Podcasts about arkeoloji

Antalya Arkeoloji Müzesi projesi tasarlandığı dönemdeki modern mimarlık yaklaşımlarını binanın yerleştiği peyzaj ve derin kültürel bağlamında yorumlayarak yansıtan, özgün ve önemli bir müze mimarlığı örneği ve yerel hafızada ve kültürde yer etmiş, benimsenmiş, sevilen bir yapı. Bu değerleri ile “modern mimari miras” niteliği taşıyor ve bu bakımdan korunması gerekiyor.Bu kez bu eseri, Antalya Arkeoloji (Bölge) Müzesi projesinin o dönemki ortakları Sami Sisa ve Metin Hepgüler ile birlikte tasarımcısı ve müellifi değerli konuğumuz Doğan Tekeli'nin kendisinden dinliyor; bu yıkım kararını ve bizzat üretimde bulunduğu, önemli aktörlerinden biri olduğu dönem olan 20. yüzyıl mimarlık mirasının Türkiye'de korunması, korunamaması meselesini ele alıyoruz.​​​​​​​Sayın Doğan Tekeli ile görüşmemizde aracı ve yardımcı olan değerli dostumuz Pelin Derviş'e teşekkürlerimizle. 

Antalya Arkeoloji Müzesi projesi tasarlandığı dönemdeki modern mimarlık yaklaşımlarını binanın yerleştiği peyzaj ve derin kültürel bağlamında yorumlayarak yansıtan, özgün ve önemli bir müze mimarlığı örneği ve yerel hafızada ve kültürde yer etmiş, benimsenmiş, sevilen bir yapı. Bu değerleri ile “modern mimari miras” niteliği taşıyor ve bu bakımdan korunması gerekiyor.Bu kez bu eseri, Antalya Arkeoloji (Bölge) Müzesi projesinin o dönemki ortakları Sami Sisa ve Metin Hepgüler ile birlikte tasarımcısı ve müellifi değerli konuğumuz Doğan Tekeli'nin kendisinden dinliyor; bu yıkım kararını ve bizzat üretimde bulunduğu, önemli aktörlerinden biri olduğu dönem olan 20. yüzyıl mimarlık mirasının Türkiye'de korunması, korunamaması meselesini ele alıyoruz.​​​​​​​Sayın Doğan Tekeli ile görüşmemizde aracı ve yardımcı olan değerli dostumuz Pelin Derviş'e teşekkürlerimizle. 

Geri Dönüyoruz'un 83. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, tiranlar ve totaliter figürleri ele alıyor. Tiran kelimesinin kökeni nedir? Antik Yunan döneminde tiran kime deniyordu? Anlamı nasıl bir dönüşüme uğradı? Tiranlık ile krallığı ne ayırır? Roma döneminde tiranlıktan bahsetmek mümkün mü? Orta Çağ Avrupası ve İslam dünyasında durum nasıldı? Hepsi ve daha fazlası bu bölümde...

Geri Dönüyoruz'un 82. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, yamyamlık bahsini açıyor. "İnsan insanı neden yiyor?" sorusunun çevresinde, kanibalizm kavramının menşeini, ritualistik anlamını, kimlerin hangi sebeple yendiğini konuşuyor ve "yamyam" kelimesinin kökenine göz atıyoruz.

Geri Dönüyoruz, üçüncü sezonunu açıyor! Yeni sezonun ilk bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, konu başlığı belirlemedikleri sohbetlerinde, geride kalan 80 bölüme genel bir bakış ile bugüne kadarki dinlenme istatistiklerine göz gezdiriyorlar ve yakında çıkması planlanan Geri Dönüyoruz kitabının kısa bir tanıtımını yapıyorlar. Serbest konulu bölümümüzde Şemseddin Sâmi'den yola çıkarak eski zaman alimlerinin nasıl bu kadar bilgi sahibi olabildikleri üzerine kafa yoruyor, günümüzde bilginin arzulanma şekli ve büyük bilgi kaynaklarının itibar görmeme nedenlerini masaya yatırıyor, son olarak Töre'nin yakın zamanda kitaba dönüşen el yazısı defterlerinin hakkını teslim ederek yeni sezonun ilk bölümünü noktalıyoruz.

