Podcasts about vrijgevigheid

In aflevering 25 van Boeddha's in Herstel onderzoekt één van onze leden wat de betekenis is van Dana in Herstel. En hoe het vrije geven van Dana kan helpen het Hart te openen, dwars door de verkrampingen van het hart in verslavingen heen.Er zijn bij Dana eigenlijk drie onderdelen van belang om de volledige betekenis van het woord te begrijpen. Ten eerste is er het onderdeel van het geven - dit is de ‘gevigheid' van het woord. Dan is er nog - even belangrijk - het onderdeel van de vrijheid. Dit is het vrije aspect in de vrijgevigheid: het gaat immers om het Vrije geven. We geven bij Dana altijd in vrijheid: er is geen verplichting - er is bovendien ook geen verwachting. En tot slot - dit wordt eigenlijk niet benoemd. En het is juist daarom eigenlijk het belangrijkste onderdeel van het hele woord zelf: vrijgevigheid staat altijd tussen twee partijen in. Er is een gever. Én er is een ontvanger. Daar tussenin bestaat het woord ‘vrijgevigheid' als een interactionele praktijk. Vrijgevigheid is dus, zoals alles in het boeddhisme, door en door relationeel. Vrijgevigheid - Dana - in de volledigheid van het woord, gaat dus eigenlijk over het in de praktijk brengen van het hoogtepunt van wat ons tot mensen maakt: het gaat minder over het geven en gaat vooral over onze verbondenheid.Om dit te onderzoeken gaat ons lid terug naar het begin van de oorsprong van Dana. Terug naar de Boeddha in diens historische context. En doet daar verrassende ontdekkingen over Dana - en wat het eigenlijk betekent om vrijgevigheid te beoefenen.Kortom; ook in deze aflevering is er weer méér dan genoeg inspiratie voor verdieping en onderzoek tijdens onze bewandeling en beoefening op het Achtvoudige Pad!Wil jij voor jezelf graag onderzoeken wat het bewandelen van het Achtvoudige Pad voor jou betekent, in relatie tot herstel van verslaving? Dan ben je van harte welkom tijdens een van onze bijeenkomsten!Kijk voor informatie op onze website: www.recoverydharma.nl

Lezing uit het boek dat Recovery Dharma Nederland gebruikt voor haar programma van herstel. Dit keer betreft de lezing: Service en Vrijgevigheid in herstel.We denken bij vrijgevigheid vaak in termen van geld, en vele boeddhistische groepen gebruiken het woord dāna dan ook om de donaties te beschrijven die leden geven om hun bijeenkomst te ondersteunen. In de Boeddhistische traditie is dāna echter elke vorm van geven. Dana gaat dus niet alleen over geld. Het gaat ook over het schenken van voedsel, tijd of onze aandacht— zonder hier iets voor terug te verwachten. Misschien ben je al bekend met de nadruk die veel herstelprogramma's leggen op dienstbaarheid en service. Dit idee sluit nauw aan bij de beoefening van Dana in ons programma van herstel. Daarover gaat dit hoofdstuk uit ons audioboek.-----------------Wil jij het boek van Recovery Dharma NL zelf lezen? Dat kan! Je kunt het boek geheel kosteloos downloaden via onze website. Daar kun je het boek tevens als paperback bestellen.

