Podcasts about romeinen

Wanneer je bezig bent met de verwerking van pijn uit het verleden, weten we allemaal dat het goed is om te vergeven, zelfs als het moeilijk is. Maar enkelen van ons nemen zelden de volgende stap die God wil dat we nemen. Een veelvoorkomende misvatting is dat het enige wat we hoeven te doen is de beslissing te nemen om te vergeven en dat ons werk dan klaar is, maar Jezus zei ook, zegen hen en bid voor geluk voor diegene die je vervloeken, bidt voor hen die u smadelijk behandelen (Lukas 6:28). Bovendien zegt Romeinen 12:14 dat we diegene moeten zegenen die ons vervolgen en ons wreed behandelen. We moeten onze vijanden actief zegenen. God roept ons om barmhartigheid te verstrekken aan mensen die het niet verdienen. Waarom? Wanneer je vergeeft, opent het een deur voor God om je te genezen, maar eerlijk gezegd doet het weinig voor diegene die je beledigd heeft. Maar als je hen zegent, vraag je God om hen de waarheid te brengen zodat ze berouw kunnen tonen en de ware vrijheid die Hij biedt kunnen ervaren. Vergeving bevrijdt jou… je vijanden zegenen bevrijdt hen.

Bas was dit weekend in Rome met zijn zoon. En daar ging een wereld voor hem open. Hij besefte: zoveel in onze samenleving komt voort uit de Romeinse cultuur. Maar ook: mijn eigen smaak komt daar helemaal niet vandaan.In deze aflevering duiken we in de esthetiek, waarden en ideeën van de Romeinen en Grieken, en waarom die nog steeds overal om ons heen zijn. Van zuilen en toga's tot luxemerken, politieke symboliek en moderne popcultuur. Waarom spreekt de ene esthetiek ons diep aan, en de andere totaal niet? En wat zegt dat over klasse, macht, democratie en rebellie?We hebben het over de botsing tussen Rome en Rock'n'Roll, de erfenis van de jaren 60 en 70, kitsch versus grandeur, en waarom smaak nooit neutraal is. Waarom grijpen luxemerken, Trump en bepaalde bewegingen terug naar Romeinse grandeur? En waarom brak de popcultuur juist met die elite? Twee smaken die botsen, maar ook mengen.See omnystudio.com/listener for privacy information.

S5, A28 - Romeinen - 22 Wie zal mij scheidenHoi, en welkom bij de Bijbellezen met Jan-podcast. Leuk dat je weer luistert! Als je nieuw bent bij de podcast, kijk dan zeker eens op bijbellezenmetjan.nl. Hier vind je boeken, challenges en cursussen die je helpen om de Bijbel te lezen, te begrijpen en te geloven. Zo kun je mijn boek De Bijbel in 1 Dag gratis downloaden. In de podcast lezen we op dit moment samen in de brief die Paulus schreef aan de Romeinen. Zoals ik heb uitgelegd in de eerste aflevering van deze serie beginnen we achteraan, omdat je op die manier de context van de brief beter gaat begrijpen. En om de Bijbelse brieven te doorgronden én te kunnen toepassen vandaag de dag heb je die oorspronkelijke context nodig. Ook lezen we uit een vertaling die nog niet zo gangbaar is: de Eigentijdse Bijbel-vertaling. 

De apostel Paulus vertelt ons in Romeinen 8:28 dat alles mee werkt ten goede. Merk op dat Paulus niet zegt dat alles goed is, maar dat alles mee werkt ten goede. Paulus vertelt ons ook in Romeinen 12:16 bereid te zijn jezelf aan te passen aan mensen en situaties. Het idee is dat we moeten leren om zo'n soort mens te worden die dingen gaat plannen, maar die niet instort als dat plan niet werkt. Laten we zeggen dat je in je auto stapt en deze start niet. Er zijn twee manieren om naar de situatie te kijken. Je kunt denken: "Ik wist het! Mijn plannen mislukken altijd." Of je kunt tegen jezelf zeggen: "Nou, ik kan nu mijn huis niet verlaten, maar dat is goed. Ik geloof dat deze verandering in mijn plannen gunstig voor mij zal uitpakken. God is in controle." Geef God de glorie zodat jij met opgeheven hoofd verder kan gaan (zie Psalmen 3:3). Hij wil alles voor je vrij zetten: je hoop, houdingen, stemmingen, hoofd, handen, hart - je hele leven. Onthoud goed: zelfs wanneer het leven niet volgens plan loopt, Hij is goed.

