Podcasts about Hakk

Bindik Bir Alamete - Bölüm 17 (5 Kasım 2025)

Ülke nüfusunun hızla yaşlanması ve doğurganlık oranının 1.48'e kadar düşmesi sonrasında 2025 yılı Aile Yılı olarak ilan edildi. Bu kapsamda Aile ve Sosyal Hizmetler Bakanlığınca bir dizi tedbir alındı. Bu konuyu hazırlanan bir rapor özelinde açıklamaya çalışacağız.

***Bu Âlemde Bilir misin Neler Var?***Bilir misin bu âlemde, neler var?Nice renkte her kokuda, güller var Her bir gonca zikrederken “Hu” der yâr,Kokusuyla âlemleri sarar yâr.Bilir misin bu âlemde, neler var?Binbir dilden, binbir lehçe diller var.Her bir bülbül, lehcesinde öter yâr Her zerreden Hakk'ın sesi gelir yâr,Bilir misin bu âlemde, neler var?Kimi güler, vuslatına erer yâr;Kimi ağlar, ayrılıkla yanar yâr,Her nefeste Rabb'ini hep görür yâr.Bilir misin bu âlemde, neler var?Ah bu gönül her varlığı sever yâr,(Kul Ahmed'in her varlığı sever yâr)Herdem sever, Hakk'ı için sever yâr,Ta gönülden, hem aşk ile sever yâr.Sevmez misin Yüce Hakk'ın kulunu,(S.A.V.)İnsanlığa ışık tutan yolunu,Ol Muhammed yârânını, gülünü (S.A.V.)Herkes sever, hem aşk ile sever yâr.

Bu akşam seninle sohbet edelim,Sohbetin sonunda Hakk'a gidelim.Hakk'ın huzurunda bir cûş edelim,Biz bu cûş ile yâr, serden geçelim.Hakk'a varan zâtlar pür nûr olurlar,Hakk'ın huzurunda daim kalırlar.İşte bu hâl ile hep gün görürler,Seni, beni benden iyi bilirler.Her yer amma her yer hepten ıslansın.Çeşmimizden akan yaşlarla dolsun,Dilersin ki her dem bu böyle olsun,Kıyamete kadar bu böyle kalsın.Ahmet, ne yazarsın, herkes duyacak;Bazıları sana hep dost kalacak.Kimisi de seni düşman bilecek,O düşmanlar ise berbat olacak.

Gazze Mahkemesi'nin İstanbul Üniversitesi'ndeki final oturumu, İsrail ve destekçilerinin soykırım suçunu delilleri ile gösterirken, Filistin halkının korunması ve onlara destek çağrısı yapan bir küresel sonuç bildirgesi ile sonuçlandı. Yazan: Prof. Dr. Cemil Aydın  Seslendiren: Halil İbrahim Ciğer

Ensârdan ilk şehîd olan kişi Hârise bin Süreka (r.a.)'dır. Hârise (r.a.)'ın annesi, daha sonra Nebî (s.a.v.) Efendimiz'in huzuruna gelerek: “Yâ Nebîyallâh! Bana Hârise'nin durmundan haber verir misiniz?” “Ona, Bedir günü serseri bir ok dokunarak öldürmüştü.” “Eğer oğlum cennette ise bu acıya sabrederim, cennette değilse gücüm yettiği kadar ağlamaya çalışırım.” demişti. Resûlullâh (s.a.v.) Efendimiz de: “Ey Hârise'nin anası, Sana şanlı bir haber vereyim. Cennet'te birçok yüksek dereceler vardır. Oğlun muhakkak bunlardan Firdevs-i A'lâ denilen en yüksek dereceye erişti.” buyurmuştu. Bu cevap üzerine annesi: “İyi iyi, Hârise ne mutlu sana!” diyerek dönüp gitmiştir.Hârise (r.a.)'e bir kere Resûlullâh (s.a.v.) Efendimiz'in: “Yâ Harise! Bu gece sabaha nasıl çıktın?” diye vâki olan sorusuna ve iltifatına karşılık: “Allâh'ın varlığına ve birliğine gerçekten inanarak sabahladım.” diye ârifâne bir cevap vermişti. Sonra da Hârise (r.a.): “Yâ Resûlullâh! Hakkımda şehâdetle duâ buyurmanızı ve şehîd olmamı dilerim.” diye temennide bulunmuştu. Hârise (r.a.) Bedir Harbi'nde su içmek için havuz başına geldiğinde, Hıbban ibn-i Ârika tarfından atılan bir ok Hârise (r.a.)'in boğazına saplanarak onu şehîd etmişti. Medîneli Ebû Musa'nın bildirdiğine göre Hârise (r.a.), şehâdeti sırasında büluğ çağına gelmemişti. Bedir Harbi”ni seyre gelmiş bir çocuktu. Bunun için oku atan Hıbbân, Hârise (r.a.) öldürmek için atmamıştı. Bunun için ok “serseri” diye tasvir edilmiştir. Hârise (r.a.)'in annesi de şehîd olmak için okun düşman tarafından bilerek hedefe atıp öldürülmesini şehâdetin bir şartı zannediyordu. Bunun için oğlunun durumunu sormuştu.(Hz. Mahmud Sami Ramazanoğlu, Bedir Gazvesi ve Sure-i Enfâl Tefsiri, s.37)

Yapay zekanın yükselişi insan beynini nasıl etkiliyor? Düşünme, üretme ve hatırlama becerilerimiz tehlikede mi? Yapay zeka ile dijital nöronlar nasıl üretildi?  Prof. Dr. İsmail Hakkı Aydın ile konuştuk.