Evert Nooter | Vrijgevigheid | 25-05-2025 by City Life Church Leeuwarden

2 Korintiërs (5 minuten) Van de brieven die Paulus aan de gemeente in Korinte heeft geschreven, zijn er twee bewaard gebleven. Over de eerste hebben we het in het vorige hoofdstuk gehad. We weten echter dat er veel meer contact is geweest tussen de kerkleden in het Griekse Korinte en de apostel Paulus. Hij was deze kerk zelf gestart, maar van een leien dakje ging het allemaal niet. Zeker niet nadat hij leiders had aangesteld en zelf was doorgereisd naar de volgende stad. Er kwamen bij herhaling berichten dat het niet goed ging. De kerk moest dus worden gecorrigeerd. Helaas reageerden de meeste kerkleden niet erg positief op Paulus' pogingen hen van afstand te besturen. De brief die we hiervoor hebben besproken, werd grotendeels afgewezen. Dus stuurde Paulus medewerkers en minimaal nog een brief. Hij ging zelf ook nog een keer terug, en dat was een ‘pijnlijk' bezoek, zoals hij dat zelf omschrijft in 2 Korintiërs. Uiteindelijk ging een groot deel van de christenen in Korinte inzien dat Paulus gelijk had. Maar niet iedereen. Sommigen probeerden Paulus nog steeds door het slijk te halen. De tweede brief aan Korinte die in de Bijbel is opgenomen, is waarschijnlijk geschreven in het jaar 55 of 56. Paulus wil de Korintiërs laten zien dat hij nog steeds van hen houdt en met hen verder wil. Tegelijk grijpt hij de gelegenheid aan om zich te verdedigen tegen de mensen die achterbakse dingen over hem zeggen. Verzoening met de gemeente De brief bestaat uit drie delen. In het eerste deel verzoent Paulus zich met de gemeente. Hij zegt blij te zijn dat ze tot inkeer zijn gekomen, maar vraagt zich hardop af waarom ze het conflict met hem zochten. Het heeft te maken met de ‘schijnapostelen' die zijn gekomen. Dat zijn de mensen die achter zijn rug om slecht over hem praten. Hun evangelie klopt niet en ze proberen aan invloed te winnen. In tegenstelling tot Paulus zijn dit rijke, succesvolle mannen, die ook nog eens goed in het openbaar kunnen spreken. Paulus toont aan dat de christenen in Korinte te werelds denken. Ze moeten juist de waarden en normen van het koninkrijk van God volgen. Het gaat niet om je status of je vaardigheden. Het is veel belangrijker dat je nederig bent en de ander dient. Toen Paulus naar Korinte kwam, was het niet zijn doel om zelf indruk te maken. Nee, hij wilde laten zien hoe indrukwekkend Jezus is. Jezus zelf gaf het goede voorbeeld door zijn troon in de hemel op te geven en als een slaaf naar deze aarde te komen. Paulus wil Hem navolgen, leeft daarom nederig en dient zo de Korintiërs. Vrijgevigheid en schijnapostelen Daarna schakelt Paulus naar een ander heikel thema: vrijgevigheid. De christenen in Jeruzalem waren getroffen door een hongersnood en hadden grote tekorten. Terwijl andere kerken in de regio collectes hielden om hun broeders en zusters te helpen, deden ze dat in Korinte in eerste instantie niet. Paulus vindt dat vreemd, want ‘Jezus werd arm omwille van ons, zodat wij rijk konden worden. Hij stierf als een arme slaaf, wij werden rijk door genade'. Hij gebruikt hier financiële termen om uit te leggen wat Jezus voor ons heeft gedaan. In de brief aan de Romeinen lezen we dat de christenen in Korinte uiteindelijk wel een collecte hebben gehouden voor Jeruzalem. Tot slot rekent Paulus af met de schijnapostelen. Deze mannen laten zich voorstaan op hun afkomst en Bijbelkennis, maar ze moeten het toch afleggen tegen Paulus. Hij kent het hele Oude Testament uit zijn hoofd. Hij heeft zelf tijd doorgebracht met de opgestane Jezus en heeft Jezus ook in visioenen gezien. Het belangrijkste is echter dat Paulus zijn hele leven in dienst heeft gesteld van het evangelie. Hij heeft altijd zijn eigen broek opgehouden en nooit om geld gevraagd, in tegenstelling tot de valse apostelen. Het lijkt bijna alsof Paulus er spijt van krijgt dat hij zich zo laat gaan. Alles wat hij net heeft gezegd, telt eigenlijk niet. Paulus is zwak en heeft vele tekortkomingen. Dat is echter juist zijn kracht, want God kan veel beter werken door zwakke mensen heen. In hun zwakheid wordt Gods kracht zichtbaar. Paulus roept de lezer / luisteraar op om zichzelf te onderzoeken Prachtige beelden van God, Jezus en heilige Geest Hoewel de brief leest als een reactie op discussies die gaande zijn, zitten er ook veel pareltjes van wijsheid in. Als je de tekst met aandacht bekijkt of luistert, dan zie je dat Paulus een prachtig beeld van God de Vader, Jezus de Zoon en de heilige Geest schildert. God is een Trooster, de Schepper, heeft Jezus opgewekt uit de dood en zal gelovigen ook laten opstaan. Jezus heeft geleden voor ons, heeft Gods beloften vervuld, is de Heer die Gods licht laat schijnen in ons hart en is omwille van ons arm geworden. De heilige Geest is God en het bewijs dat de gelovige gered is. Gods tegenstrever, Satan, wordt ook benoemd. Hij is de ‘god van deze wereld' (met een kleine ‘g'!), een bedrieger en de leider van de hemelse en menselijke bedriegers. Paulus zegt in feite dat Satan zeker macht heeft. Hij beïnvloedt mensen die niet aan Gods kant staan. Hij heeft ook een leger demonen. Dat zijn de engelen die Satan zijn gevolgd toen hij in opstand kwam tegen God. Toch is zijn macht beperkt en, zoals we verder in de Bijbel zullen zien, tijdelijk. Het evangelie in één vers In hoofdstuk 5, vers 21 vat Paulus bovendien het hele evangelie samen in één vers: ‘God heeft Hem die de zonde niet kende voor ons één gemaakt met de zonde, zodat wij door Hem rechtvaardig voor God konden worden.' Ofwel: Jezus was zonder zonde en hoefde niet te sterven. Maar Hij nam de zonde op zich, zodat wij zondeloos konden worden. Hij stierf in onze plaats, waardoor wij - net als Hij - bij God mogen horen. Twee hoofdstukken verder zegt Paulus hoe wij moeten reageren op dat offer: we moeten tot inkeer komen. Een ander woord dat vaak wordt gebruikt is: ‘bekeren'. Je kunt dat ook vertalen met ‘omkeren'. We lopen als het ware op een pad naar de zonde en moeten ons omkeren en weer naar God lopen. Wij kunnen dat doen, omdat Jezus de prijs heeft betaald voor de zonde. Dat is een cadeau dat wij mogen aannemen en uitpakken. Het is gratis, maar niet goedkoop.

