Podcasts about Rom

Are you struggling with feelings of inferiority? Has your self-esteem been crushed by a soured relationship or job loss? Chip shares how you can rise above those feelings of inferiority and a low self-esteem to experience God's love for you like never before.Distorted mirrors destroy our lives:The Appearance MirrorThe Performance MirrorThe Status MirrorThesis – Until we see ourselves as God sees us, we are destined to FEEL INFERIOR.3 keys to a Biblical self-image:1. Get God's View of You = KNOWLEDGEYou are significant because:You're UNIQUE -Gen 1:27, Ps 139:13-14You're LOVED -1 Sam 16:7, Jer 31:3You're VALUABLE -1 Cor 6:19-20You're SECURE -Eph 1:13You're INDISPENSIBLE -Eph 2:10, 4:15-162. Believe God's View is True = FAITHFaith is built on God's Word -Rom 10:17Faith grows through mind renewal -Rom 12:2Develop a plan to remove the distorted mirrors of the world with the mirror of God's Word -Jam 1:22-243. Discover the “You” that's True = EXPERIENCEUnwrap your SPIRITUAL GIFTS -1 Cor 12, Rom 12Unleash your SPIRITUAL PASSION -Ps 37:4Use your God-given TALENTS -Ex 31:3Embrace your God-given PERSONALITY -1 Cor 2:11Leverage your past EXPERIENCE -Rom 8:28Ministry is how God makes what's true “of” us, true “in” us. Sometimes it's only in the act of “loving others: that we can fathom that we ourselves are loved!Broadcast ResourceDownload MP3Message NotesAdditional Resource MentionsI Choose Love BookDaily Discipleship - Psalms of HopeBOOK: "The Strong and the Weak" by Paul TournierConnect888-333-6003WebsiteChip Ingram AppInstagramFacebookTwitterPartner With UsDonate Online888-333-6003

Newlyweds, a promotion, a new house, a baby - new things, new experiences are great aren't they? But eventually the shine comes off and life falls into the same routine. Would you like to know how to keep the joy and the wonder in your work and relationships? Then join Chip as he shares how you can overcome personal stagnation.All living things are either growing or dying.Growth is exciting!Growth comes from God!Growth is not automatic!Growth is difficult!Growth can be stymied, thwarted, stagnated, and retarded!7 Keys to Personal Growth:People Who Grow . . .Live daily with the END IN VIEW. -Matt 5:48; Eph 4:13; Rom 8:29Make a PERSONAL COMMITMENT to grow. - Luke 9:23-25; 1 Tim 4:7-8Value PROCESS more than event. -Heb 5:11-14Cultivate stimulating RELATIONSHIPS. -Heb 10:24-25; Pro 13:20Choose to become progressive RISK-TAKERS. -Heb 11:6; Luke 6:38Leverage life's HARDSHIP. -James 1:2-4Make time for SOLITUDE and SILENCE. -Mark 1:35Developing a Plan for Your Personal Growth:Make a commitment to grow TODAY!PRIORITIZE the area of your growth!Take one specific step this WEEK!Broadcast ResourceDownload MP3Message NotesAdditional Resource MentionsI Choose Love BookDaily Discipleship - Psalms of HopeConnect888-333-6003WebsiteChip Ingram AppInstagramFacebookTwitterPartner With UsDonate Online888-333-6003

Die Videoplattform TikTok hat ein Joint Venture mit einer US-Mehrheitsbeteiligung gegründet, um in den Vereinigten Staaten aktiv bleiben zu können. Weiteres Thema sind die trilateralen Ukraine-Gespräche in Abu Dhabi. Doch zunächst geht es um die deutsch-italienischen Regierungskonsultationen in Rom. www.deutschlandfunk.de, Presseschau

Do you like who you are? When you look in the mirror do you like what you see? Or do you wish you were a little taller, or a little stronger, or a bit thinner? When you think about you, do you like yourself or do you struggle with feelings of inferiority? Chip shares three keys to developing a positive, healthy self-image.Distorted mirrors destroy our lives:The Appearance MirrorThe Performance MirrorThe Status MirrorThesis – Until we see ourselves as God sees us, we are destined to FEEL INFERIOR.3 keys to a Biblical self-image:1. Get God's View of You = KNOWLEDGEYou are significant because:You're UNIQUE -Gen 1:27, Ps 139:13-14You're LOVED -1 Sam 16:7, Jer 31:3You're VALUABLE -1 Cor 6:19-20You're SECURE -Eph 1:13You're INDISPENSIBLE -Eph 2:10, 4:15-162. Believe God's View is True = FAITHFaith is built on God's Word -Rom 10:17Faith grows through mind renewal -Rom 12:2Develop a plan to remove the distorted mirrors of the world with the mirror of God's Word -Jam 1:22-243. Discover the “You” that's True = EXPERIENCEUnwrap your SPIRITUAL GIFTS -1 Cor 12, Rom 12Unleash your SPIRITUAL PASSION -Ps 37:4Use your God-given TALENTS -Ex 31:3Embrace your God-given PERSONALITY -1 Cor 2:11Leverage your past EXPERIENCE -Rom 8:28Ministry is how God makes what's true “of” us, true “in” us. Sometimes it's only in the act of “loving others: that we can fathom that we ourselves are loved!Broadcast ResourceDownload MP3Message NotesAdditional Resource MentionsI Choose Love BookDaily Discipleship - Psalms of HopeBOOK: "The Strong and the Weak" by Paul TournierConnect888-333-6003WebsiteChip Ingram AppInstagramFacebookTwitterPartner With UsDonate Online888-333-6003

Do you like who you are? When you look in the mirror do you like what you see? Or do you wish you were a little taller, or a little stronger, or a bit thinner? When you think about you, do you like yourself or do you struggle with feelings of inferiority? Chip shares three keys to developing a positive, healthy self-image.Distorted mirrors destroy our lives:The Appearance MirrorThe Performance MirrorThe Status MirrorThesis – Until we see ourselves as God sees us, we are destined to FEEL INFERIOR.3 keys to a Biblical self-image:1. Get God's View of You = KNOWLEDGEYou are significant because:You're UNIQUE -Gen 1:27, Ps 139:13-14You're LOVED -1 Sam 16:7, Jer 31:3You're VALUABLE -1 Cor 6:19-20You're SECURE -Eph 1:13You're INDISPENSIBLE -Eph 2:10, 4:15-162. Believe God's View is True = FAITHFaith is built on God's Word -Rom 10:17Faith grows through mind renewal -Rom 12:2Develop a plan to remove the distorted mirrors of the world with the mirror of God's Word -Jam 1:22-243. Discover the “You” that's True = EXPERIENCEUnwrap your SPIRITUAL GIFTS -1 Cor 12, Rom 12Unleash your SPIRITUAL PASSION -Ps 37:4Use your God-given TALENTS -Ex 31:3Embrace your God-given PERSONALITY -1 Cor 2:11Leverage your past EXPERIENCE -Rom 8:28Ministry is how God makes what's true “of” us, true “in” us. Sometimes it's only in the act of “loving others: that we can fathom that we ourselves are loved!Broadcast ResourceDownload MP3Message NotesAdditional Resource MentionsI Choose Love BookDaily Discipleship - Psalms of HopeBOOK: "The Strong and the Weak" by Paul TournierConnect888-333-6003WebsiteChip Ingram AppInstagramFacebookTwitterPartner With UsDonate Online888-333-6003

Romány a poezie, dokumentární a animované filmy, výtvarné umění. Navzdory válce ukrajinská kultura žije. Lépe řečeno kvůli válce přímo bují. A i když válečná zkušenost dál převažuje jako hlavní téma současných uměleckých děl, postupně se přidává také otázka, jak jednou žít v míru, který velmi pravděpodobně nebude spravedlivý.

Italiens Regierungschefin Meloni und Bundeskanzler Merz treffen sich in Rom – es geht um Wirtschaft, Verteidigung und Migration. Mit dabei sind auch viele deutsche Minister wie Klingbeil, Wadephul, Pistorius und Dobrindt.

Una historia de hombres a la deriva tras una catástrofe, atrapados en un mar inmóvil y una bruma perpetua. De un náufrago rescatado que no debería haber sobrevivido. De una presencia silenciosa que observa, juzga y decide. Y de cómo, cuando se enfrenta lo humano a lo primigenio, no siempre queda claro quién es el verdadero monstruo… ni quién merece salvarse. Román Sanz Mouta, autor nómada y amante de la metamorfosis, invocador de surrealismo, horror o empatía sin emparejarse a un único género. Ha publicado las novelas Intrusión (thriller de onirismo sobre la memoria, ediciones Camelot, 2016), De Gigantes y Hombres (fábula, Ebuki, 2018), Benceno en la Piel (humor y terror Pulp en Gijón, editorial Maluma 2019), Carpintería Muerta (fábula, sello Open City 2023), Saray, la niña que perdió la nariz (cuento infantil ilustrado, editorial Página 48, 2024), y Deep Pulp (antología de relatos weird y pulp, Niña Loba editorial, diciembre 2025). Redactor en la web Yunque de Hefesto y Dentro del Monolito, ha colaborado, participado o sido seleccionado, gracias a su capacidad dispersa para el relato, en diversas antologías, concursos, revistas o delirios cualesquiera. En el otro mundo real, figura como entrenador y coordinador del Club Baloncesto Vegadeo, además de realizar extraescolares y actividades de tiempo libre por Asturias, apartado del mundo. Aquí una muestra de sus letras: https://www.goodreads.com/author/show/18046351.Rom_n_Sanz_Mouta https://bsky.app/profile/romansanzmouta.bsky.social https://x.com/RomanSanzMouta https://www.ninalobaeditorial.es/producto/deep-pulp-roman-sanz-mouta/ - Narración: Juan Carlos Albarracín - Locución Sintonía: Antonio Runa - Música: Epidemic Sound, con licencia - Imagen: Pixabay, con licencia https://pixabay.com/es/illustrations/barco-pirata-noche-mar-acantilados-6704601/ Los Cuentos de la Casa de la Bruja es un podcast semanal de audio-relatos de misterio, ciencia ficción y terror. Cada viernes, a las 10 de la noche, traemos un nuevo programa. Alternamos entre episodios gratuitos para todos nuestros oyentes y episodios exclusivos para nuestros fans. ¡Si te gusta nuestro contenido suscríbete! Y si te encanta considera hacerte fan desde el botón azul APOYAR y accede a todo el contenido exclusivo. Tu aporte es de mucha ayuda para el mantenimiento de este podcast. ¡Gracias por ello! Mi nombre es Juan Carlos. Dirijo este podcast y también soy locutor y narrador de audiolibros, con estudio propio. Si crees que mi voz encajaría con tu proyecto o negocio contacta conmigo y hablamos. :) Contacto profesional: info@locucioneshablandoclaro.com www.locucioneshablandoclaro.com También estoy en X y en Bluesky: @VengadorT Y en Instagram: juancarlos_locutor CONVOCATORIA ABIERTA – Los Cuentos de la Casa de la Bruja. ¿Eres escritor o escritora y te gustaría escuchar uno de tus relatos narrado en el podcast Cuentos de la Casa de la Bruja? Estoy abriendo la puerta a autores emergentes que quieran compartir relatos originales dentro del tono del programa: historias de terror y ciencia ficción con atmósferas inquietantes, elementos fantásticos, oscuros o insólitos, y una cuidada calidad literaria. ¿QUÉ TIPO DE RELATOS BUSCO? • Relatos de terror y ciencia ficción • Con una extensión de entre 3.000 y 4.000 palabras • Con una narrativa sólida, buen uso del lenguaje y que se presten a ser narrados en voz • Textos originales e inéditos (o que al menos no estén vinculados a compromisos editoriales) ¿CÓMO PARTICIPAR? Puedes enviar tu relato en formato Word o PDF a info@locucioneshablandoclaro.com con el asunto: Relato para el podcast. Acompáñalo, si quieres, de una pequeña nota biográfica para que pueda presentarte adecuadamente. IMPORTANTE: La recepción de un relato no garantiza su publicación. La selección dependerá de criterios narrativos, temáticos y de estilo, siempre con el objetivo de mantener la atmósfera y el nivel que caracterizan al podcast. ¡No se trata de emitir juicios definitivos sobre ningún autor o texto! Yo no soy crítico literario, ni pretendo serlo. Se trata de encontrar aquellos textos que mejor encajen con el universo del programa. Si tu relato es elegido me pondré en contacto contigo. En caso contrario agradeceré igual tu confianza y el gesto de compartir tu trabajo. Gracias por hacer crecer esta casa con tu obra. ¡Espero leerte! Juan Carlos “Corman” Albarracín Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Deutsch-italienische Regierungskonsultationen in Rom, Ukraine-Gespräche in Abu Dhabi, Lage im Iran nach den Massenprotesten: Hoffnungsträger Reza Pahlavi?, Proteste nach tödlichen Schüssen eines ICE-Beamten weiten sich aus in Minneapolis, Weitere Meldungen im Überblick, Ende der Panda-Diplomatie: Japans Lieblinge müssen zurück nach China, Das Wetter

Veni, vidi, wenig: Der VfB kam nach Rom, sah in den ersten 15 Minuten ganz gut aus und fuhr mit leeren Händen zurück nach Cannstatt. Wir versuchen in dieser Folge herauszufinden, was neben der Effizienz noch gefehlt hat. Von Rom geht's an den Rhein, denn schon am Sonntag wartet das Auswärtsspiel in Mönchengladbach. Und wir haben alles, was ihr dazu wissen müsst: Players to watch, Spielweise und unseren Startelf-Tipp. ···················································································· Schon abonniert? VfB-Newsletter: http://www.vfb.de/newsletter YouTube: http://go.vfb.de/youtubeabo Facebook: https://www.vfb.de/facebook Twitter: https://www.vfb.de/twitter Instagram: https://www.vfb.de/instagram TikTok: https://www.tiktok.com/@vfb VfB STR auf X: https://twitter.com/VfBSTR VfB STR auf Instagram: https://www.instagram.com/vfbxstr Photo by Pressefoto Baumann

Newlyweds, a promotion, a new house, a baby - new things, new experiences are great aren't they? But eventually the shine comes off and life falls into the same routine. Would you like to know how to keep the joy and the wonder in your work and relationships? Then join Chip as he shares how you can overcome personal stagnation.All living things are either growing or dying.Growth is exciting!Growth comes from God!Growth is not automatic!Growth is difficult!Growth can be stymied, thwarted, stagnated, and retarded!7 Keys to Personal Growth:People Who Grow . . .Live daily with the END IN VIEW. -Matt 5:48; Eph 4:13; Rom 8:29Make a PERSONAL COMMITMENT to grow. - Luke 9:23-25; 1 Tim 4:7-8Value PROCESS more than event. -Heb 5:11-14Cultivate stimulating RELATIONSHIPS. -Heb 10:24-25; Pro 13:20Choose to become progressive RISK-TAKERS. -Heb 11:6; Luke 6:38Leverage life's HARDSHIP. -James 1:2-4Make time for SOLITUDE and SILENCE. -Mark 1:35Developing a Plan for Your Personal Growth:Make a commitment to grow TODAY!PRIORITIZE the area of your growth!Take one specific step this WEEK!Broadcast ResourceDownload MP3Message NotesAdditional Resource MentionsI Choose Love BookDaily Discipleship - Psalms of HopeConnect888-333-6003WebsiteChip Ingram AppInstagramFacebookTwitterPartner With UsDonate Online888-333-6003

Am 22.1.1506 gründet der Papst die Schweizergarde. Anfangs ist sie nur eine Söldnertruppe unter vielen. Doch eine Bewährungsprobe macht sie unsterblich. Von Murat Kayi.

Romans 11:1-11 God has not cast away His people; He foreknew them and has always reserved for Himself a remnant. Election is attained by grace through faith. Self-righteousness has blinded many, but this grace is made available to all. And we who have received Him are joined with Israel as we believe in the Messiah.

In der Euro League sind die beiden deutschen Teams mindestens eine Runde weiter. Während der VfB nach der Pleite in Rom aber wohl in die Playoffs muss, hat der SC Freiburg gute Chancen, sich direkt fürs Achtelfinale zu qualifizieren. Außerdem blicken André und Moderatorin Lisa Tellers auf den 19. Bundesliga-Spieltag.

Erst wollte er Theologe werden, war schon beim Priesterseminar in Rom und bei Radio Vatikan. Dann merkt er: mit Filmen komme ich den Leuten genauso nah und kann vielleicht die Welt verändern. Sein eigenes Leben hat sich verändert, als er vor 3 Jahren einen Gehirntumor hat. Lesen und Filmen geht seither nicht mehr - Geschichten erzählt er weiterhin. Wie hier seine eigene.

Below our deepest hurt and darkest shame, there is the grace of God—forgiving us, rebuilding us, repairing all that's broken. Above our highest joy and most euphoric moments, there is the sheer delight of God—applauding us, encouraging, enlarging celebration. Through every stage of every journey—in trust, in fear; in faith, in doubt; in youth, in gray maturity—we're never left alone or told to make it on our own.  Despite appearances, the road is never empty. Around us each are Jesus' everlasting arms—sustaining us, protecting us, embracing us. His hands are ever on us. “For from Him and through Him and to Him are all things” (Rom 11:36). “Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? . . . No, in all these things we are more than conquerors through Him who loved us” (Rom 8:39). We are befriended by the One who rules all time and space.  Receive the gift.  And stay in grace. -Bill Knott

Do you feel like you're stuck in a rut? You know, same job, same routine, day in and day out, same old thing. Would you like to learn how to break out of that rut and experience renewed joy and motivation? Join Chip as he shares how you can overcome personal stagnation.All living things are either growing or dying.Growth is exciting!Growth comes from God!Growth is not automatic!Growth is difficult!Growth can be stymied, thwarted, stagnated, and retarded!7 Keys to Personal Growth:People Who Grow . . .Live daily with the END IN VIEW. -Matt 5:48; Eph 4:13; Rom 8:29Make a PERSONAL COMMITMENT to grow. - Luke 9:23-25; 1 Tim 4:7-8Value PROCESS more than event. -Heb 5:11-14Cultivate stimulating RELATIONSHIPS. -Heb 10:24-25; Pro 13:20Choose to become progressive RISK-TAKERS. -Heb 11:6; Luke 6:38Leverage life's HARDSHIP. -James 1:2-4Make time for SOLITUDE and SILENCE. -Mark 1:35Developing a Plan for Your Personal Growth:Make a commitment to grow TODAY!PRIORITIZE the area of your growth!Take one specific step this WEEK!Broadcast ResourceDownload MP3Message NotesAdditional Resource MentionsI Choose Love BookDaily Discipleship - Psalms of HopeConnect888-333-6003WebsiteChip Ingram AppInstagramFacebookTwitterPartner With UsDonate Online888-333-6003

Do you feel like you're stuck in a rut? You know, same job, same routine, day in and day out, same old thing. Would you like to learn how to break out of that rut and experience renewed joy and motivation? Join Chip as he shares how you can overcome personal stagnation.All living things are either growing or dying.Growth is exciting!Growth comes from God!Growth is not automatic!Growth is difficult!Growth can be stymied, thwarted, stagnated, and retarded!7 Keys to Personal Growth:People Who Grow . . .Live daily with the END IN VIEW. -Matt 5:48; Eph 4:13; Rom 8:29Make a PERSONAL COMMITMENT to grow. - Luke 9:23-25; 1 Tim 4:7-8Value PROCESS more than event. -Heb 5:11-14Cultivate stimulating RELATIONSHIPS. -Heb 10:24-25; Pro 13:20Choose to become progressive RISK-TAKERS. -Heb 11:6; Luke 6:38Leverage life's HARDSHIP. -James 1:2-4Make time for SOLITUDE and SILENCE. -Mark 1:35Developing a Plan for Your Personal Growth:Make a commitment to grow TODAY!PRIORITIZE the area of your growth!Take one specific step this WEEK!Broadcast ResourceDownload MP3Message NotesAdditional Resource MentionsI Choose Love BookDaily Discipleship - Psalms of HopeConnect888-333-6003WebsiteChip Ingram AppInstagramFacebookTwitterPartner With UsDonate Online888-333-6003

Leaders Special. Cătălin Striblea a fost live astăzi împreună cu publicistul Emil Hurezeanu, fost ministru de externe și ambasador român. Stăm de vorbă despre noua așezare geopolitică a lumii, cazul Groenlanda, războiul din Rusia, dar și despre un an de Trump. Dar mai ales despre alegerile dificile ale României.

