten doch noch ein mal gemütlich zusammen, rücken näher und lauschen unseren lieblichen Stimmen: Herzlich Willkommen zu der letzten Folge in diesem Jahr von Lena & Liberta. Was passiert, wenn zwei People Pleaser zusammen shoppen gehen, Erlebnisse aus dem Gehirn gelöscht werden könnten und Liberta mit ihren Superkräften ihre Familie vor dem Mixer schützt? Außerdem sprechen die Beiden darüber, was sie dieses Jahr gelernt haben und hinter sich lassen wollen, um ohne Ballast in's neue Jahr zu starten. Viel Spaß und frohe Weihnachten! Anzeige | Diese Folge wird unterstützt von Neutrogena® Collagen Bank. Wir investieren dieses Jahr halt nicht mehr ins Drama – sondern ins Kollagen. Die neue Neutrogena® Collagen Bank stärkt das Kollagen, das da ist, und hilft dabei, neues aufzubauen - dank patentierter Mikro-Peptid-Technologie. Unser Liebling: die belebende Augen-Gel-Creme gegen Schwellungen & feine Linien. Einfach morgens und abends eine erbsengroße Menge auftragen und der Tag gehört dir! Verwöhne jetzt deine Augen hier: https://www.dm.de/neutrogena-augencreme-gel-collagen-bank-p3574661864280.html?wt_mc=display.spotify.podcast.ip-ntgcollagenbankaugencreme

Sistema ONU no país defende mais segurança para instituições de ensino e aprendizagem nigerianas; Unicef reitera apoio ao governo, às famílias, alunos e professores por maior proteção. 

