Podcasts about sanat merkezi

Fas eski başbakanı Abdelilah Benkiran, YediHilal derneğinin davetiyle İstanbul'daydı ve derneğin daha önce Halid Meşal, Raşid el-Gannuşi, Metin İzeti, Mevlud Dudic ve İsmail Heniyye ile gerçekleştirdiği Ulusarüstü Konuşmalar Programı kapsamında geçtiğimiz pazar günü Zeytinburnu Kültür ve Sanat Merkezi'nde halka hitap etti. Abdelilah Benkiran (d. Rabat 1954), nüvesini kurucusu ve lideri olduğu Islah ve Tecdit Cemaati'nin oluşturduğu Adalet ve Kalkınma Partisi'nin (Parti de la justice et du développement: PJD) 2011 parlamento seçimlerinde 107 sandalye kazanması üzerine 2012 –2017 yılları arasında başbakanlık yapmıştı. Halen PJD'nin başkanı olan Abdelilah Benkiran'ın Fas İslami hareketindeki yeri ve gayreti konusunda bu kısa bilgiyle; hareketinin, doğusu ve batısıyla -bize göre- güney Akdeniz'in tamamında etkili olan İhvan hareketinden farkını belirtmek için de, kendisini Fas'a giderek Türkiye'ye bizzat davet eden YediHilal Genel Başkanı Samet Paçacı'ya Ulusarüstü Konuşmalar Programı'na katılan önceki isimleri zikredildiğinde “Bunlar problemli isimler, benden en istiyorsunuz?” diyerek tepki göstermesine bir mim koymakla yetinelim. Başkan Paçacı'nın açılış, Zeytinburnu Belediye Başkanı Ömer Arısoy'un Ulusarüstü Konuşmalar'ın kitaplaşması talebini de ihtiva eden selamla konuşmalarını takiben Ömer Karaoğlu'nun dört parçalık sahne gösterisinden sonra Abdelilah Benkiran'ın konuşması - çevirmen desteğiyle başladı. Ses kaydıma göre bir saat on beş dakikasını izlediğim konuşmasında Hazret, salonu dolduranların çoğunluğun bildiği şeyleri söyledi ama söylediği o bilinen şeyler yine o çoğunluğun yapamamaktan, hakkını vermemekten utanç duydukları şeylerdi. Hazret belki de bu utancın yükünü hafifletmek için, HAMAS'ın Gazze'deki ablukayı yarma harekatı karşısında hakim olan suskunluğumuzu, onlara yöneltilmiş bir teşekkür olarak niteleyip, onların yanında olamamaktan dolayı özrünü beyan ile Filistinlilerin başarısına dua ettikten sonra, bugün itibariyle 70 yıla ulaşan ömrünün 50 yılını İslami hareket ile geçirdiğini belirterek, başarılarla ve başarısızlıkla dolu olan bu süreyi de değerlendirme tahtında söyleyeceklerinin aynı zamanda kendisinin vasiyeti olacağını iletti. Hazretin konuşmasına geçmeden önce Gazze vurgulu sözlerinin altını özellikle çizmeliyim. Zira Fas Kraliyeti, halkı Müslüman yönetimleri küfür olan ülkelerde ABD-İsraili'ne karşı yöneltilen canlı ve asil tepkilerin dışında duran ve hatta bu yanıyla yönetim iplerinin Washington, D.C. – Tel Aviv' bağlı olduğunu bildirmekten sakınca duymayan bir karaliyettir. Abdelilah Benkiran'ın Fas'ın eski başbakanı ve halen bir partisinin yöneticisi olarak, Gazze konusunda söylediği şeyler, “Müslüman devlette İslami hareket olur mu?” sorusunun cevabını da içine alan ve ancak bir İslami hareket yöneticisinin Müslümanca seçimini açıkça ortaya koyan şeylerdir. Dış politika konusunda da aktif olamaya çalışan Kral II. Hasan “Emirü'l-mü'minin” olması hasebiyle Arap davasının savunucusuydu ve Haziran 1967'de Altı Gün savaşında İsrail güçleri tarafından Kudüs'ün işgalinden sonra kurulan “el-Kudüs Komitesi”nin başkanlığını üstlenmişti. Mayıs 1981'de Marakeş'te İsrail'in muhalefet lideri Şimon Peres'i kabul etti. Bu görüşme sonrası II. Hasan'ın Ortadoğu'nun geleceğiyle ilgili vizyonu değişti. 1982'den itibaren Suudi Arabistan Kralı Fahd'ı, İsrail karşısında Arap politikasının bir çıkmazda olduğuna ve Yahudi devletiyle diyalogun başlamasına ikna etti. Daha sonra Orta Atlas'ta II. Hasan'ın İfrane sarayında 1984 Mayıs'ında ilk Mısır-İsrail zirvesi gerçekleşti. Ayrıca Kral II. Hasan Amerika Birleşik Devletleri'nde etkili lobi çalışması yapmak amacıyla Yahudi diasporası ile de ittifak oluşturdu.