There is a place that God created where you can experience authentic love like nowhere else on earth. It's a place where loneliness is not welcome, and meaningful relationships abound. A community where people can be re-connected to their family. Sound like a place you want to go to? Join Chip and find out where this special place is.Until loneliness is understood, it overwhelmsLoneliness is MORE than being alone.Loneliness WEARS many masks.Loneliness is not a unique malady, but a UNIVERSAL REALITY.*Resource: Changes that Heal by Henry CloudYou don't have to be lonely, because:God CARES about your loneliness. -Gen 2:18Jesus UNDERSTANDS your loneliness. -Mark 15:34Jesus INVITES you into a relationship with Him. -Matt 11:28-30; Rev 3:20A relationship with Jesus means you ALWAYS belong to His family. -Rom 12:5; 1 Jn 1:1-4How can you experience authentic love and connection in God's family?By rethinking your view of the CHURCH.By revising your approach to RELATIONSHIPS.Realize your NEED.Move toward OTHERS.Be VULNERABLE.Challenge distorted THINKING.Take RISKS.Be EMPATHETIC -- listen, listen, listen!Trust GOD -- pray, pray, pray!Summary: To “lick loneliness,” you gotta BELONG!Informal steps + formal strategies = A “connected” community of love.Broadcast ResourceDownload MP3Message NotesAdditional Resource MentionsI Choose Love BookDaily Discipleship - Psalms of HopeConnect888-333-6003WebsiteChip Ingram AppInstagramFacebookTwitterPartner With UsDonate Online888-333-6003

Hey book besties! Today we are talking about Tell Me Lies season 3, The People We Meet on Vacation adaptation, and what makes a good rom com! Rom coms are so back! Podcast Instagram: @smutshowpodcast Podcast TikTok: @smutshowpodcastJoin our Facebook group! Become a Patreon subscriber!Shop anything we mention Connect with Neely:Instagram: @neelykins TikTok: @neelymoldovanGoodreads Substack Connect with Arley:InstagramWebsiteTikTok

Marco da Bologna vuole andare in Groenlandia. Luca Paolorossi, Sindaco di Filottrano attacca la Briganti. Cocca, cocca, cocca. Simone Carabella, i tuffi a Ponte Milvio e la soluzione per i Rom. Poi arriva Mimmo Blaze e finisce malissimo...

FE: Path of Radiance drops on NSO, Nintendo Year in Review goes deep, and ROM hacks dominate CTS. Infendo 795 is live!

Nathan risks everything to confront David with his sin, and the result is deep confession and repentance.  David is no longer hiding and manipulating.  How are we similarly called to speak truth into the lives around us? (2 Sam 12:1-13, Eph 4:32, I Peter 3:8-9, Jn 17:11, I Sam 13:4, Acts 13:22, Luke 5:31-32, 2 Sam 7:16, Prov 27:6, Matt 7:1, Matt 7:3-5, Matt 5:9, Matt 18:15, James 4:25-26, Prov 18:2, Jn 16:8, Gal 6:1, Matt 5:23-24, Rom 12:18, Heb 12:14)

Warum hat der VfB Stuttgart gegen Union den perfekten Start ins neue Jahr verpasst? Wir gehen mit euch auf Spurensuche und beschäftigen uns mit Themen wie Effizienz und späten Wechseln. Aber natürlich blicken wir auch auf das nächste Spiel und sagen euch, was den VfB in Rom erwartet. Und natürlich gibt es noch viel mehr: Transfer-Update, Leihspieler-Segment, Jahresauftakt der U21, torreiches Testspiel der VfB-Frauen, die U19, neue Partner und, und, und! ···················································································· Schon abonniert? VfB-Newsletter: http://www.vfb.de/newsletter YouTube: http://go.vfb.de/youtubeabo Facebook: https://www.vfb.de/facebook Twitter: https://www.vfb.de/twitter Instagram: https://www.vfb.de/instagram TikTok: https://www.tiktok.com/@vfb VfB STR auf X: https://twitter.com/VfBSTR VfB STR auf Instagram: https://www.instagram.com/vfbxstr Photo by Pressefoto Baumann

What do you do when you're consumed with loneliness? How do you overcome those feelings of isolation? Chip begins this series with a message he calls, “How to Overcome Loneliness and Isolation.”Until loneliness is understood, it overwhelmsLoneliness is MORE than being alone.Loneliness WEARS many masks.Loneliness is not a unique malady, but a UNIVERSAL REALITY.*Resource: Changes that Heal by Henry CloudYou don't have to be lonely, because:God CARES about your loneliness. -Gen 2:18Jesus UNDERSTANDS your loneliness. -Mark 15:34Jesus INVITES you into a relationship with Him. -Matt 11:28-30; Rev 3:20A relationship with Jesus means you ALWAYS belong to His family. -Rom 12:5; 1 Jn 1:1-4How can you experience authentic love and connection in God's family?By rethinking your view of the CHURCH.By revising your approach to RELATIONSHIPS.Realize your NEED.Move toward OTHERS.Be VULNERABLE.Challenge distorted THINKING.Take RISKS.Be EMPATHETIC -- listen, listen, listen!Trust GOD -- pray, pray, pray!Summary: To “lick loneliness,” you gotta BELONG!Informal steps + formal strategies = A “connected” community of love.Broadcast ResourceDownload MP3Message NotesAdditional Resource MentionsI Choose Love BookDaily Discipleship - Psalms of HopeConnect888-333-6003WebsiteChip Ingram AppInstagramFacebookTwitterPartner With UsDonate Online888-333-6003

What do you do when you're consumed with loneliness? How do you overcome those feelings of isolation? Chip begins this series with a message he calls, “How to Overcome Loneliness and Isolation.”Until loneliness is understood, it overwhelmsLoneliness is MORE than being alone.Loneliness WEARS many masks.Loneliness is not a unique malady, but a UNIVERSAL REALITY.*Resource: Changes that Heal by Henry CloudYou don't have to be lonely, because:God CARES about your loneliness. -Gen 2:18Jesus UNDERSTANDS your loneliness. -Mark 15:34Jesus INVITES you into a relationship with Him. -Matt 11:28-30; Rev 3:20A relationship with Jesus means you ALWAYS belong to His family. -Rom 12:5; 1 Jn 1:1-4How can you experience authentic love and connection in God's family?By rethinking your view of the CHURCH.By revising your approach to RELATIONSHIPS.Realize your NEED.Move toward OTHERS.Be VULNERABLE.Challenge distorted THINKING.Take RISKS.Be EMPATHETIC -- listen, listen, listen!Trust GOD -- pray, pray, pray!Summary: To “lick loneliness,” you gotta BELONG!Informal steps + formal strategies = A “connected” community of love.Broadcast ResourceDownload MP3Message NotesAdditional Resource MentionsI Choose Love BookDaily Discipleship - Psalms of HopeConnect888-333-6003WebsiteChip Ingram AppInstagramFacebookTwitterPartner With UsDonate Online888-333-6003

Struggling with perfectionism, productivity pressure, or the constant need to do more? This devotional reflection on Ephesians 2:8–9 reminds us that peace is found not in performance, but in God’s grace. When achievement becomes identity, rest feels uncomfortable—but Scripture gently redirects our hearts back to the truth that salvation, worth, and purpose are gifts from God, not something we earn. Through honest reflection and biblical truth, this message invites us to release perfectionism, embrace weakness, and rest in the grace of a God who completes the work He began in us. Highlights Perfectionism often disguises itself as faithfulness and diligence God’s grace, not our effort, defines our worth Productivity is not the same as purpose God’s power is made perfect in weakness, not strength Rest is an act of trust, not laziness Busyness can quietly pull our hearts away from God Peace grows when we surrender control and performance Do you want to listen ad-free? When you join Crosswalk Plus, you gain access to exclusive, in-depth Bible study guides, devotionals, sound biblical advice, and daily encouragement from trusted pastors and authors—resources designed to strengthen your faith and equip you to live it out boldly. PLUS ad free podcasts! Sign Up Today! Full Transcript Below: Trading Perfectionism for PeaceBy Megan J. Conner Bible Reading:“For it is by grace you have been saved, through faith—and this is not from yourselves, it is the gift of God—not by works, so that no one can boast.” Eph. 2:8-9 (NIV) Do you wrestle with the incessant need to do more, be more? Do you find yourself struggling to sit still? Are you bothered by empty hours or blank spaces on the planner? Do you worry about how others perceive your efforts, or lack thereof? Do you feel frustrated by days that cannot be quantified as “productive”? If any of these prompts ring true for you, know you are not alone. One of my greatest struggles in life has been my inner battle with performance and perfectionism. A typical, Type-A, first-born, I am naturally a mover, a shaker, and a doer. I can possess a fierce determination when something needs doing, and can conjure endless endurance to accomplish whatever goal lies ahead. If there is a job to do, you can likely find me in line, ready and waiting to help. Our current culture esteems and celebrates such traits, but at what cost? I used to be proud of these characteristics. However, I have learned over time that all of the “achieving” can cause unwanted repercussions. Several years back, I recognized this reality the hard way, through hurt inflicted on those I love most. Full of grief and repentance, I spent years surrendering my pursuits of performance and perfectionism to the Lord and saw a real change in my behavior and my heart, so much so that I joked that I was a recovering perfectionist. You would think, after putting so much effort towards such an outcome, I would steer clear of potential pitfalls in this area. However… “The heart is deceitful above all things and beyond cure. Who can understand it? (Jer. 17:9, NIV). As I reflect on where I find myself today, I am disappointed and frustrated that I have once again journeyed down the slippery slope of achievement and works. I am deeply grieved by the recognition of this repeated pattern. How do I keep ending up here? What am I doing wrong? I feel like Paul when he said, “I don’t really understand myself, for I want to do what is right, but I don’t do it. Instead, I do what I hate,” (Rom. 7:15, NLT). Perhaps you can relate. Despite my failings, hope remains because hope stems from a source far beyond me. “For it is by grace you have been saved, through faith—and this is not from yourselves, it is the gift of God—not by works, so that no one can boast.” Eph. 2:8-9 (NIV) Even further, the Bible says His power is best demonstrated through my weakness, not my strength (2 Cor. 12:9), and the good work God began in me will be completed by HIM (Phil. 1:6). I am not responsible for anything other than surrender and worship to HIM. The Lord does have work for each of us to do, but He is not requiring us to take on more than He asks. If you are anything like me, then there is a good chance you, too, are doing more than God has called you to do. He isn’t asking you to prove your worth to Him or anyone else around you. You are precious and valuable simply because you are. He is pleased with who He created you to be, and any effort to gain approval or satisfaction from busyness and productivity will only draw you farther away from Him rather than towards Him. Will you join me today in laying down the clamor and call of perfectionism? If so, pray this prayer with me: “Lord, I recognize that my longing for productivity is an attempt to validate my purpose in this world outside of you. Would you forgive me for trying to gain Your approval and the approval of others through my own efforts rather than depending on you? Would you help me to see how I can rest in You? Today, I yield my heart to you. Help me to understand how I can live differently, how I can live in the present moment, filled with peace. Thank you for your unending mercy and grace. Amen.” Intersecting Faith & Life: Where do you find yourself today? Have you overfilled your plate with endless commitments and now feel overwhelmed and exhausted? If so, spend some time with the Lord today and ask Him to reveal to you if there are any changes He is calling you to make, either now or in the future. If helpful, set a timer for ten minutes and simply sit in the quiet. Don’t pick up your phone or check your email. Don’t read a book. Just sit in the quietness and converse with your Lord. Further Reading:Ps. 46:10 2 Cor. 12:7-9 Discover more Christian podcasts at lifeaudio.com and inquire about advertising opportunities at lifeaudio.com/contact-us.

Quarter-Bin Podcast #234Sun Devils 1 - 3, DC Comics, cover-dated July, August, & September 1984. "The Gathering: Books 1 - 3," by Gerry Conway & Dan Jurgens. What happens when Sir Iowa's Joe joins the podcast to talk about one of his favorite comic series from his younger days? Do the issues hold up to scrutiny 4 decades later? And does a new wave style skinny tie hold up to scrutiny 4 decades later?Listen to the episode and find out!  Click on the player below to listen to the episode:  Right-click to download episode directly You may also subscribe to the podcast through iTunes or the RSS Feed. Promo: Deconstructing Comics: Black PantherNext Episode: Star Wars Annual 3, Marvel Comics, cover-dated 1983.Send e-mail feedback to relativelygeeky@gmail.com "Like" us on Facebook at https://www.facebook.com/relativelygeekyYou can follow the network on Twitter @Relatively_Geek and the host @ProfessorAlanYou can follow the network on  Bluesky @relativelygeeky.bsky.socialSource:World's Greatest ComicsMusic in the episode: Follow the Stars by Audio AtlantMusic promoted by Pixabay

  Román Ortiz - Analista internacional Tema:  Crisis en Irán "Hay una masacre" 

What does Bildad say that is right?1.He says God does not pervert justice.If this were not true, there would be no moral order to the universe. There would be no hope that righteousness would ultimately prevail. Thankfully, God's throne is built on righteousness and justice (Ps. 33:5; 89:14; 97:2; 99:4). These qualities are what God expects of His rulers (II Sam. 8:18; I Kings 10:9; Jer. 22:15-16) and His people generally (Isa. 5:7; Amos 5:24).Sin and suffering are connected Biblically. The blessings of the covenant in Lev. 26:6-13; Deut.28:1-14 and the curses of the covenant in Lev. 26:14-39; Deut. 28:15-68 illustrate the link between blessing and righteousness and sin and suffering. Much of the story of Israel's history recorded from Joshua- II Kings demonstrates the working out of those principles. But what does this mean to Bildad? Does he mean that a righteous person will not suffer? Ecclesiastes 3:16-17; 7:15; 8:14 show that this is no true. It is the very fact that things do not always work out in this life that drives us to a life beyond this one where wrongs are righted and the wicked and righteous are given the results of the different paths they have pursued.  2. He says that the godless will perish. He says that the confidence of the wicked is placed in things as fragile as spider's webThe fundamental question of life is Where is our confidence? On whom do we rely? On whom do we depend?Isaiah 36-37 deals with the days Assyria was attacking Jerusalem in the days of Hezekiah. Sennacherib asks Hezekiah why he is rebelling against him. Where is your confidence? Word “confidence” (36:4), “rely” (36:5, 6, 6, 9), “trust” (36:7, 15) are all from the same Hebrew root word. The word is used 8 times in Isaiah 36. It is used as a verb except in 36:4 where it is translated with the noun confidence. The question that the king of Assyria asks is a fundamental question in the book of Isaiah and to the Bible as a whole and it is the foundational question of our lives. To put our place in the wrong place means that we will inevitably be clothed with shame.  3. There will an ultimate separation of the righteous and the wicked in eternity8:18 Ultimately that the statement that it place does not know it anymore will be God's pronouncement on the wicked (Matt. 7:13-14, 23; 25:12).8:21 In God's presence our mouths will be filled with laughter.  Job 8 and JesusBildad says that God does not reject the blameless in 8:20. He anticipates those who will cry to Jesus, “He trusts in God. Let God deliver him” in Matt. 27:43. “Job has a lesser Calvary, and each person has his own. But when we know of God's rejection of Jesus, our dereliction can never be as dark as Job's again”[1]It is through the suffering of God's perfect servant, Jesus, that God ultimately showed His justice and righteousness (Rom. 3:21-26). Job's battle foreshadows the even greater battle and the more intense suffering that God's servant, Jesus, would endure.  [1] Anderson, 142-143.