Genade versus de wet

(00:00) Inleiding bijbellezing(00:39) Lukas 4 vers 1 t/m 13(03:10) Romeinen 5 vers 12 t/m 21(06:11) Uitleg en verkondigingMocht je vragen hebben naar aanleiding van deze preek, of over deze thematiek willen doorpraten, dan kun je contact opnemen met één van onze predikanten:ds. Willem Jan de Hek: wjdehek@jacobikerk.nlds. Wim Vermeulen: wpvermeulen@jacobikerk.nlKijk voor meer informatie op: jacobikerk.nlWil je de Jacobikerk financieel steunen? jacobikerk.nl/organisatie-2/

Wow niets van ons maar alles komt van God

We gaan de komende afleveringen naar de Goffert in Nijmegen. In deze show vertelt Ivonne over het Goffertpark zelf.  Zij begint met een historische anekdote over een legendarische bewoner van een boerderij daar, eeuwen geleden. Ook komen in Ivonnes vertellingen zowaar Batavieren voorbij, Romeinen, Duitse keizers en een markante Haagse wethouder.  Wanneer, waarom en hoe werd het park aangelegd? En hoe komt het dat die wegen rond het Goffertpark zo lang en kaarsrecht zijn?  Ga voor meer informatie en links naar de shownote.

Waarom ergert iedereen zich zo aan betweters? In de sportschool vinden we het heel normaal als de coach je afbeult of corrigeert. Maar iemand die je met betere kennis op de vingers tikt? Dat voelt toch anders. Betweters zijn van alle tijden. Ze duiken al op bij de Babyloniërs en de Romeinen, en tegenwoordig lijken ze nadrukkelijker aanwezig dan ooit. Wat is betweterij eigenlijk - en waarom roept de betweter zoveel weerstand op?Presentatie: Gemma VenhuizenGasten: Sjoerd de Jong & Hendrik SpieringRedactie en montage: Liz DautzenbergProductie: Rhea StroinkHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze redactie via podcast@nrc.nlShownotes:In deze aflevering wordt het boek On Pedantry: A Cultural History of the Know-it-All van Arnoud S. Q. Visser besproken.Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

S5, A27 - Romeinen - 21 De andere wegHoi, en welkom bij de Bijbellezen met Jan-podcast. Leuk dat je weer luistert! Als je nieuw bent bij de podcast, kijk dan zeker eens op bijbellezenmetjan.nl. Hier vind je boeken, challenges en cursussen die je helpen om de Bijbel te lezen, te begrijpen en te geloven. Zo kun je mijn boek De Bijbel in 1 Dag gratis downloaden. In de podcast lezen we op dit moment samen in de brief die Paulus schreef aan de Romeinen. Zoals ik heb uitgelegd in de eerste aflevering van deze serie beginnen we achteraan, omdat je op die manier de context van de brief beter gaat begrijpen. En om de Bijbelse brieven te doorgronden én te kunnen toepassen vandaag de dag heb je die oorspronkelijke context nodig. Ook lezen we uit een vertaling die nog niet zo gangbaar is: de Eigentijdse Bijbel-vertaling. 

Ds. Arjan Markus ( vanuit Pelgrimvaderskerk ) over Romeinen 16.

Door Alex de Vreugd en Maartje Lamberink Opzet gebed * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

S5, A26 - Romeinen - 20 Hoe een goede wet tot de dood kan leidenHoi, en welkom bij de Bijbellezen met Jan-podcast. Leuk dat je weer luistert! Als je nieuw bent bij de podcast, kijk dan zeker eens op bijbellezenmetjan.nl. Hier vind je boeken, challenges en cursussen die je helpen om de Bijbel te lezen, te begrijpen en te geloven. Zo kun je mijn boek De Bijbel in 1 Dag gratis downloaden. In de podcast lezen we op dit moment samen in de brief die Paulus schreef aan de Romeinen. Zoals ik heb uitgelegd in de eerste aflevering van deze serie beginnen we achteraan, omdat je op die manier de context van de brief beter gaat begrijpen. En om de Bijbelse brieven te doorgronden én te kunnen toepassen vandaag de dag heb je die oorspronkelijke context nodig. Ook lezen we uit een vertaling die nog niet zo gangbaar is: de Eigentijdse Bijbel-vertaling. 

Sela – Breng ons samen Opw. 786 Lezen: Psalm 16 Themalied: Heer, ik wil u aanbidden Trinity – Ik wens jou… Romeinen 11: 33 – 12: 8 Preek; Leven en geven van Gods overvloed! NLB 912 Sela – Huis van vrede

Ds. Jeroen Hagendijk ( vanuit Pelgrimvaderskerk ) over Romeinen 15 vers 14 t/m vers 33.