Bu bölümde teknoloji okuryazarlığını konuşuyoruz...Hakkımda:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://bio.link/harunaksaya⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Akademik: https://harunaksaya.github.io/Kullandığım Ekipmanlar:Mikrofon: EV-RE20 | Focusrite Vocaster Kayıt: Macbook Air M2 Düzenleme: Audacity

Bindik Bir Alamete - Bölüm 15 (21 Ekim 2025)

Bu bölümde karanlık fabrikaları konuşuyoruz...Hakkımda:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://bio.link/harunaksaya⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Akademik: https://harunaksaya.github.io/Kullandığım Ekipmanlar:Mikrofon: EV-RE20 | Focusrite Vocaster Kayıt: Macbook Air M2 Düzenleme: Audacity

Medyascope'tan Göksel Göksu, Kaya Heyse ve Murat Türsan Doğu ve Güneydoğu Anadolu'da yeni süreç ile ilgili çalışmalarını sürdürüyor. Ekibin ikinci durağı Hakkari'nin Yüksekova ilçesi oldu. Büyük bir bölümü uzun yıllardır korucu olarak görev yapan aşiretler de yeni çözüm sürecinin en önemli aktörleri arasında. Bölgenin en güçlü aşiretlerinden biri olan Pinyanişi Aşireti de onlardan biri. Aşiret lideri Ali İhsan Zeydan Yüksekova'da Göksel Göksu'nun sorularını yanıtladı, süreci her yönüyle değerlendirdi. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Göksel Göksu, Kaya Heyse ve Murat Türsan'ın bölgedeki ikinci durağı Yüksekova'ydı. Yüksekova'da, bölgenin önde gelen kanaat önderlerinden biri de eski milletvekili Esat Canan. Aynı zamanda Doski Aşiretinin lideri olan Esat Canan, Göksel Göksu'nun, yeni çözüm sürecine dair sorularını cevapladı. Türkiye'deki "Kürt meselesinin" demokratik yöntemlerle çözülmesi gerektiğini söyleyen Canan, deneyimlerin ışığında bu süreçte yaşanan zorlukları ve beklentilerini anlattı. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

“İnsan; kendisini ilgilendirmeyen tek şeye yani geleceğe kafayı takarak şimdiyi kaybeder ve yıllar geçip sarı yapraklar gibi uçuştuğunda bu kez yine şimdiyi yaşamak yerine geçmişi düşünüp kendinden kaçar, çünkü şimdi denen zaman dilimi sadece cennette ikram edilecektir. Cennet; sonsuzluk içindeki en sonsuz şimdidir.”

Peygamber (S.A.) efendimizden şöyle rivayet edilir: - «Musibetleri saklı tutmak, Arş hazinelerinden birine sahip olmak kadar büyüktür.» Ey halka dert yanan ve Hakk'ı halka şikayet eden, onlara yaptığın bu şikayet, sana ne gibi bir fayda sağlar? Onlar sana fayda sağlayamazlar. Onlar kendi başlarına kimseye zarar da veremezler. Onlara itimat ederken, Hak kapısına ortak etmiş olursun. Onlar seni Hak kapısından uzak kılar. Hakk'ın gazabına bu yüzden çarpılırsın. Mevlâ'dan kalbine perde inmesine sebep olurlar. Yazık sana, şu saldırıcı av hayvanı öğrendiğini yapıyor. Avını kimseye vermiyor, kendisi de yemiyor. Halbuki onun âdeti, bulduğunu kapıp yemektir. Bütün tabiî hallerini bir yana atarak öğrendiği şeyin gereğini yapmaya çalışıyor. Av kuşları da aynı şeyi yapmakta... Nefsin öğrenmeye daha lâyıktır. Vahşî hayvanlar güzel terbiye edilirken bir insan cevheri, irade ile nasıl yola getirilemez?.. Ona bir şey öğret; fehmini aç. Anlayış kabiliyetini geliştir. Dinini yiyip bitirmesine mâni ol. Hak Teâlâ'nın emanet ettiği şeye ihanet etmesin. İman sahibi için din, manevî varlığına et ve kan sayılır. Nefsini iyi terbiye etmeyenin ona bir şey teslim etmesi doğru olmaz. Her şeyi öğrettiğin zaman istediğini teslim et. Anlayışına ve kavrayışına güvendiğin zaman ona her varını bırakabilirsin. Yine de kontrol etmen yerinde olur; unutma. Her gittiğin yerde seninle olur. Alim ve Halîm olan Allah tarafından gönderilene razı olur. Onun için, buğday içi ile arpa kepeğinin farkı yoktur. Nefsi için hiçbir haz almaz. Hırs ile yemek yemez. Aç kalır, susuz bekler, yine kimseden bir şey ummaz. Daima iyi işler ve Hakk'a kulluk için kendini atar. Tabiî olan kötü dileklerini unutur. Cömert olur. Gönlünü dünyaya kaptırmaz, öbür âleme hasret çeker. Az zaman böyle gider, sonra âhireti de bırakır. Mevlâ'ya koşar. Aklı başında olan hasta, yalnız doktorun verdiğini yer ve tavsiye ettiği ilâcı alır. Onun terbiyesinde ve gösterdiği yolda kendini tedavi eder. Gerek doktorun yanında gerekse olmadığı zaman, nefsinin isteklerine kapılmaz. Ey hırsa kapılan, o yiyecek ki, sana yazılmış, senden başka kim yiyebilir? O elbise ve o binek ile alacağın o kadın sana yazılmış ise, senden başka kim onu alabilir? Hırsı bırak; acele etme. Ey evlâd! Konuştuğun zaman iyi niyetle konuş. Sustuğun zaman, kalbinde iyi duygu besle. Niyeti amelden önce bilmeyen adamın yaptığı işler eksiktir. Sen, susmuş olsan veya konuşsan, yine de günah işlemiş olursun; çünkü niyetin bozuk. Söz etmen ve sessiz durman, peygamberin sünnetine uymuyor. Bir hâl değişikliğinde ve rızık darlığında hemen Hakk'a karşı haliniz değişiyor. Hele gelecek bir şeyin ipi kopup kırılsa, hemen küfür yolunu tutuyorsunuz. Dünyada hemen hemen her şey ölçülü ve muayyendir. Sana bir nimet gelirse, diğer kimsenin elinden çıkmış sayılır. Bir gün de senden alınır, başkasına verilir. Ne hepsi senin olur ne de daima bir şahsın elinde kalır. Kendinizi hükümdar gibi görüyorsunuz. Allah sanki sizin keyfinize göre hareket edecek!.. - Niçin yaptın? Şunu yapma! Bunu yap! gibi emirler vereceksiniz O'na öyle mi?.. Hâşâ!.. Tevhid ilmini edinmek farz, helâl bulup yemek farz, Allah için yapılan işlere, karşılık beklememek farzdır. İçi dışına uymayan fâsık kişilerle olma. Salih ve düzenli iş edenlere koş. Karışık bir durumda olursan, salih ile nifaklı kişiyi ayırt edemeyecek hâle düşersen Allah'a yalvar. Oturduğun yerden hemen kalk; gece olsa, daha iyi olur. İki rekât namaz kıl, sonra yalvar: - Ya Rabbi, kulların arasında olan salih kişileri bana buldur. Sana varmama delil olanı bana göster. Manevî sofrandan yememe vesile ver. Manevî susuzluğumu, sonsuz denizinden kandıracak zatı bana bildir. O zat gözlerimi, yakınlık nurunla sürmelesin. Taklitçi olmayarak ayan beyan nurunu gördüreni bana haber ver. Ey cemaat! Takvayı terk ettiniz; bu halinizden hemen dönünüz. Takva gönüllere şifa verir. Onu terk, ruhu hasta eder. Kendinizi tevbe etmeye alıştırınız. Tevbe ilâçtır. Günahlar ise mikrop çıkarır.