Moçambique asinalou este ano, a 25 de Junho, os 50 anos da sua independência. Por esta ocasião, a RFI propôs-vos um percurso pela história do país e a sua luta pela liberdade. Quando 2025 está prestes a chegar ao fim, tornamos a debruçar-nos sobre este cinquentenário, com alguns momentos marcantes dessa digressão. A luta armada pela independência em Moçambique encontra as suas raízes imediatas em vários acontecimentos. Um deles será o encontro organizado a 16 de Junho de 1960 em Mueda, no extremo norte do país, entre a administração colonial e a população local que reclamava um preço justo pela sua produção agricola. Só que no final dessa reunião, deu-se a detenção de alguns dos representantes do povo e em seguida a execução a tiro de um número até agora indeterminado de pessoas. Dois anos depois do massacre de Mueda, três organizações nacionalistas, a UDENAMO, União Democrática Nacional de Moçambique, a MANU, Mozambique African National Union e a UNAMI, União Nacional Africana de Moçambique Independente, reúnem-se em Dar-es-Salaam, na Tanzânia, a 25 de Junho de 1962 e fundem-se numa só entidade, a Frelimo, Frente de Libertação de Moçambique. Sob a direcção do seu primeiro presidente, o universitário Eduardo Mondlane, e a vice-presidência do reverendo Uria Simango, a Frelimo tenta negociar a independência com o poder colonial -em vão- o que desemboca na acção armada a partir de 1964. O antigo Presidente moçambicano, Joaquim Chissano, recorda essa época. “Nessa altura, nós, já estudantes, que tínhamos deixado Portugal, que estávamos na França, tomamos conhecimento disso juntamente com o Dr. Eduardo Mondlane, que trabalhava nas Nações Unidas. No nosso encontro em Paris decidimos que devíamos trabalhar, a partir daquele momento, para a unificação dos movimentos de libertação, para que houvesse uma luta mais forte. Mesmo a luta diplomática, que foi a coisa que começou, havia de ser mais forte se houvesse um movimento unificado. É assim que surge uma frente. (...) Foram três movimentos que formaram uma frente unida que se chamou a Frente de Libertação de Moçambique. E essa Frente de Libertação de Moçambique continuou a procurar meios para ver se os portugueses haviam de acatar a Resolução das Nações Unidas de 1960 sobre a descolonização. E, finalmente, quando se viu que, de facto, os portugueses não iriam fazer isso, particularmente depois do massacre da Mueda, decidiu-se começar a preparação para uma insurreição armada. E assim houve treinos militares na Argélia, onde foram formados 250 homens, porque também a luta dos argelinos nos inspirou. Então, eles próprios, depois da criação da Organização da Unidade Africana e da criação do Comité de Coordenação das Lutas de Libertação em África, fomos a esses treinos na Argélia e a Argélia é que nos forneceu os primeiros armamentos para desencadear a luta de libertação nacional”, recorda o antigo Chefe de Estado. Ao referir que a causa recebeu apoio nomeadamente da Rússia e da China, Joaquim Chissano sublinha que “a luta foi desencadeada com a ajuda principalmente africana. E mais tarde vieram esses países. A Rússia deu um apoio substancial em termos de armamento. (...)Depois também mandamos pessoas para serem treinadas na China e mais tarde, já em 1965, quando a China fica proeminente na formação político-militar na Tanzânia, mandaram vir instrutores a nosso pedido e a pedido da Tanzânia.” Sobre o arranque da luta em si, o antigo Presidente moçambicano refere que os ataques comeram em quatro frentes em simultâneo. “Nós, em 1964, criámos grupos que enviamos para a Zambézia, enviamos para Niassa, enviamos para Cabo Delgado e enviamos para Tete. Portanto, em quatro províncias simultaneamente. No dia 25 de Setembro (de 1964) desencadeamos a luta armada de libertação nacional. Porque também a ‘insurreição geral armada', como o Presidente Mondlane denominou, começou em quatro províncias em simultâneo”, recorda Joaquim Chissano. Óscar Monteiro, membro sénior da Frelimo integrou as fileiras do partido em 1963, quando era jovem líder estudantil em Portugal. Depois de um período de clandestinidade, ele torna-se representante do partido em Argel, epicentro das lutas independentistas do continente. Ao evocar a missão que lhe incumbia em Argel, Óscar Monteiro refere que o seu trabalho consistia em “fazer a propaganda do movimento de libertação em francês. Nós já tínhamos representações no Cairo, tínhamos um departamento de informação que produzia documentos, o ‘Mozambique Revolution', que era uma revista muito apreciada, que depois era impressa mesmo em offset. Mas não tínhamos publicações em francês. Então, coube-nos a nós, na Argélia, já desde o tempo do Pascoal Mocumbi, produzir boletins em francês, traduzir os comunicados de guerra e alimentar a imprensa argelina que nos dava muito acolhimento sobre o desenvolvimento da luta, a abertura da nova frente em Tete, etc e ganhar o apoio também dos diplomatas de vários países, incluindo de países ocidentais que estavam acreditados na Argélia. Falávamos com todos os diplomatas. Prosseguimos esses contactos. O grande trabalho ali era dirigido sobre a França e sobre os países de expressão francesa. Era um tempo de grande actividade política, é preciso dizer. Eram os tempos que precederam o Maio de 68. Enfim, veio um bocado de toda esta mudança. E tínhamos bastante audiência”. Durante esta luta que durou dez anos, o conflito foi-se alastrando no terreno mas igualmente no campo diplomático. Poucos meses depois de uma deslocação a Londres em que a sua voz foi amplamente ouvida, a 3 de Fevereiro de 1969, em Dar-es-Salam onde estava sediada a Frelimo, o líder do partido, Eduardo Mondlane, abre uma encomenda contendo uma bomba. A explosão do engenho é-lhe fatal. Até agora, pouco se sabe acerca desse assassínio sobre o qual Joaquim Chissano, então responsável do pelouro da segurança da Frelimo, acredita que haverá a mão da PIDE, a polícia política do regime fascista de Portugal. “Havia já alguns indícios de que havia movimentos de pessoas enviadas pelo colonialismo, mesmo para a Tanzânia, como foi o caso do Orlando Cristina, que chegou a entrar em Dar-es-Salaam e fazer espionagem. Disse que trabalhou com os sul-africanos em 1964 e continuou. Depois houve o recrutamento, isso já em 1967-68, de pessoas da Frelimo que tentaram criar uma divisão nas linhas tribais, mas que na realidade não eram representativos das tribos que eles representavam, porque a maioria eram ex-combatentes que estavam solidamente a representar a unidade nacional. Foi assim que tivemos uns traidores que depois foram levados pelos portugueses de avião e de helicópteros e entraram a fazer campanha aberta, propaganda e até houve um grupo que chegou a reivindicar a expulsão do nosso presidente, dizendo que ele devia receber uma bolsa de estudos. Quer dizer, a ignorância deles era tal que eles não viram, não souberam que ele era um doutor -duas vezes doutor- e que não era para pensar em bolsa de estudo. Mas pronto, havia um movimento de agitação. Mas a frente era tão sólida que não se quebrou. Por isso, então, foi se fortalecendo à medida que íamos andando para a frente”, conclui Joaquim Chissano. Outro episódio marcante do inicio do declínio do controlo do regime colonial em Moçambique será o Massacre de Wiriyamu ou "Operação Marosca" . A partir de 16 de Dezembro de 1972 e durante mais de três dias, depois de dois capitães portugueses morrerem quando o seu veiculo pisou numa mina, as tropas coloniais massacraram pelo menos 385 habitantes da aldeia de Wiriyamu e das localidades vizinhas de Djemusse, Riachu, Juawu e Chaworha, na província de Tete, acusados de colaborarem com os independentistas. A ordem foi de "matar todos", sem  fazer a distinção entre civis, mulheres e crianças. Algumas pessoas foram pura e simplesmente fuziladas, outras mortas queimadas dentro das suas habitações incendiadas. Mustafah Dhada, historiador moçambicano e professor catedrático na Universidade de Califórnia, dedicou uma parte importante da sua vida a investigar este massacre que foi denunciado pelo mundo fora nos meses seguintes, constituindo segundo o estudioso um acontecimento "tectónico". “O massacre, tem que ser contextualizado no espaço do sistema colonial português em África. E nesse sentido, o massacre era um dos vários massacres que aconteceram em Moçambique, em Angola, na Guiné-Bissau, em São Tomé e Príncipe e também o massacre estrutural do meio ambiente em Cabo Verde. Devemos notar uma coisa: a guerra colonial portuguesa, a baixa era de 110.000 pessoas, aproximadamente civis na nossa parte dos libertadores e dos colonizados e o massacre é somente 385 pessoas que têm um nome e outros que desapareceram sem nome. E neste sentido o massacre é, do ponto de vista quantitativo, um massacre que tem uma significação menor. Mas o que foi importantíssimo é que o massacre não iria ser reconhecido como um evento tectónico se não tivesse havido uma presença da Igreja -não portuguesa- em Tete”, sublinha o historiador aludindo às denúncias que foram feitas por missionários a seguir ao massacre. Após vários anos em diversas frentes de guerra, capitães das forças armadas portuguesas derrubam a ditatura a 25 de Abril de 1974. A revolução dos cravos levanta ondas de esperança em Portugal mas também nos países africanos. A independência pode estar por perto, mas é ainda preciso ver em que modalidades. Pouco depois do 25 de Abril, as novas autoridades portuguesas e a Frelimo começaram a negociar os termos da independência de Moçambique. O partido de Samora Machel foi reconhecido como interlocutor legítimo por Portugal e instituiu-se um período de transição num ambiente de incerteza, recorda o antigo Presidente Joaquim Chissano. “A nossa delegação veio com a posição de exigir uma independência total, completa e imediata. Mas pronto, tivemos que dar um conteúdo a esse ‘imediato'. Enquanto a delegação portuguesa falava de 20 anos, falávamos de um ano e negociamos datas. Deram então um consenso para uma data que não feria ninguém. Então, escolhemos o 25 de Junho. Daí que, em vez de um ano, foram nove meses. E o que tínhamos que fazer era muito simples Era, primeiro, acompanhar todos os preparativos para a retirada das tropas portuguesas com o material que eles tinham que levar e também em algumas partes, a parte portuguesa aceitou preparar as nossas forças, por exemplo, para se ocupar das questões da polícia que nós não tínhamos. Houve um treino rápido. Depois, na administração, nós tínhamos que substituir os administradores coloniais para os administradores indicados pela Frelimo. Falo dos administradores nos distritos e dos governadores nas sedes das províncias. Nas capitais provinciais, portanto, havia governadores de província e administradores de distritos e até chefes de posto administrativo, que era a subdivisão dos distritos. E então, fizemos isso ao mesmo