Podcasts about tegenover

Niemand wist dat Christin van B. (20) in de zomer van 2023 hoogzwanger was. Tegenover de buitenwacht hield de jonge vrouw de schijn op, zelfs haar vriend wist niet dat er een kind haar buik groeide. Eenmaal bevallen op haar zolderkamer gaat de Steenwijkse over tot een vreselijke daad. In de rechtbank van Zwolle krijgt Saskia Belleman maar moeilijk hoogte van de verdachte, die door het OM „een meisje met een masker” wordt genoemd.See omnystudio.com/listener for privacy information.

The Guardian schrijft in een artikel dat de EU meer geld uitgeeft aan Russische fossiele brandstoffen dan aan financiële steun voor Oekraïne. De EU zou in 2024 voor 22 miljard aan Russisch olie en gas hebben uitgegeven. Tegenover bijna 19 miljard aan financiële steun voor Oekraïne. Klopt dit ook? 

Een zaak van Bijbelse proporties in Maarssen. Harriët T. (83) pikte de interpretatie van een kunstenaar niet en besloot het recht in eigen hand te nemen. Met de Bijbel in haar tas besloot ze het Museum in Maarssen een lesje te leren en trapte ze ‘godslasterlijke' beeldjes kapot. Bewakers troffen dit keer geen jonge milieuactivist aan, maar een keurige dame op leeftijd. Tegenover de politierechter in Utrecht zegt ze „het een eer te vinden om haar straf te dragen.” De bijzondere zaak staat symbool voor iets groters, ziet rechtbankverslaggever Saskia Belleman in De Zaak Ontleed.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Het voortbestaan van de Europese industrie staat op het spel. Met de 'Clean Industrial Deal' probeert de Europese Commissie die overeind te houden. Woensdag wordt de opvolger van de Green Deal gepresenteerd door Ursula von der Leyen en Wopke Hoekstra. De grote vraag: staat Europa haar mannetje tegenover de Amerikaanse en Chinese economieën? In De Nieuws BV is Tweede Kamerlid Joris Thijssen (GL-PvdA) te gast.

Het zit koning Willem-Alexander dwars, de dagelijkse files rond de luchthaven Schiphol. Tegenover verkeersminister Barry Madlener (PVV) doet hij zijn beklag. Volgens Privébaas Evert Santegoeds schiet de koning hier een beetje uit de bocht. Mediaverslaggever Jordi Versteegden vroeg aan Kro-Ncrv waarom excuses uitblijven na de misstanden bij het tv-programma Spoorloos. Andy van der Meijde en Gordon vormen een nieuw duo en Katja Schuurman ziet Sara.See omnystudio.com/listener for privacy information.

De start van het jaar, daar hoort bij veel werknemers ook de jaarlijkse evaluatie bij. Dat gesprek is vaak je kans om opslag te vragen, maar hoe begin je daaraan? Wij gingen op zoek naar de beste techniek en sprokkelden tips bij onze luisteraars. "Na afloop zei mijn baas: je had het ook gewoon kunnen vragen."See omnystudio.com/listener for privacy information.

Het is vrijdag 3 januari! Tina over een spannend weekend, want twee kijkcijferknallers staan voor het eerst tegenover elkaar. Ook deelt ze het belang van de prestaties van Michael van Gerwen voor Viaplay en waarom is er geen reclame voor Ranking the Stars?

Ex-voetbalcommentator Eddy Snelders moest deze week voor de raadkamer verschijnen, in aanloop naar zijn proces voor exhibitionisme en voyeurisme. Hij betuigde spijt van zijn daden. "Maar tegelijk blijft hij bepaalde zaken ontkennen, wat bij de slachtoffers voor onbegrip zorgt", zegt onze gerechtsreporter Annelies Baeten. See omnystudio.com/listener for privacy information.

De euro zakt weg versus de dollar, terwijl Europese beleggers liever in Amerika beleggen.  En: Google kan Chrome verkopen om zijn door de rechter vastgestelde monopolie op te breken, zegt het Amerikaans Ministerie van Justitie. Maar aan wie verkoop je Chrome, en wat betekent dat voor beleggers?  Dat en meer bespreken we in het beleggerspanel van BNR Zakendoen  Panelleden  Presentator Thomas van Zijl gaat in gesprek met het  beleggerspanel, dat deze keer bestaat uit:  -Jean-Paul van Oudheusden, marktanalist bij eToro en oprichter van Markets Are Everywhere  -Wim Zwanenburg, strateeg bij Stroeve Lemberger  Abonneer je op de podcast  Ga naar de pagina van het [ panel met hyperlink ] en abonneer je op de podcast, ook te beluisteren via Apple Podcast, Spotify en elke dinsdag live om 11:10 uur in BNR Zakendoen. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Hierna opende Job zijn mond en vervloekte zijn bestaan. Zo begon hij: Weg met de dag waarop ik werd geboren, weg met de nacht die mijn ontvangenis zag. Die dag – duisternis had hij moeten blijven; God in den hoge mag hem vergeten, laat er geen licht over stralen; stikkedonker mag hem hebben, wolken mogen […]

Het christendom beschouwt Jezus niet alleen als de zoon van God in de oud-testamentische zin, maar ook als God de Zoon, wat deel uitmaakt van de drie-eenheid. Dit idee was mogelijk nog niet volledig ontwikkeld tijdens de tijd van de synoptische evangeliën (Matthäus, Marcus, Lukas). In het Nieuwe Testament zijn er teksten die zowel de goddelijkheid als de menselijkheid van Jezus benadrukken.Een belangrijke tekst uit Matthäus 11:27 benadrukt de unieke relatie tussen Jezus en God, waarbij wederkerigheid in kennis en openbaring centraal staat. Deze wederkerigheid betekent echter niet gelijkheid; de vader blijft de hoogste autoriteit, zoals blijkt uit teksten waarin Jezus niet alles weet, bijvoorbeeld over het einde der tijden.De macht van Jezus is ook beperkt, zoals blijkt uit Matthäus 20:23, waar Jezus zegt dat hij niet kan bepalen wie aan zijn rechter- of linkerhand zit in het koninkrijk. Jezus' rol was om de Messias te zijn en zijn nabijheid tot God als een opdracht te zien. Hij leerde zijn discipelen om volhardend te bidden en vertrouwen te hebben in Gods antwoord, wat zijn eigen houding weerspiegelde. Wie voldeed aan Gods opdracht mocht er zeker van zijn dat God zijn gebed zou verhoren. Jezus' instructies aan zijn discipelen tonen zijn beeld van God en zijn rol als Messias, waarbij hij God als het ware dwong om in te grijpen en het messiaanse rijk te brengen.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.