S5, A25 - Romeinen - 19 Begraven en opgestaan met ChristusHoi, en welkom bij de Bijbellezen met Jan-podcast. Leuk dat je weer luistert! Als je nieuw bent bij de podcast, kijk dan zeker eens op bijbellezenmetjan.nl. Hier vind je boeken, challenges en cursussen die je helpen om de Bijbel te lezen, te begrijpen en te geloven. Zo kun je mijn boek De Bijbel in 1 Dag gratis downloaden. In de podcast lezen we op dit moment samen in de brief die Paulus schreef aan de Romeinen. Zoals ik heb uitgelegd in de eerste aflevering van deze serie beginnen we achteraan, omdat je op die manier de context van de brief beter gaat begrijpen. En om de Bijbelse brieven te doorgronden én te kunnen toepassen vandaag de dag heb je die oorspronkelijke context nodig. Ook lezen we uit een vertaling die nog niet zo gangbaar is: de Eigentijdse Bijbel-vertaling. 

Ds. Jeroen Hagendijk ( vanuit Pelgrimvaderskerk ) over Romeinen 15 vers 1; Schriftlezing Romeinen 14 vers 1 t/m Romeinen 15 vers 13.

Toen we onze relatie met Christus begonnen, begonnen we aan een levenslange reis om mensen te worden zoals God ons heeft bedoeld om te zijn. In dat proces moeten we leren om onze zwakten te overwinnen en in Gods kracht te leven. Dit betekent vaak dat je moet leren hoe je slechte gewoontes doorbreekt. Jarenlang had ik de gewoonte om boos te worden als ik mijn zin niet kreeg. Misschien is dat niet jouw slechte gewoonte. Misschien roddel je, vloek je, drink je teveel koffie, kijkt teveel TV of geef je geld uit aan dingen die je niet nodig hebt. Wat je slechte gewoonte ook is, je kunt het doorbreken. Ik ga niet zeggen dat het makkelijk is om een slechte gewoonte te doorbreken, maar het is Gods verlangen dat wij in onze autoriteit staan als het gaat over onze slechte gewoonten. Hij wil niet dat we "gecommandeerd" worden door onze emoties. Hij wil dat we in overwinning leven. Het doorbreken van slechte gewoontes vereist dat je een reeks goede keuzes maakt, de één na de ander. De meeste van ons zullen dit proberen uit zich zelf te doen, zonder de hulp van de Heilige Geest. Maar uiteindelijk komen we erachter dat we God niet kunnen behagen zonder dat God ons helpt. De studiebijbel verwijst naar de Heilige Geest als onze "stand-by." Hij staat altijd paraat voor het geval dat je in problemen komt of hulp nodig hebt. Maar Hij zal niet zomaar onuitgenodigd komen opdagen. Je moet Hem om hulp vragen. Romeinen 12:21 zegt dat we het kwade overwinnen door het goede. Dat is één van de grootste geheimen in Gods Woord. Het is veel eenvoudiger om een goede keuze te maken wanneer je je op God en je overwinning richt in plaats van op je angst om te falen. Maak vandaag de keuze om in de Geest te wandelen, slechte gewoontes te doorbreken, en om in de overwinning te leven!

https://www.youtube.com/watch?v=3BFgFd5Wmmk ★ Support this podcast ★

Er zijn veel dingen in de wereld die de stem van God kunnen overstemmen en Hem heel ver naar de achtergrond van ons leven duwen. Deze afleidingen komen in vele vormen, van TV tot radio, van eten tot hobby's. Zelfs onze familie en kerkactiviteiten kunnen ons soms afleiden en ons ver van God wegtrekken. Echter, voor elk persoon komt de dag dat alleen God overblijft. Al het andere in het leven gaat uiteindelijk voorbij, en als dit gebeurt, dan zal God er nog steeds zijn. Gods Woord leert ons dat hetgeen bekend is over God voor iedereen duidelijk is omdat Hij zichzelf kenbaar heeft gemaakt in het innerlijke bewustzijn van de mensheid (zie Romeinen 1:19-21). Een ieder zal op een dag tegenover Hem staan en verantwoording moeten afleggen over zijn of haar leven (zie Romeinen 14:12). Als mensen God niet met hun leven willen dienen en wanneer ze hun eigen weg willen gaan, vinden ze manieren om zich te verstoppen, of negeren deze instinctieve innerlijke kennis van hun Maker die met hen wil praten en hen de weg te wijzen die ze zouden moeten gaan. Maar niets kan ons innerlijk verlangen naar God bevredigen dan door gemeenschap en omgang met Hem te hebben. Jesaja heeft onze honger naar God goed uitgedrukt toen hij schreef: "Met heel mijn ziel verlang ik naar U in de nacht, ja, met mijn geest diep in mij zoek ik U ernstig" (Jesaja 26:9). Van God horen is essentieel om te genieten van Zijn eeuwige plan voor ons leven. Naar God luisteren is onze keuze, niemand anders kan die voor ons maken. God zal ons niet dwingen om Zijn wil te kiezen, maar Hij zal wel alles doen wat Hij kan om ons aan te moedigen om ja te zeggen tegen Zijn wegen. Zo, wat leidt jou af om naar Hem te luisteren? Een ongezonde relatie? Een baan? Een slechte gewoonte? God praat met jou en Hij verlangt naar omgang met je. Zet die afleidingen aan de kant en volg Hem.

