Podcasts about ermenileri

Acaba bize hiçbir dayanakları olmadan soykırım yaftalaması yapan ABD, AB, Rusya ve diğerleri, hiç tarihlerine baktılar mı? Çünkü tarihin yazdığı kadarıyla bu ülkeler soykırım bataklığında yüzmekteler. Bunların hiçbirinden söz edilmezken, 1915 tarihli tehcirin birçok ülke parlamentosunda soykırım olarak tanınmasının temelinde art niyet vardır! Kaldı ki 1915-1916 yıllarında 702 bin Osmanlı (Türk ve diğer müslümanlar) yer değiştirmiştir. 1500'lü yıllarda Afrika'dan ABD ve hıristiyan batı ülkelerine zorla götürülen milyonlarca Afrikalı'nın durumu soykırım tehciridir. Yola çıkarılanların üçte biri yolda ölmüştür. Ermeni tehciri tedbirsel tehcirdir. Ölenlerin sayısı en fazla 80 bindir. Birinci Dünya Savaşında Osmanlı hastalık sebebiyle 400 bin kayıp vermiştir. 1918'de İtalya'nın hastalık sebebiyle kaybı 178 bindir. Ölen 80 bin Ermeni'nin çoğu hastalık, gerisi açlık, eşkiya saldırısı ve yorgunluk sebebiyledir. Ermenilerin Doğu Anadolu'da katliam yaptığı 20 yer ve 100'den fazla toplu mezar vesikalarla sâbittir. Osmanlı tehcir esnasında Ermenilerin korunması için yanlarına jandarma vermiştir. Türkiye'deki arşivler soykırım iddialarını çürütmeye yeter de artar bile. Geçmişte Çarlık Rusya, sadece 1.5 milyon Çerkes'i Osmanlı topraklarına sürdü ve sürgün esnasında 500 bin kişi öldü. Rusya'nın Dağıstan, Çeçenistan, Abhazya ve diğer bölgelerdeki soykırımı 1.5 milyona dahil değildir. Neden hiçbir ülke Rusya'yı kınamıyor ve soykırım kararı almıyor? ABD'nin Kızılderili soykırımı dünya tarihinin en büyük soykırımıdır. Kaldı ki Osmanlı'nın “Millet-i Sadıka”sı olan Ermenileri, Osmanlı'ya isyâna teşvik eden ABD'li misyonerler ve onların açtığı okullardır. 1913'te ABD, 163 kilise, 450 okul açmıştır. 2. Dünya Savaşında ABD, 150 bin Japon asıllı ABD vatandaşını 6 bölgede kamplarda hapsetti. Evlerinden ve işlerinden yıllarca ayırdı. 2. Dünya Savaşı'ndan sonra Çekoslovakya, 3.5 milyon Alman'ı sürdü. Sürgün sırasında 243 bin Alman öldü. Rumlar, 1974 öncesinde Kıbrıs'ta soykırım yaptı. (Necati Özfatura, Basından Seçmeler)

Babıâli'de en nâzik makamlar Ermenilerin elindeydi. Tanzimat'tan beri büyük ihtirâslarla yanıp tutuşan Ermeniler, (Hınçak) ismiyle Paris'te bir cemiyet kurmuşlar, sonra cemiyetlerini Londra'ya taşımışlar ve milletlerini birleştirip sosyalizma çerçevesinde idare etmeyi gaye edinmişlerdi. İlerideki anarşist ve ihtilâlci Ermeni komitelerinin ilk nüvesi, entellektüel şekli olan bu cemiyet, güya Osmanlı Devleti'nden Ermeniler adına istiklâl istemiyor, her zamanki teraneyle “ıslahat” ve adâlet diliyordu. Rusya ise Kafkasya'daki Ermenilerin daha fazla çoğalmaması ve o yerlerin git gide aslî Ermeni vatanı yerine geçmemesi için, sınırlarını Osmanlı Ermenilerine kapatmıştı. Bu da Ermenileri kızdırıyordu. Sultan Abdülhamîd Han o harikulade siyasî dehâsiyle bu tezatları sezdi ve Rusya'yı zaif noktasından yakalayıp, onunla Ermeni meselesi üzerinde zımnî bir anlaşmaya vardı. Bu arada bütün Ermeni müesseselerini, hususiyle mekteplerini gözetim altına aldı. Fermanla açılmamış olan ve fesâd yataklarından başka bir şey olmayan Ermeni mekteplerini kapattı. Böylece, 1889 senesi, Türkiye Ermenileri hesâbına, diledikleri gibi at oynatamayacaklarını anladıkları bir yıl oldu. 1890'da Patrik Aşıkyan Efendi Babıâli'ye kafa tutmaya giderken Sultan Abdülhamîd Han, bütün Ermeni kiliselerini, aynı saat, aynı dakikada, incilerinden çatılarına kadar aranması emrini verdi. Kiliseler arandı ve bir kaçında zararlı evrak, gizli haberleşmeler, silâhlar ve bombalar bulundu. Artık Sultan Abdülhamîd Han ile Ermenilerin arası açılmış oluyordu. Artık Ermeniler de, vatanperverlik satan bazı sözde Türkler gibi, Sultan Abdülhamîd Han'a hâin, müstebid, zâlim, gaddar, kızıl sultan yaftalarını takabilirlerdi. “Kızıl Sultan” tâbiri, doğrudan doğruya Ermeni buluşudur ve dünyada bir eşi gelmemiş derecede merhametli bir hükümdara, bu, hakîkate yüzde yüz ters sıfatı yakıştıran Ermenilerdir. Yeni nesiller de bu eski Ermeni buluşunu hakîkat diye kabullenmiş, Ermeni kafasiyle düşünmeye mahkûm edilmiştir. (Necip Fazıl Kısakürek, Ulu Hakan II. Abdulhamid Han, s.239)