Door Hella Malawer

Door Hella Malawer

Te gast is onderwijsfilosoof Piet van der Ploeg en we spreken over opvoedend onderwijs als remedie tegen wat hij noemt domheden in het onderwijs. Piet is lector Pedagogiek en Ethiek bij Academica en heeft zijn wortels in de Groningse School van Jan Dirk Imelman. Piet vertelt eerst over zijn kennismaking met het onderwijsdenken van Imelman en diens triadische pedagogiek, oftewel de pedagogische driehoek: leerling-leraar-leerstof. Tot zijn verbijstering zag hij de pedagogiek verworden tot dyadisch en uiteindelijk monadisch, want nu is alles gericht op de leerling en diens eigenaarschap. De verzelving van het onderwijs noemt hij dat. Een van de domheden die hij waarneemt in het onderwijsveld. In het vervolg gaan we in op andere onderwijsdomheden en hypes, zoals rondom de drie van Biesta en burgerschapsonderwijs. Tegenover kwalificatie, socialisatie en subjectificatie zet Piet de vier van Ballauff. Theodor Ballauff onderzocht drieduizend jaar onderwijsgeschiedenis en ontdekte ruim dertig onderwijsfuncties, die hij onderbracht in vier dimensies: kwalificatie, socialisatie, wereldverbetering en ontvorming. Dat laatste betekent dat leerlingen tijdens de kwalificatie, socialisatie en wereldverbetering ook leren om daarop fundamenteel kritisch te zijn. Zij moeten zich kunnen onttrekken aan de intenties en invloed van die eerste drie. Kritisch denken kenmerkt ten slotte de onderwijsvisie van Piet zelf. Hij noemt die opvoedend onderwijs en schrijft daarover een boek. In lijn met Imelman en Ballauff gaat het hem bij onderwijs om weten en om geweten. Simpeler kan hij het niet maken. Deze podcast is mede mogelijk gemaakt door schoolleidersopleiding ATTC, onderwijsadvies School Matters en rustplek De vallei van het goede leven.

Voorafgaand aan de algemene vergadering van de Verenigde Naties staat de organisatie stil bij haar eigen bestaansrecht. Waarom lukt het de VN niet om invloed uit te oefenen op grote oorlogen als in Oekraïne en Gaza? En is er nog toekomst voor deze vorm van internationale samenwerking? Luister naar diplomatiek redacteur Arnout Brouwers en buitenlandredacteur Peter Giesen, die in New York bij de VN is. Onze journalistiek steunen? Dat kan het beste met een (digitaal) abonnement op de Volkskrant, daarvoor ga je naar www.volkskrant.nl/podcastactie Presentatie: Pieter KlokRedactie: Corinne van Duin, Lotte Grimbergen, Julia van Alem, Jasper Veenstra en Merle van der HorstMontage: Rinkie BartelsSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Een heel belangrijk uitgangspunt voor onze theologische beschouwingen wordt door Kuitert besproken in zijn boek "Jezus, nalatenschap van het christendom." Dat vind je in hoofdstuk 10, "Christologie en de religie van Christus," in de eerste paragraaf: "over de joodse context." Een vast en ferm uitgangspunt is dat Jezus een jood uit de eerste eeuw was. Drie zaken kunnen daarmee worden verbonden.  1. Jezus dacht als een Jood2. Het Christendom berust op de historische Jezus3. De Joodse context is niet de dogmatische christologieHet komt erop aan nauwkeurig te bepalen wat die joodse matrix inhoudt om vast te stellen wat dan eigenlijk toch betekenis kan hebben voor wie binnen die matrix staat. Zoals mij aangereikt door een vriend uit Israël: zonder een nieuwe wending blijft de betekenis van Jezus beperkt tot een onderdeel van de Joodse geschiedenis zonder breuk met de traditie."We hebben dan Jezus ook niet nodig, gezien de enorme veelheid van grote Joodse geleerden uit diezelfde tijd."Ik kies voor eerste visie: een tragische Joodse held wordt de kern van een eschatologische gemeenschap, die geinspireerd wordt door het idee van het komende koninkrijk ter hemelen – niet de Jezus van de dogmatiek moet centraal staan, maar zijn heldhaftige poging een goddelijke interventie uit te lokken door de voetstappen van de Messias te volgen; dat vormt de kern van het latere christendom. Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.

ShownotesCees Juffermans, voormalig shorttracker, deelnemer Winterspelen Lake Placid 2002 en thans o.a. Algemeen Directeur Nationaal Fonds voor de Sport. Daarnaast ook regelmatig actief als analist bij Studio Sport en als toernooi organisator.

Het was de grootste gevangenenruil sinds het einde van de Koude Oorlog: Rusland liet zestien gevangenen gaan in ruil voor tien Russen. Opluchting alom bij ons, maar ook vragen. Was dit nu iets om trots op te zijn of was het gewoon een knieval voor Poetin? En waarom zijn enkele vrijgelaten Russen eerder boos dan blij? See omnystudio.com/listener for privacy information.

Hoe kun je je handhaven tegenover een schreeuwende journalist? Dat hoor je in deze aflevering van de Storybrand Podcast. Machteld Kooij, bekend als het geheime wapen van Hilversum, is te gast in deze aflevering. Ze is een toonaangevende mediatrainer en presentatietrainer, vaak gezien als de persoon achter de schermen die presentatoren en sprekers helpt om zelfverzekerd en effectief voor de camera te verschijnen. Machteld is de auteur van "Het Monster met de Gouden Ogen," een boek dat essentiële inzichten biedt voor iedereen die podiumangst ervaart of moeite heeft met het spreken in het openbaar. Belangrijkste gespreksonderwerpen: Hoe om te gaan met zenuwen voor interviews en presentaties.Het belang van een duidelijke boodschap en hoe dit je mediaoptredens kan verbeteren.Tips voor het herdefiniëren van vragen tijdens een interview om de regie te behouden.Het verschil tussen mediatraining en presentatietraining.Voorbereidingstechnieken voor een media-optreden.Het belang van storytelling en beeldend spreken tijdens presentaties.Hoe je jezelf kunt ontwikkelen en blijven verbeteren als spreker.Praktische tips voor het effectief inbreken in een gesprek tijdens talkshows.Hoe je kunt omgaan met onverwachte en moeilijke vragen van journalisten.Het gebruik van filosofische statements en objectieve feiten om je standpunt krachtig over te brengen.Relevante links en bronnen:machteldkooij.nlHet Monster met de Gouden Ogen van Machteld KooijConfessions of a Public Speaker van Scott BerkunMeer informatie over StoryBrand:Je kunt je nu aanmelden voor de 2-daagse StoryBrand Marketing Workshop op 1 en 2 oktober en ga samen met ons aan de slag als je onzeker bent over je boodschap en of je het wel goed hebt gedaan.https://storybrand.nl/live-workshop/

'Pas als ik het begrijp kan ik het doen', zegt hij boos Ik zie dat hij zich verbijt en van mij een oplossing verwacht. 'Nee, je hoeft het niet te begrijpen. Je lichaam weet precies wat het moet doen. Jij hoeft er alleen bij aanwezig te blijven.' Net als een zwangere vrouw. Zij hoeft niet te bedenken wanneer het hartje moet gaan kloppen of wanneer de blaas aangelegd moet worden. Het gebeurt gewoon. Ik zie dat er een kwartje valt​. Voor het eerst valt hij stil en keert hij naar binnen, maar hij is nog niet blij. sexualhealing.nl/boek sacredsex.nl/introductie sacredsex.nl/inwijdingsdagen