Dit is een opname van een preek van een van de diensten in de Kerk van de Nazarener Zaanstad. Heeft u vragen of wilt u meer weten over onze gemeente, ga dan naar onze website - www.kvdnzaanstad.nl. We hopen u in één van onze bijeenkomsten persoonlijk te mogen ontmoeten

Tom gaat verder met deel 3 over 20 ongekende principes van vrijgevigheid! Luister mee en laat je gedachten en je identiteit vernieuwen door nieuwe openbaringen vanuit Gods Woord! Kijk iedere week naar Voice of Faith LIVE om 20:00.

Volg me op Instagram: https://www.instagram.com/Volg me op Facebook:https://www.facebook.com/eelcodeboerConnect met me op LinkedIn: https://www.linkedin.com/in/eelcodeboer1/?locale=nl_NLWebsite: http://eelcodeboer.nl

Tom gaat verder met deel 2 over 20 ongekende principes van vrijgevigheid! Luister mee en laat je gedachten en je identiteit vernieuwen door nieuwe openbaringen vanuit Gods Woord! Kijk iedere week naar Voice of Faith LIVE om 20:00.

We starten met een nieuwe serie! In deze eerste aflevering deelt Tom vanuit de tweede Korinthebrief, 20 ongekende principes van vrijgevigheid! Kijk iedere week naar Voice of Faith LIVE om 20:00.

Het trieste verhaal van Ananias en Safira in tegenstelling tot de vrijgevigheid van de rest van de broeders en zusters in de eerste christelijke gemeente.

In deze aflevering bespreken Rogier en Nick het tweede onderdeel van het Achtvoudige Pad: Zuivere Intentie. Wat betekent het om medevreugde te beoefenen? Hoe doe je dat? Dient het als vervanging voor onprettige emoties? En hoe beoefenen we vrijgevigheid? Wat levert ons het op? In deze aflevering hoor je enkel en alleen persoonlijke ervaringen van onze sangha-leden. Mocht je eens zelf willen onderzoeken wat dit voor je betekent, kom eens langs op één van onze bijeenkomsten. Zowel fysiek als online zijn er mogelijkheden om samen te komen. Check onze website!

