Podcasts about ieder

Hij is bekend als Mr. Coolcat, en daar zitten hele inspirerende verhalen aan vast: Roland Kahn. Na 70 jaar leven, en met een kind van 3 maanden op schoot, werd het tijd om zijn biografie uit te brengen. Voor zijn jongste dochter. In 'Mijn leven - mijn liefdes - mijn werk' deelt hij zijn verhaal als ondernemer, als vader, als consigliere. Zijn positieve instelling en bezieling deelt hij in de nieuwe aflevering van De Boekenpraktijk. Positiviteit zit in alle lessen van Kahn. In de podcast spreekt hij over leren en het hebben van passie om te ontwikkelen: ‘Ieder mens maakt fouten en als je die fouten erkent wordt het een les'. Om te leren van fouten is het belangrijk dat je zelf aan het stuur staat en niet om 18u op de bank ploft. StellingenElke aflevering van de podcast legt host Willem van Leeuwen de gast een drietal stellingen voor. De stellingen voor Roland Kahn zijn:Je leven leven conform dat wat je droomt is niet voor ieder mens weggelegd;Er is in veel organisaties teveel management en te weinig ondernemerschap en dat is in een tijd van economische crisis killing;Je krijgt niet wat je wilt maar wie je bent.Nieuwsgierig naar de antwoorden? Luister naar deze aflevering. Links bij deze afleveringHet boek ‘Mijn leven – Mijn liefdes – Mijn werk' bestel je via managementboek.nl: managementboek.nl/boek/9789081776448Ontdek dagelijkse nieuwe artikelen, interviews en recensies in ons Online Magazine: managementboek.nl/magazine OverIn de Boekenpraktijk, de podcast van Managementboek, praten we met auteurs van nieuw verschenen boeken over de brede thema's ontwikkeling en verandering: van persoonlijke ontwikkeling en verandering tot op het niveau van een gehele organisatie. Altijd met een koppeling naar de dagelijkse praktijk. Kijk voor meer informatie op managementboek.nl/podcast

Ieder weekend speelt het Theater van het Sentiment twee matinee-voorstellingen waarin een dag uit het verleden weer tot leven komt. Contact: sentiment@kro-ncrv.nl (mailto:sentiment@kro-ncrv.nl)

Ieder weekend speelt het Theater van het Sentiment twee matinee-voorstellingen waarin een dag uit het verleden weer tot leven komt. Contact: sentiment@kro-ncrv.nl (mailto:sentiment@kro-ncrv.nl)

Met MonkeyTalk wil ik graag je creativiteit opporren en aanwakkeren. Ieder mens is creatief en de wereld heeft, in deze transitie-fase, creativiteit hard nodig. Met MonkeyTalk deel ik mijn ervaring en netwerk, wil ik je inspireren en concrete tips geven. Ik hoop dat je hersenen even een ommetje maken als je de aflevering luistert. Om daarna weer fris, fruitig en creatief de wereld in te gaan. Met deze aangewakkerde creativiteit ben je dan zelf ook een inspirerende vooraper, zoals we dat bij The Zooooo noemen. Daar hoop ik op. En vraag ik je vooral te doen. Als je je abonneert op MonkeyTalk krijg je automatisch een melding als er een nieuwe aflevering is.Deze keer: vooraper (en maatschappelijk raadsvrouwe, zieneres) Marieke de Vrij.Wie is Marieke de Vrij?Marieke inspireert velen om tot uitbreiding van hun bestaande (vak)kennis en bewustzijn te komen. Zij is in staat de tijdgeest helder aan te voelen. Evenals het collectief en individueel bewustzijn en de potentie die hierin ligt. Zij werpt haar licht op maatschappelijke vraagstukken en wat dit vandaag de dag vraagt. Marieke wil graag bezieling in de samenleving terugbrengen op onderwerpen met impact, omdat zij gelooft dat je daardoor duurzame vernieuwing stimuleert en maatschappelijke vooruitgang boekt. In haar rol als adviseur ondersteunt zij directies, besturen, beleidsmakers en maatschappelijke voorlopers.Website naar Mare Dialoog met Herman Wijffels.Website naar naamsoefening-boek.Wie is Irene Koel?Gepokt en gemazeld toegepast, creatieve strateeg en Founder van The Zooooo. The Zooooo helpt bedrijven en organisaties bij ontwikkeling van duurzame (merk)strategie en innovatie. Relevante, duurzame ontwikkeling komt voort uit een sterke, authentieke merkidentiteit: woest aantrekkelijke concepten waar je trots van wordt en impact mee maakt. Per project stel ik een dapper team samen: strategische creatieven, social designers, culturele antropologen, wie nodig is, kortom: voorapers. Buitenwereld en binnenwereld komen zo bij elkaar. We gaan met een intern multidisciplinair team aan de gang volgens het proces van design thinking. Samen vormen we een klein Gallisch dorp. Zo kussen we ieders creativiteit wakker, vergroten we de veerkracht en het oplossend vermogen. Waardevolle groei ontstaat altijd van binnenuit.Ik geef daarnaast lezingen (over creativiteit en innovatie) en les. Ik doe vrijwilligerswerk in India om banen te creëren voor vrouwen via Women on Wings, ik investeer in sociale bedrijven en zit in een paar besturen of ‘Raden van Advies'. En ik ben voorzitter van de EFFIE-jury ‘impactvolle proposities'.Wil je meer weten over MonkeyTalk, MonkeyDo, ons innovatie-programma, over de voorapers, over Irene Koel? Kijk dan op www.thezooooo.com, daar vind je alles. Of volg Irene op LinkedIn.Met dank aan de heren van Diamond Podcasting voor geluid entechniek: https://www.diamond-podcasting.com

Ieder weekend speelt het Theater van het Sentiment twee matinee-voorstellingen waarin een dag uit het verleden weer tot leven komt. Contact: sentiment@kro-ncrv.nl (mailto:sentiment@kro-ncrv.nl)

Ieder weekend speelt het Theater van het Sentiment twee matinee-voorstellingen waarin een dag uit het verleden weer tot leven komt. Contact: sentiment@kro-ncrv.nl (mailto:sentiment@kro-ncrv.nl)

Heb je al een Een Cursus in Wonderen 2023 scheurkalender?https://eencursusinwonderen.org/Bronnen/scheurkalenderOndersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerIV. Het werkelijke alternatief1. De neiging bestaat te denken dat de wereld vertroosting kan bieden en een uitweg uit problemen waarvan ze juist het behoud nastreeft. Waarom zou dit zo zijn? Omdat ze een oord is waar de keuze tussen illusies de enige keuze lijkt. En jij hebt de controle over de resultaten van wat je kiest. En dus denk je dat jou – binnen de smalle strook van geboorte tot dood – een beetje tijd gegeven is om alleen voor jouzelf aan te wenden; een tijd waarin iedereen met jou in conflict is, maar jij de weg kunt kiezen die jou uit het conflict leiden zal, weg van de moeilijkheden die niet jouw zorg zijn. Maar ze zijn wel jouw zorg. Hoe kun jij er dan aan ontkomen door ze achter je te laten? Wat met jou mee moet gaan, zul je meenemen, welke weg jij ook verkiest te gaan.2. Werkelijke keuze is geen illusie. Maar de wereld heeft er geen te bieden. Al haar wegen leiden slechts tot teleurstelling, het niets en de dood. Er is geen keuze in haar alternatieven. Probeer hier niet aan problemen te ontkomen. De wereld werd gemaakt zodat problemen niet ontlopen zouden kunnen worden. Laat je niet misleiden door alle verschillende namen die aan haar wegen worden toegekend. Ze hebben maar één einddoel. En elk is slechts het middel om dat doel te bereiken, want daarheen leiden al haar wegen, hoe verschillend ze ook lijken te beginnen, hoe verschillend ze ook lijken te verlopen. Hun eind staat vast, want er is geen keuze tussen. Alle leiden ze tot de dood. Op sommige reis je een poosje vrolijk voort, voordat narigheid haar intrede doet. En op andere worden de doornen meteen gevoeld. De keuze is niet wat het eind zal zijn, maar wanneer het zal komen.3. Waar ieder einde vaststaat is er geen keuze. Misschien wil je ze liever allemaal proberen, voordat je echt leert dat ze eender zijn. De wegen die deze wereld te bieden heeft lijken zeer groot in aantal, maar de tijd zal stellig komen dat ieder gaat zien hoezeer ze op elkaar lijken. Mensen zijn gestorven toen ze dit ontdekten, omdat ze geen andere weg zagen dan de paden die de wereld biedt. En toen ze inzagen dat die nergens heenleidden, verloren ze hun hoop. En toch was dat het moment waarop zij hun grootste les hadden kunnen leren. Ieder moet dit punt bereiken, en eraan voorbijgaan. Het is inderdaad waar dat in de wereld helemaal geen keuze is. Maar dat op zich is niet de les. De les heeft een bedoeling, en hierdoor ga je begrijpen waartoe ze dient.4. Waarom zou je eropuit zijn een andere weg, een andere persoon, of een andere plaats uit te proberen, als je al geleerd hebt hoe de les begint, maar nog niet ziet waartoe ze dient? Haar bedoeling is antwoord te geven op de zoektocht die allen moeten ondernemen die nog steeds geloven dat er een ander antwoord te vinden is. Leer nu, zonder wanhopig te zijn, dat er in de wereld geen hoop op een antwoord is. Oordeel echter niet over de les die hiermee pas is begonnen. Zoek in de wereld niet naar weer een andere wegwijzer die weer een andere weg lijkt aan te geven. Ga niet langer op zoek naar hoop waar er geen is. Versnel nu je leerproces, en zie in dat je alleen maar tijd verspilt als je niet voorbijgaat aan wat je al geleerd hebt naar wat er nog te leren valt. Want vanaf dit laagste punt zal de leerweg jou tot hoogten van geluk leiden, waarin je de bedoeling van de les helder ziet stralen, volmaakt binnen je leer bereik.5. Wie zou zich van al de wegen van de wereld willen laten wegsturen, als hij niet begreep hoe doelloos ze in wezen zijn? Is het niet noodzakelijk dat hij hiermee moet beginnen om in plaats hiervan een andere weg te zoeken? Want van welke macht om te beslissen kan hij zich bedienen, zolang hij een keuze ziet waar er geen is? Het op grote schaal vrijmaken van macht moet beginnen met te leren waar die werkelijk nut heeft. En welke beslissing heeft er macht als die wordt aangewend in situaties zonder keuze?6. Leren dat de wereld maar één keuze heeft te bieden, wat daarvan de vorm ook is, is het begin van de aanvaarding dat er in plaats daarvan een werkelijk alternatief bestaat. Tegen die stap vechten is je bedoeling hier ondermijnen. Je bent niet gekomen om een weg te leren vinden die de wereld niet bevat. Het zoeken naar andere wegen in de wereld is slechts het zoeken naar verschillende vormen van waarheid. En dit voorkomt juist dat de waarheid wordt bereikt.7. Denk niet dat geluk ooit is gevonden door een weg te volgen die ervandaan leidt. Dat is onzinnig en kan de weg niet zijn. Laat me herhalen voor jou die deze cursus ogenschijnlijk te moeilijk vindt om te leren, dat je om een doel te bereiken in de richting ervan moet gaan en niet ervan weg. En iedere weg die de andere kant op leidt, zal het vinden van dit doel niet dichterbij brengen. Als dit al moeilijk te begrijpen valt, dan is deze cursus onmogelijk te leren. Maar alleen dan. Want anders is hij een eenvoudige leer in het voor de hand liggende.8. Er is een keuze en jij hebt de macht die te maken wanneer je de werkelijke alternatieven hebt gezien. Totdat dit punt is bereikt, heb je geen keuze, en kun je slechts beslissen hoe jij het beste wilt kiezen om jezelf wederom te misleiden. Deze cursus poogt niet méér te onderwijzen dan dat de macht om te beslissen niet kan liggen in het kiezen van verschillende vormen van wat nog steeds dezelfde illusie en dezelfde vergissing is. Alle keuzen in de wereld berusten hierop: je kiest tussen jouw broeder en jezelf, en jij zult net zoveel winnen als hij verliest, terwijl wat jij verliest hem gegeven wordt. Hoe compleet is dit aan de waarheid tegengesteld, wanneer het de enige bedoeling van de les is te onderwijzen dat wat jouw broeder verliest, voor jou verloren ging; en wat hij wint, jou gegeven wordt.9. Hij heeft Zijn Gedachten niet verlaten! Maar jij hebt Zijn Tegenwoordigheid vergeten en je Zijn Liefde niet herinnerd. Er is geen pad ter wereld dat naar Hem leiden kan, noch enig wereldlijk doel dat met het Zijne één kan zijn. Welke weg in heel de wereld zal naar binnen voeren, wanneer iedere weg gemaakt werd om de reis te scheiden van het doel dat hij hebben moet, wil hij geen vruchteloze omzwerving zijn? Alle wegen die wegleiden van wat jij bent zullen jou tot verwarring en wanhoop drijven. Toch heeft Hij Zijn Gedachten nooit verlaten om die te laten sterven, zonder dat hun Bron voor eeuwig in hen aanwezig is.10. Hij heeft Zijn Gedachten niet verlaten! Hij kan er net zomin van scheiden als zij Hem kunnen weren. Zij vertoeven in eenheid met Hem, en in Hun Eenzijn blijven Beiden compleet. Er is geen weg die van Hem wegleidt. Een reis van jezelf weg bestaat niet. Hoe dwaas en waanzinnig is het te denken dat er een weg kan zijn met een dergelijk doel! Waarheen zou die kunnen leiden? En hoe zou jij ertoe kunnen worden gebracht die te volgen, en die te bewandelen zonder dat je eigen werkelijkheid één met jou is?11. Vergeef jezelf je waanzin, en vergeet alle zinloze reizen, alle doelloze doeleinden. Ze hebben geen betekenis. Je kunt je niet onttrekken aan wat jij bent. Want God is genadig en heeft niet toegestaan dat Zijn Zoon Hem verlaat. Wees dankbaar voor wat Hij is, want daarin ligt jouw ontsnapping aan waanzin en aan dood. Nergens anders dan waar Hij is, kun jij worden gevonden. Er is geen weg of die leidt tot Hem.

