Podcast appearances and mentions of pierre claver

Saints du jour 2024-09-09 St Pierre claver by Radio Maria France

Aujourd'hui, nous sommes le lundi 9 septembre. Nous fêtons saint Pierre Claver, jésuite espagnol du 17e siècle, missionnaire en Colombie. Nous fêtons également le bienheureux Fréderic Ozanam, laïc français du 19e siècle, co-fondateur de la Société Saint-Vincent de Paul. L'Eglise commémore la mémoire du bienheureux père Jacques-Désiré Laval, vénérée par toute la population de l'île Maurice.Je prends le temps de me disposer intérieurement et je fais mienne la louange du psalmiste : « le Seigneur redresse les accablés ». Je confie au Seigneur ce temps de prière au cœur de mon quotidien. Je lui demande la grâce de voir clair dans mes pensées et d'y accorder... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Pli gran lamour de Laurent Rivet & Zezi United interprété par Laurent Rivet & Zezi United - Lor to Larout © Père Laurent Rivet & Zezi United ; Adagio “La prière” de Tomaso Albinoni interprété par Marion Fromonteil et Cesar Velev - Méditation violon & harpe Vol. 1 © ADF-Bayard Musique.

durée : 00:55:08 - Le Grand Face-à-face - par : Thomas Snégaroff - Débat avec la philosophe et présidente de l'association Pierre Claver, Ayyam Sureau, qui milite pour une meilleure intégration culturelle des réfugiés. - invités : Ayyam Sureau - Ayyam Sureau : Philosophe, fondatrice et directrice de l'Association Pierre Claver - réalisé par : Marie MéRIER

durée : 00:55:08 - Le Grand Face-à-face - par : Thomas Snégaroff - Débat avec la philosophe et présidente de l'association Pierre Claver, Ayyam Sureau, qui milite pour une meilleure intégration culturelle des réfugiés. - invités : Ayyam Sureau - Ayyam Sureau : Philosophe, fondatrice et directrice de l'Association Pierre Claver - réalisé par : Marie MéRIER

Saints du jour 2023-09-09 Saint Pierre Claver by Radio Maria France

Quelle place pour l'Afrique dans l'œuvre des auteurs et interprètes gabonais ? C'est le thème d'un ouvrage collectif paru tout récemment aux éditions Descartes et Compagnie. Un livre supervisé par Flavien Enongoué, maître assistant de philosophie politique à l'Université Omar Bongo à Libreville et diplomate, puisqu'il est actuellement ambassadeur du Gabon à Rome, après avoir occupé ce poste à Paris. Cet ouvrage de plus de 300 pages, qu'il a supervisé, est intitulé L'Afrique dans la chanson gabonaise. RFI : Comment est née l'idée de cet ouvrage collectif ? Flavien Enongoué : En fait, quand j'étais à Paris, en mission, j'avais sollicité un certain nombre de spécialistes pour faire une compilation sur les auteurs musicaux gabonais qui ont chanté sur l'Afrique. Et cela n'a pas prospéré, mais comme je suis un auteur, je me suis dit autant s'orienter vers l'écriture. Et c'est comme ça que j'ai mobilisé un certain nombre d'universitaires pour finalement aboutir à cet ouvrage collectif L'Afrique dans la chanson gabonaise, qui est sorti deux ans plus tard. Les artistes gabonais se sont-ils montrés réceptifs très tôt à l'idée africaine ? Oui, à la différence des hommes politiques qui sont considérés comme portés vers le nationalisme, les auteurs musicaux gabonais se sont montrés très attentifs à l'idée africaine, et très tôt d'ailleurs puisque l'un des plus emblématiques d'entre eux, Pierre Claver Akendengué, a été considéré comme l'artiste africain par excellence. Justement Pierre Claver Akendengué, c'est l'un des deux grands artistes auquel est consacré ce livre, parce que finalement il est question dans cet ouvrage de deux artistes prénommés Pierre Claver tous les deux. La première partie porte effectivement sur Pierre Claver Akendengué, dont on connait des chansons emblématiques : « Awana W'Africa », « Africa obota », ainsi de suite. Et puis, il y a Pierre Claver Zeng qui a une chanson emblématique « Afrika », mais il y en a d'autres aussi parce que la troisième partie de l'ouvrage est consacrée à des auteurs comme Mackjoss, Annie Flore Batchiellilys, Aziz'Inanga, Alexandre Sambat. Puis, il y a des jeunes : par exemple, nous avons essayé d'avoir Lord Ekomy Ndong « Où sont les lions ». Et là, c'est le rap, le rythme vraiment nouveau. Qu'est-ce qui caractérise cette chanson gabonaise aujourd'hui ? Il est difficile d'avoir un marqueur identitaire qui puisse caractériser comme ça un peu la musique gabonaise. Il y a ce qu'on appelle la musique « tradi-moderne », qui s'appuie finalement sur des rythmes traditionnels, mais mélangés à des rythmes modernes comme la rumba, le makossa. C'est cette musique « tradi-moderne » qui est la marque de fabrique de la musique gabonaise. Est-ce que les auteurs et les interprètes gabonais, comme Annie Flore Batchiellilys, sont reconnus à leur juste valeur dans leur pays ? C'est un peu le problème qui est posé : la place de l'artiste, de la culture dans la société gabonaise. Quand on les entend, ce n'est pas évident parce qu'il y a les combats pour les droits d'auteur. Il faut être Pierre Claver Akendengué pour pouvoir sortir du lot. Il y en a d'autres, Patience Dabany, ainsi de suite. Mais, c'est un combat de longue haleine qui n'est pas simplement particulier au Gabon. Mais ces auteurs sont Africains non pas simplement parce qu'ils ont chanté africain, mais parce qu'une bonne partie d'entre eux ont été accueillis en Afrique. Le combat reste d'actualité, celui de (permettre aux) artistes de vivre de leur art, mais ils ne sont pas très nombreux (à pouvoir le faire) et c'est valable partout dans le monde.