tempo que nos íamos ocupando da administração do território. Nesses nove meses já tivemos que tomar conta de várias coisas: a criação do Banco de Moçambique e outras organizações afins, seguros e outros. Então houve uma acção dos poderes nesses organismos. Ainda houve negociações que foram efectuadas em Maputo durante o governo de transição, aonde tínhamos uma comissão mista militar e tínhamos uma comissão para se ocupar dos Assuntos económicos. Vinham representantes portugueses em Portugal e trabalhavam connosco sobre as questões das finanças, etc. E foi todo um trabalho feito com muita confiança, porque durante o diálogo acabamos criando a confiança uns dos outros”, lembra-se o antigo chefe de Estado moçambicano. Joaquim Chissano não deixa, contudo, de dar conta de algumas apreensões que existiam naquela altura no seio da Frelimo relativamente a movimentos contra a independência por parte não só de certos sectores em Portugal, mas também dos próprios países vizinhos, como a África do Sul, que viam com maus olhos a instauração de um novo regime em Moçambique. “Evidentemente que nós víamos com muita inquietação essa questão, porque primeiro houve tentativas de dividir as forças de Moçambique e dar falsas informações à população. E no dia mesmo em que nós assinamos o acordo em Lusaka, no dia 7 de Setembro, à noite, houve o assalto à Rádio Moçambique por um grupo que tinha antigos oficiais militares já reformados, juntamente com pessoas daquele grupo que tinha sido recrutado para fazer uma campanha para ver se desestabilizava a Frelimo”, diz o antigo líder politico. A 7 de Setembro de 1974, é assinado o Acordo de Lusaka instituindo os termos da futura independência de Moçambique. Certos sectores politicos congregados no autoproclamado ‘Movimento Moçambique Livre' tomam o controlo do Rádio Clube de Moçambique em Maputo. Até serem desalojados da emissora no dia 10 de Junho, os membros do grupo adoptam palavras de ordem contra a Frelimo. Na rua, edificios são vandalizados, o aeroporto é tomado de assalto, um grupo armado denominado os ‘Dragões da Morte' mata de forma indiscriminada os habitantes dos bairros do caniço. Vira-se uma página aos solavancos em Moçambique. Evita-se por pouco chacinas maiores. Antigos colonos decidem ficar, outros partem. Depois de nove meses de transição em que a governação é assegurada por um executivo hibrido entre portugueses e moçambicanos, o país torna-se oficialmente independente a 25 de Junho de 1975. Doravante, Moçambique é representado por um único partido. Ainda antes da independência e nos primeiros anos depois de Moçambique se libertar do regime colonial, foram instituidos campos de reeducação, essencialmente na distante província do Niassa. O objectivo declarado desses campos era formar o homem novo, reabilitar pelo trabalho, as franjas da sociedade que eram consideradas mais marginais ou dissidentes. Foi neste âmbito que pessoas consideradas adversárias políticas foram detidas e mortas. Isto sucedeu nomeadamente com Uria Simango, Joana Simeão e Adelino Guambe, figuras que tinham sido activas no seio da Frelimo e que foram acusadas de traição por não concordarem com a linha seguida pelo partido. Omar Ribeiro Thomaz antropólogo ligado à Universidade de Campinas, no Brasil, que se debruçou de forma detalhada sobre os campos de reeducação, evoca este aspecto pouco falado da História recente de Moçambique. "Os campos de reeducação são pensados ainda no período de transição. Então, isso é algo que ainda deve ser discutido dentro da própria história portuguesa, porque no período de transição, o Primeiro-ministro era Joaquim Chissano, mas o governador-geral era português. Então, nesse momento, começam expedientes que são os campos de reeducação. Você começa a definir pessoas que deveriam ser objecto de reeducação, ao mesmo tempo em que você começa a ter uma grande discussão em Moçambique sobre quem são os inimigos e esses inimigos, eles têm nome. Então essas são pessoas que de alguma maneira não tiveram a protecção do Estado português. Isso é muito importante. Não conseguiram fugir. São caçadas literalmente, e são enviadas para um julgamento num tribunal popular. Eu estou a falar de personagens como a Joana Simeão, o Padre Mateus, Uria Simango, que são condenados como inimigos, como traidores. Esses são enviados para campos de presos políticos. A Frelimo vai usar uma retórica de que esses indivíduos seriam objecto de um processo de reeducação. Mas o que nós sabemos a partir de relatos orais e de alguns documentos que nós conseguimos encontrar ao longo do tempo, é que essas pessoas foram confinadas em campos de trabalho forçado, de tortura, de imenso sofrimento e que chega num determinado momento que não sabemos exactamente qual é, mas que nós podemos situar mais ou menos ali, por 1977, elas são assassinadas de forma vil", diz o antropólogo. Lutero Simango, líder do partido de oposição Movimento Democrático de Moçambique, perdeu o pai, Uria Simango, um dos membros-fundadores da Frelimo, mas igualmente a mãe. Ambos foram detidos e em seguida executados. "O meu pai foi uma das peças-chaves na criação da Frente de Libertação de Moçambique. Ele nunca foi imposto. Os cargos que ele assumiu dentro da organização foram na base da eleição. Ele e tantos outros foram acusados de serem neocolonialistas. Foram acusados de defender o capitalismo. Foram acusados de defenderem a burguesia nacional. Toda aquela teoria, aqueles rótulos que os comunistas davam a todos aqueles que não concordassem com eles. Mas se olharmos para o Moçambique de hoje, se perguntarmos quem são os donos dos nossos recursos, vai verificar que são os mesmos aqueles que ontem acusavam os nossos pais", diz o responsável político de oposição. Questionado sobre as informações que tem acerca das circunstâncias em que os pais foram mortos, Lutero Simango refere continuar sem saber. "Até hoje ninguém nos disse. E as famílias, o que pedem é que se indique o local em que foram enterrados para que todas as famílias possam prestar a última homenagem. O governo da Frelimo tem a responsabilidade de indicar às famílias e também assumir a culpa, pedindo perdão ao povo moçambicano, porque estas pessoas e tantas outras foram injustamente mortas neste processo", reclama Lutero Simango. A obtenção da independência não significou a paz para Moçambique. No interior do país, várias vozes se insurgiram contra o caminho que estava a ser tomado pelo país, designadamente no que tange ao monopartidarismo. Além disso, países segregacionistas como a África do Sul e a antiga Rodésia viram com maus olhos as instauração de um sistema político socialista em Moçambique, Foi neste contexto que surgiu em 1975, a Resistência Nacional de Moçambique, Renamo, um movimento inicialmente dirigido por um dissidente da Frelimo, André Matsangaíssa e em seguida, após a morte deste último em 1979, por Afonso Dhlakama, já dois anos depois de começar a guerra civil. António Muchanga, antigo deputado da Renamo, recorda em que circunstâncias surgiu o partido. "A Renamo nasce da revolta do povo moçambicano quando viu que as suas aspirações estavam adiadas. Segundo os historiadores, na altura em que o objectivo era que depois da frente voltariam se definir o que é que queriam. Só que durante a luta armada de libertação nacional, começou o abate de prováveis pessoas que poderiam 'ameaçar' o regime.(...) E depois tivemos a situação das nacionalizações. Quando a Frelimo chega logo em 1976, começa com as nacionalizações.(...) Então isto criou problemas que obrigaram que jovens na altura Afonso Dhlakama, sentiram se obrigados a abandonar a Frelimo e eram militares da Frelimo e foram criar a Resistência Nacional Moçambicana", recorda o repsonsável político. Apesar de ter sido assinado um acordo de paz entre a Renamo e a Frelimo em 1992, após 15 anos de conflito, o país continua hoje em dia a debater-se com a violência. Grupos armados disseminam o terror no extremo norte do território, em Cabo Delgado, há mais de oito anos, o que tem condicionado o próprio processo político do país, constata João Feijó, Investigador do Observatório do Meio Rural. "Esse conflito não tem fim à vista. Já passou por várias fases. Houve aquela fase inicial de expansão que terminou depois no ataque a Palma, numa altura em que a insurgência controlava distritos inteiros de Mocímboa da Praia. (...) Depois, a entrada dos ruandeses significou uma mudança de ciclo. Passaram a empurrar a insurgência de volta para as matas. Conseguiram circunscrevê-los mais ou menos em Macomia, mas não conseguiram derrotá-los. A insurgência consegue-se desdobrar e fazer ataques isolados, obrigando à tropa a dispersar. (...) Aquele conflito armado não terá uma solução militar. Ali é preciso reformas políticas, mas que o governo insiste em negar. E então continuamos a oito, quase oito anos neste conflito, neste impasse", lamenta o estudioso. Embora o país já não esteja em regime de partido único desde os acordos de paz de 1992, as eleições têm sido um momento de crescente tensão. No ano passado, depois das eleições gerais de Outubro de 2024, o país vivenciou largas semanas de incidentes entre populares e forças de ordem que resultaram em mais de 500 mortos, segundo a sociedade civil. Após a tomada de posse do Presidente Daniel Chapo no começo deste ano, encetou-se o chamado « diálogo inclusivo » entre o partido no poder e a oposição. Em paralelo, tem havido contudo, denúncias de perseguições contra quem participou nos protestos pós-eleitorais. Mais recentemente, foram igualmente noticiados casos, denunciados pela sociedade civil, do desaparecimento de activistas ou jornalistas. Questionada há alguns meses sobre a situação do seu país, a activista social Quitéria Guirengane considerou que o país "dorme sobre uma bomba-relógio". "Assusta-me o facto de nós dormirmos por cima de uma bomba relógio, ainda que seja louvável que as partes todas estejam num esforço de diálogo. Também me preocupa que ainda não se sinta esforço para a reconciliação e para a reparação. Nós precisamos de uma justiça restauradora. E quando eu olho, eu sinto um pouco de vergonha e embaraço em relação a todas as famílias que dia e noite ligavam desde Outubro à procura de socorro", considera a militante feminista que ao evocar o processo de diálogo, diz que "criou algum alento sob o ponto de vista de que sairiam das celas os jovens presos políticos. No entanto, continuaram a prender mais. Continua a caça às bruxas nocturna". "Não é este Moçambique que nós sonhamos. Por muito divididos que a gente esteja, precisamos de pensar em construir mais pontes do que fronteiras. Precisamos pensar como nós nos habilitamos, porque nos últimos meses nos tornamos uma cidade excessivamente violenta", conclui a activista que esteve muito presente nestes últimos meses, prestando apoio aos manifestantes presos e seus familiares.