De kerst is voorbij hop naar de volgende feestweekend. Ik ben wat 'verkouden' wat dodelijk kan zijn voor een man. Waarom zoeken naar verschillen en tellen we niet de gelijkenissen in elkaar? We zijn een rare beest, en ik weet het want ik ben dat ook.

Ieder weekend speelt het Theater van het Sentiment twee matinee-voorstellingen waarin een dag uit het verleden weer tot leven komt. Contact: sentiment@kro-ncrv.nl (mailto:sentiment@kro-ncrv.nl)

Ieder jaar, sinds de release in 1996, kijken Leon en zijn zus Rachel de kerstklassieker Jingle All The Way. Een lieve kersttraditie, die deze toch al warme mensen nog verder bij elkaar brengt. Maar dit jaar hebben ze Bram ook uitgenodigd. Een film met een actieheld die een dier mishandeld, illegale handel in door kinderhanden vervaardigd giftig speelgoed, leugens, hebzucht, geweld tegen politieagenten en niet in de laatste plaats: een poging tot aanranding. De ideale Kerstfilm voor het hele gezin! Vier kerst met ons mee en laat je mening over deze film voorgoed veranderen. Of niet, dat is ook zeer goed mogelijk.

‘Ieder mens, team en organisatie leeft en werkt bewust of onbewust in een bepaald verhaal. En dat heeft invloed op het gedrag.' Deze boodschap staat in ‘Verhalen veranderen', geschreven door zes adviseurs van Kessels & Smit. Met twee van hen, Saskia Tjepkema en Luc Verheijen, spreken we in podcast de Boekenpraktijk over de impact van verhalen in organisaties en in de maatschappij. Als je het hebt over verhalen in organisaties is het belangrijk om te weten wat we bedoelen met ‘een verhaal'. Tjepkema: ‘Een verhaal zoals we dat kennen uit de literatuur heeft altijd een kop en een staart. Zoals we dat hier in het boek gebruiken is het meer een combinatie van flarden zoals we die als mens in ons hoofd hebben. Flarden over hoe we de wereld ervaren, of het werken binnen de organisatie. Die flarden bouwen op door ervaringen die we op doen. Op een gegeven moment zie dat dat verhaal zelf ook sturend wordt voor de verhalen die we op doen. Dan wordt het verhaal ook een filter waarmee je naar de werkelijkheid kijkt.' Ook op maatschappelijke vlak spelen verhalen een rol, en verhalen uit het publieke domein hebben invloed op onszelf. Zo kan het bijvoorbeeld zijn dat je door verhalen die je leest over agressie op de werkvloer bij De wereld draait door ook jezelf gaat afvragen: wat voor leider wil ik eigenlijk zijn? En dat je met die vraag verhalen uit de organisatie op gaat halen over hoe jij als leider overkomt op anderen. Verheijen: ‘Uitingen van verhalend denken zijn kijken met de meervoudige bril. We kijken hoe we samen de wereld aan het maken zijn. En welke verhouding willen wij zelf met dat verhaal van de wereld hebben? En die vraag maakt dat je telkens opnieuw op een positie komt om te kiezen. En ultiem, en dat is de belangrijkste boodschap uit het boek, is dat een boodschap van vrijheid en vrije keuze. Als je je door verhalen zo bewust wordt van alles wat we als waarheid aannemen ontstaat er ook een moment waarop je vraagt: en wat kies ik dan?' Het maken van keuzes kun je in werkvormen benadrukken door eerst op zoek te gaan naar het gezamenlijke verhaal van een team of organisaties (of van jezelf) en daarna de vraag te stellen: Als dit je verhaal is wat moet dan het volgende hoofdstuk zijn? StellingenElke aflevering van de podcast legt host Willem van Leeuwen de gast een drietal stellingen voor. De stellingen voor Saskia Tjepkema en Luc Verheijen zijn:1. Verhalen zijn in de kern bedoeld om de ander te overtuigen van onze mening en visie;2. Verhalen zijn eigenlijk in de kern vastgezette overtuigingen die ontstaan om de wereld om ons heen overzichtelijk te maken;3. Onze conditionering zorgt ervoor dat onze verhalen teveel een product van het verleden zijn en te weinig een droom over de ideale toekomst;Nieuwsgierig naar de antwoorden? Luister naar deze aflevering. Links bij deze afleveringDe boeken ‘Waarderend veranderen' en ‘Verhalen veranderen' bestel je via managementboek.nl: managementboek.nl/saskia-tjepkema Voorjaar 2023 verschijnt nog een nieuw boek van Saskia Tjepkema: Ik team, wij teamen. Ontdek dagelijkse nieuwe artikelen, interviews en recensies in ons Online Magazine: managementboek.nl/magazine OverIn de Boekenpraktijk, de podcast van Managementboek, praten we met auteurs van nieuw verschenen boeken over de brede thema's ontwikkeling en verandering: van persoonlijke ontwikkeling en verandering tot op het niveau van een gehele organisatie. Altijd met een koppeling naar de dagelijkse praktijk. Kijk voor meer informatie op managementboek.nl/podcast

We vinden het allemaal interessant... het voedingspatroon van een ander. Helemaal wanneer dit een expert is, of iemand die jouw droomlichaam heeft. We zijn dan vaak geneigd dit precies over te nemen, alleen is dat niet het beste wat je kunt doen. Ieder lichaam is anders. Je kunt daarom ook nooit hetzelfde resultaat verwachten. Ook kan het een trigger zijn wanneer je teveel vergelijkt met de online versie van iemand anders. Is dat wat je ziet wel echt de werkelijkheid? Ik hoop dat ik jouw ogen met deze podcast mag openen. Gratis aan de slag met jouw eigen gezondheid? Download HIER de Starterkit en ga in 4 concrete stappen direct aan de slag! Volg mij ook op Instagram @yvonnevanhaastregt www.yvonnevanhaastregt.nl

In de Verenigde Staten zijn naar ontwerp van Concrete ondertussen vijf projecten gerealiseerd met woonconcept Urby. Meer projecten zitten in de pijplijn. Kern van het woonconcept is dat bewoners een kleinere woningen krijgen in ruil voor meer gemeenschappelijke voorzieningen zoals een koffiebar, een fitnessruimte en een bibliotheek waar ‘thuis maar niet vanuit huis' gewerkt kan worden.De woningen bij Urby zijn voor Amerikaanse begrippen wat kleiner, maar wel heel functioneel, legt architect Erikjan Vermeulen van Concrete in de podcast uit. Zo zijn de woningen al voorzien van inbouwkasten, van vloer tot plafond, zit er al een keuken in, is de verlichting al opgenomen in het plafond, hangen de gordijnen al… je hoeft eigenlijk alleen een bed en een stoel mee te nemen, geeft hij aan, en met de grote ramen zijn het gewoon heel ruimtelijke woningen.Bij Urby gaat het meestal om ensembles van woongebouwen. Ieder ensemble ligt in een andere stedelijke setting en reageert daar in zijn architectonische uitwerking op. Op Staten Island en in Harrison en Stamford zijn de woongebouwen tot vijf lagen hoog. In Dallas en Jersey City gaan de woongebouwen echt de hoogte in, tot bijna zeventig lagen.Hoewel de projecten uiterlijk sterk verschillen, zijn de woningen erbinnen grofweg hetzelfde. In ieder project worden die woningen, hun inrichting en afwerking, verder verfijnd. Dat is een iteratief proces, legt Vermeulen uit. Hetzelfde geldt voor de gemeenschappelijke voorzieningen bij de woningen. Ook deze worden steeds op een vergelijkbare manier georganiseerd en ingericht. En ook dat wordt steeds verder verfijnd.Een voorbeeld van zo'n verfijning. In de eerste projecten van Urby kom je via de koffiebar binnen. Wel zo gezellig. Maar over de projecten ontdekte Concrete dat je op sommige dagen ook naar huis wilt zonder een praatje te hoeven maken met de buren. Daarom is de koffiebar in de nieuwste projecten van Urby náást de entree gelegd. Doordat de deuren altijd open staan, ervaar je nog altijd de dynamiek van de koffiebar, maar kun je er ook gewoon langs lopen.De verdere gemeenschappelijke voorzieningen organiseert Concrete steeds rond de entree. Alleen als die voorzieningen goed zichtbaar zijn, ruimtelijk goed zijn ingepast, worden ze echt gebruikt, is de ervaring van Vermeulen. Belangrijk vindt hij daarbij ook de verbinding met de tuin. Daarom ontwerpt Concrete als het kan toch altijd een garden room, waarin gelezen kan worden, en die zich met openslaande deuren opent op de tuin.Qua voorzieningen gaat het natuurlijk om een fitnessruimtes, soms ook om een zwembad, en om een bibliotheek waar ‘thuis maar niet vanuit huis' gewerkt kan worden, waarbij het belangrijk is dat die in de buurt van de koffiebar ligt. En dan gaat het in de grotere projecten verder met restaurants, yogaruimtes, sportzalen en dergelijke. In de plint van de gebouwen, en zeker op de hoeken, wordt daarbij vaak ruimte gemaakt voor winkels. Urby weert daarbij landelijke ketens en richt zich echt op lokale ondernemers.In de podcast benadrukt Vermeulen een aantal keer de verbinding met de buurt. Die wordt op verschillende manieren vormgegeven, zowel in programma als in de architectuur. En om die verbinding echt te maken is de koffiebar altijd voor de buurt toegankelijk.

Ieder weekend speelt het Theater van het Sentiment twee matinee-voorstellingen waarin een dag uit het verleden weer tot leven komt. Contact: sentiment@kro-ncrv.nl (mailto:sentiment@kro-ncrv.nl)

Ieder weekend speelt het Theater van het Sentiment twee matinee-voorstellingen waarin een dag uit het verleden weer tot leven komt. Contact: sentiment@kro-ncrv.nl (mailto:sentiment@kro-ncrv.nl)

Deze keer: vooraper (en duizendpoot) Robert WolfeRobert Wolfe is leiderschapscoach, storytelling trainer en innovatie facilitator bij de THNK School of Creative Leadership. Wolfe is geboren in Australië en opgeleid in Nederland (studeerde bedrijfskunde aan Nyenrode en Internationale politiek aan de UvA), woonde in Londen waar hij een boek over bedrijfsstrategie publiceerde, en werkte als managementtrainer in Sydney. Robert werd personal coach, schreef verschillende Nederlandstalige jeugdromans, doceerde improvisatie acteren en speelt cricket. Website Robert: http://robertwolfe.nlReuze dank aan Leqture, zij koppelden Robert aan Irene, want we geven allebei ‘leqtures' bij Leqture. Leqture cureert, produceert en faciliteert mooie, bijzondere live online inspiratie-sessies van max. 1 uur voor allerlei bedrijven. Hier de link naar hun website.Met MonkeyTalk wil ik graag je creativiteit opporren en aanwakkeren. Ieder mens is creatief en de wereld heeft, in deze transitie-fase, creativiteit hard nodig. Met MonkeyTalk deel ik mijn ervaring en netwerk, wil ik je inspireren en concrete tips geven. Ik hoop dat je hersenen even een ommetje maken als je de aflevering luistert. Om daarna weer fris, fruitig en creatief de wereld in te gaan. Met deze aangewakkerde creativiteit ben je dan zelf ook een inspirerende vooraper, zoals we dat bij The Zooooo noemen. Daar hoop ik op. En vraag ik je vooral te doen. Als je je abonneert op MonkeyTalk krijg je automatisch een melding als er een nieuwe aflevering is.Wie is Irene Koel?Gepokt en gemazeld toegepast, creatieve strateeg en Founder van The Zooooo. The Zooooo helpt bedrijven en organisaties bij ontwikkeling van duurzame (merk)strategie en innovatie. Relevante, duurzame ontwikkeling komt voort uit een sterke, authentieke merkidentiteit: woest aantrekkelijke concepten waar je trots van wordt en impact mee maakt. Per project stel ik een dapper team samen: strategische creatieven, social designers, culturele antropologen, wie nodig is, kortom: voorapers. Buitenwereld en binnenwereld komen zo bij elkaar. We gaan met een intern multidisciplinair team aan de gang volgens het proces van design thinking. Samen vormen we een klein Gallisch dorp. Zo kussen we ieders creativiteit wakker, vergroten we de veerkracht en het oplossend vermogen. Waardevolle groei ontstaat altijd van binnenuit.Ik geef daarnaast lezingen (over creativiteit en innovatie) en les. Ik doe vrijwilligerswerk in India om banen te creëren voor vrouwen via Women on Wings, ik investeer in sociale bedrijven en zit in een paar besturen of ‘Raden van Advies'. En ik ben voorzitter van de EFFIE-jury ‘impactvolle proposities'.Wil je meer weten over MonkeyTalk, MonkeyDo, ons innovatie-programma, over de voorapers, over Irene Koel? Kijk dan op www.thezooooo.com, daar vind je alles. Of volg Irene op LinkedIn.Met dank aan de heren van Diamond Podcasting voor geluid entechniek: https://www.diamond-podcasting.com