Saints du jour 2022-09-09 Bienheureux Frédéric Ozanam et Saint Pierre Claver by Radio Maria France

Depuis le début de la guerre en Ukraine, les français ont fait preuve d'un grand élan de solidarité vis-à-vis des réfugiés ukrainiens. Une mobilisation qui ne faiblit pas, alors que la campagne électorale montre plutôt un durcissement du discours sur les migrants. Pour en parler, David Milliat reçoit Ayyam Sureau, philosophe, fondatrice de l'association Pierre Claver qui vient en aide aux réfugiés pour leur intégration effective en France.

durée : 00:59:55 - Musique et poésie afghane - par : Françoise Degeorges - La poésie des femmes afghanes par le Docteur Massoud Mirshahi, fondateur de l'association RUDAKI et reportage au restaurant afghan "Cavalier" à Paris, avec son directeur Tofan Dulat-Zay de l'association Pierre Claver pour les demandeurs d'asile et les réfugiés politiques. - réalisé par : Pierre Willer

Saints du jour 2021-09-09 Saint Pierre Claver et Bienheureux Jacques-Désiré Laval by Radio Maria France

Fin août dernier, des FARC (Forces armées révolutionnaires de Colombie) ont annoncé vouloir reprendre la lutte armée, menaçant une paix gagnée par un accord historique signé en novembre 2016 et qui a mis fin à plus de cinquante ans de conflit armé. Dans ce pays marqué par l'instabilité et la violence, beaucoup d'hommes et de femmes - religieux, prêtres, laïcs - sont engagés au nom de leur foi dans la défense de la dignité de la personne humaine. Des héritiers de San Perdo Claver, le saint patron de la Colombie... et des droits de l'homme. Parmi eux, le Père Juan Carlos Velasquez, que Thierry Lyonnet est allé rencontrer à Medellín.   Saint Pierre Claver, patron de la colombie et des droits de l'homme Il est enterré à Carthagène des Indes. C'est là, dans cette superbe ville fortifiée, classée au Patrimoine mondial de l'Unesco, que se trouve le musée et sancturaire de San Pedro Claver. Pionnier de la lutte pour la dignité humaine en Colombie, il est le saint patron du pays et des droits de l'homme. Né en Espagne, saint Pierre Claver (1580-1654) a passé 40 ans à venir en aide aux esclaves. Aujourd'hui, les jésuites de Carthagène prennent la relève. Éducation, santé, évangélisation, défense des terres paysannes... ils se battent pour libérer leurs contemporains des formes d'esclavage actuelles, comme l'addiction à l'alcool, à la drogue ou à la pornographie, et la prostitution.   ©RCF / Thierry Lyonnet - La devise de saint Pierre Claver était "esclave des Africains, pour toujours"   le combat d'un prêtre pour sortir les jeunes de la drogue À quelques kilomètres de là, le Père Juan Carlos Velasquez est un San Pedro Claver moderne. Il est curé de la paroisse Marie-Mère-de-l'Église, à Itagüí, près de Medellín, ville tristement célèbre pour son trafic de drogue et la figure de Juan Pablo Escobar (1949-1993). Depuis 2010, avec son association Abba, il aide les jeunes à sortir de la drogue et de l'influence des gangs dans les quartiers pauvres. Des jeunes "convaincus qu'il ne valent rien" et qui vivent dans des conditions de vie "difficiles, inhumaines, insalubres... malsaines à tout point de vue", dit-il. Parmi eux, Vanessa, 16 ans, qui a commencé la drogue à l'âge de 11 ans. Parce que l'ambiance familiale était difficile et parce que son frère lui en donnait, la jeune fille a consommé de la drogue pendant quatre ans tous les jours. À force de courage, de thérapies, elle a pu sortir de la drogue après une cure de désintoxication. "Grâce au Père Velasquez, je me suis trouvée moi-même, j'ai compris que je manquais de confiance en moi, d'estime de moi.. ils m'ont beaucoup aidée."   ©RCF / Thierry Lyonnet - Vanessa est sortie de la dépendance à la drogue "grâce au Père Juan Carlos Velasquez"   quand un prêtre négocie avec les gangs Mais le Père Juan Carlos Velasquez ne fait pas qu'aider les jeunes. Au risque de sa vie, il négocie des pactes entre les deux gangs de la ville. Il a œuvré en 2010 et en 2013 à la signature de deux pactes de non-agression. Des pactes qui ont permis de faire baisser de moitié le taux de criminalité. Être un négociateur entre deux gangs armés ne se fait pas sans risques : ce dont le prêtre est conscient. "Depuis que je suis prêtre, je prends en compte le fait je suis en communion avec Jésus, je pense que si Jésus était parmi nous il ferait la même chose que moi, c'est une réponse humaine mais aussi chrétienne."   ©RCF / Thierry Lyonnet - Depuis 2010, avec son association Abba, Père Juan Carlos Velasquez aide les jeunes à sortir de la drogue   Reportage réalisé en août 2019 en partenariat avec l'Aide à l'Église en détresse (AED)  