Sabbath School panel discussion and insight by 3ABN pastors and teachers. This podcast episode follows 2026 quarter 1, lesson 4 of the adult Bible study guide book. This quarter's book topic is “Uniting Heaven and Earth. Christ in Philippians and Colossians”, and this week's Sabbath School lesson is titled “Unity Through Humility”. Join us every week for a fresh and relevant study of the word of God.  Reading: Phil. 2:1–11, Jer. 17:9, Phil. 4:8, 1 Cor. 8:2, Rom. 8:3, Heb. 2:14–18. Memory Text: “Fulfill my joy by being like-minded, having the same love, being of one accord, of one mind” (Philippians 2:2, NKJV). (January 17 - January 23)  Sunday – John Dinzey - Disunity in PhilippiMonday – Ryan Johnson- The Source of UnityTuesday – John Lomacang - Mind Implant or Mind Surgery?Wednesday – Jill Morikone - The Mind of ChristThursday – James Rafferty - The Mystery of Godliness Want the Panelists' notes? You can sign up here: https://3abnsabbathschoolpanel.com/notes/  Questions or Comments? Email us at mail@3abn.org Donate: https://3abn.org/donate-quick.html

Lupta pentru independență energetică a devenit o necesitate critică în România, unde prosumatorii se lovesc constant de bariere birocratice absurde și de o infrastructură care pare proiectată să împartă mai degrabă sărăcia decât progresul. Este revoltător să vezi cum ANRE impune costuri inutile, precum cutiile goale pentru contoare inexistente, în timp ce conducerea instituției încasează salarii de mii de euro fără să rezolve blocajele din sistem. În loc să aruncăm miliarde de euro pe subvenții care doar amână șocul facturilor, am putea finanța un milion de gospodării să-și producă singure energia, transformând radical piața. Dan Pîrșan explică foarte clar că viitorul este unul al producției descentralizate, unde nu mai suntem dependenți de o rețea mamut care ne taxează pentru transportul energiei pe care o consumăm chiar lângă casă. Un pas esențial ar fi implementarea conceptului de „prosumator de condominiu”, care ar permite și celor de la bloc să folosească acoperișurile pentru a-și reduce costurile cu întreținerea. Trebuie să învățăm din pragmatismul occidental că o problemă se rezolvă prin acțiune, nu prin constatări, exact cum au făcut spaniolii când au ieșit în stradă împotriva taxelor nedrepte pe soare. Până la urmă, energia înseamnă civilizație și libertate, iar datoria noastră este să punem presiune pe sistem până când dreptul de a ne produce propria electricitate devine o normalitate fără piedici. IGDLCC înseamnă Informații Gratis despre Lucruri care Costă! Totul ne costă dar mai ales timpul așa că am făcut această serie pentru a mă informa și educa alături de invitați din domeniile mele de interes. Te invit alături de mine în această călătorie. Mi-am propus să mă facă mai informat și mai adaptat la schimbările care vin. Sper să o facă și pentru tine.

Matchday 20 proved why we love LaLiga: drama, surprises and competitiveness. Matt Clark (@MattClark_08) and Román De Arquer (@Aeroslavee) review a terrific weekend. A tumultuous week for Real Madrid ended positively. After the Bernabéu crowd made their discontented feelings vociferously known on Saturday lunchtime, Los Blancos laboured to a rather uncomfortable 2-0 win over lowly Levante for Álvaro Arbeloa's first win in charge. After fielding questions about “Florentino dimisión” chants, the boss angered fans further by staunchly defending his President, claiming those who want Pérez to resign aren't genuine Madridistas. This victory put pressure on Barcelona, who lined up without Raphinha and lost their winning run. La Real continued their incredible – albeit fortuitous – start under Pellegrino Matarazzo after beating Barça 2-1 through a combination of goalkeeping excellence, luck and tight VAR calls. Just 60 seconds after Marcus Rashford had equalised, Gonçalo Guedes restored their lead. Despite accumulating over 3.5 xG and 25 shots (including five to the woodwork), there was no way past Álex Remiro, who reminded everyone why he is a worthy member of Luis de la Fuente's triumvirate. The gap at the top is now just a solitary point. ¡¡¡Hay Liga!!!Real Betis beat Villarreal to take a big step towards European football next season, but we ask why there is still some dissatisfaction among the fanbase. On Friday night, Girona continued their incredible resurgence by beating Espanyol in a Catalan derby, courtesy of two Vanat penalties. Los Pericos have had a rough start to the year, but are still well placed.Onto Part Two, we focus on the compactness of the table from 8th down to 18th. Real Sociedad are ten places above Alavés, but only five points clear of their fellow Basques.Mallorca took a huge step forward by winning a thriller against Athletic Club. Jagoba Arrasate will be thanking his giant Kosovan Vedat Muriqi who scored a hat-trick to tame Los Leones. Only Kylian Mbappé has scored more this season, and Muriqi is priceless for the island side. Three goals and three precious points. We reflect on that as well as Athletic's malaise. With a crucial set of fixtures ahead, is this Ernesto Valverde's last season in charge? Osasuna won by the same scoreline but in even more dramatic fashion. Trailing twice to Real Oviedo, it seemed like the Asturian side might finally get their win. But alas, Ante Budimir equalised twice and then Víctor Muñoz broke hearts with a 92nd-minute winner. Even when they score twice, they can't even draw, let alone win.Rayo are another club looking over their shoulder after they were well beaten by Euro-chasing Celta. They won their third in a row to cement 7th spot and put pressure on those above them.Valencia stunned the Coliseum with a late, well-constructed winner with their only shot on target of the game. Getafe are in freefall now, with just one point since the end of November. Alavés made it hard for Atleti, but ultimately came away from the capital with nothing, and they slipped into the drop zone. But, given the tightness of the table, things can change extremely quickly. A relegation battle for the ages is in prospect.You can keep up to date with all our content at lllonline.substack.com. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Weather events, and what makes a baptism valid? Second Sunday after the Epiphany: Ex. 33:12–23, Rom. 12:6–16, John 2:1–11

God wants us to be free of independence and not to be codependent but interdependent WITH Him. Eph 5:14-21 / Gen 1 / Gen 2:7-9 / Gen 1:2 / Job 33:1-6 / Is 32:9-15 / Ps 133 / Rom 8:9-14 / Rom 5:1-2

     The spiritual life cannot be fully understood or lived until the believer grasps the distinction between positional truth and experiential truth. Learning God's Word is always the starting point for the Christian way of life (1 Pet 2:2; 2 Tim 3:16–17). Until the believer orients to what God has already accomplished at initial salvation, he cannot discern what God now expects in fellowship (Rom 6:3–11). Confusion or neglect of Scripture inevitably drives the Christian into legalism, emotionalism, ritualism, activism, or frustration (Col 2:8, 20–23; Gal 3:1–3). Bible doctrine learned and applied provides the foundation for executing the spiritual life (Rom 12:2; Jam 1:22). God's riches for the believer include both positional and experiential blessings, and the former establishes the ground on which the latter are enjoyed (Eph 1:3; Col 2:6–7). Full study notes here: https://thinkingonscripture.com/wp-content/uploads/2026/01/10-The-Believers-Riches-in-Christ.pdf Steven R. Cook, D.Min., M.Div.

Our girl Dax goes 0-3 on the season as we review the dissapointing "Facets"! A fun theater kid idea of 'have the cast play all of the Dax hosts' meanders around for around 30 minutes before figuring out what the plot actually is. Can this episode be saved by Rom dropping a fantastic WWE promo on Quark in defense of his son? Probably not!

Un episod LEADERS fabulos, care te obligă să te oprești și să gândești. Răzvan Rughiniș – specialist în inteligență artificială, Prodecan la Automatică și Calculatoare, autorul volumului „Societatea digitală – Stăpâni, cetățeni sau sclavi?" – vorbește fără ocolișuri despre lumea care se construiește sub ochii noștri. O lume în care munca, valoarea umană și puterea se reașază radical. Ce înseamnă, concret, ideea tulburătoare de „vom plăti ca să muncim"? Cine controlează cu adevărat AI-ul: statele, corporațiile sau câțiva jucători globali? Putem integra acest salt tehnologic uriaș fără conflicte majore și fără costuri sociale ascunse? Discuția merge de la fundamentele inteligenței artificiale și costurile ei reale, până la riscuri financiare despre care se vorbește prea puțin, promisiunea AI-ului general, impactul asupra generației Z, competiția SUA–China, reglementările europene și poziția fragilă a României în această nouă ecuație globală. Un dialog dens, lucid și incomod, despre o revoluție care nu mai este viitor, ci prezent.