Bindik Bir Alamete - Bölüm 14 (13 Ekim 2025)

Bu bölümde akademik konferans katılımı için gerçekleştirdiğimiz Bulgaristan seyahatimde gözüme takılanları paylaştım...Hakkımda:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://bio.link/harunaksaya⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Kullandığım Ekipmanlar:Mikrofon: EV-RE20 | Focusrite Vocaster Kayıt: Macbook Air M2 Düzenleme: Audacity

“İsa Peygamberi (a s.) şöyle anlatırlar: Güzel bir koku aldığı zaman, burnunu tıkar ve: - «Bu, dünyakokusudur,» dermiş. Bu size güzel bir örnektir. Ey zühd iddia edenler, hâlinize bir bakın. Sözünüz ve işiniz, İsapeygamberinkine uyuyor mu? Elbisenize bakılırsa, dünyadan elini çekmiş derviş kılığı var; fakat içinizdünyalık hasreti ve sevgisi ile dopdolu. Bu libasınızı çıkarıp içinizde olanı açığa vursaydınız benim için dahaiyi olurdu. Ve siz, içi başka, dışı başka olmaktan uzak olurdunuz. Dünyalık şeylere karşı kalp zenginliği duyananasibi rahat varır. O kimse dışına desinler için hiçbir şey giymez. Kalbi gerek dünyalık işlere gereksebaşkalarına karşı istiğna duyar. Şu da bir vakıadır. Bizim Peygamberimiz (S.A.), İsa (a s.) ve diğerlerindendaha fazla dünyaya karşı istiğna duyardı. Onun zühdü herkesten daha fazla idi. Herkese yazılmış olanı bilirdi.Ve: - «Dünyanızdan bana üç şey sevdirildi: Güzel koku, kadın ve gözümün nuru namaz,» buyururdu.Dünyalıktan tamamen kalbini almasına rağmen, bunlar kendisine sevdirilmişti. Bunlar İlâhî bilginin geçmişteverdiği hükümdü. Rabbi tarafından verilen bir hisse idi. Almak ve faydalanmak zorunda idi. Yaratanın emrinegöre alır ve yerdi. O'nun emrine uymak, tâat sayılır. Buna benzer şekilde kısmetini alıp yiyen tâat içindedir.Dış cephesi ile dünyaya karışmış dahi olsa ibadet ehli arasındadır.Ey niyeti bozuk, Hakk'a muhatap olmaktasın. Ve O'nu görür gibi konuşmaktasın. Her namazda: - «Yalnız sanakulluk eder ve yalnız senden yardım dileriz.» (Fatiha/5) Derken anlattığımız gibi yapmaktasın. - «Ya Rabbi,yanımdasın. Ey beni bilen ve bütün hâlime şahit olan, kulluğum sana, yardım talebim senden,» demekistiyorsun. Her zaman Hakk'a hitap ediniz. O'na hitabınız yalnız namaz vaktine inhisar etmesin. O'nunvarlığını hazır bilin; kulluğunuzu o niyetle yapın. Peygamber (S.A.) efendimiz şöyle buyuruyorlar: - «Allah'ıgörür gibi ibadet et; sen O'nu görmesen bile O seni görür.»Ey evlâd! Helâl yiyip içerek kalbini temizle. Rabbini bilirsin. Giydiğini, yediğini ve kalbini temiz tut. Bu yoldaniç âlemi temiz olanlar zümresine dâhil olabilirsin. Tasavvuf, safâdan gelir. Suf (kalın yün elbise) giymektengelmez. Tam mânası ile sofi olan, kalbini Allah sevgisi ile doldurur. Başka sevgilere yer vermez. Bu hâl birbaşka hâldir. Kolay elde edilecek cinsten değildir. Elbise değiştirmekle ve renk sarartmakla olmaz. Omuzeğmek, bu hâli veremez. Geçmiş büyüklerin hikâyesini dil gürültüsü ile anlatmak bu hâle vardıramaz.Parmak aralarına tesbih almak insanı o yola götüremez. O yola ileten şey, sadık kalple Allah'ı aramakla olur.Allah'ın size gönderdiği peygambere iyi bağlanınız. Ona bağlılığınız doğru olsun. O'na bağlılık, getirdiklerineuymakla olur. Peygamberin emirlerini ne kadar iyi yaparsanız uymanız o kadar iyi olur. Dünyadapeygamberin sözlerini tutup yaptığı işleri yaparsanız öbür âleme göçtüğünüzde ona arkadaş olursunuz.Allahü Teâlâ'nın şu yüce kelâmını duymadınız mı? - «Peygamberin size yapmanız için getirdiği şeyi alınız;yasak ettiği şeylerden kendinizi çekiniz.» (Haşr/7) Peygamberin emirlerini tutunuz. Yasak ettiği şeylerdenberi durunuz. Bunu yaptığınız takdirde, Rabbinize yakınlık kazanmış olursunuz. Dünyada kalbinizle yakınolursunuz. Öbür âlemde ise, varlığınız ve cesedinizle yakınlık duyarsınız.