2017 Rothko Chapel Óscar Romero Award Ceremony Keynote address by Harris County Precinct One Commissioner Rodney Ellis French Translation Services sponsored by Master Word Services, Inc. Rothko Chapel's biennial Óscar Romero Award--named after Archbishop Óscar Romero of San Salvador who was assassinated on March 24, 1980, because of his vocal opposition to the violent oppression of his fellow citizens--has been given every two years since 1987 in recognition of courageous, grassroots human rights advocacy. Building upon the topic of ending mass incarceration addressed at our 2017 Spring Symposium, the Chapel will honor two recipients, one internationally and the other locally selected, for this year's recognition. The international awardee is Pierre Claver Mbonimpa, Executive Director of Association for the Protection of Prisoners and Human Rights in Burundi, east Africa. The local awardee is Kathryn Griffin Griñán, a Recovery Coach & Peer-To-Peer Counselor at Been There, Done That in Houston, Texas. The public award ceremony took place on November 12, 2017 at 3pm in the Rothko Chapel, including a keynote speech by Harris County Commissioner Rodney Ellis. This ceremony honored both recipients' courage while recognizing the vital importance of their work. About the Awardees: Pierre Claver Mbonimpa is Executive Director of Association pour la Protection des Droits Humains et des Personnes Détenues (Association for the Protection of Prisoners and Human Rights), an organization that documents and reports on human rights violations with an emphasis on those committed against incarcerated people. APRODH provides legal advice and judicial accompaniment, monitors prisons and jails, fights against torture and sexual violence, and publically and vocally condemns human rights violations regardless of who commits them. Pierre Claver is referred to as the grandfather of Burundi’s human rights movement. He was one of a few activists who, despite the country’s insecurity, not only remained in Bujumbura but also continued to denounce human rights violations and the harassment of human rights defenders. In remaining outspoken, he knowingly put himself in danger and has been attacked, imprisoned and faced assassination attempts. In 2015, his son-in-law was killed and his son shot, and still, he has never stopped condemning human rights abuses committed by the government. Pierre Claver remains commitment to the fight for justice and basic freedoms in Burundi. Kathryn Griffin Griñán is the Human Trafficking Director for the Precinct One Constable’s Office in Harris County, the creator and Director of a re-entry program in Harris County Jails called “Been There, Done That,” and the Program Coordinator at the Texas Department of Correction’s Plane State Jail (Henley Unit) for her program “Our Road to Freedom.” In addition to rehabilitating women who have been victims of human trafficking and prostitution, she also serves as an airline ambassador, training others on how to spot sex trafficking victims. Kathryn’s no nonsense approach in healing and rehabilitating victimized women, children, and men, and her ability to reach the hearts of those she helps is a result of her personal experiences with childhood sexual abuse and the harsh world of prostitution until the age of 43. After a long a long battle with drug abuse resulting in incarceration in numerous jails, prisons and over 22 rehab centers, today Kathryn is beginning her 15th year of sobriety and has committed her life to saving the lives of others.