Wat is dat? Een gloednieuwe Powerpraat Special?! Martin zit in deze speciale aflevering aan tafel met Tim Koomen en David-Jan Bronsgeest om over hun nieuwste film: JIMMY te praten! Maar ze vertellen ook verhalen over hoe ze bij Paramount in LA op de koffie gingen, hoe het gehele proces van een film maken eruitziet en welke horrorgames hun films inspireren! JIMMY is vanaf 22 augustus te zien in de bioscoop! 00:00:00 Intro 00:01:55 Geschiedenis van de samenwerking 00:04:00 wat betekent horror voor jullie? 00:06:40 Martin zijn fascinatie met horror 00:10:30 Opleidingen volgen 00:16:50 Favoriete Nederlandse Horrorfilm 00:17:40 Werken in Hollywood 00:23:20 Pitch voor Amazon 00:25:35 Acteurs zoeken 00:30:00 Locaties regelen 00:33:20 Crew samenstellen 00:34:15 Draaidagen 00:39:50 Post Productie 00:42:35 Wat is Jimmy voor horrorfilm? 00:43:15 Practical en special effects 00:45:50 Gamen als inspiratie 00:53:10 Toekomst plannen 00:56:15 Vorige films (Binary, Meet Jimmy, Broker etc.) 00:59:55 Outro

De traditie van de 16e-eeuwse wederdopers, of Anabaptisten, is gelijktijdig een traditie van pacifisme en van een kritische afstand tot de machten. Tegenover de democratie heeft zij die kritische afstand steeds meer opgegeven. In de huidige tijd zijn de Nederlandse nazaten van de radicale reformers van toen, de doopsgezinden, ook in politieke zin volledig geassimileerd. De vrijzinnige theologie deed de rest, doopsgezinden leven in volle instemming met de neoliberale samenleving.Zie ook: https://veenpreken.wordpress.com/2024/07/08/zwaard-en-kruis-de-doperse-kritiek-op-de-staat/Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.

Dure auto's, succesvolle outfits, gelikte livestreams – wie een kerk bezoekt, merkt lang niet altijd dat God vooral oog voor de armen heeft. Toch is dat wat de Bijbel betreft een cruciaal aspect van het evangelie. Sterker nog: sommige Bijbelteksten stellen dat God de armen uitverkoren heeft. Tegenover een almaar populairder welvaartsevangelie zet Pieter Dirk Dekker in zijn boek De hemel te rijk de vraag: wat betekent het om rijk te zijn, als God de armen uitverkoren heeft?

❣️ ⁠Word vriend / vriendin van SinQuest en steun de podcast!⁠ ga naar: ⁠⁠⁠⁠https://www.sinquest.nl/friends ⁠⁠⁠⁠

Oorlogen, politieke discussies, de wereld die langzaam aan het verrotten is: het kan je koppie echt doen overlopen. Lekker om activistisch te blijven, maar je kan niet alles op je schouders nemen, meid. En daar balans in vinden is lastig, ik weet er alles van. Maar ik help je, zet die aflevering maar aan schat!

Het erkennen van de Palestijnse staat, vluchtelingen spreiden over Europese lidstaten, een minimumbelasting voor grote bedrijven: over al deze zaken zijn JA21 en SP het in Europa oneens.  In Dit is de Dag gaan Gerrie Elfrink (lijsttrekker SP Europa) en Michiel Hoogeveen (lijsttrekker JA21 Europa) met elkaar in debat onder leiding van Tijs van den Brink.

Samenvatting:In de bespreking van het christendom binnen een postmoderne context, onderzoeken we de relevantie van het christelijk geloof in onze hedendaagse, vaak als postmodern bestempelde, tijdperk. De discussie voert ons terug naar de 19e eeuw en de filosofie van Friedrich Nietzsche, die vijf kernconcepten over het christendom introduceerde die nog steeds van belang zijn voor het begrijpen van de positie van het christendom vandaag de dag.Het eerste concept is Nietzsche's idee van 'de dood van God', wat suggereert dat het christelijk geloof zijn geloofwaardigheid heeft verloren. Nietzsche beschrijft een prediker die verkondigt dat God dood is omdat het geloof in Hem is verdwenen. Volgens Nietzsche bestaat God alleen zolang mensen in Hem geloven. De dood van God moet worden 'begraven' om plaats te maken voor een nieuw levensperspectief.Het tweede concept is 'rancune', voortkomend uit Nietzsche's kritiek op de christelijke moraal, die hij ziet als een uiting van de wil tot macht van de zwakkeren over de sterkeren. Deze moraal zou leiden tot een gelijkschakeling van zwak en sterk uit haat tegen de sterkeren.Het derde concept is de reductie van sociale en psychologische processen tot biologische en metafysische processen, gecentreerd rond de 'wil tot macht'. Nietzsche stelt dat alles wat bestaat een inherente wil tot macht heeft, die streeft naar zelfbehoud en voortbestaan.Het vierde concept is de 'übermensch' of bovenmens, die een nieuwe vorm van menselijkheid vertegenwoordigt, gericht op zelfbelang. Dit staat in contrast met de oude humaniteit die zocht naar morele waarden buiten zichzelf.Het vijfde en laatste concept is de 'eeuwige terugkeer van hetzelfde', wat een afwijzing inhoudt van eschatologisch denken waarin de geschiedenis een uiteindelijke vervulling vindt.Deze concepten vormen samen de postmoderne cultuur die zich afzet tegen het christendom. Het is essentieel om te begrijpen hoe deze ideeën zich manifesteren in onze samenleving om de dialoog tussen geloof en cultuur levend te houden. In de moderne tijd, die lijkt op Prometheus, domineren techniek en economie ons gezamenlijk bestaan. Tegenover deze technologische en economische krachten staan Bijbelse parabels zoals die van de dagloners in de wijngaard en de torenbouw van Babel. In deze postmoderne tijd is het van belang dat de christelijke theologie trouw blijft aan haar oorspronkelijke motieven en Nietzsches bezwaren terzijde schuift. Dit is een punt dat verder uitgewerkt zal worden.

Een heerlijke overvolle podcast dit keer, want we keuvelen nog even na over Koningsdag. Ramón is er bijzonder zuur over en had er helemaal geen zin in, Victor maakt het niks uit want die eet alle tompoucen uit de aanbieding nog even weg. Victor's tweet ging vandaag viral want Catherine Keyl heeft een Satisfyer en kwam daarover praten bij Harry Mens die er niks van wilde weten. Vervolgens verweerde Catherine zich geweldig. Zou zij niet weer een 5 Uur Show moeten presenteren? We genoten van het Omroep Max programma Liefde Voor Het Landgoed, toch heeft het geen goede kijkcijfers. Wat is er aan de hand? De broeders duiken in een diepere analyse. Ook waren er genoeg nieuwtjes om even heeeeerlijk te speedrondelen, en bleek Ramón broeder Victor enorm beledigd te hebben in het verleden. Komt dat nog wel goed? Luister maar gezellig mee. De tv-tip van de week is voor Deze Week In De Reclame van Dolf Jansen. Ook een tip? tvtips@hopmanbrothers.nl.

