Podcasts about romeinen

Door Maartje Lamberink en Alex de Vreugd Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Na de veroveringen van Caesar drukten de Romeinen een onuitwisbare stempel op het gebied dat nu België en Nederland vormt. Ze organiseerden het bestuur, legden wegen aan, stichtten steden. Ze maakten de Lage Landen tot een sleutelregio van het West-Romeinse Rijk. Maar er was een keerzijde: de Gallische oorlogen kostten duizenden menslevens en de Pax Romana was een gewapende vrede. Robert Nouwen beschrijft 'onze' Romeinse tijd in zijn boek 'Rome en de lage landen. Van Caesar tot Clovis'.

Jef De Vriese · Romeinen 8:1-13 | Hoe leef je door de Geest? (1) by Jef & Herlinde

Door Hanneke Ouwerkerk en Daan Molenaar  Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

https://www.youtube.com/live/iunaSgBlScI ★ Support this podcast ★

(00:00) Inleiding bijbellezing(00:18) Jesaja 40 vers 26 t/m 31(02:00) Romeinen 12 vers 3 t/m 21(06:28) Uitleg en verkondiging(30:35) Vragen en/of doorpraten?Mocht je vragen hebben naar aanleiding van deze preek, of over deze thematiek willen doorpraten, dan kun je contact opnemen met één van onze predikanten: ds. Willem Jan de Hek: wjdehek@jacobikerk.nlds. Wim Vermeulen: wpvermeulen@jacobikerk.nlKijk voor meer informatie op: jacobikerk.nlWil je de Jacobikerk financieel steunen? jacobikerk.nl/organisatie-2/

Heb je je ooit afgevraagd of je goed genoeg bent voor God om jou lief te hebben? Helaas geloven veel mensen dat God hen alleen liefheeft wanneer ze geen fouten maken. Misschien was het door dit denkbeeld dat de psalmist zich afvroeg, Wat is dan de sterveling, dat U aan hem denkt? (Psalmen 8:5). En toch, de Bijbel vertelt ons dat we Gods creatie zijn—de werken van Zijn handen—en dat Hij een ieder van ons onvoorwaardelijk liefheeft. Laten we eerlijk zijn: Jezus is niet voor jou gestorven omdat je zo geweldig en voorbeeldig was; Hij stierf voor jou omdat Hij van je houdt. Romeinen 5-8:9 bevestigt deze waarheid door ons te vertellen dat Hij voor ons gestorven is toen wij nog zondaren waren. God houdt zoveel van je dat Hij Zijn Enige Zoon gaf, niet alleen om te sterven voor je zonden, maar ook om je dagelijkse fouten te bedekken. Hij houdt zoveel van je en wil dat je dagelijks in kracht en overwinning leeft. God houdt van je en Hij wil dat je het gelooft en het altijd ontvangen wil.. zelfs wanneer je fouten maakt.

Voel jij je weleens moe, onrustig of overweldigd door alles wat er op je afkomt? Misschien neem je wel momenten van rust, maar merk je dat die rust niet lang blijft. In deze bemoedigende boodschap voor de maand mei laat Joyce Meyer zien dat echte rust veel dieper gaat dan alleen lichamelijk uitrusten. In Mattheüs 11:28–29 spreekt Jezus over rust voor je ziel — een vrede die je kunt ervaren, zelfs midden in drukte, zorgen of teleurstellingen. Joyce deelt openhartig hoe ze zelf jarenlang worstelde met spanning, frustratie en zorgen. Door te leren vertrouwen op God en haar gedachten te richten op Zijn Woord, ontdekte ze hoe ze innerlijke vrede kon bewaren — zelfs in de kleine, dagelijkse situaties die haar eerst uit balans brachten. Misschien herken je dat ook: dat juist de kleine dingen je onrustig maken. Joyce laat zien hoe je je zorgen bewust bij God kunt neerleggen en hoe je stap voor stap kunt leren leven vanuit rust, vertrouwen en vrede. Ontdek hoe jij niet langer uitgeput door het leven hoeft te gaan, maar kunt leven vanuit de rust die God je wil geven. Ontvang je deze maandelijkse bemoediging graag direct in je mailbox? Meld je hier aan voor de digitale nieuwsbrief: https://www.joyce-meyer.nl/nieuwsbrief #RustVoorJeZiel #VertrouwenOpGod #GeenZorgen #JoyceMeyer #InnerlijkeVrede

https://kerkdienstgemist.nl/stations/643/events/recording/177600420000643 ★ Support this podcast ★