Ey iman edenler! Şeytanın adımlarına uymayın. Kim şeytana ayak uydurursa bilsin ki, o edepsizliği ve kötülüğü emreder. Allah'ın lutfu ve rahmeti sizinle olmasaydı içinizden hiçbir kimse günahtan asla arınamazdı, fakat Allah dilediğini arındırır; Allah her şeyi işitmekte ve bilmektedir.” (Nur 21)Dünyada kul imtihandadır. İmtihanda başarının önemli iki engeli nefis ve şeytandır. Dinin irşadı, verdiği bilgi ve eğitim bu iki engele karşı çok önemli bir ilâhî yardımdır. Bu yardımdan mahrum olanların, daha doğrusu bilgi ve akıllarını gerektiği gibi kullanmayarak, iman edip ilâhî irşada kulak vermeyerek kendilerini buyardımdan mahrum bırakanların temiz bir amel defteriyle dünya hayatını noktalamaları imkânsız gibidir. Allah'ın, kullarını mânen temizleyen bir büyük lutfu da hayat boyunca tövbe kapısını açık tutması, tövbe edenleri bağışlaması, tövbekârlara temiz ve beyaz bir defter açmasıdır."Buna göre mana, "Şeytanın izlerine tâbi olmayın, onun bastığı yerlere basmayın ve bu iftiraya, bunu dile dolamaya ve fuhşun (kötü söz ve fiillerin) mü'minler arasında yayılmasına önem verip, gayret etmekhususunda, onun peşinden gitmeyin" şeklindedir. Allah Teâlâ bunu her ne kadar mü'minlere tahsis etmişise de, bu bütün mükellefler için bir yasaktır. Çünkü Cenâb-ı Hak, "Kim şeytanın adımlarına uyarsa, şüphesiz ki o, kötülüğü ve gayr-ı meşrûyu emreder" buyurmuştur. Bütün mükelleflerin bundan menedildikleri ise malumdur. Biz, Cenâb-ı Hakk'ın bu hususu mü'minlere tahsis ettiğini söyledik. Çünkü Allah Teâlâ, mü'minleri, eğer şeytana uyarlarsa, "Kim şeytanın adımlarına uyarsa'', ifadesiyle tehdid etmiştir. Bu ifadenin zahiri ise, mü'minlerin şeytana tâbi olmayacaklarını göstermektedir. Eğer bununla kâfirler kastedilmiş olsaydı, o zaman şüphesiz onlar şeytana zaten uymuşlardı. Binâenaleyh Allah iftira eden okimselere, gerekli tehdidi yapınca, durumları tıpkı onlarınki gibi olmasın diye ve günahtan alabildiğine kaçınsınlar için, özellikle mü'minleri zikrederek onları terbiye etmiştir.Fahşâ ve fahişe aşırı çirkin ve kötü olan şey demektir. Münker ise, insan tabiatının hoşlanmadığı, nefret ettiği ve beğenmediği şeydir.Bil ki, “zeki” Allah'a itaat hususunda “rızâ” mertebesine ulaşmış kimsedir. Arapça'da £_jjJi ^”j (Ekin gelişti, olgunlaştı) denilmesi de bu manadadır. Binâenaleyh mü'min, dini hususlarda, Allah'ın rfcn olacağı “salah” noktasına vardığında ‘zeki” adını alır. Zeki, ancak zeki olana denir. Bu tıpkı, hidayeti bırakan kimseye,mutlak olarak, “Allah ona hidayet etti” denilmeyip, “Allah ona hidayet etti, ama o hidayete ermedi” denilmesi gibidir.Ayetteki ''Allah semî ve alimdir" cümlesi, "O, sizin bu iftiraya dair veya Âişe'nin berî (temiz) olduğuna dair bütün sözlerinizi duyar, fuhşun (kötü söz ve fiillerin) mü'minler arasında yayılmamasına veya yayılmasına dâir arzu ve isteklerinizi bilir. Durum böyle olunca, O'na İsyan etmekten kaçınmak gerekir" demektir.”Her şeyin sahibi Allah bir hadîs-i kudsîde şöyle buyurmaktadır:“Kullarım! Gelmişiniz, geleceğiniz, insanınız, cinleriniz bir yerde toplanıp benden istekte bulunacakolsanız, ben de her birinize istediğinizi ayrı ayrı versem, bu benim mülkümden iğne denize girdiğinde denizden ne eksiltirse işte ondan fazla bir şey eksiltmez." (Müslim, Birr 55)Peygamber Efendimiz (asm) de konuşmalarına “Elhamdülillâh” diye başlar, hemen ardından “Biz Allah'dan yardım dileriz (neste'înühu)” derdi. (Müslim, Cuma 46)Günde en az kırk defa okuduğumuz Fâtiha suresi'ndeki “Yalnız sana kulluk ederiz ve yalnız senden yardım dileriz.” Ayetiİnsanlardan bir şey istemek; onlar yanında bir tür değer ve sevgi kaybına uğramaktır.“Dünya ve dünyalıklardan yüz çevir ki, Allah seni sevsin;halkın elinde olandan yüz çevir ki, insanlar seni sevsin.” (İbni Mâce, Zühd 1)İnsanlardan bir şey istemeyin, velev ki bir misvakı bir defa kullanmak için de olsa. [Bezzar]"Size bahşetmesini Allah'tan dileyiniz. Çünkü Allah kendisinden bir şey dilenmesinden hoşnut olur." (Tirmizî, Daavât 115)

