Podcasts about Cor

Isaiah 3:1-5:30, 2 Cor 11:1-15, Ps 53:1-6, Pr 22:28-29

Isaiah 3:1-5:30, 2 Cor 11:1-15, Ps 53:1-6, Pr 22:28-29

Isaiah 3:1-5:30, 2 Cor 11:1-15, Ps 53:1-6, Pr 22:28-29

Les effets du réchauffement climatique se font sentir de plus en plus fortement, et pourtant les politiques pour le combattre semblent reculer, aux Etats-Unis et en Europe en particulier. Comment ne pas être saisis d'angoisse dans cette période pleine de contradictions ? Comment parler de ces questions aux enfants et aux adolescents ? Et surtout, comment reprendre la main et ne pas rester apathiques face à cette situation ?Laélia Benoit est pédospychiatre, chercheuse à l'université de Yale, aux Etats-Unis et à l'Inserm. Elle est par l'autrice de “Infantisme” par en 2023 aux éditions du Seuil. Elle a déjà été l'invitée de Chaleur humaine en juin 2022, vous pouvez retrouver cet épisode sur l'éco anxiété ici. Si vous voulez en savoir plus sur le lien dont parle Laélia Benoît à la fin de l'épisode entre maltraitance et surconsommation, voici deux liens vers des études scientifiques : une première, qui fait le lien entre trauma dans l'enfance et dissociation (à lire ici) et une seconde, qui s'intéresse à la surconsommation en ligne en Corée du Sud. (à lire ici)« Chaleur humaine » est un podcast hebdomadaire de réflexion et de débat sur les manières de faire face au défi climatique. Ecoutez gratuitement chaque mardi un nouvel épisode, sur Lemonde.fr, Apple Podcast ou Spotify. Retrouvez ici tous les épisodes.Cet épisode a été produit par Cécile Cazenave et réalisé par Amandine Robillard. Musique originale : Amandine Robillard.Vous pouvez rejoindre le nouveau canal Instagram Chaleur humaine en cliquant ici.Chaleur humaine c'est aussi un livre qui reprend 18 épisodes du podcast en version texte, que vous pouvez retrouver dans votre librairie favorite.C'est toujours une infolettre hebdomadaire à laquelle vous pouvez vous inscrire gratuitement ici. Vous pouvez toujours m'écrire et poser vos questions à l'adresse chaleurhumaine@lemonde.frNabil Wakim Hébergé par Audion. Visitez https://www.audion.fm/fr/privacy-policy pour plus d'informations.

Isaiah 3:1-5:30, 2 Cor 11:1-15, Ps 53:1-6, Pr 22:28-29

Isaiah 3:1-5:30, 2 Cor 11:1-15, Ps 53:1-6, Pr 22:28-29

Isaiah 1:1-2:22, 2 Cor 10:1-18, Ps 52:1-9, Pr 22:26-27

Check out this awesome show from September 2, 2022 Bible Study: (3:58) 1 COR 4:1-5 Is St. Paul the head butler? LK 5:33-39 What is a wineskin? Letters: (22:10) Could Mary have said no to the angel Gabriel? Do you need to process in with the cross? Word of the Day: Servant (31:32) Callers (34:42) - Can God cause anyone to sin? (39:47) - The Crock-Pot was made by a Jewish man so he could make Cholent (41:16) - Are Jews today the same Jews back in Jesus' time? (49:41) - Should I get a new Godfather for my child now that I'm a strong Catholic?

Check out this awesome encore show from September 1, 2022 Bible Study: (2:13) 1 Cor 3:18-23 Church Politics! Lk 5:1-11 What does God want? Letters (21:14) When can a priest deny someone absolution? Did Our Lady receive Holy Communion? Listener has difficulty with her friend's Bible Study Word of the Day: Deceive Callers (35:55) - What do you think of Pentecostalism? (38:53) - How was it possible for sin to multiply if God created everything? (40:45) - Can the devil read your mind? (42:32) - Thank you for all your advice! I've been listening to you for a long time! (44:52) - Latin translation help

Isaiah 1:1-2:22, 2 Cor 10:1-18, Ps 52:1-9, Pr 22:26-27

Isaiah 1:1-2:22, 2 Cor 10:1-18, Ps 52:1-9, Pr 22:26-27

Unity. It's one of the most frequent exhortations found throughout the New Testament: the call to “be united in one mind” (1 Cor 1:10); to “maintain the unity of the Spirit” (Eph 4:3); to “agree with one another and live in peace” (2 Cor 13:11). It was even Jesus' final prayer for his followers: “that they may become perfectly one, so that the world may know that you sent me” (Jn 17:23). But what is this “one”-ness that we share in Christ? What does it mean to be one in the gospel? Check out the sermon for part two of Paul's answer in Galatians 2:11-21.