S5, A24 - Romeinen - 18 Hoor je bij Adam of bij JezusHoi, en welkom bij de Bijbellezen met Jan-podcast. Leuk dat je weer luistert! Als je nieuw bent bij de podcast, kijk dan zeker eens op bijbellezenmetjan.nl. Hier vind je boeken, challenges en cursussen die je helpen om de Bijbel te lezen, te begrijpen en te geloven. Zo kun je mijn boek De Bijbel in 1 Dag gratis downloaden. In de podcast lezen we op dit moment samen in de brief die Paulus schreef aan de Romeinen. Zoals ik heb uitgelegd in de eerste aflevering van deze serie beginnen we achteraan, omdat je op die manier de context van de brief beter gaat begrijpen. En om de Bijbelse brieven te doorgronden én te kunnen toepassen vandaag de dag heb je die oorspronkelijke context nodig. Ook lezen we uit een vertaling die nog niet zo gangbaar is: de Eigentijdse Bijbel-vertaling. 

Schriftlezing: Psalm 91 & Romeinen 8 (vers 31 - 39) | Voorganger: G. M. Bijkerk | Datum: 25 januari 2026 | Tune: Gerben Budding

Ds. Arjan Markus ( vanuit Pelgrimvaderskerk ) over Romeinen 13 vers 8 t/m vers 14.

Spreker: Ds. C.J. RijsdijkTekst:Thema:Datum:Locatie:Bron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/1905/events/recording/176694270001905?media=audio ★ Support this podcast ★

Wet versus Genade

S5, A23 - Romeinen - 17 Ons geloof is de deurknopHoi, en welkom bij de Bijbellezen met Jan-podcast. Leuk dat je weer luistert! Als je nieuw bent bij de podcast, kijk dan zeker eens op bijbellezenmetjan.nl. Hier vind je boeken, challenges en cursussen die je helpen om de Bijbel te lezen, te begrijpen en te geloven. Zo kun je mijn boek De Bijbel in 1 Dag gratis downloaden. In de podcast lezen we op dit moment samen in de brief die Paulus schreef aan de Romeinen. Zoals ik heb uitgelegd in de eerste aflevering van deze serie beginnen we achteraan, omdat je op die manier de context van de brief beter gaat begrijpen. En om de Bijbelse brieven te doorgronden én te kunnen toepassen vandaag de dag heb je die oorspronkelijke context nodig. Ook lezen we uit een vertaling die nog niet zo gangbaar is: de Eigentijdse Bijbel-vertaling. 

Filosoof Paulus aan de gang, maar als je rustig leest kom je er heus wel uit

Ds. Jeroen Hagendijk ( vanuit Pelgrimvaderskerk ) over Romeinen 12 vers 1 t/m vers 8.

de wet is nog geldig maar werkt anders, geloof redt ons

Slecht nieuws aan de basis van ons menszijn, Paulus wat zeg je nou?

Genade neemt niet toe door extra te zondigen

Je kan een brief nog zo opknippen het geheel is van toepassing

S5, A22 - Romeinen - 16 Misschien wel het mooiste vers in de BijbelHoi, en welkom bij de Bijbellezen met Jan-podcast. Leuk dat je weer luistert! Als je nieuw bent bij de podcast, kijk dan zeker eens op bijbellezenmetjan.nl. Hier vind je boeken, challenges en cursussen die je helpen om de Bijbel te lezen, te begrijpen en te geloven. Zo kun je mijn boek De Bijbel in 1 Dag gratis downloaden. In de podcast lezen we op dit moment samen in de brief die Paulus schreef aan de Romeinen. Zoals ik heb uitgelegd in de eerste aflevering van deze serie beginnen we achteraan, omdat je op die manier de context van de brief beter gaat begrijpen. En om de Bijbelse brieven te doorgronden én te kunnen toepassen vandaag de dag heb je die oorspronkelijke context nodig. Ook lezen we uit een vertaling die nog niet zo gangbaar is: de Eigentijdse Bijbel-vertaling. 