Bugün 10 Ekim 2025 #dogatakvimi

Bindik Bir Alamete - Bölüm 13 (6 Ekim 2025)

İlk bölümde Pakrat Estukyan ile Ermeni toplumunun gündemini, özellikle de Patrikhane'nin bir ruhani hakkında aldığı tard kararını konuşuyoruz. İkinci bölümde Parrhesia Kolektif ile ayda bir kez yaptığımız yayınlara yaz arasının ardından yeniden başlıyoruz; Talin Suciyan, kolektifin yeni çalışmalarını anlatırken, ayrıca ABD'de yaşayan Hraç Gözübüyükyan'ın Ermeni halıları üzerine yaptığı araştırmaları da ele alıyoruz. Son bölümde ise Norayr Daduryan ile Ermeni eğitim tarihinde ve hayatında önemli bir yeri olan 'Cemaran' okullarını ve ayrıca Cemaran kelimesinin ilginç kökenini konuşuyoruz. 

İlk bölümde Pakrat Estukyan ile Ermeni toplumunun gündemini, özellikle de Patrikhane'nin bir ruhani hakkında aldığı tard kararını konuşuyoruz. İkinci bölümde Parrhesia Kolektif ile ayda bir kez yaptığımız yayınlara yaz arasının ardından yeniden başlıyoruz; Talin Suciyan, kolektifin yeni çalışmalarını anlatırken, ayrıca ABD'de yaşayan Hraç Gözübüyükyan'ın Ermeni halıları üzerine yaptığı araştırmaları da ele alıyoruz. Son bölümde ise Norayr Daduryan ile Ermeni eğitim tarihinde ve hayatında önemli bir yeri olan 'Cemaran' okullarını ve ayrıca Cemaran kelimesinin ilginç kökenini konuşuyoruz. 

Onun yeri barış masası değil, idam sehpasıdır. Ömür boyu tecrit hücresidir, kurşuna dizilmektir. İnsanlığa ibret için elleri kelepçeli, ayakları zincirli ölüme götürülürken fotoğraflarının servis edilmesidir.

Peygamberimiz Aleyhisselam'ın kendi zamanında katıldığı savaşlar, kendisinin katılmayıp hedef ve planlarını bizzat belirleyerek sahabesinden birinin kumandasında Medine dışına gönderdiği seriyyelerin yaptıkları harekatlar, gazveler Kur'an'ın ilgili ayetlerinin uygulamalı yorumları olarak İslam Savaş Hukuku'nun temelini oluşturur.

BİNDİK BİR ALAMETE

Evin ve kullandığın eşyalar kişiliğin hakkında ne söylüyor? Çiçekli bir ev, buzdolabının üstündeki magnetler, duvarlardaki eski fotoğraflar, kalabalık evler hepsinin bir anlamı var.

Við lítum inn í tvö gallerí í þætti dagsins, fyrst í Gallerý Port, þar sem sýningin Augnlokin þyngjast stendur yfir en á henni má sjá ný verk úr smiðju Baldvins Einarssonar, og svo í Gallerí Hakk við Óðinsgötu, nýtt gallerí sem sérhæfir sig í hönnun. Við ræðum við forsprakka þess, Brynhildi Pálsdóttur og Gunnar Pétursson, um galleríið og sýninguna sem opnar á morgun, þar sem hönnuðurinn Johanna Seelemann sýnir muni sem hún býr til úr afgangs gleri. Tumi Árnason fer yfir það sem helst vekur athygli hans í íslensku tónlistarsenunni í sínum hálfsmánaðarlega pistli. En við byrjum á að kynna okkur málþing sem fer fram í samkomuhúsinu í Sandgerði á sunnudag, um metsöluhöfundinn Ingibjörgu Sigurðardóttur. Ingibjörg fæddist árið 1925 og var einn vinsælasti ástarsöguhöfundur á Íslandi á sjötta og sjöunda áratugnum. Við ræðum um Ingibjörgu við bókmenntafræðinginn Vilborgu Rós Eckard, og grípum örstutt niður í viðtal frá árinu 1987, við Ingibjörgu sjálfa.