Want de Schrift zegt: Ieder die in Hem gelooft, zal niet beschaamd worden. Romeinen 10:11 (HSV) Wanneer iemand een op schaamte gebaseerde persoonlijkheid heeft, zoals ik die had, is het de bron of wortel van een groot aantal gecompliceerde innerlijke problemen, zoals depressie, eenzaamheid, isolement en vervreemding. Allerlei soorten compulsieve stoornissen zijn geworteld in schaamte: drugs-, alcohol- en andere chemische verslavingen; eetstoornissen zoals boulimia, anorexia en obesitas; geldverslaving zoals gierigheid en gokken; allerlei seksuele perversie, de lijst is oneindig. Voor sommige mensen is werkverslaving een gevolg van schaamte in hun leven. Er zijn mensen die zo verslaafd zijn aan hun werk dat ze nooit van hun leven kunnen genieten. Als ze niet dag en nacht werken voelen ze zich onverantwoordelijk. Deze mensen zijn zoals ik was, als ze genieten, voelen zij zich schuldig. Misschien worstel jij met een werkverslaving net zoals ik vroeger deed, of misschien heb je een ander op schaamte gebaseerde strijd. Het probleem is dat schaamte ons kan verwoesten. Maar we hoeven dat niet toe te laten. Wanneer we in God geloven en ons leven aan Hem geven, dan haalt Hij de schaamte bij ons weg. Jezus is gestorven om ons van de zonde te reinigen en onze fouten te bedekken opdat we in Gods nabijheid kunnen leven als Zijn kinderen. Als je aangevallen wordt door schaamte, is het tijd om deze waarheid te herinneren: God houdt van je, en als je in Hem gelooft en Hem vertrouwt, dan zal Hij je schaamte wegnemen.

Ieder weekend speelt het Theater van het Sentiment twee matinee-voorstellingen waarin een dag uit het verleden weer tot leven komt. Contact: sentiment@kro-ncrv.nl (mailto:sentiment@kro-ncrv.nl)

Ieder weekend speelt het Theater van het Sentiment twee matinee-voorstellingen waarin een dag uit het verleden weer tot leven komt. Contact: sentiment@kro-ncrv.nl (mailto:sentiment@kro-ncrv.nl)

Vandaag het gesprek met Maurice Beijk. Met “GROEN=DOEN, met nadruk op DOEN' vertelt Maurice Beijk over volhoudbare ontwikkelingen om ons heen en dit hoeft allemaal niet duur en complex te zijn. Maurice Beijk wordt als ‘Rentmeester2050' gezien als deskundige op het gebied van MVO en in het bijzonder op het gebied van duurzaamheid. Een van zijn statements is: “De aarde heeft ons niet nodig maar wij de aarde. Bij maatschappelijk verantwoord ondernemen (MVO) staan de 3 P's centraal: aandacht voor People, Planet en Profit. Bij MVO zijn de 3 P's daarom allemaal even belangrijk. Aan de drie P's van duurzame ontwikkeling: People, Planet, Profit, voegt hij een vierde P toe: Passie. “Zonder passie komt het er niet van” aldus Beijk. Omdenken is zijn kracht. Laten we beginnen… In gesprek met Maurice leerde ik: Als er een branche is waar je betekenisvol kunt zijn, dan is dat bouw infra wel. Meer dan 40% van de klimaatverandering komt door de manier van werken in de bouw en infra 30% van de energie, 30% van de materialen mondiaal. Zijn vouw heeft haar carrière ondergeschikt gemaakt aan die van Maurice, om hem de ruimte te geven om tot wasdom te komen. ReijntenInfra was het eerste bedrijf dat de SDGs volledig omarmt hebben. In 2023 moeten we circulair aanbesteden, in 2030 moet de branche op 50% circulair zitten en in 2050 op 100%. Zijn huis is al 20 jaar gasloos, niet op riool aangesloten en het huis volledig gebouwd van gerecyclede materialen. Volhoudbare projecten. Zes speerpunten: vertrouwen, noaberschap, reciprociteit, cocreatie, natuur en mensinclusiviteit,en creativiteit en innocatie en dat op een integrale manier. De lineaire economie heeft de circulaire economie ontdekt. Met lineaire business modellen verkopen ze circulariteit, zoals de CO2 prestatieladder en BTW heffen over het verwijderen en hergebruik van materialen. Shell krijgt 2 miljard subsidie om CO2 die ze zelf produceren in de grond te blazen. Een koe in de natuur poept en piest niet op dezelfde plek, tegenover mestkelders waar poep en pies bij elkaar voor veel ammonia zorgt. We moeten naar de kringloop landbouw, de houtwallen weer terug en biodiversiteit. Ieder jaar willen ze met ReintenInfra 5% meer blauw en groen in hun werk hebben. De berm en de sloot, de biodiversiteit. Why - samen op weg naar een schoon 2050 How - de zes SDG'sWhat - de excellijsten die dit aantonen 'Design by coincidence' gebruikt bij de nieuwbouw in Borne , met 80% hergebruikte materialen, met BREEAM outstanding Koplopers zijn niet belangrijk. Je hebt volgers nodig. Pas als je genoeg volgers hebt, dan heb je een beweging. Het enigste dat ons als mens kan redden is de natuur. We moeten groen groeien, meer waardering voor de natuur en de natuur weer omarmen. Herplanten, natuurinclusief boeren en bouwen. Vertrouwen krijg je niet, dat moet je verdienen. Door je nek uit te steken, door richting te geven, door een handreiking te doen en door het gesprek aan te gaan. Recyclen staat heel laag op de 10R-model of de ladder van Lansink. Het begint met Refuse - reduce - rethink - re-use - repair- refurbish - remanufacture - repurpose ... op de een-na-laatste plek staat pas recycle. Mensen die iets ontwerpen (architecten, constructeurs) die hebben een verantwoordelijkheid, die moeten het dusdanig ontwerpen dat het eindproduct weer in de keten behouden kan worden. Er zijn veel huizenfabrieken in Nederland en een deel daarvan zijn de afvalbergen voor de komende jaren. Net als de weg is ook een huis te gast in het landschap. Het voordenken is belangrijk hierin. Van fast fahion naar slow fashion. Van fast bouwen naar slow bouwen Circulariteit is het beheren en beheersen van de bronnen, energie-, voedsel-, materiaal-, ambachts-, en waterbronnen. In zo klein mogelijke kringlopen en de kringlopen gesloten houden. We moeten reclame verbieden - Jan Rotmans. Maurice gunt iedereen een goede crisis.

The Rental Affordability Index, a yearly report on the affordability of rent in relation to household income, has been published. Not surprisingly, in many regions of the country, rental properties have again become less affordable in the last 12 months. We're talking to social economist Ellen Witte from SGS Economics & Planning, who co-wrote the report. - Ieder jaar verschijnt tegen het einde van het jaar de Rental Affordability Index, een rapport over de betaalbaarheid van huur in verhouding tot het gezinsinkomen. Niet verrassend, maar ook in het afgelopen jaar zijn op veel plekken in het land de huurwoningen minder betaalbaar geworden. We bellen met sociaal econoom Ellen Witte van SGS Economics & Planning, die meewerkte aan het rapport.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerWat is het ego?Het ego is afgoderij, het teken van een beperkt en afgescheiden zelf, geboren in een lichaam, en gedoemd te lijden en zijn leven te eindigen in de dood. Het is de ‘wil' die de Wil van God als vijand ziet en een vorm aanneemt waarin die wordt ontkend. Het ego is het ‘bewijs' dat kracht zwak is en liefde angstwekkend, dat leven in werkelijkheid de dood is en dat alleen waar is wat tegengesteld is aan God.Het ego is waanzinnig. Vol angst staat het buiten het Alomtegen-woordige, los van het Al, en afgescheiden van het Oneindige. In zijn waanzin denkt het dat het God Zelf overwonnen heeft. En in zijn vreselijke autonomie ‘ziet' het dat de Wil van God vernietigd is. Het droomt van straf en beeft voor de figuren in zijn dromen, zijn vijanden die eropuit zijn het te vermoorden voordat het zijn veiligheid zeker kan stellen door hen aan te vallen.De Zoon van God is egoloos. Kan hij weet hebben van waanzin en de dood van God, wanneer hij in Hem verblijft? Kan hij weet hebben van lijden en verdriet, wanneer hij in eeuwige vreugde leeft? Kan hij weet hebben van angst en straf, zonde en schuld, haat en aanval, wanneer al wat hem omringt eeuwigdurende vrede is, voor altijd vrij van conflict en onverstoord, in de diepste stilte en rust?De werkelijkheid kennen betekent het ego en zijn gedachten niet zien, en evenmin zijn werken, zijn daden, zijn wetten en zijn overtuigingen, zijn dromen, zijn hoop, zijn plannen voor zijn verlossing, en de prijs die het geloof daarin met zich meebrengt. In lijden uitgedrukt is de prijs voor het vertrouwen erin zo immens dat de kruisiging van Gods Zoon dagelijks in zijn verduisterd heiligdom wordt opgedragen, en er bloed moet vloeien voor het altaar waar zijn ziekelijke volgelingen zich klaarmaken om te sterven.Maar één lelie van vergeving zal de duisternis veranderen in licht, en het altaar gewijd aan illusies veranderen in het heiligdom van het Leven zelf. En vrede zal voor altijd terugkeren in de heilige denkgeesten die God geschapen heeft als Zijn Zoon, Zijn woonplaats, Zijn vreugde en Zijn liefde, volkomen de Zijne, en volkomen één met Hem.LES 339Ik zal ontvangen wat ik maar vraag.Niemand verlangt pijn. Maar hij kan denken dat pijn een genoegen is. Niemand zou zijn geluk willen ontlopen. Maar hij kan denken dat vreugde pijnlijk, bedreigend en gevaarlijk is. Ieder ontvangt waar hij om vraagt. Maar hij kan alleszins in verwarring zijn over de dingen die hij wenst, de toestand die hij wil bereiken. Wat kan hij dan vragen dat hij zou willen wanneer hij het ontvangt? Hij heeft gevraagd om wat hem bang zal maken en pijn zal doen. Laten we vandaag het besluit nemen te vragen wat we werkelijk willen, en enkel dat, zodat we deze dag angstloos kunnen doorbrengen, zonder pijn met vreugde, of angst met liefde te verwarren.Vader, dit is Uw dag. Het is een dag waarop ik niets op mezelf wil doen, maar Uw Stem wil horen bij al wat ik doe; en waarop ik alleen vraag om wat U me biedt, en alleen de Gedachten accepteer die U met mij deelt.