Er zijn vragen die we niet kunnen negeren, hoe vaak we ze ook proberen weg te duwen. De betekenis van Jezus' dood is zo'n vraag. Ze blijft terugkomen, omdat ze de kern raakt van wat het christelijk geloof zegt over God, mens en wereld. Misschien ook omdat woorden zoals straf, schuld en plaatsvervanging steeds minder vanzelfsprekend klinken als we ze naast de Bijbel, geschiedenis en onze eigen ervaring van God leggen.Het is niet dat deze woorden leeg zijn geworden, maar soms verhullen ze meer dan ze onthullen. Ze passen niet meer zonder dat er iets wringt. Als je teruggaat naar de wereld van de Hebreeuwse Bijbel, valt meteen iets op dat de klassieke strafleer onder druk zet. Offers functioneren daar niet als strafmechanisme. Het dier wordt niet gestraft, de zonde wordt niet op het dier gelegd en het offer bevredigt niet Gods toorn.De logica van Leviticus gaat over reiniging, herstel en nabijheid. Het gaat om het wegnemen van onreinheid, het herstellen van gemeenschap en het openen van een ruimte waar mens en God elkaar weer kunnen ontmoeten. Dat is de wereld waarin Jezus en Paulus leefden. Het is dan vreemd om Jezus' dood te zien als een strafmoment dat in de Hebreeuwse Bijbel nergens voorkomt.Ook Paulus' taal wijst in een andere richting dan vaak wordt aangenomen. Het woord hilasterion in Romeinen 3 verwijst niet naar het stillen van toorn, maar naar het wegnemen van zonde en naar de plek waar God en mens elkaar weer kunnen ontmoeten. Moderne lexica, het gebruik in de Septuaginta en de Joodse liturgische traditie ondersteunen dat.Paulus spreekt bovendien in termen van verzoening, bevrijding, rechtvaardiging en participatie in Christus. Deze woorden bewegen richting transformatie, niet strafverplaatsing. Ze passen bij een God die mensen naar zich toe wil brengen, niet bij een God die eerst genoegdoening eist voordat hij kan vergeven.Zelfs Jesaja 53 vertelt een ander verhaal wanneer je het nauwkeurig leest. De dienaar draagt, geneest en leidt omwille van het volk, maar nergens staat dat God hem straft in plaats van het volk. De tekst spreekt over solidariteit, over het opnemen van andermans lasten en over het doorleven van onrecht.De evangelieën vertellen het verhaal van Jezus' dood ook niet als een strafmoment dat God nodig heeft om te vergeven. Ze laten zien hoe Jezus trouw blijft tot het einde, hoe Gods Koninkrijk botst met menselijke macht, hoe liefde zichtbaar wordt in kwetsbaarheid en hoe leven sterker blijkt dan dood.Het beeld van het paasland dat Johannes gebruikt, is veelzeggend. Het lam wordt niet gestraft, maar het beschermt en bevrijdt. Zo wordt het paasland beschreven in Exodus; het land opent een weg. De evangelieën kennen geen scène waarin God zijn toorn op Jezus uitstort. Ze vertellen eerder hoe menselijke macht en angst zich tegen hem keren en hoe God hem rechtvaardigt door hem op te wekken.Wanneer je vervolgens luistert naar de vroegste kerk, hoor je vooral taal van genezing, bevrijding en transformatie: Christus als genezer, bevrijder, degene die de mensheid binnenleidt in Gods leven. De taal van straf verschijnt pas veel later in een andere context met andere vragen.De vroegste christenen dachten niet in termen van een hemels-juridisch systeem dat moest worden voldaan, maar in termen van bevrijding uit slavernij, genezing van gebrokenheid en deelname aan nieuw leven.Dit alles doet ertoe, omdat geloof alleen kan ademen wanneer het waarachtig is. Als de taal van straf wringt – historisch, moreel of pastoraal – dan is het geen verlies om haar los te laten. Het is een uitnodiging om dieper te luisteren naar de schrift, traditie en ervaring van mensen.En dan komt een praktische vraag: hoe vieren we het avondmaal wanneer traditionele liturgische taal vaak spreekt over het offerlam dat voor onze zonden gestorven is? Hoe kunnen we deze tafel vieren zonder de substitutieve logica te herhalen die we theologisch niet langer kunnen dragen?Misschien begint dit met beseffen dat het avondmaal nooit bedoeld was als heropvoering van een hemels strafmoment. Het is een maaltijd, geen rechtszitting. Jezus breekt brood en deelt wijn om gemeenschap te scheppen.Hij geeft zichzelf niet als gestrafte, maar als degene die liefheeft tot het uiterste. De tafel is een plek van herinnering én tegenwoordigheid; een plek waar we proeven dat God nabij is; dat vergeving geen transactie, maar een gave is; dat gemeenschap geschonken wordt.Misschien kunnen we de taal van het offerlam opnieuw horen als bevrijding: het paaslam in Exodus wordt niet gestraft; het beschermt en opent een weg naar vrijheid.In die lijn kan het avondmaal een viering worden van bevrijding, reiniging en nieuw leven: een plek waar we leren dat verzoening begint bij liefde die zichzelf geeft.Misschien is dit de weg: niet de liturgie afschaffen, maar opnieuw horen; niet woorden schrappen, maar ze laten ademen in het licht van de schrift zelf; Niet de avondmaalstafel veranderen in een dogmatische boodschap, maar de maaltijd laten zijn wat ze altijd al was: een maaltijd vol genade, gemeenschap en leven sterker dan de dood.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.