Door Hanneke Ouwerkerk en Daan Molenaar  Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Schriftlezing: Romeinen 4 (vers 21) - Romeinen 5 (vers 11) & Romeinen 6 (vers 3 - 14) | Voorganger: A. Schroten | Datum: 26 april 2026 | Tune: Gerben Budding

Spreker:Thema:Tekst: Locatie:Datum:Bron: https://www.youtube.com/watch?v=LqPZ9MUgE2Y ★ Support this podcast ★

We moeten het echt over AI hebben. Zeker deze week. Want het was de week waarin Trump in de problemen kwam door een AI-gegenereerd plaatje. De week waarin in Nederland auto's mogen rondrijden die niet bestuurd worden door een mens, maar door kunstmatige intelligentie. En ook op het slagveld was er een primeur: Oekraïne maakte bekend dat het een vijandelijke stelling van de Russen had ingenomen, puur met robots - daar kwam geen enkele grondsoldaat aan te pas. Allemaal ondenkbaar zonder AI. De impact is dus enorm, en dat zorgt voor grote beloftes én grote vragen. Luidt AI het einde in van de mens, of gaan we dankzij AI een langer, gezonder en beter leven tegemoet? Dat is ook een van de vragen die zij stelt in haar boek De Machtscode: Marietje Schaake. Ze onderzoekt dit thema al lang en werkt zelf in het hart van Silicon Valley, waar ze als onderzoeker verbonden is aan Stanford University. Eerder zat ze tien jaar in het Europees Parlement voor D66. Wat is AI nou eigenlijk? Wat moeten we ermee? En hoe gevaarlijk- of misschien wel geweldig - is het? En hoe houden we de menswaardigheid hoor in dit AI-tijdperk? David Boogerd spreekt Marietje Schaake uiteraard samen met vaste gast theoloog Stefan Paas, hoogleraar aan de VU in Amsterdam en de Theologische Universiteit Utrecht.

Woorden doen ertoe. Tijdens deze Nacht van NTR Wetenschap spreekt presentator Renette Kwakkenbos hoogleraar Latijn aan de Radboud Universiteit Bé Breij over retorica, de kunst van het overtuigen en voordragen en de kracht van het woord.  Ze gaan terug naar de Romeinse tijd en bespreken waarom Romeinen voor de lol elkaar verhalen over tovenarij, moord en incest vertelden, maar ze ontleden ook de TikTokkers van nu.  Begrippen als logos, ethos en pathos spelen daarin een grote rol: hoe kom je als spreker over en hoe raak je iemand? Breij deelt veel voorbeelden en casussen zoals ze dat ook in haar colleges doet. Even voelt het alsof we met z'n allen in de collegezaal zitten.

We moeten ons realiseren dat een onderdeel van satans plan voor de eindtijd is om ons als gelovigen te vermoeien. Daniël 7:25 geeft ons een levendige beschrijving over een visie die profeet Daniël ontving over de laatste dagen: "En hij (...) zal de heiligen van de Allerhoogste onderdrukken…" Maar God wil dat je bemoedigd bent. Romeinen 8:37 (HSV) geeft christenen dit goede nieuws: "Maar in dit alles zijn wij meer dan overwinnaars door Hem, die ons heeft liefgehad.". "Meer dan overwinnaars" betekent dat, nog voordat de problemen beginnen, we al weten wie er gaat winnen. Daar hou ik van, jij ook? We kunnen in ons hart het doel stellen om zo'n intieme relatie met God te onderhouden, door gebed en Zijn Woord, dat we voortdurend worden versterkt door de kracht van Zijn beloften. Intimiteit met God produceert sterke christenen die de duivel kunnen overleven. Leef je leven volledig vertrouwend op Gods kracht en heb geen angst voor de beproevingen, deze maken dat strijders vermoeid raken en heiligen kunnen verlammen. Blijf sterk in Hem en in de kracht van Zijn Macht.