Our Election in Christ (3) (audio) David Eells, 1/14/26 I'm going to continue to speak on our election in Christ and how God has chosen Israel, and who Israel is in the New Testament. In (1Co.15:22) For as in Adam all die, so also in Christ shall all be made alive. Everybody who abides in Christ is going to be made alive, so it's important for us to know what it means to be “in Christ.” Does it mean, “I accepted Jesus as my Savior”? It could be, but it might not be. Some people truly want Jesus to be their Savior. They are truly repenting and believing, while other people are merely parroting words. Did you know that the Bible says salvation and eternal life were not given to you? (Gal.3:16) Now to Abraham were the promises spoken, and to his seed. He saith not, And to seeds, as of many; but as of one, And to thy seed, which is Christ. The promise that God gave to Abraham was only to Abraham and Christ. And the promise of eternal life was given to Christ; it was not given to us. The gift of eternal life is in Christ. God didn't give the gift of eternal life into your hand outside of Christ. He gave that gift in Christ and only if you are abiding in Christ do you have that gift. The “once saved, always saved” believers think that they have been given a gift of eternal life which is outside of Christ, but that's not Biblical. (1Jn.5:11) And the witness is this, that God gave unto us eternal life, and this life is in his Son. The eternal life that God gave us is in Jesus. The only way you can have it is to be in Jesus because the promise wasn't to you, it was to the seed of Abraham, “as of one.” That seed is Christ. (12) He that hath the Son hath the life; he that hath not the Son of God hath not the life. Let's face it, some only have religion. Jesus said, (Joh.15:1) I am the true vine, and my Father is the husbandman. No man is going to pluck you out of Jesus' hand; the Father is the Husbandman and He is the One Who is going to pluck up the plant. (2) Every branch in me that beareth not fruit, he taketh it away.... There are people whom we have considered to be Christians who are not Christians. They may have started out with Christ, but they have not come to Him. (2) Every branch in me that beareth not fruit, he taketh it away: and every [branch] that beareth fruit, he cleanseth it, that it may bear more fruit. (3) Already ye are clean because of the word which I have spoken unto you. (4) Abide in me, and I in you. As the branch cannot bear fruit of itself, except it abide in the vine; so neither can ye, except ye abide in me. (5) I am the vine, ye are the branches: He that abideth in me, and I in him, the same beareth much fruit: for apart from me ye can do nothing. (6) If a man abide not in me, he is cast forth as a branch.... He is “cast forth” from where? He is “cast forth” from being in Christ. He said, “Every branch in me that beareth not fruit, he taketh it away.” If you are bearing fruit (Galatians 5:22,23; Ephesians 5:8-10), you are in Christ and have nothing to worry about. If you are not bearing fruit, it's because you are not abiding in Him. “To abide” means “to endure,” “to persist,” “to continue,” “to remain,” “to be steadfast.” To abide in Christ is to abide in His Word. It is to have ears to hear His Word (Matthew 11:15; Mark 4:9; Romans 11:8; etc.) (Joh.15:6) If a man abide not in me, he is cast forth as a branch, and is withered; and they gather them, and cast them into the fire, and they are burned. (7) If ye abide in me, and my words abide in you, ask whatsoever ye will, and it shall be done unto you. (8) Herein is my Father glorified, that ye bear much fruit; and [so] shall ye be my disciples. It's in bearing fruit that you are proven to be a disciple. You can come into Christ, but you won't stay there if you don't bear fruit. (2Jn.9) Whosoever goeth onward and abideth not in the teaching of Christ, hath not God: he that abideth in the teaching, the same hath both the Father and the Son. The “once saved, always saved” crowd believes that after you step over the line, that's it, but Jesus said that if you don't bear fruit, you are not My disciple and you are going to be cast forth as a branch. The word translated “elect” and the word translated “chosen” are the exact same word. The Greek word eklektos is translated sometimes as “chosen” and sometimes as “elect.” It's many who are called but few who are chosen. Jesus speaks about the man who made it into the marriage feast, but didn't have on the wedding garment. (Mat.22:11) But when the king came in to behold the guests, he saw there a man who had not on a wedding-garment: (In Rev 19:8 the wedding garment was “the righteous acts of the saints”, which also represents our fruit.) (12) and he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding-garment? And he was speechless. (13) Then the king said to the servants, Bind him hand and foot, and cast him out into the outer darkness; there shall be the weeping and the gnashing of teeth. (14) For many are called, but few chosen. Those who are abiding in the Kingdom are the ones who are bearing fruit and are chosen, or eklektos, or “elect.” The elect are all called and once they are saved, they are always going to be saved, but “many are called.” Among the called, there are those who don't bear fruit and there are those who bear fruit. Those who bear fruit are chosen. God said in (Hos.11:1) When Israel was a child, then I loved him, and called my son out of Egypt. You say, “He was talking about Jesus.” No, He was primarily talking about the children of Israel and then it was used of Jesus. He called them out of Egypt and into the wilderness, and then He tried or tested them. Some bore fruit and went into the Promised Land, and those were the elect. Those who died in the wilderness, in type, had been called, but they were not the elect; they were not chosen. (Num.32:11) Surely none of the men that came up out of Egypt, from twenty years old and upward, shall see the land which I sware unto Abraham, unto Isaac, and unto Jacob; because they have not wholly followed me: (12) save Caleb the son of Jephunneh the Kenizzite, and Joshua the son of Nun; because they have wholly followed the Lord. Joshua and Caleb bore fruit and were chosen. Here's a good example of this: (Rom.11:26) And so all Israel shall be saved.... Is that all of natural Israel? No, because (Rom.9:27) … If the number of the children of Israel be as the sand of the sea, it is the remnant that shall be saved. So, who is “all Israel” who is going to be saved? (Rom.11:19) Thou wilt say then, Branches were broken off, that I might be grafted in. The “branches” that were broken off are the natural Jews who would not believe. (20) Well; by their unbelief they were broken off, and thou standest by thy faith. Paul is talking about the Gentiles who are standing in the vine by faith. Be not highminded, but fear: (21) for if God spared not the natural branches, neither will he spare thee. So, where is unconditional eternal security?? (22) Behold then the goodness and severity of God: toward them that fell, severity; but toward thee, God's goodness, if thou continue in his goodness: otherwise thou also shalt be cut off. (23) And they also, if they continue not in their unbelief, shall be grafted in: for God is able to graft them in again. In the New Testament, “all Israel” is those natural Jews who believe and those Gentiles who are grafted into the vine by their faith. All the people who were broken off for unbelief were not Israel, but all of true spiritual Israel is going to be saved. Look what Paul said about the end of the Jewish Covenant: (Rom.11:5) Even so then at this present time also there is a remnant (This is speaking of a remnant of Jews.) according to the election of grace. (6) But if it is by grace, it is no more of works: otherwise grace is no more grace. (7) What then? that which Israel seeketh for, that he obtained not; but the election obtained it, and the rest were hardened. He said a remnant of natural Israel was elect, but Israel as a whole did not obtain grace. The called who were not the elect were hardened and the elect obtained grace because they believed. This was at the end of the Jewish Covenant. Now we are coming to the end of the mostly Gentile Covenant, and today “Israel” is the Gentile church and the few Jews; I.e., all who are “circumcised in heart.” (Rom.11:7) What then? that which the “Israel of God”(As a type of this Church) seeketh for, that he obtained not; but the election obtained it, and the rest were hardened. Is that Scriptural? Yes, because the Bible plainly says that the lukewarm are going to be spewed out of the body (Revelation 3:16) and there will be a great falling away (Revelation 12:4). Pagans can't fall away. Those people who fall away have to have been believers first, or they could not have fallen away, and the Lord is not coming until the falling away comes to purify the Church. (2Th.2:2) To the end that ye be not quickly shaken from your mind, nor yet be troubled, either by spirit, or by word, or by epistle as from us, as that the day of the Lord is just at hand; (3) let no man beguile you in any wise: for [it will not be,] except the falling away come first, and the man of sin be revealed, the son of perdition who was reprobated. The same statement can be made of the Gentile era because the elect are going to obtain grace to bear fruit and the rest are going to be hardened. The rest are going to fall away, exactly as Jesus showed in the Parable of the Sower. This should really give you the fear of the Lord. By the faith that God has given us, we are responsible to take God's grace and put it to work in our lives. We are responsible for obeying what we see in the New Testament, not in “Church.” Everybody who abides in the vine, which is Jesus, whether it's the remnant of natural Israel or whether it's the remnant of the Gentiles, is true Israel. And “all Israel” shall be saved because all true Israel is the elect, regardless of race. At the end of the Jewish Covenant, Jesus came to prove who the elect remnant was among the Jews. Jesus said, (Joh.16:21) A woman when she is in travail hath sorrow, because her hour is come: but when she is delivered of the child, she remembereth no more the anguish, for the joy that a man is born into the world. (22) And ye therefore now have sorrow: but I will see you again, and your heart shall rejoice, and your joy no one taketh away from you. Our personal man-child is born to us as the fruit of Christ being manifest through us to the world. All who exercise faith in the promises will bear His fruit, which looks like Him. In these days, the corporate Man-child body, in whom is the full manifestation of Jesus, is coming to prove who the first fruits elect remnant is in the Church, and the Man-child is going to use the same method that Jesus used to bring this nature to the Church. What was Jesus' method? (Mat.13:10) And the disciples came, and said unto him, Why speakest thou unto them in parables? In other words, “Why are you saying things to them that are so hard to understand?” (11) And he answered and said unto them, Unto you it is given to know the mysteries of the kingdom of heaven, but to them it is not given. (12) For whosoever hath, to him shall be given.... “Whosoever hath” what? Well, if we go back three verses, we'll find the answer: (9) He that hath ears, let him hear. It's like when something makes perfect sense to you, but when you try to explain it to other people, somehow they just can't understand what you're saying unless they have the gift of faith. You see, Jesus' method for separating the elect from the non-elect was to preach the Word and when He preached the Word, the elect understood because they had ears. (Mat.13:12) For whosoever hath, to him shall be given (If you have ears, it's going to be given to you. Sometimes we do not hear the word of the Lord with the respect that we should have. God is speaking.), and he shall have abundance: but whosoever hath not, from him shall be taken away even that which he hath. People who don't have ears to hear are going to lose what understanding they do have. Remember what happened to the servant who was given the one talent? (Mat.25:14) For [it is] as [when] a man, going into another country, called his own servants (The Greek word there is doulous and it actually means “bondslaves.”), and delivered unto them his goods. (15) And unto one he gave five talents, to another two, to another one; to each according to his several ability; and he went on his journey… (24) And he also that had received the one talent came and said, Lord, I knew thee that thou art a hard man, reaping where thou didst not sow, and gathering where thou didst not scatter; (25) and I was afraid, and went away and hid thy talent in the earth: lo, thou hast thine own. (26) But his lord answered and said unto him, Thou wicked and slothful servant, thou knewest that I reap where I sowed not, and gather where I did not scatter; (This servant had no ears; his knowledge was false. His Lord did scatter it, to him. He didn't realize that all was given to him by grace. It did not come by their works. Many think they own what they have.) (27) thou oughtest therefore to have put my money to the bankers, and at my coming I should have received back mine own with interest (or fruit). The servant with the one talent didn't bring forth any fruit from what was given to him. The Lord took away the one talent from him and gave it to the servant who had the 10 talents. (Mat.25:28) Take ye away therefore the talent from him, and give it unto him that hath the ten talents. (29) For unto every one that hath (ears) shall be given, and he shall have abundance: but from him that hath not, even that which he hath shall be taken away. Again, a person who doesn't bear fruit is not “harkening,” which means “to hear and obey,” unto the voice of the Lord, and even what they do have is going to be taken away from them. Jesus told us, (Mat.10:34) Think not that I came to send peace on the earth: I came not to send peace, but a sword. That “sword” separated the righteous from the wicked, and the wicked from their demons. That was a good thing because a little leaven leavens the whole lump (Matthew 13:33; Luke 13:21; 1 Corinthians 5:6; Galatians 5:9). (Jer.48:10) Cursed be he that doeth the work of the Lord negligently; and cursed be he that keepeth back his sword from blood. Now, there are a lot of preachers who are not going to cut anyone with the Word; it's too easy to lose tithes that way and so they aren't going to step on anyone's feet. Your sword is supposed to separate. The Word of God is sharper than any two-edged sword and it divides. (Heb.4:12) For the word of God is living, and active, and sharper than any two-edged sword, and piercing even to the dividing of soul and spirit, of both joints and marrow, and quick to discern the thoughts and intents of the heart. The Word divides the carnal from the spiritual. Jesus wasn't trying to explain things to people who didn't have ears to hear. Even if He had given it to them, as we've seen, they could not have kept it. (Luk.13:23) And one said unto him, Lord, are they few that are saved? And he said unto them, (24) Strive to enter in by the narrow door (Many pass up the narrow door of grace until it is too late.): for many, I say unto you, shall seek to enter in, and shall not be able. (25) When once the master of the house is risen up, and hath shut to the door, and ye begin to stand without, and to knock at the door, saying, Lord, open to us; and he shall answer and say to you, I know you not whence ye are; (26) then shall ye begin to say, We did eat and drink in thy presence, and thou didst teach in our streets; (27) and he shall say, I tell you, I know not whence ye are; depart from me, all ye workers of iniquity. Well, they were walking with Jesus, but they had not come to Him, just as Judas walked with Him and did miracles and signs but was an unrepentant thief until he couldn't turn back. Jesus warned us (Mat.7:21) Not every one that saith unto me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father who is in heaven. (22) Many will say to me in that day, Lord, Lord, did we not prophesy by thy name, and by thy name cast out demons, and by thy name do many mighty works? (23) And then will I profess unto them, I never knew you: depart from me, ye that work iniquity. How could they do these miracles if He didn't “know” them? It's because Jesus gave them authority to do those works (Matthew 28:18-19; Luke 9:1). You see, “knowing about” someone is not the same as “knowing” someone. “Knowing you” is like the relationship Adam had with Eve. He knew Eve. This is a personal relationship with the Lord, like a husband knows his wife. “I never knew you” is what Jesus will say about a person who was doing the work of God, but was not giving good ground to the seed. Some people think they surely must be acceptable to God because they are doing the work of God. No, you can do the work of God and yet totally fail in your personal relationship with God. Personally, someone can be a total failure in their life of obedience to God, but they can still go cast out demons and do many mighty works. It's not gifts that open the door to the Kingdom, folks, it's fruit. He said that many are going to seek to enter in, but they will not be able. When the five foolish virgins came to the marriage feast after the door was shut, they called out, (Mat.25:11) … Lord, Lord, open to us. (12) But he answered and said, Verily I say unto you, I know you not. Were they Christians? Yes, they were Christians and they did start out and seek to enter in, but they did not bear fruit. In a way, at the end of the Jewish Dispensation, the Lord was getting up to close the door, and Jesus was a part of God closing that door. Though all of those Jews, according to the Old Testament, were Covenant people, all but a remnant were rejected at that time, and God closed the door. Here we are at the end of the Gentile Covenant and the exact same thing is getting ready to happen again, which lets us know that we have to bear fruit. What's the difference between the called who don't bear fruit and the called who do bear fruit? The called who do bear fruit are the elect among the called because they abide in Christ by their faith, and therefore they receive more grace. Those who don't abide in Christ eventually lose even what grace they have. Hopefully, they will return when they receive the greater knowledge that is coming. Grace comes by faith. The only difference between those who bear fruit and those who don't bear fruit is that some walk by faith in the truth and some do not. There's no use in worrying, “Am I the elect or am I not the elect?” The only way you are going to prove that you are the elect is to walk by faith. You have that choice; everyone who is among the called has the choice to walk by faith or not to walk by faith. Why did Jesus rebuke His disciples for their unbelief? Did Jesus rebuke them because they couldn't walk by faith? Did He rebuke them because they weren't the elect? No, He rebuked them because they could walk by faith, but they were not walking by faith at that moment. He does the same with us sometimes when we are not walking by faith. But notice that they repented and He didn't remember their sins against them. (Joh.17:6) I manifested thy name unto the men whom thou gavest me out of the world: thine they were, and thou gavest them to me; and they have kept thy word. He said that they were obedient disciples. Jesus doesn't remember our sins against us, either, but He wants us to repent and walk by faith. So don't get caught up in, “Am I just called and not elect?” All you have to do is walk by faith because, if you walk by faith, you will bear fruit and you will be the elect. We are here in this wilderness to walk by faith and to prove that we are ‘Joshua and Caleb'. The Jews who convert to Christianity have no problem with predestination, calling and election because that's what they have been taught all of their lives. It's the Gentiles who have a problem with it because it's so foreign to their thinking. (Deu.7:6) For thou art a holy people unto the Lord thy God: the Lord thy God hath chosen thee to be a people for his own possession, above all peoples that are upon the face of the earth. (7) The Lord did not set his love upon you, nor choose you, because ye were more in number than any people; for ye were the fewest of all peoples: (8) but because the Lord loveth you, and because he would keep the oath which he sware unto your fathers, hath the Lord brought you out with a mighty hand, and redeemed you out of the house of bondage, from the hand of Pharaoh king of Egypt. There are answers here to some theological problems if you believe that history repeats. As Jesus said, (Mat.5:18) … Till heaven and earth pass away, one jot or one tittle shall in no wise pass away from the law, till all things be accomplished. And Paul told us, (1Co.10:11) Now these things happened unto them by way of example; and they were written for our admonition, upon whom the ends of the ages are come. One theological problem is all the prophecies we've heard about the coming great revivals because people feel that God has failed unless He converts a large number of humanity. We can see here, if God has failed in the New Testament, He certainly did fail the Old Testament, but God wasn't going after large numbers. In fact, He picked the fewest of all peoples to be His people. He was after quality and not quantity. Some people think that God is out to convert the people of the world, yet Jesus prophesied, (Mat.7:13) Enter ye in by the narrow gate: for wide is the gate, and broad is the way, that leadeth to destruction, and many are they that enter in thereby. (14) For narrow is the gate, and straitened the way, that leadeth unto life, and few are they that find it. Even though Jesus will “compel” many to come in, He didn't prophesy that great masses of humanity would be running into the Kingdom of Heaven over the course of time. Another theological problem for people is the classic question, “What about the heathens in deepest, darkest Africa? What is God going to do about them?” Well, we just saw that back in the days when God chose Israel and even all through the Old Testament, they were a small group of people compared to the rest of the world. If you had asked one of them that question, they would have replied, “What are you talking about? Don't you understand that God has chosen Israel?” And if you repeated your question, “Yes, but what about the heathens in the deepest, darkest Africa who have never heard about God?” They would have replied again, “Don't you understand? God has chosen Israel.” The Jews understood this. If you give people this answer today, they don't understand, but the Jews did understand because they were raised with the predestination doctrine. Now, I do have a couple of answers for this problem: one is election and the other is conscience. Let me point out that God said He was going to judge people according to their conscience, but first, I'd like to clarify something here. He's talking in this Scripture about Christians coming to God, as opposed to the Jews who were with God under the Law. And so He says, (Rom.2:15) In that they show the work of the law written in their hearts, their conscience bearing witness therewith, and their thoughts one with another accusing or else excusing [them]; (16) in the day when God shall judge the secrets of men, according to my gospel, by Jesus Christ. A person's conscience is either going to accuse or excuse them. We know this text is talking about Christians because they are the only ones “who show the work of the Law written in their hearts.” But the rest of the world is going to be judged according to conscience, too, and conscience won't put any of us in Heaven. Jesus said, (Mat.24:37) And as [were] the days of Noah, so shall be the coming of the Son of man. If God did the same thing He did in the days of Noah, some would find grace and the rest would find justice. Noah found grace in the eyes of the Lord (Genesis 6:8). He was elect; he found grace and the rest found justice. God did no wrong for the rest had defiled their conscience they were born with. Remember what Jesus spoke in the Parable of the Husbandman, who went out at different hours and hired people to work in his vineyard (Matthew 20:1-16). The people who were hired last worked for only one hour, while the rest of them worked through the heat of the day. When it came time to pay the people, the husbandman called the last first and paid them a shilling and then He paid everyone else a shilling. But those who were hired first were unhappy. (Mat.20:11) And when they received it, they murmured against the householder, (12) saying, These last have spent [but] one hour, and thou hast made them equal unto us, who have borne the burden of the day and the scorching heat. (13) But he answered and said to one of them, Friend, I do thee no wrong: didst not thou agree with me for a shilling? (14) Take up that which is thine, and go thy way; it is my will to give unto this last, even as unto thee. (15) Is it not lawful for me to do what I will with mine own? or is thine eye evil, because I am good? That's the Lord's reasoning. God is never going to do less than justice, and in fact, God is almost always merciful. He doesn't have to be merciful, but at the least, He's always going to do justice. We've received God's grace, but we don't deserve it; it's a gift of God. When God judges, the world will receive righteous judgment (Acts 17:31), but true Christians will receive grace. Praise the Lord! So the answer to “What about the heathen in deepest, darkest Africa?” is that the heathen in Africa are going to be judged according to their conscience. Their conscience will either condemn them or excuse them. Everyone in the world has a conscience, but for some, their conscience has condemned them until it became quiet and just gave up condemning them. Their conscience finally became hardened, you see, because they rebelled against it. God has chosen the few and He's always chosen the weak among men in the next two verses. (1Co.1:25) Because the foolishness of God is wiser than men; and the weakness of God is stronger than men. (26) For behold your calling, brethren, that not many wise after the flesh, not many mighty, not many noble, are called: So we see that God is clearly speaking of calling weak men. Then the translators, who probably didn't consider themselves weak and foolish, added things in the text over and over in the next three verses, which they italicized, showing it was not in the original text. Clearly, God is not speaking of things but MEN. So when we read them without things but with minor corrections from the Numeric Pattern, the text fits together and makes sense. (27) But God chose the foolish things of the world, that he might put to shame them that are wise; and God chose the weak things of the world, that he might put to shame the things strong; (28) and the base things of the world, and the things despised, did God choose, [yea] and them things that are not, that he might bring to nought those things that are: (29) that no flesh should glory before God. Clearly, He chose weak and the base men so no one can brag. He wants to prove His power to save. He has always chosen small and weak Israel. Even in the New Testament, spiritual Israel, those who are after the same faith as Abraham, is still the only one who is chosen. (Psa.147:19) He showeth his word unto Jacob, His statutes and his ordinances unto Israel. (20) He hath not dealt so with any nation; And as for his ordinances, they have not known them. Praise ye the Lord. Not showing the nations His ordinances and statutes in the Old Testament is the equivalent of not giving someone “ears to hear” the Gospel in the New Testament. Jesus told the Jews in (Joh.6:44) No man can come to me, except the Father that sent me draw him... And (37) All that which the Father giveth me shall come unto me; and him that cometh to me I will in no wise cast out. God is not wrong by giving mercy to some and reaching out with the good news to bring them into the ark, no more than He was wrong when He brought those few into the ark in Noah's day. God is not wrong. And in many cases, God does not open the ears of people and He hardens hearts, and He hides things from “the wise and capable.” (Isa.45:15) Verily thou art a God that hidest thyself, O God of Israel, the Saviour. You may ask, “What's His method of hiding things?” Well, the devil is one. (2Co.4:3) And even if our gospel is veiled, it is veiled in them that perish: (4) in whom the god of this world (The devil is the god of this world because the world copies and thus worships him.) hath blinded the minds of the unbelieving, that the light of the gospel of the glory of Christ, who is the image of God, should not dawn [upon them]. The devil has permission to do this. Also, (Mat.11:25) At that season Jesus answered and said, I thank thee, O Father, Lord of heaven and earth, that thou didst hide these things from the wise and understanding (This is speaking of the Pharisees, Sadducees and their students.), and didst reveal them unto babes: (26) yea, Father, for so it was well-pleasing in thy sight. (27) All things have been delivered unto me of my Father: and no one knoweth the Son, save the Father; neither doth any know the Father, save the Son, and he to whomsoever the Son willeth to reveal [him]. So it pleased the Father to hide some things, and in this text, He talks about hiding them even from religious people. There truly is a supernatural blindness on people. You've probably seen it when you try very simply to share the Gospel or a revelation from God with people, but somehow they just can't see it. And you look upon them almost in awe, wondering, “Why can't they see it? It's so simple.” Of course, it's simple to you because you have a gift they don't have. You have the gift of hearing.

The show has been going a long time, but we didn't have a promo ... UNTIL NOW!Thanks to any and all podcasting buddies who use this promo in their shows.Click on the player below to listen to the episode: Right-click to download episode directly   Music used in the promo is Dark and Sinister Cello Symphony, by Nick Panek, which I discovered at Pixabay. 