BİNDİK BİR ALAMETE

I invited Atalia Horenshtien to unpack a topic many leaders are wrestling with right now. Everyone is talking about AI agents, yet most teams are still living with rule based bots, brittle scripts, and a fair bit of anxiety about handing decisions to software. Atalia has lived through the full arc, from early machine learning and automated pipelines to today's agent frameworks inside large enterprises. She is an AI and data strategist, a former data scientist and software engineer, and has just joined Hakoda, an IBM company, to help global brands move from experiments to outcomes. The timing matters. She starts on the 18th, and this conversation captures how she thinks about responsible progress at exactly the moment she steps into that new role. Here's the thing. Words like autonomy sound glamorous until an agent faces a messy real world task. Atalia draws a clear line between scripted bots and agents with goals, memory, and the ability to learn from feedback. Her advice is refreshingly grounded. Start internal where you can observe behavior. Put human in the loop review where it counts. Use role based access rather than feeding an LLM everything you own. Build an observability layer so you can see what the model did, why it did it, and what it cost. We also get into measurements that matter. Time saved, cycle time reduction, adoption, before and after comparisons, and a sober look at LLM costs against any reduction in FTE hours. She shares how custom cost tracking for agents prevents surprises, and why version one should ship even if it is imperfect. Culture shows up as a recurring theme. Leaders need to talk openly about reskilling, coach managers through change, and invite teams to be co creators. Her story about Hakoda's internal AI Lab is a good example. What began as an engineer's idea for ETL schema matching grew into agent powered tools that won a CIO 100 award and now help deliver faster, better outcomes for clients. There are lighter moments too. Atalia explains how she taught an ex NFL player the basics of time series forecasting using football tactics. Then she takes us behind the scenes with McLaren Racing, where data and strategy collide on the F1 circuit, and admits she has become a committed fan because of that work. If you want a practical playbook for moving from shiny demos to dependable agents, this episode will help you think clearly about scope, safeguards, and speed. Connect with Atalia on LinkedIn, explore Hakoda's work at hakoda.io, and then tell me how you plan to measure your first agent's value. ********* Visit the Sponsor of Tech Talks Network: Land your first job  in tech in 6 months as a Software QA Engineering Bootcamp with Careerist https://crst.co/OGCLA  

Bindik Bir Alamete - Bölüm 10 (11 Eylül 2025)

Hakkımda:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://bio.link/harunaksaya⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Kullandığım Ekipmanlar:Kamera : IPhone SE 2020Mikrofon: Shure SM7DB - Scarlet Işık: Godox SL60W, Godox CL10 AmbiyansKayıt: Macbook Air M2 Düzenleme: Imovie, Ableton

Gazeteciler Fehim Taştekin ve Hakkı Özdal, Bindik Bir Alamete'nin yeni bölümünde Suriye'de Türkiye ile İsrail hesaplaşması olup olmadığını, İsrail'in Suriye Kürtleriyle ilgili planını, Yemen'deki gelişmeleri ve Şanghay İşbirliği Örgütü Zirvesi'ni konuştu.

Rusya'nın Kiev'e saldırısında 18 kişi hayatını kaybetti. Millî Dayanışma, Kardeşlik ve Demokrasi Komisyonu'nun eski TBMM başkanlarının söz aldığı 7. oturumunda "Umut Hakkı" yeniden gündeme geldi.Bu bölüm Garanti BBVA hakkında reklam içermektedir. Yapay zeka ve dijitalleşme, bankacılığın sınırlarını yeniden tanımlıyor. Aposto'ya konuşan Garanti BBVA Genel Müdür Yardımcısı Ceren Acer Kezik, bankacılık ekosistemindeki bu dönüşümü değerlendirdi. Röportaja buradan erişebilirsiniz

KARA TOPRAK Dost dost diye nicisine sarıldım, Benim sadık yârim kara topraktır. Beyhude dolandım boş yere yoruldum, Benim sadık yârim kara topraktır. Nice güzellere bağlandım kaldım, Ne bir vefa gördüm ne fayda buldum, Her türlü isteğim topraktan aldım, Benim sadık yârim kara topraktır. Koyun verdi kuzu verdi süt verdi, Yemek verdi ekmek verdi et verdi, Kazma ile döğmeyince kıt verdi, Benim sadık yârim kara topraktır. Âdem'den bu deme neslim getirdi, Bana türlü türlü meyva yetirdi, Her gün beni tepesinde götürdü, Benim sadık yârim kara topraktır. Karnın yardım kazmayınan belinen, Yüzün yırttım tırnağınan elinen, Yine beni karşıladı gülünen, Benim sadık yârim kara topraktır. İşkence yaptıkça bana gülerdi, Bunda yalan yoktur herkes de gördü, Bir çekirdek verdim dört bostan verdi, Benim sadık yârim kara topraktır. Havaya bakarsam hava alırım, Toprağa bakarsam dua alırım, Topraktan ayrılmam nerde kalırım, Benim sadık yârim kara topraktır. Dileğin varsa iste Allah'tan, Almak için uzak gitme topraktan, Cömertlik toprağa verilmiş Hak'tan, Benim sadık yârim kara topraktır. Hakk'tat ararsan açık bir nokta, Allah kula yakın kul da Allah'a, Hakk'ın gizli hazinesi toprakta, Benim sadık yârim kara topraktır. Bütün kusurumuzu toprak gizliyor, Merhem çalıp yaralarımı düzeltiyor, Kolun açmış yollarımı gözlüyor, Benim sadık yârim kara topraktır. Her kim ki olursa bu sırra mazhar, Dünyaya bırakır ölmez bir eser, Gün gelir Veysel'i bağrına basar, Benim sadık yârim kara topraktır. Âşık Veysel ŞATIROĞLU

Bindik Bir Alamete - Bölüm 8 (26 Ağustos 2025)

Bugün 23 Ağustos 2025 #doğatakvimi

Bugün 9 Ağustos 2025 #doğatakvimi

Prof.Dr. Cem Kılıç, İşten Güçten Haberler'de çalışma hayatı ve sosyal güvenliğe dair bilmeniz gerekenleri anlatıyor, dinleyici sorularını yanıtlıyor.