Te vaak geven mensen zich over aan zorgen maken zonder te beseffen hoe destructief het is. Als je bij de wortel komt, is zorgen maken een zonde. Zorgen maken komt zeker niet voort uit geloof en Romeinen 14:23 bepaalt dat "alles wat niet uit geloof is, zonde is." Meestal is het zich zorgen maken gebaseerd op één zonde en wel: zelfzuchtigheid. Als we ons zorgen maken zijn we gewoonlijk bezorgd dat onze zelfzuchtige verlangens niet worden vervuld. Hoe meer zelfzuchtige wensen je hebt, des te meer je hebt om je zorgen over te maken, en hoe gecompliceerder het leven wordt. God wil dat wij ons simpelweg focussen Hem te dienen. Het is Zijn wil dat we ons leven leiden vrij van angstige en stressvolle situaties. Hij wil dat we vrij zijn om Hem te dienen zonder meegesleurd te worden in allerlei aardse zorgen. (1 Korintiërs 7:32). We moeten ons niet door onze aardse zorgen laten afhouden van Zijn bestemming voor ons leven. Vraag en bid of God je wil helpen om jezelf te ontdoen van zelfzuchtige verlangens. Dit zal je leven eenvoudig houden en het zal je helpen om je over je zorgen heen te zetten. Dan kun je met heel je hart Gods doel voor jouw leven nastreven.

Opname van Hervormde Gemeente Wijk (bij Heusden) Openbare belijdenis zondagochtend 12 april Vrijdagavond 27 maart is de aannemingsavond geweest voor de jonge lidmaten. Met grote dankbaarheid aan de Heere meldt de kerkenraad dat de volgende doopleden van de gemeente openbare belijdenis zullen afleggen op DV 12 april: Jeanine Bax (Rivelstraat 54) Jelle van Vulpen (Engelsestoof 3) Floor Weerheim (Oude Kerkstraat 14)

Romeins 'fake news'? Wat dat is en hoe dat precies zit onderzoeken we in deze aflevering met dr. Rens Tacoma van de Universiteit Leiden! Wat zijn 'documentaire ficties' uit de Romeinse wereld? Welke bronnen onderzoekt Rens binnen zijn project en hoe kom je (oude) vervalsingen op het spoor? Met welk doel werden die bronnen geproduceerd op aangepast? Dit en nog veel meer ontdekken we met Rens, inclusief interessante casestudies!Shownotes

Ds. Bert de Leede ( Amersfoort )( vanuit Pelgrimvaderskerk ) over 1 Corinthe 15 vers 35 t/m vers 49; Jesaja 36 en Romeinen 8 vers 11.

Ps. 21 :1, 3 en 7 Romeinen 5 :21 t/m 6, 11 en 7 :5-6 NGK 178 Tekst: HC Zondag 17, v/a 45 Preek; Wij mogen leven uit de kracht van Christus' opstanding. NGK 246: 1 en 2 NGK 246: 3 NGK 177: 1, 2 en 4

Door Hanneke Ouwerkerk en Daan Molenaar Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

In een wereld vol verdeeldheid roept Romeinen 15:1-13 ons op om in liefde en eenheid te leven, heel bewust in dienst van de ander. Laten we samen ontdekken hoe we, net als Jezus, ons leven kunnen richten op dienen en verbinden. Probeer vandaag in het contact met een ander te bedenken: 'Wat zou Jezus doen?'

Als God dan voor ons is.....nou?

Alles werkt mede te goede voor wie Geloofd

ABBA Vader, maar dan ook echt ABBA kun je alleen zeggen door Gods Geest

Eén van de meest belangrijke kenmerken van liefde is onzelfzuchtigheid, wat gekarakteriseerd wordt in Romeinen 12:16 als zijnde de bereidheid om jezelf aan te passen aan de behoeften en verlangens van anderen. Mensen die de betekenis van dit Bijbelgedeelte vatten en het toepassen in hun leven hebben geleerd wat het betekent om tot liefde geven geroepen te zijn. Ze zijn niet zelfzuchtig. Zij hebben geleerd om flexibel te zijn en zichzelf aan te passen aan anderen. Aan de andere kant, mensen die meer aan zichzelf denken dan dat ze zouden moeten, vinden het moeilijk om zichzelf aan te passen aan anderen. Hun opgeblazen mening over zichzelf zorgt ervoor dat zij anderen als "klein" of "onbelangrijk" zien. Zelfzuchtig verwachten zij dat anderen zich aan hen aanpassen, maar zij zelf zijn vaak niet in staat om anderen tegemoet te komen zonder boos of overstuur te worden. Welk type persoon ben jij? Ik was vroeger zo zelfzuchtig, maar nu kan ik je uit eigen ervaring zeggen dat een onzelfzuchtig leven een manier van leven is dat veel meer voldoening geeft. Het kenmerk van een ware christen is de mogelijkheid om zich aan te passen aan anderen. Wil jij je vandaag onzelfzuchtig aanpassen aan iemand anders?