Dana, genereus zijn. Met een zachte kant: vertrouwen dat er genoeg zal zijn. En een harde kant: met overtuiging weten waaraan en wat je wilt geven. Als we vrijgevig zijn komt er ook zicht op vasthouden, naar jezelf toerekenen, iets terug willen krijgen in ruil voor wat je geeft.De meditatieleraren Ank Schravendeel en Mirjam Schild gaan in deze serie met elkaar in gesprek over de dhamma (dharma) in het dagelijks leven. Inspiratiebron zijn de zogenaamde tien parami: heilzame kwaliteiten of deugden uit de boeddhistische psychologie die zich ontwikkelen in meditatie en in het dagelijks leven. Ze delen beide uit hun persoonlijke leven en verkennen op die manier de parami als inspiratiebron.

Liefde komt tot uiting in kleine gebaren en niet door grote dingen… Met vrijgevigheid kan men wonderen doen. Vrijgevigheid in kleine dingen. - Paus Franciscus Aangevuld met drie concrete daden van onze Paus zoals Mevr. Cinzia Desiati mocht ondervinden: Hallo Mevrouw, het is Paus Franciscus… Iedereen denkt dat als ik bel dat het een grap is.

God is het ultieme voorbeeld van vrijgevigheid. Hij gaf ons niet alleen leven en een schepping om van te genieten, maar Hij zichzelf aan ons om terug met ons in relatie te staan. Naar Zijn voorbeeld mogen wij nu vrijgevig zijn; vrijgevig naar God en vrijgevig naar anderen. Ons leven wordt beter als geven en […]

God is het ultieme voorbeeld van vrijgevigheid. Hij gaf ons niet alleen leven en een schepping om van te genieten, maar Hij zichzelf aan ons om terug met ons in relatie te staan. Naar Zijn voorbeeld mogen wij nu vrijgevig zijn; vrijgevig naar God en vrijgevig naar anderen. Ons leven wordt beter als geven en dienen is onze tweede natuur is. Als Christenen willen we graag klaar staan voor elkaar en de maatschappij rondom ons. We hebben zoveel middelen die we kunnen inzetten om vrijgevig te zijn naar anderen: onze tijd, onze talenten, ons geld… Vrijgevigheid is geen gevolg van onze omstandigheden, maar een bewuste keuze ondanks die omstandigheden. Wat houdt jou tegen om meer vrijgevig te zijn? Wat is jouw volgende stap in vrijgevigheid en in welk aspect (tijd, talent, geld…)?

De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen is vrijgevig. Niet alleen voor zichzelf, maar ook voor de leden en de ganse wereld. Kevin en David bespreken hoe goed de organisatie in elkaar zit en waarom we er voor kiezen om vrijgevig te zijn.The post Aflevering 54: De geef maar weg-editie first appeared on De Kast van Mormon.

Geschreven in 2008 en wederom nog steeds heel actueel! Geld is als water en moet vrij stromen. De mens is slechts een tussenstation in deze continue ruilhandel. Cultiveer daarom vrijgevigheid zodat je de natuur zijn werk kunt laten doen.

Bobby Schuller vertelt dat leven geven is. Vrijgevigheid maakt het verschil tussen overvloed en hebberig zijn!

'Waarmee beloont God ons als we vertrouwen op Zijn beloften, overvloedig geven en onze huizen openstellen voor elkaar en voor mensen in nood?'

Preek van Nelly Croes in de Immanuel Gemeente in Leerdam, op zondag 26 januari 2020 over Handelingen 28: Gastvrijheid, vrijgevigheid, als afsluiting van de Week van gebed 2020.

1 december 2019 // Wijsheid in vrijgevigheid // Jelmer Woudstra by City Life Church Leeuwarden

Vrijgevigheid is de sleutel tot een gelukkig leven maar veel mensen vragen zich af hoe ze vrijgevig kunnen zijn. Sommigen zien niet in hoe het mogelijk is met hun financiële situatie en anderen vragen zich af naar wie ze vrijgevig kunnen zijn en hoe. Ontdek hoe een budget en de juiste volgorde zorgt voor financiële vrijheid en zegen in jouw leven.