Festivallerden ödüllerle dönen “Numbers-Sayılar” isimli kısa animasyon film, 26 Mayıs Pazar günü İstanbul'daki Taksim Kültür Sanat Merkezi'nde düzenlenecek olan “Filistin Filmleri Seçkisi ve Söyleşisi” etkinliğinde ilk kez gösterilecek. Filmin başarısını ve anlatmak istediklerini, filmin yönetmeni, İllüstratör Deniz Türker ile konuştuk.

Gazze'de yapılan insanlık dışı vahşet, din, dil ırk demeden merhamet sahibi bütün insanları aynı safta buluşturdu. Yani safların netleştiği yeni bir dünya düzeni kuruluyor. Peki o zaman soralım; İnsanlık, bütün dünyanın gözü önünde çocukların, kadınların, sivillerin katledilmesinin meşru sayıldığı yere nasıl geldi? Bu sorunun cevabını arayan İstanbul'da Zeytinburnu Kültür ve Sanat Merkezi'nde açılan Filistin Mücadelesi Sergisi 21 Ocak 2024 tarihine kadar devam edecek. Sergi, “İnsanlığın Evrensel Yıkımı” başlığıyla hazırlanan kronolojik olarak insanlığın günümüzde geldiği bu yok edilişi kavramla, fotoğraflarla, belgelerle ve videoartla altını çizme çalışması olarak anlatılan serginin önemine şu cümlelerle dikkat çekilmiş; “Gazze'deki sivillere soykırım yapan İsrail ve abd aynı zamanda bütün uluslararası örgütlere, ‘İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'ne imza atan bütün ülke yöneticilerine global bir ‘zihin kırım' uyguluyor. 2. Dünya Savaşı'ndan sonra imzalanan 19. Uluslararası Savaş Hukuku Sözleşmesi'nden Uluslararası Savaş Mahkemesi'ne, insanlığın ulaşabildiği bütün bu değerlerin İsrail'in önüne geçilmeyen katliamları ve soykırımı nedeniyle yok oluşunu yaşıyoruz. Sergide Üstat Hasan Aycın'ın şiir derinliğinden el almış olağanüstü çizgilerinden Filistin temalı özel bir seçki yer alıyor. Tasarımlarını Abdüsselam Ferşatoğlu'nun üstlendiği Projenin akademik altyapısı uzmanlığı bu alanda olan Özgür Dikmen, Zahide Tuba Kor ve Aslı Nur Düzgün'le çalışıldı. Arşiv konusunda Prof. Dr. Nuri Güçtekin'in katkıları oldu. Projeye özel hazırlanan vedeoart Doğuş Minsin tarafından yapıldı.” Vakti olan gitsin ve görsün.  Soykırımı ve Gazze'yi gündemde tutacak ikinci konu da Esenler Belediyesi tarafından bu yıl 4'üncüsü düzenlenen Esenler Film Festivali. 19 Aralık'a kadar devam eden festivalin açılış programı, çok sayıda sinemaseveri bir araya getirdi. ‘Umut' temalı filmler seçkisiyle dopdolu bir programı sinemaseverlerin ilgisine sunuldu. Filistin Sinema Müdürü Lina Bokhary'e göre 1948- 1967 döneminde Filistin sineması devrimle başladı. Film yapımcılarının birçoğu kadınmış. Filistin'de Lübnan'da Tunus'da filmlerin yüzde 50'si kadınlar tarafından çekiliyormuş. Kadınların farklı bir iç görüşü ve bakışı var. Detaylara odaklanabiliyor, çok farklı yaklaşıyor. İnsan hikâyelerini anlatmakta daha başarılılar. Orta Doğu film endüstrisinin öncü isimleri arasında yer alan Filistinli yönetmen Mai Masri diyor ki; “Dünyada kadın olmak çok zor ama Filistin'de kadın olmak daha zor. Buna rağmen Filistinli kadınlar çok güçlü ve bu yıllardır nesilden nesile aktarılmış bir güç. Kadınlar orada bu gücü birbirleriyle paylaşıyorlar ve mücadeleye destek veriyorlar. Bu gücün ilham kaynağının Filistin davasının haklı bir dava olmasından dolayı doğduğunu düşünüyorum. Filistin'de toplumu bir arada tutanların kadınlar olduğunu söyleyebilirim. Filistinli kadınlar için ortada bir mücadele var, direniş var ve bu direnişin içinde adalete olan inanç var. Orada sinema yapan kadın sayısının çok fazla olması da bundan kaynaklanıyor. Kadınlar ve onların gücü olmasa toplum dağılabilir, Filistinli kadınlar direnişin en büyük parçası olarak tanımlanabilir.”