Leven vanuit de Geest en het belang daarvan

Dit is de gehele uitzending van dr Kelder en Co waar Jort Kelder belt met Kamerlid Luciënne Boelsma over de regeldruk rondom de paasvuren. Te gast is prof. dr. Jan Rotmans over het grondstoffentekort vanwege de aanval op Iran. Hoe kan Nederland (en Europa) zelfstandig worden qua energievoorzieningen? De jonge dr. Ramon de Punder is econometrist en heeft een nieuwe formule ontwikkeld waarmee je beter kunt voorspellen. En Jort duikt vanwege het verschijnen van de documentaire van Louis Theroux over de 'manosphere' in de Griekse Oudheid waar mannen als Tate hun inspiratie uit halen. Dr. Koen Vacano is Oudheidkundige en legt uit of de influencers gelijk hebben over de Grieken en Romeinen. 

Laat liefde de baas zijn: ondanks verschillende keuzes blijft liefde onze leidraad. Terwijl discussies ontstaan en verwarring dreigt, moedigt Romeinen 14 ons aan om vrede en steun te zoeken. In welke situaties veroordeel jij de ander? Laat deze tekst je perspectief verruimen.

Vikingen, Romeinen: bij archeologische opgravingen in Nederland worden er heel wat oudheden ontdekt. Tegelijkertijd wordt archeologisch onderzoek als een ‘vertragende factor' in bouwprojecten gezien. Tot ergernis van archeologen zoals Cathelijne Kruidhof (archeologisch adviesbureau Raap), die de bodem onderzoeken voordat er gebouwd mag worden. Zelfs de de adviescommissie ‘Stoer' van voormalig woonminister Mona Keijzer adviseerde om de verplichte archeologische onderzoeken te versnellen. Kruidhof geeft in Doorzagen zelf advies aan bouwers die vertraging willen voorkomen - en toch ook die Romeinse nederzetting willen vinden.Presentatie: Nouska du SaarMontage: Kalynda HaafMeer nieuws en inzichten? www.cobouw.nl

Door Daan Molenaar en Hanneke Ouwerkerk  Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewen * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Ging Rome ten onder aan klimaatverandering? Prof. dr. Paul Erdkamp van de Vrije Universiteit Brussel praat ons in deze aflevering uitgebreid bij over nieuw onderzoek naar, nieuwe perspectieven op en nieuwe data voor een even boeiend als controversieel onderwerp: klimaat en de Oudheid. Complex onderzoek, waarin Paul in deze aflevering een genuanceerde visie geeft op ouder onderzoek en voorbij simpele verklaringen gaat voor grote gebeurtenissen uit de Oudheid. We kijken naar bronnen, naar interpretatie, naar perspectieven en verschillende casestudies!Shownotes

Ontdek hoe wij, bevrijd van de ketenen van zonde, niet door regels maar uit liefde willen leven voor God. Paulus leert ons dat we niet verdienen, maar ontvangen. Welke momenten in jouw leven getuigen van Gods onovertroffen geschenk?

Toch zonde dat er Zonde is, maar jij kan er wat aan doen!