[00:00:00] George Buhnici: Invitatul nostru în această seară este profesorul nostru preferat, domnul Dumitru Borțun. [00:00:05] Bine ați revenit, domnul profesor! Mulțumesc! Avem o teme fierbință la ordinea zile și una [00:00:10] dintre cele mai importante. Voi începe cu breaking news-ul săptămânii acestea. [00:00:15] asasinarea în public a unei dintre cei mai importanti să le spunem [00:00:20] așa, exponenței republicanilor MAGA din Statele [00:00:25] Unite Un tânăr de 31 de ani, Charlie Kirk, împușcat de un [00:00:30] aparent radicalizat care credea el că Charlie Kirk [00:00:35] împrăștie ură.[00:00:36] Dumitru Bortun: Da, dar se pare că ăsta e mai fascist decât [00:00:40] Kirk. Sunt doi radicali care au un discurs alurii [00:00:45] și unul și altul. [00:00:47] George Buhnici: Ok. Sunt doar câteva zile de la [00:00:50] moartea lui Charlie Kirk. Noi suntem la un pic de distanță, destul de safe. Acolo spiritele sunt atât de fierbinți [00:00:55] încât... Guvernatorul statului iutaiei le-a recomandat oamenilor să plece de pe social media pentru că era furia [00:01:00] prea mare.Trăim într-o economie a furiei. Însă deci de la distanță din [00:01:05] experiența noastră, când vă uitați și la Charlie Kirk și la asasinul lui, [00:01:10] nu vedeți o victimă și un agresor? [00:01:13] Dumitru Bortun: Ba da. Și [00:01:15] regret că un om tânăr și doar un [00:01:20] influencer, nu un om care apasă pe butoane, care ia decizii politice [00:01:25] Este omorât. Lasă în urma lui [00:01:30] doi copii fără tată, lasă o soție tânără, [00:01:35] neconsolată deci lucrurile astea sunt oribile.Dar [00:01:40] vreau să vă spun că asistăm la [00:01:45] simptomul unei rupturi foarte puternice în societatea americană. [00:01:50] Pentru că un astfel de eveniment nu polarizează o societate în halul ăsta, [00:01:55] dacă societatea respectivă nu este deja polarizată, dacă nu e [00:02:00] ruptă în două părți, cel puțin. Deci ruptura [00:02:05] preexista. [00:02:06] George Buhnici: Ok, vedem deja această ruptură care este [00:02:10] amplificată de toate părțile implicate de an de zile în Statele Unite, nu e nouă.Am văzut o [00:02:15] mâncă dinaintea lui Obama, apoi s-a transferat primar Am Trump [00:02:20] și a lui Biden și acum am ajuns la punctul la care vedem tentative de asasinat tot mai [00:02:25] des. Am văzut și cea împotriva lui Donald Trump, am văzut atentate teroriste, au fost denumite [00:02:30] încindierile showroom-urilor Tesla, tot pe motive politice.În momentul [00:02:35] acesta vedem această ruptură care ajunge în faza pe gloanțe, ca să zicem așa. [00:02:40] Faza pe, cum zic cei din zona militară, faza kinetică. [00:02:44] Dumitru Bortun: [00:02:45] Da, da. Este întâi faza violenței simptomale Simbolice, [00:02:50] când ne vorbim urât și ne jurăm, urmează faza violenței [00:02:55] fizice. După aceea urmează faza [00:03:00] gloanțelor, cum bine ați spus, și, Doamne ferește [00:03:05] următoarea este faza războiului civil.Deci genul [00:03:10] ăsta de conflict este amplificat din păcate de noile [00:03:15] mijloace de comunicare în masă, așa zisele new [00:03:20] media, tot ce ține de internet, de rețele sociale, de bloguri, de [00:03:25] vloguri și așa mai departe. Podcast-uri. [00:03:28] George Buhnici: Charlie Kirk [00:03:30] este un om născut din acest val de social media. Este unul dintre oamenii care a [00:03:35] folosit excepțional de bine algoritmul, avea [00:03:40] propriului podcast și a creat un ONG și a creat această faimă de om care [00:03:45] poate să dezbată cu oricine, mai ales în public, să zicea în universități și transforma chestia asta.[00:03:50]Un pe care îl publica peste tot. A devenit extrem de influent și a atras [00:03:55] destul de mulți oameni care au ajuns să-l susțină pe Donald Trump [00:04:00][00:04:00] Dumitru Bortun: prin aceste [00:04:01] George Buhnici: activări ale lui. [00:04:02] Dumitru Bortun: Sunt de acord că era foarte talentat [00:04:05] și că avea un talent deosebit de a mobiliza, avea o [00:04:10] anumită carismă de la modul în care arăta, la modul în care [00:04:15] vorbea, punea problema.Dar vreau să vă spun că, așa [00:04:20] zisele... Dezbatere ale lui nu erau chiar [00:04:25] dezbateri Vedeți că există pe internet, spun pentru cei care ne [00:04:30] urmăresc, dumneavoastră știți, pentru că le-am primit chiar de la dumneavoastră, sunt [00:04:35] două filme cu un cadru didactic un lecturer de la [00:04:40] Universitatea Cambridge, care face analiză pe text, [00:04:45] face analiză de discurs.[00:04:47] George Buhnici: Și vorbim despre niște dezbateri [00:04:50] pe care Charlie Kirk le-a făcut în Europa, a fost la Cambridge, la [00:04:55] Oxford și s-au zis acolo încercând să convingă universitățile britanice [00:05:00] să se lepede de ochism. [00:05:03] Dumitru Bortun: Să se [00:05:05] lepede de tot ce înseamnă stânga. Ochismul este doar pretextul. Așa. Vor să [00:05:10] scoată universitățile de sub influența mișcărilor [00:05:15] de stânga.Cele care vorbesc despre o societate deschisă despre emanciparea [00:05:20] oamenilor despre libertatea de alegere, despre [00:05:25] progres și care [00:05:30] sunt teme nesuferite celor de dreapta din Statele Unite. [00:05:35] Și am început cu aceste mari universități legendare [00:05:40] universități din Europa. Eu vreau să vă spun că acest film, care este [00:05:45] un...Studiu este un film didactic foarte reușit. Eu mi-am și [00:05:50] scos pe hârtie după ce mi-ați trimis... [00:05:55] Filmul, mi-am scos grășelile, pentru că și eu [00:06:00] predau gândire critică. Fallacies, nu? Fallacies. Erori de gândire [00:06:05] din perspectiva teoriei critical thinking. Și sunt de [00:06:10] pildă moving the goalpost, adică a schimba regulile [00:06:15] sau chiar subiectul sau criteriile după care discuți [00:06:20] și analizezi o problemă în timpul discuției.Sau burden of [00:06:25] prof, datoria de a dovedi ceva, o presiune de a dori ceva [00:06:30] pe care o pui în celuilalt. Sau post hoc, ergo [00:06:35] procter hoc. Post hoc înseamnă în latină după aceea, procter hoc, [00:06:40] din cauza aceea. Acest sofism, că dacă ceva urmează după [00:06:45] altceva, înseamnă că este efectul acelui fenomen. Doar pentru că e [00:06:50] după el.Nu e neapărat o relație. cauzală. El practică această [00:06:55] eroare de argumentare. Formă personal incredibility, [00:07:00] incredality, adică neîncrederea personală. Eu nu cred în ce spui. Tu nu poți [00:07:05] să credi așa ceva. [00:07:05] George Buhnici: Într-o dezbatere științifică chestia asta e inacceptabilă [00:07:08] Dumitru Bortun: E inacceptabilă. Nu mă interesează [00:07:10] că tu nu poți să crezi.E problemă subiectivă. Poate te-a bătut taică tu când erai mic. Poate [00:07:15] ai avut un unchi care era șeptic. Nu știu care e istoria ta [00:07:20] personală. De ce nu crezi treaba asta? Deci... Pe urmă [00:07:25] red herring, cherry picking, sunt mai multe [00:07:28] George Buhnici: [00:07:30] tehnici [00:07:31] Dumitru Bortun: tacticile, numește ele giz galop, [00:07:35] argument from tradition, pentru că s-a mai întâmplat, [00:07:40] înseamnă că e adevărat.Pentru că, așa, [00:07:45] argumentele circulare, de genul avortul e greșit fiindcă este o [00:07:50] crimă iar crimă este greșită. Deci te învârți în același, fără să [00:07:55] demonstrezi de ce este o crimă. Ai sărit peste etapa asta. [00:08:00] Cel care te ascultă aude doar faptul că crimă e [00:08:05] greșită ceea ce e corect, și tragi concluzia că și avortul e greșit.[00:08:10] Fără să... Argumentezi implicația de la mijloc. [00:08:15] Corect Este o crimă. Deflection. Deflection [00:08:20] înseamnă abatere, abatere la subiect. Mă abat de la subiect pentru că simt că tu [00:08:25] îl argumentezi mai bine și că eu nu mai am argumente. Corect Și atunci [00:08:30] schimbă subiectul, mă abat de la... Și în sfârșit special [00:08:35] plating, când decretăm că ceva este o excepție fără să [00:08:40] argumentăm.Bine ce special plating Spui tu, e o excepție În general, lucrurile astea au cum zic eu, fără [00:08:45] să... Toate lucrurile astea au fost depistate de [00:08:50] acest profesor de la Cambridge. Și puse pe film și a arătat fragment [00:08:55] din discuție între Kirk și un student [00:09:00] de la Universitatea în Cambridge, unde arăta cum a făcut această [00:09:05] greșeală.Deci una dintre erorile de [00:09:10] argumentare este că tu nu dovedești adevărul a ceea ce [00:09:15] spui dar aștepți ca celălalt să contrazică, spune, [00:09:20] dovedește-mi că n-am treptate. Nu e datoria lui să dovească că n treptate, e datoria ta să [00:09:25] dovedești că ai treptate. Deci dialogul ăsta era mai mult, cum să vă spun, un show, [00:09:30] un spectacol, din care probabil câștiga și bani, dar era finanțat [00:09:34] George Buhnici: [00:09:35] de mulți miliardari Charlie Kirk și nu doar el, prin acel ONG Turning Point [00:09:40] USA.Pentru cei care vor un pic mai mult context, nu știu câtă răbdare aveți să urmăriți toată [00:09:45] scena asta americana, eu o fac destul de îndeaproape, Charlie Kirk, [00:09:50] într-adevăr folosea exact toate texturile tehnicele pe care le-a spus și ceva în plus, dar reușise să fie atrăgător pentru [00:09:55] social media, pentru că livra soundbites, livra TikTok-uri, livra chestii condensate [00:10:00] într-un minut, în care te convingea că creștinismul este bun, iar islamul este [00:10:05] greșit, că albii sunt mai buni că negrii sunt răi, că omosexualitatea este sau nu [00:10:10] acceptabilă, căsătoria într-un fel Și în momentul în care era pus în fața unei dezbateri cu [00:10:15] oameni cu pregătire, cu educație, argumentele lui de foarte multe ori cedau.Asta s-a [00:10:20] întâmplat inclusiv în anumite universități Însă de cele mai multe ori Reușea să facă chestia asta cu [00:10:25] studenți În scena publică De pe o poziție în asta Nu știu câți dintre voi ați urmărit să tea [00:10:30] într-un cort Cu oameni în fața lui Ca și cum ar propovădui ceva Știți că e [00:10:35] interesantă chestia asta Că toți avem într-un fel sau altul până la un punct Acest cult al lui Iisus Că vrem să ne [00:10:40] împărtășim adevărul nostru Iar cei care interacționea el De foarte multe ori erau puși pe piciorul din [00:10:45] spate Pentru că el era un comunicator Excepțional de bun Ce [00:10:48] Dumitru Bortun: povestiți dumneavoastră [00:10:50] se numește în teoria discursului Miza scenă Punere în scenă [00:10:55] Sau încadrare unui discurs El asta făcea făcea frameworking [00:10:59] George Buhnici: Cu [00:10:59] Dumitru Bortun: [00:11:00] cortul ăla [00:11:01] George Buhnici: Exact, și el din cortul ăla Sătea de vorbă interacțiunea cu oameni pe [00:11:05] care îi bombarda Cu toate argumentele Pe care le-a spus puțin mai devreme Pentru oameni cu [00:11:10] pregătire filozofică Semiotică, comunicare, toate lucrurile astea Erau transparente [00:11:15] vedeau Prin ele, mai ales că făcea de foarte mult Tot ce a spus dumneavoastră Într-o dezbatere foarte [00:11:20] articulată cu acel student De la Cambridge, tot muta ținta Pentru că una dintre [00:11:25] temele De dezbatere de acolo, foarte scurt Ca să vă dau un rezumat o să vă dau link-urile Pentru aceste [00:11:30] analize Să le dați [00:11:31] Dumitru Bortun: neapărat, că sunt instructive Pentru că și [00:11:35] ascultătorii Noșterii trebuie să învețe Să se ferească de [00:11:40] Oratorii păcălici Care păcălesc auditorii [00:11:43] George Buhnici: Corect [00:11:45] Vă dau un exemplu foarte simplu Unul dintre argumentele lui Charlie Kirk este că [00:11:50] Creștinismul a susținut întotdeauna monogamia și asta este căsătorie într-un bărbat și o [00:11:55] femeie.Și că asta este bună pentru că nici o civilizație avansată [00:12:00] nu a avut căsătorie între persoane de același sex. [00:12:05] Și este contrazis. Și atunci nu insistă, nu doar să fie acceptată, să fie în lege, să fie legiferată. Și [00:12:10] studentul vine și spune, a fost legiferată în Mesopotamia. În Mesopotamia putea să ai [00:12:15] căsătorie între un bărbat și un bărbat.[00:12:17] Dumitru Bortun: Legar. O mare civilizație. [00:12:18] George Buhnici: O mare civilizație. Și îl [00:12:20] spune, da, da și la ce i-a ajutat chestia asta? Din nou tot muta ținta. Și zice, păi, a rezistat niște mii ani. Măi, la [00:12:25] civilizație americană nu are încă mii de Dar aminte, mii de ani de civilizație. [00:12:30] Acum, nu trebuie să fim de acord sau nu cu ce au făcut cei din Mesopotamia.Mesopotamia nu mai e [00:12:35] astăzi. Problema este cum [00:12:37] Dumitru Bortun: argumentăm. Exact. [00:12:39] George Buhnici: Bun. [00:12:40] Am vorbit așadar despre care este semnificația acestui asasinat. Nu vom lămuri încă, dar mie [00:12:45] mi-este clar că ce va urma, vor fi mai puține astfel de dezbatări în public. Exista totuși [00:12:50] valoare în ceea ce văd eu că făcea Charlie Kirk, faptul că pornea o conversație și cu oameni care [00:12:55] Nu îl simpatizau, nu erau de acord cu el și care chiar puteau să îl [00:13:00] dezbată.Nu aveau forța lui de expunere, dar puteam să vedem, cei care am urmărit [00:13:05] suficient de mult, că dincolo de prove me wrong a lui Charlie Kirk, da, [00:13:10] erau momente când era wrong. Dar foarte mulți politicieni se feresc de dezbatări. Și asta este [00:13:15] meritul lui, faptul că au umplut un gol. Bun. [00:13:20] Și acum, întrebarea, că noi avem o listă de teme aici prin care trebuie să trecem, nu avem foarte mult [00:13:25] timp la dispoziție, de aia o să ne vedeți că poate că ne grăbim un pic, dar încercăm, nu știu cât puteți să stați, [00:13:30] e seara, e duminică vă mulțumim că ați venit.Întrebarea care vine acum [00:13:35] este, totuși când devine acest free speech, acest absolutism al [00:13:40] libertății [00:13:41] Dumitru Bortun: de expresie, [00:13:41] George Buhnici: că putem să spunem orice, [00:13:45] unde se oprește această unde punem o limită pentru această exprimare, pentru [00:13:50] orice, ca să nu ajungem în astfel de situații în care unul din tabăra cealaltă să spună trebuie să te [00:13:55] opresc cu orice preț, pentru că împrăștii ură, între ghilemele.[00:13:58] Dumitru Bortun: Să fie clar aici sunt [00:14:00] două extreme, domnul Bucnici Primul lucru pe care îl vreau să-l spun este [00:14:05] că nu e cazul să apelăm la așa zisul bun simț, că aud foarte des [00:14:10] lucrurile astea la comentatori superficiali pe postul de [00:14:15] televiziune pe rețele sociale. Bunul simț este un ghid foarte bun, [00:14:20] pentru că bunul simț e definit cultural.El difere de la o [00:14:25] cultură la altă cultură, de la o subcultură la altă subcultură deci e [00:14:30] circumscris unei culturi sau subculturi. Deci bunul simț nu este universal. [00:14:35] Deci nu rezolvă. La nivelul unei societăți imense, cum e societatea nord-americană, [00:14:40] n-ai cum să apelezi la bunul simț ca... La un criteriu [00:14:45] universal valabil pentru a te opri unde trebuie cu libertatea de expresie.Și [00:14:50] atunci vă spun două lucruri. Sunt două extreme aici. Pe de o parte, [00:14:55] libertatea de expresie dusă la paroxism poate să ducă la [00:15:00] [00:15:05] violență. [00:15:10] Deci odată este violența asta [00:15:15] verbală, violență [00:15:20] simbolică, violență psihologică prin priviri, până la [00:15:25] violența gloanțelor, cum spuneați, și până la, Doamne ferește un război [00:15:30] civil.Deci violența poate să ducă pentru că eu îmi exprim [00:15:35] gândurile mele fără să am nicio oprelișe, pentru că mă prevalez [00:15:40] amendamentului al Constituției Americanei, libertatea de expresie. [00:15:45] Ori, libertatea de expresie poate să ducă la faptul că îi jignesc pe seminii mei, că [00:15:50] le dau motive să-mi furie, le dau motive să se răzbune, [00:15:55] să-mi replice și așa mai departe.Pentru asta s-a inventat [00:16:00] ceea ce se numește corectitudine politică. Dar corectitudinea politică [00:16:05] ea limitează la extrema cealaltă pentru că mai e o problemă aici [00:16:10] De atâta corectivine politică ajungi să [00:16:15] sufoci să restrângi reptul la liberă exprimare. [00:16:17] George Buhnici: Exact. [00:16:18] Dumitru Bortun: Se [00:16:18] George Buhnici: ridică pendulul [00:16:20] în extrema cealaltă. În cealaltă [00:16:21] Dumitru Bortun: extremă.Deci nici corectivinea politică nu este [00:16:25] absolut, un criteriu absolut, pentru că asta [00:16:30] acumulează frustrări, acumulează... [00:16:33] George Buhnici: Haideți să dăm două exemple, [00:16:35] dacă vreți. Una dintre chestiile, pe care Charlie Karrick le spunea, este că [00:16:40] tinerii de culoare au mai multe probleme pentru că nu [00:16:45] trăiesc cu un tată în casă pe parcursul [00:16:50] copilăriei lor.E o chestie culturală în familiile de culoare din Statele Unite. [00:16:55] Undeva la trei din patru tați, bărbați, pleacă de acasă. [00:17:00] Și îl zicea că ăsta este un motiv pentru [00:17:05] violența lor, pentru lipsa lor... Delinvență. Delinvență. Copilăria [00:17:08] Dumitru Bortun: în stradă [00:17:09] George Buhnici: [00:17:10] Intră chestia asta la libertate de exprimare? [00:17:13] Dumitru Bortun: Intră, dar când [00:17:15] îți dai seama că jignești și pui pe jar o mare [00:17:20] categorie umană, poți să te abții și să spui așa, [00:17:25] există familii americane în care tații lipsesc, nu își îndeplinești [00:17:30] rolul și nu oferă un pattern cultural, un model cultural de [00:17:35] comportament băieților.De aici ies tinerii responsabili, [00:17:40] bărbați care nu pot întemeia o familie și care nu se vor putea purta cum trebuie cu [00:17:45] soțiile și cu copiilor. De ce? Fiindcă n-au un model anterior. Dar nu spui neapărat că-s [00:17:50] negri. Pentru că s-ar putea ca majoritatea să fie într-adevăr din [00:17:55] populația de culoare pentru că se explică [00:18:00] culturalicește.Din cultura lor există [00:18:05] treaba asta, că bărbatul poate să plece când vrea. Dar nu spui. [00:18:10] Pentru că asta se numește responsabilitate. Domnul Bun, și nu este vorba nici de a încălca... Chiar dacă [00:18:15] e [00:18:15] George Buhnici: adevărat statistic? [00:18:17] Dumitru Bortun: Dacă e adevărat statistic, [00:18:20] adevărul nu e niciodată un scop în sine. Un scop în sine e binele. Eu [00:18:25] pot să imaginez o politică adevărului spus în așa fel, într-un [00:18:30] anumit fel, într-un anumit...În un moment, unor anumiți oameni ca să facem bine nu ca să [00:18:35] facem rău. Pentru că ipocrizia aia să știți că am fost sincer. Nu mă ajută cu nimic. [00:18:40] Cu sinceritatea ta ai distrus o familie. Ai înăgrit [00:18:45] imaginea unui părinte fața copilului său. Ai distrus prestigiul unui profesor în [00:18:50] fața elevului. Poți să faci foarte mult rău fiind sincer.Ai spus adevărul [00:18:55] Sau ai spus ce credeai tu că trebuie spus. De acord. Trebuie să ne înfrânăm singuri. [00:19:00] Asta se numește responsabilitate. Adică să fii conștient de consecințele [00:19:05] faptelor tale. Și când zic fapte, zic și acte de comunicare. [00:19:09] George Buhnici: Asta este cea [00:19:10] importantă lecție pe care mi-ați dat-o și mie în vara lui 2022.Da. Că până la urmă cuvintele [00:19:15] contează. [00:19:15] Dumitru Bortun: Da. [00:19:16] George Buhnici: Pe de altă parte însă, comportamentul și afirmația lui Charlie [00:19:20] Kirk, din nou vin după ce pendulul s-a ridicat prea mult în partea cealaltă și am ajuns în situația în care [00:19:25] putem să permitem unor bărbați să se declare femei. Deși, [00:19:30] biologic, sunt masculi. Doar pentru că au decis [00:19:35] dintr-o dată că vor să se declare femei, că vor să umble pe unde sunt femeile și [00:19:40] nimeni nu se opune la această chestie Ca nu-i [00:19:42] Dumitru Bortun: jignească.[00:19:42] George Buhnici: Ca să nu-i jignească. Acea [00:19:45] corectitudine politică de care vorbiți noastră a dus-o la extrema cealaltă. Sunteți de acord că este și asta o extremă? [00:19:49] Dumitru Bortun: Da. [00:19:50] Și sunt de acord că în istorie sunt... Sunt mii de cazuri de idei [00:19:55] bune care au căput pe mâna unor ticăloși și care s-au transformat în [00:20:00] lucruri oribile. Idei bune.Care se degradează în mâna unor oameni [00:20:05] Care nu sunt la înălțimea ideii. A construi o societate [00:20:10] bazată pe reguli de comportament civilizat. Corectiunea asta politică ar trebui tradusă [00:20:15] corect în românește corectiune socială. Fiindcă la ei politic are mai multe sensuri [00:20:20] Aici e sensul de la polis. De la societate De la societate [00:20:25] Deci corecțiune socială să fim corecți unii cu alții, să nu ne umilim, să [00:20:30] nu facem bullying.Ce mi se pare [00:20:32] George Buhnici: mie grav este că de foarte multe ori oamenii care [00:20:35] ajung să facă rău altora, o fac în numele [00:20:40] altor oameni sau altor ființe mai nou care nu sunt de față. [00:20:45] Nu ați observat lucrul ăsta? Da, da da. E interesant. Ne punem noi ca [00:20:50] apărători ai... Ne erijăm în... Protectorii unei categorii defavorizate. [00:20:55] Da atacăm individul, îl luăm individual din mulțime, deci îl [00:21:00] discriminăm pentru că ar face rău unor [00:21:05] clase care nu sunt prezente.[00:21:06] Dumitru Bortun: Dar eu aș vrea să termin ideea pentru că n-am spus [00:21:10] decât jumătate din ea. Mă scuzează că m-am... Nu, nu m-ați întrebat. [00:21:15] Ați făcut completării necesare. Începusem să spun [00:21:20] cum nu trebuie să gândim să nu venim cu argumentul bunui simț pentru [00:21:25] că nu rezolvăm mare lucru. Bunul simț nu poate fi cuantificat și nu este universal [00:21:30] valabil.Difere de la o cultură la altă Însă, pide la cultura [00:21:35] afroamericanilor la cultura albilor protestanți. Și diferă [00:21:40] bunul simț de la cultura în raport cu cultura catolicilor. Deci [00:21:45] sunt culturi în care ceea ce e de bun simț pentru mine, [00:21:50] pentru ei nu e de bun simț. Deci nu bunul simț trebuie să [00:21:55] prevaleze trebuie să prevaleze ideea de bine comun, codificată în [00:22:00] limbaj politic, interesul public.Interesul public ce înseamnă? [00:22:05] Să încerci să iei drept criteriul de evaluare unde ne oprim [00:22:10] cu libertatea de expresie, acolo unde se pune problema [00:22:15] binelui tuturor, dacă nu al tuturor, pentru că e greu de realizat asta, [00:22:20] binele cât mai mult pentru un număr cât mai mare [00:22:25] de oameni. Este criteriul utilitarismului.[00:22:27] George Buhnici: Ok, sau dacă vreți o întorc eu invers, [00:22:30] lucrurile pe care ne-am vorbit de foarte multe ori aici să reducem suferința. [00:22:33] Dumitru Bortun: Să reducem suferința. [00:22:35] Ăsta e criteriul doctrinei utilitariste o doctrină etică, [00:22:40] reprezentatul cel mai important e John Stuart Mill. Are și o carte apărută în limba română [00:22:45] în librării, se găsește utilitarismul.John Stuart Mill asta spune că [00:22:50] ai un criteriu pentru cât mai mulți [00:22:55] oameni. Criteriul ăla pe care îl spune [00:23:00] în Sinedru, marele preot al [00:23:05] Israelului, că e bine să-l sacrifice pe Iisus decât să facă rău unui [00:23:10] popor întreg, era un sofist de fapt pentru că poporul nu murea dacă [00:23:15] ei nu-l crucificau. Însă el pune, argumentul ăsta este, pentru că [00:23:20] Iisus era un singur individ, iar poporul lui Izrael era format din [00:23:25] milioane.Și atunci dă prioritate celor care [00:23:30] sunt mai mulți. Genul ăsta de a gândi însă este salvator în [00:23:35] multe situații, pentru că alt criteriu nu avem. Nu avem criterii absolute pentru bine și rău. [00:23:40] Și atunci ne oprim cu libertatea de expresie acolo ne simțim că facem rău [00:23:45] mai mare. Și atunci haideți să comparăm.Dacă merg pe [00:23:50] discursul urii ăsta creează niște frustrări și [00:23:55] niște replici. Și feedback-ul ăla pozitiv care [00:24:00] amplifica, am mai vorbit despre el, și care poate să se ducă până la război civil. [00:24:03] George Buhnici: Când ziceți feedback [00:24:05] pozitiv este amplificarea urii. E [00:24:06] Dumitru Bortun: amplificare, nu e negativ, adică nu scade. [00:24:10] Iar ăsta, [00:24:15] libertatea de expresie, care poate să fie [00:24:20] deșântată duce la niște jigniri dar nu duce la violență.Și atunci, [00:24:25] care este mai aproape de binele comun? [00:24:30] Discursul urii sau corectul înapolitic? [00:24:35] Înțelegeți cum trebuie să gândim? Dar [00:24:40] corectitudinea [00:24:43] George Buhnici: politică a fost acuzată de foarte [00:24:45] multe ori de conservatori că este un slippery slope, că este alunecoasă, că ne [00:24:50] aduce către alte probleme Lucru pe care îl vedem și începem să venim ușor către Europa, [00:24:55] că se pare că noi nu am învățat din ce s-a întâmplat în Statele Unite și vedem asta acum în [00:25:00] Marea Britanie.Pas cu pas, britanicii simt că au [00:25:05] alunecat, că au ajuns într-un stat care [00:25:10] încearcă să-i controleze, care încearcă să-i forceze cu [00:25:15] migrație excesivă. Pentru [00:25:18] Dumitru Bortun: că ei nu au ajuns la [00:25:20] nivelul de autocontrol. Deci eu când am vorbit până acum, eu [00:25:25] vorbesc idealizând puțin adică idealizând ființa umană ca fiind o ființă [00:25:30] morală care are responsabilitatea faptelor sale și [00:25:35] consecințele științelor faptelor sale și atunci îți pui problema ce e mai rău [00:25:40] corecturile politică sau discursul lor și până la urmă îmi spui că e mai rău [00:25:45] discursul lor, că poate să ducă la război civil.Dar aveți [00:25:50] dreptate că nu toți oamenii sunt capabili de gândirea asta, pentru că gândirea asta de tip [00:25:55] moral este și o gândire mai abstractă. Ori nu toți oamenii își termină [00:26:00] ciclu de formare spirituală Nu-ți rămân needucați pe la jumătatea [00:26:05] drumului, sunt așa zis și neisprăviți. Oamenii ăștia nu pot să gândească moral, nu pot să [00:26:10] se gândească la...De-aia pleacă de acasă și își lasă copiii de [00:26:15] izbeliște, pentru că nu sunt suficient de responsabili, nu [00:26:20] s-au maturizat, nu au intrat în etapa etică a vârstei a vieții, sunt la [00:26:25] vârsta estetică, fac ce le place. Deci genul ăsta de [00:26:30] comportament l-a țăizat bine. Există [00:26:35] și societatea americană, și în societatea [00:26:40] britanică dar la britanici și știu unde batez la evenimente recente, este vorba de [00:26:45] revoltele care au avut loc de curând împotriva [00:26:50] imigranților.[00:26:50] George Buhnici: Despre ele vreau să vorbim acum. [00:26:52] Dumitru Bortun: Da. [00:26:52] George Buhnici: Așadar am văzut [00:26:55] protestele foarte recente cu peste 100 de 100 de oameni în stradă mult peste 100 de mii În [00:27:00] anumite locuri am văzut 100 de mii că se spunea. Important este că au ieșit mult mai mulți în stradă cei [00:27:05] care scandează împotriva imigrației, în timp ce pe [00:27:10] partea cealaltă am văzut puțini oameni la protestele care să protejeze [00:27:15] imigranții.Am văzut inclusiv pancarte de pe tabara cealaltă [00:27:20] destul de greu găsit, care spunea să-i mulțumim Lui Dumnezeu pentru imigranții. Thank God for [00:27:25] immigration, da, și alte lucruri, că mai bine să ne educăm decât să urăm imigranții și așa mai [00:27:30] departe Pe de altă parte ceilalți vin și spun că imigrația a fost scăpată de sub [00:27:35] control și că imigranții abuzează serviciile sociale, că nu vor să se [00:27:40] integreze, că schimbă țesătura socială a Marii Britanii.[00:27:44] Dumitru Bortun: [00:27:45] Domnul Bucnici, să încep tot cu un adevăr banal dar de multe ori [00:27:50] trebuie să plecăm de la lucruri banale ca să construim un argument. [00:27:55] Imensa majoritatea oamenilor nu sunt filozofii [00:28:00] și cetățenii britanici intră în aceeași categorie. Nu fac filozofie [00:28:05] istoriei și nu gândesc din perspectiva unei [00:28:10] istorie a civilizației.Dacă... [00:28:15] Vedeți am citit cu ani în urmă istoria civilizațiilor al lui Arnold [00:28:20] Toynbee. Pe urmă am citit... citit cartea lui Neagos Juvara, teza lui de [00:28:25] doctorat de istoria civilizațiilor. Știți cât e de șocant [00:28:30] când citești așa ceva? Seamănă cu o vizită la [00:28:35] cimitir. După o vizită la cimitir se devalorizează [00:28:40] totul.Nu mai știi dacă merită să te lupti pentru ce te-ai luptat până în ziua de azi. [00:28:45] Când vezi acolo că cimitirul e plin de oameni de neînlocuit. [00:28:49] George Buhnici: Care [00:28:49] Dumitru Bortun: au [00:28:50] fost cineva la viața lor. Și care până la urmă ajungem tot. [00:28:54] George Buhnici: Deocamdată [00:28:55] Ați văzut liderii din BRICS Care își fac planuri pentru încă [00:29:00] 70 de ani Fiecare Și [00:29:02] Dumitru Bortun: ce vreau să vă spun [00:29:05] Are loc o devalorizare A mizelor Pentru care noi trăim [00:29:10] La fel este când vezi istoria La scară mare [00:29:15] Când am citit Neagul Juvara de pildă Faptul că [00:29:20] Atunci când se schimbă o civilizație Cu alta Ajung în [00:29:25] frunte Oameni care nu au nimic de pierdut Care în civilizația trecută Nu [00:29:30] aveau nimic Și sunt primii Care luptă pentru [00:29:35] schimbare Și în mod firesc ajung în frunte Nu te mai miri Că au ajuns [00:29:40] în fruntea României Cei mai bogați oameni Niște oameni neanalfabeți Sau niște [00:29:45] oameni semidocți Deci [00:29:47] George Buhnici: vorbim despre oportuniști Care [00:29:50] neavând nimic de pierdut Și asumă Riscuri pe care oamenii De treabă [00:29:55] Oamenii civilizati, educați Și care au [00:29:57] Dumitru Bortun: un statut socioprofesional La care [00:30:00] țin s-au învățat în el S-au învățat cu avantajele lui Ăia nu milțează [00:30:05] pentru schimbare Și cu timpul schimbarea Îi ia pe sus și ei rămân în urmă [00:30:10] Rămân printre ultimii Și în frunte se trezesc Ăia care nu aveau nimic de [00:30:15] pierdut Când Neagul Juvara face analiză istorică Și arată că de fiecare dată [00:30:20] S-a întâmplat așa Când s-a trecut de la civilizația agrară la civilizația industrială, [00:30:25] acum se trece de la civilizația industrială la civilizația informațională și sunt la același [00:30:30] lucru.Și zic dom'le, gata, am înțeles. Dar [00:30:35] devii mai calm, devii mai zen, înțelegi cum stau [00:30:40] lucrurile, nu te mai înfurii, nu te mai indignezi, nu mai protestezi. Ori acești [00:30:45] oameni care ies în stradă n-au cum să-și dea seama că există o [00:30:50] tendință la nivel civilizațional de [00:30:55] migrarea oamenilor din spre est spre vest și din spre sud spre nord.