Isaiah 1:1-2:22, 2 Cor 10:1-18, Ps 52:1-9, Pr 22:26-27

Isaiah 1:1-2:22, 2 Cor 10:1-18, Ps 52:1-9, Pr 22:26-27

Du lundi au samedi, rendez-vous avec l'actualité de la Corée sous tous ses angles.

Isaiah 1:1-2:22, 2 Cor 10:1-18, Ps 52:1-9, Pr 22:26-27

Isaiah 1:1-2:22, 2 Cor 10:1-18, Ps 52:1-9, Pr 22:26-27

Song 5:1-8:14, 2 Cor 9:1-15, Ps 51:1-19, Pr 22:24-25

Song 5:1-8:14, 2 Cor 9:1-15, Ps 51:1-19, Pr 22:24-25

Vous aimez notre peau de caste ? Soutenez-nous ! https://www.lenouvelespritpublic.fr/abonnementUne émission de Philippe Meyer, enregistrée en public à l'École alsacienne le 7 septembre 2025.Avec cette semaine :Jean-Louis Bourlanges, essayiste, ancien président de la Commission des Affaires étrangères de l'Assemblée nationale.David Djaïz, entrepreneur et essayiste.Antoine Foucher, consultant, spécialiste des questions sociales, auteur de Sortir du travail qui ne paie plus.Lucile Schmid, présidente de La Fabrique écologique et membre du comité de rédaction de la revue Esprit.LA VALSE DES PANTINS : COMPORTEMENT DU PERSONNEL POLITIQUE À LA VEILLE DU 8 SEPTEMBREAprès sa présentation mi-juillet, le Premier ministre a de nouveau défendu, le 25 août, son plan de rigueur de 44 milliards d'euros pour le budget 2026, et annoncé qu'il « engagera(it) la responsabilité de son gouvernement[…] pour une clarification » lundi 8 septembre, avec un vote de confiance à l'Assemblée nationale convoquée en session extraordinaire. La France insoumise, le Parti communiste, les Ecologistes, le Rassemblement national et les Ciottistes ont annoncé leur volonté de faire tomber l'actuel gouvernement. Le Parti socialiste ne compte pas non plus voter la confiance. Depuis 1958, ce sont 41 Premiers ministres qui ont sollicité la confiance de l'Assemblée nationale, et qui ont obtenu à chaque fois la majorité absolue des suffrages exprimés.Si François Bayrou veut croire possible ce vote de confiance, le décompte des forces hostiles ne va guère dans son sens : en additionnant les voix du Rassemblement national (RN) et de ses alliés (138), de la gauche (192) et du groupe Libertés, indépendants et outre-mer (LIOT, 23), il existe une majorité de suffrages largement suffisante pour faire chuter le gouvernement. Un tel échec poussera-t-il Emmanuel Macron à demander, lui aussi, une « clarification », en opérant un retour aux urnes avec une nouvelle dissolution de l'Assemblée nationale, quatorze mois après la précédente ? C'est ce que réclame le Rassemblement national, tandis que LFI se prononce pour la destitution du président lequel appelle les siens à se mettre d'accord avec les socialistes et n'apparaît donc pas prêt ni à dissoudre ni à se démettre. On voit d'ailleurs que les candidats à la succession de François Bayrou ne manquent pas. L'échec de son Premier ministre placera Emmanuel Macron en première ligne, désormais dépourvu de paratonnerre. Les appels à sa démission pourraient se multiplier, en particulier lors du mouvement de blocage du 10 septembre.François Bayrou, qui veut éviter l'instabilité, risque-t-il de l'aggraver ? Cette hypothèse est partagée par 63 % des Français, selon un sondage Odoxa-Backbone Consulting pour Le Figaro. Selon le baromètre de la confiance politique 2025 du Centre de recherches politiques de Sciences Po (Cevipof) publié en février dernier, 74 % des Français ne font pas confiance à la politique (+ 4 points par rapport à 2024).COMMENT LA CHINE TIRE PARTI DE L'INSTABILITÉ MONDIALE ET DES DIVISIONS OCCIDENTALESLe 25ème