Podcasts about Aquino

Na década de 1950, enquanto os Estados Unidos projetavam ao mundo uma imagem de prosperidade e expansão, o Sul do país ainda era assombrado pelas leis de segregação racial conhecidas como "Jim Crow". Este cenário de profunda divisão institucional motivou um jovem pastor batista, Martin Luther King Jr., a liderar o maior movimento pelos direitos civis da história moderna. Longe de ser um revolucionário pautado na desordem, King fundamentou sua argumentação na tradição cristã, defendendo que os direitos humanos são inalienáveis, concedidos por Deus, e precedem qualquer intervenção do Estado. Neste vídeo, exploramos a base intelectual e teológica de Martin Luther King Jr., destacando a histórica "Carta da Prisão de Birmingham". Escrito em 1963, o documento justifica a desobediência civil pacífica contra leis segregacionistas utilizando como alicerce o pensamento de Santo Agostinho e de São Tomás de Aquino. Para King, uma lei injusta, que degrada a dignidade da pessoa humana, não é uma lei moralmente válida. Compreenda como o célebre discurso proferido na Marcha sobre Washington ressoou muito além de sua época e por que a esperança de uma sociedade julgada pelo caráter, e não pela cor da pele, continua atual frente aos desafios contemporâneos.

Americanos já bombardearam cerca de 90 alvos militares no sul e no leste do Irã, deixando ao menos 14 mortos e 78 feridos. Em resposta, o Irã lançou mísseis e dronescontra instalações militares americanas no Kuwait, Catar, Bahrein e Jordânia. E ainda:- Nova onda de calor chega na Europa; incêndio florestal deixa pelo menos 12 mortos perto de Almería, no sul da Espanha. Serviço climático da União Europeia destaca que 2026 teve o mês de junho mais quente já registrado na Europa- Pesquisadores da Universidade de Zurique, na Alemanha, estimam que, até 2080, comunidades indígenas podem perder cerca de um terço das espécies de plantas que usam para alimentação, medicina, rituais e cosméticos- Na Polônia, uma denúncia alerta que a Rússia estaria utilizando aplicativos de namoro ​​para espionar, chantagear e sabotar o país europeu. Serviço de Segurança da Ucrânia já vinha alertando que contas falsas em plataformas de encontros têm sido usadas para coletar dados pessoais e coagir vítimas. Serviço de Contrainteligência da Alemanha também lançou um aviso, em 2023, sobre agentes russos usando o aplicativo Tinder para identificar membros das forças armadas alemãs Ouça Aquino no Spotify Apoia.se do Mundo em 180 Segundos | apoio mensal – clique aquiApoia.se do Mundo em 180 Segundos | apoio de 1 episódio – clique aqui Notícias em tempo real nas redes sociais Instagram @mundo_180_segundos e Linkedin Mundo em 180 SegundosFale conosco através do mundo180segundos@gmail.com

ICE killed Lorenzo Salgado Araujo in Houston, and the community wants answers. Neil Aquino joins PDR to connect immigration cruelty, democracy, and U.S. power abuse. Subscribe to our Newsletter:https://politicsdoneright.com/newsletterPurchase our Books: As I See It: https://amzn.to/3XpvW5o How To Make AmericaUtopia: https://amzn.to/3VKVFnG It's Worth It: https://amzn.to/3VFByXP Lose Weight And BeFit Now: https://amzn.to/3xiQK3K Tribulations of anAfro-Latino Caribbean man: https://amzn.to/4c09rbE

Thank you Gloria J. Maloney, RuleofLawRules, Jane B In NC

Amy & Libby interview one of our North Side High School students, Aleigh Aquino, with an emphasis on the recent High School Dwell Camp.

Den norska Nobelpristagaren Sigrid Undset sökte kärleken, traditionen och Gud men kanske mest att att få skapa och tänka fritt. Detta begär präglar ännu hennes skrifter, säger Lena Kjersén Edman. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Först sänd 2018-11-19.Den intelligenta, drömmande, lite klumpiga och mycket ensamma unga norska kvinnan Sigrid Undset längtade efter en man att älska. En man med vaket intellekt och stort hjärta. Som hennes far, den berömde arkeologen. Eller som dominikanermunken Thomas av Aquino. Hon fick den nio år äldre, enstörige – och gifte – norske målaren Ander Svarstad. En man, så ville hon tro, som skulle ge sin kvinna frihet att skapa. Men som samtidigt var sin kvinnas "herre". Det blev inte riktigt så.Men hon fick tre barn och under en tid tre bonusbarn. Dottern Mosse var kognitivt funktionsnedsatt och krävde ständig passning.Det finns problem med att försöka förstå ett författarskap, särskilt ett berömt för skildringar av historiska tider, genom författarens eget liv. Men i den minimala skiss över Sigrid Undsets liv jag här målat upp ryms de teman som så starkt präglar hennes böcker: åtrån, den motstridiga längtan efter frigörelse och tradition, liksom omsorgen om de närmsta ställd mot det inre kravet att få skapa.Tiden räckte nog aldrig till för Sigrid Undset och efter den tråkiga skolgången var avslutad skulle hon dessutom försörja sin mor och sina systrar. Men nätterna fanns. Då höll hon sig vaken med kaffe och cigaretter, läste och skrev. Det första färdiga arbetet var en medeltidsroman. En förlagschef räckte tillbaka manuset med orden: "Försök er inte på historiska romaner fler gånger, lilla damen. Det kan ni inte." 1928 tilldelades hon Nobelpriset i litteratur, enligt motiveringen ”förnämligast för hennes mäktiga skildringar ur Nordens medeltida liv”.Undset levde mellan 1882 och 1949 och skrev otaliga artiklar och böcker av skiftande slag. Men när hon en gång fick frågan vilken genre hon egentligen skrev, svarade hon: "Den osedliga".Det norska borgerskapet instämde. Deras läppar smalnade när de läste den laddade inledningsmeningen till hennes debutbok "Fru Marta Oulie": "Jag har varit otrogen mot min man".Det var framgången med den romanen som gav tjugofemåriga Undset möjlighet att resa ut i Europa där hon träffade Svarstad. De gifte sig så småningom och i den vackra Gullbrandsdalen, i det stora huset Bjerkebæk, ville i Sigrid Undset skapa det varma familjehem som hon hade drömt om i sin fattiga ungdom. Drömmen besannades inte, äktenskapet sprack och Undset tillbringade nästan trettio år ensam med barnen i huset.Men när hon arbetade vid skrivbordet led hon av att hon försummade barnen – och när hon ägnade sig åt barnen plågades hon av att hon inte författade. I flera romaner skildrar Undset med nertonad lidelse det ambivalenta sambandet mellan kvinnans moderliga omsorg i ständig konflikt med andra drivkrafter: arbete, konstnärskap, frihetslängtan, auktoritetslängtan och sinnliga begär. När hon fick sitt stora genombrott med romanen "Jenny" var hon ännu ung – jämngammal med berättelsens faderslösa frusna tjugoåttaåriga konstnär Jenny Winge. För den plikttrogna och känsliga Jenny är hennes erotiska begär förenat med en längtan efter disciplin och skönhet. Hennes mål i livet är att bevara självaktningen och inte svika sina ideal som kvinna och konstnär – om hon inte lyckas, då kan hon inte leva.Själv ville hon skriva liv – om människor vilkas nerver arbetar i instinkternas halvmörker – inte skapa idealbilder.Många väntade att författaren till "Jenny" skulle gå i bräschen i samtidens sedlighetsdiskussion för "den nya kvinnan". Men även om Sigrid Undset hade stor respekt för det suffragetterna och andra som kämpade för kvinnosaken hade uträttat, propagerade hon aldrig för kvinnlig rösträtt. Istället ironiserade hon över de kvinnokretsar i Norge som hade fått igenom en förändring i vigselformuläret när det gällde hustruns underdånighet i äktenskapet.Med undantag för Selma Lagerlöf och Amalie Skram – "de kunde skriva och såg livet genom en kvinnosjäl" – uttalade hon sig ofta med skarp tunga om andra kvinnliga författare.Själv ville hon skriva liv – om människor vilkas nerver arbetar i instinkternas halvmörker – inte skapa idealbilder.Undset var väl på många sätt vad vi idag skulle kalla en särartsfemist. Hon ville se familjen som samhällets kärna och i den kretsen skulle varje människa göra sin plikt. Kvinnan speciellt. Hon såg det som en förlust att samhället i hennes livstid blev alltmer materiellt och manligt.Visst är den erotiska passionen ett bärande tema, men märkvärdigare ändå är skildringen av kärleken till barnenÅret efter flytten till Bjerkebaek gav Sigrid Undset ut "Kransen", den första romanen i medeltidstrilogin "Kristin Lavransdotter". I de två första delarna ser vi hennes teman återkomma: "Kransen" handlar om kärlek (och erotik) och fortsättningen "Husfrun" skildrar familjen. Den tredje delen, "Korset", handlar om en viktig sak i hennes liv och verk som vi som ännu inte närmat oss: Gud och Nåden.Sigrid Undset led av en känsla av andlig tomhet, som varken Nobelpris eller succéförsäljning kunde rå på. När den frånskilda, världsberömda författarinnan upptogs i katolska kyrkan var skandalen ett faktum. Men de statiska elementen i läran tilltalade henne. I dess famn tyckte hon sig finna en objektiv sanning, en helhet till skillnad från protestantismen som var som en misslyckad "sprucken omelett".En annan sprucken omelett är den rastlöse riddaren Erlend i trilogin om Kristin Lavransdotter. Hon, bokens komplexa och sammanbitet envisa huvudperson, attraheras av Erlend, men förblir smärtsamt besviken över denne sin makes tillkortakommanden. Nog rymmer Kristins äktenskapet ömsinthet och passion – men än mer: aggression, och bitterhet. På en bröllops-sajt på nätet läser jag att blivande brudpar får det förunderliga rådet att läsa Kristin Lavransdotter "för att hålla den romantiska lågan vid liv"…Gun-Britt Sundström, som översatt trilogin, skriver i sitt förord: "Kristin Lavransdotter är känd som en av världens största kärleksromaner med den är större än så. Visst är den erotiska passionen ett bärande tema, men märkvärdigare ändå är skildringen av kärleken till barnen (konkret, sensuellt beskriven – så underligt sällsynt i litteraturen) och hur den samspelar och konkurrerar med kärleken mellan föräldrarna."Undset som i en artikel skrev att det inte är barnen som ska respektera föräldrarna utan att det är föräldrar som ska förtjäna sina barns respekt, låter Lavrans outslitliga kärlek till sin dotter vara en bild av Guds kärlek. I århundradets kärleksroman, som Kristin Lavrandotter har kallats, är det inte förälskelsen mellan Erlend och Kristin som får hjärtat att brista; det är kärleken mellan en dotter och hennes far.Styrkan i dessa skildringar gör vetskapen om hennes egna förluster än mer smärtsam. Dottern Mosse dog samma år som det andra världskriget bröt ut. Och året efter stupade hennes son Anders i striden vid Segelstad bro, fem kilometer från hemmet i Bjerkebaek som tagits i beslag av nazisterna. Undset var dödsdömd av ockupationsmakten och hade flytt till Sverige med sin yngste son. Efter en tid i USA återvände hon efter befrielsen till Norge, där hon dog fyra år senare.Kvar finns oräkneliga artiklar och hela trettiosex böcker. I dem och i hennes brev framträder en författare och tänkare som faller utanför vår samtids prydliga kategorier.Hon var – oavsett om det gäller kyrkan, barn, kvinnan eller kärleken – en människa som alltid ville tänka fritt. Och denna frihet pulserar ännu idag i hennes litteratur.Lena Kjersén Edman, litteraturvetare, bibliotekarie och litteraturkritiker

A court blocks Trump's USPS mail-ballot attack as Neil Aquino discusses Texas screwworm, Houston HPD World Cup money, ICE ordinance fallout, and Democratic red-baiting. Subscribe to our Newsletter:https://politicsdoneright.com/newsletterPurchase our Books: As I See It: https://amzn.to/3XpvW5o How To Make AmericaUtopia: https://amzn.to/3VKVFnG It's Worth It: https://amzn.to/3VFByXP Lose Weight And BeFit Now: https://amzn.to/3xiQK3K Tribulations of anAfro-Latino Caribbean man: https://amzn.to/4c09rbE

Thank you Jeanne Elbe, Elizabeth, Cheryl Ince, and many others for tuning into my live video!* Court Lands Latest Blow to Trump's ‘Anti-Voting Agenda' by Blocking USPS Attack on Mailed Ballots: “USPS' plan was unwise, unlawful, and a threat to the millions of voters who rely on mailed ballots to participate in our democracy,” said one case litigant. [More]* Neil A… To hear more, visit egberto.substack.com

Este jueves en Hijos de Punta recibimos al escritor y periodista Carlos Pacheco, autor de Inventos uruguayos, Héroes uruguayos, Pensadores uruguayos y, recientemente, Tras las huellas de Martín Aquino.Con él vamos a conversar sobre literatura, periodismo, historia, idiosincrasia, héroes, mitos y relatos nacionales.Pacheco es un autor que, libro tras libro, nos ha invitado a mirar con más atención a nuestras figuras; a redescubrir personajes y a proponer siempre valorar vidas, ideas, gestos e invenciones que ayudaron a construir nuestra identidad

Nesta pregação pastor Silas Aquino nos leva a refletir sobre a vida de Daniel e seus amigos que não se curvaram ao rei da Babilônia.Escolheram serem fiéis a Deus, mesmo sendo jogados na fornalha.Deus os livrou.O que esses homens tinham ?Todos eles sabiam o quanto a Presença de Deus é incomparável.Nada no mundo chega perto do valor da Presença de Deus.Se precisar perder alguma coisa em sua vida, perca tudo, mas não perca a Presença de Deus.

Conte com aquilo que só Deus pode fazer, as conexões certas, as portas abertas, o convencer no coração, a provisão necessária, os amigos ao lado na caminhada, a liberação da autoridade, o mover milagroso diante do impossível e do inesperado.

Conviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/el-mananero-radio--3086101/support.

This episode brings together three staples of the Worcester, MA music scene — aka Wormtown — for a conversation that spans decades of local rock history. Steve Aquino, Artie Sneiderman, and Dave Spaz now make up Swamp Roots, but their roots run deep through some legendary bands. Aquino and Spaz are former members of garage rock mainstays The Lyres, while Sneiderman and Aquino go even further back together as bandmates in The Crybabies.Music clips from The Charms, The Dogmatics, Prime Movers, and Black HelicopterAdditional MusicSwamp Roots "Looking Back"Swamp Roots "Im Not Through With You Yet"Produced and Hosted by Steev RiccardoInterview Recorded by Mike Newman at WMFO

Children's Health is one of a few pediatric centers nationwide authorized to administer Skysona gene therapy for boys with early, active cerebral adrenoleukodystrophy (cALD). Tune in to hear about clinical criteria and real-world impact. More on Skysona here.  Learn more about Dr. Aquino.  Learn more about Dr. Kayani. 

Neil Aquino returns to the body politic, calling out the Texas GOP Convention in Houston, HPD's FIFA funding, and the need for workers to have real political power.Subscribe to our Newsletter:https://politicsdoneright.com/newsletterPurchase our Books: As I See It: https://amzn.to/3XpvW5o How To Make AmericaUtopia: https://amzn.to/3VKVFnG It's Worth It: https://amzn.to/3VFByXP Lose Weight And BeFit Now: https://amzn.to/3xiQK3K Tribulations of anAfro-Latino Caribbean man: https://amzn.to/4c09rbE

Thank you MLR, John A, Jane B In NC

Hoy nos vamos al pasado, a los tiempos en que los frailes franciscanos recoletos llegaron a la ciudad de Buenos Aires, para explorar lo que podemos aprender de la historia y de quienes nos precedieron en la fe. Para eso, conversamos con Florencia Rodríguez Giavarini, directora del Museo de los Claustros de la Parroquia Nuestra Señora del Pilar.  Antes que eso, Florencia nos cuenta su propia historia de fe y nos comparte cómo fue su camino para ser madre y lo que significó la adopción de tres niños en Rusia. Hablamos también de su vocación como historiadora del arte y de los conceptos de armonía, belleza, orden y patrimonio – para amar más a Dios.  Florencia es argentina, esposa y madre. Es abogada por la Universidad Catolica Argentina. Es también licenciada en Historia del Arte por la Florida International University y especialista en artes decorativas y aplicadas. Tiene unPosgrado en Gestión Cultural por la Universitat Oberta de Catalunya y una Maestría en Historia del Arte Argentino y Latinoamericano por IDAES, Universidad Nacional de San Martín. Cursó también el Doctorado en Historia en IDAES, UNSAM, con beca interna del CONICET. Desempeñó actividad docente y de investigación en la Universidad del Salvador, donde dirigió la carrera de Gestión e Historia de las Artes, entre 2014 y 2017. Realizó investigaciones y exposiciones para los museos Nacional de Bellas Artes, de Arte Decorativo e Histórico Nacional. Es miembro del C.A.I.A. (Centro Argentino de Investigadores de Arte) y de la Furniture History Society de Londres. Su actividad de investigación se encuentra actualmente radicada en el C.I.A.P. (Centro de Investigaciones en Arte y Patrimonio) dependiente de UNSAM y CONICET. Es docente de Historia del Arte del Diplomado en Historia Arte y Literatura de la Sociedad San Juan, en convenio con la Universidad Santo Tomas de Aquino de Tucumán.  “No tengo plata ni oro, pero te doy lo que tengo”: un espacio donde encontrarnos con el que verdaderamente nos llena, para que nos tome de la mano, nos levante y nos ponga en camino nuevamente. Somos Sol, Colo y Tere, con elapoyo del Pbro. Gastón Lorenzo, Parroquia Católica Nuestra Señora del Pilar, Ciudad de Buenos Aires, Argentina. Entrevistamos a personas que nos comparten su vida y nos ayudan a profundizar nuestra fe. Contactate con nosotros: ⁠⁠⁠podcastdelpilar@gmail.com⁠⁠⁠Con el Museo de los Claustros del Pilar: https://basilicadelpilar.org/museo-de-los-claustros/ Cortina musical: "Tan pobre y tan rico"· Jóvenes Catedral de San Isidro. Álbum: “Hazte canto”. Este podcast está realizado a beneficio de la Fundación Nuestra Señora del Pilar, que acompaña a niños, adolescentes y mujeres en estado de vulnerabilidad en Buenos Aires, Argentina. Te invitamos a colaborar con estaobra. ⁠⁠⁠Entrá a la ⁠⁠⁠⁠página de la Fundación⁠⁠⁠⁠ para conocer más acerca de la fundación y cómo ayudar. Muchas gracias.

Why do so many small businesses fail, even when they have great products and loyal customers?In this episode of Entrepreneur | Authorities, Joe Pardavila sits down with entrepreneur, investor, and JBS CEO Robinson Aquino to break down the hidden financial systems that separate struggling businesses from scalable ones.Drawing from his new book, The Small Business Money Game, Robinson shares lessons from growing up in his family's bodegas, advising entrepreneurs as a financial planner, and helping thousands of business owners make smarter decisions around cash flow, hiring, margins, and growth.The conversation explores why most entrepreneurs misunderstand money, how immigrant families shape risk tolerance and work ethic, why Monopoly might be one of the best business lessons ever created, and how financial literacy changes the trajectory of a business.Joe and Robinson also dive into entrepreneurship, wealth creation, AI, capitalism, hospitality business failures, leadership, and the emotional relationship people have with money.If you're building a business, thinking about entrepreneurship, or trying to understand how wealth actually works, this episode will change the way you think about money.What You'll Learn:Why most small businesses failThe financial systems entrepreneurs ignoreWhat Monopoly teaches about wealthHow cash flow impacts business survivalThe difference between entrepreneurs and operatorsWhy risk tolerance matters in entrepreneurshipHow money flows through the economyWhy assets create wealthThe biggest mistakes business owners makeHow immigrant families shape financial thinkingWhat AI could mean for the future of capitalismChapters / Timestamps00:00 Intro00:26 Robinson Aquino and The Small Business Money Game01:00 The Monopoly lesson that changed Robinson's life03:41 Why Monopoly teaches business fundamentals04:28 Why business owners need financial oversight05:33 Growing up with immigrant money fears07:16 How entrepreneurs really build wealth09:09 Telling his family he wanted to become an entrepreneur11:23 The truth about “following your passion”12:17 The chicken drumstick story and learning margins15:04 Are entrepreneurs born or made?18:00 Risk tolerance and entrepreneurship20:53 What Robinson learned as a financial advisor21:28 How money actually flows through the economy24:55 The Costco moment that changed his thinking on wealth27:28 Capitalism, wealth gaps, and the future of money30:00 AI, automation, and the future of capitalism32:30 Building JBS and helping small businesses scale35:15 Why businesses fail financially39:09 Why restaurants fail so often42:16 Family legacy and entrepreneurial resilience44:06 Final thoughts

Esta semana en Vaticano: recordamos las celebraciones del Corpus Christi presididas por el Papa León XIV en el corazón de Madrid, que reunieron a más de 1,2 millones de personas. Después regresamos a Roma para profundizar en el misterio de la Eucaristía y acompañar la tradicional procesión eucarística anual de estudiantes y profesores en el Angelicum. Tras recorrer la historia y la rica tradición de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, reflexionamos sobre la belleza y la profundidad del Tantum Ergo, el amado himno litúrgico compuesto por Santo Tomás de Aquino para la fiesta del Corpus Christi.

Exploramos La vida es sueño de Pedro Calderón de la Barca desde la tensión entre libre albedrío y destino. Analizamos a Segismundo, el problema del mal y el pensamiento de Agustín y Tomás de Aquino, mostrando cómo la libertad humana se construye entre condicionamientos y razón.

¿Y cómo es Dios?, preguntaba el niño Tomás de Aquino al abad de Montecassino. No sabemos qué contestó el abad, pero nosotros podríamos decirle: Dios es uno en esencia y trino en Personas. Es el mayor de todos los secretos, la más inaccesible de las verdades reveladas. Estamos muy felices de conocer esa verdad, vislumbrando la esencia de Dios como amor.

Neil Aquino joins to discuss Houston elections and the May 31 Conroe protest, while food prices threaten a summer surge and a new Maine poll shows Platner leading Collins by 9.Subscribe to our Newsletter:https://politicsdoneright.com/newsletterPurchase our Books: As I See It: https://amzn.to/3XpvW5o How To Make AmericaUtopia: https://amzn.to/3VKVFnG It's Worth It: https://amzn.to/3VFByXP Lose Weight And BeFit Now: https://amzn.to/3xiQK3K Tribulations of anAfro-Latino Caribbean man: https://amzn.to/4c09rbE

https://www.patreon.com/posts/159370181?pr=true  (*Go ad-free, early access with monthly bonus content on Patreon!)Today we're unpacking a wild conspiracy that the Satanic Psychological Operations Magician Michael Aquino is somehow JD Vance AND Erika Kirk! We'll talk about who Michael Aquino was, child trafficking conspiracies, McDonald's human meat, his connections to Epstein, HP Lovecraft CCRU entities, Wewelsburg Castle, MKULTRA, PsyOps documents, Franklin Coverup and how Aquino may have manifested the Antichrist!LINKS:  Isaac's "Occult Symbolism and Pop Culture" Aquino series (Part 1): https://illuminatiwatcher.com/michael-aquino-temple-of-set-psyops-satanic-rituals-the-age-of-set/ SPONSOR: Isaac & Josie's MushroominatiWatcher coffee: OccultSymbolism.comYou can now sign up for our commercial-free version of the show with a Patreon exclusive bonus show called “Morning Coffee w/ the Weishaupts” at Patreon.com/BreakingSocialNorms  OR subscribe on the Apple Podcasts app to get all the same bonus “Morning Coffee” episodes AD-FREE with early access! (*Patreon is also NOW enabled to connect with Spotify! https://rb.gy/r34zj)Want more?…Index of all previous episodes on free feed: https://breakingsocialnorms.com/2021/03/22/index-of-archived-episodes/Leave a review or rating wherever you listen and we'll see what you've got to say!Follow us on the socials:instagram.com/theweishaupts2/Check out Isaac's conspiracy podcasts, merch, etc:AllMyLinks.com/IsaacWOccult Symbolism and Pop Culture (on all podcast platforms or IlluminatiWatcher.com)Isaac Weishaupt's book are all on Amazon and Audible; *author narrated audiobooks*STATEMENT: This show is full of Isaac's and Josie's useless opinions and presented for entertainment purposes. Audio clips used in Fair Use and taken from YouTube videos.

Thank you Gloria J. Maloney, John A, Mr.K, Dr. Eric Lullove, and many others for tuning into my live video! * Founder of Houston Democracy Project, Neil Aquino visit discuss the election and more: We'll talk about Plummer beating Parker, Sunday's, May 31 protest in Conroe where Patty Anderson will return to pro-democracy work after being severely attacked at the same spot t… To hear more, visit egberto.substack.com

https://youtu.be/_DhOGXhPgyY  (*Check out the YouTube version May 26 at 8pm EST!)On today's episode of the Occult Symbolism and Pop Culture with Isaac Weishaupt podcast we wrap up a two-part series on Michael Aquino! Today we'll talk about Aquino's conspiracy theories: Presidio child abuse allegations, Johnny Gosch, MKULTRA theories from Cathy O'Brien, Paul Vallely and the MindWar document (with a finding related to the Travis Scott Astroworld sacrifice concert), the Wewelsburg Nazi Castle ritual in Heinrich Himmler's Hall of the Dead that got him in touch with Satan, Aquino's influences on the world from HP Lovecraft to Industrial rock like Nine Inch Nails and the Order of Nine Angles. Finally we'll explore the theory that Aquino is JD Vance AND Erika Kirk?!Links:PART 1- Michael Aquino: Temple of Set, PsyOps, Satanic Rituals & the Age of Set! https://illuminatiwatcher.com/michael-aquino-temple-of-set-psyops-satanic-rituals-the-age-of-set/Charlie Kirk King King 33 Ritual episode: https://www.patreon.com/posts/charlie-kirk-33-138982542Epstein, Manson & Krassner May YouTube Live stream: https://youtube.com/live/kZELTO3LgLwHP Lovecraft episode: https://illuminatiwatcher.com/hp-lovecraft-satanic-prophet-of-the-aliens-new-age/Dark Enlightenment Part 1: https://illuminatiwatcher.com/what-is-dark-enlightenment-pt-1-usa-new-world-order-magick-angry-nerds-curtis-yarvin/SUPPORTER FEEDS get bonus content AND go commercial free + other perks:*PATREON.com/IlluminatiWatcher : ad free, HUNDREDS of bonus shows, early access AND TWO OF MY BOOKS! (The Dark Path and Kubrick's Code); you can join the conversations with hundreds of other show supporters here: Patreon.com/IlluminatiWatcher (*Patreon is also NOW enabled to connect with Spotify! https://rb.gy/hcq13)*VIP SECTION: Due to the threat of censorship, I set up a Patreon-type system through MY OWN website! IIt's even setup the same: FREE ebooks, Kubrick's Code video! Sign up at: https://illuminatiwatcher.com/members-section/*APPLE PREMIUM: If you're on the Apple Podcasts app- just click the Premium button and you're in! NO more ads, Early Access, EVERY BONUS EPISODE WANT MORE PODCASTS?... Check out my UNCENSORED show with my wife, Breaking Social Norms where we discuss conspiracies, politics, relationships and more!: https://breakingsocialnorms.com/Merch, MushroominatiWatcher Coffee, shirts, signed books: https://occultsymbolism.com/Isaac's Link Tree with links to EVERYTHING: https://allmylinks.com/isaacw *STATEMENT: This show is full of Isaac's useless opinions and presented for entertainment purposes. Audio clips used in Fair Use and taken from YouTube videos.

Les Leopold explains how workers can build political power as GOP attacks a working-class candidate and Trump-Musk cuts leave America vulnerable while Ebola spreads.Subscribe to our Newsletter:https://politicsdoneright.com/newsletterPurchase our Books:As I See It: https://amzn.to/3XpvW5oHow To Make AmericaUtopia: https://amzn.to/3VKVFnGIt's Worth It: https://amzn.to/3VFByXPLose Weight And BeFit Now: https://amzn.to/3xiQK3KTribulations of anAfro-Latino Caribbean man: https://amzn.to/4c09rbE

Thank you Meg Grant, Jason Gael, Jane B In NC

YouTube version https://youtu.be/uMHnPUZ70KY (*Free Feed video version goes up Monday evening- please Subscribe- help me get to 100K!)On today's episode of the Occult Symbolism and Pop Culture with Isaac Weishaupt podcast we're tackling one of the biggest and most enigmatic names in the occult: It's Dr Colonel Temple of Set founder and Satanist Michael Aquino! We'll go through his factual history starting at Parsons Babalon Working birth to his time in the military as a special forces Psychological Operations officer in Vietnam to his satanic rituals with Anton LaVey! We'll go through his life story including conspiracies about his death here on OSAPC!Stay subscribed cuz Part 2 is going to be super salacious- we'll unpack the satanic panic allegations of child abuse at the Presidio in San Francisco and how it may connect into the blackmail operations of Epstein through Johnny Gosch, and various satanic texts he wrote that got him in contact with Satan himself! We'll discuss his connections to MKULTRA, we'll reveal his Wewelsburg Working at the Nazi castle in Germany ritual, and the conspiracy theory that Aquino is JD Vance and Erika Kirk! I'm still reading through texts but I wanted to get Part 1 out to you guys to start listening.Links:Video version goes up Monday evening on YouTube Free Feed! https://youtu.be/uMHnPUZ70KY (*Supporter feeds Tier 2 members get videos with early access, no ads on the Tier 2 Video Index)SUPPORTER FEEDS get bonus content AND go commercial free + other perks:*PATREON.com/IlluminatiWatcher : ad free, HUNDREDS of bonus shows, early access AND TWO OF MY BOOKS! (The Dark Path and Kubrick's Code); you can join the conversations with hundreds of other show supporters here: Patreon.com/IlluminatiWatcher (*Patreon is also NOW enabled to connect with Spotify! https://rb.gy/hcq13)*VIP SECTION: Due to the threat of censorship, I set up a Patreon-type system through MY OWN website! IIt's even setup the same: FREE ebooks, Kubrick's Code video! Sign up at: https://illuminatiwatcher.com/members-section/*APPLE PREMIUM: If you're on the Apple Podcasts app- just click the Premium button and you're in! NO more ads, Early Access, EVERY BONUS EPISODE WANT MORE PODCASTS?... Check out my UNCENSORED show with my wife, Breaking Social Norms where we discuss conspiracies, politics, relationships and more!: https://breakingsocialnorms.com/Merch, MushroominatiWatcher Coffee, shirts, signed books: https://occultsymbolism.com/Isaac's Link Tree with links to EVERYTHING: https://allmylinks.com/isaacw *STATEMENT: This show is full of Isaac's useless opinions and presented for entertainment purposes. Audio clips used in Fair Use and taken from YouTube videos. 

En este episodio veremos por qué la Iglesia impulsó el relanzamiento del pensamiento escolástico en la época moderna: ante el avance del racionalismo, el positivismo, el idealismo y otras corrientes que parecían debilitar la metafísica, la verdad objetiva y la armonía entre fe y razón, el tomismo apareció como una base sólida para reconstruir un pensamiento católico fuerte y coherente. La escolástica ofrecía rigor conceptual, confianza en la razón y una visión capaz de unir filosofía y teología frente a la fragmentación intelectual moderna. A partir de ahí nos detendremos en la encíclica Aeterni Patris de León XIII, texto decisivo que promovió la restauración de la filosofía cristiana, especialmente de santo Tomás de Aquino, como instrumento para fortalecer la teología y la cultura católica. Veremos también los frutos de este impulso —claridad doctrinal, estructura metafísica y disciplina intelectual—, así como algunos de sus límites, especialmente cuando el tomismo derivó en una escolástica demasiado rígida o manualista. ÍNDICE 1. Las razones del relanzamiento del pensamiento escolástico 2. El contexto del siglo XIX: crisis moderna y respuesta católica 3. La encíclica Aeterni Patris: el gran impulso de León XIII 4. Los frutos y los límites del impulso leonino Música de la época: Variado de Gregoriano. Imagen: La Neoescolástica. Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa ¡Muchas gracias a todos!

Thank you Steven Rosenzweig, Jane B In NC

Ascensión del Señor - Ciclo A Mt 28,16-20 28,16 Los once discípulos fueron a Galilea, a la montaña donde Jesús los había citado. 28,17 Al verlo, se postraron delante de él; sin embargo, algunos todavía dudaron. 28,18 Acercándose, Jesús les dijo: «Yo he recibido todo poder en el cielo y en la tierra. 28,19 Vayan, entonces, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 28,20 y enseñándoles a cumplir todo lo que yo les he mandado. Y yo estoy con ustedes hasta el fin del mundo». Hermanos, dice san León Magno en una homilía para esta solemnidad: «Hoy no sólo hemos sido constituidos poseedores del paraíso, sino que con Cristo hemos ascendido, mística pero realmente, a lo más alto de los cielos, y conseguido por Cristo una gracia más inefable que la que habíamos perdido».[1] La Ascensión del Señor fortalece y alienta nuestra esperanza en el cielo. Nos impulsa a levantar el corazón y a buscar las cosas de arriba. Nuestra esperanza es grande, porque Cristo mismo ha ido a prepararnos una morada. Y, como exhorta san Agustín, «hoy nuestro Señor Jesucristo subió al cielo; suba también con Él nuestro corazón».[2] El Señor está en el cielo con su cuerpo glorificado. Nunca dejó de estar junto al Padre; pero ahora su humanidad santísima, glorificada, está sentada a su derecha. Y está allí llevando en su cuerpo las señales de su sacrificio: las huellas de los clavos, las marcas de la Pasión, las heridas de su amor. Esas llagas hablan de redención y claman por la salvación del mundo. Por eso santo Tomás enseña que la Ascensión de Cristo es causa de nuestra salvación, porque nos abrió el camino para subir al cielo.[3] Cristo, que entregó su vida por cada uno de nosotros, nos espera en el cielo. Por eso puede decir san Pablo que nuestra ciudadanía está en los cielos (cf. Flp 3, 20). Seguimos caminando en esta tierra, en medio de dificultades, sufrimientos, dolores e incomprensiones; pero también avanzamos con alegría, con serenidad y con esperanza, porque sabemos que somos amados por Dios y que nuestra patria definitiva no está aquí. Y si alguna vez la perspectiva del cielo se nos oscurece, o si el corazón se nos llena de tristeza, conviene acudir a María, como lo hicieron los apóstoles después de la Ascensión. Ellos perseveraban en la oración junto con la Madre de Jesús (cf. Hch 1, 14). En esa espera aprendieron a comprender mejor lo que el Señor estaba realizando y a dejarse llenar por la esperanza. La contemplación de Cristo glorioso transformó a los apóstoles. Lo que antes les producía temor se convirtió en gozo. Entendieron que las promesas del Señor se cumplirían con toda certeza. Aquel que había caminado con ellos, que les había hablado, corregido y consolado, estaba ahora en el cielo, vivo, glorioso, escuchando sus oraciones y aguardándolos. De ahí nacieron su valentía, su fortaleza y su audacia. Ya no tenían el corazón puesto en las cosas pasajeras de este mundo. Su deseo más hondo era volver a ver a Jesucristo, volver a encontrarse con su Señor. También nosotros, al celebrar esta fiesta, hemos de pedir la gracia de elevar el corazón al cielo y de desprender nuestros deseos de lo que pasa. Entonces podremos afrontar las pruebas y también las alegrías de esta vida con una esperanza nueva, porque sabemos que el Señor nos prepara un lugar y que nada de lo vivido por amor a Él se pierde. Qué grande es ser cristiano. Qué inmensa esperanza nos ha sido dada. Pase lo que pase, en lo bueno y en lo malo, todo puede ser vivido con sentido, todo puede ser ofrecido, todo puede ser soportado, si al final de este camino es Jesús quien nos espera ______ 1. San León Magno, Sermón 73 (sobre la Ascensión del Señor), 4. 2. San Agustín, Sermón 263, 1. 3. Santo Tomás de Aquino, Suma de Teología, III, q. 57, a. 6, corpus.

VI Domingo de Pascua - Ciclo A Jn 14,15-21 14,15 Si ustedes me aman, cumplirán mis mandamientos. 14,16 Y yo rogaré al Padre, y él les dará otro Paráclito, para que esté siempre con ustedes: 14,17 el Espíritu de la Verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce. Ustedes, en cambio, lo conocen, porque él permanece con ustedes y estará en ustedes. 14,18 No los dejaré huérfanos, volveré a ustedes. 14,19 Dentro de poco el mundo ya no me verá, pero ustedes sí me verán, porque yo vivo y también ustedes vivirán. 14,20 Aquel día comprenderán que yo estoy en mi Padre, y que ustedes están en mí y yo en ustedes. 14,21 El que recibe mis mandamientos y los cumple, ese es el que me ama; y el que me ama será amado por mi Padre, y yo lo amaré y me manifestaré a él». En estos días que van de la Pascua a la Ascensión, la liturgia de la Iglesia nos invita a poner los ojos y el corazón en el cielo, que es nuestra patria definitiva. Como dice san Agustín, «nos hiciste, Señor, para ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti».[1] Y esta llamada se vuelve más apremiante a medida que se acerca el momento en que el Señor sube al Padre con su humanidad gloriosa. El Hijo nunca ha dejado de estar con el Padre, pero ahora entra en su gloria también como hombre, abriéndonos el camino. Jesús había prometido a sus discípulos que, dentro de poco, el mundo ya no lo vería, pero ellos sí lo verían, y que se manifestaría a los suyos (cf. Jn 14, 19-21). Esa promesa se cumple y sigue cumpliéndose. Su presencia junto a los suyos no se interrumpe con la Ascensión. Por su Pasión y por su muerte nos ha preparado un lugar en la casa del Padre, donde hay muchas moradas (cf. Jn 14, 2). Y hacia esa casa caminamos ya desde ahora. Santo Tomás enseña que la Ascensión de Cristo es causa de nuestra salvación porque «por la Ascensión nuestras almas se elevan hacia Él».[2] Por eso dice el Señor: «Vendré de nuevo y los llevaré conmigo, para que donde yo estoy estén también ustedes» (cf. Jn 14, 3). Los apóstoles estaban tristes. Habían comenzado a experimentar su propia fragilidad, y la predicción de las negaciones de Pedro les mostraba hasta qué punto era débil su amor. Sin embargo, Jesús no los deja encerrados en esa tristeza, sino que los consuela con la esperanza del cielo. Esta venida del Señor incluye, ciertamente, su retorno glorioso al fin de los tiempos, cuando la historia llegue a su consumación. Pero también se refiere al encuentro que cada alma tendrá con Cristo al término de su vida. La muerte será, en definitiva, eso: el encuentro con Él. Será el momento en que nos lleve a la plenitud de la gloria, al encuentro del Padre celestial, que es también nuestro Padre, en ese lugar que Jesucristo mismo nos ha preparado. Y, sin embargo, aquel a quien esperamos encontrar entonces no está lejos de nosotros ahora. Está presente en el alma por la gracia santificante. En la oración se dialoga con Él no como con alguien ausente, sino como con quien habita dentro de nosotros. «Yo estoy en ustedes» (cf. Jn 14, 20). Santo Tomás, al hablar de la inhabitación divina, afirma que Dios habita en la criatura racional «como en su templo», y que el Espíritu Santo «mora en el hombre en el mismo don de la gracia santificante».[3] De ese trato habitual con Jesús nace el deseo de encontrarse con Él plenamente. Si se quiere llegar a amar de verdad ese encuentro, hay que aprender a tratar con Cristo cada día. Así la fe va suavizando la dureza con que muchas veces se mira la muerte. Se la teme porque suele pensarse en ella solo como separación de las cosas de este mundo, y no como encuentro con Aquel a quien se ama. Pero cuando hay trato perseverante con Jesús en la oración, la muerte empieza a aparecer bajo otra luz: ya no solo como ruptura, sino como paso; no solo como pérdida, sino como puerta abierta al encuentro definitivo con Él. El amor a Cristo cambia por completo el sentido de ese momento final. Será el momento de encontrarse con Aquel a quien se ha buscado, amado y servido. Por eso pensar en el cielo, pensar en las cosas de arriba, pensar en Jesús, ayuda a vivir con mayor libertad frente a los bienes de este mundo. No son malos, pero no son el fin último. Hay que usarlos rectamente, sin dejar que el corazón quede atado a ellos. Es muy agradable a Dios que se fomente esta esperanza. No se trata de una expectativa humana, como la de que las cosas salgan bien. Se trata de la esperanza teologal, que tiene a Dios por objeto. Es la esperanza de estar con Él. Santo Tomás la define diciendo que su objeto es «un bien futuro, arduo, pero posible de alcanzar», y que, en su forma más alta, esa esperanza se apoya en la ayuda divina y tiende a Dios mismo.[4] Por eso está íntimamente unida a la fe y al amor: si se cree en Cristo y se lo ama, se espera también estar con Él para siempre. ¡Cuánto se necesita esta esperanza en la hora de la tentación, en la tribulación, en el sufrimiento! Allí la esperanza cristiana sostiene el alma y le da fortaleza para perseverar. La meditación del cielo, del término hacia el cual caminamos y al que Jesús se nos ha adelantado, ha de movernos a una mayor generosidad en la lucha diaria. Vale la pena luchar por el cielo. Vale la pena ser fieles. Vale la pena perseverar, porque el Señor ha preparado una morada para quienes viven y combaten por Él en esta vida. Pensar en ese encuentro definitivo de amor al que hemos sido llamados ayuda a vivir vigilantes, perseverantes y magnánimos; ayuda a cuidar las cosas grandes y las pequeñas, procurando que todo quede hecho por amor de Dios. Así el alma permanece dispuesta para encontrarse con el Señor cuando Él quiera. Y si fuera pronto, mejor. ______ [1] San Agustín, Confesiones, I, 1 [2] Santo Tomás de Aquino, Summa Theologiae, III, q. 57, a. 6, corpus. [3] Santo Tomás de Aquino, Summa Theologiae, I, q. 43, a. 3, corpus. [4] Santo Tomás de Aquino, Summa Theologiae, II-II, q. 17, a. 1, corpus; con remisión a I-II, q. 40, a. 1.

Únete a nuestra comunidad El Mapa de la Ansiedad en Skool: https://www.skool.com/elmapadelaansiedad ¿Qué ocurre dentro de nosotros cuando aparece la ira? ¿Por qué una emoción puede sentirse tan poderosa que parece tomar el cuerpo antes incluso de que podamos pensar? En este episodio de La teoría de la mente, viajamos desde las frías llanuras del norte de Europa hasta las redes sociales actuales para explorar una de las emociones más incómodas, peligrosas, necesarias y humanas: la ira. Comenzamos con la imagen del berserker, ese guerrero nórdico que vestía pieles de oso o de lobo, mordía su escudo y entraba en un estado de furia extrema antes de lanzarse al combate. Para quienes lo veían, no era simplemente un soldado enfadado. Era un hombre tomado por una fuerza antigua, casi animal, como si algo dentro de él hubiera desplazado por completo al ser humano. Esta imagen nos sirve como puerta de entrada para comprender cómo las culturas han intentado explicar la ira a lo largo de la historia: como posesión, demonio, animal interior, pecado, enfermedad, justicia o dignidad herida. La ira no es un capricho moderno. Viene de muy lejos. Darwin ya observó que muchas expresiones del enfado tienen una base corporal antigua: la mirada fija, los músculos tensos, la mandíbula apretada, el cuerpo preparado para atacar o defenderse. Desde la psicología evolucionista, la ira puede entenderse como un mecanismo de recalibración social. Aparece cuando sentimos que alguien nos está colocando por debajo del lugar que creemos merecer, cuando interpretamos una acción como desprecio, injusticia, humillación o abuso. ⚖️ Pero aquí está una de las claves del episodio: la ira no surge solo porque algo nos haga daño, sino porque interpretamos que ha habido una ofensa. Y esa diferencia lo cambia todo. Un mensaje seco, una mirada ambigua, una frase mal colocada o una respuesta tardía pueden convertirse en la mente en una declaración de guerra. A veces hay desprecio real. A veces hay abuso. Pero muchas otras veces hay cansancio, torpeza, prisa, miedo o simple error. A lo largo del episodio recorremos la historia de la ira desde La Ilíada y la cólera de Aquiles, hasta Séneca, Tomás de Aquino, el cristianismo, la ira de los reyes, la indignación colectiva, la mirada clínica de Pinel y la forma en la que hoy las redes sociales amplifican nuestra irritación. Porque la ira puede ser brújula o puede ser bestia. Puede ayudarnos a decir basta ante una injusticia, pero también puede convencernos de que cualquier frustración es una agresión personal. También hablaremos del cuerpo: de la adrenalina, la tensión, la respiración alterada, el temblor, el cansancio posterior y esa especie de resaca emocional que muchas personas sienten después de una discusión intensa. La ira no ocurre solo en la mente. Ocurre en la mandíbula, en el pecho, en la cara, en las manos, en la forma en que el organismo se prepara para una batalla que a veces solo existe en el terreno simbólico. Este episodio no busca demonizar la ira ni convertirla en una emoción prohibida. Sin ira aceptaríamos demasiadas humillaciones. Sin indignación, muchas injusticias seguirían en silencio. La pregunta no es cómo eliminar la ira, sino qué hacemos cuando aparece. ¿La escuchamos o la obedecemos? ¿La usamos para poner límites o para destruir vínculos? ¿Nos ayuda a defender nuestra dignidad o nos encierra en el orgullo? Porque quizá madurar no sea dejar de enfadarse. Quizá sea aprender a notar el calor antes de convertirlo en incendio. Sentir cómo la mandíbula se cierra y no dejar que ella piense por nosotros. Escuchar la alarma y revisar el mapa antes de dejar que el berserker conduzca por nosotros. Enlaces importantes Comunidad El Mapa de la Ansiedad en Skool: https://www.skool.com/elmapadelaansiedad Nuestra escuela de ansiedad: www.escuelaansiedad.com Nuestro nuevo libro: www.elmapadelaansiedad.com Visita nuestra página web: http://www.amadag.com Facebook: https://www.facebook.com/Asociacion.Agorafobia/ Instagram: https://www.instagram.com/amadag.psico/ ▶️ YouTube Amadag TV: https://www.youtube.com/channel/UC22fPGPhEhgiXCM7PGl68rw Keywords ira, biografía de la ira, historia de la psicología, psicología de la ira, emoción de la ira, berserker, berserkers, enfado, rabia, furia, indignación, gestión de la ira, ansiedad e ira, emociones humanas, psicología evolutiva, Darwin emociones, Séneca ira, Tomás de Aquino ira, ira y redes sociales, ira y dignidad, humillación, ofensa, regulación emocional, La teoría de la mente, AMADAG #️⃣ Hashtags #Ira, #Psicologia, #LaTeoriaDeLaMente, #HistoriaDeLaPsicologia, #GestionEmocional, #ElMapaDeLaAnsiedad

Miércoles de la 5ª semana de Pascua Jn 15,1-8 15,1 Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el viñador. 15,2 Él corta todos mis sarmientos que no dan fruto; al que da fruto, lo poda para que dé más todavía. 15,3 Ustedes ya están limpios, por la palabra que yo les anuncié. 15,4 Permanezcan en mí, como yo permanezco en ustedes. Así como el sarmiento no puede dar fruto, si no permanece en la vid, tampoco ustedes, si no permanecen en mí. 15,5 Yo soy la vid, ustedes los sarmientos. El que permanece en mí, y yo en él, da mucho fruto, porque separados de mí, nada pueden hacer. 15,6 Pero el que no permanece en mí, es como el sarmiento que se tira y se seca; después se recoge, se arroja al fuego y arde. 15,7 Si ustedes permanecen en mí, y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran, y lo obtendrán. 15,8 La gloria de mi Padre consiste, en que ustedes den fruto abundante, y así sean mis discípulos. El Señor se presenta hoy con una imagen de gran hondura espiritual: Él es la vid verdadera, y nosotros, los sarmientos (cf. Jn 15, 1.5). Con esta comparación, nos enseña que la vida cristiana no consiste simplemente en una pertenencia exterior, sino en estar verdaderamente unidos a Él, recibiendo de su plenitud la vida misma de Dios. Como explica san Agustín, el sarmiento no le aporta vida a la vid, sino que la recibe de ella; separado de la raíz, no puede vivir.[1] Ya en las Escrituras, el pueblo elegido había sido comparado con una viña. Se esperaba de ella buen fruto, pero muchas veces respondió con ingratitud e infidelidad. Ahora, en cambio, Cristo da a esta imagen un sentido nuevo y definitivo: Él mismo es la vid verdadera que comunica su savia a los sarmientos. Esa savia es la gracia, la vida divina que brota de Cristo y llega a los miembros de su Cuerpo, que es la Iglesia. Santo Tomás enseña que la gracia es «una participación de la naturaleza divina», y que por eso supera toda capacidad de la pura naturaleza creada.[2] Separados de Cristo no podemos dar fruto alguno (cf. Jn 15, 5). Sin esa vida que viene de Él, el alma se seca. Toda fecundidad sobrenatural nace de esta unión viva con el Señor. San Agustín lo dice con gran fuerza al comentar este pasaje: el Señor no dijo «sin mí podéis hacer poco», sino «sin mí no podéis hacer nada».[1] Y esa vida tiene un precio inmenso: Cristo la ha querido para nosotros hasta derramar por ella toda su sangre. Todo lo que el Señor ha dicho y hecho, sus palabras, sus milagros, su entrega, nos introduce en esta vida nueva. Nos enseña cómo nace en el alma, cómo crece, cómo puede perderse y cómo puede ser recuperada por la misericordia de Dios. Por eso dice también: «Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia» (Jn 10, 10). Permanecer en Cristo es vivir unidos a su amor. La gracia no nos convierte en simples adherentes ni en miembros externos de una institución. Nos hace partícipes de la vida de Dios. En este sentido, santo Tomás afirma que lo principal de la Ley Nueva es precisamente «la gracia del Espíritu Santo», dada a los que creen en Cristo.[3] En el bautismo, el hombre es transformado en lo más profundo de su ser. Comienza en él una vida nueva. Se convierte en hijo de Dios, hermano de Cristo, miembro vivo de la Iglesia. No se trata de un cambio superficial, sino de un verdadero nacimiento sobrenatural. Santo Tomás llama al bautismo «regeneración espiritual», porque por este sacramento el hombre recibe una vida nueva.[4] Por eso san León Magno exhorta: «Cristiano, reconoce tu dignidad», y añade que hemos llegado a ser «partícipes de la naturaleza divina»; de ahí que no debamos volver, por una vida indigna, a la antigua miseria.[5] Y esta vida que recibimos no es pasajera. Es vida eterna. Si no se la pierde por el pecado mortal, permanece en el alma para siempre. La muerte ya no tiene dominio definitivo sobre quien vive de esta vida, porque aun muriendo, vivirá (cf. Jn 11, 25). Está llamado a morar un día para siempre en el cielo. Cristo quiere comunicar a los suyos aquello que Él posee en plenitud: la vida eterna. Por eso san Juan puede decir: «Os escribo esto para que sepáis que tenéis vida eterna» (1 Jn 5, 13). No perdamos, entonces, por el pecado, un don tan grande. Antes bien, conservemos esta vida divina con vigilancia, gratitud y fidelidad, hasta el día en que podamos ver al Señor cara a cara. ___ [1] San Agustín, In Ioannis Evangelium Tractatus 81, 1–3. [2] Santo Tomás de Aquino, Summa theologiae, I-II, q. 112, a. 1. [3] Santo Tomás de Aquino, Summa theologiae, I-II, q. 106, a. 1. [4] Santo Tomás de Aquino, Summa theologiae, III, q. 69, a. 1. [5] San León Magno, Sermón 21, 3.

Conviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/el-mananero-radio--3086101/support.

What is true worship? It's more than a song—it's surrender.

Khủng hoảng dầu lửa Trung Đông lại làm giảm bớt căng thẳng tranh chấp chủ quyền giữa Manila và Bắc Kinh. Ngày 24/03/2026, tổng thống Marcos Jr. tuyên bố “sẵn sàng nối lại đàm phán dự án dầu khí với Trung Quốc ở Biển Đông”, sau đó được bộ Ngoại Giao Philippines nhấn mạnh là “phải tuân theo Hiến Pháp Philippines”. Một tháng sau, đại sứ Philippines tại Trung Quốc giải thích hai bên “vừa cố gắng quản lý những khác biệt vừa tìm kiếm sự hội tụ lợi ích”. Lần đầu đầu tiên từ ba năm qua, dấu hiệu “tan băng” bắt đầu xuất hiện cho dù nguyên thủ Philippines và Trung Quốc cam kết nối lại đàm phán phát triển dầu khí chung ở Biển Đông nhân chuyến công du Bắc Kinh đầu năm 2023 của tổng thống Marcos Jr. Tháng 03/2026, Philippines ban bố “tình trạng khẩn cấp năng lượng quốc gia” do khủng hoảng Trung Đông. Ngay sau đó, Bắc Kinh hứa hỗ trợ duy trì nguồn cung nhiên liệu. Khu vực khai thác chung Philippines-Trung Quốc nằm ở đâu ? Mô hình này sẽ tác động như thế nào đối với Việt Nam ? Khủng hoảng Trung Đông đang định hình lại nguồn cung nhiên liệu của nhiều nước Đông Nam Á. Liệu Việt Nam, Philippines và Trung Quốc có thể hướng đến việc tách riêng tranh chấp chủ quyền để đồng khai thác dầu khí ở Biển Đông ? RFI Tiếng Việt đặt câu hỏi với giảng viên-nhà nghiên cứu Laurent Gédéon, Đại học Công giáo Lyon và Viện Đông Á - IAO, Trường Sư phạm Lyon tại Pháp. RFI : Gần đây, Manila đề cập đến việc nối lại đàm phán với Bắc Kinh về dự án thăm dò dầu khí chung ở Biển Đông. Xin ông giải thích bối cảnh đằng sau quyết định này của Philippines ? Laurent Gédéon : Bối cảnh của quyết định này liên quan đến việc Philippines bị phụ thuộc nặng nề vào nguồn tài nguyên hydrocarbon, với các nhà cung cấp dầu chính, theo thứ tự quan trọng, là Ả Rập Xê Út, Irak, Các Tiểu Vương Quốc Ả Rập Thống Nhất và Kuwait. Có thể thấy Philippines nhập khẩu gần như toàn bộ dầu thô từ Trung Đông, khiến nước này rất dễ bị ảnh hưởng bởi biến động giá dầu và gián đoạn nguồn cung. Để đối phó với tình trạng này, ngày 24/03, tổng thống Ferdinand Marcos Jr. đã tuyên bố “tình trạng khẩn cấp năng lượng quốc gia”, nhằm ứng phó với “rủi ro từ gián đoạn cung ứng và tác động tiêu cực của giá nhiên liệu tăng cao”, hậu quả của xung đột Trung Đông. Đây là một phần trong nỗ lực của chính phủ nhằm giảm thiểu tác động của giá nhiên liệu tăng vọt đối với nền kinh tế quốc gia. Đọc thêmPhilippines và Trung Quốc nối lại đàm phán về Biển Đông và hợp tác năng lượng Về vấn đề này, trong cuộc họp báo ngày 25/03, tổng thống Marcos Jr. cho biết Philippines sẽ tìm nguồn cung năng lượng thay thế từ các đối tác ít bị ảnh hưởng bởi bất ổn Trung Đông. Ông cho biết Manila đang đàm phán với Nhật Bản, Hàn Quốc và Trung Quốc. Giống như Việt Nam, Philippines cũng đề nghị Tokyo hỗ trợ tiếp cận một phần dự trữ dầu của Nhật Bản. Tokyo phản hồi tích cực, nhưng nhấn mạnh việc hỗ trợ sẽ phụ thuộc vào nhu cầu cụ thể của họ. Cũng chính trong bối cảnh phức tạp này, Philippines thông báo nối lại đàm phán với Trung Quốc về dự án phát triển dầu khí chung. RFI : Thông báo của Philippines liên quan đến khu vực nào tại Biển Đông ? Laurent Gédéon : Khu vực được thảo luận là bãi Cỏ Rong (Reed Bank, Philippines gọi là bãi Recto), cách đảo Palawan khoảng 80 hải lý về phía tây, thuộc vùng đặc quyền kinh tế của Philippines. Dự án phát triển tài nguyên hydrocarbon tại bãi Cỏ Rong rất quan trọng đối với nguồn cung năng lượng của Philippines vì theo ước tính, khu vực này chứa khoảng 165 triệu thùng dầu và 3.486 nghìn tỷ feet khối khí đốt. Nguồn tài nguyên này đặc biệt quan trọng trong bối cảnh mỏ khí Malampaya - hiện cung cấp gần 30% nhiên liệu cho Philippines - đang cạn dần. Vì vậy, việc phát triển bãi Cỏ Rong được xem là giải pháp thay thế cấp thiết. Tương lai an ninh năng lượng của Philippines phụ thuộc nhiều vào kết quả các cuộc đàm phán, trong khi nước này vẫn đối mặt với rủi ro đáng kể. RFI : Đây không phải là lần đầu tiên Trung Quốc và Philippines nêu khả năng khai thác chung dầu khí ở Biển Đông. Trước đây, vấn đề này đã được đề cập như thế nào ? Laurent Gédéon : Đây là một tiến trình rất dài. Năm 2003, Trung Quốc và Philippines đã bắt đầu đàm phán về việc cùng khai thác dầu ngoài khơi. Năm 2005, thỏa thuận ba bên về « Khảo sát Địa chấn biển chung » (Joint Marine Seismic Undertaking, JSMU) được ký giữa Tập đoàn Dầu khí Quốc gia Trung Quốc (CNOOC), Tập đoàn Dầu khí Việt Nam (PETROVIETNAM) và Tập đoàn Dầu khí Quốc gia Philippines (PNOC), tại khu vực “theo thỏa thuận” rộng 142.886 km² ở Biển Đông, bao gồm một phần quần đảo Trường Sa. Thỏa thuận này kéo dài ba năm và hết hạn vào năm 2008. Năm 2012, chính quyền Aquino khôi phục ý tưởng hợp tác với Trung Quốc, nhằm thu hút CNOOC đầu tư thăm dò dầu khí. Tuy nhiên, nỗ lực này thất bại do lo ngại liên quan đến đòi hỏi chủ quyền của Trung Quốc. Năm 2014, Manila áp đặt lệnh cấm tạm thời đối với hoạt động thăm dò tại các vùng biển tranh chấp vì căng thẳng với Trung Quốc gia tăng và sau khi Philippines đưa vụ việc ra Tòa Trọng tài Thường trực (PCA) ở La Haye. Tình hình bế tắc trong hai năm, sau khi Bắc Kinh bác bỏ phán quyết ngày 12/07/2016 của Tòa phủ nhận yêu sách “đường chín đoạn” bao trùm phần lớn Biển Đông. Đọc thêmBiển Đông : Động cơ chính trị của Trung Quốc đằng sau tuyên bố bảo vệ môi trường ? Đến năm 2018, hai bên đạt được một số tiến triển khi ký bản ghi nhớ, thiết lập khuôn khổ đàm phán hợp tác phát triển dầu khí. Thỏa thuận quy định trong vòng 12 tháng kể từ tháng 11/2018, hai bên phải thống nhất được khu vực và phương thức thăm dò chung ở Biển Đông. Tuy nhiên, vì không có thỏa thuận cụ thể nào được ký kết, tổng thống Rodrigo Duterte đình chỉ đàm phán vào tháng 06/2022. Ngày 10/01/2023, Tòa án Tối cao Philippines tuyên bố vô hiệu thỏa thuận JSMU ký năm 2005 với Trung Quốc và Việt Nam vì vi hiến, do lo ngại làm suy yếu chủ quyền quốc gia. Dù vậy, các cuộc tiếp xúc không chính thức giữa Trung Quốc và Philippines vẫn tiếp diễn, trước khi hai bên chính thức nối lại đối thoại vào tháng 01/2025. Tiến trình được thúc đẩy trong năm 2026 qua các cuộc tham vấn song phương, bao gồm cuộc tham vấn lần thứ 24 giữa bộ Ngoại Giao hai nước tại Tuyền Châu, Trung Quốc và cuộc họp lần thứ 11 của cơ chế tham vấn song phương về Biển Đông. Các cuộc đàm phán này nhằm xác định những bước đi ban đầu hướng tới hợp tác dầu khí. Tuy nhiên, cần theo dõi phần tiếp theo vì ngày 29/03, Manila khẳng định mọi quyết định hợp tác sẽ phải tuân thủ Hiến Pháp Philippines và bảo đảm chủ quyền quốc gia. RFI : Một số vùng mà Manila tuyên bố là vùng đặc quyền kinh tế (EEZ) chồng lấn với vùng biển mà Việt Nam khẳng định chủ quyền. Một dự án thăm dò dầu khí chung giữa Trung Quốc và Philippines có thể tác động như thế nào đến tuyên bố chủ quyền của Việt Nam ? Laurent Gédéon : Bãi Cỏ Rong, nơi Trung Quốc và Philippines vừa đàm phán triển khai thăm dò dầu khí chung, nằm ngoài khu vực chồng lấn chủ quyền của Philippines và Việt Nam tại Trường Sa, do đó dự án này không ảnh hưởng đến tuyên bố chủ quyền của Việt Nam. Đọc thêmBiển Đông: Việt Nam dè dặt với các sáng kiến của Philippines Tuy nhiên, tuyên bố chủ quyền vẫn tồn tại, liên quan đến phía nam Vùng Đặc quyền Kinh tế (EEZ) của Philippines. Vùng biển tranh chấp này sẽ là chủ đề đàm phán tương lai giữa Việt Nam và Philippines. Về tài nguyên dầu khí của Việt Nam, chúng tập trung quanh bãi Tư Chính, nằm ở rìa phía đông nam và nằm ngoài Vùng Đặc quyền Kinh tế của Philippines. Khu vực này, chiếm khoảng 10% nhu cầu năng lượng Việt Nam, lại là tâm điểm căng thẳng, không phải giữa Việt Nam và Philippines, mà là giữa Việt Nam và Trung Quốc. Bắc Kinh thường tuần tra tại đây nhằm đe dọa Việt Nam và làm gián đoạn hoạt động của các công ty dầu khí khai thác trong khu vực. RFI : Trong trường hợp này hoặc trong trường hợp các dự án phát triển chung giữa Trung Quốc và Philippines, Việt Nam có thể làm gì ? Liệu lập trường của Hà Nội có được Bắc Kinh và Manila lắng nghe ? Laurent Gédéon : Khi Hiệp định Hợp tác Khảo sát Địa chấn Biển chung (JSMU) được ký năm 2005, mà tôi đề cập ở trên, cả Philippines và Việt Nam đều coi đó là cơ hội để cải thiện quan hệ chính trị, kinh tế và quân sự với Trung Quốc, đồng thời thúc đẩy phát triển chung các nguồn tài nguyên có thể sẽ rất khó khai thác vì những căng thẳng. Tình hình sau đó trở nên phức tạp hơn do Trung Quốc chính thức hóa các tuyên bố chủ quyền tối đa, thể hiện qua “đường chín đoạn”. Tuy nhiên, các bên vẫn không từ bỏ nỗ lực tìm kiếm một thỏa hiệp, dù chỉ là tạm thời. Đặc biệt, Trung Quốc đã tích cực đề xuất một số dự án phát triển chung ở Biển Đông với Philippines và Việt Nam kể từ năm 2017. Động cơ của Bắc Kinh có thể được xem xét cả về kinh tế và địa chiến lược (…) Về lập trường của Việt Nam, kịch bản khả thi nhất sẽ là một hoặc nhiều thỏa thuận chia sẻ tài nguyên, theo đó Trung Quốc, Việt Nam và Philippines sẽ cùng nhau khai thác dầu khí. Tuy nhiên, sự hợp tác như vậy sẽ đòi hỏi cả tính sáng tạo về mặt pháp lý và thiện chí thực sự từ phía các nước liên quan để đạt được một thỏa hiệp. Đọc thêmBiển Đông : Việt Nam có chịu "nhượng" chủ quyền để cùng Philippines chống Trung Quốc ? Theo tôi, Hà Nội, cũng như Bắc Kinh và Manila, trong trường hợp này nên chấp nhận một số nhượng bộ để dung hòa các tuyên bố chủ quyền của mỗi bên đối với các khu vực tranh chấp với việc chia sẻ công bằng các nguồn năng lượng có trong những khu vực đó. Trong trường hợp như vậy, các liên doanh được thành lập trong khuôn khổ quản lý chung không nên bị coi là một bước thụt lùi hoặc là một thất bại, mà là một cơ chế thực dụng được thiết lập trong khi chờ đợi một giải pháp dứt khoát, mà không phán xét về việc phân định ranh giới sau này các vùng biển liên quan và không đặt ra nghi vấn về các tuyên bố chủ quyền lãnh thổ của ba bên. Có khả năng đây là một hướng để suy ngẫm hoặc một cơ hội chính trị và kinh tế đáng để đào sâu, đặc biệt là đối với Việt Nam. RFI Tiếng Việt xin chân thành cảm ơn giảng viên-nhà nghiên cứu Laurent Gédéon, Đại học Công giáo Lyon và Trường Sư phạm Lyon.

The acclaimed theatre director Nina Lee Aquino joins Tom to talk about bringing Cicadas, a radio play she directed, to the stage, and why she wants to challenge expectations around how we tell environmental stories with this eco-thriller. Plus, Nina opens up about why she believes theatre has the power to make the world a better place — and why she says it's something AI just can't touch.

En #LoncheraInformativa estuvimos compartiendo con parte de los estudiantes del Colegio Santo Tomás de Aquino que nos hablaron de su experiencia participando en una competencia de robótica de la ONU que cuenta con muchísima tradición e importancia.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2026“DIFERENTENarrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================25 de MarzoEfecto DominóEn el principio Dios creó los cielos y la tierra (Génesis 1:1).En el libro El ente y la esencia, Tomás de Aquino declaró que "un pequeño error en el principio se hace grande al final". Este concepto puede aplicarse al contexto del estudio de los orígenes, tal como se describe en el Génesis. Conocer la doctrina bíblica de la Creación es el fundamento indispensable para la teología cristiana y debería ser el punto de partida para todo estudiante de las Escrituras.En Génesis 1:1, vemos quién es el Agente de la Creación (Dios), cuándo se realizó (al principio), cómo ocurrió (por acción divina) y qué fue creado (los cielos y la Tierra). A partir de este preámbulo, encontramos en la Biblia la historia del Dios Creador que se relaciona con sus criaturas. En Génesis 1 y 2, vemos también cuál era el proyecto original de Dios para el ser humano: su familia, su trabajo, su dieta, el día de descanso y su relación con la naturaleza. Por lo tanto, conocer los orígenes es fundamental para saber quiénes somos, de dónde venimos y cuál es el propósito de la vida.Desafortunadamente, muchas personas consideran el relato de Génesis como una narración mitológica o algo que debe interpretarse a la luz de la teoría de la evolución, como hacen muchos teólogos contemporáneos. Los adeptos a la evolución teísta y a la Creación progresiva, por ejemplo, intentan armonizar la Creación con aspectos de la teoría cosmológica de Charles Darwin.Sin embargo, esta unión es defectuosa, pues hiere el Texto Sagrado y minimiza la omnipotencia divina. La Biblia dice: "Porque él dijo, y fue hecho; él mandó, y existió" (Sal. 33:9). Si no aceptamos este y otros textos como relatos literales, corremos el riesgo de alegorizar el resto de las Escrituras y crear un desastroso "efecto dominó". Después de todo, si estamos en un proceso de evolución, ¿para qué el Juicio o el regreso de Jesús? Corremos el riesgo de relativizar la capacidad de Dios para curar enfermos, resucitar muertos y cumplir la promesa del "nuevo Cielo" y de la "nueva Tierra".Mientras que la frase de Aquino es cierta, "el tiro le salió por la culata": al mezclar la teología bíblica con la filosofía griega, prácticamente negó la Creación como narración histórica y produjo un efecto cascada en la tradición cristiana. Esto debe alertarnos sobre la manera en la que entendemos el estudio de los orígenes. Sin los fundamentos, el edificio de la fe caerá. 

Thank you Cheryl Elkins

Thank you Steven Rosenzweig, Gayla Kunis, Jane B In NC

Hoy hablaremos del Día Mundial del Cereal y de cómo unos cuantos granos han sostenido a la humanidad; del Día Nacional del Huipil, esa prenda que borda en tela la memoria de los pueblos originarios; de la Bahía de Akumal, ‘lugar de las tortugas’ donde el paraíso caribeño convive con la presión del turismo; y cerraremos con algunas de las obras de Tomás de Aquino, el fraile filósofo que falleció un día como hoy.See omnystudio.com/listener for privacy information.

This week Topher and Jeff talk with Luciano Aquino and Carlo Colaiacovo, former professional hockey players. Aquino played at the collegiate level and OHL level and Colaiacovo was a first round pick for the Toronto Maple Leafs. With their own professional careers, and now personal experiences as hockey dads, they join us on the podcast to talk all about prioritizing letting kids just be kids first. In this episode we talk about: — Benching kids mid-game — How kids are on the ice way too much — Our thoughts on the Brick Tournament — How people try to predict whether an 8 year old will make the NHL AND SO MUCH MORE! Thank you to our title sponsor IceHockeySystems.com, as well as Train-Heroic, Helios Hockey, and Crossbar! And thank you to our AMAZING LISTENERS; We appreciate every listen, download, comment, rating, and share on your social sites! JOIN HTTU TODAY! HTT MERCH Follow us: IG: @HockeyThinkTank X (Twitter): @HockeyThinkTank TikTok: @HockeyThinkTank Facebook: TheHockeyThinkTank Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

Friends of the Rosary,Today, January 28, the Catholic Church celebrates the Memorial of St. Thomas Aquinas (1225-1274), a genius thinker, philosopher, and theologian, who earned the title of the Angelic Doctor, a designation that, as Pope Benedict XVI said, expresses “the sublimity of his thought and the purity of his life.”Considered the Dominican Order's greatest glory, his Summa Theologiae is a masterly synthesis of faith and reason and the classic text for a comprehensive theological formation.Born in Aquino, Italy, he led a remarkable life of prayer and remained modest, a perfect model of childlike simplicity and goodness.He cherished a tender devotion to St. Agnes, constantly carrying relics of this virgin martyr on his person. He died in 1274, at the age of fifty, in the abbey of Fossa Nuova. He is the patron saint of schools and of sacred theology.Ave Maria!Come, Holy Spirit, come!To Jesus through Mary!Here I am, Lord; I come to do your will.Please give us the grace to respond with joy!+ Mikel Amigot w/ María Blanca | RosaryNetwork.com, New YorkEnhance your faith with the new Holy Rosary University app:Apple iOS | New! Android Google Play• ⁠January 28, 2026, Today's Rosary on YouTube | Daily broadcast at 7:30 pm ET

Back in March of 2025, the green journal (obstetrics andgynecology) published A systematic review and meta-analysis on 2 medications (non-hormonal) and their efficacy in menopausal hot flash relief period these medications were Fezolinetant and Elinzanetant. However, the editors have just recently released an “Expression of Concern” about this review. Listen in for details. 1.     Menegaz de Almeida, Artur MS; Oliveira, PalomaMS; Lopes, Lucca MD; Leite, Marianna MS; Morbach, Victória MS; Alves Kelly,Francinny MD; Barros, Ítalo MS; Aquino de Moraes, Francisco Cezar MS;Prevedello, Alexandra MD. Fezolinetant and Elinzanetant Therapy for MenopausalWomen Experiencing Vasomotor Symptoms: A Systematic Review and Meta-analysis.Obstetrics & Gynecology 145(3):p 253-261, March 2025. | DOI:10.1097/AOG.00000000000058122.     Expression of Concern: Fezolinetant andElinzanetant Therapy for Menopausal Women Experiencing Vasomotor Symptoms: ASystematic Review and Meta-Analysis. Obstetrics & Gynecology():10.1097/AOG.0000000000006180, January 16, 2026. | DOI: 10.1097/AOG.0000000000006180

¿Es la Virgen de Guadalupe un milagro divino o una obra maestra indígena? En este episodio especial de Leyendas Legendarias, profundizamos en la historia no contada de la veneración mariana, rastreando sus orígenes desde las estatuas de la diosa egipcia Isis asimiladas por el catolicismo, hasta el icónico manto del Tepeyac. Descubre cómo la Virgen de Guadalupe se convirtió en el símbolo cultural más importante de México y la evidencia que señala al artista indígena Marcos Cipac de Aquino como el verdadero autor de la imagen, cuyo crédito fue borrado y reemplazado por la leyenda del milagro para la evangelización. Un análisis profundo de fe, colonización e iconografía católica que te hará ver a la Virgen de Guadalupe con otros ojos. También puedes escucharnos en Spotify, Apple Podcasts, Amazon Music o tu app de podcasts favorita. Apóyanos en Patreon: https://www.patreon.com/leyendaspodcast Apóyanos en YouTube: https://www.youtube.com/c/leyendaslegendarias/join Visita nuestra página para ver contenido extra: www.leyendaslegendarias.com Síguenos: https://instagram.com/leyendaspodcast https://twitter.com/leyendaspodcast https://facebook.com/leyendaspodcast #Podcast #LeyendasLegendarias