Ozge Elif Hendekci | Hapisteki çocuğun oyuncak seçme hakkı yoktur by Tr724

Almanya vize başvurularına yönelik ret kararlarına itiraz hakkını 1 Temmuz 2025 itibarı ile dünya genelinde süresiz olarak kaldırdı. Vize başvurusu reddedilenler artık bu karara itiraz edemiyor. Almanya'nın dış temsilcilikleri vize başvurularına verilen ret kararlarına yönelik hiçbir itirazı kabul etmiyor. Bakanlık, artan talep nedeniyle vize süreçlerinin modernleştirildiği ve dijitalleştirildiğini söylese de, vatandaşlar vize alamamaktan ve uzun bekleme sürelerinden şikayetçi. Ret cevabı alan kişiler hangi hukuki yollara başvurabilir? Almanya böylece sadece göçü değil, aile ziyaretlerini de imkansız hale mi getiriyor? Bu alandaki çalışmalarıyla bilinen Federal Milletvekili Gökay Akbulut ile konuştuk. Mikrofonda Gökçe Göksu ve Elmas Topcu var. Von Gökçe Göksu und Elmas Topcu.

Bitcoin'in kafa karıştırıcı olduğu çok söylenir. Karmaşık olmaktan ziyade, tamamen yeni olduğu için yabancıdır ve bu yüzden yanlış anlaşılır. Hakkında konuşmak için kelimelere ve metaforlara ihtiyaç duyarız: cüzdanlar, anahtarlar, adresler, coinler gibi. Ancak, bu metaforlar genellikle eksiktir veya yanlıştır. Örneğin, "cüzdanınız aslında bitcoinlerinizi tutmaz", "anahtar" bir kapıyı açmaktan çok dijital bir imza atmak için kullanılır, "adres" aslında teknik olarak bir "fatura" gibidir, ve "coinler" fiziksel bir varlık değil, sadece defter kayıtlarıdır.Bu yanlış anlaşılmaların yarattığı kafa karışıklığı yasa koyucular, politikacılar ve yorumcular tarafından bir silah olarak kullanılmaktadır. Bitcoin düşmanları, işleyişini ve tanımlamak için kullandığımız dili tahrif eden fikirler yaymaya çalışıyor. Bu, bir anlatı savaşıdır.Bu dilsel saldırıların örnekleri arasında, sıradan bitcoin cüzdanlarını sanki "barındırılması" gerekiyormuş gibi gösteren "barındırılmayan cüzdan" terimi yer alır. Bu terim, insanları merkezi, gözetimli hizmetlere ("barındırılan cüzdanlar" veya "köle cüzdanlar") yönlendirmeyi amaçlar. Oysa Bitcoin'in amacı, bireye tam egemenlik sağlamak ve üçüncü taraflara bağımlılığı ortadan kaldırmaktır. Bu nedenle "anahtar senin değilse, bitcoin de senin değildir" prensibi esastır.Başka bir saldırı, Bitcoin'in kodunun değiştirilemez olduğunu ima eden "#ChangeTheCode" kampanyasıdır. Oysa Bitcoin açık kaynaklı yazılımdır ve herkes kodunu değiştirebilir. Bu kampanya, aslında liyakatle rekabet edemeyen diğer projeler tarafından finanse edilmektedir."Proof of Stake" terimi de yanıltıcıdır. "Proof-of-work" ile karşılaştırılabilir olduğunu düşündürmeyi hedefler, ancak tamamen farklıdır ve güvene dayanır. "Sadece bana güven" olarak adlandırılması daha doğru olur.Kelimeler, algıyı ve dolayısıyla kamusal politikayı şekillendirir. Bitcoin özgürlük, kendi kendine egemenlik, bağımsızlık ve doğrulanabilir gerçeklik ile ilgilidir. Kötü fikirler ve kötü terminolojiyle mücadele etmenin en iyi yolu, iyi fikirler ve doğru terminolojidir. Kullandığımız kelimelerin bilinçli seçilmesi, bu yeni ve yabancı sistemi anlamak ve saldırılara karşı durmak için hayati önem taşır. Bitcoin, yalanların ve yanıltıcı dillerin dünyasında bir akıl sağlığına dönüş potansiyeli sunar.Kaynak

bi' din'leyelim yeni bölümünde burçların gerçekliğine ve İslam'daki yerine dair Kuran Time web sitesindeki makalelere odaklanıyor. Konuşmacılar burçların temel mizaç özelliklerinin oluşumunda bilimsel olarak hiçbir etkisinin olmadığını belirtirken, sadece kişinin doğduğu mevsimin depresyon eğilimleri üzerinde etkisi olabileceğine dair araştırmalar bulunduğunu aktarıp burçların karaktere etkisiyle ilgili Kur'an ve sünnette de bir bilgi olmadığını vurguluyorlar. Ayrıca Kur'an'daki yıldızlarla ilgili ayetlerin burçlara işaret etmediğini ve İbrahim Hakkı gibi eski alimlerin burçlardan bahsetmesinin o dönemin bilimsel bilgisiyle ilgili olduğunu açıklayarak, burçların karakter veya gelecek üzerinde etkili olduğuna dair iddiaların fiziksel veya matematiksel gerçeklere dayanmadığını ifade ediyorlar.