Wet en genade, geen tegenstelling maar w3el een boeiende discussie

Waarom heeft God ons lief, zo onvolmaakt als we zijn? Omdat Hij dat wil —het verheugt Hem. Het is in Zijn aard om ons lief te hebben, ongeacht hoe zondig onze daden kunnen zijn. God overwint het kwade door het goede (zie Romeinen 12:21). Hij doet dit door Zijn onbeperkte genade over ons uit te gieten zodat wanneer we zondigen, Zijn genade groter wordt dan onze zonden. En net zoals het onmogelijk is voor God om niet lief te hebben, is het onmogelijk voor ons iets te doen wat God weerhouden kan om ons lief te hebben. God heeft lief omdat dit Zijn aard is (zie 1 Johannes 4:8). Misschien vindt Hij niet altijd alles fijn wat we doen, maar Hij heeft ons wel lief. Gods liefde is de kracht die onze zonden vergeeft, onze emotionele wonden geneest en onze gebroken harten herstelt (zie Psalmen 147:3). Gods liefde is onvoorwaardelijk; het is gebaseerd op Hem, niet op ons! Als je eenmaal realiseert dat God van je houdt ongeacht wat je wel of niet hebt gedaan, kun je een ongelofelijke doorbraak ervaren. Je kunt ophouden met te proberen Zijn liefde te verdienen en het gewoon ontvangen en ervan genieten.

Voelt het leven voor jou weleens zinloos? In "In de wachtstand" verkennen we met Paulus' woorden uit Romeinen 8:18-23 hoe we ondanks pijn en ellende de hoop op eeuwig leven kunnen omarmen. Ontdek hoe Gods beloften je blik kunnen veranderen.

Ontdek de bevrijdende kracht van de heilige Geest die ons leven transformeert. Hoewel onze eigen verlangens soms verkeerd zijn, zijn we dankzij Jezus verlost van de zonde. Hoe merk jij dat de heilige Geest aan het werk is in jouw leven?

Elke dag komen we twee verschillende soorten schaamte tegen en het is heel belangrijk dat we het verschil goed begrijpen. Er is een soort schaamte dat normaal en gezond is. Bijvoorbeeld als ik iets van iemand anders kwijtraak of breek, voel ik mij teleurgesteld over mijn fout. Ik wilde dat ik niet zo achteloos of nalatig was geweest. Het spijt me, maar ik kan om vergeving vragen, het ontvangen en verder gaan met mijn leven. Gezonde schaamte herinnert ons eraan dat we onvolmaakte mensen met zwakheden en beperkingen zijn. Het herinnert ons eraan dat we God nodig hebben. Helaas, als gezonde schaamte daar niet stopt, dan wordt het ongezond en vergiftigend. Als iemand geen vergeving vraagt of ontvangt, dan kunnen ze zichzelf straffen en beginnen met het haten van zichzelf om wie ze zijn. Breng je leven niet met deze houding door. Herinner je rechtmatige positie als erfgenaam en kind van God (zie Romeinen 8:17). Ongezonde schaamte zorgt ervoor dat je vergeet wie je in Christus bent, maar gezonde schaamte zal je eraan herinneren dat je niets bent zonder Hem. Vraag vandaag aan God om je te helpen het verschil te onderscheiden.

Ontdek de bevrijdende kracht van de doop en hoe deze ons helpt om een nieuw leven te leiden, vrij van zonde en vol goede daden. Ben jij gedoopt? Wat betekent de doop voor jou? Laat je inspireren door Romeinen 6:1-14 en leef vanuit Gods goedheid.

S5, A29 - Romeinen - 23 Romeinen van voren naar achterenDit was de laatste aflevering uit de Romeinen-serie. Ik hoop dat je die boeiend en leerzaam vond. De volgende keer pakken we een ander thema op. Wil je elke dag met mij in de Bijbel lezen? Overweeg dan om je in te schrijven voor een Bijbellees-challenge. Kies bijvoorbeeld voor ‘De Bijbel in 40 dagen', één van de evangeliën, of het leesplan ‘Openbaring'. Je kunt al mijn challenges vinden op bijbellezenmetjan.nl/challenges. Bedankt voor het luisteren en tot de volgende keer.

Door Daan Molenaar en Hanneke Ouwerkerk Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondiging * Voorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Waarom ergert iedereen zich zo aan betweters? In de sportschool vinden we het heel normaal als de coach je afbeult of corrigeert. Maar iemand die je met betere kennis op de vingers tikt? Dat voelt toch anders. Betweters zijn van alle tijden. Ze duiken al op bij de Babyloniërs en de Romeinen, en tegenwoordig lijken ze nadrukkelijker aanwezig dan ooit. Wat is betweterij eigenlijk - en waarom roept de betweter zoveel weerstand op?Presentatie: Gemma VenhuizenGasten: Sjoerd de Jong & Hendrik SpieringRedactie en montage: Liz DautzenbergProductie: Rhea StroinkHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze redactie via podcast@nrc.nlShownotes:In deze aflevering wordt het boek On Pedantry: A Cultural History of the Know-it-All van Arnoud S. Q. Visser besproken.Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Er zijn vragen die we niet kunnen negeren, hoe vaak we ze ook proberen weg te duwen. De betekenis van Jezus' dood is zo'n vraag. Ze blijft terugkomen, omdat ze de kern raakt van wat het christelijk geloof zegt over God, mens en wereld. Misschien ook omdat woorden zoals straf, schuld en plaatsvervanging steeds minder vanzelfsprekend klinken als we ze naast de Bijbel, geschiedenis en onze eigen ervaring van God leggen.Het is niet dat deze woorden leeg zijn geworden, maar soms verhullen ze meer dan ze onthullen. Ze passen niet meer zonder dat er iets wringt. Als je teruggaat naar de wereld van de Hebreeuwse Bijbel, valt meteen iets op dat de klassieke strafleer onder druk zet. Offers functioneren daar niet als strafmechanisme. Het dier wordt niet gestraft, de zonde wordt niet op het dier gelegd en het offer bevredigt niet Gods toorn.De logica van Leviticus gaat over reiniging, herstel en nabijheid. Het gaat om het wegnemen van onreinheid, het herstellen van gemeenschap en het openen van een ruimte waar mens en God elkaar weer kunnen ontmoeten. Dat is de wereld waarin Jezus en Paulus leefden. Het is dan vreemd om Jezus' dood te zien als een strafmoment dat in de Hebreeuwse Bijbel nergens voorkomt.Ook Paulus' taal wijst in een andere richting dan vaak wordt aangenomen. Het woord hilasterion in Romeinen 3 verwijst niet naar het stillen van toorn, maar naar het wegnemen van zonde en naar de plek waar God en mens elkaar weer kunnen ontmoeten. Moderne lexica, het gebruik in de Septuaginta en de Joodse liturgische traditie ondersteunen dat.Paulus spreekt bovendien in termen van verzoening, bevrijding, rechtvaardiging en participatie in Christus. Deze woorden bewegen richting transformatie, niet strafverplaatsing. Ze passen bij een God die mensen naar zich toe wil brengen, niet bij een God die eerst genoegdoening eist voordat hij kan vergeven.Zelfs Jesaja 53 vertelt een ander verhaal wanneer je het nauwkeurig leest. De dienaar draagt, geneest en leidt omwille van het volk, maar nergens staat dat God hem straft in plaats van het volk. De tekst spreekt over solidariteit, over het opnemen van andermans lasten en over het doorleven van onrecht.De evangelieën vertellen het verhaal van Jezus' dood ook niet als een strafmoment dat God nodig heeft om te vergeven. Ze laten zien hoe Jezus trouw blijft tot het einde, hoe Gods Koninkrijk botst met menselijke macht, hoe liefde zichtbaar wordt in kwetsbaarheid en hoe leven sterker blijkt dan dood.Het beeld van het paasland dat Johannes gebruikt, is veelzeggend. Het lam wordt niet gestraft, maar het beschermt en bevrijdt. Zo wordt het paasland beschreven in Exodus; het land opent een weg. De evangelieën kennen geen scène waarin God zijn toorn op Jezus uitstort. Ze vertellen eerder hoe menselijke macht en angst zich tegen hem keren en hoe God hem rechtvaardigt door hem op te wekken.Wanneer je vervolgens luistert naar de vroegste kerk, hoor je vooral taal van genezing, bevrijding en transformatie: Christus als genezer, bevrijder, degene die de mensheid binnenleidt in Gods leven. De taal van straf verschijnt pas veel later in een andere context met andere vragen.De vroegste christenen dachten niet in termen van een hemels-juridisch systeem dat moest worden voldaan, maar in termen van bevrijding uit slavernij, genezing van gebrokenheid en deelname aan nieuw leven.Dit alles doet ertoe, omdat geloof alleen kan ademen wanneer het waarachtig is. Als de taal van straf wringt – historisch, moreel of pastoraal – dan is het geen verlies om haar los te laten. Het is een uitnodiging om dieper te luisteren naar de schrift, traditie en ervaring van mensen.En dan komt een praktische vraag: hoe vieren we het avondmaal wanneer traditionele liturgische taal vaak spreekt over het offerlam dat voor onze zonden gestorven is? Hoe kunnen we deze tafel vieren zonder de substitutieve logica te herhalen die we theologisch niet langer kunnen dragen?Misschien begint dit met beseffen dat het avondmaal nooit bedoeld was als heropvoering van een hemels strafmoment. Het is een maaltijd, geen rechtszitting. Jezus breekt brood en deelt wijn om gemeenschap te scheppen.Hij geeft zichzelf niet als gestrafte, maar als degene die liefheeft tot het uiterste. De tafel is een plek van herinnering én tegenwoordigheid; een plek waar we proeven dat God nabij is; dat vergeving geen transactie, maar een gave is; dat gemeenschap geschonken wordt.Misschien kunnen we de taal van het offerlam opnieuw horen als bevrijding: het paaslam in Exodus wordt niet gestraft; het beschermt en opent een weg naar vrijheid.In die lijn kan het avondmaal een viering worden van bevrijding, reiniging en nieuw leven: een plek waar we leren dat verzoening begint bij liefde die zichzelf geeft.Misschien is dit de weg: niet de liturgie afschaffen, maar opnieuw horen; niet woorden schrappen, maar ze laten ademen in het licht van de schrift zelf; Niet de avondmaalstafel veranderen in een dogmatische boodschap, maar de maaltijd laten zijn wat ze altijd al was: een maaltijd vol genade, gemeenschap en leven sterker dan de dood.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.