Gezmek Yetmez (24 Şubat 2025) Anadolu'da Arkeoloji,Yürüyüş ve Doğa - Ümit Işın by Kafa Radyo

Dalgıç Elias Stadiatis, bir kış günü Ege Denizi'nin derinliklerinde çok önemli bir şey keşfetmişti. Antik bir Roma gemisinin kalıntısından çıkan bir parçaydı bu. Fakat ilk bakışta bunun sıradan bir parça olduğunu düşünmüştü insanlar. Oysa ki bu küçük metal parça, insanlık tarihinin en büyük gizemlerinden birini barındıran, binlerce yıllık bir sırı saklıyordu. Hiçbir Şey Tesadüf Değil'in bu bölümünde o sırrın peşinden gidiyoruz. Antikitera Mekanizması'nın gizemlerini çözmeye çalışıyoruz.See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Geri Dönüyoruz'un 80. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, alfabetik sırayla yol aldıkları klasik müzik ansiklopedisini şekillendirmeye devam ediyorlar. Serinin ikinci bölümünde de, klasik müzik tarihinin ağırlık merkezlerinden biri olan B harfinden çıkamıyoruz; Beethoven'dan açtığımız bahsi Berlioz'a kadar sürdürüyoruz.

Geri Dönüyoruz'da bu hafta seyyahlar serimizi bir kez daha ziyaret ediyoruz. Serinin üçüncü bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, Marco Polo'yu konuşuyor. Marco Polo'nun kim olduğu, babası Niccolo Polo, Marco Polo'nun seyahatlerinin bizim için önemi, Avrupa'da Marco Polo'nun biçimlendirdiği Asya algısı, Hassan Sabbah hakkında yazdıkları, seyahatlerinde yolda gördükleri, görmeden yazdıkları ve çok daha fazlası seyyahlar serimizin üçüncü bölümünde.

Geri Dönüyoruz'un 78. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu'nun konuğu müzisyen Cengiz Onural. Klasik Türk müziğini ele aldığımız bu bölümde öncelikle türün doğru adlandırılması üzerine kafa yoran üçlü, makamın tanımına, makamların kategorizasyonuna, taşıdığı duygulara, karşılık geldiği ruh hallerine ve farklı makamların birbirleriyle uyumuna dair sohbetlerinde birçok soruya da cevap arıyor. Klasik Türk müziği bitti mi? Makam üreticiyi kısıtlar mı? Hâlâ özgün biçimleriyle yeni besteler yapılıyor mu? Bugün yapılan besteler de klasikler arasında yer bulabilir mi? Hepsi ve fazlası bu bölümde...

Geri Dönüyoruz'un 77. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, altının tarih ve kültür yolculuğunu ele alıyor. Altının neden bu kadar kıymetli olduğu, bilinen en eski örnekleri, kullanım alanları, paleolitik dönemde bulunan altınların bugünkü hali, bugüne kadar çıkarılmış ve rezervlerde kalan altın miktarları ve çok daha fazlası bu bölümde.

Epsilon Yayınevi'nin katkılarıyla hazırlanan Geri Dönüyoruz'un 77. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, David Graeber ve David Wengrowve'un kaleme aldığı Her Şeyin Şafağı kitabından yola çıkarak insanlığın tarıma geçiş sürecini tartışıyorlar. Paleolitik yaşama dair bildiklerimizi, ilkel insanı, arpa ve buğdayın ehlileştirilmesini ve neolitik devrimi konuşurken, insanın doğasına ve yaşamına dair sorular da gündeme geliyor. Hobbes mu haklıydı Rousseau mu? İnsan doğası iyi midir kötü müdür? İnsanın doğuştan kötü olması mümkün mü? İlkel insan ne kadar ilkeldi? Komünizm ancak geri kalmış bir toplumda mı olabilir? Nezaket ve uygarlık kelimelerinin birbiriyle nasıl bir ilişkisi var?

Geri Dönüyoruz'un 75. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, sosyal medya hesaplarından Geri Dönüyoruz'a iletilen soruları cevaplıyor.