In de ‘HLN Mediawatchers' hoor je elke week wat er op en vooral achter de schermen van de media gebeurt. HLN-televisiejournalist Mark Coenegracht geeft zijn ongezouten mening over de Vlaamse showbizz- en televisiewereld. Robin Vissenaekens leidt de ‘HLN Mediawatchers' in goede banen.See omnystudio.com/listener for privacy information.

De PVV kreeg van de andere formerende partijen een hoop kritiek in het mediadebat. Waar zitten de grote verschillen? En is de PVV bereid haar standpunt inzake de NPO te herzien? Daarover gaat het deze week onder andere in De politieke podcast met politiek commentator Sjirk Kuijper en politiek verslaggever Ilse Brandemann.Verder gaat het over NSC dat op een ongebruikelijke manier van de Transgenderwet af wil. Wat maakt hun werkwijze in deze zo ongebruikelijk? En is de kritiek van partijen richting NSC daarop terecht?Ilse Brandemann was deze week twee dagen in Brussel. Zijn ze daar al bezig met campagne voeren? En wat vinden politici er van als straks de landelijke kopstukken weer prominent overal te zien zijn richting de Europese Verkiezingen?Ook geeft Brandemann een kijkje achter de schermen in Brussel. Werkt het daar hetzelfde als in Den Haag? Wat als je niet goed bent in Engels? En de stemmingen gaan vreselijk snel, sluipen foutjes er dan niet in? Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Tegenover de stilte van het Zweedse bos zijn er de kettingzagen en versnipperaars. Een boom die hier een jaar of 70 heeft gestaan, is binnen een mum van tijd verwerkt tot planken, pulp en zaagsel.   Bijna al het voor de oogst bestemde bos in Zweden - zo'n 97 procent - wordt beheerd door middel van kaalkap. Bosbouw in Zweden is grotendeels een kwestie van kappen, herplanten, uitdunnen, en na zo'n 60 tot 80 jaar weer kappen. Peter Roberntz, senior bosadviseur bij het Wereld Natuur Fonds in Zweden, merkt op dat een boom zich dan in zijn ‘tienerjaren' bevindt. Deze had nog makkelijk tientallen of honderden jaren kunnen groeien.  De industrie verwerkt de bomen tot producten die wij, op het Europese continent, in grote hoeveelheden afnemen. De woordvoerder van de belangenorganisatie van de bosbouw Skogsindustrierna noemt bouwmateriaal als het belangrijkste product uit het bos. Maar Roberntz van het Wereld Natuur Fonds zet daar een kanttekening bij. Hij vertelt dat slechts zo'n 20 procent van elke boom tot planken gezaagd wordt. De rest wordt direct verwerkt tot pulp, papier of bio-brandstof. Ofwel: 80 procent van het productiebos verdwijnt in een product met een korte levensduur, waarvan dus ook de opgeslagen koolstof snel weer in de atmosfeer verdwijnt.  Niks mis mee, volgens de industrie. Voor elke gekapte boom planten we twee nieuwe en de afgelopen eeuw is het volume van het Zweedse bos verdubbeld. Hetzelfde hoorden we vorige week al van de Zweedse klimaatminister, die de Zweedse bosbouw de duurzaamste ter wereld noemt en de boskap niet wil afremmen maar juist wil versnellen. Het wordt gepresenteerd als win-winsituatie: hoe meer toiletpapier we doorspoelen en hoe meer biomassa we verbranden, des te beter voor de economie én het klimaat. Toch?   Maar lang niet iedereen is het daarmee eens. Het is opmerkelijk: als het gaat over de Zweedse bosbouw zijn er twee werkelijkheden. Het ene kamp zegt dat het een enorm duurzame industrie is, en het andere kamp noemt het huidige bosbouwmodel funest voor de natuur.  Over de maker Anne Grietje Franssen (1990) is een freelance Scandinavië-correspondent voor onder meer Trouw en het FD. Ze is een geboren Amsterdamse, maar woont sinds 2017 op een autovrij eiland voor de Zweedse westkust. Momenteel schrijft ze twee boeken; een over de inheemse Sami en de invloed van de ‘groene industrieën' op hun land, levenswijzen en cultuur en een over het kleine eilandbestaan. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Tegenover de stilte van het Zweedse bos zijn er de kettingzagen en versnipperaars. Een boom die hier een jaar of 70 heeft gestaan, is binnen een mum van tijd verwerkt tot planken, pulp en zaagsel.   Bijna al het voor de oogst bestemde bos in Zweden - zo'n 97 procent - wordt beheerd door middel van kaalkap. Bosbouw in Zweden is grotendeels een kwestie van kappen, herplanten, uitdunnen, en na zo'n 60 tot 80 jaar weer kappen. Peter Roberntz, senior bosadviseur bij het Wereld Natuur Fonds in Zweden, merkt op dat een boom zich dan in zijn ‘tienerjaren' bevindt. Deze had nog makkelijk tientallen of honderden jaren kunnen groeien.  De industrie verwerkt de bomen tot producten die wij, op het Europese continent, in grote hoeveelheden afnemen. De woordvoerder van de belangenorganisatie van de bosbouw Skogsindustrierna noemt bouwmateriaal als het belangrijkste product uit het bos. Maar Roberntz van het Wereld Natuur Fonds zet daar een kanttekening bij. Hij vertelt dat slechts zo'n 20 procent van elke boom tot planken gezaagd wordt. De rest wordt direct verwerkt tot pulp, papier of bio-brandstof. Ofwel: 80 procent van het productiebos verdwijnt in een product met een korte levensduur, waarvan dus ook de opgeslagen koolstof snel weer in de atmosfeer verdwijnt.  Niks mis mee, volgens de industrie. Voor elke gekapte boom planten we twee nieuwe en de afgelopen eeuw is het volume van het Zweedse bos verdubbeld. Hetzelfde hoorden we vorige week al van de Zweedse klimaatminister, die de Zweedse bosbouw de duurzaamste ter wereld noemt en de boskap niet wil afremmen maar juist wil versnellen. Het wordt gepresenteerd als win-winsituatie: hoe meer toiletpapier we doorspoelen en hoe meer biomassa we verbranden, des te beter voor de economie én het klimaat. Toch?   Maar lang niet iedereen is het daarmee eens. Het is opmerkelijk: als het gaat over de Zweedse bosbouw zijn er twee werkelijkheden. Het ene kamp zegt dat het een enorm duurzame industrie is, en het andere kamp noemt het huidige bosbouwmodel funest voor de natuur.  Over de maker Anne Grietje Franssen (1990) is een freelance Scandinavië-correspondent voor onder meer Trouw en het FD. Ze is een geboren Amsterdamse, maar woont sinds 2017 op een autovrij eiland voor de Zweedse westkust. Momenteel schrijft ze twee boeken; een over de inheemse Sami en de invloed van de ‘groene industrieën' op hun land, levenswijzen en cultuur en een over het kleine eilandbestaan. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Tegenover de stilte van het Zweedse bos zijn er de kettingzagen en versnipperaars. Een boom die hier een jaar of 70 heeft gestaan, is binnen een mum van tijd verwerkt tot planken, pulp en zaagsel.

