POPULARITY
Chefer och ledare förväntas utveckla sin verksamhet med hjälp av digitalisering som verktyg. Digitalisering är inget nytt, men behovet av att digitalisera för att lösa utmaningarna som finns i verksamheten ökar. Det medför nya förväntade kompetenser hos chefer och ledningsgrupper. Vad menar vi med att kompetenskraven förändras för ledningsgrupper, och även för chefer och ledare som individer? Om kompetens och förståelse i ledningsgruppen är viktigt, hur kan vi säkerställa att den förmågan finns och utvecklas? Tillsammans med digitaliseringschef Anna Drotz och HR-direktör Helene Larsson funderar vi på vad det innebär och hur kan man underlätta för chefer att lösa den här utmaningen. Relaterad information: Framtidens kompetenta ledningsgrupp, en rapport från Kairos Future: https://www.kairosfuture.com/se/publikationer/nyheter/whats-nxt-framtidens-kompetenta-ledningsgrupp/
I poddens 72:a avsnitt gästas vi av Christian Ekberg. Han är professor på Chalmers i både industriell materialåtervinning och kärnkemi. Vi börjar med en överflygning av hur industriell återvinning går till i Sverige. Vilka material är vi bra på att återvinna? Vilka tekniska processer används? Och hur ser lagstiftningen ut? Christian förklarar även hur konventionella återvinningsmetoder såsom fraggar där man mekanisk tar isär och sorterar ut material och smältor där man värmer upp avfall håller på att kompletteras av “riktig kemi” — inte minst hydrometallurgiska processer där man löser upp avfallsblandningar, ofta med syror, och plockar ut specifika ämnen genom att låta dem binda till olika molekyler. En av de största farhågorna kring energiomställningen, och inte minst elektrifieringen av fordon, är: hur ska materialen räcka till när var och varannan bil kör runt med flera hundra kilo batterier? En del av svaret är såklart återvinning och Christian berättar om hans erfarenheter av att i femton år hållit på med batteriåtervinning. Han går igenom processen för att återvinna ett litiumjonbatteri till hög grad och resonerar kring potentialen (och begränsningarna) när det gäller batteriåtervinning. Christian berättar även om de studier som han och hans forskargrupp har gjort kring återvinning av solpaneler. Avslutningsvis pratar vi om Christians andra forskningsområde: kärnkemi. Vi benar ut vad fjärde generationens kärnkraft innebär och på vilket sätt en sådan process kan nyttja en mycket större andel av energiinnehållet i kärnbränsle. Relaterad läsning: Så går återvinning av solpaneler till
Det finns en rad användningsområden för batterier i elsystemet: balansera prisskillnader på elmarknaden genom att köpa el billigt ena stunden, och sälja dyrt andra. Bidra till en effektivare nätbyggnad. Möjliggöra för fastighetsägare att lagra överskottet från sina solceller. Och hjälpa Svenska kraftnät att bibehålla frekvensen i elsystemet. Inte för inte de kallas “elsystemets schweizerkniv”! I vårt 71:a avsnitt får vi hjälp av Dan-Eric Archer, vd och grundare för energitjänsteleverantören CheckWatt, att bena ut de olika verktygen på schweizerkniven. Hur funkar de? Hur ser ekonomin ut? Kan man kan utföra flera nyttor samtidigt? Och vilka typer av projekt finns i Sverige idag? Allra djupast dyker vi ner i det användningsområde som Dan-Eric ser som mest intressant för batterier idag: tillhandahållande av olika typer av stödtjänster med syfte att bibehålla frekvensen i elsystemet. Vi får bl.a. hjälp att förstå vilka typer av frekvensmarknader som framförallt är aktuella för batterier och hur det praktiskt går till när dessa tjänster ska erbjudas till Svenska kraftnät. Avslutningsvis slår Dan-Eric ett slag för batterier som alternativ till att bygga ut elnätet. Vi får även höra om hans senaste resa till Kenya där han är med och startar upp ett installationsföretag för solceller. Relaterad läsning: Är tiden för storskaliga batterianläggningar kommen?
Parhuset på Tavastehusgatan 38 är till salu. Det här några saker Marie Hagberg har gjort för att sälja den: Skrivit en riktigt bra bostadsannons En film på 59 sekund Annonserat till rätt målgrupp Med mer Om du också ska sälja en bostad, bör du lyssna på det här avsnittet!Relaterad länk:Bostadsannonsen på HemnetFacebooksidan för Tavastehusgatan 38Instagramsidan för Tavastehusgatan 38 Vill du komma i kontakt med Marie Hagberg? Skriv ett brev till marie@mariehagberg.se
Välkomna till EyePod Bayer! Som vår gäst idag har vi äran att välkomna docent Marita Andersson Grönlund vid Sahlgrenska universitetssjuhuset. Vårt samtal idag handlar om barnuveiter med särskilt fokus på JIA-relaterad irit (JIA - Juvenile idiopathic arthritis), och i ett andra avsnitt om Cortical Visual Impairment (CVI). Marita Grönlund är en av våra ledande experter på området i Sverige och vi är mycket glada och tacksamma för denna intervju där hon delar sina kunskaper och erfarenheter inom barnoftalmologi. Välkomna att lyssna och berätta gärna vad ni tycker med ett kort mail, tack! eyepod@bayer.com MA-EYL-DK-0115
I det nya avsnittet av Tro & Förnuft samtalar Erik Åkerlund och Christoffer Skogholt med Åsa Wikforss, professor i teoretisk filosofi vid Stockholms Universitet, om hennes bok "Alternativa fakta", som kom ut 2017 och som fick Natur och kulturs populärvetenskapliga pris i början av mars av 2019. Åsa Wikforss vill i boken presentera filosofiska redskap som kan hjälpa oss att tänka klarare kring kunskap och kunskapsanspråk. Vad menar vi när vi säger att kunskap är "socialt konstruerad"? Innebär det att vi inte kan ha någon objektiv kunskap? Innebär det att verkligheten är socialt konstruerad, eller snarare de begrepp som vi beskriver verkligheten med? Uttrycket "alternativa fakta" myntades av en av Trumps rådgivare, Kellyanne Conway, som använde det om Sean Spicers (Trumps presstalesperson) påstående att Trumps installation var mer välbesökt än Obamas, trots att detta var falskt. I boken diskuterar Åsa Wikforss ett antal problematiska fenomen, inte minst vad hon kallar för "faktapolarisering", som står för att våra ideologiska ställningstaganden tenderar att sortera ut vilka fakta vi tar till oss, accepterar och betonar. Relaterad till faktapolarisering är också uttrycket "kognitiv penetrering", som står för fenomenet att beroende på vår förförståelse så bedömer vi samma situation på väldigt olika vis. Wikforss berättar om hur samma videosnutt på en demonstration bedömdes som antingen våldsam eller fredlig beroende på vad man fick veta att demonstrationen gällde - om det var något man sympatiserade med bedömdes den som fredlig och var det något man var emot bedömdes den som våldsam. Boken illustrerar hur filosofisk medvetenhet kan stimulera ett bättre offentligt samtal. En av poängerna i boken är att det filosofiska kritiska tänkandet inte bara ska användas på "de andra" utan också på en själv. Det är en viktig skillnad mellan filosofisk och politisk diskurs. Hållpunkter i programmet: 0 - 10 minuter: Presentation av tematiken och några centrala tankar i boken Alternativa fakta. 10 - 25 minuter: Vi ringer upp Åsa och frågar: vad gör en filosof på dagarna? Varför skrev Åsa Wikforss boken nu? Filosofin som kritisk resurs i det offentliga samtalet och framtiden för Trump. 25 - 50 minuter: Hur ska man avgöra mer "övergripande" kunskapsanspråk som: finns det mänskliga rättigheter? Finns Gud? Vad är "goda skäl"? Finns det mer än empirisk evidens? Finns moralisk kunskap? Länkar: Åsa Wikforss sommarprat Åsa Wikforss hemsida
Hänga ut någon i sociala media?I avsnitt 78 av Nätverkspodden diskuterar Nina Jansdotter och Marie Hagberg om att hänga ut någon i sociala media. Är du upprörd över någon och funderar på att hänga ut henne/honom i sociala media? Tänk en gång till och var försiktig! Risken är att du startar ett offentligt krig. Och tänk långsiktigt. Om du är företagare och hänger ut alla personer du har en konflikt med, vad kommer att hända med ditt eget varumärke?Relaterad hemsida:DatainspektionenRelaterade poddavsnitt: 43: Starkare regler för dataskydd76: Källkritik i sociala mediaTycker du om Nätverkspodden? Hjälp oss genom att lämna en recension på iTunes. Prenumerera gärna på podden också när du ändå är inne på sidan. Vill du stötta podden? Swisha till 0761-627 433. Alla bidrag mottages tacksamt!
Vi är sociala varelser och nyfikna på andra. Plus att människor gör affärer med andra människor. Det är inte företag som gör affärer med andra företag. Vi vill lära känna människorna bakom företagen och i synnerhet de vi gärna vill göra affärer med. Det är därför bara en fördel om du vågar vara personlig även i (sociala) media. Om/när du blir intervjuad av en journalist får du oftast berätta vad du jobbar med. Om inte annat brukar det bli en faktaruta. Så bjud på dig själv! Berätta något mer än vad ditt företag heter och vad du jobbar med. Efter några dagar kommer ändå ingen att komma ihåg vad det stod om dig i tidningen. De kommer bara ihåg att de sett dig i tidningen. Om du ändå tvekar - fundera över vad det värsta som skulle kunna hända om du faktiskt berättade något personligt. Inte mycket eller hur?! Relaterad hemsida: Hjälp en journalist Instasidor:Camilla LäckbergNätverkspoddenHjälp en journalist Relaterade avsnitt: 58: Integritet och sociala media
I avsnitt 54 av Nätverkspodden pratar Marie Hagberg med Peter Norrman, grundare av och VD för Vulkan - ett bokverktyg som kopplar samman författare, läsare och återförsäljare. • När du ska marknadsföra din e-bok rekommenderar han att ha en digital strategi. I den ingår att börja marknadsföringen i god tid, bygga upp din närvaro i sociala media alternativt samarbeta med andra som har god närvaro där. Titta på de annonsmöjligheter som finns i sociala media och titta eventuellt även på influencers. • Samt viktigast av allt - hjälp andra att lyckas! Ju mer du hjälper andra, desto mer får du själv tillbaka! • Beklagar ljudet. • Tycker du om Nätverkspodden? Hjälp oss genom att lämna en recension på iTunes. Vi skulle bli så glada om du vill göra det! Och så skulle vi uppskatta om du vill prenumerera på Nätverkspodden. •Relaterade avsnitt: 54: Bokmässan - författarens högtid! Passa på att marknadsföra dig...38: Marknadsföring i sociala media. Svårare än du tror.33: PR (och marknadsföring) för författare • Relaterad hemsida:PR för författare - gratis PR-kurs!
I avsnitt 54 av Nätverkspodden pratar Nina Jansodotter och Marie Hagberg om Bokmässan i Göteborg. Släpper du en ny bok lagom till den? • Bokmässan är ett bra tillfälle att passa på att göra reklam för din bok/dina böcker. I synnethet om marknadsföringen är innovativ och rolig marknadsföring! • Innan du åker, läs utställarförteckningen och boka in dem du vill träffa. Och kom ihåg att följa upp efteråt! • Var väldigt aktiv i sociala media när du är på mässan. Var generös mot dina kollegor i branschen och tipsa om dem! Att vara författare är ensamt. Hjälp dina kollegor framåt. Börja med att hjälpa dem INNAN du själv ber om hjälp. • Tycker du om Nätverkspodden? Hjälp oss genom att lämna en recension på iTunes. Vi skulle bli otroligt glada om du vill göra det! Prenumerera gärna också på podden. • Relaterat avsnitt: 33: Om PR (och marknadsföring) för författare. • Relaterad hemsida:PR för författare - gratis PR-kurs för författare
Att beskriva Gud: låter det sig göras? Augustinus sa att "Om du förstår det, så är det inte Gud" och Gregorius av Nyssa talade på 300-talet om människans tendens att låsa in Gud i ens egna begreppsliga ramar. Simone Weil liknar den intelligenta människan som är stolt över sin intelligens vid en fånge som är stolt över sin stora cell. Verkligheten, och Gud som den yttersta verkligheten, är större än vad vi människor kan konceptuellt ringa in. Detta är den klassiska traditionen inom kristendomen enig om. Vi kan inte definiera Gud - vilket ordagrant betyder att ange gränserna för något. Och just det faktumet säger något om Gud: Gud är större än våra kategorier. Detta beror inte bara på våra begränsningar, utan också på Guds obegränsade vara. Gud är inte en individ i en kategori av ting, utan den som allting får sin existens ifrån. David Bentley Harts bok "The Experience of God: Being, Consciousness, Bliss" är en slags filosofisk pamflett riktad emot vad Hart menar är en specifikt modern missuppfattning om vad den klassiska kristna traditionen menar med Gud - och vad man menar med Gud i många andra religiösa traditioner också. Denna moderna uppfattning har gjort Gud till en stor individ. Men den klassiska teismen tänker inte på Gud som en individ i ett metafysiskt universum, utan som själva varat - "ipsum esse" som Thomas av Aquino (1225 - 1274) säger - som alla varelser ytterst sett får sin existens ifrån. Hart menar att denna "objektifiiering" av Gud - där Gud blir ett ting - är en stor anledning till att gudstron har blivit osannolik för många människor i den moderna världen. Det beror inte på allt nytt vi har lärt oss genom exempelvis den vetenskapliga revolutionen utan på allt som vi har glömt bort. Det Hart framför allt menar att vi har glömt bort är den klassiska teismens Gudsförståelse. Enligt denna Gudsförståelse är Gud "varats fullhet" som allt som finns är beroende av. Det är alltså snarare så att världen finns "i" eller "genom" Gud än att Gud skulle vara ytterligare ett ting i en total uppräkning av allt som finns i Universum. Samtidigt innebär inte detta en panteistisk syn på världen, just genom att världen får sin existens som en gåva så är den inte själv nödvändig. Även om David Bentley Hart är kristen och bejakar den kristna uppenbarelsen, så menar han att många religiösa traditioner i grunden är eniga om denna förståelse av Gud: Gud är inte en individ eller ett ting i världen, utan den nödvändiga grunden för att det ska finnas en värld. Hart kopplar detta till Paulus påstående på Areopagen att "Han är ju inte långt borta från någon enda av oss: i honom är det vi lever, rör oss och är till" och kontrasterar det med en syn där Gud så att säga finns i universum. Relaterad till denna objektifiering av Gud kan ligga en annan typ av religionskritik, där man uppfattar Gud som en godtycklig makthavare, och inte sanningen, godheten och kärleken själv. Om Gud är varats fullhet så är han godheten själv och inte en godtycklig lagstiftare som vill stifta lagar för att begränsa mig. Gud är kärleken, godheten och skönheten och att omvända sig till denna är att växa som människa, inte att begränsa sig. Att närma sig den oändliga källan till allt gott, sant och skönt, kan inte vara att begränsa sig; det är att öppna sig för verkligheten. Så Gudsbegreppet har stora konsekvenser för hur vi uppfattar relationen mellan oss själva och Gud, och mellan Gud och världen, och därmed också för synen på ateismens religionskritik som tycks revoltera mot en förminskad bild av Gud. En annan tematik som Hart diskuterar är medvetandet och dess plats i naturen. Hart ser en konflikt mellan existensen av medvetande och naturalism - tanken att naturen är det enda som existerar. Men är det kanske snarare den reduktiva naturalismen som har problem med medvetandets existens? Är det kanske snarare medvetandets innehåll - logiska principer och moraliska värden - som pekar utöver naturen, snarare än medvetandets existens? Välkommen att lyssna!