“Dünyaya kalbindeki gözünle bak. O gözle bakarsan, ayıplarını görürsün ve şerrinden emin olursun. Onu kalbinden çıkarmaya ancak gücün böyle yeter. Baş gözünü ona çevirir, süsleri ile uğraşmaya koyulursan ayıpları gözünden kaybolur; dolayısiyle kalbinden sevgisini çıkarıp atmak senin için mümkün olmaz. Onu, içinden atamazsın; ona ilgisizlik duygusu taşıman kabil olmaz. Bu yüzden seni öldürür. Başkalarına içirdiği zehiri sana da içirir ve öldürür.Nefsin islâhı için kalbin ve sırrın sözünün tutulması esastır. Nefis hem kalbe, hem de sırra uymalı. Onların yasak ettiği şeyi yapmamalı ve emrettiğini tereddütsüz yapmalı. Kalp ve sır nefse bir şey veriyorsa, az demeyip kanaatle yetinmeli. Hiç vermedikleri zaman da sabırlı olmalı. Nefsin iyi hâli böyle başlar; onda iyilik başladıktan sonra kötü hâlleri ölür. Kalbe döner. Onun emriyle hareket eder, öyle bir hâle gelir ki, artık ona nefis denmez; kalp denir. Başına takva tacını giyer. Yakınlık süsünü takar.Size, iman etmek ve dille imanınızı tasdik ettirmek gerekir. Allah yoluna baş koyanları inkâr etmek size yakışmaz. Onlara da inanınız. Onlarla mücadele etmeyi bırakınız. Onlarla çekişmek size düşmez. Onlar hem bu âlemde hem öbür âlemde şahtır.Bazı büyükler şöyle diyor: - Seni Allah'ı anmaktan alıkoyan her şey şomdur. O'nu dilden zikretmek kalbi gafil koymak şomdur. (uğursuz) Namaz, oruç ve diğer hayırlı işler O'nu anmak için yapılır. Yapılan işler O'nu anmaya iletmiyorsa onlar da şomdur.Şeytan sana neler yapmadı ki?.. Yalanı sana sevdirdi. Kötü işleri sana süsledi. Taa namazına kadar girdi. Şöyle ki, namaza başlarken: - «Allah, en büyüktür,» diyorsun, ama kalbinde küçük ilâhlar barınıyor. Her itimat ettiğin nesne sana ilâh oluyor. Korktuğun ve bir şeyler beklediğin şeyler sana putlardır. Sözün işine uymuyor. Sözlerinden de bir şey beklenmiyor. Ne dediğin ve ne yaptığın bilinmiyor.Kulun kalbi, Hakk'a vasıl olduktan sonra, halkın zenginliğini neyler?.. Hakk'a yakın olduktan sonra halkın yakınlığı ona ne yapar?.. Hak Teâlâ iç varlığından ona mülk verdikten sonra, halkın yönelttiği geçici mülkü ne eder?.. Yeter ki, insan iman sahibi olsun... Böyle olduktan sonra ona denir ki: - «Bugün mülkümüzde eminsin.» (Yusuf/54)O iman sahibi kutub olur; mülkün idaresi kendisine verilir. Mısır ülkesinin sahibi, Yusuf (AS.) peygambere itimat ettikten sonra, bütün mülkünü ona verdi. Ne kadar mülkü varsa hepsini ona teslim etti. Sonra ona şöyle dedi: - «Hazinelerimi ve her şeyi sana bıraktım.»Peygamber (S.A.) efendimiz şöyle buyuruyorlar: - «Bir kul, Allah'a kulluğu eksik kılarsa, Allah ona belâ verir. Kalbini kederle doldurur.» Eline geçmeyecek şeyi aramak en büyük belâdır. İbâdeti eksik eden, geçim sıkıntısı çeker. Evinden eziyetler çeker. Kazancı azalır, çocukları isyan eder. Hanımından nefret duygusu görür. Hangi tarafa yönelse ayağı tökezler. Bunların hepsi, az kulluk etmenin sonucudur. Onun ibâdetini bir yana atıp dünyalık işlerle uğraşmasının neticesidir. O'na kulluk eden herhalde rahat yaşar. Allahü Teâlâ şöyle buyurur: - «İman edip şükür yolunu tutarsanız, Allah size niçin azâb eylesin?» (Nisa/147).Çocuklarınız büyüdüğünde sanat sahibi yapınız. Onlar çalışsın ve kazansın. Siz de Mevlâ'ya kulluğa koyulun. İbâdeti bırakıp çocukların geçimi ile olma. Onlar büyüdüğünde beslenmeleri sana düşmez. Onlar için hatalar işleme. Onların geçimi için çalışmanın bir haddi ve zamanı vardır. Hak katında senin günahını bağışlamak, onlardan uzaktır. Kendine ve çocuklarına kanaati öğret. Kanaat sahibi olmayı, onlara yeter gör. Yalnız, lâzım olan şeyleri onlara temin et. Gereken şeyleri temin ettikten sonra onların da elinden tut; Mevlâ'nın tâatına koş. Rızkınız genişlesin diye, ibâdeti bir yana atmayınız; kaderinizde varsa kendiliğinden gelir. Zamanlar bellidir. Bir bolluğa erersen Haktan bil; al ye, yavrularına da yedir. Sakın halkın eliyle geldiği için Hakk'a ortak koşma. Onlar bir âlettir. Onu almak sana nasıl bir vazife ise onlara da getirmek bir vazifedir.

İslam'da Anne ve Baba Hakkı | Hisar Camii Vaazları 9 | M. Fethullah Gülen by Çınar Medya

Gündemin öne çıkan gelişmelerinden derleyerek hazırladığımız Kısa Dalga Bülten yayında... Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Antidietfoody nin bu bölümünde, IBS (İrritabl Bağırsak Sendromu) ile yaşayan tatlı Dr. Merve Hilal Ceyhan'ı konuk ediyoruz. IBS'nin günlük yaşam üzerindeki etkilerini, yeme ataklarıyla ilişkisini ve bu süreçte hem doktor hem hasta olmanın zorluklarını samimi bir sohbetle ele alıyoruz.Dr Merve Hilal Ceyhan a instagram'dan @drmervehilalc den ulaşabilirsiniz.

Bugünkü bültenimizin detaylarında İBB Başkanı Ekrem İmamoğlu'na yönelik operasyon var... Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Bulent Korucu | Umut hakkı…| 12.03.2025 by Tr724