sommet de l'Organisation de coopération de Shanghai (OCS) a réuni à l'invitation du président chinois plus de 20 chefs d'État et de gouvernement. Parmi eux : le Russe Vladimir Poutine, l'Indien Narendra Modi (pour sa première visite en Chine en sept ans), le Turc Recep Tayyip Erdogan, leprésident iranien, les Premiers ministres du Pakistan, de la Malaisie, du Cambodge et du Vietnam, ainsi que les dirigeants de toute l'Asie centrale. Soit les représentants de la moitié de la population terrestre et un quart de la richesse mondiale. Le secrétaire général de l'ONU, Antonio Guterres, s'est aussi rendu à Pékin. Dans son discours d'ouverture, Xi a appelé les États membres à s'opposer à la mentalité de guerre froide, à l'hégémonisme, à la confrontation entre blocs et aux manœuvres d'intimidation, sans citer pour autant les États-Unis. Il a une nouvelle fois poussé en avant son « autre » modèle, censé refléter les nouveaux équilibres internationaux. Xi Jinping entend faire de la Chine un pôle de stabilité dans un contexte mondial instable, alors que les Occidentaux sont divisés. Les promesses militaires mal tenues faites à l'Ukraine par l'Union européenne ont révélé ses faiblesses, quand certains pays de l'axe de la contestation, comme la Corée du Nord, ont joint le geste à la parole en envoyant des armes ou des troupes combattre aux côtés des Russes. Les divisions entre les États-Unis de Trump et les pays européens, dont les valeurs et les visions de la politique s'éloignent, fournissent un nouveau levier à la Chine et à ses amis.Pour le trio Inde-Chine-Russie, les enjeux sont aussi économiques. En raison de la guerre commerciale menée par Trump et des sanctions occidentales visant la Russie, les trois pays ambitionnent de s'affranchir de l'Occident en approfondissant leurs échanges. L'Inde le fait déjà en continuant d'importer massivement du pétrole russe qu'elle paie en roupies et non en dollars. Donald Trump a imposé 50 % de droits de douane sur les produits indiens.La Chine s'affiche comme une puissance stable et raisonnable, garante d'un nouvel ordre mondial plus favorable aux émergents que celui construit par les Occidentaux il y a 80 ans, après la Seconde Guerre mondiale. Son « coup » diplomatique s'est prolongé le 3 septembre à Pékin avec une grande parade militaire à laquelle a assisté le chef suprême nord-coréen, Kim Jong-un. Parmi ceux que la Chine veut présenter au monde comme ses alliés stratégiques en faveur d'un ordre du monde alternatif sous son égide, se trouvaient également deux États de l'Union européenne et deux États de l'Otan : la Slovaquie, et la Hongrie. Deux pays qui blâment l'Occident pour le déclenchement et la poursuite de la guerre en Ukraine, critiquent les sanctions européennes contre la Russie et réclament la normalisation des relations avec Moscou.Chaque semaine, Philippe Meyer anime une conversation d'analyse politique, argumentée et courtoise, sur des thèmes nationaux et internationaux liés à l'actualité. Pour en savoir plus : www.lenouvelespritpublic.frHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

If we admit it, it’s easy being a Christian in America. We go to church, sing the songs, listen to the preacher, talk of love—then go back to real life. It’s all good—but it doesn’t much resemble the Christians or the church in the Bible—because, for most of Christian America, genuine Christian love cramps our … Continue reading ‘Love Will Cramp Your Style’ (Acts 2:42; 1 Cor. 13) →