Une émission préparée et présentée par Frédérique Leichter-Flack, les Dimanches de 13h30 à 14h00 Faut-il – et comment ? - « enseigner la France » aux réfugiés nouveaux-venus ? Au-delà de la langue, que faut-il enseigner de la France, de son histoire, de ses valeurs, de sa culture, pour permettre, après l’accueil d’urgence, une intégration réussie dans la société française ? Du débat sur le roman national et l’enseignement de l’histoire à l’école, à la polémique sur l’essentialisation de la « culture française » face aux « cultures en France », en passant bien sûr par les discours sur l’insolubilité supposée de certaines cultures d’origine dans la citoyenneté française, la question de l’intégration culturelle des demandeurs d’asile interfère avec les doutes français récurrents sur la juste manière de transmettre ce qui nous tient ensemble et ce qui nous tient à coeur. L’expérience menée depuis dix ans avec succès par l’association Pierre Claver – une école parisienne pour jeunes adultes demandeurs d’asile – a beaucoup à nous apprendre pour contourner des polémiques idéologisées trop souvent déconnectées du terrain. Ayyam Sureau est la directrice de l’école Pierre Claver. (http://www.pierreclaver.org/) Voir également le documentaire de Caroline Eliacheff diffusé le 7 février 2017 sur France culture, « l’école Pierre Claver, un laboratoire de savoir-vivre » (https://www.franceculture.fr/emissions/lsd-la-serie-documentaire/la-transmission-dans-tous-ses-etats-24-lecole-pierre-claver-un) Emission en deux parties.

Une émission préparée et présentée par Frédérique Leichter-Flack, les Dimanches de 13h30 à 14h00 Faut-il – et comment ? - « enseigner la France » aux réfugiés nouveaux-venus ? Au-delà de la langue, que faut-il enseigner de la France, de son histoire, de ses valeurs, de sa culture, pour permettre, après l’accueil d’urgence, une intégration réussie dans la société française ? Du débat sur le roman national et l’enseignement de l’histoire à l’école, à la polémique sur l’essentialisation de la « culture française » face aux « cultures en France », en passant bien sûr par les discours sur l’insolubilité supposée de certaines cultures d’origine dans la citoyenneté française, la question de l’intégration culturelle des demandeurs d’asile interfère avec les doutes français récurrents sur la juste manière de transmettre ce qui nous tient ensemble et ce qui nous tient à coeur. L’expérience menée depuis dix ans avec succès par l’association Pierre Claver – une école parisienne pour jeunes adultes demandeurs d’asile – a beaucoup à nous apprendre pour contourner des polémiques idéologisées trop souvent déconnectées du terrain. Ayyam Sureau est la directrice de l’école Pierre Claver. (http://www.pierreclaver.org/) Voir également le documentaire de Caroline Eliacheff diffusé le 7 février 2017 sur France culture, « l’école Pierre Claver, un laboratoire de savoir-vivre » (https://www.franceculture.fr/emissions/lsd-la-serie-documentaire/la-transmission-dans-tous-ses-etats-24-lecole-pierre-claver-un) Emission en deux parties.