Ieder weekend speelt het Theater van het Sentiment twee matinee-voorstellingen waarin een dag uit het verleden weer tot leven komt. Contact: sentiment@kro-ncrv.nl (mailto:sentiment@kro-ncrv.nl)

Ieder weekend speelt het Theater van het Sentiment twee matinee-voorstellingen waarin een dag uit het verleden weer tot leven komt. Contact: sentiment@kro-ncrv.nl (mailto:sentiment@kro-ncrv.nl)

Ieder kind verdient het om op te groeien zonder stress, toch? Dat is de zin die mij elke dag weer motiveert om ambitieuze moeders met een opgejaagd gevoel te helpen naar overzicht, rust en liefde voor zichzelf, zodat ze die liefde door kunnen geven aan hun kinderen. Kinderen kunnen daardoor zo lang mogelijk onbezorgd, vrij, speels en dus kind zijn. Maar... waardoor kan het zijn dat kinderen stress ervaren en hoe kun je dat als moeder zijnde veranderen? Luister deze podcastaflevering om dat te ontdekken. Gun je je kinderen ook een vrije en gelukkige jeugd, zodat ze zo lang mogelijk speels, vrij, onbevangen en onbezonnen kind kunnen zijn? Creëer dan eerst meer rust voor jezelf door mijn gratis ebook "8 Tips voor ambitieuze moeders om meer rust in je leven te creëren" aan te vragen via onderstaande link: https://selmavannoije.nl/gratis-ebook/ Wil je alle podcastafleveringen overzichtelijk onder elkaar en wil je als eerste op de hoogte gebracht worden als er een nieuwe podcastaflevering online staat? Abonneer je dan op de podcast door op de knop “Volgen”, “Subscribe” of “Abonneer” te klikken. Ondersteun je mijn missie en wil je ook helpen om alle kinderen van Nederland zo lang mogelijk kind te laten zijn? Laat dan een review achter in de podcastapp via waar je deze afleveringen luistert. Hoe meer reviews, hoe beter de podcast vindbaar is en dus hoe meer ambitieuze moeders en kinderen ik kan helpen. Music by Lesfm from Pixabay

Ieder weekend speelt het Theater van het Sentiment twee matinee-voorstellingen waarin een dag uit het verleden weer tot leven komt. Contact: sentiment@kro-ncrv.nl (mailto:sentiment@kro-ncrv.nl)

Halverwege oktober organiseerde Café Weltschmerz in congrescentrum Antropia een bijeenkomst rond het thema De toekomst van de Mens. Karen Hamaker-Zondag, Mattias Desmet en Jan Storms deelden er hun visie. Dat deden ze allen op basis van hun persoonlijke en professionele ervaring, kennis van de geschiedenis en inzichten van andere denkers. Ieder wist op geheel eigen wijze het publiek aan zich te binden en een boodschap van hoop mee te geven. Ruim 300 gasten beleefden een inspirerende en verrijkende dag waar ze met veel plezier aan terug denken. Café Weltschmerz stelt degenen die er niet bij waren, nu alsnog in de gelegenheid om de lezingen van het drietal te zien en te beluisteren. Vandaag Mattias Desmet. De professor Klinische Psychologie aan de Universiteit Gent heeft de afgelopen twee jaar een wereldwijde tour gemaakt langs tal van zalen en studio's. Na de uitbraak van corona is hij zich al snel gaan uitspreken, daarbij wijzend op psychologische thematiek rond massavorming, bewustzijnsvernauwing en totalitaire systemen. Hoewel hij het gewend is te spreken, zijn de bijdragen van Desmet nooit voorspelbaar. Hij laat zijn gevoel vaak genoeg spreken en laat het publiek en de actuele ontwikkelingen meewegen in zijn discours. Zo ook bij dit event van Café Weltschmerz. De toehoorders hingen aan zijn lippen. --- Deze video is geproduceerd door Café Weltschmerz. Café Weltschmerz gelooft in de kracht van het gesprek en zendt interviews uit over actuele maatschappelijke thema's. Wij bieden een hoogwaardig alternatief voor de mainstream media. Café Weltschmerz is onafhankelijk en niet verbonden aan politieke, religieuze of commerciële partijen. Waardeer je onze video's? Help ons in de strijd naar een eerlijker Nederland, vrij van censuur en Steun Café Weltschmerz en word Stamgast! https://cafeweltschmerz.nl/register/ Wil je onze nieuwsbrief ontvangen in je mailbox? https://cafeweltschmerz.nl/nieuwsbrief/ Wil je op de hoogte worden gebracht van onze nieuwe video's? Klik hierboven dan op Abonneren!

Ieder weekend speelt het Theater van het Sentiment twee matinee-voorstellingen waarin een dag uit het verleden weer tot leven komt. Contact: sentiment@kro-ncrv.nl (mailto:sentiment@kro-ncrv.nl)

Deze keer: vooraper Stephan van Bolderik heeft meer dan 20 jaar ervaring in uiteenlopende disciplines van conceptontwikkeling, industrieel ontwerp, design, marketing, merkdenken, trendwatching. Maar is bovenal een inspirerend mens. En ooit zo'n 10 jaar met Irene mede-eigenaar van het marketing-innovatie-bureau BLOEI. Dus heel logisch dat hij langskomt bij MonkeyTalk om zijn ervaring te delen.Website van Stephan vind je hier.Met MonkeyTalk wil ik graag je creativiteit opporren en aanwakkeren. Ieder mens is creatief en de wereld heeft, in deze transitie-fase, creativiteit hard nodig. Met MonkeyTalk deel ik mijn ervaring en netwerk, wil ik je inspireren en concrete tips geven. Ik hoop dat je hersenen even een ommetje maken als je de aflevering luistert. Om daarna weer fris, fruitig en creatief de wereld in te gaan. Met deze aangewakkerde creativiteit ben je dan zelf ook een inspirerende vooraper, zoals we dat bij The Zooooo noemen. Daar hoop ik op. En vraag ik je vooral te doen. Als je je abonneert op MonkeyTalk krijg je automatisch een melding als er een nieuwe aflevering is.Speciale actie'Think like an Adman, don't act like one.'Zo heet de verhalenbundel van David Snellenberg met vormgeving van Peter Heijkamp. Bestellen kan hier. Asjeblieft, 20% korting. Vul in bij de bestelcode: thinklikea20Wie is Irene Koel?Gepokt en gemazeld toegepast, creatieve strateeg en Founder van The Zooooo. The Zooooo helpt bedrijven en organisaties bij ontwikkeling van duurzame (merk)strategie en innovatie. Relevante, duurzame ontwikkeling komt voort uit een sterke, authentieke merkidentiteit: woest aantrekkelijke concepten waar je trots van wordt en impact mee maakt. Per project stel ik een dapper team samen: strategische creatieven, social designers, culturele antropologen, wie nodig is, kortom: voorapers. Buitenwereld en binnenwereld komen zo bij elkaar. We gaan met een intern multidisciplinair team aan de gang volgens het proces van design thinking. Samen vormen we een klein Gallisch dorp. Zo kussen we ieders creativiteit wakker, vergroten we de veerkracht en het oplossend vermogen. Waardevolle groei ontstaat altijd van binnenuit. Ik geef daarnaast lezingen (over creativiteit en innovatie) en les. Ik doe vrijwilligerswerk in India om banen te creëren voor vrouwen via Women on Wings, ik investeer in sociale bedrijven en zit in een paar besturen of ‘Raden van Advies'. En ik ben voorzitter van de EFFIE-jury ‘impactvolle proposities'.Wil je meer weten over MonkeyTalk, MonkeyDo, ons innovatie-programma, over de voorapers, over Irene Koel? Kijk dan op www.thezooooo.com, daar vind je alles. Of volg Irene op LinkedIn.Met dank aan de heren van Diamond Podcasting voor geluid entechniek: https://www.diamond-podcasting.com

Halverwege oktober organiseerde Café Weltschmerz in congrescentrum Antropia een bijeenkomst rond het thema De toekomst van de Mens. Karen Hamaker-Zondag, Mattias Desmet en Jan Storms deelden er hun visie. Dat deden ze allen op basis van hun persoonlijke en professionele ervaring, kennis van de geschiedenis en inzichten van andere denkers. Ieder wist op geheel eigen wijze het publiek aan zich te binden en een boodschap van hoop mee te geven. Ruim 300 gasten beleefden een inspirerende en verrijkende dag waar ze met veel plezier aan terug denken. Café Weltschmerz stelt degenen die er niet bij waren, nu alsnog in de gelegenheid om de lezingen van het drietal te zien en te beluisteren. Vandaag Jan Storms. De student van bewustzijn, (familie)relaties en psychopathie is het meest bekend van zijn boek Destructieve Relaties op de Schop. Hij geeft lezingen, (meditatie)cursussen en workshops. Voor meer info zie: https://janstorms.org/ In zijn bijdrage aan De Toekomst van de Mens komen zijn tegendraadse scherpte, zachtaardigheid en gevoel voor humor goed naar voren. --- Deze video is geproduceerd door Café Weltschmerz. Café Weltschmerz gelooft in de kracht van het gesprek en zendt interviews uit over actuele maatschappelijke thema's. Wij bieden een hoogwaardig alternatief voor de mainstream media. Café Weltschmerz is onafhankelijk en niet verbonden aan politieke, religieuze of commerciële partijen. Waardeer je onze video's? Help ons in de strijd naar een eerlijker Nederland, vrij van censuur en Steun Café Weltschmerz en word Stamgast! https://cafeweltschmerz.nl/register/ Wil je onze nieuwsbrief ontvangen in je mailbox? https://cafeweltschmerz.nl/nieuwsbrief/ Wil je op de hoogte worden gebracht van onze nieuwe video's? Klik hierboven dan op Abonneren!

Ieder jaar neem ik in november en december bewust de tijd om te reflecteren op hoe dat jaar voor mij was. Net als vorig jaar heb ik daarom ook hier een aflevering opgenomen waarin ik jou daarin ook meeneem. Er vonden heel veel grote veranderingen plaats in 2022 die ook veel invloed gaan hebben op hoe 2023 eruit mag gaan zien. Als je nieuwsgierig bent naar hoe ik 2022 heb beleefd en wat ik er allemaal uit meeneem, luister dan mee naar deze nieuwe aflevering van Kwetsbaar & Krachtig! --- Send in a voice message: https://anchor.fm/nathalievantintelen/message

Een hele goedemorgen fellow nerds vandaag hebben we Nerd Culture podcast aflevering nummertje 86 voor je klaarstaan. Schenk de koffie maar alvast in en ga er goed voor zitten want vandaag hebben we als gasten vrienden van de show Daan van den Brink & Huey Brown. We hebben het onder andere over Quentin Tarantino, de nieuwe Alien film, The Old Way, Streets of Rage en Bill Skarsgard die terugkeert als Pennywise the Clown in It. John Carpenter's Escape From New York krijgt een reboot Ik denk dat we allemaal wel bekend zijn met de inmiddels legendarische Escape From New York / LA franchise, ook al heb je je hem misschien nog nooit gezien. Die laatste groep mensen kan zich in elk geval opmaken voor een nieuwe kans want de franchise krijgt een reboot met ook dit keer John Carpenter als producer. Voorheen werd de hoofdrol van Snake Plissken vervult door niemand anders dan Kurt Russell, een personage waar Hideo Kojima zijn Snake / Big Boss op baseerde. Wie kan deze schoenen gaan vullen? Als we de geruchten mogen geloven zal het mogelijk zijn zoon Wyatt Russell worden die we eerder ook al zagen als de nieuwe Captain America in Falcon & The Winter Soldier. Quentin Tarantino gaat een 8-delige miniserie maken Quentin Tarantino staat natuurlijk hoog aangeschreven bij ons. Wat ons betreft behoort hij tot één van de groten aller tijden. Toch is hij absoluut niet te spreken over de huidige periode in cinema. Volgens hem is het samen met de 80's, en 50's het slechtste tijdperk ooit. Zelf refereert ie naar de 70's als juist één van de hoogtepunten. Is dat ook zo? We bespreken het deze aflevering! Maar, dat was niet het enige Tarantino nieuws. Zoals je misschien wel weet gaat de man nog maar één film maken voordat hij met pensioen gaat. Echter, lijkt hij nu een uitweg te hebben gevonden door aan de slag te gaan met een 8-delige mini/TV-serie. Fast X gaat de allerduurste productie worden in de franchise De populariteit van de Fast & The Furious franchise is nog steeds ongekend populair. Dat na negen films en spin-offs. Ieder deel wordt weer meer bombastischer dan het vorige. In de vorige film gingen we naar space, wat staat er dit keer op ons te wachten? Vooralsnog geen idee, maar we weten wel dat het budget inmiddels van 200 miljoen dollar naar 340 miljoen dollar is gegaan. Een stijging van maar liefst 70%! Daarmee zou de film minimaal een miljard moeten ophalen om überhaupt break-even te mogen draaien. We houden het in de gaten! Support Nerd Culture via Podcasting 2.0 apps Brievenmaandag is dus vanaf deze week ook als podcast te beluisteren en daarmee maken we ook gelijk de overstap naar Podcasting 2.0 en het value4value systeem. Fountain.fm is een voorbeeld van een podcasting 2.0 player en een player die we zelf ook gebruiken. Via deze app verdien je Bitcoin (sats) door naar podcasts te luisteren en diezelfde sats kun je, mits je dat wil, ook weer gebruiken om jouw favoriete podcasts te supporten/boosten. Bij deze 'boosts' kun je ook een berichtje plaatsen, deze berichten gaan we in de toekomst oplezen ter vervanging van de reviews. Dus deel een leuke anekdote, stel een vraag/dilemma of drop een tip of shoutout. Als je toch al podcasts luistert, waarom geen sats ontvangen while doing it? Check het! Geen fan van Fountain? Support ons via deze andere Podcasting 2.0 certified apps: Breez - Sphinx - Podstation - Curiocaster

Ieder weekend speelt het Theater van het Sentiment twee matinee-voorstellingen waarin een dag uit het verleden weer tot leven komt. Contact: sentiment@kro-ncrv.nl (mailto:sentiment@kro-ncrv.nl)