Geri Dönüyoruz'un 74. bölümünde cumhuriyet bahsini açıyoruz. Cumhuriyet dediğimizde ne anlıyoruz? Cumhuriyet kavramı tam olarak neyi kapsar? Kökeni ve tarihi nereye dayanır? Demokrasiden farkı nedir? Ülkemizdeki cumhuriyet nasıl tesis edildi? Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, Cumhuriyet Bayramı haftasında cumhuriyet kavramını tüm yönleriyle tartışıyor.

Geri Dönüyoruz'un 73. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, geçen hafta bıraktıkları yerden devam ediyorlar ve İttihat ve Terakki'nin tesiriyle Kurtuluş Savaşı'na giden yoldan, Enver Paşa'nın arzularından, hırslarından, emellerinden ve hayallerinden bahsediyor, Kurtuluş Savaşı'nın cephelerinden ve savaşı meydana getiren unsurlardan bahsediyorlar. 

Geri Dönüyoruz'un 72. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, daha önce açtıkları klasik müzik bahsini bu sefer alfabetik sırayla baştan alıyor ve bu ansiklopedik serinin ilk bölümünde uzunca bir yol alarak B harfinin ortalarına kadar geliyorlar.

Geri Dönüyoruz'un 71. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, okulların yeniden açıldığı bu haftalarda eğitimin önemine yoğunlaşıyor, eğitim ve tedrisattan bahsediyor. Yazılı kültürlerde çocukların ve yetişkinlerin eğitim geçmişini konuşurken; Avrupa'daki seküler eğitimin yükselişini, Yunanların matematik ve retorik eğitimine karşı Spartalıların fiziksel ağırlıklı eğitimini, İslam dünyasında eğitimi, müslüman entelektüel hayatının Aristoteles'in mirasıyla bağını ve çok daha fazlasını yine bu bölümde ele alıyoruz.

Geri Dönüyoruz'un 70. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, bir önceki bölümden söz verdikleri gibi İttihat ve Terakki dosyasını açıyor. İttihat ve Terakki'nin anlamı, ne zaman ve nerede kurulduğu, kurucu kadrosu, örnek aldığı örgüt yapıları derken; cemiyetin yarattığı ideolojik yapı, Türk entelektüelliği üzerindeki etkileri, attıkları ilerici adımlar ve olumsuz yönlerini de bu bölümde masaya yatırıyoruz.

Geri Dönüyoruz'un 69. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, Birinci Dünya Savaşı'nı tartışmaya açıyor. Dünyanın ilk büyük savaşının sebepleri, tarafları, kazananları, kaybedenleri, kazanan tarafta olup kaybedenleri derken, savaşın en kanlı cephelerini, İkinci Dünya Savaşı'na etkilerini ve Britanya ve Fransa'nın kıta dışından getirdiği askerlerin savaşa etkisini bu bölümde ele alıyoruz.

Geri Dönüyoruz'un 68. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, çok eskilere gidiyor ve İsa Peygamber'i konuşuyor. İsa ile ilgili bildiklerimizin ne kadar güvenilir bilgiler olduğunu ve yaşadığı dönemdeki önemini detaylıca konuşurken, tarihsel ve dini İsa figürünün ayrımını yapıyor, İsa Peygamber'in kim olduğu, ne iş yaptığı, nerede doğduğu, nereli ve kimlerden olduğu gibi sorulara da bu bölümde cevap arıyoruz.

Geri Dönüyoruz'un 67. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, tüm yönleriyle bayrakları ele alıyor. "Bayrak nedir?" sorusundan yola çıkarak, bayrak kelimesinin etimolojik kökenini, bayrakların temsil ettiklerini, mazisi en eskiye uzanan bayrakları, bayraklardaki renklerin anlamlarını, Türk bayrağının simgesi olan ay ve yıldızın eskilere uzanan ikonografik geçmişini ve diğer ay-yıldızlı bayrakları masaya yatırıyor, bayrakları bayrak yapan tüm unsurları tartışıyoruz. Ayrıca birbirlerine benzeyen bayraklar, birbirlerinin aynısı olan bayraklar, başka hiçbir bayrağa benzemeyen bayraklar ve artık aramızda olmayan bayraklar da bu bölümde yerlerini alıyor.