Door Dirk de Bree

Wat nou als jij en je vriend(in), collega of familielid totaal niet hetzelfde denken? Sterker nog: je staat lijnrecht tegenover elkaar. In de keuzes die je maakt, in waar je voor staat in het leven. Bijvoorbeeld over de opvoeding, of over de oorlog, en heel actueel: over de politiek.Jullie verschillen compleet van mening. Wat doe je dan? Vecht je het uit tijdens een goed glas wijn (of koffie), vermijd je het onderwerp tijdens warme winteravonden, of doe je juist je uiterste best om de ander te begrijpen?Dit mag je best weten: het overkwam ons ook. Vlak voor de verkiezingen deelden we ons stemadvies met Nederland en nooit eerder kwamen daar zoveel boze, als positieve reacties op. Zoveel, dat we besloten er een hele podcast aan te wijden: Wat nou als je lijnrecht tegenover elkaar staat? Je ontvangt direct tips om toe te passen op je eigen situatie.==========Shownotes:Leuk als je reageert op de podcast onder deze aflevering, via youtube, via onze socials, onze Academy, of in een mail naar podcast@365dagensuccesvol.nl.

Te gast is Bert Wienen, wetenschappelijk onderzoeker bij onder meer het NJI / TUU en initiatiefnemer van het Instituut van Inclusief Onderwijs, en we spreken over zijn boek Van individueel naar inclusief onderwijs en over zijn pleidooi voor meer aandacht voor goed onderwijs, de pedagogische relatie, de school als gemeenschap en weerstand. In het boek en in ons gesprek maakt Bert eerst duidelijk hoe overheersend de psychologische taal is geworden in samenleving en onderwijs. En vooral een specifieke opvatting van psychologie, gericht op interventies op individueel niveau. Zelfs leraren en leerlingen worden gezien als minipsychologen van het welbevinden van zichzelf en van kinderen. Idee is dat leerlingen zich eerst goed moeten voelen alvorens mee te doen aan onderwijs. Tegenover deze medisch-individuele opvatting van inclusief onderwijs plaatst Bert een contextuele opvatting, waarin de sociale context centraal staat in plaats van het individu. Dus de school als gemeenschap en de pedagogische relatie van leraren en leerlingen. Inclusiviteit is in deze opvatting juist resultaat van goed onderwijs en niet een voorwaarde om aan onderwijs mee te doen. Hoe ziet goed onderwijs er dan uit? Bert denkt vanuit vijf overtuigingen. Allereerst bepaalt niet hij wat goed onderwijs is, maar het schoolteam in relatie tot de ouders als groep. Vervolgens gaat het dus wel degelijk om - samen - opvoeden, waarbij de zelf-wording van leerlingen via anderen gebeurt, zijn derde overtuiging. Ten vierde gaat het bij leren en groeien om omgaan met weerstand en ten slotte leidt elke goede les tot oefening van de geest, zelfbeheersing en wederzijds respect. De bekende drieslag van Biesta, nu in de woorden van Joep Dohmen. Deze podcast is mede mogelijk gemaakt door ATTC, schoolleidersopleiding in Hilversum, en De vallei van het goede leven.

Waarom gaat iedereen aan op HD en lijkt astrologie een ongrijpbare materie?Human Design is een quick fix. Met 5 energietypes als voortrekker, gaan mensen er snel op aan.Human Design en astrologie zijn twee kanten van dezelfde medaille. De medaille van zelfontwikkeling en zelfreflectie.In een maatschappij waar we instant gratification najagen, slaat HD sneller aan omdat het 20% kans is dat het over jouw energietype gaat.Tegenover een 8,3% kans als er een sterrenbeeld beschreven wordt. 1 van de 12 of 1 van de 5. Ik snap wel waarom HD als een speer gaat.Die quick fix is uiteindelijk net zo ingewikkeld als astrologie maar aan de voorkant lijkt het eenvoudiger.We zoeken naar herkenning en erkenning en in HD lijk je dit sneller te krijgen.Maar is dit echt wel zo?Ja en nee.Waar het grootste verschil zit is dat je met astrologie sneller kunt intappen op de energie van het moment.We kennen allemaal de energie van de volle en nieuwe manen en ook Mercurius retrograde is inmiddels een bekende geworden.Daar zit juist de kracht van astrologie, want naast het snappen van je eigen blauwdruk, werkt astrologie op het niveau van bewustwording van de maatschappelijke stromingen.Begrip over het kruispunt waar we als collectief staan. En dan we op een kruispunt staan hoef ik je niet te vertellen, maar hoe fijn is het als je de onderliggende cyclus en de uitnodiging hiervan snapt.Precies met deze reden doe ik wat ik doe.Zo zie ik het totaal niet als mijn missie om astrologie toegankelijker te maken.Mijn missie is om meer zachtheid, begrip en rust te brengen in het leven van mijn klanten zodat zij dit kunnen doorgeven aan hun klanten. Een ripple effect dat de wereld over gaat.En ja, dat doe ik met astrologie, maar ook dit is niet de heilige graal. Want zonder reflectie en integratie is het een hoop fluff. ❤️‍

Google-topman Sundar Pichai bevestigd dat zijn bedrijf elk jaar vele miljarden betaald aan Apple in een afspraak tussen de twee techreuzen. Dat blijkt uit zijn getuigenis voor de Amerikaanse rechter in de zaak aangespannen door Fortnite-maker Epic Games. Sundar Pichai moest zich weer komen verantwoorden. Ditmaal niet in de inmiddels langlopende reeks zittingen in de zaak rond Google's macht op de markt voor online zoeken en adverteren, maar in de zaak aangespannen door Epic Games, de maker van Fortnite, over de macht over hun eigen app-winkel Google Play. Ditmaal moet hij anderhalf uur achter elkaar getuigen in San Francisco, al stelde hij daarin eigenlijk hetzelfde als in die andere zaak die speelt, rond de online zoekmarkt dus. Namelijk dat er over de linie genomen concurrentie is van andere techgigaten zoals Apple en Samsung, en dat alles wat Google doet wat nadelig is voor sommigen, niet opweegt tegen de voordelen. Ditmaal waren het trouwens vooral de advocaten van Epic die Pichai proberen aan te vallen, met vragen over transparantie en dealtjes. Het meest saillant bleek bevestiging van wat we eerder deze week hoorden. Namelijk dat Google zo'n 36 procent van de omzet gehaald uit advertenties bij online zoeken in de browser Safari deelt met Apple. Een exact bedrag kwam er niet uit, maar wel dat in 2021 het totaal te verdelen bedrag van 26,3 miljard dollar was, en Apple kreeg het gros. Verder ging het vooral over de marktmacht in Google Play, en waarom Google daar nu 30 procent commissie over rekent. Net als Apple trouwens, terwijl Google dat 12 jaar terug niet deed. Hier voerde Pichai hetzelfde argument aan als Google, namelijk een stukje kwaliteitscontrole en beveiliging. Verder in deze Tech Update: TikTok komt met een nieuwe knop om muziek onder een video toe te voegen aan een afspeellijst bij Spotify, Apple Music of Amazon Music Netflix zond afgelopen nacht voor het eerst live sport uit: de Netflix Cup, waarin Formule 1-coureurs en topgolfers met elkaar streden in een golfwedstrijd See omnystudio.com/listener for privacy information.

Erwin van Vliet raakte overwerkt en werd depressief. Tegenover de buitenwereld hield hij zich groot, toch was het duidelijk dat er iets moest veranderen. De ranch werd verkocht en samen met zijn vrouw Monique, twee paarden en één hond ging hij op reis door Australië. Inmiddels zijn we 3 jaar verder en gaat het dankzij die rondreis weer goed met Erwin. Hij vertelt dat het niet alleen belangrijk is dat mensen aan elkaar vragen hoe het gaat (RU OK?), maar ook dat je dieper in gesprek moet gaan als je denkt dat iemand ergens mee worstelt.

Tom van Laer is universitair hoofddocent Narratologie aan de Universiteit van Sydney. Hij nam de campagnes van de voor- en tegenstanders van het Indigenous Voice to Parliament onder de loep. Wat valt hem op aan de manier waarop beide kampen hun boodschap overbrengen?

De aftredende CEO van Qantas, Alan Joyce, heeft voor het eerst in bijna tien jaar voor een Senaatscommissie moeten verschijnen die zich buigt over kosten voor levensonderhoud. Hij moest gisteren vragen beantwoorden over tarieven, bonussen en zogenoemde covid-cash-grabs.

Greenpeace voert steeds meer rechtszaken, tegenover de Staat, de Rabobank en andere partijen. Is actievoeren nog wel een effectief middel, en hoe lang is de rechter de milieubeweging goedgezind?  Andy Palmen, directeur van Greenpeace Nederland is te gast in BNR Zakendoen.  Macro met Mujagic  Elke dag een intrigerende gedachtewisseling over de stand van de macro-economie. Op maandag en vrijdag gaat presentator Thomas van Zijl in gesprek met econoom Arnoud Boot, de rest van de week praat Van Zijl met econoom Edin Mujagić.  Lobbypanel  Hoe benaderen lobbyisten in Den Haag de nieuwe partij van Pieter Omtzigt? En: de lobby rondom de veerdienst van en naar Ameland staat onder toenemende druk. Dat en meer bespreken we om 13.00 in het Lobbypanel met Peter van Keulen, oprichter van Public Matters en Arco Timmermans, bijzonder hoogleraar Public Affairs aan Universiteit Leiden  Luister l Lobbypanel Geniaal of Onzinnig  Met renteverlagingen hoopt China de economie waar aan de praat te krijgen. Maar de rente gaat minder omlaag dan economen hadden gehoopt en het is de vraag of het gaat helpen. Wat is er nodig om het economische tij te keren? Te gast is Boudewijn Poldermans, van het Netherlands China Business Council.    Future Business Leaders  Wie zijn de leiders van de toekomst, wat beweegt hen, waar dromen ze over, wat vinden ze belangrijk én wat juist niet? Dat bespreekt Thomas van Zijl in de rubriek Future Business Leaders. Deze keer te gast: Roald Heetvelt, Manager BI & Analytics bij PostNL internationaal.    Zakenpartner  Na een impulsieve verhuizing naar Amsterdam, kwam ze terecht in een studieperiode waarin ze van alles wat heeft geprobeerd. Maar na een lange carièrre bij KLM, nam ze toch een vogelvlucht naar het ondernemerschap, en besloot ze voor zichzelf te beginnen. De zakenpartner van deze week is Madeleine Braun, medeoprichter van Flox Flowers.    Contact & Abonneren  BNR Zakendoen zendt elke werkdag live uit van 12:00 tot 14:30 uur. Je kunt de redactie bereiken via e-mail en Twitter.   Abonneren op de podcast van BNR Zakendoen kan via bnr.nl/zakendoen, of via Apple Podcast en Spotify.     See omnystudio.com/listener for privacy information.

De situatie in Amerika wordt steeds nijpender. Eerder pakte de CFTC Binance al aan. Nu start senator Elizabeth Warren een anti-crypto campagne en heeft cryptobeurs Bittrex besloten zijn biezen te pakken. Hoe loopt dit af? En wat blijft er dan over van het (ooit) beloofde cryptoland?  Gasten Marius Hupkes Bert Slagter Links Binance en CZ onder vuur Elizabeth Warren komt met anti-crypto campagne Bittrex vertrekt uit Amerika Video YouTube Host Herbert Blankesteijn Redactie Daniël MolSee omnystudio.com/listener for privacy information.

(00:36) Wat stelt het Westen tegenover China en Rusland? Deze week houden de Verenigde Staten een virtuele top voor democratie. Nederland is gekozen als medeorganisator. En kijk je naar China, Rusland en het bondgenootschap tussen die twee: dan zie je een duidelijke bedreiging voor de democratische wereld. Maar veel landen moeten niet veel hebben van de 'wijzende vinger' van Amerika en de EU.  Wat kun je daar dan wel tegenover stellen?  En wat moet de rol van Nederland hierin zijn? Dat leggen we voor aan minister van Buitenlandse Zaken Wopke Hoekstra. (11:02) Sprankje hoop voor Jemen Het zijn historische tijden in het Midden-Oosten. Iran en Saudi-Arabië, twee landen die jarenlang elkaar in de haren vlogen, hebben kortgeleden besloten weer diplomatieke betrekkingen te hervatten. En dat biedt ook kansen voor Jemen. Dat al jarenlang het strijdtoneel is van een proxyoorlog regionale grootmachten. Is er na negen gruwelijke oorlogsjaren eindelijk een sprankje hoop voor Jemen? We vragen het arabist Leo Kwarten. (22:33) Uitgelicht: Verenigde Staten New Yorkers zijn boos over hun nieuwe slogan 'We love NYC'. Met correspondent Karlijn van Houwelingen. Presentatie: Tim de Wit  

Microsoft moet zich vandaar verantwoorden in Brussel inzake de voorgenomen overname van Activision-Blizzard, waarbij bijna 70 miljard dollar gemoeid is. Opvallend genoeg heeft de Amerikaanse vakbond voor media- en communcatiemedewerkers zich achter de techreus geschaard. De Communications Workers of America (CWA) schrijft in een brief aan Margrethe Vestager, Eurocommissaris voor Mededinging, dat "de Europese Commissie deze zaak serieus moet nemen en de arbeidsmarkt op dit vlak serieus kan verbeteren". Afgelopen zomer sloten Microsoft en CWA al een akkoord over de manier waarop omgegaan wordt met medewerkers van gamestudio's die onder Microsoft vallen. Verder in deze Tech Update: De Autoriteit Persoonsgegevens waarschuwt: de overheid moet stoppen met het verzamelen van gegevens over vliegtuigpassagiers Volgens een cybersecurity-bedrijf denken jongeren te gauw dat ze online veilig zijn See omnystudio.com/listener for privacy information.

Het verhaal doet denken aan de Deense dramafilm Jagten. Basisschoolleraar Paul van D. uit Noordwijkerhout wordt in 2020 schuldig bevonden van kindermisbruik. Drie leerlingen beweren dat meester Paul in een volle klas „aan hun plassertje heeft gezeten.” In hoger beroep ontstaat echter twijfel over de veroordeling, want zijn de verklaringen van de meisjes wel betrouwbaar? Deskundigen staan lijnrecht tegenover elkaar. In een nieuwe aflevering van de podcast De Zaak Ontleed zetten rechtbankverslaggever Saskia Belleman en presentator Wilson Boldewijn de feiten op een rij in deze complexe zedenzaak.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Een opvallende rechtszaak in Griekenland vandaag. 24 hulpverleners worden door de Griekse staat aangeklaagd, waaronder de Nederlandse Pieter Wittenberg. Griekenland klaagt hen aan vanwege mensensmokkel en spionage, Wittenberg spreekt zelf van een klucht en kwam daar om mensenlevens te redden. Wat kunnen we verwachten van de rechtszaak en hoe verhouden wij ons tot vluchtelingen en hulpverleners? Je hoort het in Vroeg! met gast: de voormalig directeur van Amnesty en Stichting Vluchtelingenwerk, Eduard Nazarski

Heb je al een Een Cursus in Wonderen 2023 scheurkalender?https://eencursusinwonderen.org/Bronnen/scheurkalenderOndersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerV. Zelf concept tegenover Zelf1. Het leren-in-de-wereld stoelt op een zelfconcept dat is aangepast aan de wereldse realiteit. Het past haar goed. Want dit is een beeld dat geschikt is voor een wereld van schaduwen en illusies. Hier is het thuis, waar het één geheel is met wat het ziet. Het opbouwen van een zelfconcept is dat waartoe het leren-in-de-wereld dient. Dit is het doel: dat je zonder zelf komt, en er gaandeweg een maakt. En tegen de tijd dat je tot ‘rijpheid' komt, heb je het vervolmaakt, om de wereld op gelijke voet tegemoet te treden, op één lijn met haar eisen.2. Een zelfconcept wordt door jou gemaakt. Het vertoont niet de minste gelijkenis met jouzelf. Het is een afgod, gemaakt om de plaats van jouw werkelijkheid als Zoon van God in te nemen. Het zelfconcept dat de wereld wil onderwijzen, is niet wat het lijkt. Want het is gemaakt om twee doelen te dienen, waarvan de denkgeest er slechts één herkennen kan. Het eerste vertoont het gezicht van de onschuld, het aspect waarnaar gehandeld wordt. Dit is het gezicht dat glimlacht en bekoort en zelfs lijkt lief te hebben. Het zoekt metgezellen en het kijkt, soms met meegevoel, naar lijden, en brengt af en toe vertroosting. Het gelooft dat het goed is te midden van een slechte wereld.3. Dit aspect kan kwaad worden, want de wereld is verdorven en niet bij machte de liefde en beschutting te bieden die de onschuld verdient. En dus is dit gezicht vaak nat van tranen om het onrecht dat de wereld hun aandoet die edelmoedig en goed willen zijn. Dit aspect gaat nooit als eerste in de aanval. Maar iedere dag plegen honderden kleinigheden nietige aanslagen op zijn onschuld, wekken zijn irritatie, en zetten het tenslotte aan tot openlijke belediging en geweld.4. Het gezicht van de onschuld, dat door het zelfconcept zo trots wordt vertoond, kan een aanval als zelfverdediging wel gedogen, want is het geen welbekend feit dat de wereld ruw omspringt met weerloze onschuld? Niemand die een beeld van zichzelf maakt laat dit gezicht achterwege, want hij heeft het nodig. De andere kant wil hij niet zien. Maar hier heeft juist het leren-in-de-wereld zijn zinnen op gezet, want hier wordt de wereldse ‘realiteit' vastgesteld, om ervoor te zorgen dat de afgod blijft voortbestaan.5. Onder het gezicht van de onschuld gaat een les schuil, en om die te onderwijzen werd het zelfconcept gemaakt. Het betreft een les in een verschrikkelijke verschuiving, en een angst zo verwoestend, dat het gezicht dat erboven glimlacht zich er voor altijd van afwenden moet, wil het niet het verraad zien dat erdoor wordt verhuld. De les onderwijst dit: ‘Ik ben het ding dat jij van mij gemaakt hebt, en als je naar mij kijkt, ben jij veroordeeld, op grond van wat ik ben.' Naar deze opvatting van het zelf glimlacht de wereld goedkeurend, want die garandeert dat de wegen van de wereld veilig behouden blijven, en dat zij die ze bewandelen, niet kunnen ontsnappen.6. Dit is de centrale les die garandeert dat jouw broeder voor eeuwig is veroordeeld. Want wat jij bent, is nu zijn zonde geworden. Hiervoor is geen vergeving mogelijk. Wat hij doet, maakt niet meer uit, want je beschuldigende vinger wijst naar hem, priemend en dodelijk. Hij wijst evengoed naar jou, maar dit wordt onder het gezicht van de onschuld nog dieper in nevelen gehuld. En in die verborgen krochten worden al zijn zonden en die van jou instandgehouden en in het donker bewaard, waar ze niet als vergissingen kunnen worden gezien, hetgeen het licht stellig zou openbaren. Jou kan geen verwijt treffen voor wat jij bent, en evenmin kun jij de dingen veranderen die het jou laat doen. Jouw broeder is dan ook het symbool van je zonden voor jou, jij die weliswaar stilzwijgend maar toch met een niet aflatende drang je broeder nog steeds veroordeelt voor het gehate ding dat jij bent.7. Concepten worden aangeleerd. Ze zijn niet natuurlijk. Los van het leerproces bestaan ze niet. Ze worden niet gegeven, dus moeten ze zijn gemaakt. Niet één is waar, en vele komen voort uit koortsachtige verbeeldingen, verhit van haat en van de vervormingen die uit angst ontstaan. Wat is een concept anders dan een gedachte waaraan haar maker een eigen betekenis geeft? Concepten houden de wereld in stand. Maar ze kunnen niet worden aangewend om aan te tonen dat de wereld werkelijk is. Want ze zijn allemaal binnen de wereld gemaakt, zijn in haar schaduw geboren, groeien volgens haar gebruiken, en worden tenslotte in haar denken ‘rijp'. Het zijn denkbeelden van afgoden, geschilderd met de penselen van de wereld, die niet in staat zijn één enkel schilderij te vervaardigen dat de waarheid weergeeft.8. Een zelfconcept heeft geen betekenis, want niemand hier kan zien waartoe het dient, en dus kan niemand zich een beeld vormen van wat het is. Toch is al wat onder leiding van de wereld wordt geleerd, begonnen en beëindigd met het ene oogmerk jou dit concept van jezelf te leren, opdat je ervoor zou kiezen de wetten van deze wereld te volgen en nooit zou proberen verder dan haar wegen te gaan, of je rekenschap te geven van de manier waarop jij jezelf ziet. Nu moet de Heilige Geest een manier vinden je te helpen inzien dat dit zelfconcept ongedaan moet worden gemaakt, wil jou enige innerlijke vrede worden gegeven. Ook kan het niet worden afgeleerd, behalve via lessen die erop zijn gericht jou te leren dat jij iets anders bent. Want anders zou jou worden gevraagd wat jij nu gelooft in te ruilen voor een totaal verlies van het zelf, en dan zou een nog grotere doodsangst in jou opkomen.9. Daarom is de lesmethode van de Heilige Geest in makkelijke stappen opgebouwd, zodat wat werd geleerd niet vergruizeld wordt hoewel er soms enig ongemak en enige verontrusting optreedt maar het schijnbare bewijsmateriaal ervóór gewoon een nieuwe vertaling krijgt. Laten we dan eens nagaan welk bewijs er is dat jij bent wat jouw broeder van jou heeft gemaakt. Want zelfs al zie jij nog niet in dat je dit denkt, dan heb je stellig onderhand wel geleerd dat jij je gedraagt alsof dat wel zo is. Reageert hij in jouw plaats? En weet hij precies wat er te gebeuren staat? Kan hij soms jouw toekomst zien, en voor die komt verordenen wat jij in elke omstandigheid moet doen? Hij moet de wereld wel hebben gemaakt, en jou erbij, om over zo'n voorkennis te beschikken van wat nog komen moet.10. Dat jij bent wat jouw broeder van jou gemaakt heeft, lijkt hoogst onwaarschijnlijk. En al had hij dat gedaan, wie heeft jou dan het gezicht van de onschuld gegeven? Is dat jouw bijdrage? Wie is dan die ‘jij' die dat gemaakt heeft? En wie is dan door al jouw goedheid misleid, en valt die zo hevig aan? Laten we de dwaasheid van het hele concept vergeten, en slechts hieraan denken: wat jij denkt te zijn bestaat uit twee delen. Als jouw broeder het ene heeft voortgebracht, wie heeft dan het andere gemaakt? En voor wie moet er iets verborgen worden gehouden? Al was de wereld slecht, dan is het nog niet nodig datgene te verbergen waarvan jij bent gemaakt. Wie is er die het zou kunnen zien? En wat, behalve wat aangevallen wordt, heeft verdediging nodig?11. Misschien is de reden waarom dit concept in het duister moet blijven, het feit dat in het licht jij degene bent die denkt dat het niet waar is. En wat zou er gebeuren met de wereld die jij ziet, als al haar steunpilaren werden weggehaald? Jouw concept van de wereld berust op dit concept van het zelf. En beide zouden verdwijnen, wanneer een van beide ooit in twijfel werd getrokken. De Heilige Geest probeert jou niet in paniek te storten. Daarom vraagt Hij slechts of er alleen een klein vraagje mag worden gesteld.12. Er bestaan alternatieven voor datgene wat jij moet zijn. Je zou, bijvoorbeeld, datgene kunnen zijn waarvan jij verkiest dat je broeder het is. Dit schuift het zelfconcept weg van het volslagen passieve, en maakt op zijn minst plaats voor een actieve keuze en enige erkenning dat wisselwerking haar intrede moet hebben gedaan. Er is enig inzicht aanwezig dat jij voor jullie beiden hebt gekozen, en dat wat hij vertegenwoordigt de betekenis heeft die jij eraan hebt verleend. Het geeft ook blijk van enig zicht op de waarnemingswet dat wat jij ziet de staat van denken van de waarnemer weerspiegelt. Wie maakte echter als eerste een keuze? Als jij datgene bent waarvan jij verkoos dat je broeder het was, dan bestonden er alternatieven waaruit kon worden gekozen, en iemand moet eerst hebben beslist welk van beide hij kiest, en dan de andere loslaten.13. Hoewel deze stap voordelen oplevert, komt die nog niet in de buurt van een fundamentele vraag. Iets moet aan deze zelfconcepten zijn voorafgegaan. En iets moet de leerweg hebben afgelegd die daartoe heeft geleid. Dit kan ook niet door een van beide zienswijzen worden uitgelegd. Het grote voordeel van een verschuiving van de eerste naar de tweede ligt hierin dat je op een of andere manier dankzij jouw beslissing deel hebt aan keuze. Maar deze winst gaat ten koste van een vrijwel gelijk verlies, want nu word jij aangeklaagd wegens schuld aan wat jouw broeder is. En jij moet zijn schuld wel delen, want jij koos die voor hem naar het evenbeeld van die van jou. Waar hij voordien als enige verraad pleegde, moet jij nu wel samen met hem veroordeeld zijn.14. Het zelfconcept is altijd de voornaamste zorg van de wereld geweest. En iedereen gelooft dat hij het antwoord moet vinden op het raadsel dat hijzelf is.

Tegenover drie rechters in de meervoudige kamer van het gerechtshof in Arnhem, zitten kinderopvang Dons aan de ene kant en ontslagen medewerkster Nienke met haar advocaat aan de andere. Ze werd ontslagen omdat ze weigerde de PCR test te ondergaan. Dit is een hoger beroepszaak die in eerste aanleg diende in Amsterdam waar ze verloor. De zaak in beroep werd naar Arnhem doorverwezen. Potkaars doet verslag.artikel/website met het vervolg van de rechtszaak: https://potkaars.nl/blog/2022/11/17/de-dupe-van-de-angst-van-een-ander-ontslag-na-weigeren-pcr-test-hoger-beroep

De Europese Unie heeft er twee kandidaat-leden bij: Oekraïne en Moldavië. Hiermee breidt de EU zich voorzichtig uit tot de landsgrenzen van Rusland, maar deze twee landen moeten wel de rechtsstaat en de economie verbeteren. Ons Breekijzer: 'De groei van de EU is keihard nodig om sterk te staan tegenover het buitenland'.  In onze panel: - Joris Hetterscheid, voorzitter van de Jonge Democraten (JD); - Koen van Leeuwen, impact belegger en adviseur bij Triple Jump. Ook te gast: - Fabian Amtenbrink, hoogleraar Recht van de Europese Unie aan de Erasmus School of Law. See omnystudio.com/listener for privacy information.