İran, Zerdüşt'ü millî “peygamber” kabul eden Perslerin hüküm sürdüğü topraklardır. Ardından Sasaniler hüküm sürmeye başlar. Sonra Hz Ömer (r.a.)'in fethi ile İslâm'la tanışırlar. Bölgeye Müslüman Araplardan sonra ise Türkler gelirler. Ardından da Moğollar... 15. asrın sonlarında, bugünkü İran topraklarında Safevi İshak Erdebilî adlı bir kişi Sünni görünümlü Şii bir tarikat kurar. Sonra gelen Haydar ve Şah İsmail, Şaman inancını da taşıyan radikal bir Şiiliği kurumsallaştırır ve dayatır. Hz. Ebûbekir, Hz. Ömer, Hz. Alî ve Hz. Âişe (r.a.e.) başta olmak üzere, bazı sahabilere sövme ve hakaret resmi bir ritüel haline getirilir. Sünniliği ise “hükümsüz sapkınlık” tarif ederek Şiiliği pekiştirmek için ne gerekiyorsa yapılır. Bir yanda İslâm'ın izini silmek için taş üstünde taş, gövde üstünde baş bırakmayan Katolik Batı, diğer tarafta Sünniliği düşman ilan edip, Batı'nın aynısını yapan Safeviler... Dün, Osmanlı'yı kuşatan bu iki yapı, bugün de Türkiye'yi kuşatmış durumda. Batı ambargo için can atıyor. Zerdüşt, Pers, Sasani, Safevî, Şii İran ise Türkiye'ye hakaret ve fitne peşinde... Dün İran halkını canı, malı ve nesli ile tehdit ederek Şiileştirenler, bugün sadece İran'da değil; Irak'ta, Yemen'de, Suriye'de ve başka coğrafyalarda Şii olmayan Müslümanları katlediyor. Ermenileri destekliyor. İran, sünni Müslüman Türkleri Şiileştirmek veya İran'a âşık etmek için 1979'dan bu yana denemediği usûl kalmadı. Bu tavır, İran'ı pek tanımayan Türk halkı için anormal olabilir, lâkin İran için sıradan şeyler. Çünkü İran rejimi, Türkiye'yi İsrail'i sevdiği kadar sevmeyen bir yönetimdir. İran, Amerika'dan değil Türkiye'den, Müslüman Türk Birliği ve İslâm Birliğinden korkar. (Gerçek Hayat Dergisi, 1050. Sayı)

1915 Ermeni Tehciri ve soykırımı sırasında Ermenileri koruyan, kollayan ve evlerinde neredeyse tehcir bitene kadar hayatını tehlikeye atarak saklayan müslüman Kürtler, Araplar ve Türkler oldu. Bu kişiler İttihat ve Terakki idaresinin “evlerinde Ermeni saklayan tespit edilirse idam cezasıyla hüküm giyeceklerdir” emrini hiçe sayarak, kendi yaşamları pahasına Ermenileri saklamaya devam ettiler. Bu aslında bir anlamda Müslümanların, İttihat ve Terakki'nin aldığı kararlara ve imha politikasına göstermiş oldukları bir direnişti. Bu programda İttihat ve Terakki iktidarının emirlerini hiçe sayarak Ermenileri hayatı pahasına korumaya, kurtarmaya çalışan; onları ve sürgün yolundaki mutlak ölümden kurtarmak için çabalayan birinden bahsedeceğiz: Cemil (Bahri) Könne'den…