William Marqs returns to Liberta after first appearing on the label with LUMERTZ on “Rewind” for The Shape of Things to Come V/A, and as one of the Back2Back remix competition winners back in 2022. I'm genuinely happy now to welcome his first solo EP on the label — Equilibrio, a focused three-track trip into his raw, hypnotic take on techno.

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William Marqs returns to Liberta after first appearing on the label with LUMERTZ on “Rewind” for The Shape of Things to Come V/A, and as one of the Back2Back remix competition winners back in 2022. I'm genuinely happy now to welcome his first solo EP on the label — Equilibrio, a focused three-track trip into his raw, hypnotic take on techno.

Culto de Cura e Libertação

A averiguação preventiva à consultora Spinumviva foi finalmente concluída e o Ministério Público decidiu-se pelo arquivamento, dando a si próprio uma prenda de Natal, porque retira os holofotes de mais um caso em que a capacidade de investigação foi várias vezes posta em causa. No final, Luís Montenegro lembrou que a investigação feita pela PJ e pelo MP foi muito mais que uma averiguação preventiva. Neste episódio, conversamos com o grande repórter do Expresso, Micael Pereira. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Durante séculos, Judas foi apresentado como o maior traidor da história.Mas… e se essa história estiver completamente distorcida?Neste ECOTRIMCAST, Marcello Cotrim revela o verdadeiro significado simbólico e espiritual de Judas, desmontando a narrativa religiosa e mostrando como ele representa um arquétipo essencial no processo de despertar da consciência.Você vai compreender:• Por que Judas não traiu Jesus, mas cumpriu um papel iniciático• O interesse da religião em transformar Judas em vilão• A diferença entre trair uma pessoa e trair o ego• Como Judas simboliza a ruptura com a bolha confortável do discípulo• O perigo da idolatria espiritual e da dependência de mestres externos• Por que Jesus nunca quis seguidores infantis, mas seres autônomos• O beijo de Judas como símbolo de intimidade, gratidão e fechamento de ciclo• A maturidade espiritual que nasce quando o ego é confrontado• O fim da espiritualidade confortável e o início da vivência real• Como esse arquétipo atua hoje na sua vida, nos seus conflitos e decisõesMarcello mostra que trair o ego é romper com a acomodação, com a repetição, com a dependência emocional e espiritual.É sair da infância espiritual e assumir o próprio caminho.Judas não representa a queda.Ele representa a ruptura necessária para o amadurecimento.Se você sente que algo precisa ser quebrado dentro de você — crenças, papéis, identidades — este episódio é um divisor de águas.Despertar nunca foi confortável.Mas sempre foi libertador.Quer começar? Comece pelo CHAMADO DA ALMAhttps://www.lojamotivacional.com.br/produto/curso-on-line-o-chamado-da-alma/Meditações Guiadas:https://www.lojamotivacional.com.br/categoria-produto/cds-digitais/

Mensagem ao Conselho de Segurança pede que soltura de pessoal da organização e de entidades humanitárias seja incondicional; detidos foram encaminhados pelas autoridades houthis a um tribunal criminal especial.

RIR 128 is here! A huge thank you to every artist, label and promo company who sends me music for the shows, the NTS crew and, importantly, every one of you who checks out the shows every month. This one features from killer tracks from Marcel Dettmann, Oscar Mulero (as Dr. Smoke), Seddig, DJ Bone, Zenker Brothers, Electric Rescue and loads more. Hit the charity links if you can, too...

Oro Por Você 03003 – 13 de dezembro de 2025 Senhor, neste instante quero fazer uma oração de libertação. Por favor, peço que me liberte de qualquer coisa que não devo ter em minha vida, Convido-Te a purificar meu coração e a me libertar de tudo o que me impede de ter uma vida com propósito e realização no Senhor. Restaure minha vida do modo que só o Senhor sabe fazer. Quando eu passar pelo fogo, encha-me com Teu Espírito para que eu saia refrigerado. Quando sentir que estou me debatendo para manter a cabeça fora da água, eleve-me acima das circunstâncias e conduza-me em segurança até o outro lado. Em nome de Jesus, amém! Saiba como receber as orações diárias do Oro Por Você: -> No celular, instale o aplicativo MANAH. -> Para ver/ouvir no YouTube, inscreva-se neste Canal: youtube.com/AmiltonMenezes7 -> Tenha os nossos aplicativos em seu celular: https://www.wgospel.com/aplicativos -> Para receber pelo WhatsApp, adicione 41 99797 2727 e mande um recadinho pedindo os áudios. -> Conheça nosso novo portal de oração: www.oroporvoce.com.br -> Participe do nosso canal no TELEGRAM: https://t.me/tempoderefletir . -> Participe do nosso canal no WhatsApp: https://www.whatsapp.com/channel/0029Va9r7v8G8l5NcIiafZ2V . -> Instagram: https://www.instagram.com/amiltonmenezes7/ -> Threads: https://www.threads.net/@amiltonmenezes7 -> X (Antigo Twitter): https://x.com/AmiltonMenezes -> Facebook: facebook.com/AmiltonMenezes

HISTÓRIAS da PRISÃO E LIBERTAÇÃO DO ALTER REBE - 19 de KISLEVROSH HASHANÁ DA CHASSIDUT19 Kislev é a “libertação que mudou o mundo”: o dia em que o Alter Rebe foi solto da prisão e os canais da Chassidut se abriram plenamente. Essa vitória espiritual garantiu a revelação do Tanya e inaugurou um novo ciclo de luz, expansão e conexão com Hashem.A cada 19 Kislev, renovamos nossa missão de viver com alegria, propósito e Avodá profunda.Curtiu a aula?Faça um pix RABINOELIPIX@GMAIL.COM e nos ajude a darmos sequência neste projeto!#chassidut #mistica #judaismo #tanya #alterrebbe #chassidim #rebbe #19kislev #gpsparaalma #Rebe #Kedusha #tzadik #Tsadik #beinoni #chabad #chassid #gpsalma #hashem #kislev

Bancada bolsonarista na Câmara tentará emplacar anistia ampla e irrestrita no ano que vem ou 2027Meio-Dia em Brasília traz as principais notícias e análises da política nacional direto   de Brasília.     Com apresentação de José Inácio Pilar e Wilson Lima, o programa aborda os temas mais quentes do cenário político e econômico do Brasil.     Com um olhar atento sobre política, notícias e economia, mantém o público bem informado.   Transmissão ao vivo de segunda a sexta-feira às 12h.   Apoie o jornalismo Vigilante: 10% de desconto para audiência do Meio-Dia em Brasília   https://bit.ly/meiodiaoa   Siga O Antagonista no X:  https://x.com/o_antagonista   Acompanhe O Antagonista no canal do WhatsApp. Boletins diários, conteúdos exclusivos em vídeo e muito mais.  https://whatsapp.com/channel/0029Va2SurQHLHQbI5yJN344  Leia mais em www.oantagonista.com.br | www.crusoe.com.br 

Incêndio em prédio de sete andares deixa 22 mortos em Jacarta. E ciclone Senyar atinge província de Aceh, em Sumatra, provocando enchentes e deslizamentos que resultaram no desaparecimento de centenas de moradores e na morte de pelo menos 940 pessoas. E ainda:- Pelo menos 11 mortos, dezenas de feridos e​ mais de 500 mil pessoas deslocadas devido os combates na fronteira entre a Tailândia e Camboja- Na Nigéria, mais de 160 reféns, entre alunos e funcionários, seguem há 19 dias em cativeiro em um sequestro em escola católica- Lituânia decreta estado de emergência nacional depois que dezenas de balões vindos da vizinha Belarus violaram o espaço aéreo- Zelensky promete eleições na Ucrânia em 60 a 90 dias, caso Estados Unidos e Europa garantam a segurança no processo eleitoral- Na Austrália, entra em vigor lei que proíbe menores de 16 anos de terem contas em redes sociais Notícias em tempo real nas redes sociais Instagram @mundo_180_segundos e Linkedin Mundo em 180 Segundos Fale conosco através do redacao@mundo180segundos.com.br

In der heutigen Folge Lena & Liberta sprechen wir über die Rückkehr des Weihnachts-Spirits in unser Leben - auf ganz unterschiedlichen Wegen. Während Lena gefühlt von einer Weihnachtsfeier zur nächsten hüpft, feucht-fröhlich versteht sich, kreiert Liberta ihre ganz eigene, ruhige Weihnachts­tradition mit der Familie. Außerdem kommen unangenehme Begegnungen in der Sauna mit einer Ex-Bekanntschaft (ja, wirklich) & wir tauchen in ein Thema ein, das viele Frauen aus eigener Erfahrung kennen: Warum viele Männer Intelligenz bei Frauen zunächst spannend finden – und sich dann plötzlich bedroht fühlen, sobald sie wirklich in Beziehung gehen. Warum Bewunderung kippen kann, das Ego schrumpft und was das über Dynamiken zwischen Männern und intelligenten Frauen verrät erfahrt ihr in der heutigen Folge. Viel Spaß beim Reinhören! xx Die heutige Folge wird präsentiert von Neutrogena. Entdecke die neue Neutrogena® Collagen Bank Produktlinie: Die Feuchtigkeitscreme hilft, das natürliche Kollagen der Haut zu bewahren und ist für alle Hauttypen geeignet. Dank der schnell einziehenden, nicht fettenden Formel mit Bakuchiol als pflanzlicher Retinol-Alternative und Mikro-Peptid-Technologie sorgt sie für ein geschmeidiges Hautgefühl und sichtbar glattere Haut bei täglicher Anwendung. Weitere Infos findet ihr hier: https://www.dm.de/neutrogena-feuchtigkeitscreme-collagen-bank-p3574661840314.html

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[PENSIERO E GENERAZIONI]

Por que tanta gente declara “sou livre”, mas continua cativa por dentro?Essa mensagem expõe a raiz do aprisionamento espiritual: não começa no exterior, começa na menteAqui você vai entender que libertação não é um evento, é um caminho. E esse caminho tem nome: Jesus.Se você já se cansou de lutar contra as mesmas prisões, essa palavra é pra você.Libertação não é sentir. É crer, permanecer e obedecer.Toda quinta e domingo estamos reunidos na Rua Dr. Francisco Portela, parada 40 - São Gonçalo- Rio de Janeiro

Nesta poderosa mensagem pastoral, o Pastor Adeildo Nascimento do MAP Curitiba explora o Salmo 91, aprofundando-se no versículo que fala sobre a "Libertação do Laço do Passarinheiro". Em uma análise profunda da vida cristã moderna, Adeildo revela quem são os passarinheiros modernos: os influenciadores (ou influencers).O Pastor Adeildo adverte que o Brasil possui 4 milhões de influenciadores catalogados, definidos como pessoas com mais de 10.000 seguidores que conseguem definir comportamentos e atiçar desejos e cobiça.Descubra as táticas desses "passarinheiros":1. Conexão através da Dor: Eles se conectam com você, especialmente nas suas dores e dificuldades, fazendo você acreditar que são "iguais a você".2. A Promessa da Virada Histórica: Eles vendem a esperança de uma vida diferente, prometendo que você será a pessoa que sempre deveria ter sido.3. Criação de Personagem (O Efeito Ostentação): O influenciador cria um personagem rico, bonito, famoso e influente—tudo o que você deseja, contrastando com a sua vida "ordinária" ou "normal".A pregação também aborda a dura realidade econômica do Brasil que torna as pessoas famintas por essa "comidinha":• O salário ideal para uma vida minimamente digna no Brasil deveria ser de R$ 6.500, segundo o IBGE.• Apenas 5% da população brasileira ganha acima desse valor, deixando 95% à mercê de discursos que dizem que "a sua vida é um lixo".A Solução Cristã: Vocação e ContentamentoO verdadeiro cristão não vive para realizar sonhos, mas para cumprir uma vocação e chamado divino em Jesus Cristo. A chave para não cair no laço do passarinheiro é:1. Contentamento e Gratidão: Ser grato pela vida normal, em vez de buscar o extraordinário a todo custo.2. Habitar no Esconderijo do Altíssimo: Encontrar refúgio e segurança sob as asas de Deus.3. Comunidade e Discernimento: O discernimento comunitário é crucial. Viver em comunidade simples, onde as pessoas se conhecem pelo nome (como no MAP Curitiba), evita que o "miguelento" (enganador) se prolifere e te impede de se isolar nas "lógicas de seita".Nós precisamos ser homens e mulheres honrados diante de Deus, pois Ele nos prometeu honra, não fama, glória ou dinheiro.Se você está cansado na alma e no espírito, achando que a sua vida "não presta", encontre descanso e paz em Jesus