[00:30:59] George Buhnici: [00:31:00] Și care va fi amplificată [00:31:01] Dumitru Bortun: Va fi amplificată în viitor. [00:31:03] George Buhnici: Și [00:31:03] Dumitru Bortun: ei nefiind [00:31:05] filozofia istoriei nu pot să zic, da, dom'le, așa stau lucrurile, ăsta e trendul. Ies [00:31:10] și-și apără locurile de muncă, își apără fetele ca să nu fie [00:31:15] violate de niște oameni, care vin din alte țări, sau [00:31:20] pur și simplu își apără identitatea domnului București.Pentru că mulți au [00:31:25] problema asta. Sunt de altă religie. Sunt de altă [00:31:30] factură. Ăștia nu putem ști la ce ne aștept de la ei. Și de multe ori e și [00:31:35] ignoranța. Pentru că ce s-a înzblat în București cu [00:31:40] băiatul ăla pognit în față pentru că e diferit și pentru că e [00:31:45] invadatorul nostru, asta vine din ignoranță. O dată tipul ăla de [00:31:50] 22 de ani care l-a pognit în față nu știe că noi nu avem resursă [00:31:55] umană, nu avem forță de muncă pentru aceste joburi și în al lui el nu știe că oamenii ăștia [00:32:00] sunt ori hinduși ori budiști, ori confucianiști [00:32:05] din țării din care vin, în care sunt oameni pașnici oameni care nu fură, [00:32:10] sunt mai cinstizi decât majoritatea românilor.Noi până nu facem [00:32:15] un chilipir, până nu păcărim pe cineva Pe [00:32:17] George Buhnici: da. Cum? Pe medie da. Pe [00:32:18] Dumitru Bortun: medie vorbesc. [00:32:20] Noi avem o rală a foloaselor necuvenite pe care se vede în toate domeniile. De la ăla [00:32:25] care i-aș pagă până la ăla care plăcează la doctorat în loc să [00:32:29] George Buhnici: [00:32:30] muncească el. Corect. Dar e exact ca în trafic, am mai dat exemplul ăsta de foarte [00:32:35] multe ori, unul singur trebuie să iasă din coloană și îl vedem toți.O să ne fugă atenția la [00:32:40] el. Un singur migrant care creează o problemă, la câteva mii, zeci de [00:32:45] mii, noi avem prea puțin într-adevăr Doar pentru câte nevoie este de resursă umană. Dacă stai de vorbă [00:32:50] cu orice antreprenor din țara, s-o să spună că duce lipsă acută de forță de muncă de [00:32:55] orice nivel de calificare.[00:32:56] Dumitru Bortun: Dar noi schimbarăm puțin subiectul. Asta era doar o [00:33:00] paranteză. Problema era că ăsta fiind străin, fiind diferit, fiind de altă religie s-ar [00:33:05] putea să cine știe ce ne facă. Fiindcă noi nu-l cunoaștem. [00:33:10] Documentează-te, interesează-te. [00:33:12] George Buhnici: Ajungem și acolo pentru că România este într-o situație foarte [00:33:15] interesantă.Această comunicare atât agresivă împotriva [00:33:20] imigranților într-o țară care de fapt are mari probleme de [00:33:25] emigrație, nu de imigrație. Este o țară de emigranți, nu în care se imigrează. Până și [00:33:30] ucrainenii. Era un comedian care a făcut o poantă foarte, foarte faină [00:33:35] care spunea că românii sunt atât de [00:33:40] primitori încât sunt mai mulți ucraineni refugiați în Bulgaria decât în România.Ăia [00:33:45] ca să ajungă în Bulgaria să treacă prin România, nu să oprescă, să duc la Bulgari. Bă, și Bulgaria e mai săracă Și [00:33:50] totuși sunt mai mulți ucraineni per total, ca număr refugiați decât în România. Te pun [00:33:55] un pic pe gânduri chestia asta. Ăia nu sunt nici de altă culoare, nici de altă religie. [00:34:00] Merg la următoare întrebare.[00:34:04] Dumitru Bortun: Dumneavoastră, nu [00:34:05] aveți o explicație? [00:34:06] George Buhnici: Ba da. [00:34:07] Dumitru Bortun: Nu suntem așa cum ne place să credem [00:34:10] că suntem. Că suntem toleranți și primitori. Știți cum suntem noi? Suntem ca [00:34:13] George Buhnici: mașinilele pe care scrie [00:34:15] sport. Dacă scrie sport pe mașină mașina aia nu-i sport. N-ar fi [00:34:20] nevoie [00:34:20] Dumitru Bortun: să scrie. [00:34:21] George Buhnici: Exact. [00:34:22] Dumitru Bortun: Deci noi ne punem aceste podoabe că [00:34:25] suntem toleranți.Dar din când în când în [00:34:30] istorie am dovedit că nu suntem. Dumneavoastră știți cât greu s-a [00:34:35] desfințat sclavia în România? [00:34:36] George Buhnici: Am fost ultimii din Europa care am oprit eobagia. [00:34:40][00:34:40] Dumitru Bortun: Da. [00:34:40] George Buhnici: Am [00:34:41] Dumitru Bortun: fost ultimii în Europa care am destinsat robia. Romii erau [00:34:45] robi. Asta sclavacism. Și era sub [00:34:50] presiunea Europei exact cum este acum.Ne spuneau [00:34:55] dacă vreți să vă primim în cadrele noastre și să deveniți europeni, trebuie să [00:35:00] terminați cu mizeria asta care este sclavacism. [00:35:05] Robii domnești, robii mânăstirești, robii boierești. Și toți erau [00:35:10] romi Deci asta nu înseamnă... Și eu [00:35:15] vă spun, am auzit acum câțiva ani, la aeroport eram la otopeni, o [00:35:20] discuție între niște din poliția de aeroport.Ce mă mai [00:35:25] revede că așteaptă și niște oameni acolo să uită și zice ăia sunt oameni, sunt țigani. Deci [00:35:30] această formă de [00:35:35] rasism și această formă de șovinism există încă, dar nu e [00:35:40] recunoscută palpită Știți? [00:35:45] În populația României și în instituții de multe ori Constituțiile statului au [00:35:50] astfel de atitudini.Deci nu. Pământ, gândiți-vă ce am făcut [00:35:55] în timpul celui de-al doilea război mondial vis-a-vis de evrei. Și [00:36:00] multe alte exemple. Nu mai zic ce au făcut [00:36:05] administratorii români în cadrii la ter în timpul ocupației românești de acolo Cu [00:36:10] turții, cu tătarii. Sau-au făcut [00:36:12] George Buhnici: jandarmii în Basarabia. [00:36:13] Dumitru Bortun: Da, jandarmii care [00:36:15] au lăsat o amintire foarte urâtă acolo.Deci toate lucrurile astea scot [00:36:20] la iveală anumite aspecte ale psihologiei românilor de care [00:36:25] nu ne place să vorbim, le băgăm sub covor, dar care îi zbognesc din când în [00:36:30] când. Iată de ce în România nu se simt foarte [00:36:35] bine niște oameni veniți din afară și preferă să se ducă în Bulgaria, de pildă, care [00:36:40] e mai sărac.[00:36:40] George Buhnici: Vin de la festivalul vinului moldovenesc, [00:36:45] pe Kiselev. Acolo am fost în seara asta și [00:36:50] de fapt profesional mă uit la oameni. Am văzut un cuplu de [00:36:55] japonezi cred că era, și un singur tip de culoare. În [00:37:00] rest nu prea am văzut străini. Pe de altă parte ni se tot spune pe social media că [00:37:05] românii habar nu au ce să Frumoasă țară au și ce [00:37:10] frumoasă e coeziunea noastră socială în care nu suntem invadați și care să [00:37:15] ținem să protejăm chestia asta.Din nou, nu sunt sigur [00:37:20] dacă îmi doresc să văd mult mai mult străini, dar nu sunt sigur [00:37:25] dacă avem prea puțini. [00:37:27] Dumitru Bortun: Eu unul m-aș bucura. Eu sunt [00:37:30] unul dintre oamenii care valorizează pozitiv diferența. [00:37:35] Care cred că diferențele sunt o sursă de dezvoltare, [00:37:40] sunt un bagaj. Apropo de cei care scuiau, [00:37:45] ne-a dat Dumnezeu darul ăsta cu imigranții, [00:37:50] pentru că unii îi urăsc și vor să-i trimită înapoi iar alții spun că este un [00:37:55] dar de la Dumnezeu să ai imigranții, să ai în primul rând o forță de muncă pentru anumite [00:38:00] meserici, în al doilea rând să ai o diversitate culturală religioasă.Care e problema? [00:38:05] Care e problema că sunt diferiți de tine? Te sperii atât mult diferența? Te bag [00:38:10] așa în angoasă și în insecuritate și în incertitudine? Iată, [00:38:15] deci, eu cred că oamenii care îi urăsc pe străini sunt [00:38:20] permite să încalcă principiul corectitudinii politice, [00:38:25] am să fiu liber, ca la exprimare sunt minți înguste și suflete [00:38:30] mici.[00:38:30] George Buhnici: Ok. Pentru că noi toți am profitat de pe urma [00:38:35] prosperității și felul în care am fost primiți în multe alte țări. [00:38:40][00:38:40] Dumitru Bortun: Absolut. [00:38:41] George Buhnici: Și totuși, ce face aceste proteste cum am văzut în Marea [00:38:45] Britanie? Nu bag mâna în foc, că nu o vedem unul curând și pe la noi, deși încă o dată, noi nu avem o problemă urgentă, [00:38:50] dar ce face ca aceste proteste să strângă masea atât de [00:38:55] mari?Încă o dată, eu cred că ce-am văzut la Londra e doar începutul. De unde vine chestia asta? Pentru că e prima [00:39:00] dată când auzim că oamenii sunt mai preocupați de migrație decât de economie. [00:39:05] E o chestie de identitate? E o chestie de manipulare prin presă sau de social media? [00:39:10] Și, și, și. [00:39:11] Dumitru Bortun: În primul rând e o problemă de identitate și oamenii sunt [00:39:15] foarte sensibili la problema asta cu [00:39:20] identitatea Cine sunt?Cine suntem noi? Ne raportăm la alții [00:39:25] prin diferențe și vin ăștia peste noi care sunt diferiți și așa mai [00:39:30] departe. Pe urmă este lipsa de cunoaștere. Dumneavoastră [00:39:35] am mai vorbit cred, la dumneavoastră, am vorbit despre sindromul chinezesc. [00:39:40] Eu folosesc expresia asta, expresia [00:39:45] mea. De la distanță tot chinezii sunt la fel.[00:39:50]Seamănă între ei. Dar ia du-te și stai acolo câteva [00:39:55] luni sau câțiva ani că începi să-i deosebești. Îți dai seama ce vârste au. Ce [00:40:00] înseamnă un chinez tânăr un chinez la vârstă mijlocie, un chinez în vârstă bătrân. [00:40:05] Opa, stai că începi să-mi nuanțezi percepția. De ce? Îi [00:40:10] cunosc. Cu cât îi cunoști mai puțin cu atât îi vezi la fel.[00:40:15] Ăsta-i sindromul chinezesc. Păi asta este cu orice alt grup uman. De la [00:40:20] distanță par toți la fel. Îi bagi într-o categorie fiindcă e mai comod mental. [00:40:25] În momentul în care îi cunoști, viața te obligă să faci diferență Între ei, [00:40:30] ce spună Spună bună dimineața îi spun să rămână. Deci trebuie să știu cu [00:40:35] cine am de-a face, încep să vezi diferențele.Eu cred că [00:40:40] o mare parte dintre aceste [00:40:45] mișcări de masă se bazează pe ignoranță. În [00:40:50] altă parte, în altă măsură, se bazează pe grija [00:40:55] pentru identitate și în altă măsură pe manipulare. [00:41:00] Pe faptul că rețelele sociale amplifică. Și atunci ce se întâmplă, [00:41:05] domnul Bunic? Rețelele astea sociale amplifică, știți cum?[00:41:10] Și intensiv și ca amploare, [00:41:15] extensiv. Ca amploare e normal să înțelege toată lumea. Datorită [00:41:20] multiplicării fără limite a mesajelor, o masă [00:41:25] imensă de oameni... [00:41:25] George Buhnici: Poate să afle orice nenorocire Mesajul. Da [00:41:28] Dumitru Bortun: Și poate să [00:41:30] creadă că mai are puțin și ia foc Marea Britanie. Sau [00:41:33] George Buhnici: că usturoiul ăla chiar [00:41:35] este cât roata de la bicicletă.[00:41:36] Dumitru Bortun: Exact. Și cred, pentru că sunt mai mulți. [00:41:40] Și apare acel sofism, acel argument [00:41:45] fals, că dacă și alții zic înseamnă că așa e. Pe urmă... [00:41:50] Știu [00:41:50] George Buhnici: eu pe cineva care a văzut că pământul e plat. [00:41:51] Dumitru Bortun: Da, da, da. Cunosc și eu un caz la Bacău.[00:41:55]Ceva de genul ăsta. S-a [00:42:00] labuzat. S-a labuzat, labuzat labuzat Labuzat, da. Așa. Deci asta este [00:42:05] un aspect. Dar mai e un aspect. Cu cât discuțiile [00:42:10] sunt mai numeroase pe internet, cu atât oamenii [00:42:15] devin mai fanatici cu propriile opinii. Și știți de ce? Noi am mai [00:42:20] discutat la un podcastul meu astăzi. Aici vorbim de paradigme.Ori într-o paradigmă [00:42:25] argumentele sunt circulare. Ele pleacă de la premisele paradigmei [00:42:30] și confirmă întăresc premisele. Și cu cât un [00:42:35] om își dezvoltă mai mult demonstrația și argumentele, cu atât se [00:42:40] luminează mai mult câtă dreptate are. Ca Charlie Kirk. Exact. Exact [00:42:45] cazul ăsta. Și atunci apare... Această circularitate, cu [00:42:50] cât vorbesc mai mult, cu atât mă convinc mai mult.Deci dialogul nu ne unește. Dialogul ne [00:42:55] desparte și mai rău. Este ceea ce se numește, în teoria comunicării, [00:43:00] dialogul surzilor. Fiecare s-au de pe el, nu l-au de pe celălalt. Deci [00:43:05] rețele sociale au dus la o amplificare și ca amploare, [00:43:10] la o adâncime și adâncire a diferențelor și [00:43:15] a opozițiilor ca intensitate.[00:43:17] George Buhnici: Nu durează puțin chestia asta. Durează [00:43:20] E un proces complex. Dar dacă ne uităm un pic în spate aveam rețele sociale de suficient de multă vreme încât să-și făcut [00:43:25] efectul acești algoritmi Într-o competiție acerbă pentru audiență au amplificat lucrurile care [00:43:30] se viralizează, iar apoi au apărut actorii statali care folosesc [00:43:35] aceste narațiuni pentru politica lor externă.Și aici întrebarea este, cum [00:43:40] lucrează aceste narațiuni, cum ar fi narațiunea invaziei a re-emigrării în aceste emoții [00:43:45] colective? Și cine le orchestrează? Credeți că există păpușari sau este doar furia noastră [00:43:50] care ne ocupă pe noi înșine pe toți? Există păpușari [00:43:54] Dumitru Bortun: care [00:43:55] profită de pe urma acestor furii. [00:44:00] E foarte interesant.Are Salman Rushdie, cel care a scris [00:44:05] versetele satanice, are un roman, Furia, în care [00:44:10] face o analiză de mare subtilitate acolo, acțiunea petrecându-se în Statele Unite ale [00:44:15] Americii. Se izizează manifestările de furie în [00:44:20] diferite domenii și pe diferite niveluri sociale. Furia ca stat. [00:44:25] E spirit, ca spirit al epocii de spirit de taim [00:44:30] Putem spune că furia este emoția [00:44:32] George Buhnici: acestei generații?Da, [00:44:33] Dumitru Bortun: da. Asta [00:44:35] demonstrează Salman Rushdie. E tulburător să [00:44:40] ai zis seama că s-a născut o generație sub ochii noștri și din mâinile noastre [00:44:45] furioasă. Știți că prin anii 60 a păruse un [00:44:50] curent în dramaturgia britanică tinerii furioși. Care au scris [00:44:55] niște piese foarte cunoscute la vremea respectivă, Camera în formă [00:45:00] de el, Fiață sportivă, Privește înapoi cu mânie, [00:45:05] Singurătatea alergătorii de cursă lungă, toate astea au devenit filme de mare [00:45:10] artisticitate.Tinerii furioși era [00:45:15] prima repriză. Au urmat repriza a doua, s-au mai calmat, au [00:45:20] urmat Revoluția sexuală, au urmat mișcări despre înțelegi în 68, hippie [00:45:25] și așa mai departe. Hippie care erau pacifiști la bază. Da erau pacifiști, dar tot [00:45:30] pacifismul ăsta lor retragerea din societate era de fapt o reacție de contestare a [00:45:35] societății moștenite la părinților.Ăștia de astăzi nu mă să mai retrag pur [00:45:40] și simplu for să o distrugă, pentru că nu le place ce au primit ca moștenire. [00:45:44] George Buhnici: O parte [00:45:45] dintre ei, că avem și retrași o vedem în Asia, începem să vedem și [00:45:50] la noi, nu știu dacă ați auzit, n-am apucat eu să vă trimit înainte, vorbim mai nou, să [00:45:55] mă ierte cei mai tineri despre the Gen Z stare, adică [00:46:00] chestia asta, atitudinea asta, că orice îl întrebi, când vorbești cu unul mai [00:46:05] tânăr, care a luat un job, se uită așa la tine, fără reacție.The [00:46:10] stare, adică pur și simplu se uită, această mină pietrificată. Poker face. [00:46:15] Poker face. Acest poker face, generația poker face, am putea să-i spună dacă vreți. Deci [00:46:20] avem genul ăsta de retragere orică un fel de revolt orică ar pur și simplu ca plictiseală [00:46:25] ca demotivare sau pur și simplu descărcare completă de emoție după atât de [00:46:30] multă furie cât este amplificată și refuzul [00:46:32] Dumitru Bortun: de implicare emoțională [00:46:33] George Buhnici: da [00:46:35] deci furie și refuz de implicare aici suntem între astea două [00:46:40] ok, toate astea sunt amplificate de tot felul de [00:46:45] influențări care mulți dintre ei se pun în fața oamenilor dar de fapt sunt niște miliardari [00:46:50] de aici spun că luptă acolo pentru interesea oamenilor și Charlie Kirk era finanțat de miliardari nu era nici el [00:46:55] sărac foarte puternic susținut de Elon Musk transportat [00:47:00] sicriul lui de J.D Vance cu Air Force 2 și [00:47:05] asta este doar exemplul ăsta concret dar mai avem oameni foarte bucăți cum a fost pe exemplu că vă [00:47:10] povesteam la un moment dat vorbeam noi despre acel influencer care a venit cu un avion privat la București [00:47:15] să ia un interviu unei candidate la prezidențiale doar dorind să [00:47:20] salveze democrația românească tot felul de influențări în ăștia parașutați cu foarte mulți bani [00:47:25] de ce credeți că acești miliardari folosesc aceste [00:47:30] narațiuni în acest mod și acești algoritmi împotriva oamenilor [00:47:35] ce [00:47:35] Dumitru Bortun: se iunește pe ei Pe [00:47:40] evanghelicii albi din Middle America parcă de [00:47:45] mijlocul Americii Și pe mari miliardari care vin din aceste [00:47:50] industrie de vârf.[00:47:51] George Buhnici: Așa. [00:47:54] Dumitru Bortun: [00:47:55] Doctrina acceleraționistă. Se numește așa pentru că pleacă de la... [00:48:00] Se duce în multe direcții, dar pleacă de la un trunc comun. De la [00:48:05] constatarea că istoria s-a accelerat și că [00:48:10] ritmul de evoluție tehnologică e atât de mare [00:48:15] încât societatea nu mai face față nu mai ține ritm. Și atunci, [00:48:20] marii reprezentanții ai firmelor tehnologice [00:48:25] vor să limiteze democrația, pe care o simt [00:48:30] înceată, birocratizată o simt că nu ține pasul cu [00:48:35] inovarea tehnologică și domeniul cu care sunteți foarte [00:48:40] familiari, că lucrați în domeniul ăsta și promovați, progresul [00:48:45] tehnologic, bine faceți, dar ei spun așa că democrația este un [00:48:50] regim politic cronofag.Știți? [00:48:53] George Buhnici: Că ține pe loc. [00:48:55][00:48:55] Dumitru Bortun: Mănâncă timp Și până când [00:49:00] ajungi să iei o decizie, a trecut, a zburat [00:49:05] gaia cu mațul. Nu mai ai timp. [00:49:10] A zburat momentul în care trebuia luată decizia Și să [00:49:15] acumulează o serie întreagă de blocaje care până la urmă să intră în criză și ei vor să [00:49:20] deblocheze chestia asta. [00:49:21] George Buhnici: Pentru că se văd într-o competiție cu alții care fac același lucru.Da. [00:49:25] Și vor să... [00:49:26] Dumitru Bortun: Toți ăștia care sunt în jurul lui Trump și [00:49:30] care finanțează MAGA, mișcarea asta, [00:49:35] America Great Again, sunt ăștia, [00:49:40] acceleraționiști. Ei se întâlnesc foarte bine cu aceștii [00:49:45] evanghelici albi din Middle America pentru că și pleacă de la ideea că s-a accelerat [00:49:50] și că dacă vrem să accelerăm, dacă e bine că [00:49:55] s-accelerează, pentru că vine...Mai repede Iisus. A doua venire a lui Iisus să se apropie mai [00:50:00] repede. Și atunci ei au intrat în administrație în politică [00:50:05] în școli, vor să intre peste tot, au teoria celor 8 munți. Nu [00:50:10] știu dacă știți vorbesc cu cei care ne urmăresc, dumneavoastră știți că în [00:50:15] Vechiul Testament există un simbol al muntelui, muntele Sinai, în care [00:50:20] Dumnezeu vorbește cu Moise și îi dă cele 10 [00:50:25] porunci, cele două table cu cele 10 porunci, există [00:50:30] muntele Tabor, există muntele Templului, sunt mai multe munți sfinți [00:50:35] care au o simbolistică foarte puternică pentru [00:50:40] iudaism pentru creștinism.Deci pentru iudeocrăștini, [00:50:45] aceștia evanghelici spun că îi trebuie să cucerească opt munți. Un munte [00:50:50] este administrația, alt munte este învățământul educația în [00:50:55] general, alt munte este sănătatea și trebuie să aibă oameni peste tot. Și [00:51:00] ăștia toți trebuie să accelereze și să țină ritm cât mai mult și s-au [00:51:05] întâlnit în foarte multe obiective, printre care cel antidemocratic, cu oamenii [00:51:10] de afaceri cu mari businessmen.Iată de ce se întâmplă în America. Se [00:51:15] dă peste cap o întreagă tradiție și un întreg mecanism de [00:51:20] evoluție socială. Și totul de la tehnologie, [00:51:25] domnul Bucnici. Cum adică de la tehnologie? Păi întotdeauna a fost așa Karl Marx [00:51:30] a vorbit în alți termeni, dar el spunea așa, forțele de producție determină tipul de relație de [00:51:35] producție.Și a vorbit de legea concordanței, între forțele de producție și relații de producție Ce sunt forțele [00:51:40] de producție? E tehnologia. [00:51:41] George Buhnici: Eu sunt de acord că e tehnologia, dar ce adaugă [00:51:45] marxistile în iniște este că, faimoasa zicere, că nu există câștig fără [00:51:50] ca cineva să-și fost furat. Și în cazul ăsta oamenii munce Nu, [00:51:53] Dumitru Bortun: e pe [00:51:55] altă linie, e pe altă direcție.În ceea ce plăcește mecanismul evoluției sociale În mecanismele de [00:51:58] George Buhnici: producție există un [00:52:00] asupritor care ia roadele acestei productivități de la oamenii muncii și nu [00:52:05] distribuie Știu [00:52:05] Dumitru Bortun: dar nu asta contează acum. Contează ce spuneam că ei spun că modurile de producție sunt [00:52:10] schimbate. Din cauza evoluției tehnologice.[00:52:13] George Buhnici: Așa. [00:52:13] Dumitru Bortun: Că [00:52:15] atunci când mijloacele de producții erau atât rudimentare încât trebuia să ne [00:52:20] ajutăm noi între noi, era comuna primitivă, după care s-au mai [00:52:25] evoluat mijloacele de producții, dar atunci nu erau suficiente pentru [00:52:30] ca toată lumea să stea și să producă, fiindcă nu erau mașini. Și atunci jumătatea din [00:52:35] omenire a fost transformată în sclavi.Și jumătatea au devenit stăpâni de [00:52:40] sclavi. Și au folosit păștea păstă unelte. Unelte vorbitoare cum [00:52:45] definește sclavul Aristotel. Un altă vorbitoare. O dată cu o [00:52:50] revoluție industrială apar mașinile. Opa, în momentul ăsta omul devine [00:52:55] conducător al mașinii, dar mașina face efortul în locul lui. Să termină cu [00:53:00] sclavia, apare capitalismul.Deci toate lucrurile astea sunt trase de [00:53:05] dezvoltarea tehnologică. [00:53:06] George Buhnici: Păi da dar tehnologia despre care ne-ați vorbit și care duce la această [00:53:10] tensiune, este cea care a redus cel mai mult suferința pentru toată planeta. [00:53:14] Dumitru Bortun: Eu n-am spus [00:53:15] că e rea. Eu explic de ce se întâmplă. Se întâmplă această mare transformare [00:53:20] socială în America, ea fiind vârful de lance al civilizației occidentale, se întâmplă [00:53:25] întâi la ei.[00:53:25] George Buhnici: Se [00:53:25] Dumitru Bortun: va întâmpla și la noi. Este vorba de aceste schimbări [00:53:30] produse de progresul tehnologic. Într-adevăr accelerat. [00:53:33] George Buhnici: Trebuie să mai gândiți la asta, [00:53:35] pentru că m-ați pus un pic pe gânduri. [00:53:36] Dumitru Bortun: Da, mai meditați. [00:53:37] George Buhnici: Mai dați un pic de gândire. [00:53:39] Dumitru Bortun: Asta nu [00:53:40] înseamnă că nu trebuie să promovați progresul tehnologii. Promovați-i Dar promovați-i în acea [00:53:45] paradigma [00:53:47] George Buhnici: utilitarismului.Da. Eu la asta mă uit. Spre binele [00:53:50] cât mai mari, pentru cât mai [00:53:51] Dumitru Bortun: mulți. [00:53:52] George Buhnici: Mâi la ceasul de la mâna noastră, care vă poate anunța când [00:53:55] aveți probleme de puls. Da, [00:53:56] Dumitru Bortun: exact. [00:53:56] George Buhnici: E nevoie de [00:53:57] Dumitru Bortun: așa ceva. Da, e un câștig. [00:53:58] George Buhnici: Dar nu putem să-l lăsăm pe [00:54:00] băiatul care deține compania aia să-și pună președinte. [00:54:03] Dumitru Bortun: Să ne pună șeful. [00:54:05] Exact.Pentru că el are companie, e lăudabil, dar nu îl a ales nimeni. [00:54:10] Exact. [00:54:10] George Buhnici: Bun. Revenim către România. România trece la [00:54:15] sfârșitul anului trecut prin anularea alegerilor prezidențiale, apoi vin valurile de proteste și o campanie [00:54:20] rerulată sub umbra acestei ingerințe ruse, despre care vorbim inclusiv în [00:54:25] Moldova cum și în alte locuri.Avem rețele pro-Kremlin și conexiuni [00:54:30] moldovene, inclusiv rețeaua SHORE, despre care aflăm tot mai multe zile la acestea prin cei care urmăresc foarte, [00:54:35] foarte interesant câte informații se laiveau în ultima perioadă despre această rețea SHORE, care [00:54:40] operează și la noi, care au amplificat Narațiuni peste tot, Facebook, Telegram și așa mai departe, [00:54:45] inclusiv mesajele anti-UE, dar și anti-migrație, despre care vorbeam puțin mai devreme.[00:54:50]Acum, întrebarea este. Revin un pic și aș vrea să [00:54:55] închidem această discuție Înțelegem că există aceste forme de manipulare și mult [00:55:00] o să zică, iarăși începe să vorbească buhnici de troli ruși. Dar credeți că există o [00:55:05] legătură între discursul anti-imigrație în România, o țară de emigranți nu de [00:55:10] imigrație, care să fie folosite de aceste rețele de [00:55:15] propagandă rusești?[00:55:16] Dumitru Bortun: Da. Scopul final [00:55:20] al propagandei rusești este dezmembrarea Uniunii [00:55:25] Europene, care reprezintă un mare obstacol din punct de vedere [00:55:30] comercial, tehnologic, economic, politic. Și [00:55:35] pentru asta trebuie să întoarcă popoarele astea [00:55:40] needucate din fosta zonă comunistă, [00:55:45] care au ieșit de curând din regimuri totalitare sau dictatoriale, să [00:55:50] le întoarcă împotriva Uniunii Europene.Și n-ai cum să-i [00:55:55] întorci decât spunându-le ce răi Uniunea Europeană, ce răi sunt [00:56:00] birocrații de la Bruxelles, ce lucruri relevă. Trebuie să le [00:56:05] dezvolți și mândria de a fi români sau de a fi bulgari [00:56:10] să dezvolți identitatea lor naționalistă, suveranistă, să le [00:56:15] propui suveranitate în condițiile în care o lume întreagă să devine [00:56:20] interconectată.Ei propun suveranitatea să rămași răul de tot în urmă. [00:56:25] Ca evoluție istorică Ei nu pricep în ce epocă ne aflăm, dar lucrează [00:56:30] cu materialul clientului. [00:56:31] George Buhnici: Ei vor să aibă telefoane produse în străinătate, internet, să se [00:56:35] uită să vadă, să aibă lumea să aibă o fereastră către lume aici? [00:56:37] Dumitru Bortun: Da, dar asta e tehnologie.Nu este [00:56:40] o imagine despre procesul istoric. Ei habar n-au că a existat [00:56:45] o epocă feudală, că a existat o epocă modernă că noi suntem în postmodernitate. Nu [00:56:50] au poziționat. Și gândesc că a nevăd mediul. [00:56:53] George Buhnici: Au acest fallacy că [00:56:55] poți să păstrezi, să stăm cu toții în ie și în costum popular, dar înconjurați de toate [00:57:00] fructele globalizării.[00:57:01] Dumitru Bortun: Da. Exact cum era în Iran la Revoluția lui Khomeini. Mi-a [00:57:05] spus cineva care a fugit de acolo. Era la noi în țară era studentul meu la [00:57:10] arhitectură. Și mi-a spus că marea majoritate, 80% [00:57:15] erau analfabeți, dar aveau televizor color în bordeile lor [00:57:20] acolo și câte un calașnicov dat de ruși. Așa s-a făcut Revoluția [00:57:25] musulmană.Ca la [00:57:25] George Buhnici: noi. Toată lumea are câte un smartphone și opinie pe TikTok. Și ei [00:57:29] Dumitru Bortun: [00:57:30] analfabetiți funcționă. Și [00:57:31] George Buhnici: totuși, atinge niște anxietăți, așa cum am mai auzit [00:57:35] lucrul ăsta, propaganda folosește anxietăți reale. Lucrează cu materialul [00:57:40] clientului. Piața muncii de identitate Mi-ați vorbit, servicii [00:57:45] publice. [00:57:45] Dumitru Bortun: Păi orice schimbare, domnul Bucurniciu orice schimbare creează anxietate.Prima este să [00:57:50] ești pregătit Sufletește de schimbare? Ești pregătit ideologic? [00:57:55] Ai niște idei care justifică schimbarea? Ți-a spus vreodată cineva că singurul absolut [00:58:00] care există în lume e schimbarea? În lumea de azi, [00:58:05] în lumea de aici, singurul lucru absolut e schimbarea. Restul e relativ, [00:58:10] pentru că totul se schimbă.Numai în cer există cineva care nu se [00:58:15] schimbă. Dumnezeu. Și-o și spune în Maleachi, unul dintre [00:58:20] cei mai interesanții profeți mici spune, eu nu mă schimb. [00:58:25] Eu sunt Dumnezeu nu mă schimb. Deci el e reperul fundamental pentru [00:58:30] noi ca să știm când ne schimbăm, când nu. Avem un reper fix, Dumnezeu [00:58:35] cu legile lui, cu legea morală, cu legea sanitară, cu tot ce [00:58:40] știm, discursul despre fericiri de pe munte.[00:58:45] Deci toate lucrurile astea să [00:58:50] înțelegem cred foarte bine când ai o cultură a schimbării [00:58:55] Și tu îți dai seama că trebuie să faci parte din schimbare, să ții pasul cu schimbarea, că dacă [00:59:00] nu-ți place schimbarea sau nu înțelege problema ta, nu e problema schimbării și că nimeni nu e de [00:59:05] vină. Tu trebuie să ții pasul cu ea.Dacă ai niște copii pe [00:59:10] care nu-i mai înțelegi e problema ta, trebuia să ții pasul cu ei și să înveți și [00:59:15] tu de la copiii tăi, nu doar Ei de la tine Pentru că tu le predai Ce se învețe de [00:59:19] George Buhnici: la [00:59:19] Dumitru Bortun: tine? Păi [00:59:20] ce se învețe de la tine? Ce era sub Ceaușescu? Să le bați, îi bați [00:59:25] la cap că era mai bine înainte sub Ceaușescu?Era mai bine pentru tine că era mai tânăr. Pentru ei n-ar fi [00:59:30] mai bine. Deci toate înapoierile astea ale noastre, [00:59:35] încetinea, inerția de a ne schimba, frica de a ne schimba, comoditatea. [00:59:40] Sunt multe ori care ne țin în loc să nu ne schimbăm. Și începem să înjurăm [00:59:45] schimbarea. Suntem împotriva ei. Și respectiv împotriva progresului [00:59:50] tehnologic, împotriva integrării transnaționale și împotriva [00:59:55] Uniunii Europene.Și ăștia atât așteaptă. Să ne întoarcă împotriva Uniunii Europene. [00:59:59] George Buhnici: Mi s-a [01:00:00] părut maxim când am văzut-o pe Madame Șoșoacă în căruță. Nu și-a căzut [01:00:05] imaginea. Cântând într-o căruță. [01:00:06] Dumitru Bortun: Dar face pe autochronista. [01:00:10][01:00:10] George Buhnici: Așadar avem partii de care au învățat să folosească chestiile astea. [01:00:15] Și folosesc toate acestea anxietate Și le transformă în capital politic.Pe de altă parte [01:00:20] avem și o coaliție la putere Care repetă toate greșelile pe care le-au făcut și alte [01:00:25] coaliții de voință. Din mai multe țări europene. În care ne strângem împreună pentru [01:00:30] interesul public. Nu mai face nimeni o poziție reală. Și atunci singurii care capitalizează [01:00:35] cine sunt. Exact cum s-a întâmplat în Germania.Că și Frau Merkel era într-o alianță [01:00:40] mare de tot acolo la putere. Multă vreme n-a deranjat-o nimeni. A avut [01:00:45] niște mandate foarte lungi și foarte liniștite. Era [01:00:48] Dumitru Bortun: chiar o liniște [01:00:50] suspectă. Știți cum se spune în literatură? Liniștea dinaintea furtunii. Asta era. [01:00:55][01:00:55] George Buhnici: Și acolo unde nu există opoziție, nu există dezbatere, democrația nu este vie, [01:01:00] se ridică întotdeauna extremiștii.Și acum vedem același lucru la noi. Am avut USL [01:01:05] până recent. Eu o-i zic USL, acest PSD-PNL, care acum este [01:01:10] în continuare mângăiat pe creștetă de președintele nostru Nicușor [01:01:15] Dan. Și vedem cum crește de la o zi la alta. Săptămâna asta a ieșit un [01:01:20] sondaj că coaliția de la putere mai are procente puține în [01:01:25] față În condițiile actuale.[01:01:27] Dumitru Bortun: E vreo 4%. [01:01:30] Vreau să vă spun că m-am gândit la aspectul ăsta. Am [01:01:35] trei recomandări, trei soluții. În primul rând ar [01:01:40] trebui să descurajeze statul și chiar să interzică dacă e cazul, [01:01:45] discursul urii Și să o facă până nu va fi prea târziu. [01:01:50] Atenți, unde discursul urii. O să-mi zic, da, dar asta nu e restrângerea libertății de [01:01:55] expresie?Ba da. Dar trebuie făcut. Și am să vă povestesc o [01:02:00] poezie lăsată moștenire de Martin [01:02:05] Niemöller, un pastor luteran din Germania, Care [01:02:10] a trăit 92 de ani, a murit în 1984, a supraviețuit la mai multe [01:02:15] lagăre naziste. Și își se spune în nume alături. Foarte interesan