Kebikeç... Cengiz Ergün: Batı Anadolu Ermenileri gelişmiş bir kültürel düzeye sahipti by Gazete Duvar

Muş Ve Çevresi Ermenileri | Aris Nalcı Ile Gamurç by Artı TV

İlk bölümde "Harputlu bir Ermeni'den Atatürk'e mektup" başlıklı yazımızdan yola çıkarak ABD arşivlerinde mektubun yazarının izini süren Aykan Erdemir konuğumuz olacak. İkinci bölümde aşı patenti tartışmalarını ve ülkemizdeki aşı çalışmalarını virolog Selim Badur ile değerlendireceğiz. Son bölümde Geleneklerimiz yazı dizisinin bu haftaki yazarı Takuhi Köletavitoğlu ile Malatya Ermenileri'nin ritüellerine ve yakın tarihine uzanacağız.

Göreve geldikten sonra uzun süredir Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ı araması beklenen ABD'nin yeni Başkanı Joe Biden 23 Nisan'da nihayet Erdoğan'ı aradı. Ardından 24 Nisan'da yaptığı açıklamada 1915'de yaşamını yitiren Ermenileri anarken soykırım olarak tanımladı. Türkiye'de HDP dışında hemen hemen tüm siyasi partiler tanımlamaya tepki gösterdi. Türkiye'nin açıklamaya karşı adımlar atacağı açıklandı. Biden ile Erdoğan'ın Haziran ortasında yapılacak NATO zirvesinde görüşmesi bekleniyor. Audio : Rahmi Yıldırım ile söyleşi

İlk bölümde Halk Sağlığı Uzmanı Nilay Etiler Lordoğlu ile artış gösteren korona vakalarını ve neler yapılabileceğini ele aldık. İkinci bölümde Agos'un bu hafta yer verdiği devlet arşivindeki çarpıcı belgeden yola çıkarak belgesel yönetmeni Berke Baş ile Ordu Ermenilerini konuştuk. Son bölümde Hrant Dink Vakfı'nın KarDes projesinin yeni uygulaması Çevrimiçi Beyoğlu Tiyatro Turu'nu, ekipten Rudi Sayat Pulatyan anlattı. 

İlk bölümde Halk Sağlığı Uzmanı Nilay Etiler Lordoğlu ile artış gösteren korona vakalarını ve neler yapılabileceğini ele aldık. İkinci bölümde Agos'un bu hafta yer verdiği devlet arşivindeki çarpıcı belgeden yola çıkarak belgesel yönetmeni Berke Baş ile Ordu Ermenilerini konuştuk. Son bölümde Hrant Dink Vakfı'nın KarDes projesinin yeni uygulaması Çevrimiçi Beyoğlu Tiyatro Turu'nu, ekipten Rudi Sayat Pulatyan anlattı.

İlk bölümde Lüsan Bıçakçı ile Agos'un yazı dizisi 'Geleneklerimiz'i ve Adıyaman Ermenileri'nin geleneklerini konuştuk. İkinci bölümde Yeniköy Panaia Rum Ortodoks Kilisesi ve Mektebi Vakfı Başkanı Laki Vingas ile İnsan Hakları Eylem Planı'ndaki azınlık toplumlarına ilişkin vaadleri ve vakıf seçimlerini ele aldık. Son bölümde  avukat Selin Nakıpoğlu ile yaklaşan 8 Mart Dünya Kadınlar Günü'nü ve kadın mücadelesinin bugününü konuştuk. 

İlk bölümde Lüsan Bıçakçı ile Agos'un yazı dizisi 'Geleneklerimiz'i ve Adıyaman Ermenileri'nin geleneklerini konuştuk. İkinci bölümde Yeniköy Panaia Rum Ortodoks Kilisesi ve Mektebi Vakfı Başkanı Laki Vingas ile İnsan Hakları Eylem Planı'ndaki azınlık toplumlarına ilişkin vaadleri ve vakıf seçimlerini ele aldık. Son bölümde avukat Selin Nakıpoğlu ile yaklaşan 8 Mart Dünya Kadınlar Günü'nü ve kadın mücadelesinin bugününü konuştuk.

İlk bölümde gazeteci yazar Serdar Korucu ile kaleme aldığı iki kitaptan yola çıkarak Musa Dağ Ermenileri'ni konuşacak; 1930'ların atmosferini ve bölgedeki Ermeniler'in göçünü hatırlayacağız. İkinci bölümde Dink Ailesi avukatlarından Hakan Bakırcıoğlu  cinayet davasına dair bu hafta mahkemeye sundukları esas hakkındaki beyanlarını anlatacak. Son bölümde Açık Radyo Yayın Yönetmeni Ömer Madra ile 13 Şubat Dünya Radyo Günü vesilesiyle radyo ve  radyo yayıncılığına bir selam göndereceğiz. 