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O Palmeiras poupou contra o Grêmio e acabou derrotado. Com isso, praticamente abandonou as chances de título no Campeonato Brasileiro, mas terá seus jogadores descansados para a decisão da Liberta! Neste episódio, Caio Villela, Thiago Ferri e Leandro Bocca debatem sobre a queda de rendimento do Verdão na reta final de 2025 e qual a parcela de culpa de Abel Ferreira nesse desempenho. Será que o relacionamento entre clube e treinador caminha pro fim? Dá o Play!

Edgard Maciel de Sá, Phill e Giba Perez analisam a atuação contra o Palmeiras, o grande momento de Martinelli, a evolução contínua com Zubeldia e o jogo contra o São Paulo que pode carimbar o retorno à competição internacional. DÁ O PLAY!

Es wird kalt, Zeit für Gemütlichkeit und Lena & Liberta dürfen dabei natürlich nicht fehlen! Wir begleiten euch durch den Winter und plaudern heute über alles Mögliche: die ersten Kiff-Erfahrungen, Abschreiben in der Schule, Sprachkurse und die eklatante Problematik des Radsports. Natürlich darf auch der Deep Talk nicht fehlen: Wie sehr ziehen sich Gegensätze an, aber halten sie auch wirklich langfristig? Und wie viele Kompromisse in einer Beziehung sind noch gesund? Viel Spaß beim Reinhören! Die heutige Folge wird präsentiert von Neutrogena. Entdecke die neue Neutrogena® Collagen Bank Produktlinie: Mit der patentierten Mikro-Peptid-Technologie stärkst du das Kollagen, das du bereits hast, und baust das auf, das dir fehlt. Besonders die Collagen Bank Feuchtigkeitscreme mit Lichtschutzfaktor schützt vor Sonnenlicht, dem Hauptverursacher von Kollagenabbau und sorgt so für gesunde, straffe Haut. Grad für Lena auf Mallorca ist das ne ganz runde Sache!

Este é o nosso episódio de número 239 e hoje recebemos o filósofo e editor Maikel da Silveira para uma conversa longa e extremamente rica sobre o pensador japonês Kōjin Karatani. No episódio de hoje do Filosofia Pop, Maikel (que frente da primeira tradução brasileira da obra principal de Karatani, A Estrutura da História Mundial, prevista para março de 2026 pela Editora Machado) nos apresenta a trajetória intelectual desse filósofo japonês ainda pouco conhecido no Brasil, mas já considerado um dos maiores pensadores vivos do Japão e ganhador, em 2022, do prestigioso Berggruen Prize, muitas vezes chamado de “Nobel da Filosofia”. Partindo de sua própria experiência acadêmica e política, Michael explica como chegou a Karatani a partir de uma crítica ao populismo de esquerda, mostra como o japonês reelabora Marx a partir de uma leitura transversal com Kant, expõe a famosa teoria dos modos de troca (A, B, C e o retorno do modo D), o nó borromeu capital–Estado–nação e a proposta política do associationism como alternativa real ao capitalismo-nação-Estado. Tudo isso atravessado por uma perspectiva única: a de alguém que viveu a modernização acelerada e forçada do Japão pós-guerra e que, a partir daí, consegue ver fissuras que muitos teóricos ocidentais simplesmente não enxergam. Resumo dos temas principais abordados na entrevista Quem é Kōjin Karatani Filósofo japonês nascido em 1941, um dos maiores pensadores vivos do Japão; Ganhador do Berggruen Prize 2022 (“Nobel da Filosofia”); Trajetória que vai da crítica literária (anos 60-70) ao marxismo japonês (influência de Kozo Uno), passando pelo estruturalismo, pós-estruturalismo e diálogo com Derrida, Jameson, De Man, etc. Como Michael Silveira chegou a Karatani Via crítica ao populismo de esquerda (mestrado com Laclau → conclusão de que populismo é sintoma e resposta precária à crise de representação); Doutorado orientado pela necessidade de pensar a articulação entre política nacional e economia mundial → Karatani como resposta. Ideias centrais de Karatani O nó borromeu da modernidade: Capital – Estado-nação – Nação (com dominância do capital); Teoria dos modos de troca (base de toda a sua filosofia da história): • Modo A: reciprocidade de dádiva (clã, comunidade primitiva) • Modo B: dominação e proteção (Estado imperial antigo) • Modo C: mercadoria (capital) • Modo D: retorno em nível superior da reciprocidade (associationism, redes de ajuda mútua transnacionais) História como repetição e recombinação desses modos, não como progresso linear; Conceito de “paralaxe” (depois popularizado por Žižek); Crítica ao nacionalismo e ao estatismo; proposta política do New Associationist Movement (NAM) e do “modo D” como alternativa real ao capitalismo. Posição “entre-lugares” Perspectiva privilegiada do Japão (modernização forçada pós-guerra) permite ver fissuras que teóricos ocidentais não enxergam; Comparação com a posição “marrana” de Spinoza: crítica simultânea à tradição própria e à ocidental, sem conciliação fácil, mantendo a tensão (stay with the trouble). Recepção e atualidade Ainda quase desconhecido no Brasil (nenhum livro traduzido até agora); Primeira tradução brasileira: A Estrutura da História Mundial (Editora Machado, março 2026, trad. Alain Ilane); Por que marxistas tradicionais rejeitam (abandona “modos de produção” por “modos de troca”); Indicações feitas por Michael Silveira no episódio Livros Kōjin Karatani – A Estrutura da História Mundial (Editora Machado, lançamento março 2026) André Castro – A Luta que Há nos Deuses: do bolsonarismo à extrema-direita evangélica (Editora Machado) Houria Bouteldja – Permanecer Bárbaros: não brancos contra o império (prefácio de Acauã Oliveira) Euclides Mance – Uma Economia da Libertação (4 volumes, em lançamento) Gabriel Tupinambá – O desejo da psicanálise Gabriel Tupinambá et al. – Atlas da Política Experimental (GLAC Editora, organizado com base nos modos de troca de Karatani) Investigar, Compor e Continuar (livro interno do Espaço Comum de Organizações, também baseado em Karatani) Música Marcelo D2 – Manual Prático do Novo Samba (disco mais recente) Audiovisual / Anime One Piece (muito recomendado no momento atual, inclusive por aparecer em protestos da geração Z) Leitura complementar já disponível em outras línguas Transcrítica (Transcritique) – já existe tradução em espanhol O Filosofia Pop é um podcast que aborda a filosofia como parte da cultura. A cada 15 dias, sempre às segundas-feiras, a gente vai estar aqui pra continuar essa conversa com vocês. Intercalando com nossos episódios normais de quando em quando vamos apresentar episódios de entrevistas temáticas especiais. O episódio de hoje que é uma parceria com o projeto de extensão Filosofia, Cultura popular e Ética, desenvolvido na Universidade Federal de Jataí. Lembrando que você pode encontrar o podcast filosofia popo no twitter, instagram, Facebook e outras redes sociais. Nosso email é contato@filosofiapop.com.br Alguns recados que também gostaríamos de compartilhar: Esta disponível para download gratuito o livro Tcholonadur: entrevistas sobre filosofia africana. Este é um projeto que reúne 34 entrevistas com pensadores que estão moldando a filosofia africana fora da lusofonia. Com prólogo de Filomeno Lopes; Prefácio de Severino Ngoenha e Ergimino Mucale, “Tcholonadur” oferece uma oportunidade imperdível de mergulhar nas ideias e pensamentos que estão moldando o futuro da filosofia africana. https://filosofiapop.com.br/texto/tcholonadur/livro-tcholonadur-entrevistas-sobre-filosofia-africana/ Twitter: @filosofia_popFacebook: Página do Filosofia PopYouTube: Canal do Filosofia Pope-mail: contato@filosofiapop.com.brSite: https://filosofiapop.com.brPodcast: Feed RSS Com vocês, mais um episódio do podcast Filosofia Pop! O post #239 – Kojin Karatani, com Maikel da Silveira apareceu primeiro em filosofia pop.