Geri Dönüyoruz'un 66. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, bir önceki bölümde başladıkları sol müzikler bahsine devam ediyor. Darbe öncesinden günümüze uzanan dönemi ele alarak başladığımız bu devam bölümünde; 1 Mayıs Marşı ile İşçi Marşı'nın ayrımı, türe piyanoyu dahil eden Timur Selçuk, tiyatro ile müziği birleştiren Cem Karaca, en üretken çağında aramızdan ayrılan Ahmet Kaya, sanatın diğer dallarında çalışmalarına devam eden Zülfü Livaneli derken, Selda Bağcan, Mehmet Celal, Arif Kemal ve Grup Yorum'a değinmeyi de ihmal etmiyoruz.

Geri Dönüyoruz'un 65. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, sol müzikleri konuşuyor. Türe ait isimlendirme sorunundan başlayarak, sol müziklerin ilk uygulayıcıları, ilk politik besteler, zaman içinde anlam kaymasına uğrayan ve yanlış söylenen marşlar, TİP ve TKP geleneğiyle gelişen sol müziğin tarihçesi; Ruhi Su, Hasret Gültekin, Aşık İhsani, Timur Selçuk, Aşık Mahzuni, Ali Asker, Hüsnü Arkan ve çok daha fazlası iki bölümlük serimizin ilk kısmında.

Geri Dönüyoruz'un 64. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, İstanbul'u konuşmak üzere akademisyen ve radyo programcısı Pınar Erkan'ı konuk ediyor. İstanbul coğrafi ve tarihi olarak nereden başlar, nerede biter? İstanbul neden bu kadar önemli? Gizemi nereden geliyor? İstanbul deyince zihnimizde neler canlanıyor? İstanbul'u nasıl bir gelecek bekliyor? Esnafıyla, insanıyla, etnik çeşitliliğiyle ve kent kimliğiyle bu güzel şehri bir bölüme sığdırmaya çalışıyoruz.

Geri Dönüyoruz'un 63. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, Türklerin kullandığı yazı sistemleri ve alfabelere ışık tutuyor. Türkler yazıyı ilk defa ne zaman kullandı? Hangi Türk topluluklarının yazı alışkanlığı vardı? Orhun Yazıtlarını kim, ne zaman dikti? Kim tarafından bulundu ve neler anlatıyorlar? Uygur yazısı nedir, bizim için neden önemlidir? Hepsi ve daha fazlası Türklerin yazı alışkanlıkları ve gelenekleri üzerine sohbetimizde.

Geri Dönüyoruz'un 62. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, Roma tarihine dönüş yapıyor ve Sezar'ın hakkını Sezar'a teslim ediyor. Sezar'ın tarihteki yeri, Roma için önemi, belediyecilik geçmişi, isminin kökeni ve Kleopatra ile ilişkisinin yanı sıra "Sen de mi Brutus" efsanesi de bu bölümün konuları arasında yerini alıyor.

Geri Dönüyoruz'un 61. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, klasik müzik bahsini açmak üzere Memet Ali Alabora'yı konuk ediyor. Klasik müziğe neden klasik diyoruz? Klasik müzik nerede başlıyor? Hâlâ devam ediyor mu? Klasik müzik normlarını takip eden yeni besteler de bu türe dahil edilebilir mi? Klasik müziğe dair aklımıza gelen temel sorulara cevap ararken, tampere sistemini, Memet Ali Alabora'nın hayatını değiştiren filmi ve klasik müzik blöfçülüğünün esaslarını da bu bölümde öğreniyoruz.

Geri Dönüyoruz'un 60. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu sosyal medya hesaplarından Geri Dönüyoruz'a iletilen soruları cevaplıyor.

Geri Dönüyoruz'un yeni bölümünde, daha önce söz verdiğimiz gibi seyyahlar serimize geri dönüyoruz. Bu hafta Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu İnb Fadlan'ı ve seyahatnamesini konuşuyor. İbn Fadlan kimdir? İsminin kökeni nereye dayanıyor? Yolculuğu nereden başladı, nerede sonlandı? Kuzey ülkelerine seyahat eden ilk Arap gezgin olan İbn Fadlan'ın seyahatnamesinden, Oğuzların günlük hayat pratiğiyle tanışmasını, karşılaştığı kuzey iklimi karşısındaki yaşadığı şaşkınlığı, Vikinglerin yaşantısı ve ölü gömme törenlerine dair izlenimlerini bu bölümde dinliyor, Zeki Velidi Togan'ın Türk tarihçiliği açısından önemine de bir parantez açıyoruz.

Geri Dönüyoruz'un 58. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, Osmanlı'dan günümüze Türkiye'nin arkeoloji macerasına ışık tutuyor. Arkeoloji derken neyi kastediyoruz? Arkeolojik kazı ile define kazısı arasındaki fark nedir? Osmanlı döneminde getirilen hukuki düzenlemeler nelerdi? Osmanlı İmparatorluğu arkeoloji bilincine sahip olsa neler farklı olurdu? Konuyla ilgili akla gelen birçok sorunun cevabını ararken, Osmanlı döneminde getirilen hukuki düzenlemeleri, Osman Hamdi Bey'in hazırladığı eski eserleri korumayı amaçlayan nizamnameyi, erken cumhuriyetin arkeoloji hikâyesini ve Töre Sivrioğlu'nun kaleminden çıkan Atatürk ve Arkeoloji kitabını da bu bölümde konuşuyoruz.

Geri Dönüyoruz'un 58. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, Osmanlı'dan günümüze Türkiye'nin arkeoloji macerasına ışık tutuyor. Arkeoloji derken neyi kastediyoruz? Arkeolojik kazı ile define kazısı arasındaki fark nedir? Osmanlı döneminde getirilen hukuki düzenlemeler nelerdi? Osmanlı İmparatorluğu arkeoloji bilincine sahip olsa neler farklı olurdu? Konuyla ilgili akla gelen birçok sorunun cevabını ararken, Osmanlı döneminde getirilen hukuki düzenlemeleri, Osman Hamdi Bey'in hazırladığı eski eserleri korumayı amaçlayan nizamnameyi, erken cumhuriyetin arkeoloji hikâyesini ve Töre Sivrioğlu'nun kaleminden çıkan Atatürk ve Arkeoloji kitabını da bu bölümde konuşuyoruz.

Geri Dönüyoruz'un 57. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, önceden planladıkları programdan vaz geçip bir anda Karagöz oyunlarından Mesnevi'ye, Nasreddin Hoca'dan Mehmed Rauf'a uzanan bir edebiyat yolculuğuna çıkıyorlar. Laf lafı açtıkça edebiyatımızda Lut Kavmi meselesini konuşuyorlar, yolculukları Osmanlı'da şeriat tartışmalarından modernleşme cereyanına doğru spontane olarak uzuyor.

Geri Dönüyoruz'un 56. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, Yedi Uyurlar hikâyesini masaya yatırıyor. Roma İmparatoru Decius döneminde, gördükleri baskılardan yılarak girdikleri mağarada daldıkları derin uykuyla bilinen Yedi Uyurlar'ın farklı coğrafyalarda benzer şekilde karşılık bulan mitosunu tartışırken, hikâyenin orijinine ve versiyonlarına göz atıyor, çeşitli bölgelerde Yedi Uyurlar'a atfedilen mağaraları hatırlıyoruz. Yedi Uyurlar'dan açılan uyku sohbetinden rüyalara geçiyor, antik çağda rüyaya atfedilen anlama ve klasik metinlerde rüya tabirlerinin önemine kadar uzanıyoruz. Son olarak bu kadar uykudan ve rüyadan bahsetmişken Freddy Krueger'dan da bahsetmeyi ihmal etmiyoruz.

Geri Dönüyoruz'un 55. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, yarım bıraktıkları Mısır bahsine devam etmek üzere mikrofonlarının başına geçiyor. Bu sefer konuya Mısır'ın Helenleşmesinden başlayarak, Mısır'ın İskender için önemine, İskender'in firavunluk hayaline değiniyor, Mısır'ın tıp dünyasındaki yerine göz atıyor ve Kleopatra'ya kadar uzanıyoruz. Roma ve Bizans dönemi sonrası Mısır'ın Araplaşması ve sadece Arapça konuşulan bir ülkeye dönüşme sürecini incelerken aklımıza takılan soruların da cevabını arıyoruz. İskender firavun oldu mu? İskenderiye'nin tıp felsefelerine katkıları nelerdi? Kleopatra kimlerdendi, kaç dil biliyordu? Ptolemaios nasıl okunur? Hepsi ve çok daha fazlası bu bölümde.

Geri Dönüyoruz'un 54. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, kendi kültürü, dünyası, mutfakları, birbirinden farklı etnik kökenlerden gelen topluluklarıyla bir kıta sayılabilecek Hindistan'a uzanıyor. İkili, Hindistan'ın tarih ve kültür mirası, coğrafi sınırlarının geçmişten günümüze değişimi, adının anlamı, bilime katkıları derken, Hint kültürünün en önemli unsurlarından olan Sanskrit diline de değiniyor, "Sanskritçe" teriminin neden yanlış olduğunu açıklıyor ve tarihi boyunca birçok din barındırmış coğrafyanın din haritasını çıkarıyor.

Geri Dönüyoruz'un 53. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, tarihin en büyük imparatorluklarından olan Moğollar'ı inceliyor. Kim bu Moğollar ve nereden geliyorlar? Tarih sahnesine ne zaman çıktılar? Moğol dilinin özellikleri neler? Nereye kadar ilerlediler? Gittikleri yerlerde neden şehirleşmediler? Tasvir edildiği kadar vahşi miydiler? Medeniyete katkıları nelerdi? Moğollar tarihine dair birçok sorunun cevabı ve Cengiz Han'ın ölümsüzlük takıntısı bu bölümde.

Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, Geri Dönüyoruz'un 52. bölümünde Mısır bahsini açıyor. Tarih kaydı tutma konusunda hassas medeniyetlerden olan Mısır'ın hâlâ keşfedilmeye devam eden görkemli tarihine göz atarken; Mısır adının anlamına, Nil Nehri'nin dünya bilim tarihine katkılarına, Eski Mısır'ın bize yazı konusunda kattıklarına, demotik ve hiyeratik yazıların farklarına, Mısırlılara verilen isimlerden biri olan Kıpti'nin Türkiye'de çingeneler için de kullanılmasının nedenlerine ve eski dünyada parmakla sayılacak kadar az kadın hükümdar varken kadınların Mısır'da nasıl daha fazla imkân bulduğuna bu bölümde göz atıyoruz.

Geri Dönüyoruz, yeni yılın ilk gününde kaldığı yerden devam etmek üzere geri döndü! Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, yeni sezonun açılışını yeni yıl bahsiyle yapıyor. Yeni yıl geleneği, yeni yılın takvimdeki yeri ve takvimde dinin etkisi ekseninde seyreden sohbette, yeni yılın neden ocak ayında başladığına ve Gregoryan takvimdeki kaymaların sebebine dair sorulara da cevap arıyoruz.

Aylin Öney Tan bu hafta #acıtatlımayhoş dinleyicilerine buğdayı anlatıyor. Çünkü biz ağzımızın tadını biliyor, sofrada anlatacak hikayelerimiz olmasını istiyoruz. - Cumhuriyetin 100. yılını kutlarken, işgal dönemi İstanbul'una uzanmıştık, Anadolu'da verilen mücadeleye değinmiştik ve orduların iaşesini nasıl karşılandığını anlatmıştık. Sonra Çankaya köşküne uzandık ve Atatürk'ün kurduğu güzel sofralarla verdiği güzel mesajlara değindik ve özellikle tarıma verdiği öneme dikkati çektik. Buğday Anadolu'da en önemli tarım ürünü. Tarih boyunca Anadolu'daki her medeniyetin simgesi olmuş. Atatürk'ün bir başka vizyonu Dil ve Tarih, Coğrafya Fakültesi gibi önemli fakültelerin açılmasına öncelik etmek olmuş. Arkeoloji ve Sanat Tarihi bölümlerini kuran ve bu konuda araştırmalar yapılmasını, Anadolu'nun tarihini bilimsel bir şekilde ele almayı gündeme getiren Atatürk. Annem Gönül Öney Sanat Tarihi Bölümü'nü kuran efsanevi Katharina Otto-Dorn'un asistanıydı. Bu sayede tarih dünyasına hep yakın oldum, çok şey öğrendim. Bunun yiyecekle alakası var? Çünkü artık arkeolojide çok büyük adımlar atıldı. Her arkeolojik kazıda mutlaka yemek kültürüyle ilgili araştırmalar yapılıyor, buluntular çıkıyor. Tek bir buğday tanesinden yola çıkarak bazen tarih yeniden yazılıyor. Anadolu tarımın beşiği, tarımın beşiği olduğunu da biz arkeolojik kazılardaki bulgulardan elde ediyoruz. Buğday bu yüzden önemli.

Aylin Öney Tan bu hafta #acıtatlımayhoş dinleyicilerine buğdayı anlatıyor. Çünkü biz ağzımızın tadını biliyor, sofrada anlatacak hikayelerimiz olmasını istiyoruz. - Cumhuriyetin 100. yılını kutlarken, işgal dönemi İstanbul'una uzanmıştık, Anadolu'da verilen mücadeleye değinmiştik ve orduların iaşesini nasıl karşılandığını anlatmıştık. Sonra Çankaya köşküne uzandık ve Atatürk'ün kurduğu güzel sofralarla verdiği güzel mesajlara değindik ve özellikle tarıma verdiği öneme dikkati çektik. Buğday Anadolu'da en önemli tarım ürünü. Tarih boyunca Anadolu'daki her medeniyetin simgesi olmuş. Atatürk'ün bir başka vizyonu Dil ve Tarih, Coğrafya Fakültesi gibi önemli fakültelerin açılmasına öncelik etmek olmuş. Arkeoloji ve Sanat Tarihi bölümlerini kuran ve bu konuda araştırmalar yapılmasını, Anadolu'nun tarihini bilimsel bir şekilde ele almayı gündeme getiren Atatürk. Annem Gönül Öney Sanat Tarihi Bölümü'nü kuran efsanevi Katharina Otto-Dorn'un asistanıydı. Bu sayede tarih dünyasına hep yakın oldum, çok şey öğrendim. Bunun yiyecekle alakası var? Çünkü artık arkeolojide çok büyük adımlar atıldı. Her arkeolojik kazıda mutlaka yemek kültürüyle ilgili araştırmalar yapılıyor, buluntular çıkıyor. Tek bir buğday tanesinden yola çıkarak bazen tarih yeniden yazılıyor. Anadolu tarımın beşiği, tarımın beşiği olduğunu da biz arkeolojik kazılardaki bulgulardan elde ediyoruz. Buğday bu yüzden önemli.

Fidiro Kahvesi bu bölümünde Nadia Abu El- Haj'ın kitabı Topraktaki Gerçekler (Facts on the Ground)'i konuşuyor. Müdavimlerimiz kitabın rehberliğinde Filistin topraklarında İngiliz manda döneminden itibaren kazı çalışmaları ile ilgili yönetilen politikaları, arkeoloji biliminin kurumsallaşması sürecindeki tartışmaları ve bunların İsrail işgali nasıl tesis ettiğini ele alıyor. Bir yandan İsrail'in uluslaşma sürecine, bir yandan da dönüşen sömürgecilik teknolojilerine daha yakından baktığımız bu derin sohbete sizler de buyrun ve dinledikten sonra yorumlarınızı bizimle paylaşmayı unutmayın.Bahsi geçen Filistinli instagram hesapları: @abod_bt77 @hindkhoudary @saleh_aljafarawi @wael_eldahdouh @wizard_bisan1 @byplestia @motaz_azaizaBölüm cover art'ı için May Alomari'ye teşekkür ederiz.Support the show

30 bin+ yıl öncesinin mağara resimleri, sanatın doğuşu hakkında ne söylüyor? Bunlar tesadüfi karalamalar mı, kutsal bir anlamları mı var? Arkeoloji ve nörobilim birbirini aydınlatabilir mi? 

Geri Dönüyoruz'un final bölümünde önceki 49 bölümün aksine bu kez bir konu başlığı belirlemeden kayda giriyoruz. Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, geçmiş bölümlerin muhasebesi ile başladıkları sohbette, önce sosyal medyadan gelen eleştirilere, daha sonra da değinme fırsatı bulamadıkları konulara göz atıyor. Son bölümde ise klasik Türk müziğinin son büyük temsilcilerini masaya yatırdıktan sonra klasik batı müziğine yelken açan ikili, finalde farkında olmadan mini bir klasik müzik bölümü kaydediyor. 

Geri Dönüyoruz'un 49. bölümünde reel sosyalizm deneyiminin Sovyetler ayağını ele alıyoruz. Sovyetler Birliği tarihi nerede başlıyor? Sosyalist hareketin kökleri nereye dayanıyor? Sovyetler dünyaya ne kazandırdı, ne kaybettirdi? Avrupa'da başarıya ulaşamayan sosyalizm Rusya'da nasıl başarılı oldu? Sovyetler neden yıkıldı? Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu bu bölümde, Sovyet kültürünün dünyaya ve kendi coğrafyasına bıraktığı izleri konuşurken, konuya dair birçok soruya açıklık getiriyor.

Geri Dönüyoruz'un 48. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, Türkler'in yazı macerası üzerine sohbet ediyor. Göktürk ve Uygur döneminden harf inkılabına kadar yazı yazma maceramız, yazının tüm kültürler ve uluslar için önemi, yazının ilk kullanım amacı, bilinen en eski yazıtlar, Göktürk yazısının runik yazıyla benzerlikleri, Türkçe'nin kayda geçtiği ilk alfabeler ve Türkçe'de Latin alfabesine geçiş serüveni bu bölümün konuları arasında.

İkinci Dünya Savaşı neden çıktı? İlkinden farkı neydi? İkincisi neden daha kanlı oldu? Antisemitizm bu savaşta nasıl bir rol oynadı? Hitler'i kim durdurdu? Japonya neden Almanya'yı destekledi? Türkiye'nin tavrı doğru muydu? Geri Dönüyoruz'un 47. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, tüm yönleriyle İkinci Dünya Savaşı'nı tartışıyor.

Geri Dönüyoruz'un 46. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, daha önce açtıkları Bizans dosyasını kapatmak üzere bir araya geliyor. Bizans ile barışçıl ilişkiler, Türkler ile Rumlar arasındaki fikri temaslar, Bizans-Osmanlı evliliklerinin siyasi ve tarihsel anlamı, Şeyh Bedrettin'in Gemistos Plethon ile arkadaşlığı, Fuat Köprülü'nün Osmanlı ve Bizans arasındaki bağ ile ilgili yorumları ve daha fazlası bu bölümde.

Geri Dönüyoruz'un 45. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, semavi dinlerde Mesih kavramıyla cisimleşen kurtarıcı imgesini konuşuyor. Bilinen en eski örneği, ne zaman evrenselleştiği, Hristiyanlık'taki Mesih kavramı ve dinlerdeki kurtarıcı figürlere dair derinlemesine bir sohbet bu bölümde sizi bekliyor.

Geri Dönüyoruz'un 44. bölümünde Büyük İskender ve Helenistik Dönem'i ele alıyoruz. Büyük İskender kimdi? İsminin kökeni nereye dayanıyordu? Kaç yaşında tahta çıktı ve seferi kaç yıl sürdü? Hocaları kimlerdi? Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu bütün bu soruları cevaplarken, Helenistik Çağ'da tekrar moda olan isimler, İslam'daki İskender mitolojisi, Zülkarneyn ile İskender arasındaki bağlantı ve İskender'in kurduğu kentler de bu kısa ve dolu dolu sohbetin konuları arasında yerini alıyor.

Anason İşleri'nin destekleriyle hazırlanan Geri Dönüyoruz'un 43. bölümünde demokrasi kavramını ele alıyoruz. Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu demokrasinin kelime anlamını, doğuşunu, nereye dayandığını ve filozofların demokrasiyle iligili düşüncelerini konuşurken, doğrudan ve çoğunlukçu demokrasi kavramlarına açıklık getiriyor ve Jean-Jacques Rousseau okur yazarlığına da dikkat çekiyor.