Bu tanımlamaları uzatmak mümkün. Filistin'i anlamak için çokça kitap okudum. Hem Türkiye'den hem de Filistinli birçok yazara başvurdum. Filistin ve Ortadoğu hakkında beni en fazla besleyen kitaplardan biri antisiyonist Yahudi yazar İlan Pappe'nin İletişim Yayınları'ndan çıkan Modern Ortadoğu Toplumsal ve Kültürel Bir Tarih isimli kitabı olmuştu. Bizde Ortadoğu maalesef hep savaşlarla anılıyor. Ortadoğu sanatıyla, edebiyatıyla, müziğiyle ilgilenen uzmanlarımız yok denecek kadar az. Bir toplumu anlamının yolunun edebiyatını, sanatını, müziğini yakından bilmekten geçtiğini düşünüyorum. Bunları bilmediğiniz, sadece tarihine aşina olduğunuz zaman yavan bir yaklaşımla karşı karşıya kalırız. Matrakçı Nasuh'u, Fuzuli'yi bilmeden Kanuni dönemini tam olarak anlamak mümkün değil. Filistin'in en önemli entelektüellerinden Edward Said'den de çok şey öğrendim. Bir ziyaretinde kendini tutamayıp İsrailli askerlere attığı taşla yerini çok iyi belli eden bir insandı Edward Said. Müslüman değil, Filistinli bir Hristiyan'dı. Filistin davasının dünya çapında gündemde kalmasına büyük katkıları oldu. Batının doğuda bakışını Oryantalizm başlıklı kitabında ele aldı ve kitap hâlâ bu konudaki ilk başvuru kaynağıdır. Anıları, söyleşi kitaplarıyla hem doğuya dair hem de batı sanatlarına dair pek çok konuyu derinlikli bir şekilde öğrenmek mümkün Edward Said'den. 20 yıl önce aramızda ayrılan Edward Said için bir anma toplantısı düzenleniyor. 15 Aralık Cuma akşamı Zeytinburnu Kültür Sanat Merkezi'nde düzenlenecek bu toplantıda aynı dönemde yaşadığımız için çok şanslı olduğumuzu düşündüğüm Alev Alatlı, Yasin Aktay, Cevat Özkaya ve Selçuk Türkyılmaz, Asım Öz'ün moderatörlüğünde bir araya gelecek. Günü saati müsait olmayanların daha sonra bu panelin YouTube kaydını mutlaka izlemelerini şimdiden hararetle tavsiye ederim. AMERİKA'DA BİR ŞEYLER OLUYOR Amerika'da sanat dünyasından önemli sesler her geçen gün Filistin'in yanında olmaya artarak devam ediyor. Geçtiğimiz günlerde bir grup sanatçı ABD'nin İsrail'e askeri yardım sağlamasını protesto etmek amacıyla çalışmalarını Kongre'den fon alan Ulusal Sanat Galerisi'nden [National Gallery of Art] çekiyor. Sponsorlar, yazarların ateşkes çağrısı yapmayı planladıklarını öğrendikten sonra geçen ay Ulusal Kitap Ödülleri [National Books Awards] töreninden çekildi. Amerika'da birçok edebiyat etkinliği ya ertelendi ya iptal edildi. Müzeler birçok batı ülkesinde Filistin yanlısı protestoların mekânı haline geldi. Her gün bir başka sanatçı grubu açık mektup yayınlıyor, Filistin'in yanında İsrail'in karşısında olduğunu belirtiyor. Şüphesiz bunlar batıda ciddi kamuoyu oluşmasına ve bu oluşan kamuoyunun da devlet yöneticileri üzerinde bir baskı oluşturmasına neden olacağına inanıyorum.