Song 5:1-8:14, 2 Cor 9:1-15, Ps 51:1-19, Pr 22:24-25

Welcome to the Podcast of Southwest Bible Fellowship in Tempe, Arizona. WHO ARE WE? • We are a group of people who are committed to living the grace life as set forth by the apostle of the Gentiles, the Apostle Paul. • We come together to study our Bibles, and yes, we believe we have God's perfect Word in the King James Bible. It and it alone is our final authority in all matters of faith and practice! • We do not come together and study our Bibles for the intent of being smarter than others. We understand that knowledge for the sake of knowledge is purely vain and serves no Godly purpose. • We do come together and study our Bibles for the intent of knowing our Lord Jesus Christ and the power of His resurrection. (Philippians 3:10) • We do come together and study our Bibles to understand that we have been crucified with Christ; nevertheless we live; yet not us, but Christ liveth in us: and the life which we now live in the flesh, we live by the faith of the Son of God, who loved us and gave himself for us. (Galatians 2:20) • We do come together and study our Bibles to understand that because Jesus Christ shed His blood for us and we should not live for ourselves but for Him, who died for us and rose again. (2 Cor. 5:15) • We do not claim to have attained to these lofty goals, but we press toward the mark of the prize of the high calling of God in Christ Jesus. (Philippians 3:14) You can donate to this ministry through www.butnow.org and the PayPal button on the homepage.

Welcome to the Podcast of Southwest Bible Fellowship in Tempe, Arizona. WHO ARE WE? • We are a group of people who are committed to living the grace life as set forth by the apostle of the Gentiles, the Apostle Paul. • We come together to study our Bibles, and yes, we believe we have God's perfect Word in the King James Bible. It and it alone is our final authority in all matters of faith and practice! • We do not come together and study our Bibles for the intent of being smarter than others. We understand that knowledge for the sake of knowledge is purely vain and serves no Godly purpose. • We do come together and study our Bibles for the intent of knowing our Lord Jesus Christ and the power of His resurrection. (Philippians 3:10) • We do come together and study our Bibles to understand that we have been crucified with Christ; nevertheless we live; yet not us, but Christ liveth in us: and the life which we now live in the flesh, we live by the faith of the Son of God, who loved us and gave himself for us. (Galatians 2:20) • We do come together and study our Bibles to understand that because Jesus Christ shed His blood for us and we should not live for ourselves but for Him, who died for us and rose again. (2 Cor. 5:15) • We do not claim to have attained to these lofty goals, but we press toward the mark of the prize of the high calling of God in Christ Jesus. (Philippians 3:14) You can donate to this ministry through www.butnow.org and the PayPal button on the homepage.

IntroGood morning! Today we want to introduce our new series: a deep dive into the Book of Exodus. Just as songs like Vanilla Ice's "Ice Ice Baby" or Ed Sheeran's "Thinking Out Loud" borrow from earlier melodies, the Bible has a recurring melody line: the Exodus story. It's a deliverance archetype that influences the entire biblical narrative, from Genesis to Revelation, making it essential to understand.Scripture ReferencesExodus (all of it), Deuteronomy 31:9, Numbers 12:3, Luke 24:25-27, 1 Corinthians 10:1-13, John 1:14, Matthew 10:28-29, John 20:21Key PointsExodus is the Bible's Foundational Story:An Archetype for Deliverance: The Exodus story—God's rescue of Israel from slavery in Egypt—is a pattern for every major story of deliverance and redemption in the Bible. It's not just a standalone account but the source material for the whole biblical symphony.Jesus's Exodus: You cannot understand Jesus without knowing Exodus. His baptism, wilderness temptation, teaching on a mountain, and death during Passover are all intentional echoes of the Exodus narrative.Re-hitching the Testaments: We must reject the heresy of Marcionism, which separates the Old and New Testaments. Understanding Exodus provides the context that makes the New Testament "technicolor" and helps us appreciate God's holiness and love.Seven Goals for the Series:See Exodus Echoes: Recognize the themes of creation, bondage, redemption, and renewal woven throughout the Bible.Re-hitch the Testaments: Grasp that the Old Testament is essential to understanding Jesus and our faith.Understand the Sacraments: See baptism as a re-enactment of the Red Sea crossing and communion as a memorial of the Passover Lamb.Grasp the Law's Missionary Heart: Understand that God gave the law not as a set of arbitrary rules but as a distinct way of life to showcase His wisdom to the nations.Grasp God's Holiness: Appreciate the profound privilege of God's presence dwelling in us.Find True Freedom: Recognize that true liberation isn't found in a life without a master but in a "blessed bondage" to God. Like a fish in water or a train on tracks, our freedom is found in our created purpose: to worship Him.Find Yourself in the Story: The story of Israel's journey is an example and warning for us (1 Cor 10:11). Just as they were led from slavery to a wilderness, we have been delivered from the dominion of darkness into this life. We must learn to trust God through its trials, not mistaking the wilderness for the promised land.ConclusionThe Exodus story is our story. We were once enslaved to sin and death, but have been delivered by Jesus into the "wilderness" of this life. Though the journey may feel like it takes 40 years instead of 11 days, we have hope for the Promised Land.Calls to ActionFind Yourself: Ask God to reveal where you are in the Exodus story this week.Trust: Pray for a heart to trust God in the "wilderness" of your current life.Worship: As we continue our worship, let's sing about our chains being broken, recognizing that our ultimate freedom is found in Jesus. Support the show*Summaries and transcripts are generated using AI. Please notify us if you find any errors.