We willen allemaal gelukkig zijn. Jezus maakt duidelijk dat een gelukkig mens een vrijgevig mens is. Vrijgevigheid start uit een hart vol medeleven. Ontdek in deze boodschap n.a.v. Connect Zondag hoe we kunnen groeien in medeleven.

Vrijgevigheid - Liz Gregg - 14042019 by Vineyard Utrecht

We hebben allemaal van God zaken gekregen zoals tijd, talent, en middelen om te beheren en dus om vrijgevig mee te zijn naar God en anderen toe. In deze boodschap ontdek je waarom God zo'n belang hecht aan vrijgevigheid en welke beloften gekoppeld zijn aan vrijgevigheid. Christophe toont ons ook hoe we dit in praktijk kunnen brengen.

God heeft nooit gewild dat je van alles moet. In de Bijbel lezen we dat God ervoor zorgt dat we willen en kunnen doen wat Hij vraagt. Vrijgevigheid gaat over een verlangen in je hart. Het gaat over opwinding, passie, blijdschap, bereidheid. Ontdek in deze boodschap een aantal redenen waarom je zou willen vrijgevig zijn én als afsluiter van deze serie geeft Christophe ons ook enkele belangrijke principes die tonen dat iedereen vrijgevig kan zijn.

Vrijgevigheid en geven gaat niet over ons geld maar het gaat over ons. Geld is immers een vergrootglas. Het laat ons meer doen van wat we al deden. Als je vrijgevig bent met weinig, ga je het ook zijn met veel. Als je een gat in je hand hebt met weinig, ga je het ook zijn met veel. In deze boodschap spreekt onze gastspreker Desmond Frey over het belang en de kracht van vrijgevigheid. Vrijgevigheid is fun!

Uit onderzoek blijkt dat hoe meer mensen verdienen, hoe minder vrijgevig ze worden. Vrijgevigheid is dan ook een bewuste keuze. Het is een gewoonte die je in praktijk brengt wanneer je nog niet veel hebt, niet wanneer je genoeg hebt. Vrijgevigheid is intentioneel. Je neemt de tijd om stil te staan, om na te denken hoe je vrijgevig gaat zijn. Of zoals Paulus het schrijft: "Ieder moet voor zichzelf uitmaken hoeveel hij zal geven". In deze prediking geeft Christophe 3 filters om ons te helpen met bewuste vrijgevigheid.

God is vrijgevig: "Alzo had God de wereld lief dat Hij Zijn enig geboren Zoon gaf". Vrijgevigheid is een terugkomend thema in de bijbel, wij zijn ook geroepen om vrijgevigheid te betonen. 

Er zijn weinig zaken die ons zoveel zorgen en stress geven als onze financiën. De reden is dat ons vertrouwen en onze houvast vaak in onze financiën ligt. In deze boodschap toont Christophe dat wanneer we in de eerste plaats op God vertrouwen Hij in al onze noden zal voorzien. Vrijgevigheid, als uiting van een veranderd vertrouwen, zet God aan het werk om te voorzien. Wanneer wij investeren in anderen zal God investeren in ons zodat we nog meer kunnen investeren. Vrijgevigheid is dan ook geen tactiek om rijk te worden maar zaaien om voorziening te oogsten.

Als afsluiter van deze serie toont Christophe op welke vijf manieren God onze vrijgevigheid beloont. Het is altijd gevaarlijk om te spreken over de beloningen voor vrijgevigheid want voor je het beseft, ga je geven omwille van de beloning i.p.v. waar het echt om gaat nl. een zegen zijn, niet gezegend worden. Maar goed gedrag en beheer worden door God beloond. Als je vrijgevig bent met de juiste houding en motivatie dan mag je een beloning verwachten.

Vrijgevigheid gaat niet alleen over hoeveel maar ook over met welk deel. In deze derde prediking uit deze serie kijken we naar het belang en het bijzondere van het eerste deel, het eerste stukje dat je geeft van je tijd, je talent of je financiën in je vrijgevigheid. Hoe zouden onze levens, onze kerken, onze steden en ons land er kunnen uitzien als we samen vrijgevig zouden zijn met het eerste deel.

Op zondag 8 februari 2015 sprak Richard Roest over het thema: "Vrijgevigheid als levensstijl"