A derrota do São Paulo por 3 a 1 para o Corinthians no Campeonato Brasileiro aumentou a distância para a zona da Libertadores. Neste episódio, Caio Villela e Marcelo Braga debatem sobre como os problemas de lesões, desfalques e problemas financeiros atrapalharam a temporada do Tricolor. Será que vale ainda brigar por uma vaga na Liberta? Simule os próximos jogos com a gente. Dá o play!

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No episódio desta semana do podcast Diplomatas, Teresa de Sousa e Carlos Gaspar olharam para as comemorações dos 50 anos da independência de Angola e analisaram o contexto geopolítico da época, o papel desempenhado por Portugal, o processo de descolonização de África e a evolução da governação do Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA), com José Eduardo dos Santos e João Lourenço. A jornalista do PÚBLICO e o investigador do IPRI-NOVA reflectiram ainda sobre o estado do multilateralismo no âmbito da 30.ª Conferência das Nações Unidas sobre Alterações Climáticas (COP30), a decorrer em Belém do Pará, no Brasil, e da 4.ª Cimeira União Europeia-Comunidade dos Estados da América Latina e Caraíbas (UE-CELAC), realizada em Santa Marta, na Colômbia. Para o final do programa ficou a discussão sobre o caso do documentário da BBC em que partes diferentes de um discurso que Donald Trump fez em 2021 foram apresentadas de forma a dar a entender que o actual Presidente dos Estados Unidos estava a incentivar abertamente os seus apoiantes a invadirem o Capitólio, no dia 6 de Janeiro, para travarem a certificação da vitória de Joe Biden na eleição de 2020. Texto de António Saraiva LimaSee omnystudio.com/listener for privacy information.

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In der heutigen Folge sprechen Lena & Liberta darüber, wie sehr sie sich vom Insta-Life überrollt fühlen – alles dreht sich nur noch um Klicks, Klicks, Klicks. Während Lena fleißig an ihrem Häuschen auf Mallorca herumwerkelt und einen Besuch nach dem anderen empfängt, hat sich Liberta kränkelnd und trauernd für eine ganze Woche komplett zurückgezogen. Die beiden quatschen über Beauty-Produkte für Kinder, die abnehmende Spermienqualität von Männern ab einem gewissen Alter und natürlich wie immer, über den ganz normalen Wahnsinn des Lebens. Viel Spaß beim reinhören und lasst gern mal n Like und n Kommi da, wa! H.e.g.d.l

Porque tudo na Vida são sinais, escuta este episódio de coração aberto pois certamente receberás aqui uma mensagem para ti

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On this episode of CounterPunch Radio, Rebecca Maria Goldschmidt speaks with anti-Zionist Jewish community organizers in Brazil and Argentina from Vozes Judaicas por Libertação and JudíesxPalestina about their recent protective presence trip to the West Bank with the Center for Jewish Non-violence. They share a report back on the impacts of ongoing settler and occupational More The post The Anti-Zionist Movement in Latin America w/ Vozes Judaicas por Libertação and JudíesxPalestina appeared first on CounterPunch.org.

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Ach Leute, es ist wieder soweit! Lena & Liberta sind zurück und das direkt mit der ersten „Es geht ja gerade rum“-Folge! Zwischen Mandelentzündung, Düsseldorf-Detour und Reisepass-Drama stellt Lena fest, dass deutsche Bürokratie fast so nervig sein kann wie Männer in der Sauna… denn da wurde Liberta diesmal tatsächlich angeflirtet. Außerdem wird's deep: Liberta spricht über diesen inneren Druck, ständig mehr sein zu müssen - erfolgreicher, weiter, perfekter. Warum wir oft das Gefühl haben, im Hier und Jetzt nicht genug zu sein, und wie man lernt, endlich mal anzukommen – darüber reden die Zwei ehrlich, witzig und mit ganz viel Herz. Also ab dafür! Neue Folge, neues Chaos, gleiche Liebe.

Vem ouvir Uma Conversa cheia de amor! Apreciamos a nova exortação apostólica Dilexi Te — O ‘eu te amei' de Deus é 'Amar os pobres'. Aqui você vai encontrar um papo sobre o Cristo que leva a Trindade a se fazer Uma com os excluídos e excluídas. Ouça como o Papa Leão XIV recoloca a opção preferencial pelos pobres como um eixo central da vida cristã e da missão da Igreja, como sinal de renovação pessoal e comunitária, sem margem para dúvidas.| Música: Alê, o Ferreiro (prod. LyricsintoSong) - Canto de Libertação| Site: https://umaconversa.com.br/| Apadrinhe: https://apoia.se/patraodoumaconversa| E-Mail: conversaconosco@gmail.com| Redes: @1Conversa

A fase do Timão não está fácil, tanto dentro, quanto fora dos gramados. Neste episódio, Caio Villela, Gabriel Oliveira e Careca Bertaglia repercutem a derrota para o Santos, os problemas no elenco de Dorival Júnior e a falta de garra em jogos importantes. Por outro lado, as Brabas do Corinthians chegaram em mais uma final de Libertadores. Nos bastidores, Martínez deu um sumiço, enquanto o Ministério Público investiga ex-presidentes do clube. Dá o play.