Ds. Arjan Markus ( vanuit Pelgrimvaderskerk ) over Romeinen 9 vers 1 t/m vers 24 en Romeinen 10 vers 9 t/m vers 14 en Romeinen 11 vers 1 t/m 2A en vers 11 t/m 15 en vers 25 t/m 32.

Oordelen is de balk in je eigen ogen zien maar dan in het kwadraat!

Bijna 15 jaar podcast By far de langste uitzending ooit! Maar ook pittige onderwerp.

Aanhef van een mooie maar pittige brief doe je mee?

S5, A21 - Romeinen - 15 De leeuw klauwt de drakenhuid afHoi, en welkom bij de Bijbellezen met Jan-podcast. Leuk dat je weer luistert! Als je nieuw bent bij de podcast, kijk dan zeker eens op bijbellezenmetjan.nl. Hier vind je boeken, challenges en cursussen die je helpen om de Bijbel te lezen, te begrijpen en te geloven. Zo kun je mijn boek De Bijbel in 1 Dag gratis downloaden. In de podcast lezen we op dit moment samen in de brief die Paulus schreef aan de Romeinen. Zoals ik heb uitgelegd in de eerste aflevering van deze serie beginnen we achteraan, omdat je op die manier de context van de brief beter gaat begrijpen. En om de Bijbelse brieven te doorgronden én te kunnen toepassen vandaag de dag heb je die oorspronkelijke context nodig. Ook lezen we uit een vertaling die nog niet zo gangbaar is: de Eigentijdse Bijbel-vertaling. 

Wanneer je al wat langer meedraait in deze wereld, dan weet je dat er maar weinig dagen zijn, die precies zo gaan zoals je het graag zou willen. Gelukkig zal God ons nooit in een situatie plaatsen, zonder dat Hij ons eerst de kracht te geven dit met opgewektheid aan te pakken. Ik geloof dat God ons Zijn bijzondere genade schenkt, voor elke situatie. Ik zou genade als volgt willen definiëren: Gods kracht om ons te helpen alles te doen wat we moeten doen. Je kunt die kracht vandaag al hebben, maar je dient het eerst te ontvangen en de enige manier waarop je het kunt ontvangen is door geloof. Romeinen 12:3 zegt: Denk overeenkomstig het geloof, dat is de maatstaf die God u heeft gegeven. Vraag jezelf vandaag eens af, "Wat doe ik met mijn geloof?" Geloof je in jezelf, in anderen of in jouw omstandigheden? Dat is niet uit genade leven en betekent, dat je leeft uit eigen kracht en eigen werken. En het gaat je dan niet lukken! Maar wanneer je gelooft en God vertrouwt dat Hij datgene zal doen wat je zelf niet kunt, dan plaats je jouw geloof in Hem. Dan zal genade -Gods kracht- door het kanaal van geloof komen en jou in staat stellen om dingen te doen, die niet alleen jezelf maar ook anderen versteld zal doen staan. Mijn langere definitie van genade is: Het is de kracht van God die ons vrij gegeven is, dat wil zeggen dat het ons niets kost, behalve dat wij in God geloven, hetgeen ons in staat stelt om dingen met gemak te doen, die wij anders nooit zouden kunnen doen, met geen enkele strijd of inspanning. Stel je geloof in God. Hij wilt Zijn genade vandaag nog aan je geven.

Jacob Keegstra is Bijbelleraar en spreekt over de Hebreeuwse wortels van het Christelijk geloof. Hij is verbonden met het werk van ICEJ Nederland. https://www.icej.nl/ Wilt u Israël zegenen, dat kan via https://doneren.icej.nl/doneren Volg ons op Facebook: https://www.facebook.com/ICEJNederland/ Volg ons op YouTube: Vrijdags 19.00 komen de nieuwe lezingen online. https://www.youtube.com/ICEJNederland Leuk dat u luistert naar de verdiepingspodcast van de Internationale Christelijke Ambassade Jeruzalem (ICEJ). Iedere vrijdagavond rond de klok van 19.00 uur volgt er een nieuwe aflevering waarin wij nadenken hoe de Hebreeuwse wortels een verdieping kunnen geven aan ons christelijk geloof.

S5, A20 - Romeinen - 14 Een veroordeling door God of mensHoi, en welkom bij de Bijbellezen met Jan-podcast. Leuk dat je weer luistert! Als je nieuw bent bij de podcast, kijk dan zeker eens op bijbellezenmetjan.nl. Hier vind je boeken, challenges en cursussen die je helpen om de Bijbel te lezen, te begrijpen en te geloven. Zo kun je mijn boek De Bijbel in 1 Dag gratis downloaden. In de podcast lezen we op dit moment samen in de brief die Paulus schreef aan de Romeinen. Zoals ik heb uitgelegd in de eerste aflevering van deze serie beginnen we achteraan, omdat je op die manier de context van de brief beter gaat begrijpen. En om de Bijbelse brieven te doorgronden én te kunnen toepassen vandaag de dag heb je die oorspronkelijke context nodig. Ook lezen we uit een vertaling die nog niet zo gangbaar is: de Eigentijdse Bijbel-vertaling. 

Waar vind je houvast als het leven zwaar wordt? Paulus' boodschap in Romeinen 8:31-39 biedt troost: niets kan de liefde van Christus van ons wegnemen, zelfs lijden niet. Ontdek de kracht van deze goddelijke liefde. Hoe merk jij dat God van je houdt?

De nerdmeter staat weer vol in deze nieuwe aflevering van Nerd Culture. We trappen af met wat we allemaal hebben gekeken, gelezen en geluisterd, waaronder IT: Welcome to Derry, Mr. Mercedes en zelfs Troll 2. Daarna schakelen we moeiteloos door naar het grote nieuws: verse trailers voor Supergirl, Hijack en The Boys, stevige Marvel-geruchten rond Avengers: Doomsday en de vraag of AI inmiddels trailers en beelden begint te domineren.Ook bespreken we Disney's opvallende deal met OpenAI, de toekomst van Warner Bros., en waarom 28 Years Later maar blijft doorgaan. Kortom: van Stephen King tot superhelden en van Hollywood-politiek tot pure nerdhype.Avengers Doomsday is een showdown tussen Doom en CapDe geruchten rond Avengers: Doomsday nemen een verrassende wending. Waar veel fans rekenden op een frontale botsing tussen Reed Richards en Victor Von Doom, lijkt Marvel een andere, veel persoonlijkere route te kiezen. Volgens meerdere insiders draait de kern van de film om een conflict tussen Doctor Doom en Steve Rogers. Doom zou Captain America verantwoordelijk houden voor een multiverse-incursion, veroorzaakt door zijn beslissing om na Endgame in het verleden te blijven bij Peggy Carter. Daarmee verschuift de focus van een klassieke intellectuele rivaliteit naar een morele en emotionele confrontatie, met grote gevolgen voor het MCU. Wij bespreken wat dit betekent voor Doom, voor Cap én voor de richting van de Multiverse Saga richting Secret Wars.Disney sluit deal met OpenAIOok Disney zet een grote stap richting een AI-gedreven toekomst. The Walt Disney Company heeft een meerjarige deal gesloten met OpenAI en wordt daarmee de eerste grote contentpartner van Sora, OpenAI's generatieve AI-videoplatform. Fans kunnen straks met simpele prompts korte video's en beelden maken met officieel gelicenseerde Disney-, Marvel-, Pixar- en Star Wars-personages, van Mickey Mouse tot Darth Vader. Opvallend: Disney investeert tegelijk 1 miljard dollar in OpenAI, maar benadrukt dat zijn IP níét wordt gebruikt om AI-modellen te trainen en dat geen stemmen of gelijkenissen van acteurs zijn inbegrepen. Wij bespreken wat dit betekent voor creativiteit, auteursrecht en de machtspositie van Disney in een tijd waarin Hollywood steeds nerveuzer wordt van AI.Blockbuster Helden: De Adelaars van RomeEens waren ze vrienden en wapenbroeders in het Romeinse leger, de Romein Marcus en de Germaan Arminius. Maar het verraad van Arminius, waardoor drie Romeinse legioenen werden uitgeroeid, dreef een wig tussen hun vriendschap. Ze staan nu tegenover elkaar als aartsvijanden. Arminius heeft de zoon van Marcus ontvoerd en als zijn eigen zoon geadopteerd, zijn hoogzwangere vrouw Thusnelda werd door de Romeinen gevangengenomen. Haar leven is in gevaar en alleen Marcus kan haar redden.Hoewel Enrico Marini met een grote historische accuraatheid en een fenomenale stijl de wereld van De Adelaars van Rome vorm geeft, is zelfs dat niet de grote kracht van de serie. Het is vooral een serie vol emoties, zoals hij zelf zegt: ‘Iedereen kan zich identificeren met familieproblemen. Het zijn emotionele conflicten die elke lezer kan begrijpen. Het verhaal komt dan veel dichterbij. Als het emotionele aspect van een familie of vriendschap ontbreekt, wordt het verhaal minder interessant. Emotie is de kern van elk goed verhaal.'Timestamps:00:00:00 Nerd Culture #23700:01:13 Wat hebben we gekeken?00:01:20 IT: Welcome to Derry00:04:12 Mr. Mercedes00:07:05 Troll 200:12:34 Special Forces00:19:42 Blockbuster Helden00:25:12 Supergirl Trailer00:27:40 The Rock & Brendan Fraser00:31:25 Paramount vs Warner Bros00:36:00 Disney x OpenAI (Sora)00:40:12 Hijack Season 2 Trailer00:43:45 Sakamoto Days (Live-Action)00:45:48 Street Fighter Trailer00:46:08 28 Years Later00:49:31 Thor in Avengers: Doomsday?00:51:48 Sebastian Stan over Doomsday00:56:43 Doom vs Captain America01:04:00 Sigourney Weaver & Alien01:07:00 The Boys – Final Season

Zijn stakingen enkel een hedendaags fenomeen of hebben ze diepe zortels tot bij de Oude Grieken en Romeinen. Antwoorden op die vraag en veel meer in deze aflevering van Geschiedenis van. Extra leesmateriaal: ABVV-FGTB – Geschiedenis Overzicht van de Belgische arbeidersbeweging, met jaartallen en belangrijke momenten. https://abvv.be/geschiedenis The Making of the English Working Class – E. P. Thompson (via Libcom / Internet Archive) Belangrijk werk over de opkomst van de arbeidersklasse in Groot-Brittannië; online PDF/ePub beschikbaar. https://libcom.org/article/making-english-working-class-e-p-thompson Artikel “De Grote Staking van 1960-1961” (via Masereelfonds) Beschrijft één van de grootste Belgische stakingen — goed voor context over massastaking en politieke impact. https://www.masereelfonds.be/de-grote-staking-van-1960-1961-een-kantelpunt-in-de-belgische-geschiedenis/

Parasha ToldotLezen: Genesis 25:19–28:9 / Maleachi 1:1–2:7 / Romeinen 9:1–13 “En dit is de geschiedenis (toldot) van Isaak, de zoon van Abraham…” (Genesis 25:19)Deze sabbat bestuderen we Parasha Toldot, wat “afstammingen” of “generaties” betekent. Het is een indringend verslag van hoe God Zijn beloften waarmaakt door de generaties heen. We volgen de bijzondere geschiedenis van Isaak en Rebekka, en hun tweelingzonen Jakob en Esau. Maar dit is meer dan een oud familieverhaal: het is een profetisch venster dat licht werpt op onze identiteit en roeping vandaag.We zien hoe de broederstrijd al in de moederschoot begint, hoe Jakob zich uitstrekt naar het onzichtbare, terwijl Esau kiest voor onmiddellijke bevrediging. In dat spanningsveld komt het eerstgeboorterecht in beeld: slechts als erfdeel, maar als een geestelijke roeping. Een roeping die verder reikt dan bezit, en uitmondt in de lijn naar de Messias.Support the show

Met dr. Pieter Houten gaan we kijken naar Spanje en Portugal in de IJzertijd én in de Romeinse tijd! Naast een uitgebreid historisch overzicht zullen we met name spreken over het onderzoek van Pieter naar de latinisering van het Iberisch Schiereiland. Welke talen werden er voor de komst van de Romeinen en, eerder al, Grieken bijvoorbeeld gesproken in het huidige Spanje en Portugal? En hoe werkte de verspreiding van taal en schrift na de komst van de Romeinen... en wie deden daar allemaal aan mee? Een fascinerend uur over interessant onderzoek!Shownotes

(1) Nieuw: Google Maps voor Romeinen (2) Vraag het Rika: mijn beste vrienden hebben ruzie en ik zit er tussen (3) Nieuwe mails uit het Epstein-dossier zijn vervelend voor Trump (4) Dakloze wordt minister in Frankrijk (5) Grof Geschud in het Middagjournaal