Waar vind je houvast als het leven zwaar wordt? Paulus' boodschap in Romeinen 8:31-39 biedt troost: niets kan de liefde van Christus van ons wegnemen, zelfs lijden niet. Ontdek de kracht van deze goddelijke liefde. Hoe merk jij dat God van je houdt?

De nerdmeter staat weer vol in deze nieuwe aflevering van Nerd Culture. We trappen af met wat we allemaal hebben gekeken, gelezen en geluisterd, waaronder IT: Welcome to Derry, Mr. Mercedes en zelfs Troll 2. Daarna schakelen we moeiteloos door naar het grote nieuws: verse trailers voor Supergirl, Hijack en The Boys, stevige Marvel-geruchten rond Avengers: Doomsday en de vraag of AI inmiddels trailers en beelden begint te domineren.Ook bespreken we Disney's opvallende deal met OpenAI, de toekomst van Warner Bros., en waarom 28 Years Later maar blijft doorgaan. Kortom: van Stephen King tot superhelden en van Hollywood-politiek tot pure nerdhype.Avengers Doomsday is een showdown tussen Doom en CapDe geruchten rond Avengers: Doomsday nemen een verrassende wending. Waar veel fans rekenden op een frontale botsing tussen Reed Richards en Victor Von Doom, lijkt Marvel een andere, veel persoonlijkere route te kiezen. Volgens meerdere insiders draait de kern van de film om een conflict tussen Doctor Doom en Steve Rogers. Doom zou Captain America verantwoordelijk houden voor een multiverse-incursion, veroorzaakt door zijn beslissing om na Endgame in het verleden te blijven bij Peggy Carter. Daarmee verschuift de focus van een klassieke intellectuele rivaliteit naar een morele en emotionele confrontatie, met grote gevolgen voor het MCU. Wij bespreken wat dit betekent voor Doom, voor Cap én voor de richting van de Multiverse Saga richting Secret Wars.Disney sluit deal met OpenAIOok Disney zet een grote stap richting een AI-gedreven toekomst. The Walt Disney Company heeft een meerjarige deal gesloten met OpenAI en wordt daarmee de eerste grote contentpartner van Sora, OpenAI's generatieve AI-videoplatform. Fans kunnen straks met simpele prompts korte video's en beelden maken met officieel gelicenseerde Disney-, Marvel-, Pixar- en Star Wars-personages, van Mickey Mouse tot Darth Vader. Opvallend: Disney investeert tegelijk 1 miljard dollar in OpenAI, maar benadrukt dat zijn IP níét wordt gebruikt om AI-modellen te trainen en dat geen stemmen of gelijkenissen van acteurs zijn inbegrepen. Wij bespreken wat dit betekent voor creativiteit, auteursrecht en de machtspositie van Disney in een tijd waarin Hollywood steeds nerveuzer wordt van AI.Blockbuster Helden: De Adelaars van RomeEens waren ze vrienden en wapenbroeders in het Romeinse leger, de Romein Marcus en de Germaan Arminius. Maar het verraad van Arminius, waardoor drie Romeinse legioenen werden uitgeroeid, dreef een wig tussen hun vriendschap. Ze staan nu tegenover elkaar als aartsvijanden. Arminius heeft de zoon van Marcus ontvoerd en als zijn eigen zoon geadopteerd, zijn hoogzwangere vrouw Thusnelda