İlk bölümde gazeteci yazar Serdar Korucu ile kaleme aldığı iki kitaptan yola çıkarak Musa Dağ Ermenileri'ni konuşacak; 1930'ların atmosferini ve bölgedeki Ermeniler'in göçünü hatırlayacağız. İkinci bölümde Dink Ailesi avukatlarından Hakan Bakırcıoğlu  cinayet davasına dair bu hafta mahkemeye sundukları esas hakkındaki beyanlarını anlatacak. Son bölümde Açık Radyo Yayın Yönetmeni Ömer Madra ile 13 Şubat Dünya Radyo Günü vesilesiyle radyo ve  radyo yayıncılığına bir selam göndereceğiz. 

Hamîdiye Alayları, Sultan İkinci Abdülhamîd Han tarafından Doğu Anadolu ile Filistin ve diğer bölgelerin sosyal, siyâsî ve iktisâdî hayâtını düzenlemek için kurulan bir teşkilâttır. Abdülhamîd Han; Şark meselesi adı altında, Avrupalı devletler tarafından istenilen reformların, Hıristiyan tebea için önce muhtâriyet sonra istiklâl; Osmanlı Devleti için de zayıflama ve parçalanma anlamına geldiğini, yaşanan târihî tecrübeler vâsıtasıyla gâyet iyi biliyordu. Bu yüzdendir ki, bütün gücü ve mahâretiyle Doğu Anadolu'yu kurtarmaya, orada bir Ermenistan devletinin kuruluşunu engellemeye, Rum ve İngiliz emperyalizminin hareket kâbiliyetini azaltmaya çalıştı. Sultan Abdülhamîd, bu yüzden bilhassa doğuda kurulacak askerî alayların çeşitli faydaları olacağını ümit etmekteydi. Doğu Anadolu'da âsâyişin bozulmasına sebep olan aşîretler bu olaylar sâyesinde hem inzibât altına alınmış, hem de Ermeniler karşısında teşkîlâtlandırılmış olacaktı. Ayrıca Rus ordularına karşı kullanılabilecekti. En mühimi ise, yabancı devletlerin aşîretler üzerindeki tahrik ve propagandası önlenmiş olacaktı. Hamîdiye Alayları'nın kurulmasıyla Abdülhamîd Han'ın aşîret reisleri ve din adamlarıyla olan sıkı münâsebetleri netîcesinde, merkezî otorite kuvvetlenerek çarlık Rusya'sının Türkiye üzerindeki emelleri, İngilizler ve Fransızların, Ermenileri kışkırtma yoluyla çıkarmak istedikleri olayların yanında, kan dâvâsı ve aşîret kavgalarının önüne geçildi. İmâr faâliyetleri hızlanarak yeni tesisler kurulup sosyal ve iktisâdî gelişmelere sebep olundu. O günkü şartlarda Doğu Anadolu'nun ve diğer bölgelerin sosyal ve iktisâdî meselelerinin hâllinde çok büyük rolü olan Hamîdiye Alayları, siyâsî bakımdan emperyalist devletlerin ve azınlıkların hedefi hâline geldi. Çünkü bu güçler ve azınlıklar gâyelerine ulaşabilmek yolunda Abdülhamîd Han'ı ve Hamîdiye Alayları'nı en büyük mâni görüyorlardı. Abdülhamîd Han'ın tahttan indirilmesinden sonra, iktidâra yerleşen İttihat ve Terakkî, Hamîdiye Alayları teşkilâtını lağvetti. (Rehber Ansiklopedisi, 7.c., 72-73.s.)

Ayasofya tartışmaları sürerken, 13 Haziran Cumartesi günü, Türkiye Ermenileri 85. Patriği Sahak Maşalyan Twitter hesabından “Ayasofya ibadete açılsın, Hıristiyanlara da yer ayrılsın” açıklaması yaptı.

Radyo Agos'un konukları Eren Keskin ve Aris Nalcı. Keskin ile Grup Yorum üyesi İbrahim Gökçek'in ölümünü ve sonrasında yaşananları, Nalcı ile Fransa ve Belçika Ermenileri'nin korona gündemini ve diğer gelişmeleri konuşacağız.

Türkiye Ermenileri olaylı geçen 85. Patrik seçimini tamamladı. Protestoların gölgesinde gerçekleşen seçimde Turuncu liste (Sahak Episkopos Maşalyan) 9.008 oy, Mor liste (Aram Başepiskopos Ateşyan) ise 3.529 oy aldı. 8 Aralık günü yapılan halk seçimiyle belirlenen delegeler 11 Aralık günü toplanarak Sahak Episkopos Maşalyan'ı Türkiye Ermenileri 85. Patriği olarak seçtiler.Seçim öncesi yaşanan protestoları ve Patrik seçimini Agora'da konunun uzmanlarından Ohannes Kılıçdağı ile konuştuk.

Türkiye Ermenileri Patrik seçimlerini Journo için değerlendirdim. Her iki adayın ve Ermeni toplumu STK, genç ve hukukçularının seçimler ile ilgili fikirlerini haber içinde bulunan podcastler aracalığıyla dinleyebilirsiniz.

85. Türkiye Ermenileri Patriği seçimlerinde yeni medyanın rolünü ve gençlerin seçim sürecine ve adaylara bakış açılarını konuştuğumuz bu seride söz Toplum Girişimi inisiyatifi üyelerinde Narod Erkol ve Ari Demircioğlu'nda.

85. Türkiye Ermenileri Patriği seçimlerinde yeni medyanın rolünü ve gençlerin seçim sürecine ve adaylara bakış açılarını konuştuğumuz bu seride söz Avukat Aren Dadır'da.

85. Türkiye Ermenileri Patriği seçimlerinde yeni medyanın rolünü ve gençlerin seçim sürecine ve adaylara bakış açılarını konuştuğumuz bu seride söz sivil toplum aktivisti ve iletişimci Sevan Ataoğlu'nda.

85. Türkiye Ermenileri Patriği seçimlerinde yeni medyanın rolünü ve gençlerin seçim sürecine ve adaylara bakış açılarını konuştuğumuz bu seride söz Harut Özer'de.

85. Türkiye Ermenileri Patriği seçimlerinde yeni medyanın rolünü ve gençlerin seçim sürecine ve adaylara bakış açılarını konuştuğumuz bu seride söz diyetisyen Nayat Kebabcı'da.

85. Türkiye Ermenileri Patriği seçimlerinde yeni medyanın rolünü ve gençlerin seçim sürecine ve adaylara bakış açılarını konuştuğumuz bu seride söz adaylardan Patriklik Kaymakamı Sayın Episkopos Sahak Maşalyan'da.

85. Türkiye Ermenileri Patriği seçimlerinde yeni medyanın rolünü ve gençlerin seçim sürecine ve adaylara bakış açılarını konuştuğumuz bu seride söz Nor Zartonk üyesi Alex Kalk'ın.

AGOS Genel Yayın Yönetmeni Yetvart Danzikyan ile Hrant Dink davasından yaşanan son gelişmeleri, her an her şeyin olabileceği söylenen İstanbul Ermenileri patrik seçimini ve 6-7 Eylül Olayları'nı konuştuk. Dava ile ilgili yaşanan son gelişmeleri "Dink cinayetinin üzerindeki karanlık perdenin varlığını koruduğunun bir göstergesi" olarak nitelendiren Agos Genel Yayın Yönetmeni Yetvart Danzikyan, "Aile avukatlarının da belirttiği gibi cezasızlığın önü açıldı" diyor.

Dersimiz Tarih’in konuğu Clark Üniversitesi’nde tarih profesörü Taner Akçam.Akçam, Osmanlı Arşivleri’nde Ermeni Soykırımı’na ilişkin bulduğu yeni belgeleri açıkladı ve Ermeniler’in imhasına dair ilk ‘imha’ kararının 1 Aralık 1914’te alındığını belirtti.

Zübeyde Sarı bugünkü programında, Saklı Haç belgeselinin yönetmeni gazeteci Altan Sancar ile belgeseli ve Yeni Akit'in hedef göstermesini konuştular. -Belgesel fikri nasıl ortaya çıktı? -Neden Müslümanlaştırılmış Ermenileri işleme gereği duydunuz? -Belgesel ile Türkiye'de Ermeni meselesinin tartışılacağına inanıyor musunuz? -Size dönüşler nasıl oldu? -Yeni Akit bugün sizleri hedef gösterdi ne düşünüyorsunuz?

Geçmişten Gelende Bu Hafta: Ermeni Meselesi Osmanlı Devletinde sadık millet denen Ermeniler neden isyan etti? Türkleri ve Ermenileri bu duruma kimler düşürdü? Ermenilerin tehcir edilme nedenleri nelerdir? gibi daha birçok sorunun cevaplamaya çalışıyoruz.