İstanbul'a kazandırılan yeni kültür-sanat merkezi House of Performance'ı Genel Sanat Yönetmeni Özen Yula Pencere'de anlattı.

Kale Tasarım ve Sanat Merkezi ile Sürdürülebilirlik Adımları Derneği'nin birlikte yarattıkları ve yürüttükleri Bir Dünya Okumak projesinin hikâyesini konuşuyoruz.

Maziye Bakma Mevzu Derin'in son bölümünde sanatçı Şener Özmen, çağdaş sanat alanında yaşanan “pandemi öncesi pandemiyi”, pazar ekonomisinde üretim meselesini ve Diyarbakır Sanat Merkezi'nin başlangıç adımlarını anlatıyor ve soruyor: Güncel koşullarda yaşamımızı sürdürmek, iyi bir sanat mı?

2022 yılı kent gündemi Galataport'un yankılarıyla başladı. Galataport tartışmaları, Beyoğlu'nda artan kira fiyatları, İBB'nin yeni projesi Casa Botter Tasarım ve Sanat Merkezi, Süleymaniye Camisi'nin silüetine müdahaleler... Kentin kent aşırı gündemine bakmaya devam ediyor, yılın gündem başlıklarını değerlendiriyoruz.

Manastır - İstanbul Sanat Merkezi'ne Bugünden Bir Bakış'ta 9 Mart yayınında Ahmet Uluğ ve Murat Ertel'i konuk ediyoruz.

"İstanbul Sanat Merkezi, şehrin ressamları, tiyatro ekipleri, müzisyenleri ve partilerine ev sahipliği yaparken, bu çeşitliliği sağlayan kültür kısmının yanında toplumsal hareketlere de ev sahipliği yapmıştı. Bu ekiplerden biri günümüzde ismi iyi bilinen ama kendisi pek 'konuşmayan' ilginç bir örgütlenme biçimi; Adsız Alkolikler. Ekibin 28 yıllık üyesi Mehmet Bey, Tarlabaşı Bulvarı'nda yer alan Manastır'da 1995'ten itibaren en az 4-5 yıl geçirdiklerini anlatıyor ve 'Günümüzdeki binalardan farklı olarak bir ruhu vardı, başka bir yere girdiğini hissederdin" diyor. Adsız Alkolikler ekibi içinde ise mekân 'han' olarak anılıyor. Programda Adız Alkoliklerden Mehmet Bey ve Betül Hanımı ağırlıyoruz."

İstanbul' Sanat Merkezi'ne bugünden bakan Manastır programınının dördüncüsünde, binanın bir kültür-sanat merkezi haline dönüşürken ilk yıllarına şahitlik etmiş olan SALT Programlar Eski Direktörü Vasıf Kortun'la deneyim ve izlenimlerini konuştuk. İstanbul'un gece hayatında yarattığı değişiklikle birlikte, kültür-sanat alanında açtığı ya da açma ihtimali olan kapıları araladık.

Bu hafta Yeşil Dalga'da Beşiktaş Bilim ve Sanat Merkezi tarafından yürütülen “Boğazın çocukları, kenti denizle tanıyor” projesini konuştuk. Konuklarımız Proje Yöneticisi Hanife Küçükler ve Projeye katılan Boğazın çocuklarından Efsun Meva Bozbay'dı.