Song 5:1-8:14, 2 Cor 9:1-15, Ps 51:1-19, Pr 22:24-25

1 Cor 13:1-13

Song 5:1-8:14, 2 Cor 9:1-15, Ps 51:1-19, Pr 22:24-25

Our Interim Pastor, Scott Lambert, begins his season in the Upper Valley with a meditation on Paul's examination of the most important thing: "... that Christ died for our sins in accordance with the Scriptures, that he was buried, that he was raised on the third day in accordance with the Scriptures, and that he appeared to Cephas [Peter], then to the twelve. Then he appeared to more than five hundred brothers at one time, most of whom are still alive, though some have fallen asleep. Then he appeared to James, then to all the apostles. Last of all, as to one untimely born, he appeared also to me." (1 Cor. 15:3b-8, ESV).We welcome Scott and we thank him for his commitment to sharing and spreading the Gospel!

Song 5:1-8:14, 2 Cor 9:1-15, Ps 51:1-19, Pr 22:24-25

Song 5:1-8:14, 2 Cor 9:1-15, Ps 51:1-19, Pr 22:24-25

A sermon by John Zeigler entitled "Satan's Systematic Scheme" from 2 Cor. 11:1-15

Song 1:1-4:16, 2 Cor 8:16-24, Ps 50:1-23, Pr 22:22-23

Song 1:1-4:16, 2 Cor 8:16-24, Ps 50:1-23, Pr 22:22-23

Song 1:1-4:16, 2 Cor 8:16-24, Ps 50:1-23, Pr 22:22-23

Song 1:1-4:16, 2 Cor 8:16-24, Ps 50:1-23, Pr 22:22-23

Song 1:1-4:16, 2 Cor 8:16-24, Ps 50:1-23, Pr 22:22-23

What is the difference between the gift of prophecy and the office of a prophet? Are we really all meant to hear God's voice?This week, Tim welcomes Murray Dueck and Tricia Warren—founders of Samuel's Mantle and co-hosts of their brand-new podcast—to unpack the biblical invitation to hear God personally. Together, they demystify prophecy, reflect on their 25-year journey in prophetic training, and call the Church back to relational intimacy with the Holy Spirit.✨ In this episode:Why the name “Samuel's Mantle” mattersThe biblical and practical meaning of a prophetic mantleMisunderstandings about prophecy in the modern ChurchWhy many Christians don't believe they can hear God—and how to overcome that lieWhat it means to eagerly desire the gift of prophecy (1 Cor. 14)Funny and profound stories from the coffee shop, the classroom, and more

Song 1:1-4:16, 2 Cor 8:16-24, Ps 50:1-23, Pr 22:22-23

Song 1:1-4:16, 2 Cor 8:16-24, Ps 50:1-23, Pr 22:22-23

Eccl 10:1-12:14, 2 Cor 8:1-15, Ps 49:1-20, Pr 22:20-21

Eccl 10:1-12:14, 2 Cor 8:1-15, Ps 49:1-20, Pr 22:20-21

Eccl 10:1-12:14, 2 Cor 8:1-15, Ps 49:1-20, Pr 22:20-21

Eccl 10:1-12:14, 2 Cor 8:1-15, Ps 49:1-20, Pr 22:20-21

Eccl 10:1-12:14, 2 Cor 8:1-15, Ps 49:1-20, Pr 22:20-21

Du lundi au samedi, rendez-vous avec l'actualité de la Corée sous tous ses angles.

Eccl 7:1-9:18, 2 Cor 7:8-16, Ps 48:1-14, Pr 22:17-19

Eccl 7:1-9:18, 2 Cor 7:8-16, Ps 48:1-14, Pr 22:17-19

Eccl 4:1-6:12, 2 Cor 6:14-7:7, Ps 47:1-9, Pr 22:16

Eccl 1:1-3:22, 2 Cor 6:1-13, Ps 46:1-11, Pr 22:15