Now that the Hebrew people are free from slavery, they find themselves at the foot of Mt. Sinai, where God gives them the 10 commandments, and the law.  What purpose do these old rules have for Jesus followers? (Ex 20:19, Eph 2:6-10, I Jn 1:5, James 1:17, Matt 9:12, Matt 5:21-22, Matt 5:27-28, Gal 3:23-25, Rom 8:3, Matt 22:34-40, Jn 13:34-35, 2 Cor 5:17)

Happy New Year! Well, maybe not so happy for Sony. That's because -- if rumors and percolations are true -- PlayStation 5's ROM keys have been leaked, meaning that the console is likely on the verge of being jailbroken. And for veterans of the PS3 era, you know precisely what that means: Chaos. Well, maybe? Let's discuss this potentially serious development. Also: Ruminations on the passing of legendary games producer Vince Zampella, new inbound DualSense and cover colors, Marathon's exiting art director, Gran Turismo 7 quietly amassing a huge player base, Kojima's plans to cast (and begin shooting) PHYSINT this year, China Hero Project title Convallaria running into serious issues, Wolfenstein 3 whispers, and much more. Then: Listener inquiries! With computing component pricing and rarity skyrocketing, should we expect a much-delayed PlayStation 6 launch? With only a few weeks until launch, is Wildlight's F2P shooter Highguard in serious trouble? Following a second Ghost game, what should Sucker Punch make next? Is Dustin quietly morphing into a furry before our very eyes? This episode is sponsored by BetterHelp. Give online therapy a try at https://www.betterhelp.com/symbols and get on your way to being your best self Please keep in mind that our timestamps are approximate, and will often be slightly off due to dynamic ad placement. 0:00:00 - Intro0:34:01 - Shout out to Thomas!0:35:25 - Post break mindset0:43:26 - Naming rights college trust fund0:56:34 - Dustin furry allegations1:07:54 - Vince Zampella's passing1:24:17 - Will PS5 be jailbroken soon?1:41:27 - New DualSense and covers coming1:46:19 - Marathon's art director leaves Bungie1:54:11 - GT7 has 2 million MAU2:05:46 - PHYSINT casting and motion capture in 20262:18:45 - Sony patents "AI Ghost"2:27:13 - China Hero Project game Convallaria in trouble2:35:51 - Machine Games is working on Wolfenstein 32:39:22 - New Witcher 3 DLC?2:46:48 - 007: First Light delayed2:48:25 - No Hundred Line on PS52:53:41 - January PS+ games2:57:06 - ARC Raiders dominates PSN and PSN top downloads3:14:26 - Games sales news3:15:55 - What We're Playing (Terminator 2D, Dying Light: The Beast, Marvel Cosmic Invasion, MM Legacy Collection 1-2, MM11, Mega Man X, Fallout: New Vegas, The Alters, Dragon Quest VII demo, Skate Story, Shinobi: Art of Vengeance)3:48:22 - Is PS6 getting delayed okay?3:59:47 - What's going on with Highguard?4:13:26 - Gaming Merch4:24:22 - What's next for Sucker Punch?4:30:37 - Talking about what you like vs dislike4:37:42 - Crunch at Naughty Dog Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