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Leute, was waren das bitte wieder für kuriose zwei Wochen? Irgendwie spielt das Leben momentan total verrückt, sind bestimmt wieder diese „Energien“, von denen Lena immer spricht. Aber hey, wir sind wieder gut gelaunt für euch am Start und quatschen heute über dies und das aus unserem Alltag. Lena hat Stress mit dem Flughafenpersonal auf Mallorca, Liberta versucht verzweifelt, ihr Leben auszumisten – und am Ende gibt's da auch noch den Ekel-Opa, der uns beide wieder zurück auf den Boden der Tatsachen holt. Also: Kopfhörer auf und reinhören, es wird wie immer chaotisch, ehrlich und ziemlich unterhaltsam! LOVE XXX

Convidados: Murilo Salviano, correspondente da TV Globo na Europa e enviado especial ao Oriente Médio. Ele conversa com Natuza Nery direto de Jerusalém. E Hussein Ali Kalout, cientista político, pesquisador da Universidade Harvard e conselheiro do CEBRI, o Centro Brasileiro de Relações Internacionais. O dia 13 de outubro de 2025 marcou a libertação dos últimos 20 reféns israelenses que ainda eram mantidos vivos pelo grupo terrorista Hamas. Nesta segunda-feira, eles foram soltos após mais de 700 dias de cativeiro – ainda há expectativa para a devolução dos corpos de outros mais 20 reféns mortos. A libertação é parte do acordo que fez Israel liberar quase 2 mil presos palestinos. No mesmo dia, o presidente dos EUA, Donald Trump, discursou no parlamento de Israel e falou em “fim da era do terror e da morte”. Depois, Trump embarcou para o Egito, onde assinou um cessar-fogo para Gaza junto com outros líderes árabes - sem representantes de Israel e do Hamas. O plano dá início a uma nova fase para um plano de paz na região e a reconstrução de Gaza depois de dois anos de uma guerra que matou mais de 60 mil palestinos. Trump afirmou que a segunda etapa do acordo já começou. Enviado especial da Globo para o Oriente Médio, o correspondente Murilo Salviano relata a Natuza Nery o que viu no dia considerado histórico pelos dois lados do conflito. Direto de Jerusalém, Murilo conta como o momento é de “alívio” para israelenses e palestinos. Ele descreve a situação em Israel e o que ouviu de palestinos sobre a promessa de pausa neste conflito histórico. Depois, Natuza conversa com Hussein Ali Kalout, cientista político e conselheiro do Cebri (Centro Brasileiro de Relações Internacionais). Kalout, que também é pesquisador da Universidade Harvard, analisa o acordo anunciado por Trump – e os significados de o texto ter sido assinado com outros líderes árabes, sem a presença de Netanyahu e do Hamas. Ele explica qual é o grande desafio para a reconstrução da Faixa de Gaza, onde itens básicos, como água e comida, são escassos para uma população devastada pela guerra.

Após 738 dias em cativeiro, o grupo terrorista Hamas libertou 20 reféns israelenses, em uma operação mediada por Egito, Catar e Estados Unidos.As vítimas foram entregues à Cruz Vermelha e depois ao Exército de Israel. A libertação marca o início de uma nova fase do cessar-fogo, mas analistas alertam que o processo de pacificação ainda está longe do fim.As famílias dos reféns viveram momentos de grande emoção nos reencontros. O programa debate se a libertação representa, de fato, o fim da guerra em Gaza ou apenas o começo de um novo capítulo no conflito.Meio-Dia em Brasília traz as principais notícias e análises da política nacional direto   de Brasília.     Com apresentação de José Inácio Pilar e Wilson Lima, o programa aborda os temas mais quentes do cenário político e econômico do Brasil.     Com um olhar atento sobre política, notícias e economia, mantém o público bem informado.   Transmissão ao vivo de segunda a sexta-feira às 12h.   Apoie o jornalismo Vigilante: 10% de desconto para audiência do Meio-Dia em Brasília   https://bit.ly/meiodiaoa   Siga O Antagonista no X:  https://x.com/o_antagonista   Acompanhe O Antagonista no canal do WhatsApp. Boletins diários, conteúdos exclusivos em vídeo e muito mais.  https://whatsapp.com/channel/0029Va2SurQHLHQbI5yJN344  Leia mais em www.oantagonista.com.br | www.crusoe.com.br 

Confira no Morning Show desta segunda-feira (13): O grupo palestino Hamas liberou nesta segunda-feira (13) os 20 reféns israelenses mantidos desde a incursão de 7 de outubro de 2023, enquanto Israel devolveu 1.968 prisioneiros palestinos a Gaza. O gesto faz parte do acordo de paz aceito por ambas as partes. Quais são os próximos passos para a manutenção da paz? Reportagem: Luca Bassani. Após mais de dois anos em cativeiro, os reféns israelenses libertados pelo Hamas se reencontraram com suas famílias. Em entrevista, o major Rafael Rozenszajn, porta-voz das Forças de Defesa de Israel (IDF), detalhou a situação dos reféns e os impactos da libertação. O ministro das Relações Exteriores, Mauro Vieira, deve se reunir na próxima sexta-feira (17) com o secretário de Estado americano, Marco Rubio, em Washington. Pode ser o primeiro encontro presencial entre os dois governos desde o anúncio das tarifas. Em entrevista, o professor e pesquisador de relações internacionais Carlos Gustavo Poggio comentou sobre a importância do diálogo. A reforma administrativa apresentada pelo deputado Pedro Paulo (PSD-RJ) prevê que servidores públicos de cidades, estados, Distrito Federal e União possam trabalhar em home office, limitado a 20% da equipe e um dia da semana. Há exceções para gestantes, lactantes e responsáveis por crianças de até cinco anos, que poderão ter home office permanente. Essas e outras notícias você confere no Morning Show.

Câmara derrota Lula e enterra MP do aumento de impostos. União Brasil e PP punem ministros que permaneceram no governo.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Sicher wie das Amen der Kirche ist ganz klar eins: nicht dieser Podcast. Aber trotzdem sind die Beiden wieder für euch an den Mikrofonen und berichten aus ihren letzten zwei Wochen. Liberta erzählt über Fake-Profile auf Instagram und komische Krankheiten, während Lena nicht vergessen lässt, dass sie jetzt auf Mallorca lebt und Hunde in Kinderwägen hasst. Viel Spaß!

WIR SIND BACK! Heute starten wir wieder voll für euch durch! Lena ist in der zwischenzeit nämlich nach Mallorca gezogen und Liberta wieder nach fast 5 Monaten Malle zurück in Deutschland. Wir sprechen heute erstmal ganz viel über UNS. Wie geht es Lena mit dem Umzug, was bedeutet für uns "Entscheidungen zu treffen, warum lässt sich jemand Libertas Namen tätowieren und was haben die beiden sonst noch so erlebt? Das alles und mehr gibts in der heutigen Folge. ---- Die heutige Folge wird gesponsort von [ VIVI MARI](https://vivimari.com/) Jetzt 10% Sparen mit unserem Rabatt Code LenaUndLiberta Code: LenaUndLiberta Shop here: https://vivimari.com/ Der Code ist gültig bis zum 16.10.2025 Viel Spaß beim Shoppen!