Ieder weekend speelt het Theater van het Sentiment twee matinee-voorstellingen waarin een dag uit het verleden weer tot leven komt. Contact: sentiment@kro-ncrv.nl (mailto:sentiment@kro-ncrv.nl)

#114 Zo los je ieder probleem op Problemen, soms heb je er net iets te veel of zijn ze net iets te groot en dan raak je het overzicht kwijt de meeste mensen gaan dan vermijden of het onderdrukken. In deze podcast leer ik jou een techniek hoe je al je problemen kunt aanpakken! Liefs jacq https://www.myimperium.nl/ 

Ieder weekend speelt het Theater van het Sentiment twee matinee-voorstellingen waarin een dag uit het verleden weer tot leven komt. Contact: sentiment@kro-ncrv.nl (mailto:sentiment@kro-ncrv.nl)

Om blijvend meer energie te bereiken is het essentieel dat je je grenzen goed aangeeft en bewaakt. Dat is logisch maar toch vinden we het vaak ook lastig om te doen. Waar liggen jouw grenzen en wanneer ga je eroverheen? Dat is voor iedereen energietype anders en dat leg ik je allemaal uit in deze aflevering!In de aflevering van deze week:Shownotes:www.jeaninehofs.nl/podcast/a52Linken genoemd in deze aflevering:  Meld je hier aan voor de (gratis) live en online Masterclass. Wat is jouw energie type? Doe HIER gratis de test. Lees mijn boek 'Blijvend meer energie volgens de vijf elementen'. Mail mij op: info@jeaninehofs.nl Connect met mij op Instagram. Connect met mij op LinkedIn

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerII. Vele vormen, één correctie1. Het is niet moeilijk de redenen te begrijpen waarom jij de Heilige Geest niet vraagt om alle problemen voor je op te lossen. Het kost Hem niet meer moeite het ene op te lossen dan het andere. Ieder probleem is voor Hem hetzelfde, want elk wordt vanuit precies dezelfde invalshoek en met dezelfde aanpak opgelost. De aspecten die opgelost dienen te worden veranderen niet, welke vorm het probleem ook lijkt aan te nemen. Een probleem kan zich in vele vormen voordoen, en zal dat ook doen zolang het probleem voortduurt. Het dient geen enkel doel een poging te doen het in een speciale vorm op te lossen. Het zal zich herhalen en weer herhalen, keer op keer, tot het voor eens en voor al beantwoord is, en in geen enkele vorm nog zal opduiken. En pas dan ben je ervan verlost.2. De Heilige Geest biedt je verlossing van elk probleem dat je denkt te hebben. Voor Hem zijn ze hetzelfde omdat elk, ongeacht de vorm die het lijkt aan te nemen, de eis is dat iemand verlies moet lijden en een offer brengen, zodat jij winnen kunt. En wanneer de situatie zodanig is opgelost dat niemand verliest, dan is het probleem verdwenen, want het was een fout in de waarneming die nu is gecorrigeerd. Het is voor Hem niet moeilijker de ene vergissing naar de waarheid te brengen dan de andere. Er is namelijk maar één vergissing: het hele idee dat verlies mogelijk is, en voor iemand zou kunnen uitmonden in winst. Als dat waar was, dan zou God onrechtvaardig zijn, zou zonde mogelijk, aanval gerechtvaardigd, en wraak terecht zijn.3. Voor deze ene vergissing, in welke vorm ook, is er één correctie. Verlies bestaat niet; denken dat dit wel het geval is, is een vergissing. Je hebt geen problemen, al denk je van wel. En toch zou je dat niet kunnen denken als je ze één voor één zag verdwijnen, zonder te letten op omvang, complexiteit, plaats en tijd, of enig kenmerk dat jij waarneemt en dat elk de schijn geeft te verschillen van de rest. Denk niet dat de beperkingen die jij oplegt aan wat je ziet, God op enigerlei wijze kunnen beperken.4. Het wonder der rechtvaardigheid kan elke vergissing corrigeren. Ieder probleem is een vergissing. Het doet de Zoon van God onrecht aan, en is daarom niet waar. De Heilige Geest weegt onrechtvaardigheden niet als groot of klein, of meer of minder van gewicht. Voor Hem hebben ze geen eigenschappen. Het zijn misvattingen waaronder de Zoon van God zij het nodeloos lijdt. En dus neemt Hij de doornen en de spijkers weg. Hij houdt niet stil om te beoordelen of het leed groot is of klein. Hij velt slechts één oordeel: dat het kwetsen van Gods Zoon onterecht moet zijn, en daarom niet het geval is.5. Jij die gelooft dat je met een gerust hart slechts enkele misvattingen ter correctie hoeft te geven, terwijl je de andere voor jezelf houdt, onthoud dit: rechtvaardigheid is totaal. Er bestaat niet zoiets als gedeeltelijke rechtvaardigheid. Als de Zoon van God schuldig is, dan is hij veroordeeld en verdient hij geen genade van de God van gerechtigheid. Maar vraag God niet om hem te straffen omdat jij vindt dat hij schuldig is en wilt dat hij sterft. God schenkt jou het middel om zijn onschuld te zien. Zou het dan terecht zijn hem te straffen omdat jij niet wilt kijken naar wat er is te zien? Telkens wanneer jij een probleem voor jezelf houdt om het op te lossen, of oordeelt dat het er een is waarvoor geen oplossing bestaat, heb je het groot gemaakt, en buiten het bereik geplaatst van alle hoop op genezing. Je ontkent dan dat het wonder der rechtvaardigheid eerlijk kan zijn.6. Als God rechtvaardig is, dan kunnen er geen problemen zijn die rechtvaardigheid niet kan oplossen. Maar jij gelooft dat sommige onrechtvaardigheden terecht en goed zijn, en noodzakelijk om jezelf in stand te houden. Het zijn die problemen die jij groot en onoplosbaar acht. Want er zijn er nu eenmaal die jij verlies toewenst en er is niemand van wie jij wenst dat hij helemaal van offers verschoond blijft. Neem nogmaals je speciale functie in overweging. Er is jou iemand gegeven om in hem zijn volmaakte zondeloosheid te zien. En je zult van hem geen offer vragen, omdat je niet zou kunnen willen dat hij verlies lijdt. Het wonder der rechtvaardigheid dat jij tevoorschijn roept, zal even zeker op jou rusten als op hem. Ook zal de Heilige Geest pas tevreden zijn wanneer het door iedereen ontvangen is. Want wat jij aan Hem geeft behoort ieder toe, en doordat jij het geeft kan Hij ervoor zorgen dat ieder het in gelijke mate ontvangt.7. Bedenk eens hoe geweldig je eigen bevrijding zal zijn, wanneer je bereid bent voor al je problemen correctie te ontvangen. Je zult er niet één zelf houden, omdat je geen enkele vorm van pijn wilt. En je zult zien dat voor de zachtmoedige blik van de Heilige Geest elk klein beetje pijn wordt opgelost. Want in Zijn ogen zijn ze allemaal klein, en niet méér waard dan een lichte zucht voor ze verdwijnen, voorgoed ongedaan gemaakt en niet meer herinnerd. Wat eens een speciaal probleem leek, – een misstap die niet verholpen kon worden, een aandoening zonder remedie – is tot een universele zegen getransformeerd. Het offer is verdwenen. En in zijn plaats kan de Liefde van God, die elke herinnering aan offers en verlies wegschijnt, worden herinnerd.8. God kan pas herinnerd worden wanneer rechtvaardigheid wordt bemind in plaats van gevreesd. Hij kan niet onrechtvaardig zijn tegen wie of wat ook, omdat Hij weet dat al-wat-is Hem toebehoort, en voor eeuwig zal zijn zoals Hij het heeft geschapen. Er is niets wat Hij liefheeft dat niet zonder zonde is, en buiten het bereik van aanval. Jouw speciale functie opent wijd de deur waarachter de herinnering van Zijn Liefde volmaakt ongeschonden en onbezoedeld wordt bewaard. En het enige wat je hoeft te doen is te wensen dat de Hemel jou gegeven wordt in plaats van de hel, en iedere grendel en sluitboom die de deur veilig vergrendeld en gesloten leek te houden zal eenvoudig wegvallen en verdwijnen. Want het is niet de Wil van je Vader dat jij minder zou moeten schenken of ontvangen dan Hij gegeven heeft, toen Hij jou in volmaakte liefde schiep.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerIV. Het licht dat je brengt1. Denkgeesten die met elkaar verbonden zijn en dit ook beseffen, kunnen geen schuld voelen. Ze kunnen namelijk niet aanvallen, en verheugen zich erover dat dit zo is, want ze zien hun veiligheid in dit gelukkige feit. Hun vreugde ligt in de onschuld die ze zien. En zo gaan ze ernaar op zoek, want het is hun bedoeling die te zien en zich te verheugen. Ieder zoekt naar wat hem vreugde zal brengen, zoals hij die definieert. Het is niet het doel als zodanig dat varieert. Maar het is de manier waarop het doel wordt gezien, die de keuze van het middel onvermijdelijk maakt en buiten alle hoop op verandering plaatst, tenzij het doel veranderd wordt. En dan wordt het middel opnieuw gekozen, wanneer datgene wat vreugde brengt op een andere manier wordt gedefinieerd en op een andere wijze wordt gezocht.2. De grondwet van alle waarneming zou dus als volgt kunnen worden geformuleerd: ‘Je zult je verheugen in wat je ziet, omdat je het ziet om je erin te verheugen.' En zolang je denkt dat lijden en zonde jou vreugde zullen brengen, zolang zullen ze voor jou te zien zijn. Niets is schadelijk of weldadig los van wat jij wenst. Het is jouw wens die het maakt tot wat het in zijn uitwerking op jou is. En wel omdat jij dit als middel hebt gekozen om diezelfde uitwerking te bereiken, in de overtuiging dat dit de brenger is van vreugde en blijdschap. Zelfs in de Hemel geldt deze wet. De Zoon van God schept om zichzelf vreugde te verschaffen, en heeft in zijn eigen schepping zijn Vaders doel met Hem gemeen, opdat zijn vreugde zou toenemen, en die van God samen met de zijne.3. Jij, maker van een wereld die niet het geval is: vind rust en troost in een andere wereld waar vrede heerst. Deze wereld breng je met je mee naar al de matte ogen en vermoeide harten die naar zonde kijken en slaan op de maat van haar droeve refrein. Van jou uit kan hun rust komen. Van jou uit kan een wereld ontstaan waarvan de aanblik hen verheugen zal, en waar hun harten zich zullen verblijden. In jou is een visie die zich tot hen allen uitbreidt, en hen in zachtmoedigheid en in licht hult. En in deze wijder wordende wereld van licht wordt het duister dat ze dachten dat er was, weggeschoven tot het slechts een schaduw in de verte is, ver weg, snel vergeten wanneer de zon die wegschijnt tot niets. En al hun ‘kwade' gedachten en hun ‘zondige' hoop, hun dromen van schuld en genadeloze wraak, en elke wens om te kwetsen, te doden en te sterven, zullen als sneeuw verdwijnen voor de zon die jij brengt.4. Wil jij dit niet doen omwille van de Liefde van God? En voor jezelf? Want bedenk eens wat dit voor jou zou betekenen. Je ‘kwade' gedachten die jou nu kwellen, zullen steeds meer op een afstand en ver weg van jou lijken. En ze gaan almaar verder en verder weg, want de zon in jou is opgekomen, zodat ze worden weggeschoven in het zicht van het licht. Ze hangen nog een tijdje rond, een korte tijd, in verwrongen vormen, te ver weg om te worden herkend, en verdwijnen dan voorgoed. En je zult vredig, onschuldig en volkomen onbevreesd in het zonlicht staan. En van jou uit zal de rust die jij gevonden hebt zich uitbreiden, zodat jouw vrede nooit kan wegvallen en je achterlaten zonder thuis. Zij die iedereen vrede bieden, hebben een thuis in de Hemel gevonden dat de wereld niet vernietigen kan. Want het is groot genoeg om de wereld in zijn vrede te omvatten.5. In jou bevindt zich heel de Hemel.* Elk blad dat valt krijgt leven in jou. Elke vogel die ooit zong zal in jou weer zingen. En elke bloem die ooit gebloeid heeft, heeft zijn geur en lieflijkheid voor jou bewaard. Welk doel kan de Wil van God en van Zijn Zoon verdringen dat de Hemel teruggegeven wordt aan hem voor wie deze werd geschapen als zijn enige thuis? Niets ervoor en niets erna. Geen andere plaats, geen andere toestand of tijd. Niets eraan voorbij en niets dichterbij. Niets anders. In geen enkele vorm. Dit kun jij brengen aan heel de wereld en aan alle gedachten die erin zijn binnengegaan en een tijdje het spoor bijster waren. Hoe zouden je eigen vergissingen beter naar de waarheid kunnen worden gebracht dan door jouw bereidwilligheid om het licht van de Hemel met je mee te brengen, wanneer jij voorbij de wereld der duisternis het licht binnengaat?