We break down how wearables actually help you train, recover, and stay healthy, from Whoop and Apple Watch to the CrossFit-focused WURQ. The talk digs into accuracy, friction, and how to use data without letting it run your life.• shifting from ego lifting to longevity and readiness• what Whoop gets right about sleep, HRV and day strain• where WURQ shines on reps, rest time and pacing• limits of automation and the cost of extra setup• using trends over single-day scores to guide choices• potential for AI, video and smart fabrics in next-gen trackers• injury risk, asymmetry and ROM as future insights• nutrition links, macro estimation and hydration cues• choosing a wearable based on your real goalThank you, everybody, for taking the time out of your day to listen to the Herd Fit podcast. Be on the lookout for next week's episode

The MissionJesus came to save mankind from the consequences of sin. Anyone who believes in Him and calls on His name will be saved. Faith to believe comes from hearing the Word of God, yet we are also given free will and may choose to reject Christ, who is the Word.

Welcome to this week's episode of the PEBCAK Podcast!  We've got four amazing stories this week so sit back, relax, and keep being awesome!  Be sure to stick around for our Dad Joke of the Week. (DJOW) Follow us on Instagram @pebcakpodcast   Please share this podcast with someone you know!  It helps us grow the podcast and we really appreciate it!   PlayStation 5 ROM keys leaked https://www.pcquest.com/gaming/ps5-rom-keys-leak-what-happened-why-it-matters-and-how-it-impacts-security-10965503  https://x.com/resellnews/status/2006828869899411587?s=46    Samsung ordered to stop collecting user data https://www.bleepingcomputer.com/news/security/texas-court-blocks-samsung-from-collecting-smart-tv-viewing-data/  Turn off your TV with Apple TV remote: https://www.youtube.com/watch?v=XYqwwsXhQ6U   Microsoft Teams reports user location https://cybernews.com/tech/microsoft-teams-snitch-location-office-boss/   Americans cutting back on social media https://www.digitalinformationworld.com/2025/08/most-americans-still-use-social-media.html   Dad Joke of the Week (DJOW)   Find the hosts on LinkedIn: Chris - https://www.linkedin.com/in/chlouie/ Brian - https://www.linkedin.com/in/briandeitch-sase/ Glenn - https://www.linkedin.com/in/glennmedina/

In a world obsessed with performance metrics, spiritual streaks, and “doing better next time,” this message pulls the rug out from under all of that. Romans 4:13–25 centers on one deceptively small word with massive implications: faith (Gk. Pisteou). Not faith as wishful thinking or religious optimism, but Active Trust in the promise-keeping God who specializes in bringing life out of what looks irreversibly dead.Using Abraham's story, Romans 4 presses into a tension most believers quietly live with: what happens when God's promises feel delayed, contradicted, or flat-out impossible? Instead of offering quick fixes Scripture reorients listeners to the unchanging character of God—powerful, faithful, and unconcerned with our spiritual résumé. From start to finish, the Christian life rests not on how strong our faith feels, but on how strong the God is whom our faith rests in.What You'll Learn:· Why faith throughout Scripture is less about believing harder and more about trusting the right thing. (Rom. 4:13, 20–21)· How Abraham's story exposes the difference between God's promises and our performance. (Rom. 4:13–15, 22)· What to do when circumstances seem to loudly contradict what God has said. (Rom. 4:18–19)· Why weak, shaky faith isn't the liability we think it is. (Rom. 4:16–17, 20)· How the resurrection functions as God's public “receipt” that the debt has been fully paid. (Rom. 4:24–25)Support our mission and learn more atwww.alloflife.churchGive to the work of the gospel herewww.alloflife.churchcenter.com/giving

Los Angeles-based Mikey V is a true house head who, as an artist, producer, vocalist, DJ, event promoter and label head, has been lifting up the scene for well over a decade. Now joining the Dirtybird flock as one of the collaborators on Sacha Robotti's upcoming album, Mikey V throws down the first Dirtybird Radio guest set of the year packed with all-out heaters and unreleased treats. VR warm-up set:WRDO - "Signs (Claude VonStroke Remix)" [Almost Like We Met]Radio Slave feat. Kameelah Waheed - "All Rize (DJ Minx Remix)" [Rekids]Pricila Diaz, Afonso Caravaggio - "Vilão Romântico" [D'Quebra]Teknicoz, jjtsu - "Rollin" [Qwerk]Mikey V guest set:Sacha Robotti, SYREETA, Mikey V, Blakkat - Manifest - DirtybirdDino Lenny - Not About The Volume - RekidsMikey V - Fancy - IDShiba San - Off - ReliefMikey V - In The Clouds - IDShadow Child - String Thing - DirtybirdJordan Peak - Front To Back - DFTDJeff Service - Mic Check - Purveyor UndergroundHKNC, 1TWO - Groove Culture - HottraxMikey V - Freaky Lil Mama - IDFreenzy Music - Riddim - Mood ChildSolardo, Mandal - Lemon & Lime - Sola

Hey BillOReilly.com Premium and Concierge Members, welcome to the No Spin News for Monday, January 5, 2026. Stand Up for Your Country.  Talking Points Memo: Bill breaks down the situation surrounding the U.S. capture of Venezuelan dictator Nicolás Maduro. Venezuelan journalist Román Camacho joins the No Spin News to provide insight into how Venezuelans feel about Nicolás Maduro being taken into U.S. custody and whether they are happy he is gone. Is the United States going to invade Greenland? Gov. Tim Walz will not run for re-election as the Somali fraud scandal continues to unfold. Final Thought: Bill shares what's in store for the No Spin News this year. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices