Podcasts about om gud

Om Gud som både kärv och kärleksfull pratar Conny Årlind i dagens andakt. Han är katolsk präst i Stensele, Lappland. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Conny Årlind pratar i andakten hur lätt det är att ge upp och se allt i svart i onda tider.- Jag vill trotsigt fortsätta tro på en Gud som är det där ljuset som mörkret omöjligt kan besegra, en Gud som är garanten för att rättvisan segrar till slut, en Gud som kommer till oss människor och delar våra villkor, samtidigt som han kärvt tillrättavisar dem som ljuger och drivs av självupptagen egoism, en Gud som inspirerar till att fortsätta göra gott trots allt., säger Conny Årlind i andakten.Text1 Moseboken 50:20Psaltaren 23:4MusikAdagio ur Stråkkvintett i C-dur av F Schubert – Truls Mörk, Artemis-kvartettenProducent Helena Andersson Holmqvistliv@sverigesradio.seMoskit media för Sveriges radio Västerbotten

Fredrik LignellSlutord från Jesushttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/slutord-fran-jesus-del-2-en-annan-hjalpare-arca2Joh 14:15-31Jesus säger att han ska be Fadern sända en annan Hjälpare. En av samma sort. Underförstått är Jesus en hjälpare, och nu kommer en av samma slag. Till skillnad från Jesus, som under sitt jordeliv var begränsad till en plats i taget, ska Anden, Hjälparen, bistå lärjungar över hela världen samtidigt. Anden ska påminna (14:26), vittna (15:26), vägleda och förkunna (16:13). Jesus kallar Anden för Sanningens Ande, delvis för just detta: Anden påminner om Jesus och hans undervisning. Mer om Sanningens Ande om några veckor. Anden är inte en vag kraft eller opersonlig närvaro, utan Gud i och mitt ibland oss. Hör du hur detta vävs samman, och knappt kan hållas isär? Den Treenige Guden har i Jesus Kristus besökt världen. Den Treenige Guden är nu mitt ibland oss som Hjälparen, Anden. Anden är Guds personliga närvaro. Joh 14:23Vi ska stanna. Det är Anden, Hjälparen som gör det möjligt för en gemenskap av bristfälliga och dödliga människor att husera Gud. ”Anden verkar inte dra uppmärksamhet till sin egen person. Den framträder så att säga inte med ett eget ansikte. Anden verkar för att människan ska avspegla Faderns person såsom den visat sig i Sonens ansikte.” (Roland Spjuth i boken Om Gud och allt annat)Det grekiska ordet för hjälparen är parakletos och betyder hjälpare, god vän, någon som går bredvid, tröstare, försvarsadvokat, förebedjare. Anden, Hjälparen, ska vara läraren som påminner om allt Jesus sagt. Ordet Jesus har talat kommer inte från honom själv, utan från Fadern. Alltså: Sonen talar det han hör från Fadern, och Anden påminner om det vi hört från Sonen. Anden, tillsammans med kärleken till Jesus, hjälper oss att lyda Jesu bud. Anden hjälper oss också att be, liksom lockar fram vårt verkliga jag med dess längtan, förhoppningar, drömmar, skam, skuld, sår, bindningar… Allt det som rör sig i vårt inre som är både vackert, fult och skadat. Det är också Anden som gör Jesusorden, verkligheten hos den Treenige Guden, verkliga för oss. Hjälparen skapar kort sagt riktiga, osminkade möten mellan Gud och människa. ”När den Helige Ande vill själavårda oss låter han Bibelns ord möta hjärtats nöd.” (Bengt Pleijel i Tidskriften Pilgrim om Hjälparen från 2002). När syndafallet i Eden ägt rum står det att Gud kommer vandrande i trädgården i den svala kvällsvinden (1 Mos 3) — kan du tänka dig en mindre hotfull bild? Då gömmer sig mannen och kvinnan bland träden. Det är den mest tragiska scenen i människans historia. Anden, Hjälparen, kommer med tillit och helande. Den skamridna och rädda människan som hukar bland träden behöver inte längre göra det. De där träden kan stå för lite allt möjligt. Vi gömmer oss bakom attityder och jargonger, arbete och karriär, pengar och ägodelar, prestige och stolthet, produktivitet och effektivitet, tillväxt och framgång… Hjälparen kommer för att smälta människans hjärta, för att återigen komma nära, visa för människan att det genom nåden och förlåtelsen är ofarligt att lämna gömstället. Låt oss stanna på ännu ett ställe i dagens text:v 30-31Världens härskare kommer. Fysiskt kommer djävulen i form av Judas förräderi, i den osynliga världen väntar konfrontationen på korset. Det drar verkligen ihop sig. Djävulen kommer att verka ha all makt över Jesus, men egentligen råder det motsatta. Det som ser ut som att Jesus fördöms av Guds folk, av det Romerska imperiet och av världen — när djävulen övervinner Sonen på korset — visar sig i ljuset av uppståndelsen vara Sonens seger över djävulen. 12:31-...

Den unga döden skapar teologiska problem, samtidigt dras vi till korta konstnärliga liv. Michael Azar funderar över livets och dödens längd. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.Vi vet inte, säger kyrkofader Augustinus, varför goda människor så ofta rycks bort av en förtidig död, medan de som inte alls borde ha fått födas tvärtom får leva ett långt och behagligt liv.Nej, konstaterar han. Vi människor kan aldrig riktigt förstå varför så är fallet. För Gud däremot finns det en mening bakom allt – också med det som för människorna framstår som grymt och orättvist. Utifrån den evige och allvetande gudens blickpunkt finns det nämligen ingenting sådant som en nyckfull död. Ingen träder in i dödsriket utan att Han vet om det. Det tycks rentav följa ur Guds själva väsen att han inte bara har förutsett, utan också förutbestämt hur och när var och en av oss ska lämna jordelivet.För Augustinus finns det uppenbarligen någonting trösterikt i tanken att döden inte slår blint, utan lyder som ett viljelöst redskap under den Evige Faderns nådiga plan. Ändå kan kyrkofadern inte undvika att – här och var – uttrycka sin oro över alla de svårigheter som en sådan gudsbild ger upphov till. Om Gud verkligen är allsmäktig och allvetande framträder ju människan som inte mer än en simpel marionett, utan fri vilja och förmåga att bestämma över sitt liv, sin död och sitt postuma öde.Så här skulle den engelske 1600-tals poeten John Milton säga om en sådan slutsats: ”Må jag hamna i helvetet för det, men en sådan Gud kan aldrig vinna min aktning”.Den som inkallar Gud som ett värn mot döden hamnar förr eller senare i frågan om hur vi istället ska skydda oss mot den makt som håller döden i sin hand. Man kan förvisso undra vad det finns för poäng med att tro på en Gud som låter till synes oskyldiga spädbarn gå bort i de mest plågsamma sjukdomar – medan skoningslösa tyranner får leva friska, tills de blir mätta på både dagar och nätter.Den inflytelserike muslimske tänkaren Abu al-Hasan al-Ashari – verksam i Irak några hundra år efter Augustinus – är inte lika pessimistisk vad gäller människans förmåga att förstå Guds avsikter. När Gud låter barn och ynglingar gå ur tiden, så är det i själva verket för att rädda dem från ett än värre öde.”Låt oss föreställa oss”, säger han, ”ett barn och en vuxen som båda dog i den sanna tron – men att den vuxne fått en högre plats i himlen än barnet.Barnet kommer därför att fråga Gud: 'Varför gav du den mannen en högre plats?' 'Han har gjort många goda gärningar', kommer Gud att svara.Och då kommer barnet att upprört invända: 'Men varför lät du mig dö så tidigt att jag hindrades från att göra gott?'På vilket Gud i sin tur kommer att svara: 'Jag visste att du skulle växa upp till en syndare; det var därför bättre att du dog redan som barn.'” Det är inte så att man direkt avundas Guds arbetsbörda. Tänk att behöva räkna ut det moraliska värdet av alla människors ännu inte genomförda synder – och sedan med alla upptänkliga medel, inklusive barmhärtighetsmord, försöka säkerställa att dessa synder inte ytterligare belastar våra skuldkonton.Abu al-Hasan al-Asharis resonemang för tankarna till en rad berömda exempel från västerlandets kulturhistoria. Jag tänker till exempel på kung Oidipus som uttryckligen förbannar den fåraherde som räddade Oidipus från döden när han var ett spädbarn. Om han hade låtit mig dö, klagar Oidipus, hade jag ju sluppit det fruktansvärda öde som väntade mig i livet.Men vad för slags tröst – om man nu inte nöjer sig med de himmelska makternas – kan vi annars uppbåda när vi står inför dem som ryckts ifrån oss i blomman av sin ålder?Jag tänker kanske särskilt på dem som vi idag betraktar som mänsklighetens befrämjare på grund av de djupa avtryck de satt i de sköna konsternas historia. En Masaccio, en Caravaggio, en Mozart, en Edith Södergran eller en Charlie Parker.Sorgen över deras alltför tidiga bortgång handlar inte bara om att de aldrig fick möjligheten att skapa allt det som de fortfarande bar inom sig när döden stal deras lyra från dem. Utan också om att många av dem tvingades lämna världen med känslan att deras namn var skrivna i vatten, ovetande som de ofta var om den enastående betydelse de skulle komma att få för eftervärlden.Somliga finner viss tröst i ett estetiskt perspektiv på dödens verk. Som när den danske tonsättaren Carl Nielsen skriver att Mozart ”måste dö tidigt, för att bilden av honom skulle kunna fullkomnas”. I en sådan vision är det just det intensivt levda och hastigt utbrända livet som möjliggör den förevigade skönheten. I samma anda har många säkert svårt att tänka sig Alexander den store, Arthur Rimbaud, James Dean, Janis Joplin, Che Guevara eller Bob Marley som gamla, modfällda och kraftlösa.Likt Akilles måste de möta den svarta gudinnan just när de befinner sig på höjden av sin skaparkraft.Eller tänk bara på den förkroppsligade – och mycket unga gudom – som Augustinus ständigt sjunger lovsånger till. Hur skulle vi ha förhållit oss till Jesus om han i stället hade dött på korset i samma höga ålder som den Job som lämnade jordelivet som 140-åring?En variation på samma tema finner vi i föreställningen om det så kallade romantiska geniet. Här antas den förmodade genialiteten just vara intimt förbunden med den snabbt framskridande liemannens gärningar. Varken Novalis, Schubert, Lord Byron, Keats, Shelley, Chopin, Stagnelius eller systrarna Brontë hann fylla fyrtio innan ödesgudinnorna klippte av deras livstrådar. Genikulten tillåter oss kanske att för ett ögonblick glömma deras dödsvåndor. Genikulten tillåter oss för ett ögonblick att glömma deras dödsvåndor. Livet må vara kort, men bara på villkor att konsten är lång – eller som det ibland heter: evig.”Den som gudarna älskar dör ung”, säger Lord Byron mot al-Ashari.Kanske är detta rentav en ganska vanlig fantasi bland unga musiker, skalder och konstnärer. Det sägs till exempel att Kurt Cobain redan i barndomen såg framför sig att han en dag skulle bli medlem i den så kallade ”Club 27” – det vill säga, att han skulle dö i samma unga ålder som till exempel Brian Jones, Jim Morrison, Jimi Hendrix och Janis Joplin.Det var tragiskt nog en föraning som kom att besannas.Så stark är den estetiska myten om den ungdomliga dödens skönhet, att den en dag också lyckades infiltrera mitt eget medvetande. För det var med all säkerhet den som låg bakom min förvåning när jag en dag vaknade och insåg att jag fortfarande var vid liv, trots att jag hade hunnit fylla hela fyrtio år. Mitt i glädjen över att ha fått leva så länge, kunde jag faktiskt ana en obehaglig strimma av narcissistisk missräkning.Det var som om min nyvunna ålder förvandlats till ett hånfullt tecken på att jag hade gått miste om chansen att höra till de unga dödas utvalda skara – som om jag hade låtit livet segra till priset av förlorad odödlighet.Michael Azaridéhistoriker och författareMusikMy my hey hey (akustisk) samt Hey hey my my av Neil Young med Crazy Horse, från ”Rust never sleeps”, 1979.

Det här avsnittet innehåller ett samtal med Carl Gustaf Olofsson, han lämnade kyrkan och den tro han växte upp med för över 50 år sedan. Han lämnade för att han insåg att han inte trodde på det som han blivit lärd att tro på. Det skavde för honom tidigt. Han gick ur kyrkan och skapade ett annat liv. Och samtidigt vad var det han lämnade egentligen?Utöver att Carl Gustaf Olofsson har skrivit boken “Existentiell livssyn - kristen tro?” driver han en webbplats och en blogg. Webbplatsen heter ”Språk, tro och religion”. Den har rullat på sedan våren 1998. Hans blogg - “Gustafs videoblogg” - kom på plats hösten 2010. Webbplatsen har underrubriken “Om religiositet, tro och livsåskådning från ett existentiellt perspektiv.”Carl Gustaf Olofsson gjorde sin debut som frilansteolog 1996 med artikeln “Har kristen tro en frantid?” i den kristna klturtidskriften “Vår Lösen” (kan googlas). Han har också publicerat artiklar i Svensk Kyrkotidning, Kyrkans Tidning och Humanisten.Apropå berättelsen om hans fars minipredikan om Yttersta domen så vidarutvecklar han temat i blogg “Nr 113. Om Gud finns. Ateistiska funderingar om Yttersta domen!”.Dikten “Gudabenådat skratt” som läses i podden, finns på inteernet och kan googlas. En produktion av Josefin Lennartsson genom Kontemplativ praktik.Följ gärna på SoMe: @kontemplativ_praktikÄr du nyfiken på att gå med i min kontemplativa bokklubb klickar du här.Vill du lära dig mer om existentiell hälsa och hur du stärker den klickar du här.https://www.kontemplativpraktik.se

Den här veckan är temat "Guds hus" och bibeltexten är hämtad från Markusevangeliet 11:15-19. “5 minuter med Gud” med Sebastian Stakset och Hanna Simonsson är en lättillgänglig andaktpodd med bön och bibel som grund.

2024.12.22 Jacob Orlenius - Om Gud har sagt det.... by Linneakyrkan

Michael Kohn er rabbiner i Det Mosaiske Trossamfund i Oslo, og sønn av Ervin Kohn. Denne programserien heter Jødiske Stemmer, og er støttet av Stiftelsen Fritt Ord. Programserien er på 12 episoder, og handler om å la nettopp jødiske stemmer komme til orde i Norge. T usen takk til Fritt Ord for støtten. ►  ⁠BLI ⁠⁠⁠⁠MEDLEM⁠⁠⁠⁠⁠  Fremover vil de som er støttemedlemmer få tilgang til episodene først. Da støtter du podcasten med det samme som prisen av en kaffe hver måned. Setter stor pris på om du blir støttemedlem. Tusen takk. ► VIPPS Om du ønsker å støtte arbeidet med denne podcasten, kan du bidra med et stort eller lite beløp, etter eget ønske. All støtte settes pris på, og du bidrar til arbeidet med å lage flere episoder. Bruk Vippsnummer: #823278 ► Du kan altså støtte podden ved å donere et beløp til: ➡ Vipps (lenke for mobil) eller bruk Vippsnummer: #823278 ➡ Eller bli MEDLEM og få tilgang til de nyeste episodene først. ► Omtale/rating: Legg gjerne igjen en omtale/rating på ⁠⁠Spotify⁠⁠ & ⁠⁠Apple Podcasts⁠⁠.  Det hjelper podcasten med å bli synlig for flere. ► Linker: ⁠⁠Youtube⁠⁠ | ⁠⁠Nettside⁠⁠ | ⁠⁠TikTok⁠⁠ | ⁠⁠Instagram⁠⁠ | Podimo | ⁠⁠Facebook⁠⁠ | ⁠⁠Apple

Filadelfiakyrkans verksamhet finansieras med frivilliga gåvor. Vill du vara med och bidra att täcka kostnaderna? Bli månadsgivare för 99kr i månaden. https://www.filadelfiakyrkan.se/online#signup Engångsgåva. Swisha: 123 311 76 94 https://www.filadelfiakyrkan.se/bidra

I en gudstjänst från Lunds Allhelgonakyrka söks spåren efter Gud på jorden. En Förklädd Gud men nu i modern tid och med nyskriven text och musik av Åsa Hagberg och Sofia Östling. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Åsa Hagbergs texter som hon själv läser finns att lyssna på separat eller ladda ned som podd.Jag tror vi är många som älskar Förklädd Gud Sviten som Lars-Erik Larssons och Hjalmar Gullbergs skrev för radio 1940. Verket utgår ifrån myten om att den grekiske guden Apollon som vandrar på jorden i form av en flöjtspelande herde. Men här anas också Jesus.Om Gud skulle vandra på jorden idag – vem skulle vi då finna?Frågan om att skriva en uppföljande svit om detta för radio gick till författaren och psalmisten Åsa Hagberg som i sin tur bad Sofia Östling skriva musiken. Och även i modern tid hittar vi Gud bland de svaga och lägsta och platsen är parken i staden.I Gudstjänsten i P1 idag hör vi uppföljaren till Förklädd Gud.”Så tänk då, att det är det Gudomliga Ordet, som vävs samman i en sådan sträng av mänskligt liv, så att Gud, Skaparen själv, skulle vandra på jorden? Vem skulle vi finna? Och var skulle vi söka? Det är den stigen vi följer idag, med poesin och musiken som verktyg. Samma sökande som redan märkts i ”Förklädd Gud”, men här i en nutida miljö. Och jag såg en park, som en oas i den bullrande, brusande staden, där en hemlös kan finna sin bänk. Så som varje park har sitt bortskymda, nästan bortglömda hörn.”Ur introduktionen till gudstjänsten av Åsa HagbergTexter:HV 3:1-4 Jh 1:1-5, 14Musik:Preludium1. Om Gud skulle vandra på jorden 2a Parken2b Parken3 Nästan ingen märker4 Frågan5 Den natten är den mörkaste6 En ny morgon börjar vakna7 Om Gud skulle vandra på jorden (instsrumental)Medverkande: Åsa Hagberg, recitatörSofia Östling, dirigentJennie Lomm, sopranPhilip Hartman, barytonMichaela Hansen, flöjtJulia-Caroline Witte, violinLotta Alvin, violinMalin Wikblad, violaHillevi Hillerud, celloVera Agnete Larsen, kontrabasAllhelgona Motettkör:Lars StenbergUlla CaveriusLeif ErikssonLars SjölinAnnika Eriksson RingqvistMonica LarssonLena EidevallMårten AnnertzIngrid Hanell HoltsbergFredrik TufvessonKristina TegnérPatrik EdénJohan MeurlingEllen HugossonRoland RydellPontus HegardtKarin ZetterholmElisabet ÅstrandTomasine Beckman EdénHasse AnderssonLotty LarsonHenrik AlmströmIréne RydellJohanna SandströmKristian SandströmMelinda Frigyesi AlmströmMarianne GullbergTekniker:Magnus LarssonViktor TjernellProducent:Marianne Greipliv@sverigesradio.se

Om Gud i vardagen

Om Gud som treenig

I denne uge lytter vi til Sara Lorenzen fra Odense Vineyard. Tjek www.stillestunder.com hvor du kan finde spændende indhold og muligheder for at støtte Stille Stunders arbejde.

I dagens avsnitt pratar vi om våra respektive livsåskådningar. Vad tror vi egentligen på och hur har händelser samt människor i våra liv påverkar vår livssyn.Gitte berättar om sina upplevelser av Gud, änglar, spöken och avlidna släktingar. Lin pratar om hur naturens kraft har haft en viktig roll i hennes liv och hur hon känt sig hållen och vakad över i farliga situationer.Gurugirls:https://gurugirls.seInstagram:Guru GirlsGitteLin Stort tack till Musiken: http://jon.rinneby.se Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

En av de äldsta frågorna som människan ställt sig är: Vem eller vad skapade universum? Bibeln har haft ett svar på denna frågan i tusentals år. Men kan man verkligen köpa det svaret? Och hur står det sig mot vad vetenskapen säger? Är inte Big Bang-teorin ett bevis på att det inte var Gud som skapade universum?I det här avsnittet pratar vi om allt detta och om varför Big Bang-teorin faktiskt är något av det bästa som hänt kristendomen.Bibelställen som tas upp:1 Moseboken 1:1-3Kolosserbrevet 1:15-17Psaltaren 19:1-5Det kosmologiska gudsbeviset (Kalam):Allting som börjar att existera har en orsak för sin existens.Universum började att existera.Alltså har universum en orsak för sin existens.De 6 kriterierna som den/det som skapade universum måste ha:Utanför tiden (Kolosserbrevet 1:15-17)Utanför rummet (Jeremia 23:23-24)Icke-materiellt (Johannes 4:24)Utan orsak (2 Moseboken 3:14)Extremt kraftfullt (1 Moseboken 35:11)Måste ha ett medvetande (Jesaja 55:9, Johannesevangeliet 3:16)Saker att reflektera över:En del tror att det var helt naturliga processer som skapade universum, andra säger att det måste ha varit en högre makt, och ytterligare några säger att det måste ha varit Gud. Vad lutar du åt?Om du tror att det var helt naturliga processer, hur förklarar du att universum kom ur ingenting?Om Gud skapade universum, vem skapade Gud? Har du hört den frågan nån gång? Svaret kommer komma i ett separat avsnitt längre fram. Men vad skulle du själv svara på den frågan. Tips: Läs det kosmologiska gudsbeviset (Kalam) ovan, där hittar du ledtråden.

Dostojevskij er kjent for følgende sitat: «Om Gud er død, er alt tillatt». Men trenger vi egentlig Gud for moralen? Seminaret vil presentere og kritisere sekulære forsøk på å begrunne moralen og dens gyldighet. Også Lewis sine argumenter på dette området vil berøres. Espen Ottosen er teolog og filosof og arbeider som informasjonsleder i Misjonssambandet. Dette seminaret ble holdt på Veritaskonferansen 2023 og er basert på forfatterens ferske bok Uten Gud er alt tillatt. Sjekk gjerne ut ressurssiden på Snakkomtro.no fra Veritaskonferansen 2015-2023.  

Det är ingen saga eller myt. Ett barn föddes i Betlehem och gav senare sitt liv i Jerusalem. Historikerna och forskarna talar om att det finns överväldigande bevis. Ska man tro på något som står i historieböckerna från den antika tidsperioden så är sonen från Betlehem den person vars liv är mest dokumenterat. Vad innebär det för dig att detta är sant? Om Gud själv kallar detta för det viktigaste någonsin hänt, så behöver vi stanna upp. Lyssna till Per-Arne och barnbarnen Vilma & Victor.Var med i kollekten: Swish 123 230 85 83BG 5303-8048Ta kontakt: info@pilgrim.mediawww.pilgrim.mediaVill du upptäcka mer om Jesus: Besök www.befriad.nu Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

«Hva sier kroppen om Gud?» Dette spørsmålet forsøker prest Vidar Mæland Bakke og Alexis Lundh å svare på i denne podkastserien på fire episoder med temaet «Kroppens teologi». Alexis Lundh jobber til daglig for Tro og Medier og foreningen Heltfri. Han reiser Norge rundt med foredrag for ungdom og foreldre om seksualitet og det han...

Om Gud kan finnas - måste han då finnas? Det påstår det ontologiska gudsbeviset. Paulus Eliasson ger en introduktion till det mest filosofiska av alla argument för Guds existens. Sång: "Fri och förlåten" med Christina Imsen Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Om Gud ändå gör vad han vill, varför ska vi be? John Wesley sa: ”Det verkar som att Gud inte gör någonting utom genom bön.” Jesus lärde oss att be: ”Låt ditt rike komma. Låt din vilja ske, på jorden som i himlen.” Bön är att samarbeta med Gud för att förvekliga hans vilja. Gud har lovat en stor väckelse. Vår uppgift är att be till dess väckelsen kommer och Guds vilja sker. *** SKRIV PÅ FAMILJEUPPROPET! Stå upp för Gud Ord och familjen! Skriv på uppropet här https://hemsidan.org *** BÖNEÄMNEN 1. Bed i tro för den väckelse som Gud har lovat! ”Allt vad ni ber om i er bön ska ni få, när ni tror” (Matt 21.22). 2. Bed om uthållighet i bönen för väckelse! ”Jesus berättade för dem en liknelse för att visa att de alltid ska be utan att tröttna” (Luk 18:1). 3. Bed för nästa Nordiska Bönekonferens i Kalmar 4-6 jan, 2024 att Gud ska samla bedjare från alla Nordens länder till ett möte med honom för att förverkliga hans planer för Norden! ”Församla till mig mina fromma, som sluter förbund med mig vid offer" (Ps 50.4-5). 4. Bed för mobiliseringen av tio tusen bönekrigare för väckelse i Norden! ”Har inte Herren, Israels Gud, befallt: Drag upp på berget Tabor och tag med dig tiotusen man av Naftali och Sebulons stammar. … Sebulon var ett folk som föraktade döden, Naftali likaså, på stridsfältets höjder” (Dom 5.18). *** ZOOM-BÖN FÖR VÄCKELSE I NORDEN! OBS!! Nu utökar vi till två gånger i månaden! Bön på Zoom i #Norden714 första och tredje måndagskvällen i varje månad! Nästa bön på Zoom måndag 18 sep kl 19 (kl 20 i Finland, kl 17 i Island och kl 18 på Färöarna)! https://norden714.com/post/zoom-b%C3%... *** STÖD OSS: SWISH 070-551 6965 Mer bankinfo på https://Norden714.com *** GÅ MED i #Norden714, en bedjande gräsrotsrörelse på Bibelns grund, som ropar till Gud för Nordens länder utifrån löftet i 2 Krönikeboken 7.14. Anmäl dig till armén med Tiotusen Bedjare! http://Norden714.com *** GRATIS BÖNESKOLA på fyra lektioner. Ladda ner Böneskolan gratis som ljudfil samt studiebok på http://Norden714.com/boneskola Följ via: *** YOUTUBE: https://www.youtube.com/c/LarsEnarson... *** ODYSEE VIDEO! https://odysee.com/@LarsEnarson *** FACEBOOK: https://facebook.com/thewatchmansweden *** SOUNDCLOUD: https://soundcloud.com/arielmedia *** ITUNES: https://itunes.apple.com/se/podcast/l... #bön #Bibeln #Jesus #böneskola #bibelskola #väckelse #svpol #LarsEnarson #LarsEnarsson #Sverige #Israel #Norden714 #Sverige714 #Norge #Danmark #Island #Finland #Åland #Färöarna #svpol #migpol #konservatism #socialism #Jesus #JesusKristus #kyrka #predikan #kyrka #bibelstudie #ekumenik #enhet #väckelse #vedermödan #uppryckandet #teologi

Peter Haltorp

Vi kan bära på många frågor i livet och det är en väsentlig skillnad på om vi bär dem för oss själva eller om vi riktar dem till någon. Gud är en som vill lyssna på dina.

Vi kan bära på många frågor i livet och det är en väsentlig skillnad på om vi bär dem för oss själva eller om vi riktar dem till någon. Gud är en som vill lyssna på dina.

I en samtalsgudstjänst från Oscar Fredriks kyrka i Göteborg ställs frågan om humor har med religion att göra. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Under medeltiden var detta ämne för debatt, Den Benediktinska orden hade som regel att inte locka till skratt medan den Fransiscanska tyckte tvärtom och Martin Luther kunde skämta riktigt grovt med moderna mått mätt. Andra tycker att humor kan vara farligt.Gudsjänst- och samtalsledare är Pontus Nilsen, präst och han har bjudit in Anja Karlsson Franck, docent i Freds och utvecklingsforskning vid Göteborgs universitet, som forskat och forskar om humor och migration.Om Gud är inkarnerad i Jesus Kristus, så är Gud också på ett djupt sätt förenad med materien. Sann människa och sann Gud. Och då inte bara skrattar Gud, utan han/hon dansar, gråter, och sjunger ohämmat och fritt i duschen. (Pontus Nilsen)TextMarkusevangeliet kap 2:23-28MusikSerenad av Max BruchPsalm 199 Den blomstertid nu kommer trad/B G HallqvistAbsurd in G av Anna LjungbergTjajkovskijvariationer tema av Anton ArenskyTjajkovskijvariationer variation 1 och 7 av Anton ArenskyAndante quasi recitativo av Elfrida AndréePsalm 201 En vänlig grönskas rika dräkt W Åhlén/C D af WirsénSlängpolska efter byss-Kalle arr. Hans GardemarMedverkandePontus Nilsen, präst i Oscar Fredrik samtalade medAnja Karlsson FranckOscar Fredriks Sinfonietta under ledning av Jakob BergmanProducent Neta NorrmoTekniker Bengt Pettersson och Thor Anderssonför Sveriges Radio liv@sverigesradio.se

När du väljer, förändrar du framtiden och även om du inte vill, kommer livet att ställa dig inför val. Speciellt när det normala, inte längre finns där. Gud gick vidare! Gud gör hela tiden nya saker och frågar, ”märker ni det inte?”Vi fortsätter att söka efter Jesus, på fel ställe. Vi söker på de platser han en gång var, istället för at fråga, ”vad gör du nu?”. Det här är ett ord till dig och oss alla, därför att det Gud gör just nu, det är att, ”Se, jag gör något nytt, sök mig inte i det som var, det som är dött, sök mig i det som lever”. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

När vi arbetat upp en viss förmåga att kunna lyssna in vår intuition så kan vi börja ställa frågor till den. I det här avsnittet går jag igenom ett sätt att använda sig av sin intuition och ger exempel på hur jag själv gjort det - bl.a. en gång när jag frågade om Gud finns samt vem det är. Andlighet på Youtube: https://www.youtube.com/@andlighet Apple podcasts: https://podcasts.apple.com/se/podcast/andlighet/id1603002647?l=en

Går det att göra sitt livs genombrott och samtidigt sörja sin mamma? Ligger paradiset i djungeln vid Mexicos kust? Om kändisfester, alkohol, utseendefixering och känslan när folk ber en skärpa sig och skaffa ett riktigt jobb. Om Gud, aftonbön, att vara pappa till Inez och ångesten efter en testosteronfylld benknäckarmatch med Björkö Old Boys. Gäst: Robin Mos Andersson, influencer och Paradise hotel-vinnare. Småprat, trams och djupdykningar i frågor som håller oss vakna på natten.

Det här samtalet spelades in den 26:e april 2018.Hur kan vi? 3.0 är en nystart för samtalspodden Hur kan vi? där vi återpublicerar alla samtal, live-events och bakom-kulissernaklipp helt gratis, utan reklam och i sin fulla längd som podd och video för att inspirera och uppmuntra de många människorna i Sverige att ha bättre samtal.Ann Heberlein är författare, filosof och teologie doktor. Hon har gjort sig hörd genom åren i sina religionsfilosofiska verk inom etik och genom sin kritik av mångkulturen. Hon har gett ut ett flertal böcker, både inom samhällsfrågor, självbiografier och skönlitteratur.Här hittar du alla samtal från Hur kan vi?Utforska Hurkanvipedia för att lära dig merStötta Hur kan vi? 3.0 genom att bli månadsgivare härBoka oss till ditt team, ledningsgrupp eller företag Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

I denne uge lytter vi til Sara Lorenzen, præst i Odense Vineyard og vært på podcasten Glimt af Jesus. Tjek www.stillestunder.com hvor du kan finde spændende indhold og muligheder for at støtte Stille Stunders arbejde.

Aquino Om Gud Som Alltings Yttersta Orsak | Ulf Jonsson by Angelicum Thomistic Institute

Gäst i veckans podd är Ulf Jonsson, jesuitpater och professor i religionsfilosofi vid Newmaninstitutet i Uppsala. I sin bok Gud och andra orsaker behandlar han en de mest omdiskuterade nya teorierna om kausalitet, dispositionalismen, där upptäckter i aktuell forskning kombineras med idéer hos klassiska filosofer som Aristoteles och Thomas av Aquino. Kan Gud på förnuftig grund sägas vara orsak till ting och händelser i världen? Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Dagens tekst er hentet fra 1.Mos 15:1-19 Denne talen er inspirert av Tim Keller sin undervisning om samme tema. Ønsker du å dykke dypere i temaet og få noen flere nyanser, hør gjerne denne talen: https://podcast.gospelinlife.com/e/a-covenant-relationship/

8 mars 2023. Om Gud är stocken, vad är då vi? Det ska vi få höra om idag.

Fredrik LignellVandringenhttps://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/rastplatsen-ar54jMark 2:23-28Jesus och lärjungarna sneddar genom ett sädesfält, och lärjungarna känner att de är lite hungriga. De river av några ax och stoppar sädeskornen i munnen. För fariséerna, som lutar sig mot en hel uppsättning detaljregler kring sabbatsbudet som uppstått över lång tid, är det ett tydligt lagbrott. Aha! Ni gör fel! Människan, säger Jesus, är inte till för sabbaten, utan sabbaten är till för människan. Det var inte tänkt att budet om vila skulle skapa kramp, utan tvärtom att det skulle hjälpa. Vi skulle kunna läsa den här texten som att vilan därför inte är särdeles viktig, men det är inte vad Jesus säger. Vilan är ett bud. Det verkar som att människan har så svårt för goda ordningar att vi måste ha ett bud, en befallning för att hamna rätt. Den enda dagen i veckan som har ett namn i den judiska och kristna traditionen är vilodagen. Sabbaten. Bakgrunden är naturligtvis att Gud själv vilade på den sjunde dagen. (Människan trädde in på scenen när allt redan var klart. Första dagen i mänsklighetens historia var en vilodag.) Gud vilade inte för att han var trött — han kan inte bli det. Han vilade för att hjälpa oss, för att ge oss ett exempel. Om Gud kan ta en paus, då kan vi också det. Vila är att göra något annat. I en tid då dagarna ser anmärkningsvärt likadana ut blir det viktigt att en dag i veckan odla vanor som handlar om att göra något annat. Två perspektiv vi behöver få syn på för att kunna finna rastplatserna:GudsbildenVem tänker jag att Gud är? Har han problem med att jag njuter? Är han stressad över att jag en dag per vecka inte producerar något? Tror jag att han unnar mig ledigheten och vilan? SjälvbildenÄr jag värd detta? Vilken är min plats i Guds stora plan? Vem bär vem, egentligen? Svara inte för snabbt på det. Teoretiskt är svaret enkelt, men vad berättar dina livsmönster och dina val för dig? Gång på gång påminner bibeltexterna oss om att vi är begränsade, och att Gud är obegränsad. Vi är dödliga. Minns att du är stoft. Men vi vilar inte endast för vår egen skull, utan också för andras. I 2 Mos talas det om hur sabbaten är viktig för att tjänarinnan och oxen ska få vila. Eugene Peterson: ”Genom sabbaten frikopplas andra människor från mig så att de kan ha med Gud att göra utan att jag petar och stör. Människor behöver vara fria från vår vägledning som alltid tenderar åt det manipulativa.” Är du ledare, chef eller på annat sätt djupt involverad i andra människor? Din rastplats ger också dem en paus. Från dig. För reflektion:Människosonen är Herre över sabbaten. Har du talat med Honom om vad Han vill med dina rastplatser? Vad han tänker om dina ordningar? Har du bett honom om hjälp att få syn på vilka drivkrafter som regerar dig när det kommer till vila och återhämtning? Tänker och agerar du kristet i den frågan, eller är du en direkt avbild av vår tid? Att göra Jesus till herre över sabbaten är att bjuda in honom i det samtalet.

När det lilla hjärtat slutar slå i vecka 38, hur förändras livet då? Vad säger folk på ICA efter en förlossning som inte slutade med ett barnskrik? Är ett ofött barn en främling eller en älskad dotter? Går sorgen någonsin över? Om varför och meningen. Om Gud och den lilla, lilla kistan. Om en älskad fjärilsdotter som alltid finns, men ändå inte. Gäst: Hanna Grav, fyrabarnsmamma från Hönö. Småprat, trams och djupdykningar i frågor som håller oss vakna på natten.

Håvard Kjøllesdal - Tema: Sannhet - Tittel: Sannheten om Gud by Norkirken Melhus podcast

Hvad børn lærer os om Gud - Adam Pavlak by Vor Frelsers Kirke Aalborg

Forfatteren Fjodor Dostojevskij er kjent for utsagnet “Om Gud er død, er alt tillatt!” I flere av hans romaner spiller gudsfraværet en sentral rolle. Dette seminaret fra Veritaskonferansen 2022 tar for seg gudsfravær både hos Dostojevskij og Franz Kafka, og ser på hvordan temaet skam dukker opp når Gud og skyld synes å være parkert. William Grosås er prest og underviser i pastoralteologi på NLA Høgskolen i Bergen. Interessert i flere taler og seminarer fra Veritaskonferansen 2022? Se https://damarisnorge.podbean.com/category/veritaskonferansen-2022/  

Tale på åpent stormøte fredag kveld på Veritaskonferansen 2022. Taler er Stefan Gustavsson - en profilert svensk teolog og apologet som leder Apologia (Sverige). Han er også deltidsansatt som førstelektor ved KL-studiet, NLA Høgskolen Kristiansand. Interessert i flere taler og seminarer fra Veritaskonferansen 2022? Se https://damarisnorge.podbean.com/category/veritaskonferansen-2022/    

Tale på åpent stormøte lørdag formiddag på Veritaskonferansen 2022. Taler er Marianne Braseth som er forkynner/mentor i UiO og daglig leder for Guttogjente.no. Interessert i flere taler og seminarer fra Veritaskonferansen 2022? Se https://damarisnorge.podbean.com/category/veritaskonferansen-2022/    

Vi har alle hørt at det onde er et problem for troen på en god Gud. Men kan det onde være et argument for ateisme? Hva har ateismen å si om det onde? Er ikke det onde også et problem for ateismen? Taler på dette seminaret fra Veritaskonferansen 2022 er Aase Victoria Wangen. Hun har bachelor i teologi, har arbeidet med psykisk utviklingshemmede og er redaktør for iTro, nettmagasin for ungdom. Interessert i flere taler og seminarer fra Veritaskonferansen 2022? Se https://damarisnorge.podbean.com/category/veritaskonferansen-2022/    

Om Gud som gör allting nytt

Det här är del 2 i ämnet kring syndafallet. Idag pratar vi om syndafallets konsekvenser ur ett större perspektiv och om vad som hände sen. Vi berör också frågan om fri vilja. Om Gud visste att människan skulle misslyckas, har då verkligen människor en fri vilja, eller är allt förutbestämt? Bibelord som tas upp 1 Moseboken kapitel 4-11 1 Moseboken 3:15 Kolosserbrevet 2:13-15 Support the show: https://ge.vois.se/poddenSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Om Gud bærer deg - kanskje du kan bære håpet? Alex Ramstad Døsvik er åpen ikke-binær trans, teologistudent og medlem i Kirkerådet. Hør episoden i appen NRK Radio

Andre Myhree - Sanheter Om Gud - Del 2 - Gud Er Hellig - 19.06.20221 by Songdalen Frikirke

Hva i all verden er kroppens teologi og hva har det med meg å gjøre? Kort fortalt handler det om hva kroppen vår forteller oss om Gud. Og hva Gud forteller oss om oss selv gjennom måten vi er skapt på. I dag er det vanlig å snakke om sin egen identitet som noe man helt og fullt definerer selv. Det er ikke lenger “fasit” å hente kunnskap om eget kjønn og egen identitet fra kroppen du er født med. Dette står i kontrast til det Gud sier om hva et menneske er. At Han skapte oss i sitt bilde, til mann og kvinne. Til fellesskap med seg selv og hverandre, så vi kan elske hverandre og elske Gud. Hvordan kan vi fortelle historien om hva et menneske er sett fra Guds perspektiv?

Om Gud som alltid söker dig

Om Gud och en inbjudan till alla

Velkommen til episode 26 som blir litt annerledes. I dag skal du få en litt annen side ved WebPsykologen. I tillegg til å være psykolog og over middels interessert i psykologisk og filosofisk teori, er jeg også interessert i religion. Jeg har i mange år definert meg selv som ateist, men i dag definerer jeg meg som agnostiker. Det er det en grunn til, og denne grunnen er jeg i ferd med å skrive flere bøker om. I lang tid har jeg forsøkt å finne gode argumenter mot mine ateistiske tilbøyeligheter. Jeg har forsøkt å argumentere mot meg selv fra et religiøst ståsted. Det krever at jeg forstår de mest sentrale ideene i religion, og for å skaffe meg denne kunnskapen har jeg vært en aktiv deltaker i ulik menigheter gjennom flere år. Det har vært en prosess hvor jeg har forsøkt å belyse (først og fremst for meg selv) de store spørsmålene både fra et troende og et ikke troende perspektiv. Dette har vært en spennende og svært utviklende reise, og i dagens episode skal du få et innblikk i denne reisen.Jeg er altså lidenskapelig opptatt av både filosofi og psykologi. Dette har vært interesser som har fulgt meg hele livet. Bak disse interessene ligger det en slags hang til å gruble over eksistensielle spørsmål. Død, ensomhet og meningen med livet er tre stikkord som de fleste mennesker har tenkt på fra tid til annen. Jeg tenker på dem veldig ofte, og dette har ført min interesse mot religion. Gjennom de siste ti årene har jeg holdt på med et bokprosjekt som heter “Hva skal vi tro”. Jeg håper at boken kommer ut sommeren 2017. Den handler om hvordan jeg har tenkt om de store spørsmålene fra et ateistisk perspektiv. Deretter har jeg brukt fire år på å forstå de store spørsmålene fra religiøst hold. Boken er et forsøk på å debattere meg selv rundt de eksistensielle spørsmålene som jeg foreløpig ikke er avklart med. I denne prosessen har jeg vært i samtale med mange religiøse mennesker, og en del anerkjente apologeter (religionsforsvarere).I denne episoden skal du få høre en lengre samtale jeg hadde med Stefan Gustavsson fra Sverige. Han er generalsekretær for Svenska Evangeliska Alliansen, direktør for CKA – Centrum för kristen apologetik og førstelektor ved Mediehøyskolen i Kristiansand i Norge. Han har lang erfaring som religionsforsvarer, og det var en stor glede for meg å få snakke med ham foran et publikum på 160 mennesker. For å være helt ærlig, beveger jeg mer her ut på dypt vann, tynn is, utrygt farvann eller hva nå det heter. Du får dømme selv. Dersom du er mer interessert i denne tematikken, har WebPsykologen en annen podcast som bare tar for seg disse problemstillingene. Den finner du på linken under.  TAKK FOR AT DU HØRER PÅ OG TAKK FOR DIN STØTTESondre Risholm Liverød har skrevet tre bøker om psykologi og selvutvikling for fagfolk og folk flest, og de kan anskaffes fra WebPsykologens bokhandel. Her får man bøkene til best pris med gratis frakt og rask levering. WebPsykologen ønsker å spre kunnskap om psykisk helse til så mange som mulig, og det skal være gratis og lett tilgjengelig. Vi er opptatt av å formidle psykologi, filosofi og nye redskaper for å tenke annerledes. Vi håper at det vi gjør kan stimulere alle som er litt interessert i psykologi og menneskets muligheter for vekst og utvikling. Det er imidlertid mye jobb å holde liv i nettsiden og podcasten, og dersom du setter pris på dette arbeidet, kan du først og fremst støtte prosjektet ved å kjøpe bøkene mine fra WebPsykologen.no. Du kan også støtte prosjektet ved å dele det i sosiale medier, anbefale SinnSyn til venner og bekjente, skrive om tematikk fra SinnSyn i din egen blogg eller nevne webpsykologen på din egen podcast. Det er også veldig verdifullt med tilbakemeldinger i iTunes. Stjerner i iTunes forteller at podcasten faller i smak, og da vil iTunes holde den synlig på sine topplister og anbefalinger. Jeg er veldig takknemlig for all den støtte vi allerede har fått, og vil takke på forhånd til dere som har til hensikt å anbefale oss til flere. TAKK! Av Sondre Risholm LiverødPsykologspesialistWebPsykologen.no Få tilgang til ALT ekstramateriale som medlem på SinnSyns Mentale Helsestudio via SinnSyn-appen her: https://www.webpsykologen.no/et-mentalt-helsestudio-i-lomma/ eller som Patreon-Medlem her: https://www.patreon.com/sinnsyn. For reklamefri pod og bonus-episoder kan du bli SinnSyn Pluss abonnent her https://plus.acast.com/s/sinnsyn. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.