werd door de Romeinen gevangengenomen. Haar leven is in gevaar en alleen Marcus kan haar redden.Hoewel Enrico Marini met een grote historische accuraatheid en een fenomenale stijl de wereld van De Adelaars van Rome vorm geeft, is zelfs dat niet de grote kracht van de serie. Het is vooral een serie vol emoties, zoals hij zelf zegt: ‘Iedereen kan zich identificeren met familieproblemen. Het zijn emotionele conflicten die elke lezer kan begrijpen. Het verhaal komt dan veel dichterbij. Als het emotionele aspect van een familie of vriendschap ontbreekt, wordt het verhaal minder interessant. Emotie is de kern van elk goed verhaal.'Timestamps:00:00:00 Nerd Culture #23700:01:13 Wat hebben we gekeken?00:01:20 IT: Welcome to Derry00:04:12 Mr. Mercedes00:07:05 Troll 200:12:34 Special Forces00:19:42 Blockbuster Helden00:25:12 Supergirl Trailer00:27:40 The Rock & Brendan Fraser00:31:25 Paramount vs Warner Bros00:36:00 Disney x OpenAI (Sora)00:40:12 Hijack Season 2 Trailer00:43:45 Sakamoto Days (Live-Action)00:45:48 Street Fighter Trailer00:46:08 28 Years Later00:49:31 Thor in Avengers: Doomsday?00:51:48 Sebastian Stan over Doomsday00:56:43 Doom vs Captain America01:04:00 Sigourney Weaver & Alien01:07:00 The Boys – Final Season

Zijn stakingen enkel een hedendaags fenomeen of hebben ze diepe zortels tot bij de Oude Grieken en Romeinen. Antwoorden op die vraag en veel meer in deze aflevering van Geschiedenis van. Extra leesmateriaal: ABVV-FGTB – Geschiedenis Overzicht van de Belgische arbeidersbeweging, met jaartallen en belangrijke momenten. https://abvv.be/geschiedenis The Making of the English Working Class – E. P. Thompson (via Libcom / Internet Archive) Belangrijk werk over de opkomst van de arbeidersklasse in Groot-Brittannië; online PDF/ePub beschikbaar. https://libcom.org/article/making-english-working-class-e-p-thompson Artikel “De Grote Staking van 1960-1961” (via Masereelfonds) Beschrijft één van de grootste Belgische stakingen — goed voor context over massastaking en politieke impact. https://www.masereelfonds.be/de-grote-staking-van-1960-1961-een-kantelpunt-in-de-belgische-geschiedenis/

Met dr. Pieter Houten gaan we kijken naar Spanje en Portugal in de IJzertijd én in de Romeinse tijd! Naast een uitgebreid historisch overzicht zullen we met name spreken over het onderzoek van Pieter naar de latinisering van het Iberisch Schiereiland. Welke talen werden er voor de komst van de Romeinen en, eerder al, Grieken bijvoorbeeld gesproken in het huidige Spanje en Portugal? En hoe werkte de verspreiding van taal en schrift na de komst van de Romeinen... en wie deden daar allemaal aan mee? Een fascinerend uur over interessant onderzoek!Shownotes

(1) Nieuw: Google Maps voor Romeinen (2) Vraag het Rika: mijn beste vrienden hebben ruzie en ik zit er tussen (3) Nieuwe mails uit het Epstein-dossier zijn vervelend voor Trump (4) Dakloze wordt minister in Frankrijk (5) Grof Geschud in het Middagjournaal