Iedere ondernemer heeft een planning nodig, dat is mijn visie. Want natuurlijk werkt de Wet van de Aantrekking en sommigen volgen liever de stand van de maan of hun hormooncyclus. En dat is ook prima! Alleen geloof ik dus meer in het stellen van een doel en het maken van een plan. Ieder zijn ding :-) Nu komen er vaak starters bij me met de paniekvraag 'ik heb een jaarplanning nodig' en daar geloof ik dan weer niet in. Sterker nog, ik zie veel mensen een jaarplan maken wat zonde van de tijd is en eigenlijk per definitie niet gaat lukken. Waarom dat is en hoe je het dan veel makkelijker voor jezelf kan maken, leer ik je in deze podcast. Ik wens je heel veel luisterplezier Enneh, wil je nav deze podcast nu zelf ook concreet in actie komen? Van 17 - 31 oktober organiseer ik Slim in Actie; een programma waarbij ik 11 dagen lang jouw stok achter de deur ben en ik dagelijks via een geheime podcast feedback geef op de plannen die bij mij ingeleverd zijn. En dat voor nog geen €2 per podcast. Doe je mee? www.jezaakvoorelkaar.nl/sliminactie

Marlies Dekkers in gesprek met filosoof Ad Verbrugge over diens spoedig te verschijnen essay voor de ROB getiteld ‘Gezagscrisis.' “Ieder volk krijgt de regering die het verdient.”

Zes kinderen komen bij elkaar om te trommelen. Ieder kind moet een trommel kiezen waar een verhaal bij hoort.Uitgegeven door QueridoSpreker(s): Hans Hagen

‘Ieder neme slechts het hoognodige mede en wel voornamelijk dekens, eetgerei en mondvoorraad. In verband met luchtgevaar wordt men aangeraden kleine groepen te vormen, voorzien van witte vlaggen.' Zo was te lezen op het pamflet dat op 24 september 1944 het bevel tot evacuatie van Arnhem gaf. De stad  moest evacueren omdat het binnen enkele uren het strijdtoneel zou worden van Operatie Market Garden.  Een van de evacuees was de toen vijfjarige Ineke Overmars-Redelaar. In het Openluchtmuseum dat plaats bood aan 660 mensen, woonde ze in een grote hal, waarvan ze zich vooral nog de potkachel met pan soep, bewaakt door de chef van de hal, de bovenmeester, kan herinneren. Ineke Overmars-Redelaar is te gast.

‘Ieder neme slechts het hoognodige mede en wel voornamelijk dekens, eetgerei en mondvoorraad. In verband met luchtgevaar wordt men aangeraden kleine groepen te vormen, voorzien van witte vlaggen.' Zo was te lezen op het pamflet dat op 24 september 1944 het bevel tot evacuatie van Arnhem gaf. De stad  moest evacueren omdat het binnen enkele uren het strijdtoneel zou worden van Operatie Market Garden. Een van de evacuees was de toen vijfjarige Ineke Overmars-Redelaar, zij is te gast. Verder: muziek van Camerata Trajectina, een essay van Beatrice de Graaf en de trickle down economie met Hans Stegeman. 

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerIV. Boven het slagveld1. Blijf niet in conflict, want zonder aanval is er geen oorlog. De angst voor God is angst voor het leven, niet voor de dood. Toch blijft Hij het enige oord van geborgenheid. In Hem is geen aanval; en geen enkele illusie, in wat voor vorm ook, waart rond in de Hemel. De Hemel is helemaal waar. Geen enkel verschil dringt daar binnen, en wat allemaal hetzelfde is kan niet in conflict zijn. Er wordt je niet gevraagd te vechten tegen je moordzucht. Maar er wordt jou wel gevraagd je er rekenschap van te geven dat achter de vorm die deze aanneemt dezelfde intentie schuilgaat. En dat is wat jij vreest, niet de vorm. Wat geen liefde is, is moord. Wat niet liefdevol is, moet een aanval zijn. Elke illusie is een aanslag op de waarheid en elk doet het idee van liefde geweld aan, omdat die gelijk in waarheid lijkt te zijn.2. Wat kan gelijk aan de waarheid zijn en toch ervan verschillen? Moord en liefde zijn onverenigbaar. Maar als ze beide waar zijn, dan moeten ze hetzelfde en niet van elkaar te onderscheiden zijn. Dat zal het geval zijn voor hen die Gods Zoon als lichaam zien. Want het is niet het lichaam dat op de Schepper van de Zoon gelijkt. En wat levenloos is kan niet de Zoon des Levens zijn. Hoe kan een lichaam worden uitgebreid om het universum te bevatten? Kan het scheppen, en zijn wat het schept? En kan het zijn scheppingen alles schenken wat het is zonder ooit verlies te lijden?3. God deelt Zijn functie niet met een lichaam. Hij schonk de functie tot scheppen aan Zijn Zoon, omdat ze de Zijne is. Het is niet zondig te geloven dat de functie van de Zoon moord is, maar het is wel waanzin. Wat hetzelfde is kan geen verschillende functie hebben. Schepping is het middel voor Gods uitbreiding, en wat van Hem is, is beslist ook van Zijn Zoon. Ofwel zijn de Vader en de Zoon allebei moordenaars, of geen van beiden. Leven maakt geen dood, aangezien het schept zoals het zelf is.4. Het lieflijke licht van je relatie is als de Liefde van God. Het kan de heilige functie die God Zijn Zoon gegeven heeft nog niet op zich nemen, want vooralsnog is jouw vergeving van je broeder niet totaal, en dus kan ze niet naar heel de schepping worden uitgebreid. Elke vorm van moord en aanval die jou nog bekoort en die jij niet als zodanig herkent, beperkt de genezing en de wonderen die jij bij machte bent naar alles en iedereen uit te breiden. De Heilige Geest weet echter hoe Hij jouw kleine gaven tot iets machtigs kan laten uitgroeien. Ook weet Hij hoe jouw relatie boven het slagveld wordt uitgetild, niet langer er middenin. Dit is jouw aandeel: beseffen dat moord in welke vorm ook niet jouw wil is. Het slagveld overzien is nu je doel.5. Laat je optillen en kijk er vanaf een hoger standpunt op neer. Vandaaruit zal jouw perspectief heel anders zijn. Hier, er middenin, lijkt het werkelijkheid. Hier heb je gekozen er deel van te zijn. Hier is moord jouw keuze. Maar van bovenaf valt de keus op wonderen in plaats van moord. En het perspectief dat uit deze keuze voortkomt, toont jou dat de strijd niet werkelijk is en makkelijk kan worden ontlopen. Lichamen kunnen strijden, maar de botsing van vormen betekent niets. En die is voorbij wanneer jij beseft dat die nooit begonnen is. Hoe kan een strijd als niets worden gezien wanneer jij eraan deelneemt? Hoe kan de waarheid van wonderen worden herkend als moord jouw keuze is?6. Wanneer de verleiding om aan te vallen de kop opsteekt om je denkgeest te verduisteren en moordzuchtig te maken, herinner je dan dat je de strijd van bovenaf kunt zien. Zelfs in vormen die je niet herkent, ken je de tekenen. Er is een steek van pijn, een knagend schuldgevoel en bovenal een verlies aan vrede. Dit ken je goed. Wanneer die zich voordoen, verlaat dan niet jouw hoge plek, maar kies snel een wonder in plaats van moord. En God Zelf en alle lichten van de Hemel zullen zich liefdevol naar je toebuigen en je hooghouden. Want jij hebt ervoor gekozen te blijven waar Hij wilde dat jij was en waar geen enkele illusie de vrede van God tezamen met Zijn Zoon kan aanvallen.7. Bekijk niemand vanaf het strijdtoneel, want daar kijk je naar hem vanuit het niets. Dan heb je geen referentiepunt vanwaaruit je kunt kijken, waar betekenis kan worden gegeven aan wat je ziet. Want alleen lichamen kunnen aanvallen en moorden, en als dit je doel is moet je wel één met ze zijn. Alleen een doel verenigt en zij die een gezamenlijk doel hebben, zijn eensgezind in hun denken. Het lichaam heeft geen doel van zichzelf en moet wel solitair zijn. Van onderaf kun je het niet te boven komen. Van bovenaf zijn de grenzen die het oplegt aan hen die nog steeds in strijd verwikkeld zijn, weggevallen en worden ze niet waargenomen. Het lichaam staat tussen de Vader en de Hemel die Hij voor Zijn Zoon geschapen heeft in, omdat het geen doel heeft.8. Bedenk wat er wordt gegeven aan hen die hun Vaders doel delen, en weten dat dit het hunne is. Ze komen niets te kort. Ieder soort verdriet is ondenkbaar. Alleen het licht dat ze liefhebben is in hun bewustzijn, en alleen liefde straalt hun eeuwig toe. Zij is hun verleden, hun heden en hun toekomst; steeds dezelfde, eeuwig compleet en volkomen gemeenschappelijk. Ze weten dat het onmogelijk is dat hun geluk ooit enige vorm van verandering zou kunnen ondergaan. Misschien denk je dat het slagveld jou iets te winnen zou kunnen geven. Kan het iets zijn dat jou een volmaakte rust biedt, en een gevoel van liefde zo intens en kalm dat geen greintje twijfel je zekerheid ooit verstoren kan? En dat eeuwig zal duren?9. Zij die de kracht van God in hun bewustzijn dragen, kunnen nooit aan strijd denken. Wat zouden ze kunnen winnen behalve het verlies van hun volmaaktheid? Want alles waar op het slagveld om gevochten wordt is van het lichaam: iets wat het lijkt aan te bieden of te bezitten. Niemand die weet dat hij alles heeft kan naar beperking streven, of waarde hechten aan wat het lichaam biedt. De onzinnigheid van de verovering is vanuit de vredige sfeer boven het slagveld overduidelijk. Wat kan met alles strijden? En wat ter wereld heeft minder te bieden en is toch begerenswaardiger? Wie, die zich door Gods Liefde gedragen weet, kan de keuze tussen wonderen en moord moeilijk vinden?

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerIII. De rede en vormen van vergissingen1. Het inbrengen van rede in het denksysteem van het ego is het begin van het ongedaan maken ervan, want rede en het ego zijn met elkaar in tegenspraak. Evenmin is het mogelijk dat ze in jouw bewustzijn naast elkaar bestaan. Het doel van de rede is namelijk om duidelijk te maken en dus zonneklaar. Je kunt rede zien. Dit is geen spelen met woorden, want hier ligt het begin van een visie die betekenis heeft. Visie betekent zin, in heel letterlijke zin. Als ze niet het zintuig is waarmee het lichaam ziet, moet ze wel worden begrepen. Want ze is duidelijk, en wat zonneklaar is, is niet dubbelzinnig. Ze kan worden begrepen. En hier scheiden de wegen van rede en ego, en gaan ze elk hun eigen weg.2. Het hele voortbestaan van het ego hangt af van zijn overtuiging dat je deze cursus niet kunt leren. Deel deze overtuiging, en de rede zal niet in staat zijn je vergissingen te zien en ruimte te maken voor hun correctie. Want de rede doorziet vergissingen, en vertelt jou dat wat jij dacht dat werkelijk was, dit niet is. De rede kan het verschil tussen zonde en vergissingen zien, omdat ze correctie wenst. Daarom vertelt ze jou dat wat jij dacht dat niet kon worden gecorrigeerd, dat wél kan, en dat het dus een vergissing moet zijn geweest. Het verzet van het ego tegen correctie leidt tot zijn starre geloof in zonde en het negeren van vergissingen. Het ziet niets dat kan worden gecorrigeerd. Aldus verdoemt het ego, terwijl de rede verlost.3. Rede als zodanig is geen verlossing, maar ze maakt de weg vrij voor vrede en brengt jouw denkgeest in een toestand waarin verlossing jou kan worden geschonken. Zonde is een versperring die als een zware poort, gesloten en zonder sleutel, dwars over de weg naar vrede is gezet. Niemand die er zonder hulp van de rede naar kijkt, zou het wagen een poging te doen erlangs te komen. De ogen van het lichaam zien haar als een stuk massief graniet, zo dik dat iedere poging erlangs te komen waanzin zou zijn. Maar de rede kijkt er met gemak doorheen, omdat het een vergissing betreft. De vorm die ze aanneemt kan haar leegheid voor de ogen van de rede niet verhelen.4. Het ego wordt alleen aangetrokken door de vorm van de vergissing. Het herkent geen betekenis en ziet evenmin of die er is of niet. Alles wat de ogen van het lichaam kunnen zien is een fout, een vergissing in de waarneming, een vervormd fragment van het geheel, verstoken van de betekenis die het geheel eraan zou geven. Maar ongeacht hun vorm kunnen vergissingen worden gecorrigeerd. Zonde is slechts een vergissing in een speciale vorm, een vorm die het ego vereert. Het wil alle vergissingen bewaren en er zonden van maken. Want hier vindt het zijn eigen stabiliteit, zijn zware anker in de wisselende wereld die het heeft gemaakt; de rots waarop zijn kerk is gebouwd en waar zijn aanbidders aan lichamen zijn gebonden, omdat ze geloven dat de vrijheid van het lichaam gelijkstaat aan die van henzelf.5. De rede zal jou vertellen dat het niet de vorm van de vergissing is die deze tot een vergissing maakt. Als wat door de vorm verborgen wordt een vergissing is, kan de vorm de correctie niet beletten. De ogen van het lichaam zien alleen vorm. Ze kunnen niet verder zien dan datgene waarvoor ze werden gemaakt. En ze werden gemaakt om vergissingen te zien, en niet om daarachter te kijken. Ze hebben zonder meer een vreemde waarneming, want ze kunnen alleen illusies zien, en zijn niet in staat achter de granieten versperring der zonde te kijken, waardoor ze stilhouden bij de buitenste vorm van niets. Voor deze verwrongen vorm van visie is de buitenkant van alles, de muur die tussen jou en de waarheid staat, volkomen waar. Maar hoe kan zicht dat stopt bij niets alsof het een massieve muur is, waarlijk zien? Het is tegengehouden door de vorm, want het werd gemaakt om te waarborgen dat niets anders dan vorm zal worden waargenomen.6. Deze ogen, niet gemaakt om te zien, zullen nooit zien. Want het idee waarvoor ze staan, heeft zijn maker niet verlaten, en het is hun maker die met behulp daarvan ziet. Wat was het doel van hun maker anders dan niet te zien? Hiervoor zijn de ogen van het lichaam het perfecte middel, maar niet om te zien. Zie hoe de ogen van het lichaam op uiterlijkheden rusten, en daar niet aan voorbij kunnen gaan. Kijk hoe ze stoppen bij het niets, en niet in staat zijn om achter de vorm naar de betekenis te gaan. Niets zo verblindend als de waarneming van vorm. Want het zien van vorm betekent dat begrip aan het zicht is onttrokken.7. Alleen vergissingen hebben verschillende vormen, en kunnen dus misleiden. Je kunt de vorm veranderen, omdat die niet waar is. En die kan geen werkelijkheid zijn, omdat ze kan worden veranderd. De rede zal jou vertellen dat als de vorm niet werkelijk is, ze wel een illusie moet zijn, en niet kan worden gezien omdat ze er niet is. En als je die wel ziet, moet jij je vergissen, want dan zie je iets wat niet werkelijk kan zijn alsof het dat wél was. Wat niet voorbij kan zien aan wat er niet is, moet wel verwrongen waarneming zijn en illusies voor de waarheid aanzien. Zou het dan de waarheid kunnen herkennen?8. Laat de vorm van zijn vergissingen jou niet weghouden van hem wiens heiligheid de jouwe is. Laat de visie van zijn heiligheid, waarvan het zicht jou je vergeving zou tonen, je niet worden onthouden door wat de ogen van het lichaam kunnen zien. Laat je bewustzijn van je broeder niet worden belemmerd door jouw waarneming van zijn zonden en zijn lichaam. Wat is er in hem aanwezig dat jij wilt aanvallen, behalve wat jij in verband brengt met zijn lichaam, dat naar jouw overtuiging zondigen kan? Achter zijn vergissingen staan zijn heiligheid en jouw verlossing. Je hebt hem zijn heiligheid niet gegeven, maar je hebt wel geprobeerd jouw zonden in hem te zien om jezelf te redden. En toch: zijn heiligheid is jouw vergeving. Kun jij verlost worden door hem zondig te maken wiens heiligheid jouw verlossing betekent?9. Een heilige relatie, hoe pril ook, moet heiligheid boven alles van waarde achten. Onheilige waarden zullen verwarring stichten, en wel in het bewustzijn. In een onheilige relatie wordt eenieder van waarde geacht omdat hij de zonde van de ander lijkt te rechtvaardigen. Ieder ziet iets in de ander wat hem aanzet om tegen zijn wil te zondigen. En zo belast hij de ander met zijn zonden, en wordt tot hem aangetrokken om zijn zonden in stand te houden. En zo moet het voor ieder wel onmogelijk worden zichzelf als de oorzaak van zonde te zien door zijn verlangen dat de zonde werkelijkheid is. De rede ziet een heilige relatie echter als wat die is: een gemeenschappelijke staat van denken, waarin beiden van harte vergissingen ter correctie geven, opdat beiden met vreugde als één kunnen worden genezen.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerVERLOSSING EN DE HEILIGE RELATIEInleiding1. Heb meelij met jezelf, jij die al zolang in slavernij bent. Verheug je dat wie God verbonden heeft samen zijn gekomen en niet langer afzonderlijk naar zonde hoeven te kijken. Geen enkel tweetal kan tezamen naar zonde kijken, want ze zouden die nooit op dezelfde plaats en dezelfde tijd kunnen zien. Zonde is een strikt persoonlijke waarneming, die weliswaar in de ander wordt gezien, maar waarvan ieder gelooft dat die zich in hemzelf bevindt. En ieder lijkt een andere vergissing te begaan, een die de ander niet begrijpen kan. Broeder, het is dezelfde, begaan door dezelfde, en voor degene die ze begaat op dezelfde wijze vergeven. De heiligheid van jullie relatie vergeeft jou en je broeder, en maakt de gevolgen van wat jullie beiden geloofden en zagen ongedaan. En tegelijk met hun verdwijnen is de behoefte aan zonde verdwenen.2. Wie heeft er behoefte aan zonde? Alleen zij die eenzaam en alleen zijn, die hun broeders zien verschillen van zichzelf. Het is dit verschil – dat gezien wordt maar niet werkelijk is – dat de behoefte aan zonde – die niet werkelijk is maar wel wordt gezien – de schijn geeft gerechtvaardigd te zijn. En dit alles zou werkelijkheid zijn als de zonde dit was. Want een onheilige relatie is gebaseerd op verschillen, waarbij ieder denkt dat de ander heeft wat hij zelf ontbeert. Ze komen samen om zichzelf compleet te maken en de ander te beroven. Ze blijven tot ze menen dat er niets meer te stelen valt, en gaan dan verder. En zo dwalen ze rond door een wereld van vreemden die van hen verschillen, en leven met hun lichamen misschien onder een gemeenschappelijk dak, dat geen van beiden beschutting biedt; in dezelfde ruimte en toch in een wereld apart.3. Een heilige relatie vertrekt van een ander uitgangspunt. Ieder heeft naar binnen gekeken en daar geen gemis gezien. Aangezien hij zijn compleetheid aanvaardt, wil hij die uitbreiden door zich met een ander te verbinden, die heel is zoals hij. Hij ziet tussen deze zelven geen verschil, want verschillen zijn alleen eigen aan het lichaam. Daarom ziet hij niets wat hij weg zou willen nemen. Hij ontkent zijn eigen werkelijkheid niet, omdat die de waarheid is. Hij bevindt zich vlak onder de Hemel, maar voldoende dichtbij om niet naar de aarde terug te keren. Want deze relatie bezit hemelse Heiligheid. Hoe ver van huis kan een relatie zijn die zo op de Hemel lijkt?4. Bedenk eens wat een heilige relatie kan onderwijzen! Hier wordt de overtuiging ongedaan gemaakt dat er verschillen zijn. Hier wordt het geloof in verschillen omgezet in geloof in gelijkheid. En hier wordt het zien van verschillen tot visie getransformeerd. Nu kan de rede jou en je broeder voeren tot de logische conclusie van jullie verbondenheid. Die breidt zich onvermijdelijk uit, zoals jij je hebt uitgebreid toen jij en hij je met elkaar verbonden. Ze reikt onvermijdelijk voorbij zichzelf, zoals jij voorbij het lichaam hebt gereikt om jou en je broeder verbonden te laten worden. En nu breidt de gelijkheid die jij gezien hebt zich uit, en neemt uiteindelijk alle besef van verschillen weg, zodat de onderliggende gelijkheid geheel zichtbaar wordt. Dit is de gouden cirkel waar jij de Zoon van God herkent. Want wat in een heilige relatie ontstaat, kan nooit eindigen.

Of je makkelijk mee kunt bewegen met de flow hangt van je energie en van je energietype af. In deze aflevering vertel ik je hoe dat zit!In de aflevering van deze week:Shownotes:www.jeaninehofs.nl/podcast/a42Linken genoemd in deze aflevering:  Wat is jouw energie type? Doe HIER gratis de test. Lees mijn boek 'Blijvend meer energie volgens de vijf elementen'. Mail mij op: info@jeaninehofs.nl Connect met mij op Instagram. Connect met mij op LinkedIn.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerA. De eerste blokkade: de wens je ervan te ontdoen1. De eerste blokkade waar vrede overheen moet vloeien is jouw wens je ervan te ontdoen. Want als je haar niet behoudt, kan ze zich niet uitbreiden. Jij bent het middelpunt vanwaaruit ze naar buiten straalt, om de anderen binnen te roepen. Jij bent haar thuis, haar vredige woonplaats vanwaaruit ze zachtjes naar buiten reikt, maar zonder jou ooit te verlaten. Hoe kan ze in Gods Zoon verblijven als jij haar van haar thuis berooft? Als ze zich over heel de schepping wil verbreiden, moet ze bij jou beginnen, en van jou uitreiken naar ieder die roept, en hem rust brengen door zich bij jou aan te sluiten.2. Waarom zou jij willen dat vrede thuisloos was? Wat denk je dat ze moet opgeven om bij jou te wonen? Wat lijkt dan de prijs te zijn die jij zo ongenegen bent te betalen? Een kleine dijk van zand staat nog steeds tussen jou en je broeder in. Wil je die nu versterken? Er wordt je niet gevraagd die alleen ter wille van jou los te laten. Christus vraagt het je ter wille van Hem. Hij wil eenieder vrede brengen, en hoe kan Hij dit doen zonder jou? Wil jij een kleine zandwal, een muur van stof, een nietige schijnbarrière tussen jouw broeders en verlossing in laten staan? En toch, dit restje aanval dat jij nog steeds tegen jouw broeder koestert, is de eerste blokkade die de vrede in jou op haar weg tegenkomt. Dit muurtje van haat wil nog steeds de Wil van God weerstaan, en die beperkt houden.3. De bedoeling van de Heilige Geest rust in vrede in jou. Toch ben je nog steeds niet bereid toe te laten dat ze zich totaal met jou verbindt. Jij weerstaat nog steeds de Wil van God, al is het maar een beetje. En dat beetje is een beperking die je oplegt aan het geheel. Gods Wil is Eén, niet legio. Die kent geen tegenkanting, want daarbuiten is er geen. Wat jij nog steeds achter je kleine barrière wilt indammen en van jouw broeder gescheiden houden lijkt machtiger dan het universum, want het wil het universum en zijn Schepper tegenhouden. Dit muurtje wil de bedoeling van de Hemel verbergen, en die uit de Hemel weghouden.4. Wil je de verlossing wegstoten van de schenker van verlossing? Want dat ben jij geworden. Vrede kan net zomin van jou weggaan als van God. Vrees deze kleine blokkade niet. Die kan de Wil van God niet indammen. Vrede zal daaroverheen vloeien, en zich ongehinderd verbinden met jou. Verlossing kan jou niet worden onthouden. Ze is jouw doel. Los hiervan valt er voor jou niets te kiezen. Los van jouw broeder heb je geen doel, noch los van het doel dat jij de Heilige Geest gevraagd hebt met jou te delen. Het muurtje zal onder de vleugels van de vrede heel stilletjes wegvallen. Want de vrede zal haar gezanten van jou naar heel de wereld zenden, en bij hun komst zullen barrières even gemakkelijk wegvallen als die welke jij opgeworpen hebt overwonnen zullen worden.5. De wereld overwinnen is niet moeilijker dan over je kleine muurtje klimmen. Want in het wonder van je heilige relatie, zonder die barrière, ligt ieder wonder vervat. Wonderen kennen geen rangorde naar moeilijkheid, want ze zijn allemaal hetzelfde. Elk is een zachtmoedige zege over de aantrekkingskracht van schuld ten gunste van de aantrekkingskracht van de liefde. Hoe kan zoiets, waar het ook wordt ondernomen, tot mislukking zijn gedoemd? Schuld kan er geen echte barrières tegen opwerpen. En al wat tussen jou en je broeder in lijkt te staan, móet wel wegvallen omwille van het appèl waaraan jij gehoor hebt gegeven. Van jou uit, die geantwoord hebt, wil Hij, die jou geantwoord heeft, een oproep doen. Zijn thuis is in jouw heilige relatie. Doe geen poging tussen Hem en Zijn heilige bedoeling in te staan, want ze is de jouwe. Maar laat Hem het wonder van jouw relatie stilletjes uitbreiden tot eenieder daarin opgenomen zoals die werd gegeven.6. Er is een stilheid in de Hemel, een blije verwachting, een kort rustpunt van blijdschap in erkenning van het eind van de reis. Want de Hemel kent jou goed, zoals jij de Hemel kent. Nu staan er geen illusies meer tussen jou en je broeder in. Kijk niet naar het muurtje van schaduwen. De zon is erboven opgerezen. Hoe kan een schaduw jou weghouden van de zon? En evenmin kun jij door schaduwen weggehouden worden van het licht waarin illusies eindigen. Ieder wonder is slechts het eind van een illusie. Zo was de reis en zo zijn einde. En alle illusies moeten eindigen in het doel van de waarheid dat jij hebt aanvaard.7. De futiele waanzinnige wens om je te ontdoen van Hem die jij binnen hebt genodigd, en Hem naar buiten te werken, moet conflict tot gevolg hebben. Wanneer je naar de wereld kijkt kan deze futiele wens, die ontworteld is en doelloos rondzweeft, landen en op alles kortstondig neerstrijken, want hij heeft nu geen bedoeling. Voordat de Heilige Geest binnentrad om bij jou te wonen, leek die wens een machtige bedoeling te hebben: de gefixeerde en onveranderlijke toewijding aan de zonde en haar gevolgen. Nu is hij zinloos en dwaalt doelloos rond, en veroorzaakt niet meer dan minuscule onderbrekingen in het appèl van de liefde.8. Deze vederlichte wens, deze minuscule illusie, dit microscopisch klein restant van het geloof in zonde, is al wat er overblijft van wat eens de wereld leek. Hij is niet langer een niet aflatende barrière voor de vrede. Zijn doelloos dolen doen zijn gevolgen grilliger en onvoorspelbaarder voorkomen dan voorheen. Maar wat kan er onstabieler zijn dan een strak georganiseerd waansysteem? Zijn ogenschijnlijke stabiliteit is zijn alles doordringende zwakheid, die zich tot alles uitbreidt. De veranderlijkheid die dit restantje teweegbrengt, wijst alleen maar op de beperktheid van zijn gevolgen.9. Hoe machtig kan een veertje zijn tegenover de grootse vleugels van de waarheid? Kan het de vlucht van de adelaar weerstaan, of de komst van de zomer verhinderen? Kan het de uitwerking van de zomerzon belemmeren op een door sneeuw bedekte tuin? Zie toch hoe makkelijk dit pluimpje wordt opgetild en meegevoerd om nooit meer terug te keren, en doe er met blijdschap, niet met spijt afstand van. Want op zichzelf betekent het niets, en het stelde evenmin iets voor toen jij meer vertrouwen had in zijn bescherming. Zou je niet liever de zomerzon begroeten dan te blijven staren naar een wegsmeltend sneeuwvlokje, en te rillen bij de herinnering aan de winterkou?

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerI. Genezing en geloof1. We hebben eerder al gezegd dat vrede onvermijdelijk is wanneer een situatie geheel aan de waarheid is gewijd. Het bereiken van vrede is de maatstaf waarmee veilig kan worden aangenomen dat de toewijding totaal is. Maar we hebben tevens gezegd dat zonder geloof vrede nooit zal worden bereikt, want wat aan de waarheid wordt gewijd als zijn enig doel, wordt door geloof naar de waarheid gebracht. Dit geloof omvat iedere betrokkene, want alleen op die manier wordt de situatie als betekenisvol en als een geheel gezien. En iederéén moet er wel bij betrokken zijn, anders is je geloof beperkt en je toewijding onvolledig.2. Iedere situatie, op de juiste wijze waargenomen, wordt een gelegenheid om de Zoon van God te genezen. En hij wordt genezen omdat je hem geloof hebt geschonken, door hem aan de Heilige Geest toe te vertrouwen en hem te bevrijden van alles wat jouw ego van hem eist. Zo zie jij hem als vrij, en in deze visie deelt de Heilige Geest. En aangezien Hij die deelt, heeft Hij die gegeven, en dus geneest Hij door jou heen. Juist door je met Hem te verbinden in een eenduidig doel wordt dit doel tot werkelijkheid gemaakt, want jij maakt het heel. En dat is genezing. Het lichaam is genezen omdat je zonder dat gekomen bent, en je verbonden hebt met de Denkgeest waarin alle genezing berust.3. Het lichaam kan niet genezen, want het kan zichzelf niet ziek maken. Het behoeft geen genezing. Zijn gezondheid of ziekte hangt volledig af van de manier waarop de denkgeest het waarneemt, en van het doel waarvoor deze het gebruiken wil. Het is zonneklaar dat een segment van de denkgeest zichzelf als afgescheiden van het Universele Doel kan zien. Wanneer dit gebeurt wordt het lichaam zijn wapen, en wordt het tegen dit Doel aangewend om het ‘feit' te bewijzen dat de afscheiding wel degelijk heeft plaatsgevonden. Op die manier wordt het lichaam het werktuig van illusie en handelt het dienovereenkomstig: het ziet wat er niet is, hoort wat de waarheid nooit gezegd heeft, en gedraagt zich krankzinnig, omdat het door krankzinnigheid gekluisterd is.4. Negeer niet onze eerdere uitspraak dat ongeloof rechtstreeks tot illusies leidt. Want ongeloof betekent een broeder als een lichaam zien, en het lichaam kan niet ten behoeve van eenwording worden gebruikt. Als jij dus jouw broeder als een lichaam ziet, heb je de voorwaarde geschapen waaronder vereniging met hem onmogelijk wordt. Jouw ongeloof in hem heeft jou van hem gescheiden, en jullie beiden ervan weerhouden te worden genezen. Jouw ongeloof heeft zich aldus gekant tegen de bedoeling van de Heilige Geest, en illusies, die het lichaam centraal stellen, meegebracht om tussen jullie in te staan. En het lichaam zal ziek lijken, want jij hebt het tot ‘vijand' van genezing en tot tegendeel van de waarheid gemaakt.5. Het kan niet moeilijk zijn in te zien dat geloof het tegendeel moet zijn van ongeloof. Het verschil in hoe ze opereren is echter minder duidelijk, hoewel het rechtstreeks voortvloeit uit het fundamentele verschil in wat ze zijn. Ongeloof beperkt altijd en valt steeds aan; geloof neemt alle beperkingen weg en maakt heel. Ongeloof vernietigt en scheidt; geloof verenigt en geneest. Ongeloof plaatst illusies tussen de Zoon van God en diens Schepper in; geloof ruimt alle hindernissen op die tussen hen schijnen op te doemen. Ongeloof is volledig toegewijd aan illusies; geloof volledig aan de waarheid. Gedeeltelijke toewijding is onmogelijk. Waarheid is de afwezigheid van illusie; illusie de afwezigheid van waarheid. Ze kunnen niet beide samen voorkomen, noch waargenomen worden op dezelfde plaats. Jezelf aan beide wijden is je een doel stellen dat voor eeuwig onmogelijk te bereiken valt, daar een deel ervan via het lichaam wordt gezocht, dat als middel wordt beschouwd om de werkelijkheid te vinden via aanval. Het andere deel geneest en doet bijgevolg een beroep op de denkgeest, en niet op het lichaam.6. Het onvermijdelijke compromis is de overtuiging dat het lichaam en niet de denkgeest moet worden genezen. Want dit verdeelde doel heeft aan beide evenveel werkelijkheid verleend, wat alleen mogelijk zou kunnen zijn als de denkgeest tot het lichaam is beperkt, en is verdeeld in kleine delen van schijnbare heelheid, maar zonder onderling verband. Dit zal het lichaam niet schaden, maar wel het waandenksysteem in de denkgeest behouden. Hier is dan ook genezing nodig. En hier is genezing dan ook. Want God heeft genezing niet gegeven los van ziekte, noch een remedie ingesteld waar geen ziekte kan zijn. Ze gaan samen, en wanneer ze tezamen worden gezien, worden alle pogingen om zowel de waarheid als de illusie in de denkgeest te behouden – waar beide zich wel moeten bevinden – onderkend als toewijding aan illusie; en ze worden opgegeven wanneer ze naar de waarheid worden gebracht en in ieder opzicht of op elke wijze als volstrekt onverenigbaar met de waarheid worden gezien.7. Waarheid en illusie hebben geen onderling verband. Dit zal eeuwig waar blijven, hoezeer je ook probeert ze te verbinden. Maar illusies zijn, net als de waarheid, altijd met elkaar verbonden. Elk is een eenheid, een compleet denksysteem, maar volkomen los van elkaar. En dit zien is inzien waar de afscheiding is, en waar die moet worden genezen. Het gevolg van een idee is nooit gescheiden van zijn bron. Het idee van afscheiding heeft het lichaam voortgebracht, blijft ermee verbonden, en maakt het ziek doordat de denkgeest zich ermee vereenzelvigt. Jij denkt dat je het lichaam beschermt door die verbinding te verbergen, want door deze verhulling lijkt jouw vereenzelviging veilig bewaard te blijven tegen de ‘aanval' van de waarheid.8. Als je eens begreep hoeveel schade dit vreemde verhullen jouw denkgeest heeft berokkend, en hoe verward je eigen vereenzelviging hierdoor is geworden! Jij ziet niet hoe groot de verwoesting is, aangericht door je ongeloof, want ongeloof is een aanval die door zijn resultaten gerechtvaardigd lijkt. Want door iets je geloof te onthouden zie je wat dit onwaardig is, en kun jij niet achter die barrière kijken naar wat met jou verbonden is.9. Geloof hebben is genezen. Het is het teken dat je de Verzoening voor jezelf hebt aanvaard, en haar daarom wilt delen. Door geloof biedt je het geschenk van vrijwaring van het verleden aan, dat jij ontvangen hebt. Je maakt geen gebruik van iets wat jouw broeder voorheen heeft gedaan om hem nu te veroordelen. Je kiest er vrijelijk voor om aan zijn vergissingen voorbij te zien, en achter alle hindernissen tussen jou en hem te kijken, en die als één te zien. En daarin zie je dat jouw geloof ten volle gerechtvaardigd is. Er bestaat geen rechtvaardiging voor ongeloof, maar geloof is altijd gerechtvaardigd.10. Geloof is het tegendeel van angst, en maakt evenzeer deel uit van liefde als angst van aanval. Geloof is de erkenning van eenheid. Het is de genadige erkenning van eenieder als Zoon van jouw hoogst liefdevolle Vader, door Hem bemind zoals jij, en daarom door jou liefgehad als jezelf. Het is Zijn Liefde die jou en je broeder verbindt, en omwille van Zijn Liefde wil je niemand gescheiden houden van die van jou. Ieder verschijnt precies zoals hij in het heilig ogenblik wordt waargenomen, verenigd in jouw doel om van schuld te worden bevrijd. Je ziet de Christus in hem, en hij is genezen omdat je kijkt naar wat geloof in eenieder voor eeuwig gerechtvaardigd maakt.11. Geloof is de gave van God, door middel van Hem die God jou gegeven heeft. Ongeloof kijkt naar de Zoon van God, en oordeelt dat hij vergeving onwaardig is. Maar gezien door de ogen van geloof, is de Zoon van God al vergeven en vrij van al de schuld waarmee hij zichzelf beladen heeft. Geloof ziet hem uitsluitend nu, want het kijkt niet naar het verleden om hem te beoordelen, maar ziet in hem louter wat het in jou ziet. Het ziet niet met de ogen van het lichaam, en kijkt evenmin naar lichamen voor zijn rechtvaardiging. Het is de boodschapper van de nieuwe waarneming, uitgezonden om getuigen van zijn komst te verzamelen, en hun boodschappen naar jou mee terug te nemen.12. Geloof wordt even makkelijk als de werkelijke wereld voor kennis ingeruild. Want geloof vloeit voort uit de waarneming van de Heilige Geest, en is het teken dat je die met Hem deelt. Geloof is een gave die je via Hem aan de Zoon van God schenkt, en die zowel voor zijn Vader als voor Hem geheel aanvaardbaar is. En die zodoende aan jou wordt geschonken. Je heilige relatie, met haar nieuwe doel, schenkt jou geloof om aan je broeder te geven. Je ongeloof heeft hem en jou uit elkaar gedreven, en daarom herken je in hem de verlossing niet. Maar geloof verenigt jullie in de heiligheid die jullie zien, niet door de ogen van het lichaam, maar in de visie van Hem die jullie verbonden heeft en in Wie jullie verenigd zijn.13. Genade wordt niet aan een lichaam, maar aan een denkgeest geschonken. En de denkgeest die ze ontvangt kijkt terstond voorbij het lichaam, en ziet de heilige plaats waar hij genezen werd. Daar bevindt zich het altaar waar de genade werd geschonken waarin hij staat. Bied jouw broeder dan ook genade en zegen aan, want jij staat aan hetzelfde altaar waar genade voor jullie beiden werd neergelegd. En wees tezamen door genade genezen, opdat jullie mogen genezen door middel van geloof.14. In het heilig ogenblik staan jij en je broeder voor het altaar dat God voor Zichzelf en voor jullie beiden heeft opgericht. Leg ongeloof terzijde, en kom er samen naartoe. Daar zul je het wonder van je relatie zien zoals die door middel van geloof opnieuw totstandkwam. En daar zul je inzien dat er niets is wat geloof niet kan vergeven. Geen enkele dwaling verstoort zijn rustige blik, die het wonder van genezing met hetzelfde gemak naar alle brengt.